《孔雀东南飞（并序）》课件-2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。 1 东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。 2 孔雀东南飞 并序 3 学习目标 1．了解偏义复词、古今异义词的特点，掌握“相”“迎”在不同语境里的用法。 2．理解诗中主要人物的性格特点，以及表现人物特点的主要方法。 3．领会诗中所反映的社会现实和所表达的思想感情，认识封建礼教、封建家长制的罪恶。 目录 第一章 了解文学常识 第二章 梳理故事情节 第三章 分析人物形象 第四章 探究悲剧根源 第五章 鉴赏艺术手法 5 第一章 了解常识 6 关于作品 《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗(共357句，1785字，小序10句，53字）， 故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。 7 关于作品 评价 “古今第一首长诗” “长诗之圣” “百代之下，当无继者” “一篇让你每读必哭的爱情绝唱” 与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”；与《木兰诗》和唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝” 8 关于“乐府” 汉代的音乐机关 一种音乐性诗体 “汉乐府”原指汉武帝刘彻设的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。 后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。它是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体。 9 诗歌内容:军乐、民歌、贵族文人所作之颂歌三部分。 题材特点： 反映战争、徭役的痛苦及贫困； 反映漂泊他乡、游子羁旅之悲； 歌咏爱情婚姻，表现妇女的悲惨命运及受到封建礼教的束缚； 反映统治者的荒淫、人民的劳动生活； 写饮酒求仙、人生无常等。 关于“乐府” 政治讽喻诗 词、曲 到了唐代，乐府诗撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府，实际成为一种批判现实的讽刺诗。 宋元后，有称词、曲为“乐府”的。 11 关于汉乐府民歌 感于哀乐 缘事而发 杂言体和五言体居多 叙事成分占很大比重 常用铺排和比兴 反映现实的广阔和深刻 注重人物对话、人物心理和细节描写 语言朴素生动 诗末揭示写作目的 有专用诗题，常见的有“歌”“行”“吟”“曲”等（《白雪歌送武判官归京》《琵琶行》《白头吟》《西洲曲》），被称为“乐府歌行体”。 12 汉时，儒家的伦理纲常占据统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。另外，汉朝时，社会并不特别看重妇女的贞节问题，妇女丧偶或离婚仍可再嫁。如西汉司马相如就娶了守寡的卓文君，蔡文姬就嫁过多次，史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。本篇揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透，突出暴露了封建家长制的罪恶。 写作背景 关于坐具 诗中“床”“榻”都是坐具。 先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。 秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。 14 夜间时辰 十二地支 五更 时间 黄昏 戌 一更 19-21时 人定 亥 二更 21-23时 夜半 子 三更 23-1时 鸡鸣 丑 四更 1-3时 平旦 寅 五更 3-5时 古代纪时法： 文化常识 白天时辰 十二地支 时间 日出 卯时 05-07时 食时 辰时 07-09时 隅中 巳时 9-11时 日中 午时 11-13时 日昳 未时 13-15时 哺时 申时 15-17时 日入 酉时 17-19时 文化常识 箜篌 古代的一种弦乐器，弦数因乐器大小而不同，少的五根弦，多的有数十根弦，分卧式、竖式两种。 鸡鸣 古代计时以地支为十二时辰，鸡鸣是丑时，相当于现在夜里1点至3点。 长跪 也叫跽，一种跪拜礼，指挺直上身而跪，表示恭敬。 文化常识 卿 官阶名，爵位名。周制，天子及诸侯都有卿，分上、中、下三等。秦汉三公以下设九卿，为中央政府各部行政长官。 古代对男子的敬称。 古代君对臣的称谓。 夫妻或朋友之间表示亲热的称呼。本文中的“卿”，就是丈夫对妻子的爱称。 文化常识 初阳 冬至以后、立春以前的一段时间，其时阳气初动，故称“初阳”。 丞 各级长官的副职，秦始置。汉以后，中央和地方官吏的副职有大理丞、府丞、县丞等。 青庐 用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。 第二章 梳理故事情节 21 辨识字音字形 箜篌（ ） 槌（ ）床 伶俜（ ） 绣腰襦（ ） 葳蕤（ ） 遗（ ）施 绣夹（ ）裙 玳瑁（ ） 流纨（ ）素 明月珰（ ） 公姥（ ） 磐（ ）石 拊（ ）掌 便（ ）言 否（ ）泰 窈窕（ ） 鹄舫（ ） 龙子幡（ ） 婀娜（ ） 踯躅（ ） 金镂（ ）鞍 赍（ ）钱 鲑（ ）珍 衣裳（ ） 摧藏（ ） 奄奄（ ） kōng hóu chuí líng pīng rú wēi ruí wèi jiá dài mào wán dāng mŭ pán fŭ pián pǐ yǎo tiǎo hú fǎng fān ē nuó zhí zhú lòu jī xié cháng zàng yǎn yǎn 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 【注解】： 1、为……所 ：被动句。 2、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。 3、逼：逼迫。 4、伤：哀悼。 5、云尔：句末语气词，如此而已。 诗前小序 诗前小序 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 小序作用 交代了故事发生的时间、地点、人物，故事梗概及作诗缘由。 “遣”、“逼”两字，集中表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。 24 划分层次 情节 大 意 起始 开端 发展 再发展 高潮 尾声 （2-6段）写兰芝自请遣归，仲卿向母求情，终不获允。 （7-12段）写兰芝辞别焦家 （13-23段）写兰芝归家，官府托媒，兰芝抗婚。 （24-31）写焦仲卿和刘兰芝的诀别和殉情。 （32段）写焦、刘两家合葬已逝的情侣。 (第1段)以孔雀失偶起兴，给全诗笼上悲剧氛围。 25 1段：孔雀东南飞，五里一徘徊。 译文：孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。 开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”两句诗有何作用？ 汉代诗歌常用鸿鹄徘徊比喻夫妻离别； “飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列其不行。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。” ——《飞鹄行》 开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”两句诗有何作用？ ①托物起兴，借孔雀起兴，引出全诗故事 ②为全文定下了哀婉缠绵的基调,形成一种笼罩全篇的悲剧气氛。 ③和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。 28 2段： “十三能织素，十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书。 十七为君妇，心中常苦悲。 君既为府吏，守节情不移， 贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。 非为织作迟，君家妇难为！ 妾不堪驱使，徒留无所施。 便可白公姥，及时相遣归。” 【新妇形象1】 多才多艺、知书识礼 勤劳善良、头脑清醒 自尊刚烈、洞察世情 【自请遣归】 译文：“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。三天就能在机上截下五匹布，但婆婆仍然嫌我织得慢。不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告婆婆，及时遣返我送我回娘家去。” 思考一：兰芝向丈夫倾诉时，从13岁说到17岁，一一道来，是否太繁琐？本段运用了什么手法？写出了什么？它与情节的发展有什么关系？ 不繁琐。 采用层进句式来铺陈（赋的手法），排比和夸张的手法。这是纵的铺陈，按时间顺序，意在强调兰芝多才多艺、聪明、有教养。 在情节的发展上为下文兰芝被休作铺垫，以激起读者的同情。 思考二：从“心中常悲苦”“相见常日稀”中的两个“常”字你可以看出什么？“大人故嫌迟”中的“故”字你又能看出什么？ 常： ①道出了她内心的多少辛酸，反映她与焦母之间的矛盾日久，深刻而难以调和，道出了“及时相遣归”的缘由。 ②丈夫因公务不常在家，兰芝时时有“空房”“日稀”之感，但未影响对丈夫的感情，为表现两人爱情的纯洁与忠贞，为悲剧性的情节发展埋下伏笔。 故：写焦母百般挑剔刁难，表现刘兰芝洞察世情的聪颖。 一是因不堪屈辱：她感到与焦母实在合不来，“妾不堪驱使” “君家妇难为”，所以不如回去。 二是因深知遣归之势不可挽回：兰芝从焦母的故意挑剔（“三日断五匹，大人故嫌迟”）中，感到了“徒留无所施”，因此不卑不亢地自己先提出来。 刘兰芝对造成事端的原委和事态的发展有清醒的认识，体现了她决不忍辱苟且，头脑清醒又具有强烈反抗的精神。 思考三：兰芝是不愿离开仲卿的, 为什么还要自请遣归? 3段： 府吏得闻之，堂上启阿母： “儿已薄禄相，幸复得此妇， 结发同枕席，黄泉共为友。 共事二三年，始尔未为久， 女行无偏斜，何意致不厚？” 4段： 阿母谓府吏：“何乃太区区！ 此妇无礼节，举动自专由。 吾意久怀忿，汝岂得自由 ！ 东家有贤女，自名秦罗敷， 可怜体无比，阿母为汝求。 便可速遣之，遣去慎莫留！” 【3—6段 仲卿求情】 5段：府吏长跪告：“伏惟启阿母， 今若遣此妇，终老不复取！” 6段：阿母得闻之，槌床便大怒： “小子无所畏，何敢助妇语！ 吾已失恩义，会不相从许！” 【焦母形象】： 典型封建制家长 专制、蛮横、绝情 7段： 府吏默无声，再拜还入户， 举言谓新妇，哽咽不能语： “我自不驱卿，逼迫有阿母。 卿但暂还家，吾今且报府。 不久当归还，还必相迎取。 以此下心意，慎勿违吾语。” 8段： 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。 往昔初阳岁，谢家来贵门。 奉事循公姥，进止敢自专？ 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 谓言无罪过，供养卒大恩； 仍更被驱遣，何言复来还！ 妾有绣腰襦，葳蕤自生光； 红罗复斗帐，四角垂香囊； 箱帘六七十，绿碧青丝绳， 物物各自异，种种在其中。 人贱物亦鄙，不足迎后人， 留待作遗施，于今无会因。 时时为安慰，久久莫相忘！” 【决意自遣】 鸡鸣外欲曙， 新妇起严妆。 著我绣夹裙， 事事四五通。 足下蹑丝履， 头上玳瑁光。 腰若流纨素， 耳著明月珰。 指如削葱根， 口如含朱丹。 纤纤作细步， 精妙世无双。 【新妇形象2】 精心打扮 保持尊严 美丽动人 无言怨恨 【新妇严妆】 【手法：铺排】 9. 10段： 上堂拜阿母，阿母怒不止。 “昔作女儿时，生小出野里。 本自无教训，兼愧贵家子。 受母钱帛多，不堪母驱使。 今日还家去，念母劳家里。” 却与小姑别，泪落连珠子。 “新妇初来时，小姑始扶床； 今日被驱遣，小姑如我长。 勤心养公姥，好自相扶将。 初七及下九，嬉戏莫相忘。” 出门登车去，涕落百余行。 【泪别婆家】 【新妇形象3】 不卑不亢、有礼有节 虽受委屈、保持自尊 11. 府吏马在前，新妇车在后。 隐隐何甸甸，俱会大道口。 下马入车中，低头共耳语： “誓不相隔卿，且暂还家去； 吾今且赴府，不久当还归。 誓天不相负！” 12.新妇谓府吏：感君区区怀！ 君既若见录，不久望君来。 君当作磐石，妾当作蒲苇， 蒲苇纫如丝，磐石无转移。 我有亲父兄，性行暴如雷， 恐不任我意，逆以煎我怀。 举手长劳劳，二情同依依。 【新妇形象4】 夫妻情深、情意绵绵 忠贞不渝 、永不变心 【夫妻誓别】 13-17段： 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 　　 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。 　　 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 　　 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。” 　　 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 【被逼再嫁】 18-22段： 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 　　 阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 　　 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。” 　　 媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 　　 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 【阿兄逼嫁】 媒人下床去。诺诺复尔尔。 还部白府君：“下官奉使命， 言谈大有缘。”府君得闻之， 心中大欢喜。视历复开书， 便利此月内，六合正相应。 良吉三十日，今已二十七， 卿可去成婚。交语速装束， 络绎如浮云。青雀白鹄舫， 四角龙子幡，婀娜随风转。 金车玉作轮，踯躅青骢马， 流苏金镂鞍。赍钱三百万， 皆用青丝穿。杂彩三百匹， 交广市鲑珍。从人四五百， 郁郁登郡门。 【第二十一段】 迎娶兰芝 【艺术手法】： 铺排手法 侧面烘托 【新妇形象5】 不慕富贵 忠于爱情 相关链接 汉婚俗 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。 23-26段： 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。 　　 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！” 　　 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 　　 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 【决意抗婚】 27-31段： 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 　　 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 　　 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 　　 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 　　 府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。 【双双殉情】 【夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 】 32段. 两家求合葬，合葬华山傍。 东西植松柏，左右种梧桐。 枝枝相覆盖，叶叶相交通。 中有双飞鸟，自名为鸳鸯， 仰头相向鸣，夜夜达五更。 行人驻足听，寡妇起彷徨。 多谢后世人，戒之慎勿忘！ 【新妇形象6】 以死殉情、誓死抗争 外柔内刚、敢于反抗 【化鸳悲鸣】 【浪漫主义手法】 托物起兴 兰芝被遣 夫妻誓别 兰芝抗婚 双双殉情 化鸳悲鸣（浪漫主义笔法） 求情赠物严妆辞归誓别 伤归拒婚逼嫁迎娶 死别殉情 凄凉哀怨 贤良聪慧 情意深厚 镇静刚强 蔑视权贵 敢于反抗 忠贞不渝 宁死不屈 引子 开端 发展 高潮 结局 尾声 孔 雀 东 南 飞 一、诵读课文，复述情节 请以刘兰芝的口吻(我)、顺叙的方式讲述这个凄美的爱情故事。 十五弹箜篌 十六诵诗书 贱妾留空房 相见常日稀 鸡鸣入机织 夜夜不得息 府吏长跪告 伏惟启阿母 新妇谓府吏 勿复重纷纭 鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 上堂拜阿母 阿母怒不止 下马入车中 低头共耳语 阿母大拊掌 不图子自归 处分适兄意 哪敢自任专 府君得闻之 心中大欢喜 举手拍马鞍 嗟叹使心伤 揽裙脱丝履 举身赴清池 徘徊庭树下 自挂东南枝 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 第三章 分析人物形象 52 分析人物形象 受迫害者 迫害者 刘兰芝 焦仲卿 焦母 刘兄 53 刘兰芝的形象 阅读任务 找出诗中描写刘兰芝的段落，分析概括刘兰芝的形象有那些动人之处。 54 ①形体美 ②品质美: 知书达理、多才多艺、勤劳能干、 忠贞不渝、清醒决断、不慕荣利 ③精神美: 蔑视礼法、坚贞不屈、、 头脑清醒、勇于反抗 第四章 探究悲剧根源 56 这场悲剧发生的原因是什么呢？ 57 越礼说：兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。 门第说：焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。 情爱说：焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结） 无子说：兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。 58 第五章 鉴赏艺术手法 59 赋比兴的运用 赋：铺陈手法 自诉 告别 迎亲 十三能织素，十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书。 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 聪明能干多才多艺很有教养 外表美丽勇于反抗自尊自爱坚强沉着外柔内刚 (反衬）不慕荣利 强化悲剧色彩 60 赋比兴的运用 比 兴 孔雀东南飞，五里一徘徊。 61 赋比兴的运用 比 君当作磐石，妾当作蒲苇， 蒲苇纫如丝，磐石无转移。 刘兰芝把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。 第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。 62 开头与结尾 开头—起兴 美禽失偶—夫妻分离 激发想象—引出故事 尾声—浪漫主义 鸳鸯双飞—恩爱相守—真情告诫 反衬现实—寄托理想—构思精巧 63 环境描写 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！ 64 艺术特色 结构完整，情节曲折。 赋比兴手法的巧妙运用。 通过对人物行动的刻画和个性化的语言描写；来塑造鲜明而有个性的人物形象。 环境景物描写作衬托、渲染。 65 启示探讨 思考讨论 我们当代的后世人从这首诗中获得什么借鉴呢？ 66 红颜旧 (古筝) 玉面小嫣然 热门华语282, track 148, disc 1 220696.17 XXX - 163 key(Don't 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