4.1人的认识从何而来课件-2024-2025学年高中政治统编版必修四哲学与文化

哲学 (第1课) 马克思 主义哲学 (第2、3、 4、5、6课） 辩证唯 物主义 历史唯 物主义 辩证唯物主义认识论（4课） 唯物辩证法（3课） 社会历史观（5课） 人生观、价值观（6课） 辩证唯物论（2课） 文化 （第三单元） 继承发展中华优秀传统文化（7课） 学习借鉴外来文化的有益成果（8课） 发展中国特色社会主义文化（9课） 《哲学与文化》基本结构 第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘 【辩证唯物主义认识论——认识、实践、真理】 4.1 人的认识从何而来 首先，我们来探讨，认识是怎么来的呢？ 1、了解认识的含义，理清认识过程的两个阶段、表现形式及其关系。 2、理解实践的含义及其特点，把握实践与认识的辩证关系。 3、树立实践第一的观点，积极投身实践，在实践中提高认识。 重点：实践的含义、特点 难点：实践是认识的基础 学习目标： 1 2 实践是认识的基础 本框结构 认识与实践 1、理解认识：感性认识、理性认识 2、理解实践：实践的含义、形式、特点 3、实践与认识的辩证关系原理及其方法论意义 认识与实践 目题一 ◆老子提出：“不出户，知天下；不窥牖，见天道”，“圣人不行而知，不见而名，不为而成”。 ◆荀子提出，没有什么“生而知之”，而是“求之而后得”，认为人的知识和才能并非“天性”，而是后天学习积累而成。 ◆柏拉图提出“认识即回忆”，认为存在一个独立于现实世界之外的“理念世界”，人的知识来源于对其中“理念”的回忆。 上述三种关于认识的观点有何不同？ P48：阅读与思考 老子认为圣人不用出门就能了解天下的事情,荀子认为人的知识和才能都是后天学习积累而成的。两位圣贤都看到了学习对于人获得知识的重要性，但是却忽略了参加实践的必要性，学习获取的知识是间接经验，而要获得直接经验，还是要参加社会实践。柏拉图的“认识即回忆”则给自己的认识论蒙上了一层神秘主义的迷雾。他认为从感性的、个别的事物中不能得到真知识，只有通过感性事物引起思维，认识共性,才能达到对真理的把握。 认识是主体对客体的能动反映。【有正确或错误之分】 性质 积极的（≠被动的反映） 对象 自然界 人类社会 人的思维 区分意识和认识： 在本质上是一致的。 意识和物质属于唯物论范畴； 认识和实践属于认识论范畴。 一、 认识与实践 1、认识的含义 主体 人类特有，动物没有 感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。 2、认识的形式或阶段--感性认识、理性认识 （一）认识 1、首先，什么是认识？→认识是主体对客体的能动反映。 这里有三个关键词→主体；客体；能动反映 认识的主体，认识的主体是谁哈？→人类；也就是说只有人类才有认识，动物没有； 认识的客体，就是认识的对象，我们认识的对象有哪些？自然界、人类社会、思维能不能作为我们认识的对象？→可以，也就是说我们认识的客体是我们哲学上讲的整个世界，包括客观世界和主观世界。 能动反映，也就是说认识的性质，不是被动的。 举例，我认识了小明。这个例子当中：主体是我；客体是小明；我对小明的认识是一种能动的反映。 ！！！注意：这里要注意一个点：认识是主体对客体的能动反映。这和我们之前学的什么很像？——意识对客观存在的能动反映。所以认识某种程度上来讲，认识就是一种意识。而我们在唯物论的时候会叫做意识，而认识是我们在谈认识论的时候我们会谈到认识这个词语。分属的范畴可能不大一样，所以你们搭配的时候不要搭配错， 2、其实我们根据人们对于客观世界不同水平的反应形式，把认识分为了两大类；分别是感性认识、理性认识。这两个也是我们认识过程的两个不同阶段。 思考：感性认识的形式有哪些？ 感性认识的形式：包括感觉、知觉和表象三种形式。 2019年12月30日，武汉市部分医疗机构陆续出现不明原因肺炎病人。 国家卫健委专家组31日上午已抵达武汉，正展开相关检测核实工作。 2020年1月，专家组认为，本次不明原因的病毒性肺炎病例的病原体初步判定为新型冠状病毒。 思考：这属于什么认识？ 感性认识 对新冠病毒的表象认识 例：看见苹果落地，是感性认识。 思考：什么是感性认识？ ①感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。 ①首先：什么是感性认识呢？ →书本上是这么解释的，感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。 简单来讲，感性认识指的是我们亲自去实践、我们直接的去接触到了这个事物，然后他所给我们带来的感觉、知觉 比如看见苹果落地，这是感性认识 那感性认识的形式有哪些？→感觉、知觉、表现→比如我们现在想吃一个苹果，我们看到了他是红色的，表面还有点光滑，一口咬下去又酸脆酸脆又很多汁，所以这一个是我们对他产生的感性认识，所以其实你们会发现，感性认识往往停留在对这一事物的表面联系的认识，往往是对现象的认识，往往知识对一个事物部分的认识，所以我们通常把它认为是初级阶段。 那我们看新冠这个案例，这属于什么认识？→感性认识。why？因为是对新冠病毒的表象认识 2020年1月，实验室获得新型冠状病毒全基因组序列，并进一步研究知道了一个新的冠状病毒颗粒生产的全过程，把握了病毒的传播途径和传播规律。 理性认识 对新冠病毒的深层认识 思考：这属于什么认识？ 例：认识苹果落地背后的引力规律，是理性认识。 思考：理性认识的形式有哪些？ 思考：什么是理性认识？ ②理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。 理性认识的形式：包括概念、判断和推理三种形式。 后来，在感性认识的基础上，我们有了理性认识 什么是理性认识呢？ →理性认识就是通过大量的感性认识我们来进行抽象、推理、论断哈等等，所以最后所形成起来的判断、推理，所以它就不仅仅是只停留在表面上的一种认识，就很有可能我们通过表面来看到他的本质，看到他内部的联系，看到他的整体以及内在的规律，所以理性认识是认识的高级阶段。 比方说，我们看见苹果落地这是一种表象的、感性认识，但我们通过这个表象认识到了苹果落地背后的引力规律，这就是理性认识。所以我们就从感性认识的基础上，发展出了理性认识。 那理性认识又有哪几种形式？→概念、判断、推理 还是新冠的案例，我们再看，这会我们这会对病毒进行深入研究，推理出了病毒自身的传播途径和规律，那么请问这会是什么认识？ →理性认识。why？ →因为这会对病毒是一种深层次的认识。 3、感性认识和理性认识的关系 不能认为感性认识都是错误的，理性认识都是正确的 感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。 所以我们来归纳一下，感性认识与理性认识的区别与联系。 首先，含义不同，感性认识是对现象、某一部分的认识；而我们的理性认识是对这一事物本质的整体的认识 其次，感性认识是通过感觉器官我们能够直接感受到，而理性认识需要我们进行抽象概括。 接着。从认识的不同阶段来看，感性认识是认识的低级阶段；理性认识是认识的高级的高级阶段。 这是两者的区别。那我再看两者有什么样联系。 还是举苹果落地这件事，我们看到苹果落地，抽象概括出了评估落地的本质是万有引力，其实这就是从感性认识到理性认识的过程。所以感性认识有待发展、深化成理性认识。但如果没有苹果落地这个现象我们也不会得出万有引力，说明理性认识又需要依赖于我们的感性认识。因此二者是相互渗透、相互包含的辩证统一关系。不能把这两者割裂开来 思考：有人会说，感性认识是从表象、部分得出的认识，很浅薄，都是错的，而理性认识归纳得出的认识，看起来就比较高端，是不是都是对的？ →不是，只要是认识都有对错之分 所以这里要注意一个点：不能认为感性认识都是错误的，理性认识都是正确的！！！！（记） 1、不登高山，不知山之高；不临深溪，不知地之厚也。 2、千里之行，始于足下 3、纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。 思考：这些语句说明了什么道理？ 要想获得认识？得去实践。 1. 含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动 （二）实践 12 有两层基本含义： ① 凡是实践，其主体是人，对象是客观事物，是一种客观物质性的活动。（自然运动，动物活动，人的学习、思考、辩论等都不是实践） ②实践是一种直接现实性活动，通过实践把观念的存在变为现实的存在。 （如盖房子,设计方案不是实践，把设计方案变成房子的过程才是实践。） 实践是主观见之于客观的活动 注意 ①实践是人类所特有的活动，与其他动物消极适应自然的本能活动有根本的区别。 ②实践是人们变革客观事物 的活动，它必然引起客观对象的变化，不是纯主观的思维活动. 1. 猩猩用树枝勾食蚂蚁 2. 改革开放 3. 学生听课 4. 教师上课 5. 工人修建港珠澳大桥 6. 科学家研发北斗卫星导航系统 × √ × √ √ √ 改造自然界的生产实践 科学实验活动 变革社会的实践 判断：下列活动中，属于实践活动的是 动物的活动不是实践 纯思维的活动不是实践 牛刀小试 教育实践 结论： 实践是人的活动，但人的一切活动不一定都是实践，人的活动可以分为认识世界的活动和改造世界的活动，只有改造客观世界的物质活动才是实践活动。比如人学习，就是改造主观世界，所以不属于实践活动。 作为一种直接现实性活动，实践可以把头脑中观念的存在变为现实的存在。人类实践活动的形式多种多样，基本形式有哪些呢？ 2、实践的基本形式 ①改造自然的生产实践 ②变革社会的实践 ③科学实验活动 工人、农民、劳动者等 改革、市场经济体制、 国家制度、政策、法律等 航天、自主研发、科考、技术创新、发明等 港珠澳工程建设 我国第一部民法典问世 新冠病毒疫苗的研制 3、实践的三个特点 (3)实践具有社会历史性。 (1)实践具有客观物质性。 (2)实践具有主观能动性。 例：愚公移山 　　愚公决定让全家使用榔头、畚箕等工具，移开太行、王屋二山。 实践的主体（愚公和家人）；实践的手段（榔头、畚箕等工具）； 实践的对象（太行、王屋二山） （1）实践具有客观物质性 ①实践的基本要素包括实践的主体、实践的手段、实践的对象，都是客观的。 提问：实践有哪些特点？ ②实践活动过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果也受客观事物及其运动规律的制约，也具有客观性。 那实践具有哪些特点呢？→在这本书里我们会学到实践的四个特点。 首先，第一个，我们在讲实践概念的时候，其实就已经学到了，是什么呢？→直接现实性 还有哪些？→实践具有客观物质性。这个怎么理解？ 愚公移山的故事都听过吧。愚公决定让全家使用榔头、畚箕等工具，移开太行、王屋二山 在这句话中，实践的主体是谁？→愚公和家人；实践的手段，也就是拿着什么去实践？→榔头、畚箕等工具；实践的对象？→太行、王屋。 也就说实践的三个构成要素都是客观的，那你说实践有没有客观物质性？→有 除此以外，实践活动的过程及其结果也受客观事物及其运动规律的制约，也是客观的。怎么理解？ →首先，我们种地是不是实践？是，但种庄稼，常常庄稼受天气哈、洪涝等影像， 我们讲从实践的构成要素、实践的过程等来证明实践具有客观物质性。 问题：愚公为什么要挖山？ 愚公为方便出行…… 他是有目的、有意识的进行这项实践活动。 思考：这体现了实践的什么特点？ 能动性关键词：蓝图、计划、方案、规划 （2） 实践具有主观能动性 ①实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。 ②在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料;在改造社会的实践中，人创造出新的社会结构和社会关系。 那愚公为什么要挖山呢？ →为了方便出行，也就是说，他所做这项实践活动是带有一定的目的和意识的 这体现了实践的什么特点？ →实践具有主观能动性，人在改造自然的过程中，创造出新的物质生活资料；人在改造社会的过程中创造新的社会结构和社会关系。 试想一下，你们看到哪些关键词？知道这是我们实践在发挥能动性？比如：蓝图、计划、方案、规划 还要补充一个知识点：实践是主观见之于客观的活动。→就是把主观认识同客观事物联系起来。实践就是这个桥梁 举例：你看见苹果，决定吃掉它，然后苹果到了肚子里。 实践--指你把想法付之于行动：这里指的是吃苹果 主观：思维上把苹果吃掉的想法 客观：物理上把苹果吃进去 思考：这说明了实践的什么特点？ 问题：愚公移山为什么不用炸药、挖土机？ 愚公移山的形式、规模、水平受当时历史条件的限制，是一定历史条件的产物。 （3） 实践具有社会历史性 历史性关键词：当时条件、以前、阶段、时期 ①实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的 。 ②人的实践活动是历史地发展着的。在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 那愚公移山为什么不用炸药、挖土机？ →那时候有这些工具吗？没有，也就是说愚公移山的形式、规模、水平受当时历史条件的限制，是一定历史条件的产物。 这说明了实践具有什么样的特点？ ②历史性？ →历史性肯定讲时间的范畴，以前怎么样，现在怎么样，未来怎么样，所以在不同的历史阶段，我们做的实践也是不同的，比如在以前我们对月亮的研究可能比较浅层次；而现在我们有了探月等探索，所以我们发现，在不同的历史阶段，我们实践的内容，形式、规模、水平各不相同。 记一些历史性的关键词 所以社会历史性就是讲的是实践在一定社会关系中，受一定历史条件的制约 西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”。直到18世纪末，法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜。 从某种意义上说，第一个冒险品尝西红柿的人是幸运者，而那些为分辨可食用蘑菇与有毒蘑菇而付出生命代价的人就不那么幸运了。鲁迅把第一个吃螃蟹的人称为勇士，并说，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人就不吃了。 从西红柿等的食用之谜被揭开的过程中，我们可以得到什么启示？ 如果没有画家食用西红柿这一实践活动，西红柿的食用之谜就不会被揭开，说明实践是认识的来源。 阅读与思考 实践是认识的基础 目题二 马克思告诉我们，先有实践才有认识，实践是认识的基础。具体表现在以下4个方面 1.实践是认识的来源 2.实践是认识发展的动力 3.实践是检验认识真理性的唯一标准 4.实践是认识目的 二、 实践是认识的基础 二、 实践是认识的基础 1、实践是认识的来源 毛泽东说：你要知道梨子的味道，就得亲口咬一咬。 这体现了什么哲理？ 思考：为什么实践是认识的来源？ 在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。 毛泽东曾经说过这样一句话——你要知道梨子的味道，就得亲口咬一咬。他其实想表达什么意思？ →要想获得对梨子味道的认识，必须去干嘛？去咬，去实践，也就是说——实践是认识的来源，由于实践，派生出了认识，也就是说人不去实践就产生不了认识。 那为什么说实践是认识的来源呢？或者说人们在实践中是怎么获取认识的？ →在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。 注意： 认识获得的途径： 认识的来源： 实践（直接经验） 直接经验：通过实践获得 间接经验：通过读书学习或从别人那里获得 注意：认识的来源≠认识的途径 实践是认识的唯一来源，但不是唯一途径。 但我能不能把来源这个字换成途径 不可以，注意：认识的来源≠认识的途径 为什么呐？ →认识的途径就是获取知识的方式，有直接和间接两大种 ①直接的就是你自己去做，自己去获得的认识 ②就是通过被人传递过来给你带来的认识，比如说你们现在在教室里听我上课，你们在获得认识，但这时候你们获得的认识是间接经验。 但其实不管是直接经验还是间接经验，归根到底这些认识的来源是实践。why？ →因为，首先，直接经验这一块我不说了，就是从实践中获取的。从间接经验来讲，你获得的这些认识，归根到底是不是都是别人的实践。 →所以我们会说实践是认识的唯一来源，但不是唯一途径。 那我们来对比一下这两句话，他们分别表达了什么意思。 →①不需要实践，就可以认识，强调间接经验可以获得认识 ②不去实践，难以获得认识，强调实践是认识的来源 如何理解： 1、“秀才不出门，能知天下事。” 2、“秀才不出门，难知天下事。” 说明每个人受主客观条件限制，不可能也没有必要事事参加实践。 (可以获取间接经验) 对客观事物的真正认识，还必须亲自参加实践，才算理解深刻。 (可以获取直接经验) 启示 读书与实践相结合 起初科学家都认为冥王星是九大行星之一，但近年来随着天文技术的发展，国际天文学联合会大会投票决定将冥王星列入“矮行星”。有关专家认为：冥王星之所以被“降级”，一是新天体“齐娜”的出现，使人们对冥王星的行星地位提出了质疑；二是借助于新的观测工具，人们对冥王星的认识越来越全面。三是随着社会的发展，人们自身的认识能力也有了大大的提高。 思考：人们对冥王星认识的变化表明了什么哲学道理？ 结论：实践是认识发展的动力 2、实践是认识发展的动力 思考：为什么实践是认识发展的动力？ 例：抗击新冠病毒。 实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。 例：望远镜，打破“地心说”。 实践锻炼和提高了人的认识能力。 例：嫦娥五号获取的月壤，深化了人们对月球演化的认知。 二、 实践是认识的基础 认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。 注意:实践是认识发展的根本动力，但不是唯一动力。 2、实践是认识发展的动力。动力什么意思？→就是说会实践推动着我们的认识往前发展。 为什么实践是认识发展的动力？为什么会推动认识的发展？ ①认识产生于实践的需要，我们会发现我们在实践的过程中总是会出现新问题、产生新要求，需要我们去提高我们的认识从而来更好的满足我们的需要，比如我们政治课本的东西也改过很多次，2000年的时候，我们提出要推动我们经济又好又快发展，后来我们在不断赶超其他国家GDP的时候，我们经济发展势头是很好，但因为对环境的破坏，我们付出的代价是非常大的，于是我们又改了，我们要又好又快，所以我们的认识变了；后来我们又发现我们不是量的问题，是生产端的供给侧这块有问题，所以新教材经常出到供给侧结构性改革；所以总而言之为什么我们对经济发展的要求一直在变呢？因为我们实践提出了新的需要，所以推动认识不断发展。还比如新冠研究。 ②实践的发展提供了认识工具，这里主要强调工具，这些工具帮助我们人类去认识，这些工具可以延伸我们的认识器官，比方说电脑延伸了大脑的功能。望远镜延伸了我们的眼睛。那么有了这些工具，促进了我们认识的发展。 ③同时我们会发现，在实践的过程中，不仅改造了我们的客观世界，也会纠正一些我们错误的想法，从而不断的改造我们的主观世界，所以我们的认识在这个过程中不断得到了升华，我们的认识能力不断发展。比方，你们现在做题不会没关系，你下次会了，我们认识的能力就已经提升了。 疫情初期，钟南山院士认为病毒具有传染性，要加强防范。也有些人认为新冠病毒不具有传染性，不必紧张。谁的认识正确？新冠病毒具有传染性的检验标准是什么？ 人们对新冠病毒的认识能否作为检验标准？ 新冠病毒能否直接告诉人们它是否具有传染性？ 如果将人们对新冠病毒的认识与感染新冠肺炎的客观情况相对比？ 不能，主观认识本身无法判明自己的正确性。 不能，客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。 结论：实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践 （桥梁） 主观认识 客观世界 谁的认识正确？→钟南山？真的吗？那我们通过下面的问题来了解 1、不能，不管是多数人公认的观点、权威的话、科学理论、原有的认识 其本身本身无法证明自身的正确性。 2、不能，客观事物本身不能“自言其明” 所以当主观认识和客观事物都不能充当认识整理性标准的时候，我们怎么办？ →假设将人们对新冠病毒的认识与感染新冠肺炎的客观情况相对比，可以去检验吗？可以 为什么呐？ 因为在主观与客观的对比中，实践发挥了桥梁作用，所以我们说实践是检验认识整理信的唯一标准 思考：为什么实践是唯一标准？ 只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。 3、实践是检验认识真理性的唯一标准 唯一能满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。 ①实践处在主观和客观的交汇点上。 ②通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。③人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 3、除此以外，实践还是检验认识真理性的唯一标准。什么叫认识真理性？ →就是检验这个认识是否正确？ 为什么说实践能够检验认识正确与否，而且是唯一标准？ →因为，首先，认识自身，不管是多数人公认的观点、权威的话、科学理论、原有的认识 其本身无法证明自身的正确性。 其次，客观事物本身不能说，你对我们的认识是正确的。 那怎么来证明我对这个客观事物的认识是正确的？ →可以将主观认识和客观事物放在一起相对比，不够能否明确自己的认识正确与否了。 那这和我们实践有什么关系？ →要想让主观认识和客观事物联系起来，必须通过认识这个桥梁。 主观认识和认识的对象都不能充当标准。 ①客观事物 ②主观认识 本身不能“自言其明” 本身无法证明 多数人公认的观点 科学理论 权威的话 原有的认识 实践是检验认识正确与否的唯一标准 实践 （桥梁） 主观认识 客观世界 启示：做到“不唯上，不唯书，只唯实” 强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照 是骡子是马，拉出来遛遛 真理无价宝，实践里面找 不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫 真金不怕火炼 路遥知马力，日久见人心 名言评析: 实践是检验认识的真理性的唯一标准 故事一：一位学业有成的博士来到天山脚下的尼勒克草原。他从银行贷款买了奶牛，运用学到的试管冻精、胚胎移植等新技术进行试验，第二年，奶牛就产下了良种牛犊。他把这一养殖良种奶牛的技术传给当地牧民，帮助大家实现了共同富裕。 故事二：材料二：《庄子》中有个“屠龙术”的故事。讲述的是：一个人向支离益学习屠龙的本领，把千金的家产耗净，花了三年时间，学成归来。但是，天下没有地方可以找到龙，因而，也就没有地方施展他的本领。 问题：上述两则材料分别说明了什么？上述两则材料共同说明什么哲学道理？ 材料一说明认识本身不是目的，实践才是认识的目的和归宿。 材料二说明不为实践服务的认识是毫无意义的。 结论：两则材料说明实践是认识的目的和归宿。 阅读与思考 4、实践是认识的目的 ①认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是目的和归宿。 ②如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就丧失了存在的意义 。（纸上谈兵） 公式: 实践——认识——实践 行 ——知 ——行 精通的目的全在于应用 学以致用 造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无所获。 《庄子》里有个“屠龙术”的故事。说的是有个人，去向支离益学习屠龙的本领．把千金的家产都耗费光了。他学了3年技术才得精通，但是天下没有地方可以找到龙．因而也就没有地方去施展他的本领。 1.实践是认识的来源。 2.实践是认识发展的动力。 3.实践是检验认识的真理性的唯一标准。 4.实践是认识的目的。 小结：实践是认识的基础 强调了认识在实践基础上“从无到有”。强调了人的一切知识（直接经验、间接经验）都来源于实践。 强调认识在实践的基础上“由浅入深”。侧重于强调实践是随着社会条件的变化发展不断向前发展的，推动认识不断深化 强调了认识不能脱离实践，要回归到实践中去，服务实践， 强调了实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照。把自己头脑中的观念存在变为现实的存在。 实践和认识的辩证关系原理及方法论 【原理内容】 ①【实践是认识的基础+ 1234】实践是认识的基础。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的； ②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，促进实践的发展；错误的认识则会把实践活动引向歧途，阻碍实践的发展。 【方法论】 ①在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理；②我们要重视科学理论的指导作用，坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 4.1人的认识从何而来 一、认识与实践 （一）认识 1、含义 2、认识的形式或阶段------感性认识、理性认识【含义、形式、辩证关系】 （二）实践 1、含义 2、基本形式①②③ 3、特点（1）（2）（3） 二、实践是认识的基础 1、实践是认识的来源。 2、实践是认识发展的动力。 3、实践是检验认识的真理性的唯一标准。 4、实践是认识的目的。 实践和认识的辩证关系原理及方法论 $$