专题02 文学、文化常识（河北专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期末真题分类汇编.zip.

专题02 文学、文化常识 1．(23-24七下·河北廊坊三河·期末)关于文学文化常识，下列表述正确的一项是（    ） A．《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部纪传体史书，记录了从战国到五代共1362年间的史事。 B．这副民居对联，“百眼清泉四季诗”是上联，“一湖碧水千秋画”是下联。 C．唐宋八大家之一的欧阳修，字务观，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，本学期我们学习了他的《卖油翁》。 D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，它是南北朝时期北方的一首乐府民歌，展现了木兰的英雄气概，也表现了她的儿女情怀。 2．(23-24七下·河北石家庄长安区·期末)下列选项中文学文化常识有误的一项是（   ） A．“金柝”是古时军中常见的一种器具，白天用来烧饭，夜里用来打更。 B．《卖油翁》选自《归田录》，作者是欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 C．“布衣”和“白丁”都是“平民”的意思。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。“白丁”，指没有功名的人。 D．“活板”是指雕版印刷技术，在南宋沈括的《梦溪笔谈》里有详细的介绍。 3．(22-23七下·河北邢台·期末)下列文学常识表述不正确的一项是（   ） A．叶圣陶，原名叶绍钧，代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》。 B．《陋室铭》的“铭”，原是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为文言文的一种文体。 C．《伟大的悲剧》作者是匈牙利人茨威格，代表作有小说《象棋的故事》等。 D．《河中石兽》选自纪昀的《阅微草堂笔记》，该书主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻异事，其中有的包含着作者的寄托和感慨。 4．(22-23七下·河北石家庄藁城区·期末)下面语文常识表述不正确的一项是（   ） A．“他只说了一句话”中“他”是代词，“只”是副词，“说”是动词，“了”是助词，“一句”是数量词，“话”是名词。 B．“独怆然而涕下”中的“涕”指眼泪，“木兰当户织”中的“户”指“窗户”。 C．古人往往用“折柳”表送别，《阿长与<山海经>》中有“正月初——大早吃福橘讨吉利”的习俗。 D．“岱宗”指东岳泰山，“春社”指立春之后的第五个戊日，人们来祭祀土地神，以祈求丰收。 5．(22-23七下·河北保定顺平县·期末)下列关于文学、文化常识的表述中不正确的一项是（   ） A．古代称谓中蕴含着丰富的文化。如《孙权劝学》中“卿”“孤”“大兄”分别是爱称、自称和敬称。 B．古代文学作品中有不少语句逐渐演化并固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”等均出自《论语》。 C．古人以山北水南为阴，山南水北为阳。“阴阳割昏晓”指山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 D．“铭”和“说”，都是古代的一种文体。“说”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用韵的。 6．(22-23七下·河北邯郸永年区·期末)下列说法不正确的是（    ） A．《陋室铭》作者刘禹锡，“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。 B．《伟大的悲剧》选自传记作品《人类的群星闪耀时》，作者茨威格，奥地利作家。 C．《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，作者普希金，美国诗人，诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。 D．著名诗人、学者、民主战士闻一多的诗集代表作有《红烛》《死水》《七子之歌》。 7．(22-23七下·河北沧州青县·期末)下列文学常识有误的一项是（   ） A．《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”这个句子采用互文的手法，“开我东阁门，坐我西阁床”“当窗理云鬓，对镜帖花黄”也是这样的句子。 B．《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》，记录了战国到五代一千多年的历史。 C．《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格，文章表现了人类勇于探索的精神和强烈的集体主义精神，以及探险家们坚毅、执着、挑战自我的品质。 D．《阿长与山海经》选自《朝花夕拾》，这是一篇回忆童年生活的散文。“阿长”就是“长妈妈”，鲁迅对阿长的怀念充满了温情。 8．(22-23七下·河北保定·期末)下列表述，不正确的一项是（    ） A．文言文中的他称除一般他称外，还有爱称和敬称，前者如“卿”，后者如“尊君”“大兄”等。 B．《卖油翁》的作者欧阳修，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。 C．“一首《南泥湾》传唱大江南北，成为共同的一代代人的记忆。”这句话没有语病。 D．“花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”这句话中的“仿佛”“已经”“满”都是副词。 9．(22-23七下·河北邯郸魏县·期末)下列选项错误的一项是（    ） A．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代的史事。 B．古人的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事”中的“卿”，是古代君主对臣子的爱称，“陈康肃公善射”中的“公”，是对男子的谦称。 C．刘禹锡《陋室铭》中“铭”，指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 D．古诗文中有些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义，如“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 10．(23-24七下·河北邢台襄都区·期末)下列说法不正确的一项是（   ） A．古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求丰收。 B．《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌。 C．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 D．铭是古代刻在器物上用来警诫他人或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 11．(23-24七下·河北邯郸曲周县·期末)下列选项正确的一项是（   ） A．《海底两万里》讲述了主人公儒勒·凡尔纳驾驶自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”在大海中自由航行的神奇故事。 B．“放松精神”“打扫干净”是动宾短语，“放松下来”“飞得高”是补充短语。 C．《陋室铭》作者唐代刘禹锡。铭，铭刻，题目意思是铭刻在陋室墙壁上的文章。 D．《爱莲说》和《紫藤萝瀑布》两文都使用了托物言志的写法。 12．(23-24七下·河北石家庄藁城区·期末)下面语文常识表述不正确的一项是（   ） A．“新台阶很气派，父亲特别满意”中“新” “气派”是形容词，“很” “特别”是副词。 B．“阅读那几天的日记”属于动宾短语，“漂亮极了”属于补充短语，“小冀溜进教室”属于主谓短语。 C．“金柝”是古代军中白天用来打更、晚上用来做饭的一种器具。古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。 D．“铭”“说”都是一种文体，“说”是就一事、一物、一种现象来论说事理的，类似现在的杂文。 13．(23-24七下·河北保定唐县·期末)下列表述有误的一项是（   ） A．“说”是一种议论性的古代文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上跟现代的杂文相似。 B．“土地的誓言”和“游山西村”分别是动宾短语和偏正短语，“土地的誓言”中的“的”是结构助词。 C．《叶圣陶先生二三事》记叙的是叶圣陶先生日常生活与工作中的小事，重点塑造了叶先生“待人厚”和“律己严”这两种过人的品行。 D．《梦溪笔谈》记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。《活板》就选自其中。 14．(22-23七下·河北石家庄桥西区·期末)下列关于文学、文化常识，表述有误的一项是（  ） A．互文也叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞手法。我们理解互文时要瞻前顾后，不能偏袒任何一端，把它割裂开来理解，如诗句“将军百战死，壮士十年归”“烟笼寒水月笼沙”。 B．古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山的北面。 C．陈子昂《登幽州台歌》中的“幽州台”即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。 D．《陋室铭》中“丝竹”泛指音乐，其中“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。 15．(22-23七下·河北沧州泊头·期末)下列表述有错误的一项是：（   ） A．对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是济南大明湖联。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”是林则徐的自勉联。 B．“落红不是无情物”中的“落红”指落花；“待到重阳日”中的“重阳日”是指重阳节又称菊花节。 C．“我把那把红色的雨伞弄丢了。”句中两个“把”字词性相同。 D．《黄河颂》《驿路梨花》《围城》《假如生活欺骗了你》的作者分别是光未然、彭荆风、钱锺书、普希金。 16．(23-24七下·河北承德围场县·期末)下列关于文学、文化常识的表述有误的一项是（   ） A．文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代臣对君的爱称。 B．驿路又叫驿道，是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路。 C．《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说，作者用“红岩”为书名有深刻的象征意义，红色象征着革命，岩石非常坚硬，象征着革命者在狱中坚持斗争，坚韧不拔的精神。 D．“铭”是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，例如刘禹锡的《陋室铭》。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 文学、文化常识 1．(23-24七下·河北廊坊三河·期末)关于文学文化常识，下列表述正确的一项是（    ） A．《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部纪传体史书，记录了从战国到五代共1362年间的史事。 B．这副民居对联，“百眼清泉四季诗”是上联，“一湖碧水千秋画”是下联。 C．唐宋八大家之一的欧阳修，字务观，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，本学期我们学习了他的《卖油翁》。 D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，它是南北朝时期北方的一首乐府民歌，展现了木兰的英雄气概，也表现了她的儿女情怀。 【答案】D 【来源】河北省廊坊市三河市2023-2024学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《资治通鉴》是编年体史书，不是纪传体； B.对联仄起平收，“画”为仄声，“诗”为平声，所以“一湖碧水千秋画”是上联，“百眼清泉四季诗”是下联； C.陆游字务观，欧阳修字永叔； 故选D。 2．(23-24七下·河北石家庄长安区·期末)下列选项中文学文化常识有误的一项是（   ） A．“金柝”是古时军中常见的一种器具，白天用来烧饭，夜里用来打更。 B．《卖油翁》选自《归田录》，作者是欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 C．“布衣”和“白丁”都是“平民”的意思。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。“白丁”，指没有功名的人。 D．“活板”是指雕版印刷技术，在南宋沈括的《梦溪笔谈》里有详细的介绍。 【答案】D 【来源】河北省石家庄市长安区2023-2024学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查文学文化常识。 D.有误，沈括是北宋时期科学家、政治家。 故选D。 3．(22-23七下·河北邢台·期末)下列文学常识表述不正确的一项是（   ） A．叶圣陶，原名叶绍钧，代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》。 B．《陋室铭》的“铭”，原是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为文言文的一种文体。 C．《伟大的悲剧》作者是匈牙利人茨威格，代表作有小说《象棋的故事》等。 D．《河中石兽》选自纪昀的《阅微草堂笔记》，该书主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻异事，其中有的包含着作者的寄托和感慨。 【答案】C 【来源】河北省邢台市2022-2023学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查文学常识。 C.《伟大的悲剧》作者是奥地利人茨威格，选项“匈牙利人”表述不正确； 故选C。 4．(22-23七下·河北石家庄藁城区·期末)下面语文常识表述不正确的一项是（   ） A．“他只说了一句话”中“他”是代词，“只”是副词，“说”是动词，“了”是助词，“一句”是数量词，“话”是名词。 B．“独怆然而涕下”中的“涕”指眼泪，“木兰当户织”中的“户”指“窗户”。 C．古人往往用“折柳”表送别，《阿长与<山海经>》中有“正月初——大早吃福橘讨吉利”的习俗。 D．“岱宗”指东岳泰山，“春社”指立春之后的第五个戊日，人们来祭祀土地神，以祈求丰收。 【答案】B 【来源】河北省石家庄市藁城区2022-2023学年七年级下学期期末语文试题 【详解】考查文学文化常识。 B.“木兰当户织”中“户”是古今异义词，在此是“门”的意思； 故选B。 5．(22-23七下·河北保定顺平县·期末)下列关于文学、文化常识的表述中不正确的一项是（   ） A．古代称谓中蕴含着丰富的文化。如《孙权劝学》中“卿”“孤”“大兄”分别是爱称、自称和敬称。 B．古代文学作品中有不少语句逐渐演化并固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”等均出自《论语》。 C．古人以山北水南为阴，山南水北为阳。“阴阳割昏晓”指山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 D．“铭”和“说”，都是古代的一种文体。“说”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用韵的。 【答案】D 【来源】河北省保定市顺平县2022-2023学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查文学、文化常识。D.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用韵的。故选D。 6．(22-23七下·河北邯郸永年区·期末)下列说法不正确的是（    ） A．《陋室铭》作者刘禹锡，“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。 B．《伟大的悲剧》选自传记作品《人类的群星闪耀时》，作者茨威格，奥地利作家。 C．《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，作者普希金，美国诗人，诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。 D．著名诗人、学者、民主战士闻一多的诗集代表作有《红烛》《死水》《七子之歌》。 【答案】C 【来源】河北省邯郸市永年区2022-2023学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查文学常识。 C.普希金是俄国人，不是美国人； 故选C。 7．(22-23七下·河北沧州青县·期末)下列文学常识有误的一项是（   ） A．《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”这个句子采用互文的手法，“开我东阁门，坐我西阁床”“当窗理云鬓，对镜帖花黄”也是这样的句子。 B．《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》，记录了战国到五代一千多年的历史。 C．《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格，文章表现了人类勇于探索的精神和强烈的集体主义精神，以及探险家们坚毅、执着、挑战自我的品质。 D．《阿长与山海经》选自《朝花夕拾》，这是一篇回忆童年生活的散文。“阿长”就是“长妈妈”，鲁迅对阿长的怀念充满了温情。 【答案】B 【来源】河北省沧州市青县2022-2023学年七年级下学期期末语文试题 【详解】此题考查文学常识。 B.《资治通鉴》是编年体通史，此项“纪传体通史”有误。 故选B。 8．(22-23七下·河北保定·期末)下列表述，不正确的一项是（    ） A．文言文中的他称除一般他称外，还有爱称和敬称，前者如“卿”，后者如“尊君”“大兄”等。 B．《卖油翁》的作者欧阳修，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。 C．“一首《南泥湾》传唱大江南北，成为共同的一代代人的记忆。”这句话没有语病。 D．“花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”这句话中的“仿佛”“已经”“满”都是副词。 【答案】C 【来源】河北省保定市2022-2023学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查基础知识综合。 C.“一首《南泥湾》传唱大江南北，成为共同的一代代人的记忆”一句有语病，病因为语序不当，应改为“一首《南泥湾》传唱大江南北，成为一代代人的共同记忆”； 故选C。 9．(22-23七下·河北邯郸魏县·期末)下列选项错误的一项是（    ） A．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代的史事。 B．古人的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事”中的“卿”，是古代君主对臣子的爱称，“陈康肃公善射”中的“公”，是对男子的谦称。 C．刘禹锡《陋室铭》中“铭”，指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 D．古诗文中有些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义，如“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 【答案】B 【来源】河北省邯郸市魏县2022-2023学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“‘陈康肃公善射’中的‘公’，是对男子的谦称”错误，“公”是对男子的尊称； 故选B。 故选A。 10．(23-24七下·河北邢台襄都区·期末)下列说法不正确的一项是（   ） A．古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求丰收。 B．《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌。 C．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 D．铭是古代刻在器物上用来警诫他人或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 【答案】D 【来源】河北省邢台市襄都区2023-2024学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查文学文化常识。 D.“警诫他人”表述有误，铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字； 故选D。 11．(23-24七下·河北邯郸曲周县·期末)下列选项正确的一项是（   ） A．《海底两万里》讲述了主人公儒勒·凡尔纳驾驶自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”在大海中自由航行的神奇故事。 B．“放松精神”“打扫干净”是动宾短语，“放松下来”“飞得高”是补充短语。 C．《陋室铭》作者唐代刘禹锡。铭，铭刻，题目意思是铭刻在陋室墙壁上的文章。 D．《爱莲说》和《紫藤萝瀑布》两文都使用了托物言志的写法。 【答案】D 【来源】河北省邯郸市曲周县2023-2024学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查文学常识和短语类型。 A.“主人公儒勒·凡尔纳”有误，儒勒·凡尔纳是小说作者，尼摩船长是主人公； B.“放松精神”是动宾短语，“打扫干净”“放松下来”“飞得高”是补充短语； C.铭，古人刻在器物上用来警戒自己和称述功德的文字。不是“铭刻”； 故选D。 12．(23-24七下·河北石家庄藁城区·期末)下面语文常识表述不正确的一项是（   ） A．“新台阶很气派，父亲特别满意”中“新” “气派”是形容词，“很” “特别”是副词。 B．“阅读那几天的日记”属于动宾短语，“漂亮极了”属于补充短语，“小冀溜进教室”属于主谓短语。 C．“金柝”是古代军中白天用来打更、晚上用来做饭的一种器具。古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。 D．“铭”“说”都是一种文体，“说”是就一事、一物、一种现象来论说事理的，类似现在的杂文。 【答案】C 【来源】河北省石家庄市藁城区2023-2024学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查文学文化常识。 C.“金柝”是古代军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具； 故选C。 13．(23-24七下·河北保定唐县·期末)下列表述有误的一项是（   ） A．“说”是一种议论性的古代文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上跟现代的杂文相似。 B．“土地的誓言”和“游山西村”分别是动宾短语和偏正短语，“土地的誓言”中的“的”是结构助词。 C．《叶圣陶先生二三事》记叙的是叶圣陶先生日常生活与工作中的小事，重点塑造了叶先生“待人厚”和“律己严”这两种过人的品行。 D．《梦溪笔谈》记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。《活板》就选自其中。 【答案】B 【来源】河北省保定市唐县2023-2024学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查文学文化常识。 B.有误。“土地的誓言”和“游山西村”分别是偏正短语和动宾短语。故选B。 14．(22-23七下·河北石家庄桥西区·期末)下列关于文学、文化常识，表述有误的一项是（  ） A．互文也叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞手法。我们理解互文时要瞻前顾后，不能偏袒任何一端，把它割裂开来理解，如诗句“将军百战死，壮士十年归”“烟笼寒水月笼沙”。 B．古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山的北面。 C．陈子昂《登幽州台歌》中的“幽州台”即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。 D．《陋室铭》中“丝竹”泛指音乐，其中“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。 【答案】B 【来源】河北省石家庄市桥西区2022-2023学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查文学、文化常识。 B.有误，古人是以山北水南为“阴”，山南水北为“阳”。“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山的南面； 故选B。 15．(22-23七下·河北沧州泊头·期末)下列表述有错误的一项是：（   ） A．对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是济南大明湖联。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”是林则徐的自勉联。 B．“落红不是无情物”中的“落红”指落花；“待到重阳日”中的“重阳日”是指重阳节又称菊花节。 C．“我把那把红色的雨伞弄丢了。”句中两个“把”字词性相同。 D．《黄河颂》《驿路梨花》《围城》《假如生活欺骗了你》的作者分别是光未然、彭荆风、钱锺书、普希金。 【答案】C 【来源】河北省沧州市泊头市2022-2023学年七年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查文学文化常识。 C.”第一个“把”是动词，表示“拿，抓住”；第二个“把”是量词，用于有把手的器具。两个“把”字词性不同。 故选C。 16．(23-24七下·河北承德围场县·期末)下列关于文学、文化常识的表述有误的一项是（   ） A．文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代臣对君的爱称。 B．驿路又叫驿道，是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路。 C．《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说，作者用“红岩”为书名有深刻的象征意义，红色象征着革命，岩石非常坚硬，象征着革命者在狱中坚持斗争，坚韧不拔的精神。 D．“铭”是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，例如刘禹锡的《陋室铭》。 【答案】A 【来源】河北省承德市围场县2023-2024学年七年级下学期期末语文试题 【详解】A.“‘卿’是古代臣对君的爱称”有误，“卿”是古代君对臣的爱称。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$