16 驱遣我们的想象-【重难点手册】2024-2025学年九年级下册语文（含单元测试卷）（统编版）

更随点手细九年级语文下册J 16 驱遣我们的想象 ·学习目标· 核心素养· 1,朗读课文，感知文章的内容，把握文章的主要 观，点。（重点） 阅读文章，领会作者鉴赏文学 2,理清作者的行文思路，学习文章深入浅出说理 作品的方法，培养良好的阅读习惯。 的方法。（重点） 体验阅读的快乐。 3.通过文章的鉴赏示范，学习作者驱遣想象去鉴 赏一些文艺作品的方法。（难，点） 基础知识积 累 旷(kuang)远 怅(chang)然 作家作品 海啸(xiào) 苟(gǒu)安 叶圣陶(1894一1988)， 多音字 原名叶绍钧，江苏苏州人，作 家、出版家、教育家和社会活 特 (zǎi)记载 载 (zài)载客 动家，有“优秀的语言艺术 形近字 家”之称。代表作有长篇小 谣(yo)歌谣 旷(kuang)旷远 说《倪焕之》，童话集《稻草 瑶(yo)瑶琴 犷(guang)粗犷 人》等。 徭(ydo)徭役 障(zhàng)障碍 堍(tù)桥堍 艺背景资料 嶂(zhang)层峦叠幛 逸(yi)安逸 樟(zhang)樟树 本文节选自《文艺作品的鉴赏》一文，后收 词语辨析 入《阅读与写作》一书。原文共有四节：“要认真 阅读”（探讨文艺鉴赏的一般原则、方法）、“驱遣 拘泥 局限 我们的想象”、“训练语感”（教读者如何揣摩语 拘泥：固执，不知变通：拘束，不自然。 言文字，参照生活经验以训练语感)、“不妨听听 不同点 别人的话”（告诉读者，鉴赏文艺作品要读读相 局限：指限制在某个范围内。 关的批评文章)。《文艺作品的鉴赏》一文旨在 妹妹是个容易害羞的孩子，在外人面前总 教授中等学校学生或一般的青年鉴赏文艺作品 会拘泥不安。 的方法。课文所选的是第二节，主要以实例分 例句 析的方式，探讨如何驱遣想象去鉴赏文学作品。 儿童的学习是全方位的，并不局限于读、 写、算。 区字词积累 字音字形 词语积累 重点字词 歌谣：指随口唱出，没有音乐伴奏的韵语， 桥堍(tù) 记载(zǎi) 如民歌、民谣、儿歌等。 118 第四单元收g 契合：符合：合得来，意气相投。 海啸：由海底地震、火山爆发或海上风暴引 旷远：空旷辽远：（年代）久远。 起的海水剧烈波动。海啸发生时，海水冲上陆 怅然：形容因不如意而感到不痛快。 地，往往造成灾害。 课文全维 原文解读 名师点评 (1)在原始社会里，文字还没有创造出来，却先有了歌谣一 类的东西。这也就是文艺。 ①该段有何作用？ (2)文字创造出来以后，人就用它把所见所闻所想所感的一 提示先解释什么是文艺，通 俗易懂，充分体现了叶圣陶先生的 切记录下来。一首歌谣，不但口头唱，还要刻呀，漆呀，把它保留 语言特点。 在什么东西上（指使用纸和笔以前的时代而言）。这样，文艺和 文字就并了家。 )段解闸明文艺和文字“并家”的原因。 (3)后来纸和笔普遍地使用了，而且发明了印刷术。凡是需 ②作者要论述如何鉴赏文艺作 要记录下来的东西，要多少份就可以有多少份。于是所谓文艺， 品，为什么在开篇大篇幅地论述作 从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体。 者、读者以及文字之间的关系？ 提录要论述如何鉴赏文艺作 (4)当然，现在还有许多文盲在唱着未经文字记录的歌谣， 品，首先要认识到文艺作品的本质， 像原始社会里的人一样。这些耿谣只要记录下来，就是文字的 即什么是文艺作品。以文字为载 集合体了。文艺的门类很多，不止歌谣一种。古今属于各种门 体，作者想要传达的所见所感，就是 类的文艺，我们所接触到的，可以说，没有一种不是文字的集 文艺作品的本质。因此，论述作者、 合体。 读者以及文字之间的关系是为了明 )段解说明古今各种门类的文艺，都是文字的集合体 确文艺作品的本质，这是表达中心 观点的前提。 (5)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站 ③如何理解这句话的含义？ 着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并 提示任何一篇文艺作品，都 且了解作者的心情，和作者的心情相契合。 是由文字集合起来的，但是这是一 )段解文字是读者走近作者心灵的一道桥梁 种有着内在逻辑顺序的结合，具有 部分解第一部分[(1)一(5)门，阐述文字与文艺的关系，引出话题。 文本表现中的一般技法，既表现了 (6)先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文 内容，也传递着作者的思想感情。 因此，这样的文章绝不可能随意拼 字来集合在一起。⑧作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有 凑，须由作者有意识、有目的、有逻 所感。·他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的 辑地进行创造，而在完成时又符合 描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他准备写的不是普通 自然的特点。 的论说文、记叙文；他准备写的是文艺。他动手写，不但选择那 ④如何理解这句话？ 些最适当的文字，让它们集合起来，还要审查那些写了下来的文 提示“见”可指代材料，无 字，看有没有应当修玫或是增减的。总之，作者想做到的是：写 “见”便会“巧妇难为无米之炊”，不 可能有所创造：“见”也可理解为见 下来的文字正好传达出他的所见所感。 识、见解，没有思考与见解，纵然下 )段解从作者的角度论述文艺创作就是将自己的所见所感加以想 笔也只能写就平庸文章，难见深度。 象的排，并用文字记录下来， “感”是体悟与情感，倘若下笔无情 (7)现在就读者的方面说。读者看到的是写在纸面或者印感寄寓其中，写出来的文字必是冷 119 国随手细九年级语文下册J 在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过冰冰的。这也提示了我们在写作之 文字去接触作者的所见所感。 前要学会多积累，多观察，要多思 )段解从读者的角度论述凌者要通过文字去接触作者的所见所感 考，多感悟，这样才能写出优秀的 文章。 (8)如果不识文字，那自然不必说了。即使识了文字，如果 仅能按照字面解释，也接触不到作者的所见所感。王雏的一首 诗中有这样两句： 大漠孤烟直，长河落日圆。 大家认为佳句。如果单就字面解释，大漠上一缕孤烟是笔直的， 长河背后一轮落日是圆圆的，这有什么意思呢？或者再提出疑 问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟 吗？假使起了风，烟不就曲折了吗？落日固然是圆的，难道朝阳 就不圆吗？这样地提问，似乎是在研究，在考察，可是也领会不 到这两句诗的意思。要领会这两句诗，得睁开眼睛来看。看到 的只是十个文字呀。不错，我该说得清楚一点儿：在想象中睁开 眼睛来，看这十个文字所构成的一幅图画。这幅图画简单得很， 景物只选四样，大漠、长河、孤烟、落日，传出北方旷远荒凉的印 象。给“孤烟”加上个“直”字，见得没有一丝的风，当然也没有风 声，于是更来了个静寂的印象。给“落日”加上个“圆”字，并不是 说唯有“落日”才“圆”，而是说“落日”挂在地平线上的时候才见 得“圆”。圆圆的一轮“落日”不声不响地衬托在“长河”的背后， 这又是多么静寂的境界啊！一个“直”，一个“圆”，在图画方面说 起来，都是简单的线条，和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日 ⑤如何理解这段话？ 正相配合，构成通体的一致。 提示文艺作品一般都具有形 象性，尤其是诗歌、散文等文艺作 段解以赏析王维的诗句为例，论证“鉴赏文艺作品需驱造我们的 品，其形象性尤其突出，且情感表达 想象”。 也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在 (9)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了，同 形象之中，所谓“言不尽意，立象以 时也就接触了作者的意境。读者也许是到过北方的，本来觉得北 尽意”，就是这个道理。因此，想要 方的景物旷远、荒凉、静寂，使人张然凝望。现在读到这两句，领会 理解一篇文艺作品，就必须把握其 着作者的意境，宛如听一个朋友说着自己也正要说的话，这是一种 情感，必须通过想象还原形象的描 愉快。读者也许不曾到过北方，不知道北方的景物是怎样的。现 述，进而去体味。 在读到这两句，领会着作者的意境，想象中的眼界就因而扩大了， ⑥阅读第(8)~(10)段，说说作 者是如何论证欣赏文艺作品需要驱 并且想想这意境多美，这也是一种愉快。假如死盯着文字而不能 遣想象力的，作者在论证的过程中 从文宇看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。 运用了哪些论证方法。 段解驱遣想象，可以领会到作者的意境，感受到愉快 提示作者以赏析王维的诗句 (10)上面说的不过是一个例子。这并不是说所有文艺作品 “大漠孤烟直，长河落日圆”为例，第 都要看作一幅图画，才能够鉴赏。这一点必须弄清楚。 (8)段首先对单就字面解释的赏析 (11)再来看另一些诗句。这是从高尔基的《海燕》里摘录出 进行否定：然后向读者呈现以纯理 性思考的方式对诗句进行赏析的思 来的。 路，告诉我们这样的赏析全然得不 白蒙蒙的海面上，风在收集着阴云。在阴云和海的中 到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换 间，得意扬扬地掠过了海燕… 句话说，这是不驱遣想象力的结果： 接着又论述在想象中睁开眼睛来看 120 第四单元g 海鸥在暴风雨前头哼着，一哼着，在海面上窜着，愿」这十个文字所构成的画面，便能感 意把自已对于暴风雨的恐惧藏到海底里去。 受到诗中静痕的境界。作者运用了 潜水鸟也在哼着一一它们这些潜水鸟，够不上享受生 举例论证与对比论证，进而得出结 活的战斗的快乐！轰击的雷声就把它们吓坏了。 论：“像这样驱遣着想象来看，这一 蠢笨的企鹅，畏缩地在崖岸底下躲藏着肥胖的身 幅图画就显现在眼前了，同时也就 接触了作者的意境。”第(9)段着重 体… 论述驱遣想象的效用一能领会意 只有高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛着白沫的 境，感受愉快。第(10)段对上述论 海面上飞掠着。 述作补充说明，“并不是说所有文艺 0t00000t 作品都要看作一幅图画，才能够鉴 一暴风雨！暴风雨快要爆发了！ 赏”，体现了作者论述的严密性。 勇猛的海燕，在闪电中间，在怒吼的海上，得意扬扬地 ⑦该句起到了什么作用？ 飞掠着，这胜利的预言者叫了： 提示承上启下，紧承上文所 让暴风雨来得厉害些吧！ 举的王维的诗句这一例子，又列举 如果单就字面解释，这些诗句说了一些鸟儿在暴风雨之前各自 了另一种情况，引出下文，如话 不同的情况，这有什么意思呢？或者进一步追问：当暴风雨将要 家常。 到来的时候，人忧惧着生产方面的损失以及人事方面的阻障，不 是更要感到不安吗？为什么抛开了人不说，却去说一些无关紧 要的鸟儿？这样地问着，似乎是在研究，在考察，可是也领会不 ⑧这些问句有什么作用 到这首诗的意思。 提家引起读者的思考，激发 )段解以高尔基的海燕为例，论述单就字面解释，领会不到诗的意思 读者的阅读兴趣。 (12)要领会这首诗，得在想象中生出一对翅膀来，而且展开 这对翅膀，跟着海燕“在闪电中间，在怒吼的海上，得意扬扬地飞 掠着”。这当儿，就仿佛看见了聚集的阴云、耀眼的闪电，以及汹 涌的波浪，就仿佛听见了震耳的雷声、怒号的海啸。同时仿佛体 会到，一场暴风雨之后，天地将被洗刷得格外清明，那时候在那格 外清明的天地之间飞翔，是一种无可比拟的舒造愉快。“暴风雨有 什么可怕呢？迎上前去吧！教暴风雨快些来吧！让格外清明的天 地快些出现吧！”这样的心情自然萌生出来了。回头来看看海鸥、 潜水鸟、企鹅那些东西，它们苟安，怕事，只想躲避暴风雨，无异于 不愿看见格外清明的天地。于是禁不住激昂地叫道：“让暴风雨来 得厉害些吧！” )段解论述在想象中生出一对翅膀来，并展开翅膀，跟随者海燕， 可以体会到诗中的情感。. (13)像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。那 意境是什么呢？就是不避“生活的战斗”。唯有迎上前去，才够 得上“享受生活的战斗的快乐”。读者也许是海鸥、潜水鸟、企鹅 似的人物，现在接触到作者的意境，感到海燕的快乐，因而改取 海燕的态度，这是一种受用。读者也许本来就是海燕似的人物， 现在接触到作者的意境，仿佛听见同伴的高兴的歌唱，因而把自 己的态度把握得更坚定，这也是一种受用。假如死盯着文字而 不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。 121 重随包手册九年级语文下册亿) 段解驱遭想象，从文字中领会作者的意境，可以得到自己的 体悟。 部分解第二部分[(6)一(13)门，先从作者和读者的角度分析读者 如何才能接触到作者的思想，然后举两个例子，深人浅出地响明取遣想象 欣赏文艺作品的效用。 (14)我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到 人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣 ⑨鉴赏文艺的最终目的是 我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。 什么？ )段解鉴赏文艺，必须取遗想象，才能通过文字接受美感的经验， 提示从文艺作品中接受美感 得到人生的受用 的经验，愉悦身心，得到人生的受 部分解第三部分[(14)门，得出中心论点，总结全文 用。要达到这一目的，必须驱遭 想象。 重难疑考 析 3g 见所感，感知作者寓于文字中的意境，因而对文 结构图解 字的理解和把握不是最终目的，通过文字进入 作品中，体验阅读的愉快，接受美感的经验，得 造 如识传递：文艺是文字的集合体 到人生的受用，才是真正的鉴赏之道。 造 作者：作想象，选 重点论述：「文字，传观感 ©写作特色 通过文字 鉴资文艺 读者：读文宁 赏律诗 文 特色☑借例说理，深入浅出。 作想象，人意 象 境，得体验 赏散文诗 本文意在指导读者鉴赏文艺作品，并没有 待出结论：鉴赏义艺的目的和力法 到 用多么深奥的专业术语，没有讲什么高深的文 艺理论，而是以解读王维的诗句“大漠弧烟直， 长河落日圆”和高尔基的《海燕》中的部分句子 课文主旨 为例，一步步地示范，使读者非常轻松地掌握了 本文简要介绍了文艺由无文字时代到文字 文艺鉴赏的基本原理和方法。 集合体的演变过程，以律诗和散文诗为例，告诉 此外，本文的语言平白如话，还用了很多口 我们欣赏文艺作品，不仅要理解文字的表层含 语，通俗易懂，便于读者接受。 义，更要驱遣想象，透过文字进入作品的意境之 特色②思路清晰，一目了然 中，接受美感的经验，得到人生的受用。 文章在指出文艺是文字的集合体后，进一 步指出文字是沟通读者和作者的桥梁。然后， 重点难点 从作者和读者两个方面分别进行了具体阐述， 重难点如何理解文字的桥梁作用？ 这样先总后分地写，便于理解。在以王维的诗 解答文字的桥梁作用包含三层意思：①文 句和高尔基《海燕》中的句子为例指导鉴赏时， 字是作者传情达意的载体和工具，经由文字，作 文章采用了基本相同的结构和写法：先说反面、 者的所见所感才为读者所知。②读者必须借助 不正确的鉴赏方式，再从正面提出要驱遣想象， 对文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者 才能接触作者的意境，最后小结。这样行文，结 的心情相契合”。③文字是一道桥梁，是读者与 构非常清晰，更有助于读者从比较辨析中发现 作者会面的媒介，会面的目的是接触作者的所共同的思维方法，从而把握文章的精髓。 122