第四节 课内外文言文过关练(精练本)-【中考宝典】2025年中考语文（深圳专用版）

第二部分古诗文阅读 第十三章 课外文言文阅读 第四节 课内外文言文过关练 七年级上册 4,谢安的夫人曾问谢安：“怎么从来没有见您教导过儿侄 们？”对于谢夫人的质疑，请结合【甲【乙】文具体谈谈 一、《咏雪》 你的看法。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪 骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿日：“搬盐空 中差可拟，”见女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐。即公 大兄无夹女，左将军王凝之妻也。 【乙】谢玄心年少时，好著紫罗香震，垂覆手。太傅 之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之 (选自《世说新语·假诱》) 【注释】①谢玄：谢安侄子。②覆手：手巾之类的物件。 1.下列哪个选项中的加点字适合放在【乙】文横线处 A.策之不以其道 B.讲论文义 C.安陵君其许寡人 D.又患无硕师名人与游 2.下列表述不正确的一项是 ( A.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一 二、《陈太丘与友期行》 部志人小说巢。 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍 B.【甲】文“公大笑乐”一句，设有直接言明对两个比喻 去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊 的评价，表达含蓄，意蕴丰富。 君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人 C.“即/公大兄‘无奕女，左将军王凝之妻也。”这个句 哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中 子朗读节奏划分是正确的。 日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人晰，下 D.【乙】文连用“赌”“得”“烧”等动词刻画谢太傅欺骗 车引之，元方入门不顾。 孩子的虚伪狡诈形象。 【乙】田子为相，三年归休，得金百锚奉其母。母 3.请将下列句子翻译成现代汉语 日：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母日：“为相三年 (1)未若柳絮因风起 不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至 诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝 也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王 贤其母，说其义，即会田子罪，令复为相，以金赐其母 (2)乃谲与赌，得即烧之 《诗》曰：“宜尔子孙承承兮，”言贤母使子贤也 【注释】①镒：二十两。②馆：这里指家。③《诗》：这 里指《诗经》。 1.下列句子中加点词语的解释，相同的一项是() A.陈太丘与友期行/失期，法皆斩 B相委而去，子其去之 C.即舍田子罪/屋舍俨然 D.子安得此金/衣食所安，弗敢专也 ●>97 新课标中考宝典·语文（深圳专用版） 2.翻译下列句子 【注释】①不速：指烛光照不到。建：到，及。②穿：凿。 (1)友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ③大姓：大户人家。④文不识：人名。⑤资给：资助给。 L.解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)学而时习之，不亦说平 (2)为人臣不忠，是为人子不孝也 (2)七十而从心所欲，不逾矩 (3)主人怪 (4)遂成大学 2.把下面句子翻译成现代汉语。 3.下列对【甲【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是 (1)温故而知新，可以为师矣。 ( A.【甲】文中的“尊君”“家君”，前者是敬辞，对别人父 亲的一种尊称：后者是谦辞，是对人称自己的父亲。 B.“期日中，过中不至”这句话点明了客人的不守信 用。而陈太丘不与友人打招呼就独自上路，说明陈 (2)衡乃穿壁引其光，以书映光而读。 太丘也不讲信用。 C.【乙】文中“治官如此，非吾所欲也”中的“欲”在文中 指不取不义之财，不做不忠之事。 D,【甲】文中的友人和【乙】文中的田子在性格方面的 共同点是虚心接受批评，知错就改。 3.下面对选文的理解和分析，不准确的一项是( 4.【甲【乙】两文在为人处世方面各说明了什么道理？ A.孔子赞叹颜回品德高尚，是因为他有安贫乐道的节 操，身处贫困，却专注于做学问，自得其乐 B.“衡/与其佣作而不求偿”这个句子的断句是正确的。 C.匡衡“凿壁偷光”的故事让我们看到了古人读书的 勤奋刻苦：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者”让我们看到了兴趣对于学习的重要性，明白了 三、《论语》十二章 兴趣是最好的老师。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， D.“不义而富且贵，于我如浮云”，是对不义之财的哪 不亦乐乎？人不知而不怪，不亦君子平？” 夷：“六十而耳顺，七十而从心所欲”，是说六十岁时 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 听力有变化了，七十岁时就能想做什么就做什么， 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不途矩。” 不受任何限制了。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 4.结合【甲【乙】两文，说说你在学习方面获得了哪些启示。 子日：“贤哉，回也！一策食，一孤饮，在陋巷，人不堪 其恍，回也不改其乐。贤战，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不会昼夜。” 【乙】匡街勤学而无烛：邻有烛而不逢”。衔乃穿壁 引其光，以书映光而读。邑人大姓①文不识，家富多书。 衡与其佣作而不求供。主人怪，问衡，衡曰：“愿遍读主人 书。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 (《凿壁偷光》) ·>98d 第二部分古诗文阅读 四、《诫子书》 4.【甲Ⅱ乙】两文中都谈到的美德是什么？请结合原文简 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以 要分析。【甲】文中诸葛亮反对“淫慢”（放纵懈怠）， 明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无 【丙】文中苏轼窃喜“但少闲人如吾两人者耳”，两者为 以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治 什么有不同的人生观？请你谈谈自己的人生主张？ 性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷 庐，将复何及 (选自《诚子书》) 【乙】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息， 关镇门户，必亲自检，点。一粥一饭，当思来处不易：半丝 半缕，恒念物力维艰。宜未雨而鳄缪，册临渴而掘井。自 奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉： 饮食约而精，园蔬愈珍储。勿营华屋，勿谋良田。 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再 往。人有喜庆，不可生妒忌心：人有祸患，不可生喜幸心 善欲人见，不是真善；恶恐人知，使是大恶。 (节选自《朱子家训》) 【丙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户， 欣然起行。念无与为乐者，逐至承天寺寻张怀民。怀民 亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交 五、《狼》 横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀 吾两人者耳。 行甚远。 (节选自《记承天寺夜游》) 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后 1.选出加点字意思相同的一项 狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 A.意与日去/元丰六年十月十二日夜 屠大奢，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪共 B施惠勿念/念无与为乐者 中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，跑担持刀。狼不敢前，耽 C.月色人户关锁门户 此相向。 D,淫慢则不能励精/饮食约而精 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，日似眠，意暇 2.翻译下列句子。 甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪 (1)年与时驰，意与日去。 后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露泥 尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变作几何哉？止增笑耳 (2)施患勿念，受思莫忘。 【乙】临江D之人，畋得糜鹿，高之。家犬垂诞扬尾 来。其人但④之。自是日抱就犬，使勿动：稍使与之 戏。积久，麋鹿稍大，忘己之麇也，以犬为友。犬畏主人， 与之甚善，然时啖”其舌。二日麋见外大在道甚众走与 3.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是 之戏。外犬共杀食之。噪至死不悟 A.非/宁静无以/致远 (远自柳宗元《临江之魔》，有别改) B.夫君子之行，静以/修身 【注释】①临江：地名，今江西省樟树市。②政(ti0n): C,险躁则/不能/治性 打猎。③麇鹿：鹿的幼总。④但(d6):恐吓。⑤就：凑近， D.宜/未雨/而绸缪 靠近。⑤稍：渐浙。⑦啖：邸。 >99o 新课标中考宝典·语文（深圳专用版】 1.解释下列加点的词。 六、《穿井得一人》 (1)缀行甚远 【甲】宋之丁氏，家无并而出溉汲，常一人居外。及其 (2)顾野有麦场 家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏 (3)自是日抱就犬 穿并得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于 (4)与之甚善 丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于并中也。”求闻 2.将下列句子翻译成现代汉语。 之若此，不若无闻也。 (1)久之，目似瞑，意暇甚。 (节选自《吕氏春秋》) 【乙】昔者曾子”处费”，费人有与曾子同名族”者而杀 人。人告曾子母日曾参杀人曾子之母日吾子不杀人织自 若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人”其母尚织自若也。顷之， 一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杆逾培而走。 (2)外犬共杀食之。糜至死不悟。 (节选自《战国策》) 【注释】①曾子：名参，孔子的弟子。②费：辔国的地 名。③族，指姓氏。④杆(zh心)：织布机的梭子。⑤逾：感 过。⑥走：逃跑。 【丙】夫得言不可以不慕，数传而白为黑，黑为白。 3.下列对两文内容的理解，不正确的一项是 故狗似猩，猩似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此 A.【甲】文中屠夫与狼的斗争过程，可概括为：屠夫遇 悬者之所以大过也 狼一屠夫御狼一屠夫惧狼一屠夫杀狼。 (节选自《吕氏春秋》) B【甲】文告诉我们，遇到像狼一样的坏人，我们要像 【注释】①数(shuò)：多次。②稷(jue):古书上说的 屠夫一样敢于斗争，善于斗争。 一种大猴子。③母猴：猴的一种，也叫沐狼、猕猴、马猴。 C.【乙】文中主人打猎抓到一只小麋鹿，就把它养起 上.下列句中加点字的含义相同的一项是 ( 来，还让它与家中群犬朝夕共处，结果好心办了坏 A.得一人之使/逢入京使 事。 B.昔者曾子处费/处江湖之远则忧其君 D,【乙】文中“一日/麋见外犬在道甚众/走与之戏”这 C.其母尚织自若也/若屈伸呼吸，终日在天中行止 个句子的断句是正确的。 D.人之与狗则远矣亲贤臣，远小人 4.两篇文章中，居户和麋鹿有着不同的命运，你认为原因 2.用现代汉语翻译文中划横线的句子。 何在？ (1)求闻之若此，不若无闻也。 (2)此愚者之所以大过也。 3.【乙】文中画波浪线的句子断句正确的一项是() A.人告曾子/母日/曾参杀人曾子之母日/吾子不杀 人织自若 B.人告曾子：母日/曾参杀人曾子之母日吾子不杀 人织自若 C.人告曾子母日/曾参杀人/曾子之母日/吾子不杀 人织自若 D.人告曾子母日/曾参杀人/曾子之母曰吾子/不杀/ 人织自若 ●>1000 第二部分古诗文阅读 4.以上三则选文共同反映了一个什么问题？哪句原文可 (4)既反 以看成应对该问题的正确观点？网络时代的我们应该 2.翻译下列句子。 如何做？ (1)若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ (2)歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也 3.对【甲【乙】两文的解读与分析，不正确的一项是 A.【甲】文重点刻画了一个“杞人”的形象，他整天担心 天会崩塌，地会陷落，以致睡不若觉，吃不下饭。 B.【甲】文这个故事引申的“杞人忧天”这个成语意在 唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。 C.【乙】文中邻人的羊没有被追回来是因为歧路太多。 D.【乙】文中“杨子戚然变容不言者：移时不笑者/竟 七、《杞人忧天》 日”这个句子的断句是正确的。 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又 4.通过这两个故事我们得到的启示是什么？ 有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使 坠，亦不能有所中伤” 其人日：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇 步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人合然大喜，晓之者亦舍然大喜 七年级下册 【乙】杨子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨朱之竖 八、《孙权劝学》 追之。杨朱日：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人日：“多 【甲】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！“ 歧路。”既反，问：“获羊乎？”日：“亡之矣”曰：“奚④亡 蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但 之？”日：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也”杨 当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若弧？孤常读书，自 子成然变容不言者移时不笑者竞日 以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论 (《歧路亡羊》) 议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别 【注释】①党：朋友。②整：童仆。③歧：分岔。④奚： 三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙 为什么。⑤戚然：恍伤的样子。⑥移时：经历一段时间。 母，结友而别。 1.解释下列加点词。 (《孙权劝学》) (1)身亡所寄 【乙】景公饮酒，七日七夜不止。弦章谏日：“君欲 (2)奈何忧崩坠乎 饮酒七日七夜，章愿君废酒四也！不然，章赐死.”姿子 (3)邻人亡羊 入见，公日：“章谏吾曰：·愿君之废酒也！不然，章赐 >101o 新课标中考宝典·语文（深圳专用版）】 死。'如是而听之，则臣为制①也：不听，又爱其死.”晏子 九、《卖油翁》 曰：“幸矣，章遇君也！令章遥桀纣者，章死久矣。”于是 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射 公遂废酒。 于家圆，有卖油霸释担而立，睨之久而不去。见其发失十 (《晏子劝谅》) 中八九，但微颜之 【注释】①弦章：齐国大夫。②废酒：停止喝酒。③章 康肃问日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“无 赐死：即“赐章死”，赐弦章死。①臣为制：即“制于臣”，受 他，但手熟尔”康肃念然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以 臣子控制。 我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓的 1,解释文中加点词。 油沥之，自钱孔入，而线不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟 (1)蒙辞以军中多务 尔。”康肃笑而遣之。 (2)但当涉猎 (欧阳修《卖油翁》) (3)即更刮日相待 【乙】庖丁为文息君解牛，手之所触，肩之所倚，足之 (4)又爱其死 所腹，膝之所骑，老然向然①，奏刀酷然，莫不中音。文 2.请你用现代汉语写出下列句子的意思。 惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对日：“臣 (1)孤岂欲卿治经为博士邪！ 之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时所见无非牛 者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神通而不 以目视，官知止而神欲行。今臣之刀十九年矣，所解数千 牛矣，而刀刃若新发于刚。彼节者有间，而刀刃者无 (2)如是而听之，则臣为制也。 厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十 九年而刀刃若新发于刷。” (节选自《庄子》，有副政) 3.悟方法。 【注释】①者(hu0)然向然：形容声音响亮。②奏刀 (1)阅读【乙】文，结合文章内容说说：为什么晏子能劝 魅(huo)然：进刀时发出霍霍的声音。③盖：通“查”，为 说成功而弦章却不能？ 什么。④硎(×ing):磨刀石。 1.下列选项中加点字的意思相同的一项是 () A.陈康肃公善射：择其善者B.释担而立/释刀对曰 C.彼节者有间/又间令吴广D.进乎技矣/时时而间进 2.请将下列句子翻译成现代汉语。 (1)见其发夫十中八九，但微额之。 (2)结合两文说说你获得的劝说技巧。 (2)臣以神遇而不以目视。 3.下列表述不正确的一项是 ( A.【甲】文以神态，语言描写刻画了陈尧咨的做慢无礼。 B.欧阳修，唐宋八大家之一，我们还学过他的醉翁亭记》。 C,【乙】文“始臣之解牛之时所见无非牛者”断句是 正确的。 D.出自【乙】文的成语除了“庖丁解牛”，还有“游刃有余”， ·>102o 第二部分古诗文阅读 4.卖油翁和庖丁都体现了中国传统工匠精神。结合两 1.解释下列加点的词。 文，谈谈你对“工匠精神”的理解。 (1)有仙则名 (2)隐居不仕 (3)吾窃喜焉 (4)襄丘陵 2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。 (1)可以调素琴，阅金经。 (2)子居于江，亦尝观于江乎？ 3.在“设计自己的书房”活动中，小文同学一心追求内部 设施要“高大上”，书房名称要“博眼球”。请你依据 【甲【乙】两文的内容写一段劝誡小文的话。 十、《陋室铭》 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。新是 陋室，惟吾德馨。首痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无策牍之 劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (刘禹锡《陋室铭》) 【乙】吴君①，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕 名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称日：·我善养吾 浩然之气。’吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。 4.对【甲【乙】两文的理解和分析，正确的一项是() 余应之日：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟 A.【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明作者经常 渠盈满，众水既发，合而为一，汪滋塞谷，没洲清，襄丘陵， 跟富贵之家、高雅之士来往交流。 肆行而前，遇木而木折，触石而石顾，浩然物莫能支。子 B.【乙】文“遇木而木折，触石而石陨”，意在突出水造 试考之，彼何以若此浩然也哉？夫水无求于深，无意于 成的灾害之重。 行，得高而停，得下而流，忘己而因物，不为易而勇，不 C【甲】文最后一句采用反问，【乙】文最后一句运用双 为险而法。故其发也，浩然放乎四海。古之君子，简居以 重否定，都起到了强调作用。 养其心，足乎内而无待乎外①。止则莫之测@，行则莫之 D.【甲【乙】两文都以作者自己的居室为写作对象，风 御。富贵不能淫，贫贱不能忧。行乎患难而不屈，盖乎得 格粗犷豪放 失而不惧。益亦未有不浩然者也。” 十一、《爱莲说》 (选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改) 【甲】①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱 【注释】①吴君：苏辙的朋友。②因物：顺应着外物变 菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 化。③易：容易（河道平坦）。④足乎内而无待平外：内心 染，濯清涟而不妖，中通外直，不斐不枝，香远益清，亭亭 充足，不期待外在。③测：端测到他的内心。 净植，可远观而不可亵玩焉。 ●>1030 新课标中考宝典·语文（深圳专用版）】 ②予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：莲， 4.你认为【乙】文中的于谦可以称为“君子”吗？请结合 花之君子者也。嗑！莉之爱，肉后鲜有闻。莲之爱，同子 【甲【乙】两文谈谈你的看法。 者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ (周敦顾《爱莲说》)】 【乙】（于谦）自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华 门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”因辞，不允。谦性故 刚，遇事有不如意，辄拊膺叹曰：“此一腔热血，意洒何地！” 亨①功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕°。诏赴京 师，辞，不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位 大将，不闻举一幽隐拔一行伍以禅军国，而独荐臣子，于公 议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功，” (节选自《明史·于谦传》有删改) 十二、《活板》 【丙】过零丁洋 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥 文天祥 刻字，薄如钱唇，每宇为一印，火烧令坚。先设一铁板 辛苦遭逢起一经，千戈寥落四周星。 其上以松脂，蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火场之；药稍 性恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁， 露，则以一平板按其面，则字平如硫。若止印三二本，未 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 为简易：若印数十百千本，则极为种速。常作二铁板，一 【注释】①亭：人名，指石亨：②冕：人名，指于冕，于谦 板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更 的儿子 互用之，除息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字， 1.下列句中加点字的意思相同的一项是 每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸 A.香远益清/自以为大有所益 B.固辞/固以怪之矣 帖之，每的为一帖，木格贮之。有奇字素无各者，旋刻 C.亨功不加谦大王加惠 之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密， D.宜乎众矣宜多应者 沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取：不若培土，用讫 2.请将下列句子翻译成现代汉语。 再火令药锦，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 (1)予独爱莲之出淤泥而不染。 (节选自《梦溪笔淡·活板》) 【乙】凡油原因气取，有生于无。出瓶之时，包 襄急缓，则水火郁蒸之气游走，为此损油。能者疾倾 (2)国家多事，臣义不得顾私思 疾裹而疾箍之，得油之多，决由于此。榨工有自少至老 而不知者。包囊既定，装入榨中。辉撞挤轧，而流泉 出焉矣。包内油出滓存，名日枯饼。凡胡麻、莱藏、芸 3.下列说法不正确的一项是 ( 菱诸饼，皆重新碾碎，筛去秸芒，再蒸、再裹而再榨 A【甲】文作者对三种花象征的不同品性进行了比较， 之，初次得油二分，二次得油一分。若柏，桐诸物，则一 抒发了内心的真实情感。 榨已尽流出，不必再也。 B【甲】文以菊与牡丹衬托莲的品质，【乙】文中是以石 (节选自《天工开物·膏液》) 亨的做法衬托于谦的精神。 【注释】①气取：用蒸气提出来。②瓶(zng):蒸 C.【乙】文中“不闻举/一幽隐拔'一行伍以裨军国”这 馏或使物体分解用的器皿。③榨：榨具。④芸薹 句话的断句是正确的。 (tai):油莱籽。 D,【丙】文全诗格调沉郁悲壮，浩然之气气贯长虹，朗 1.解释下列加点的词。 读时结尾要读出磅礴气势。 (1)持就火炀之 >104o 第二部分古诗文阅读 (2)用讫再火令药缩 八年级上册 (3)决由于此 十三、《三峡》 (4)若柏、桐诸物 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠 2.将下列句子翻译成现代汉语。 嶂，隐天腋日，自非亭午夜分，不见曦月。 (1)先设一铁板，其上以松脂，蜡和纸灰之类冒之。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白 帝，幕到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝辙多生怪柏，悬 泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 (选自耶道元《三峡》) (2)能者疾倾、疾裹而疾箍之，得油之多，诀由于此。 【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠心。真 人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山 脚直插江中。议者谓太、华、衡，庐皆无此奇。然十二峰 者不可悉见。所见八九峰，帷神女峰最为纤丽奇峭。… 3.下列表述不正确的一项是 是日，天宇睛霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如 A.【甲】文中活板的字模之所以用胶泥面不用木料制 鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也 作，是因为木料质地太软，且不宜用“火场”。 (选自陆游《入蜀记》) B.【乙】文中谈到油料包裹好了后，就可以装入榨具 【注释】①祠：供奉祖宗，电神或先贤的处所。②太、 中，挥动撞木把尖楔打进去挤压，油就会像泉水一 华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③驿：避盖，这里指云。 1.下面句子中加点词的解释，相同的一项是() 样流出来了。 A.自非亭午夜分（自以为大有所益 C.《活板》是北宋政治家、科学家沈括创作的。这篇文 B.或王命急宜/或异二者之为 章是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录， C.谒妙用真人祠/乡人子谒余 详细记载了活板制作与印刷的过程。 D.然十二峰者不可悉见/才美不外见 D,【甲】文中活板的制字和印刷过程主要经历刻字，排 2.用现代汉语翻译下面句子。 版、印刷三大工序。【乙】文中蒸气提油需要蒸取、 (1)清荣峻茂，良多趣味， 包裹和榨油三大工序 4.从【甲【乙】两文中各找到一个词概括其技艺的主要特 点，并结合文章，解释理由。 (2)议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。 3.下列对【甲【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是 ( A.【甲】文先分后总，有分有合，先写山，后写四季的水。 B.【甲】文写三峡春冬景色时，既描写了“绿潭”的静 景，也描写了“悬泉”的动景，动静结合，相得益彰。 C.【乙】文采用了直接描写和对比描写的手法来写神女峰。 D.【甲【乙】两文从字里行间，我们能体会到作者对祖 国壮丽山川的热爱与赞美之情。 ·>105a 新课标中考宝典·语文（深圳专用版） 4.【甲Ⅱ乙】两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着 (2)园丁划小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜 怎样的特点？ 如蔗霜。 3.请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断四处） 余读书其中扑面临头受用一绿幽窗开卷宇 俱碧鲜 十四、《答谢中书书》 4,说说【甲】文“沉鳞竞跃”和【乙】文“鼓枻竞去”中的“竞” 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两 字的妙处。(3分) 岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将儆，猿 鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐 以来，未复有能与其奇者。 【乙】天镜国浴兔堂，高槐深竹，榄“暗千层，坐对兰 荡，一泓心漾之，水木明瑟，鱼乌藻荇，类若乘空。余读 书其中扑面临头受用一绿幽窗开卷字供碧鲜。每岁春 老，破塘笋必道此，轻加飞出，牙人择顶大笋一株掷 水面，呼图人曰：“捞笋！”鼓褪竞去。国丁划小舟拾之， 形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，无可名 言，但有晰愧。 (选自张岱《天镜园》) 十五、《记承天寺夜游》 【注释】①浴亮()堂：天镜园中的一个厅堂的名字。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户， ②樾(yu):树荫。③兰荡：湖名。④一泓：清水一道或 欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民 一片。⑤明瑟：明净新鲜。⑥破塘：绍兴地名。⑦轻初 亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交 (dāo):小船。图牙人：商人。⑨枻(yi):船桨。 横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如 1.解释下列句中加点的词。 吾两人者耳。 (1)晓雾将歇 (2)夕阳欲颓 (苏扰《记承天寺夜游》) (3)类若乘空 (4)但有惭愧 【乙】徒知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河， 2.把下列句子翻译成现代汉语。 汇于城下，城将败，高民争出避水。就曰：“富民出，民皆动 (1)自康乐以来，未复有能与其奇者。 摇，吾谁与守？吾在是，水决不能散城”驱使复入。轼诣 武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽 力。”卒长日：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命”率其 徒持春钻以出，筑东南长提，首起戏马台，尾属于城。轼 庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请 调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 (节选自《宋史·苏轼传》) ·>106o语文 参考答案 意,体现的是一种超然的心境,并非是内心孤寂凄凉。 第十三章 课外文言文阅读 2.①《定风波》作于宋神宗元丰五年(1082)春,当时是苏轼 因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的第 第四节 课内外文言文过关练 三个春天。词人与朋友春日出游,风雨忽至,朋友深感 狼狈,词人却毫不在乎,泰然处之,吟咏自若,缓步而行 七年级(上册) “谁怕”侧重于表达苏轼在逆境中对人生的感悟和超脱。 一. ②《登飞来峰》为王安石三十岁时所作。他在渐江蜀县 1.D 【解析】A.动词,鞭打;B.讲解讨论;C.答应;D.担 知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗,是 心。 故选D 他初涉宦海之作。此时年少气盛,抱负不凡,正好借登 2.D【解析】D.面对着儿子的不良习惯,谢安担心直接指 飞来蜂抒发胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实 出会伤的孩子的心,就假装跟他对睹,一旦赢了他就马 行新法的前奏。“不畏”侧重于表达王安石在追求政治 上拿来烧掉,这样巧妙地解决难题,可见其救子有术, 理想过程中对困难和阻碍的勇敢面对。 用心良苦。而不是虚伪狡诈。 四、 3.(1)不如比作柳絮乘风飞舞。 1.从沙中发现了一根折断的铁戟,拿起来自已磨洗,认出 (2)(谢太傅)于是假装和他打赌,赢得(或得到)后就烧 那是数年前赤壁之战的遗物。 掉它们。 2.诗人借对三国史事的遐想,慨叹历史上英雄成名的机 4.示例:①我不认同谢公夫人的质疑。②【甲】文谢太傅 遇,曲折表达了自已空有抱负却生不逢时,无从施展的 和儿侄们一起“讲论文义”,在看似不经意的一问中激 无奈。 发小辈即景赋诗的雅兴,并以“大笑乐”的方式委婉肯 五、 定小辈们的表现,营造愉快的学习氛围。③【乙】文谢 B 【解析】B.“正面写出战争的悲壮”有误,诗人是从听觉 太傅看到谢玄沉迷紫罗香囊、覆手等装扮,巧妙地以打 和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛,村托出战地悲 赌的方式引导他舍弃这些器物而不伤害他的情绪。④ 壮、凝重的场面,侧面写出战争的悲壮。 从【甲】【乙】两文中可见,谢太傅非常有教育智慧,他将 六。 自己的教育融入到日常生活中,在平常的点滴小事中 1.视觉,听觉 鱼龙,鸟鼠 教育孩子,以润物无声的教育方式,让孩子从小受到良 2.两首诗都抒发了杜甫对安史之乱中人民饱受艰难困苦 好的家庭教育。 的忧虑关怀之情,对身处战乱、兄弟离散的忧虑、牵挂 参考译文 和思亲之情,对自身辗转漂泊,老病无成的伤感之情, 【乙】谢玄年轻时喜欢佩戴紫罗香囊,挂着手 以及渴望安宁、向往和平的愿望。 中。谢安对这件事感到忧虑,又不想伤他的心,就 七,急流发出悦耳声音 排源 八, 假装跟他对赌,一旦赢了他就马上拿来烧掉。 二。 1.B 【解析】B.由“明朝吹作碧参差”可知,作者想象的是 1.B 【解析】A.动词,约定/名词,期限;B.离开;C.动词, 第二天竹笋长成竹子的情形。 赦免/名词,房舍,房屋;D.怎么/安身。故选B。 2.示例一:两首诗都是写新生事物,所写景物清新而充满 2.(1)朋友感到惭愧,便从车里下来拉元方。元方头也不 生机,富有情趣。 回地走进了自家的大门。 示例二:两首诗写物都发挥想象,运用了虚写的手法。 (2)当国家的大臣不忠诚,这就是当儿子的不孝顺。 九。 3.B 【解析】B.陈太丘不与友人打招呼就独自上路,是因 1.楚角 残月 为“待君久不至”,是客人不讲信用,而不是陈太兵不讲 2.作者的无限秋思与哀愁,表达了作者无尽的怀人思乡 信用。 之情。 4.【甲】文,做人要讲诚信:【乙】文,为官不贪,忠于国家才 十。 能尽孝。 1.B 【解析】B“孤蓬泊处雨潇蒲”意思是:夜泊枫桥,形 参考译文 单影只,在一只船上,听外面满满雨声,此句写景,描 【乙】田子当宰相,三年后回家休假,得到金子 绘的诗人自身的处境,写的是孤单,没有写离别,也没 有运用拟人手法。而“万里送行舟”则写长江不远万里 二十两献给他的母亲。母亲问他说:“你怎么得到 送我行舟远游,运用了拟人的修辞。因此“都用了拟人 这些金子的?”他回答说:“这是我当官应得的报 的修辞手法来书写离别”理解错误。 酬。”母亲说:“当宰相三年就不吃饭吗?做官像这 2.这两首诗歌,既反映了诗人对远方亲人的思念,又写出 个样子,不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应 了世态沧桑之后的万千思绪。 该努力做到十分诚实。不应当得到的东西,不要拿 23 新课标中考宝典·语文(深圳专用版) 进家门。当国家的大臣不忠诚,这就是当儿子的不 内外整洁。到了黄昏就要休息,要关窗锁门,并逐一 孝顺。你赶快拿走它。”田子很惭愧地跑了出去,上 亲自检点。一碗饭一碗粥,都要想到来之不易;衣衫 朝退还金子,下朝就请求让自已进监狱。君王认为 上的半根丝半根缕,都要常常念及物力的艰难。在 他母亲很贤惠,喜欢她的义气,就赦免了田子的罪, 还没有下雨的时候就要关好门窗,不要到焦渴时再 叫他还当宰相,把金子赏给了他的母亲。《诗经》 开掘水井。自已的用度一定要节约,宴请宾客一定 说:“教育你的子孙时要谨慎小心啊。”说的是贤惠 不能过度留客,器具只要结实而清洁,瓦器也胜过 的母亲使子孙贤德。 金玉。饮食要少而精,园中的蔬菜胜过山珍海味。 三、 不要建造华丽的房屋,也不要谋求太好的田地。 (2)越过 1.(1)同“悦”,愉快 (3)对......感到奇怪 对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩 (4)于是,终于 惠,一定要常记在心。无论做什么事,当留有余地; 2.(1)温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可 得意以后,就要知足,不应该再进一步。他人有了 以凭借这做老师了。 喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可 (2)匡衡于是凿穿墙壁引来烛光,把书对着光亮的地方 有幸灾乐祸之心。做了好事,而想他人看见,就不 来读。 是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真 3.D【解析】D.“六十而耳顺,七十而从心所欲”是说“六 的恶人。 十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事能随心所欲, 五. 不会越过规矩”。 1.(1)连接、紧跟(2)看,视(3)每天(4)很,非常 4.①主动学习,②刻苦学习,③珍惜时间。④时常温 2.(1)时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情很悠闲。 习。(结合文章内容,答对三点即可) (2)这群野狗一起把它吃掉了,鹿到死也不明白(自己 参考译文 死的原因)。 【乙】匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛(照明)。 3.A【解析】A.“惧狼”应在“御狼”之前。 邻居家有蜡烛,光线却照不到他家。匡衡于是凿穿 4.示例;屠户没有被狼吃掉,是因为他了解狼的本性,能 墙壁引来烛光,把书对着光亮的地方来读。同乡有 够认清自己的处境,丢掉幻想,敢于斗争,十分机智,并 个大户叫文不识,家中有很多书。匡衡到他家去做 能果断出击。摩鹿忘却了自己的种群本性,在养尊处 工却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇 优的环境中丧失了判断能力。 怪,问他,他说:“我希望能够读遍主人家的书。”文 参考译文 不识感到惊叹,就把书借给他。最终(匡衡)成了大 【乙】临江有个打猎的人,捉到一只藻鹿,把它带 学问家。 回家词养。家里的狗流着口水,摇着尾巴来了。那 四。 个人便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接 1.C【解析】A.时光/日子;B.记住考虑,想到;C.都译 近狗,使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小鹿在一 作“门”;D.精神精细。故选C。 起玩要。时间长了,小鹿逐渐长大了,忘记了自己是 2.(1)年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。 头鹿了,把狗当作朋友。狗害怕主人,和鹿十分友 (2)对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一 善,但时常地舔自己的嘴唇。一天,鹿看见大路上有 定要常记在心。 一群野狗,跑过去跟它们玩耍。这群野狗一起把它 3.B 【解析】B.句意:有道德修养的人,依靠内心安静来 吃掉了。鹿到死也不明白(自己死的原因)。 修养身心。“静”是主语,“以养德”是谓语,应划分为: 六。 静/以修身。 1.B 【解析】A.名词,使唤,指劳力名词,使者;B.介词, 4.示例:从“俭以养德”“一粥一饭,当思来处不易;半丝半 在;C.形容词,原来的代词,你;D.动词,差得远动词, 缕,恒念物力维艰”可知,【甲】【乙】两文都谈到的美德 远离。故选B。 最节俭。《诚子书》《记承天寺夜游》表现出对困适的态 2.(1)像这样听信传闻,不如不听。 度不同,是因为两文的写作目的不同,诸葛孔明和苏东 (2)这就是愚舞的人犯大错误的原因。 坡的人生经历也不同,作为时代青年,要立志高远,奋 3.C 【解析】句意:有人告诉曾参的母亲,说:“曾参杀人 发有为,远离诱惑,心胸豁达,这样才能善作善成,实现 了。”曾参的母亲说:“我的儿子不会杀人。”她仍然照样 人生价值。 织布。故断为:人告曾子母曰:曾参杀人曾子之母曰 参考译文 吾子不杀人/织自若。故选C. 【乙】天刚亮就要起床,酒扫庭院和台阶,要保持 4.反映的是如何面对遥言的问题。正确观点是“夫得言 24 语文 参考答案 不可以不察”。遥言一再重复,就可能以假乱真,对当 学官吗? 事人造成无可挽回的伤害。网络时代信息铺天盖地, (2)像这样听从他的建议,那么我就被大臣挟制了。 我们要学会用分析的眼光对信息加以甄别,不要轻易 3.(1)示例:因为弦章在表达劝谏时选择了更直接、冒犯性 相信遥言。虽然我们无法阻止遥言的产生,但不要做 的方式,以死相劝,直接向景公提出要求,导致领导不 谣言的传插者。 悦;晏子在劝谏时能够站在对方的立场讲道理,采用了 参考译文 更委婉、巧妙的方法,把景公和夏桀王、股纣王那样的晃 【乙】从前曾参在费地,费地有个与曾参同姓同 君作对比,使得对方易于信服,更容易接受他的建议。 名的人杀了人,有人告诉曾参的母亲,说:“曾参杀 (2)示例:【甲】文中孙权劝说对象是下属,孙权现身说 人了。”曾参的母亲说;“我的儿子不会杀人。”她仍 法,以身作则,告诉吕蒙学习的重要性、必要性和可能 然照样织布。过了一会儿,一个人跑来说:“曾参杀 性,情深意重,语重心长。【乙】文劝说对象是上级。两 人了。”曾参的母亲仍然织布。又过了一会,又有人 种不同的劝说技巧导致了不同的结果。我获得的劝说 来说:“曾参杀人了。”曾参的母亲便惊恐万状,扔掉 技巧:①对不同对象的劝说方式应该不同;②劝说的方 式应该让人更容易接受。 梭子,翻过垣墙,逃跑了。凭着曾参的贤德,和他母 参考译文 亲对他的信任,有三个人怀疑他,就连慈爱的母亲 【乙】齐景公喝酒,喝了七天七夜,没有停止。 都不相信他了。 【丙】传闻不可以不考察,由于多次流传白的成 大夫弦章进谏说:“您喝了七天七夜的酒,请您不要 喝了!不这样的话,就赐我死吧。”晏婴拜见,景公 了黑的,黑的成了白的。所以狗似掇,覆似猝猴,称 猴似人,人和狗的差别就很大了。这是愚人犯大错 对他说:“弦章劝诚我说:·希望我停止饮酒!不这 误的原因。 样的话,就赐他死。'像这样听从他的建议,那么我 七。 就被大臣挟制了。假如不听,我又舍不得处死他。” 1.(1)同“无”,没有(2)担忧(3)丢失 (4)已经 晏要回答说:“弦章遇到您这样的国君,真是幸运 2.(1)你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担心地会 假使遇到桀、纣那样的暴君,弦章已经死了很久 陷下去呢? 了。”于是齐景公就停止了饮酒。 (2)岔道上又有分岔路,我们不知羊跑到哪条路去了, 九; 1.B 所以就回来了。 【解析】A.擅长/好的,优点;B.放下放下;C.间隙 3.D【解析】D.应是”杨子威然变容;不言者移时/不笑者 私下;D.超过/进谏。故选B 竟日”。 2.(1)(卖油翁)见他(陈尧咨)射出十支箭能中八九支,只 4.示例;①不要太担心一些不必要的或基本上不会发生 是微微点点头。 的事。②对于已经发生的,无法挽回的事情,我们也不 (2)我用心神(精神)和牛接触,而不必用眼睛去看。 要过于忧愁,要乐观豁达。③当情况复杂多变时,我们 3.C【解析】C.句意思是;起初我宰牛的时候,眼里看到的 要用心专一,不要迷失方向,误入歧途。 是一头完整的牛。应断为:始臣之解牛之时/所见无非 参考译文 牛者。 【乙】杨子的邻居丢了一只羊,于是带着他的 4.示例:①卖油翁通过不断练习和实践,油入钱口而不 人,又请杨子的童仆一起去追赶羊。杨子说:“哈 湿,把倒油的本领练得炉火纯青;②庖丁通过反复实 哈,丢了一只羊罢了,为什么要这么多人去找寻 践,知道刀要在牛的关节缝隙中游走才能省力,并且有 呢?”邻人说:“有许多分岔的道路。”不久,他们回来 更高的追求,③从他们身上我理解的工匠精神要具备 严谨态度和专业精神,专注投入、不断练习、精益求精, 了。杨子问:“找到羊了吗?”邻人回答道:“跑丢 了。”杨子说:“怎么会跑丢了呢?”邻居回答道:“岔 还要有不怕困难、持之以恒的顽强意志力。 参考译文 道上又有分岔路,我们不知道羊跑到哪条路去了, 【乙】庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀 所以就回来了。”杨子的脸色变得很忧伤,很长一段 时间都不说话,整天也没有笑容。 倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作 七年级(下册) 响,进刀时豁豁地,没有不合音律的。梁惠王说; 八、 “嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种 1.(1)推托 (2)只,只是(3)另,另外 (4)吝惜,舍 程度啊?”庖丁放下刀回答说:“臣下所注重探究的, 不得 是解牛的规律,已经超过一般的技术了。起初我宰 2.(1)我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的 牛的时候,眼里看到的是一头完整的牛;几年以后, 25 新课标中考宝典·语文(深圳专用版) 再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触, 身处祸患不屈服,在生死得失面前不惧怕。如此这 而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。如 样也不可能不培养出浩然正气的品性。” 今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀 十一 刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的 1.D【解析】A.更加/好处;B.坚决/本来;C.超过/给予; 骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空 D.都是应当。故选D。 的骨节,宽宽缚绰地,那么刀刃的运转必然是有 2.(1)我只喜爱莲花从淤泥中生长出来,却不沾染污移 余地啊,因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨 (2)国家事故繁多(动荡不安)的时候,我遵从道义不能 顾及私人的恩惠。 出来的一样。” 十。 3.C 【解析】C.句“不闻举一幽隐”动宾结构,应在“隐”后 1.(1)出名,有名 (4)漫上 停顿:“拔一行伍”动宾结构,应在“伍”后停顿;因此断 (2)做官 (3)暗自 句为:不闻举一幽隐;拔一行伍以裨军国。 2.(1)可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。 4.示例:于谦可以称为君子。【甲】文中莲从淤泥中生长 (2)你处在江上之时,也曾观察过江水吗? 出来却不沾染污移,代表了清廉自守的君子品性 3.示例:小文你好,书房是一间能反映主人内心世界的屋 【乙】文中,于谦对于皇帝赏赐的住宅坚决推辞,也不接 子,内心世界的丰富并不完全表现为内部设施的“高大 受赐予儿子的高官厚禄,体现了于谦清廉自守的君子 上”,而更应关注书房营造的氛围,如刘禹锡所说“斯是 品性。 陋室,惟吾德馨”;取名方面,比起刻意“博眼球”,或许 参考译文 吴君以自己尊崇的人物语录精神为厅堂取名的做法更 值得借鉴。你觉得呢? 【乙】于谦自己奉行俭朴节约,所居住的房子只 4.C 【解析】A.【甲】文“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表明作 能遮蔽风雨。皇帝赐给他西华门的住宅,他坚决推 者交往都是博学的人。B.【乙】文“遇木而木折,触石而 辞,皇帝不允许。于谦品性非常刚直,每遇事不如 石陨”意在突出江水奔腾时的气势不凡。D.【甲】文以 意的时侯,于谦就撤胸叹道:“这一腔热血,想要洒 作者自已的居室为写作对象,【乙】文以吴君的居室为 在什么地方呢!”石亨的功劳没有超过于谦,却得到 写作对象;【甲】文隽秀工整,【乙】文粗矿豪放。故选C 世袭侯爵,内心有愧,于是上疏推荐于谦的儿子于 参考译文 冕。皇帝下诏让于冕到京师,于谦推辞,皇帝不准。 【乙】吴君,有志于学问且在诗歌创作上有专 于谦说:“国家多事的时候,我在道义上不应该顾及 长,家周围是让人悠乐的山林,吴君在此隐居不去 私人的恩惠。而且石亨身为大将,没有听说他举荐 做官,给他的屋子取名叫“浩然”,说:“孟子是我的 一位隐士,提拔一个兵卒,以补益军队国家,而只是 老师,他说道:我善养吾浩然之气。’我私下里很喜 推荐了我的儿子,这能得到公众的认可吗?我对于 欢,但不是很能理解孟子的说法,请为我解释其中 军功,极力杜绝烧幸,绝对不敢用儿子来滥领 的缘由。” 功劳。” 我回复他说:“你处在江上之时,也曾观察过江 +二。 水吗?秋雨按时节下来,沟渠里装满了雨水,各路水 1.(1)靠近 (2)完毕(3)秘诀 (4)如果 流满溢,合聚在一起,便汪洋肆意,尽情地充斥着坑 2.(1)先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸 沟峡谷,之后又越过洲岛,漫上丘陵,肆意前行,遇到 灰这一类的东西覆盖好。 木头折断木头,碰到石头,石头也被摧毁,如此浩然 (2)技术熟练的人(能力强的人)能够做到快倒、快裹、 的水势没有什么能阻挡。你试着考察看看,它凭什 快箍,得到的油就多,诀跨就在这里。 么能像这样形成如此浩荡之势?那水不求太深,也 3.A【解析】A.根据【甲】文“不以木为之者,木理有疏 密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取”可知,不用 无意奔向何方,遇到高的地方就停下来,遇到低的地 木料刻字的原因,是木纹有疏有密,沾水后就高低不 方就顺势流下去,忘了自已,只会适应着外部环境, 平,并且和混合物粘在一起,不容易取出来。 不因为容易而勇敢,不因为危险而胆怯。所以,这水 4.示例:【甲】文:活板印刷术的特点是“活”,如字印活,铁 一旦聚集发动,就会浩浩荡荡驰骋开去直到大海。 板活,取用字印灵活方便:【乙】文:蒸汽提油的特点是 古代的君子,生活简易来滋养内心,从内心得到满 “快、疾”,如从器具中提取要快,倒油要快,裹要快,箍 足,对外部环境不抱期待。停下来的时侯外界播泥 要快;出油量多的决跨就在快上。 不到他的内心,行动起来的时候没有人能抵抗得了。 参考译文 处于富贵之中不放纵自己,处于贫贱之中也不忧虑。 【乙】油是通过蒸气而提取的,“有形”生于“无 26 语文 参考答案 形”。出瓶子的时侯,如果包裹动作太慢,就会使一 林。林荫千层,坐对兰荡,一片湖水荡漾,水木明 部分闷热的蒸汽逸散,出油率便降低了。技术熟练 亮,瑟瑟多姿,鱼乌藻,好像在空中一样。我在里 的人能够做到快倒、快裹、快箍,得油多的诀就全 面读书。扑面临头,受用的全是绿色,推开窗户,打 在这里,有的榨工从少做到老都还不明白这个诀 开书卷,所有的文字,全是一样的青碧鲜绿。每年 罚。油料包裹好了,就可装入榨具中,装满后,挥动 春末,破塘笋必经过这里。轻舟飞出,牙商就选择 撞木把尖棵打进去挤压,油就像泉水那样流出来 最大一株笋抛掷到水面上。呼唤园中人说:“捞 了。包襄里剩下的淹滓叫作枯饼。艺麻、萝卜子、 笋!”然后(园中人)划桨飞逝而去。园丁划小舟拾 油菜籽等枯饼都要重新碾碎,筛去茎秆和壳刺,再 起大笋,形状有如象牙一样,白如雪,嫩如花藕,甜 蒸、再包和再榨。初榨得油二份,二榨得油一份。 如燕糖。 柏子、桐子之类则第一榨油已全部流出,因此也就 十五、 1.B.C 不必再榨了。 【解析】A.好像;比得上;B.均为“门”:C.均为“最 八年级(上册) 终,终于”;D.路过;犯错误。故选BC。 士三。 2.A【解析】A.【甲】【乙】【丙】三则材料所记叙的事件按 1.C 【解析】A.如果/自己;B.有时:或许,也许;C.参拜, 照时间先后排序应该是【丙】【乙】-【甲】 拜访;D.看见同“现”,表现。故选C。 3.(1)庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、交 2.(1)水清树荣,山高草盛,有很多趣昧。 错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。 (2)议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异 (2)我在这里,洪水决不会浸坏城墙。 的景象。 4.同意。【乙】文中,苏轼在徐州做知州,洪水泛滥之时。 3.A 【解析】A.【甲】文先总写三峡概貌,后分写四季的 他与全城军民共同抗洪,身先士卒,过家不人,最终保 水,应是先总后分,不是先分后总。 全了徐州城,体现了他临危不惧、以身作则、善于指挥 4.【甲】文段写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的 心系百姓、亲民爱民、公而忘私的优秀品质。由此可 特点。【乙】文段描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀 见,他是勤政爱民的好干部。 等特点。 参考译文 参考译文 【乙】苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决口,在 【乙】二十三日,经过巫山凝真观时,参拜了妙用 梁山泊泛滥,从南清河溢出,汇聚在徐州城下,徐州 真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。桐庙 城将要被洪水冲毁,城里的富人争着逃出城去避 正对着巫山,峰峦高耸冲上云霄,山脚径直插入江水 水。苏轼说:“如果富人都出了城,民心一定会动 中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山,都没有这里 摇,谁和我一起守城呢?只要有我在这里,就不会 奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到 让决口的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。 的八、九座峰,只有神女峰最是纤细峻峭......这天, 苏轼到武卫营,把卒长叫出来说:“河水将要冲进城 天空晴朗,四周天空无云,只有神女峰的上空有几片 里,事情很紧迫了,即使是禁军也要暂且为我尽 白云,就像凤凰、仙鹤在飞舞,徘徊了很长时间都没 力。”卒长说:“太守您尚且不逃避洪水,我们这些小 有散去,也是很觉得奇异的一个现象啊。 人应该为您效力。”干是率领他的士兵拿着参箕铁 十四, 锹出营,修筑起东南方向的长堤,堤坝从戏马台起, 1.(1)消散(2)坠落 (3)像(4)只 末尾与城墙相连。苏轼天天住在城上,即使经过家 2.(1)自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这 门也不进去,派官吏们分别在城墙各处守卫,最终 种奇丽的景色了。 保全了徐州城。苏轼又请求调发第二年的役夫增 (2)园丁划小舟拾起大笋,形状有如象牙一样,白如雪, 筑旧城,用树木筑了一道木岸,以防洪水再次来袭。 嫩如花藕,甜如燕糖。 朝廷同意了他的做法。 3.余读书其中 扑面临头/受用一绿/幽窗开卷 字俱碧鲜 十六, 4.【甲】文中的“竞”字写出了鱼儿争相跳出水面的状态 1.B 【解析】A.向来/不加装饰的;B.均为“飞奔的马”; 静中有动,渲染了热闹的气氛。【乙】文中的“竞”字写 C.凭借/背着;D.同“啦”,这里指蝉鸣/转弯。故选B。 出了仆人划船捞笋争先恐后的画面,渲染了天镜园的 2.(1)极力追求名利的人看到这些雄奇的山峰就平息了 勃勃生机。 自己热衷于功名利禄的心;治理国家大事的人看到这 参考译文 些幽深的山谷也会流连忘返。 【乙】天镜园浴堂,有高高的槐树,幽深的竹 (2)蝉的鸣声和仙鹤的叫声,溪水流动的声音和猿狱的 27 新课标中考宝典·语文(深圳专用版 暗叫声,和谐动听,优美成韵。 就;C.道德,道义/路;D.放弃房屋。故选A. 3.【甲】【乙】两文都表达了作者:①陶醉于山水之中,喜不 2.(1)得志的时候,与百姓一同遵循正道而行。 自胜,流连忘返(对山水美景的喜爱赞美之情)。②对 (2)用刀威逼(我),让我放弃自己的意志,(这)不是勇敢 功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦,表现出超尘脱 3.妾妇之道(也)有道之士(也) 俗、宠辱偕忘的精神境界。③劝说友人放下俗务,欣赏 4.崔好以共同管理齐国的好处来引诱晏子,晏子却不被 美景,表现自己高雅的志趣,高洁的情怀。 迷惑;崔好威胁要杀死晏子,晏子却不屈服。 4.【甲】【乙】两文描绘山水的方法上相同之处在于;动静 参考译文 相衬,化静为动,衬托,多感官描写,多角度描写 【乙】崔好对晏子说:“你如果改变你说的话,那 不同之处在于:【甲】文还运用了对比的手法,正、侧面 么我可以跟你共同掌管齐国;你如果不改变你所说 描写以及比喻、夸张的修辞;【乙】文则运用了排比、对 的话,戟就要扎到你的脖子,剑就要刺到你的心口 偶,拟人的修辞。 希望你考虑考虑。”晏子说:“用刀威逼(我),让我放 参考译文 弃自己的意志,(这)不是勇敢;用利益诱使我改变 【乙】我刚过去的一个月因病辞官,回到家乡寻 自己的话,使我背叛自已的君主,这不符合道义。 我隐居的地方。梅溪的西面,有座石门山。很多峭 用弯曲的兵器钩死我,用直的兵器刺死我,我也不 壁与云霞争高下,独立的山峰遮住了太阳;幽深的 改变自己的话。”崔好将要杀死晏子,有人说:“不可 洞穴包含着云雾,深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉 以,您因为您的君主没有道义而杀了他,现在他的 鸣鹤叫,水声清越,猿猴啼叫,和谐动听的声音相互 臣子,是有道义的人,您又接着杀死臣子,这样就不 混杂,声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐 可以算是施教于人了。”崔杆于是就赦免了晏子。 居,就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山 十九, 谷中隐居生活的必需品,这里都已具备。这种地方 1.B 【解析】A.祸患忧虑、担心祸患/祸患;B.往上托 被仁人智士所喜爱,岂是虚言啊 选拔、任用/全提出;C.少/少/老而无夫/少;D.粮食 十七。 吃的/食物/食物。故选B 1.(1)限制(2)极点 (3)使....蒙羞 (4)拖 2.王何患焉/今之饥/此越之福:而吴之祸也 2.尝欲作露台 召匠计之/直百金 3.(1)一个人内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;表现在 3.(1)巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力 脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。 的强大。 (2)他们的君主年轻,缺少智谋和才能,喜欢一时的名 (2)第二年,就免除了老百姓种田的粗税。 声,不考虑后患。 4.汉文帝减轻百姓赋税,“遂除民田之租税”;节省宫廷开 4.C 【解析】C.【甲】文开头连用六个事例引出并论证的 支,“即位二十三年,宫室、苑圈、车骑、服御无所增益” 观点是“只有经历磨难的人,才能成就大业”,不是“只 天下太平,人民生活富足,国库充盈:“国家亡事,非遇 有出身贫贱的人,才能成就不平凡的事业” 水早,则民人给家足,都鄙禀庾尽满,而府库余财”。体 5.示例:不管是艰苦的环境,还是优越的环境,只要好好 现了孟子所提倡的主张:施行仁政。 利用,都可以成才,无数的事例证明,一个人只要懂得 参考译文 化艰难为力量,顽强抗争,不被磨难打倒,这样才能成 【乙】汉文帝下诏赏赐百姓十二年程税的一半。 才;而生活在优越的环境里,只要好好利用良好的条 第二年,免除百姓农田的租税。在位二十三年,宫 件,不耽于享受,这样也能成才。 室、苑圈、车骑、服御没有任何增加。曾经想造一座 参考译文 露台,(汉文帝)召见工匠计算露台的花费,价值百 【乙】越国遭到严重饥荒,越王很害怕,把范盏 金。汉文帝说:“白银百两,相当于十户一般人家的 找来商量。范蠢说:“您忧虑什么呢?现在的饥荒 家产了。我继承了先帝的宫室,常常担心使他蒙 正是越国的福分、吴国的祸患。吴国非常富足,财 羞,我还要露台做什么呢?”慎夫人衣服不拖地,蚊 富有余,他们的君主年轻,缺少智谋和才能,喜欢一 张没有刺绣,用来表示俭朴,为天下人的表率..... 时的名声,不考虑后患。您如果用贵重的礼物、谦 这以后七十年,国家没有大事发生,除非遇到水灾 卑的言辞去向吴国借粮,粮食就可以得到。得到粮 早灾,老百姓自给自足,全国粮仓都是满的,府库里 食,最终越国必定会占有吴国,您又何必忧虑呢?” 面都是多余的钱财。 越王说:“好!”于是就派人向吴国请求借粮。不到 十八。 三年,吴国也遭受饥荒,派人向越国请求借粮,越王 1.A 【解析】A.真正,确实;B.站立/立身,指能有所成 不给,反而攻打吴国,吴王夫差便被活捉了。 语文 参考答案 二十、 匈奴一定以为我们是大军来诱敌的,必定不敢攻击 1.C 【解析】A.险峻的大山/放纵;B.很:超过;C.称王; 我们。”李广向骑兵下令:“前进!”骑兵向前进发,到 D.有人/或许。故选C。 了离匈奴阵地还有大约二里的地方,停下来,下令 2.(1)你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。 说:“全体下马解下马鞍!”骑兵们说:“敌人那么多, (2)于是炎帝亲自尝草木的味道,研究它们的寒温属性。 并且又离得近,如果有了紧急情况,怎么办?”李广 3.B 【解析】B.结合“汝心之固,固不可彻,曾不若妻弱 说:“那些敌人原以为我们会逃跑,现在我们都解下 子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有 马鞍表示不逃,这样就能使他们更坚定地相信我们 子,子又有孙;子子孙孙无穷匿也,而山不加增,何苦而 不平”,可知愚公的“长息”是对智叟目光短浅的叹息。 是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。有 4.从“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎”,可学 一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵,李广 到愚公目光远大;结合“民有疾病未知药石,乃味草木 立即上马和十几名骑兵一起奔驰,射死了那骑白马 之滋,察寒温之性,而知君臣佐使之义。皆口尝而身试 的句奴将领,之后又回到自己的骑兵队里,解下马 之,一日之间而遇七十毒”,从炎帝身上学到奉献精神。 鞍,让士兵们都放开马,随便躺卧。这时正值日暮 参考译文 黄昏,匈奴军队始终觉得奇怪,不敢进攻。到了半 【乙】炎帝神农氏,起源于烈山,也称作烈山氏。 夜,匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近,想趁夜偷袭 在姜水边长大,因此姓姜,以火德统治天下,所以被 他们,因而匈奴就领兵撤离了。 称为炎帝。古代百姓不懂得吃粮食,不知道耕种庄 八年级(下册) 稼,于是炎帝根据天时变化、地理条件开始制作农 二十二、 1.C 【解析】C.句意:已经喝醉了就回家。既:已经。 具未相,教导百姓种植五谷,因此被称为神农。百 2.(1)田间小路,交错相通。鸡鸣狗叫之声,可以互相听见。 姓有疾病而不知道用药物医治,他就品尝草木的溢 (2)他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。 味,体察它们的寒温性质,从而了解百草之中哪些 3.D【解析】D.《饮酒·其五》是一首五言古诗,不是五言 有君臣佐使之配伍的作用。他都是亲口尝一尝,亲 律诗。律诗要求格律严密,在字句、押韵、平仄、对仗各 身试一试,一天之内就遇到了七十种毒草。也有人 方面都有严格规定,而《饮酒·其五》在这些方面并不 说神农尝百草的时候,一天之内中毒多次,死亡多 完全符合律诗的要求。 次,他所得到的三百六十种草药,正好与一年的天 4.好读书/不求甚解;每有会意/便欣然忘食 数相符。 5.(1)从《桃花源记》中看出理想的社会风景秀丽,社会和 二十一。 平安宁,人人平等,生活幸福安康,民风淳朴,人们热情 (2)① 1.(1)同“披”,穿着 (3)诱导,引诱 (4)正好 大方。 恰巧 (2)从《五柳先生》中看出理想的人生是有饮酒、读书和 2.(1)披甲戴的将士不行跪拜之礼,请允许我用军礼参 赋诗的高雅志趣,有来去无牵挂的酒脱与豪迈气概,有 见皇上。 不为贫穷富贵羁绊的高风亮节。 (2)现在我们都解下马鞍表示不逃,这样就能使他们更 (3)从《饮酒》中看出理想的生活是甘于隐居闹市生活 坚定地相信我们是诱敌之兵。 却依然过得从容,宁静而恬淡,观落日,看远山,与飞鸟 3.B 【解析】B.【甲】文中未提及汉文帝内心颇为不满。 为伴,与自然融合。 4.①将军亚夫持兵揖;②皆大恐,欲驰还走 参考译文 ③运用了对比手法突出人物形象,比如,【甲】文以霸上 【乙】不知道五柳先生是什么地方的人,也不清 及棘门军将士的反应,突出了周亚夫的治军严谨、刚正 楚他的姓字,因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个 不阿、恪尽职守;【乙】文以部将和敌军的行为,衬托出 作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡墓荣华 李广临危不惧、料事如神的特点。 利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深 参考译文 究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴 【乙】匈奴有几千名骑兵,他们看到李广,以为 得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没 是诱敌之骑兵,都很吃惊,跑上山去摆好了阵势。 有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席 李广的百名骑兵也都大为惊恐,想回马飞奔逃跑。 叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉; 李广说:“我们离开大军几十里,照现在这样的情 已经喝醉了就回家,竟然说走就走。简随的居室里 况,我们这一百名骑兵只要一跑,匈奴就要来追击 空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日;粗布短衣上打满 射杀,我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走, 了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的, 新课标中考宝典·语文(深圳专用版 可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也 起身大叫,妻子也起身大叫,两个孩子一齐哭了起 稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从 来。刹时间,成百上千的人大喊起来,成直上千的 此就这样过完自己的一生。 小孩儿哭了起来,成百上千的狗叫了起来。中间夹 赞语说;黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧 着雕里曲啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧而发出的爆 愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生 烈声,呼呼的风声,千百种声音一齐响了起来;还夹 这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自已抱定的 杂着成百上千人的求救声,救火的人们拉倒燃烧着 志向而感到快乐,不知道他是无怀氏时代的人呢, 的房子时一齐用力发出的呼喊声,在火中抢夺物件 还是葛天氏时代的人呢? 的声音,泼水的声音。凡是应该有的声音,没有一 二十三、 样没有。即使一个人有上百只手,一只手上有上百 1.D 【解析】A.停留:处在;B.凄清/(水)清;C.逗乐/ 个指头,也不能明确指出哪一种声音来;即使一个 以.....为乐;D.均为“美好的”。故选D 人有上百张嘴,一张嘴有上百条舌头,也不能说出 2.(1)向小石潭的西南方看去,溪水像北斗星那样曲折, 其中的一个地方来。在这种情况下,客人们没有一 像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现 个不吓得变了脸色,离开座位,扬起衣袖,霹出手 (2)归巢的鸟儿从四面(飞回)栖息,山色也变得昏暗 起来。 臂,两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑。 3.C 【解析】C.领联表现山水的动态美。 忽然醒木一拍,各种声响全都消失。撒掉围蓦 4.示例:【甲】文中的“不可久居”,是因为环境过于凄清, 一看里面,仍只有一个人,一张桌子、一把椅子、一 与作者被贬后凄凉的心境暗合,表现出作者被贬官后 把扇子、一块木罢了。 的孤寂悲凄的心绪。【乙】文中的“不可留矣”,是因为 二十五、 天色已晚,作者虽不舍清丽的石门山水,却也只能踏上 1.A 【解析】A.名字命名;B.离开;C.睡觉;D.爱好。 归途,表现出作者对石门山景色的喜爱留恋之情。 故选A 参考译文 2.(1)它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空 【乙】其中有一条小溪,大约有两丈宽,越往西 (2)(如果)你因时势所需而被重用,一定会为国献身 越狭窄。渐渐地听见瀑布浣浣的流水声,抬头仰 为正义而死吧! 望,(瀑布)像青龙白蛇(凌空而下),它奔跑着前来, 3.D【解析】D.根据【甲】文中的“持扶摇而上者九万里, 又追赶着离开,不曾有一瞬间(的停留)。旁边有石 去以六月息者也”可知,大鸭起飞凭借的是六月的大 风,本项“大鹏起飞时无需凭借”有误。 室,幽静而宽数,可以坐在那里,飘扬的水花溅在衣 4.示例;均用了夸张和想象的写法,根据“鲲之大,不知其 服上脸上,让人感到有凉意。于是起身向北走,有 几千里也;化而为鸟,其名为鹅:鹏之背,不知其几千里 一座亭子,(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样,亭上是 也”可知【甲】文运用了夸张想象写法,写出了鹏鸟之 紧挨着的屋子,屋子左边有高铨的阁楼,所说的“石 大:【丙】词李清照借助梦境描述想象了一个虚幻的世 门洞”恰好就在它下面,大概这就是山中最优美的 界,“九万里风鹏正举”用了夸张和想象写法,写出作者 景色了吧。归巢的鸟儿从四面(飞回)栖息,山色也 对生活的执着以及对自由与光明的向往和追求。 变得昏暗起来,知道不能再停留,于是我就慢慢地 5.示例:岳飞和大鹏形象契合,岳飞少负气节,像徙于南 吟诵着诗句坐着船回去了。 冥的大鹏一样志存高远:岳飞好《左氏春秋》、孙吴兵 二十四、 法,学射于周同,像借助海运、扶摇、六月息的大鹏一样 (4)大腿 1.(1)零数,余数(2)靠近 (3)说话 善借外力;岳飞家贫力学、达旦不寐:勤学苦练,像怒而 2.(1)那个人的眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听 飞的大鹏一样奋发有为。 参考译文 茶水烧开了没有的样子。 (2)其中夹杂着雕里啪啦房屋倒塌的声音。 【乙】岳飞,字鹏举。岳飞出生时,有大雁般的 3.B 【解析】B.写苏轼泛舟赤壁,不是为了写苏轼勤奋, 鸟,在屋顶上飞鸣,其父母便为他取名“岳飞”。岳 而是写出了苏轼被贬黄州后陶醉于山光水色,忘记现 飞从小就很有气节,教厚少言,家中贫困却爱好读 实的烦恼的闲适心情和和豁达放旷的胸襟 书,尤其喜欢《左氏春秋》《孙武兵法》。家里很贫 4.示例:剪纸。理由:寓意丰富,图案精美,体现了工匠们 穷,捡柴火点亮当作蜡烛照明,通宵达旦地诵读学 的高超技艺。(其他民间技艺也可) 习,不睡觉。天生神力,还未成年,能拉开三百斤重 参考译文 的弓,射八石重的箭,在周同门下学习射箭,学完了 【乙】突然有一个人大声喊道:“失火啦!”丈夫 老师的技艺,能熟练地使用弓箭。老师周同死后, 语文 参考答案 岳飞每到初一、十五便在老师坟前设坛祭奠。他的 半功倍,并且他们还将一切归功于老师;而不懂得 父亲岳和赞许他,说:“你将因这个时代而大展宏 学习的人,老师付出很大的努力,但最终却事倍功 图,也许将为国死难或为忠义而死吧。” 半,而且他们反而还抱怨老师。会提问的人,像木 二十六、 工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤 1.C 【解析】A.完全,完备/整个的;B.本源/本来;C.明 一样,先问容易的问题,再问难题,经过长久努力, 白;D.本来/巩因。故选C。 就能相互愉悦地解决疑难。不会提问题的人却与 2.(1)你说“你哪里知道鱼快乐”的话,说明你已经知道我 此相反。会对待提问的人,要回答得有针对性,像 知道鱼快乐而问我。 撞钟一样,用力小,钟声则小,用力大,钟声则大,从 (2)希望您说话直截了当点,不要用比喻。 容地响,让别人把问题说完再慢慢回答;不会回答 3.C 【解析】C.惠子借“弹”向梁王表明善说者使用比喻可 问题的恰巧与此相反。以上这些,讲的是有关进行 以使人了解陌生的事物,而不是为了说明什么是“弹” 教学的方法。 4.示例:梁王听从客的建议,让惠子不用比喻,有话直接 二十八、 说,惠子列举“弹之状”来说明用比喻的好处,梁王接受 (2)② 1.(1)诚信/诚实/信用 (3)以.....为乐/以..... 并赞成惠子的观点。“善”字写出了梁王从善如流的 特点。 为快乐(4)回答回复/答复 参考译文 2.B 【解析】B.【甲】文描绘的大同社会是一种理想状态。 3.(1)所以人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己 【乙】有人对梁王说:“惠子说话的时候喜欢打 的子女。 比方,大王让他说话不用比方,他就不能说话了。” (2)这样之后还不能使天下归服,是从来没有的。 梁王说:“好。”第二天见惠子,对惠子说:“希望您说 4.(1)天下为公 (2)乐以天下,忧以天下 话的时候直截了当点,不要用比喻。”惠子说:“现在 参考译文 如果有一个人在这里,不知道弹是什么东西,他问 【乙】齐宣王在雪官里接见孟子。齐宜王说: “弹的形状像什么?’如果回答说:·弹的形状就像 “贤能的人也有这种快乐吗?”孟子回答说:“有。人 弹。'那他明白吗?”梁王说:“不明白。”惠子接着说: 们要是得不到这种快乐,就会埋怨他们的国君。得 “弹的形状像把弓,用竹子做它的弦。那么他会明 不到这种快乐就埋怨国君是不对的;可是作为老百 白吗?”梁王说:“可以明白了。”惠子说:“说话的人 姓的领导人而不与民同乐也是不对的。以百姓的 本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不 快乐为快乐的人,百姓也会以他的快乐为快乐;以 知道的东西,从而使人们真正弄懂它。现在您却叫 百姓的忧愁为忧愁的人,百姓也会以他的忧愁为忧 我不打比方,这就行不通了。”梁王说:“你讲得好。” 愁。以天下人的快乐为快乐,以天下人的忧愁为忧 二十七、 愁,这样却还不能使天下百姓归顺,是从来不曾有 1.(1)困惑(2)促进、推动 (3)同“教”,教导 过的事。” 2.(1)即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。 二十九、 (2)知道了自己的不足,这样以后才能自我反思。 1.B 【解析】A.陈列、摆开;B.断绝 绝妙;C.竭尽;D.况 3.A 【解析】A.都是动词,跟从;B.形容词,完动词,竭 且。故选B。 尽:C.副词,相反通假字,同“返”,往返;D.名词,方法/ 2.C 【解析】C.文章并不是说这样是幸运的,作者说明了 动词,说,谈论。故选A。 树木被砍伐是它们的不幸,因此,该说法错误。 4.善待问者/如撞钟叩之以小者则小鸣/叩之以大者则 3.(1)唤!真的没有千里马吗?恐怕是他们真的不能识 大鸣 别千里马吧! 5.①在论述上都采用类比的方法。【甲】文先以“赢肴”为 (2)这祥瑞之物的确是祥瑞的,但是从树木来说,那是 喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学, 它的有幸吗? 不知其善”的道理;【乙】文将“善问”比作攻坚木,将“善 4.共同点在于物不能得到重用以及人们误以为这样就是 待问”比作撞钟,揭示了“善问”和“善待问”的方法 所谓的好。要有合理的选拔人才的机制,不偏私,严格 ②在句式上都用到了对偶句,造成铺排效果,增强了文 遵照爱惜人才、培养人才的要求去对待人才。 章的气势,如“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至 参考译文 道,弗学,不知其善也”,又如“善学者,师逸而功倍,又 【乙】凡树木的生长,不成材则罢,成材就做成 从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之” 栋梁,做成舟棍,做成普通的日用杂物;树木种在廊 参考译文 庙,出现在江河湖边,竖立在五都市场,都能尽其用 【乙】知道如何学习的人,老师轻松地教就能事 而不留遗憾,这就称之为有幸。其次不为人所用, 31- 新课标中考宝典·语文(深圳专用版 而生长在山林,种植于园面的;在春天开花,在秋天 的人吧。 结果,按照时令的变化而变化。不能尽其用,而姑 三十一、 且满足它的生长,说有幸,亦是可以的。可是比这 1.A 【解析】A.向远处看;B.命名/出名、有名;C.早晨 种情况还不如的,就作为柴来烧,以及做积存备用 朝见;D.担任/跟,同。故选A。 的木柴而被砍伐,斩割了发芽的生机,又从而去践 2.(1)欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上。 它。那些机会以后想要实现也是不可能的,面它 (2)琴虽然不够好,心情却悠闲自在。 3.D【解析】D.【甲】文通过对琅哪山优美风景的描写,表 的生气却是绵绵延续而不绝;下雨出太阳时所遭受 达了作者寄情山水、与民同乐的思想感情;【乙】文通过 的,干湿气味所侵蚀的,在它将要朽败之余,在树木 描写作者日常生活中与琴的相关生活,抒发对安逸闲 的枝干上就生出众多的灵艺。人看见灵艺的生长, 适生活的向往,故选D. 就喷喷夸赞为“祥瑞之物”。鸣呼!这祥瑞之物的 4.示例一:追求山水之乐。【甲】文写他“在乎山水之间 确是祥瑞的,但是从树木来说,那是它的有幸吗? 也”,在四时朝暮之景中获得乐趣;【乙】写他在夷陵时 大概甚至也是它的不幸吧? 青山绿水每且都在眼前,心情悠闲自在 九年级(上册) 示例二:追求心灵的自由闲适。【甲】文写他自号“醉 三十, 翁”,感叹“得之心”;【乙】文感慨“人不在器”,用自我调 1.D【解析】A.或许/有时;B.处在,处于居住;C.谈论/ 适的方式获得心灵的满足。 正道,大道;D.坚定。故选D. 参考译文 2.(1)如果没有这种人,我同谁一道呢? 【乙】我做夷陵县令的时候,从河南刘几那儿得 (2)从做官开始,就慨然有让天下太平康乐的志向。 到一张琴,是张平常的琴。后来作舍人时,又得到 3.D【解析】D.【乙】文画线句子意思:多次在京城外任职。 一张琴,是张越琴。后来作学士时,又得到一张琴 对下面官吏的管理非常严格,让他们不敢欺瞒自己,于 是雷琴。官做得越大,琴越高级,但是心情越不高 是当地的百姓都从中受惠。因此,正确的断句是:历补 外职/以严明驭吏/使不得欺/于是民皆受其赐。 兴。在夷陵时,青山绿水,每天就在眼前,没有尘俗 的事累人,琴虽不好,心意则畅快。等到作了舍人 4.示例;范仲淹为官几十年,却始终保持清廉守正。从他 进入仕途,便致力于思君报国,以造福百姓、建立功勋 学士,每天奔走于尘世俗务之间,被名声利益侵扰, 为目标。然而有朝一日,不能为朝廷所容,自己的才华 再也没有清雅的思绪,琴虽好,心情则昏乱芜杂,哪 无法施展,理想无法实现。既然这样,即使官被贬又有 里会有乐趣可言。这才知道在人不在琴,如果心情 什么遗憾?自可以“欣然而去”。 愉快,没有弦也可以啊。 参考译文 三十二、 1.(1② 【乙】范仲淹治学喜欢阐释经典,每当谈论起古 (2)景象 代圣贤的事业时,总是非常仰慕,总想自已去实行 2.(1)不要说相公您痴,还有和您一样痴的人啊。 圣贤们的想法。从做官开始,就慨然有让天下太平 (2)此时登上高楼凝望,目光所及没有(别的)痕迹,大 地(被白雪覆盖)一片洁白。 康乐的志向。凡是他所实施的政事,一定本于仁义 3.(1)示例;运用比喻的手法,将雪比作银子或鱼鳞或玉, 道德并且用刚毅果决的态度来奉行它们,不曾因为 生动形象地写出了雪的多(或雪下得大、雪的洁白)、表 他人而屈服。他所留下的遗孤没有地方住,官府就 现了冬日雪景的美丽(或高低不齐的美丽姿态),表达 在韩城借给他们地方住。多次在京城外任职,对下 了对雪的喜爱之情。 面官吏的管理非常严格,让他们不敢欺嘴自已,于 (2)示例:表达了诗人赏景的愉悦(或喜爱、赞美)之情 是当地的百姓都从中受惠。在朝廷主持政事时更 美丽景色无人欣赏的惋惜;为自已的审美情趣而自许 加注重事物的是非曲直,认为政务有不对的地方, 参考译文 极力进行辩论,而不畏惧权贵,不担忧自已受到打 【乙】满城都积着雪,所有房屋的瓦上都铺上了 击。所以多次受到重用,但是最后都被罢黜。被罢 银色,像鱼鳞一样高高低低,到处都像堆满了玉。 黜后就欣然离开朝廷,人们从没见过他有后悔的神 这时登上高楼极目远望,眼睛所触之处没有一点杂 态。有人向他表达安慰之情,范公则说:“我所坚持 色,大地变成了一片洁白。到了傍晚,做晚饭的时 的道就是这样,在位就要发挥自己的作用,不管以 候侯,千家万户的房顶上冒出青烟,缕缕升起,就好像 后是否因此而被放弃。假如一百次被任用,又一百 从一张洁白的大纸上,用黑色的笔画了一些黑线 次被放弃,我也没有什么后悔的。”俟!像范公这样 条,这幽雅的情景妙不可言,使我冷眼为之一快。 的人,就是韩愈所说的坚信道义同时具有自知之明 恐怕这奇妙的情景也未必有第二个人知道吧。