05题型二 八年级下册-【智乐星中考·学考传奇】2025年山东省济南市中考语文提分小密卷（统编版PPT）

1 八年级下册 2 第22篇　桃花源记 (一) 课内篇目：桃花源记 课外篇目：乙亥北行日记 关联维度：内容相关，均描绘了和谐安宁的生活图景 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 3 　　【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 4 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 5 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 (《桃花源记》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 6 　　【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣③；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 (选自戴名世《乙亥北行日记》，有删改) 　　【注释】①旦子冈：在今江苏省南京市江宁区附近。②甫：刚刚。③浣衣：洗衣。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 7 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.通过成语推断法，联系“无所事事”，推测乙文“不事生产者”中的“事”意为“从事”。 B.《古代汉语词典》中的“洵”字有“流泪”“确实”等义项，通过语境分析法，推测乙文“其俗洵美矣”中的“洵”意思是“流泪”。 C.通过课内迁移法，联系“便舍船，从口入”，推测乙文“偶舍骑步行”中的“舍”意为“舍弃，放下”。 D.通过偏旁推断法，“顾”与头有关，推测乙文“余顾而慕之”中的“顾”意为“回头看，看”。 【解析】B.“其俗洵美矣”中“洵”的意思是“确实”。 B 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 8 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.武陵人捕鱼为业　　　以为此一家之中 B.其俗洵美矣 其真无马邪 C.余顾而慕之 而妇人汲井且浣衣 D.盖江北之俗 忘路之远近 【解析】A.动词，作为/动词，认为。B.代词，代指江北地区的/表示加强诘问语气。C.连词，表顺承/连词，表并列。D.都是结构助词，的。 D 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 9 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文作者为了把桃花源写成一个仙境，层层设疑，极大地激发了读者的兴趣。 B.乙文记述了作者的旅途见闻，赞美了妇女也参加农业生产的“江北之俗”。 C.甲、乙两文都依据作者的亲身经历，如实地再现了一幅幅农家乐的图景。 D.甲、乙两文都主要运用了描写的表达方式，字里行间渗透了作者的向往之情。 【解析】C.甲文中的桃花源是作者虚构的，并非亲身经历。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 10 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 妇女亦耕田 A 力作 B 以视西北男子游惰 C 不事生产者 D 其俗洵美矣 ___ 【解析】本句句意：女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北地区的习俗确实好得多。故断句为：妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。 BD 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 11 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)老幼男女，俱耘于田间。 _______________________ (2)以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 _____________________________________________________________ 男女老少都在田间耕作。 我认为这一家子中，万物都怡然自得，自己很遗憾比他们差得远呢。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 12 6.甲、乙两文所展现的社会生活图景有什么共同之处？甲文中陶渊明 描写“世外桃源”有何用意？(4分) _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _________________________________________________ 两文都描绘了一幅和谐安宁、自得其乐的生活图景，其中男女老少都 生活得安逸自足。陶渊明描写“世外桃源”表达了对理想社会的热烈 追求和向往，同时也含蓄地表达了对社会现实的不满。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 13 【参考译文】 　　【乙】第二天，我住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北地区的习俗确实好得多。我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正挑粪给园子施肥，女主人从井里打了水又在洗衣服；园中有豆棚瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫。我看着越来越羡慕他们，我认为这一家子中，万物都怡然自得，自己很遗憾比他们差得远呢。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 14 (二) 课内篇目：桃花源记 课外篇目：搜神后记 关联维度：内容相关，均描写了一处“世外桃源”的景象 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 15 　　【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 16 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 17 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 (《桃花源记》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 18 　　【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道遇伐薪人问径仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴，穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 (选自陶渊明《搜神后记》，有删改) 　　【注释】①囷(qūn)：这里指形似谷仓的巨石。②斫：砍伐。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 19 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.“渔人甚异之”中的“异”与“奇山异水”中的“异”意思相同，都解释为“奇异”。 B.“深山中有人迹，异之”与“渔人甚异之”中的“之”字用法相同。 C.成语“随波逐流”本意是随着波浪起伏，跟着流水漂荡。据此推断，乙文“有新斫木片逐流下”中的“逐”是“顺着，随着”的意思。 D.陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，东晋诗人、文学家、辞赋家。 【解析】A.“渔人甚异之”中的“异”意思是“对……感到惊异”；“奇山异水”中的“异”意思是“奇异”。 A 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 20 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.乃不知有汉　　　　　　 乃相谓曰 B.一人便以笠自障 以其境过清 C.忘路之远近 本在冀州之南 D.此人一一为具言所闻 为宫室、器皿、人物 【解析】A.副词，竟然，居然/副词，于是、就。B.介词，用/介词，因为。C.都是结构助词，的。D.对、向/做。这里指雕刻。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 21 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文以渔人的行踪为线索，依次写了渔人“发现桃花源—做客桃花源—进入桃花源—离开桃花源—复寻桃花源”的过程。 B.甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”一句运用借代的修辞手法，“黄发”代指老人，“垂髫”代指小孩。 C.《桃花源记》《搜神后记》均为“记”，“记”是古代的一种文体，用来记事、记游、状物或表达情感。 D.甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”，暗示这样神秘美好的境界是虚构的。 【解析】A.应该是先“进入桃花源”，再“做客桃花源”。 A 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 22 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 欲还 A 失道 B 遇伐薪人 C 问径 D 仅得还家 ___ 【解析】本句句意：想要返回却迷了路，遇到砍柴的人，(刘子骥)就向他问路，才找到回去的路。据此断句为：欲还失道/遇伐薪人问径/仅得还家。 BD 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 23 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)子骥欲更寻索，不复知处。 _________________________________________________________ (2)一人便以笠自障，入穴。 _______________________________________________ 刘子骥想要再次去寻找(那个地方)，但已经不再知道它在哪里。 (其中)一个砍柴人就用斗笠护着自己，进入了洞穴。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 24 6.甲、乙两文寄寓了作者怎样的社会理想？(4分) _____________________________________________________________ _____________________ 寄寓了作者对黑暗社会现实的不满，以及对美好生活的向往和追求， 这是作者的精神寄托。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 25 【参考译文】 　　【乙】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水。曾经到衡山采药，深入衡山忘记了返回的路。路上看到一道山涧，水的南面有两个形似谷仓的巨石。一个关着一个开着，水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回却迷了路，遇到砍柴的人，(刘子骥)就向他问路，才找到回去的路。有的人说石仓里都是仙家的药方、灵验的妙药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找(那个地方)，但已经不再知道它在哪里。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 26 　　长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞中，有水不断地流出来，还有新砍的木片随着水流漂下来。深山中有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，于是互相商量道：“(我们)可以试着到水里，看看这究竟是怎么回事。”(说完，)(其中)一个砍柴人就用斗笠护着自己，进入了洞穴，(一开始)洞穴仅能容一人通过。走了几十步路，眼前就明亮开阔起来，(里面的景象)和外面的世界没有什么不同。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 27 多维探究 【命题点1】写作手法 1.(教材·思考探究第三题)本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。 (1)此人一一为具言所闻，皆叹惋。(渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 28 【答案】①“具言”的是渔人在桃花源外的见闻遭遇。②“叹惋”的原因：渔人所说的桃花源外的生活与桃花源内相比，差异巨大。一边是混乱不堪，一边是安静自然；一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐；一边是战乱频仍，一边是安泰谐和……种种对比，蕴含其间。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 29 (2)诣太守，说如此。(这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？) 【答案】①“如此”包括渔人自“缘溪行”到“处处志之”，由入桃花源到出桃花源所经历和见到的种种。②若再一一写出来，会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 30 【命题点2】行踪线索 2.本文的线索是什么？ 【答案】以渔人进出桃花源的行踪为线索：发现桃花源—进入桃花源—做客桃花源—离开桃花源—再寻桃花源。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 31 【命题点3】理想社会 3.(教材·积累拓展第六题)“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？ 【答案】这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 32 4.这个社会理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的社会理想？ 【答案】①这个社会理想在当时的条件下是不可能变成现实的。②这样的社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的愿望，具有一定的现实意义。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 33 第23篇　小石潭记 (一) 课内篇目：小石潭记 课外篇目：柳子厚墓志铭 关联维度：人物相关，都与柳宗元有关 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 34 　　【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 35 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 (《小石潭记》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 36 　　【乙】子厚①少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。以博学宏词，授集贤殿正字②。俊杰廉悍③，议论证据今古，出入经史百子，踔厉④风发，常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。 　　顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 37 　　元和中尝例召至京师又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女⑤质钱，约不时赎，子本相侔⑥，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 (选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 38 　　【注释】①子厚：柳宗元的字。②正字：官名。③廉悍：有骨气，很勇敢。④踔(chuō)厉：见识高超，精神振奋的样子。⑤男女：指子女。⑥侔(móu)：指相等。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 39 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文“心乐之”与“似与游者相乐”中的“乐”意思不同，前者意为“为……高兴”，后者意为“玩乐，逗乐”。 B.甲文“潭中鱼可百许头”与“高可二黍许”中的“许”均表示约数。 C.乙文“虽少年，已自成人”与“虽乘奔御风，不以疾也”中的“虽”均是“虽然”的意思。 D.乙文“悉有法度可观”与“男女衣着，悉如外人”中的“悉”均是“都”的意思。 【解析】C.“虽乘奔御风，不以疾也”中的“虽”意为“即使”。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 40 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.例出为刺史　　　　 为人谋而不忠乎 B.因其土俗 其如土石何 C.以博学宏词 策之不以其道 D.交口荐誉之 康肃笑而遣之 【解析】A.动词，担任/介词，替。B.代词，指当地的/用在“如……何”前面加强反问语气。C.介词，因为/介词，按照。D.均为代词，他。 D 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 41 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。 B.甲文第二段运用正面描写，生动而又巧妙地写出了潭水的清澈透明，着重表现一种游赏的乐趣。 C.甲文中，作者娴熟地运用比喻的修辞手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，使人有身临其境之感。 D.乙文中，作者高度赞扬了柳宗元的才华，暗含了对柳宗元受排挤、长期遭贬的同情。 B 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 42 【解析】B.甲文第二段既有正面描写，如“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，也有侧面描写，如“日光下澈，影布石上”，通过写鱼、日光、鱼影来表现潭水的清澈。这一段不仅着重表现游赏的乐趣，还为后文的“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感变化作了铺垫。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 43 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 元和中 A 尝例召至 B 京师 C 又偕出 D 为刺史 ___ 【解析】本句句意：元和年间，他曾经按惯例奉召回到京师，又与人一起被遣出做刺史。据此断句为：元和中/尝例召至京师/又偕出为刺史。 AC 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 44 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)是岂不足为政邪？ ___________________________ (2)比一岁，免而归者且千人。 ___________________________________________ 这里难道不值得做出政绩吗？ 等到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 45 6.某班级在学习了《小石潭记》之后，发生了如下讨论，请你以B同学 的身份，结合甲、乙两文的内容发表观点。(4分) A同学：小石潭的环境氛围触发了柳宗元仕途失意的感伤情绪，随即 “记之而去”，他正是范仲淹笔下的“迁客骚人”啊！ B同学：我不同意你的观点。___________________________________ _____________________________________________________________ _______________________________________________ 柳宗元才智过人、为人正直，虽多次被 贬，但他主政地方，能移风易俗、勤政爱民，这和“忧谗畏讥”“以 物喜”“以己悲”的“迁客骚人”有本质上的不同。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 46 【参考译文】 　　【乙】子厚小时候就精锐敏捷，没有不通晓明白的事。他父亲在世的时候，他虽然还是少年，但已经能够像成年人一样考取进士，崭露头角。众人都说柳家有个能扬名显姓的后人了。后来他凭借博学宏词，被授予集贤殿正字的官职。他才智出众，刚正勇敢，发表议论时引经据典，精通经史诸子典籍，见识高超，意气风发，常常使在座的人折服。因此名声大振，一时间人们都仰慕他，希望与他交往。那些王公贵族、重要官员，都争着要让他成为自己的门生，异口同声地举荐赞誉他。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 47 　　顺宗即位后，柳宗元又被任命为礼部员外郎。逢遇当权的人获罪，按惯例他被外放担任刺史。还没到任，又按惯例被贬为永州司马。在闲暇的时候，他更加刻苦，致力于阅览和记忆，创作文章，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，学问博大精深没有边际。并且在山水之间放纵自己。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 48 元和年间，他曾经按惯例奉召回到京师，又与人一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地有个习俗，用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把他们的子女没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来。那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵销债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，等到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，都把子厚当作老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 49 (二) 课内篇目：小石潭记 课外篇目：游天平山记 关联维度：体裁相关，均为游记散文 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 50 　　【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 51 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 (《小石潭记》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 52 　　【乙】翌日，饭于林虑①亭午抵桃林村乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡②，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。 明旦，惟深③约寺僧契园从予游，东过通胜桥，至苍龙洞，又至菩萨洞；下而南观长老岩、水帘亭，周行岩径，下瞰白龙潭而归。 (选自柳开《游天平山记》，有删改) 　　【注释】①林虑：今河南省林州市。②晡(bū)：申时，午后三时至五时。③惟深：和尚的法号。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 53 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，甲文为其“永州八记”之一。 B.“日光下澈”中的“澈”是“穿透”的意思，从侧面表现出溪水的清澈、透明。 C.“隶而从者”中的“从”，通过勾连“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”。 D.“明旦”中的“旦”与“每至晴初霜旦”中的“旦”意思相同，都是“早晨”的意思。 【解析】C.“隶而从者”中的“从”是“跟随”的意思。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 54 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.潭西南而望 下瞰白龙潭而归 B.乃记之而去 乃重修岳阳楼 C.不可知其源 其真无马邪 D.以其境过清 属予作文以记之 【解析】A.连词，表修饰/连词，表顺承。B.都是副词，于是、就。C.代词，代指小石潭/表示加强诘问语气。D.介词，因为/连词，来。 B 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 55 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文开篇以珮环相击之音来写水声，表现水声的清脆；同时借水声烘托环境的幽静。 B.甲文按照游览的先后顺序，移步换景，抓住小石潭清幽、冷寂的特点来写。 C.甲文作者善用正面和侧面相结合的描写方法来写景。“斗折蛇行”采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。 D.乙文中“坐石弄泉”中的“弄”在这里有“玩赏”的意思，表现了作者的闲适愉悦之情。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 56 【解析】C.“斗折蛇行”采用的是正面描写的方法，写出了溪流的曲折蜿蜒。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 57 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 饭于林虑 A 亭 B 午抵桃林 C 村 D 乃山麓也 ___ 【解析】本句句意：在林虑吃早饭，正午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。据此断句为：饭于林虑/亭午抵桃林村/乃山麓也。 AD 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 58 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。 _________________________________________________________ ___________ (2)薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。 _______________________________________ 山泉声在道路两旁叮咚作响，路边奇形怪状的石头和珍奇花草， 数不胜数。 傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 59 6.王国维在《人间词话》中写到“一切景语皆情语”。请对比分析甲、 乙两文情感的异同。(4分) _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________ 同：寄情山水，热爱自然。异：甲文小石潭美景让作者“乐”，暂时 忘记被贬的不幸遭遇，但小石潭周围凄清的环境又触发了作者心中无 法排遣的孤寂烦闷。乙文体现了作者悠然自得的闲适心境。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 60 【参考译文】 　　【乙】第二天，在林虑吃早饭，正午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。山泉声在道路两旁叮咚作响，路边奇形怪状的石头和珍奇花草，数不胜数。山回路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。我坐在石头上，玩赏着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周，景色清新脱俗，忽然怀疑自己在人世之外，我流连美景，慢慢前行。傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 61 　　第二天清晨，惟深邀约寺里的僧人契园跟着我们游赏。往东经过通胜桥，到达苍龙洞，又到菩萨洞；再往下朝南走，观看长老岩、水帘亭，在山石凿成的路上盘旋，俯瞰白龙潭后回来。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 62 (三) 课内篇目：小石潭记 课外篇目：观第五泄记 关联维度：体裁相关，均为游记散文 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 63 　　【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 64 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 (《小石潭记》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 65 　　【乙】从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅①，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉②谷喷雪直下怒石横激③如虹，忽卷掣折④而后注，水态愈伟，山行之极观也。 游人坐欹⑤岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，魈⑥呼虎之声，如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 (选自袁宏道《西湖记述·观第五泄⑦记》，有删改) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 66 　　【注释】①罅(xià)：缝隙，裂隙。②掉：摇动。③怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。④掣折：转折。⑤欹(qī)：倾斜。⑥魈(xiāo)：山中的鬼怪。⑦第五泄：第五级瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名的旅游胜地。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 67 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文“伐竹取道”与“齐师伐我”中的“伐”意思不同，前者意为“砍伐”，后者意为“攻打”。 B.甲文“似与游者相乐”与“山水之乐，得之心而寓之酒也”中的“乐”意思不同，前者意为“逗乐”，后者意为“乐趣”。 C.乙文“山行之极观也”与“此则岳阳楼之大观也”中的“观”意思均为“观看”。 D.甲文“佁然不动”与“若听茶声然”中的“然”意思均为“……的样子”。 【解析】C.两者意思均为“景象，景观”。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 68 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.为坻，为屿，为嵁，为岩 不足为外人道也 B.不可久居 　 可爱者甚蕃 C.潭西南而望 　 面山而居 D.心乐之 　 山行之极观也 【解析】A.动词，成为/介词，对、向。B.副词，可以/形容词，值得。C.均为连词，表修饰。D.代词，指眼前看到的、听到的/结构助词，的。 B 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 69 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.两文开头写法相似，都是不见其形，先闻其声，分别用“心乐之”“心悸”写出游者的心情，奠定了全文的感情基调。 B.乙文采用移步换景的手法，在不同地点写出了瀑布的不同特点，体现了瀑布的奇伟壮观。 C.乙文中“乍若披丝，虚空皆纬”运用比喻的修辞手法，写出了人在瀑布前的独特感受，表现了空中水雾弥漫的特点。 D.甲文寄托了作者被贬谪后的孤独忧伤之情，乙文流露出作者对自然景物的喜爱、赞叹之情。 【解析】A.没有奠定感情基调。 A 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 70 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 撼山 A 掉谷 B 喷雪直下 C 怒石 D 横激如虹 ___ 【解析】本句句意：震撼着山谷，就像笔直向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹。故断句为：撼山掉谷/喷雪直下/怒石横激如虹。 BC 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 71 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)数步，闻疾雷声，心悸。 _________________________________________ (2)彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 ___________________________________________________________ 走几步，听到很响的打雷声，心里感到害怕。 大家仔细地看着对方，眉毛头发全都竖了起来，都好像鬼一样了。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 72 6.两篇选文，让我们感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏气势。请结合 文本内容，谈谈两文分别寄托了作者怎样的思想感情。(4分) _______________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _________ 甲文写作者游玩的整个过程，用“凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境描写， 表达了作者被贬谪后孤独、寂寞、凄凉的心境。乙文写瀑布的雄壮景 象，“犹不忍去。暮归，各赋诗”表达了作者对自然美景的喜爱、赞 叹之情。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 73 【参考译文】 　　【乙】从五泄寺的大门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步，听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的僧人说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像笔直向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边的水浪突然卷起来然后落回水中，水的气势更加雄壮，是游人沿着山路行走看到的最壮观的景色。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 74 　　游人坐在倾斜的岩石下方抬头望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻莫测。恍惚就像牛鬼蛇神一样，不知道该怎么去描述。这时已经半夜，山中的鬼怪声听起来像老虎的声音一样，如同在床边。大家仔细地看着对方，眉毛头发全都竖了起来，都好像鬼一样了。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 75 多维探究 【命题点1】写作思路 1.(教材·思考探究第一题)这是一篇短小精美的游记。认真读课文，理清游记的线索。 【答案】本文的线索是“发现小石潭—潭中景物—小潭溪流—潭中气氛”。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 76 【命题点2】写作手法 2.(教参·问题探究第1题)作为一篇游记，本文的写景具有哪些特点？ 【答案】①移步换景与定点观察相结合。作者采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物：由小丘到篁竹，由篁竹到水声，由水声寻到小潭，富有画面感和动态感。到小石潭以后，又采用定点观察的方式，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 77 ②抓住特征，细致描绘。在写小石潭水底石头翻卷过来露出水面的形状时，用“为坻，为屿，为嵁，为岩”几个短语，令读者能够想见其奇特的状况。最精彩的是写潭中游鱼：“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”水中游鱼或动或静，精灵可爱；同时也通过游鱼写出了潭水的清澈。 ③情景交融，景中传情。文章写小石潭的曲径通幽、游鱼的悠然自得、潭水的空明清澈及小石潭周围环境的清冷幽寂，都不是单纯的景物描写，而是融入了作者复杂的情感。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 78 3.作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的？ 【答案】①动静相应。“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”既写出了环境的幽寂，又表现了鱼儿的自由欢快。②恰当映衬。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”映衬了水之澄澈，与“石潭”照应。③借景抒情。“似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写，都反映了作者寄情山水，想在山水之中求得片刻欢乐的心情。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 79 【命题点3】情感把握 4.(教材·思考探究第二题)本文在景物描写中蕴含着情感，阅读时我们能感受到作者情感的起伏变化。试做具体分析。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 80 【答案】在游览的过程中，随着景物的变化，作者的心情也随之变化。由“隔篁竹”听到琤琮作响的水声引起内心之“乐”，这是情感的第一个层次。接着写清潭中的游鱼，自由自在、无忧无虑，因此感到鱼儿“似与游者相乐”，此时物与我融而为一，作者从自然界中得到充分的慰藉。这是情感的第二个层次。然而不久，这种心境发生了新的变化。当作者西南而望，见到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交错，产生了一种幽深不可测度的内心感受。而这一感受，似乎隐约地与自己被贬谪以来一贯的心境有某种契合。于是眼前的景象显得“寂寥无人，凄神寒骨”，把周围环境与个人的感受结合起来，含蓄地反映了个人的孤寂、凄凉、哀怨的心境。这是情感的第三个层次。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 81 5.(教参·问题探究第2题)从文章最后一段来看，与作者同行的有五个人，为什么第四段还要说“寂寥无人”？ 【答案】其一，这种感受与作者当时的心境有关。外界的景象与作者贬谪后凄凉的心情暗中契合，相互作用，因此作者当时沉浸在寂寥无人的心境之下，故而有此说。其二，这里的“无人”并不是说真的没有人，而是强调环境的寂寥和内心的落寞。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 82 第24篇　核舟记 (一) 课内篇目：核舟记 课外篇目：武风子传 关联维度：出处一致，主题一致，主人公均为身怀绝技的艺人 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 83 　　【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 84 　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 85 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 86 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ (《核舟记》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 87 　　【乙】武风子者，滇南武定州人也。性好闲，不谋荣利。嗜酒，日 唯谋醉，箪瓢屡空，晏如①也。凡游艺杂技，过目即知之。 　　滇多产细竹，坚实可为箸。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人 物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸，争购钱数百。生顾未 尝售也，颇自矜重。一箸成，辄把玩不释，保护如头目，或醉后痛哭， 悉焚之，醒复悔，悔而复作。然靳②不轻与人。好事者每③其谋醉时，置 酒招之，造必尽欢。酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。生攘④臂起顷刻 完数十箸挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 88 见。或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然⑤为之，虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。 (选自《虞初新志·卷二·武风子传》，有删改) 　　【注释】①晏如：安定的样子。②靳(jìn)：吝惜，不肯给予。③(jiàn)：窥视，窥探。④攘：捋。⑤忻(xīn)然：高兴的样子。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 89 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文“舟首尾长约八分有奇”与乙文“人奇之”中的“奇”意义和用法均不同。 B.乙文“性好闲”与“好鸟相鸣”，两处的“好”意思不同，前者是“喜好”，后者是“美丽”。 C.乙文“挥手不顾也”与“元方入门不顾”，两处的“顾”都是“回头看”的意思。 D.乙文“不得武生箸即不光”与“仿佛若有光”，两处的“光”都是“光芒”的意思。 【解析】D.“不得武生箸即不光”的“光”是“光彩”的意思。 D 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 90 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.辄忻然为之　　　 通计一舟，为人五 B.置酒招之 有良田、美池、桑竹之属 C.能以径寸之木 武生以火绘其上 D.悔而复作 而伯乐不常有 【解析】A.动词，做/动词，雕刻。B.代词，指武生/这。C.都是介词，用。D.连词，表顺承/连词，表转折。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 91 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文评价王叔远雕刻技艺精湛，开篇用“奇巧”，结尾用“灵怪”，前后照应，令人赞叹；中间运用了许多细节描写，生动再现了核舟的雕刻内容，突出了他高超的雕刻技艺。 B.乙文用“精夺鬼工”来赞叹武风子的高超技艺，运用动作、神态描写展现了武风子安贫乐道、桀骜不驯、乐善好施的个性。 C.乙文中滇地人们争购武生箸，士人大夫以武生箸为重，从正面突出了武生用火绘箸的技艺精湛高超。 D.甲文从正面细致刻画船头三人的形象，不仅反映了核舟所刻“大苏泛赤壁”的主题，同时也从侧面体现了王叔远的构思“奇巧”。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 92 【解析】C.乙文中滇地人们争购武生箸，士人大夫以武生箸为重，从侧面突出了武生用火绘箸的技艺精湛高超。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 93 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 生攘臂 A 起 B 顷刻完数十 C 箸 D 挥手不顾也 ___ 【解析】本句句意：他捋起袖子露出胳膊站起来，顷刻之间就制作完成几十双筷子，挥挥手头也不回(地走了)。据此断句为：生攘臂起/顷刻完数十箸/挥手不顾也。 BD 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 94 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)人奇之，每得其双箸，争购钱数百。 _____________________________________________________________ (2)或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见。 ___________________________________________________________ ___________________ 人们对此感到惊奇，每每为求得他的一双筷子，争相用数百钱购买。 有人在喝酒过程中用做筷子的事来嘱托他，他就发怒，拂袖而去， 终身不再与他相见。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 95 6.有人评价《虞初新志》的奇人奇技“人因技而出名，技因人而奇 绝”。请联系甲、乙两文，谈谈你对这句话的理解。(4分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________ “人因技而出名，技因人而奇绝”指的是奇人多因奇技而扬名于世，奇 技又因被奇人掌握而更加突出。奇人的性情节操为他们的技艺灌注了鲜 活的生命力和深厚的艺术底蕴。读《核舟记》时，我们不仅惊叹于王叔 远精湛的雕刻工艺，更为他能读懂《赤壁赋》、读懂苏东坡，并以无穷 的想象力，将苏东坡泛舟的情景进行了艺术化的加工而赞不绝口。而乙 文中的武风子不仅拥有特殊技艺，还拥有安贫乐道、桀骜不驯的个性， 这使得他的技艺更显得弥足珍贵。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 96 【参考译文】 　　【乙】武风子，是滇南武定州人。他生性喜好闲散，不求荣华名利。喜欢喝酒，每天只图一醉，箪瓢每每是空的，(却)也淡定。凡是游艺杂技之类，他过目就知道了(原理)。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 97 　　滇多产细竹，坚硬扎实可作筷子。武生用火烫后，在上面绘画，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精妙绝伦，巧夺天工。人们对此感到惊奇，每每为求得他的一双筷子，争相用数百钱购买。武生却不曾出售，颇为庄重自持。一根筷子做成了，就把玩不放手，像保护自己的性命一样。有时(他)醉酒后痛哭，(把筷子)都烧毁了，酒醒后又后悔，后悔(于是)又再做。但是不轻易给人。有好事的人趁他买醉时，拿酒招待他，他一到必定喝得尽兴。酒喝得酣沉了，人们把火和筷子错杂地放在他前面却不说话。他捋起袖子露出胳膊站起来，顷刻之间就制作完成几十双筷子，挥挥手头也不回(地走了)。有人在喝酒过程中用做筷子的事 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 98 来嘱托他，他就发怒，拂袖而去，终身不再与他相见。有时遇到贫士以及佛门、道家之人，把困苦不得志的情况告诉他，他就高兴地为他们做筷子，即使做上百双也不厌倦。因此滇地士大夫有时相互之间赠送礼品，都把武生做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩，没能得到武生的筷子就算是不光彩的事。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 99 (二) 课内篇目：核舟记 课外篇目：核工记 关联维度：主题一致，均描写核雕技艺 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 100 　　【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 101 　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 102 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 103 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ (《核舟记》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 104 　　【乙】季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人类司更卒②执桴③鼓，若寒冻不胜者。 枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门④；洞开，如延纳状，左右度⑤之无不宜。松外东来一衲，负卷帙⑥踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 105 核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣⑦舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔⑧。 山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 (选自宋起凤《核工记》，有删改) 　　【注释】①雉：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度：揣测。⑥卷帙(zhì)：书卷，此指佛经。⑦舣(yǐ)：停船靠岸。⑧乃尔：如此这般。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 106 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文“佛印绝类弥勒”与“率妻子邑人来此绝境”，两处的“绝”意思不同。 B.甲文“若啸呼状”与乙文“若为佛事夜归者”，两处的“若”都是“好像”的意思。 C.甲文选自《虞初新志》，作者魏学洢，明末嘉善人。 D.乙文“负卷帙踉跄行”与“负势竞上”，两处的“负”都是“凭借”的意思。 【解析】D.“负卷帙踉跄行”中的“负”是“背着”的意思。 D 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 107 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.中轩敞者为舱　　　　　 可以为师矣 B.叩钟者貌爽爽自得 莲，花之君子者也 C.形若渐寤然 人恒过，然后能改 D.而计其长曾不盈寸 人不知而不愠 【解析】A.判断动词，是/动词，担任。B.……的人/与“也”搭配，判断句的标志。C.……的样子/代词，这样。D.都是连词，表转折。 D 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 108 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.“记”这种文体，写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情的成分，可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。 B.甲文主体部分的说明顺序是空间顺序，详细地介绍了核舟的结构，依次写了船头、船舱、船尾和船顶，很有章法。 C.乙文所记桃核工艺品的微雕世界是唐代诗人张继的七绝《枫桥夜泊》意境的具体化、形象化，并赋予其丰富的内涵。 D.两文都构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。 【解析】B.介绍核舟的顺序依次为：船舱、船头、船尾和船顶。 B 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 109 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 中有人 A 类 B 司更卒 C 执桴 D 鼓 ___ 【解析】本句句意：其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌。故断句为：中有人/类司更卒/执桴鼓。 AC 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 110 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。 _______________________________________________________________ (2)下则波纹涨起，作潮来候。 ___________________________________________ 船尾有一个小童仆，围着炉子在吹火，大概是(在烧水)给客人泡茶喝。 山下则是涨起的波纹，显示出大潮要来的征兆。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 111 6.甲、乙两文中的微雕人物惟妙惟肖，如在眼前。请结合内容谈谈二者 在人物描写手法上的相似之处。(4分) _______________________________________________________________ _____________________________________________________________ 都运用了动作描写。甲文描写了东坡、鲁直共阅手卷，佛印卧躺，舟子 啸呼和煮茶的动作；乙文描写了僧人、小陀赶路的情形，生动传神。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 112 【参考译文】 　　【乙】我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙上的垛子分明，可以计算数目。城顶有高楼，楼门大开。其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 113 　　靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个僧人，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音；门半掩着，好像是等着谁应声开门；把门打开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个僧人，背着佛经匆忙地前行，好像刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，像听到了脚步声急急忙忙地上前。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 114 　　桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着几案在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童仆，围着炉子在吹火，大概是(在烧水)给客人泡茶喝。船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼盘踞在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的。 　　山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着几点稀疏的星星。山下则是涨起的波纹，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 115 多维探究 【命题点1】高超技艺 1.(教材·思考探究第一题)雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ 【答案】①用料体积小，所刻事物多；②刻画人物精细入微，气韵生动；③构思奇巧，展现“象”外之韵。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 116 【命题点2】说明顺序 2.(教材·思考探究第二题)作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？ 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 117 【答案】①介绍核舟主体是按照事物的逻辑顺序来介绍的。②核舟长而窄，中间部分较为厚实且有高度，因此刻为船舱、船篷。所以作者首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”。接着介绍窗上刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。以船舱为背景，引人入胜，使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。然后，“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲；船尾舟子是陪衬人物，故而后说。③作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 118 【命题点3】表达方式 3.(教参·问题探究第2题)《核舟记》一般被视为说明文，但文中包含了大量的描写。对此应该如何理解？ 【答案】①《核舟记》这种记物之文和记游、记亭台楼阁之文都属于“杂记”；②描写放在说明性文本中，为说明事物的特征服务，这种说明方法叫“摹状貌”；③作者的写作目的是表现核舟的精雕细琢，赞叹匠人的高超技艺，自然要描摹得足够细致才可以。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 119 第25篇　北冥有鱼 课内篇目：北冥有鱼 课外篇目：物各有短长 关联维度：表现手法相关，均为借物说理 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 120 　　【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 (《北冥有鱼》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 121 　　【乙】甘戊①使于齐，渡大河。船人曰：“河水间②耳君不能自渡能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵；骐骥、 ④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑤；干将⑥为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君、万乘之主，子亦不如戊矣。” (选自刘向《说苑·卷十七·杂言· 物各有短长》，有删改) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 122 　　【注释】①甘戊：战国秦武王时丞相。②间：缝隙，此处指河面很 窄。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④骐骥、 ：四种骏马的 名称。⑤小狸：小野猫。⑥干将：古代宝剑的名称。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 123 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文选自《庄子·逍遥游》，《庄子》一书是庄子及其后学的著作。 B.“怒而飞”中的“怒”意为“振奋”，这里指“用力鼓动翅膀”。 C.乙文“甘戊使于齐”“使之捕鼠”两句中的“使”，用法相同。 D.乙文中“曾不如小狸”的“曾”与“而计其长曾不盈寸”的“曾”都可译为“竟然”。 【解析】C.“甘戊使于齐”的“使”是“出使”的意思，“使之捕鼠”的“使”是“让”的意思。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 124 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.北冥有鱼，其名为鲲　　 其正色邪 B.去以六月息者也　　 生物之以息相吹也 C.今持楫而上下随流 康肃笑而遣之 D.能为王者之说乎 大兄何见事之晚乎 【解析】A.代词，指鱼/表示选择。B.介词，凭借/介词，用。C.均为连词，表修饰。D.动词，去/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 125 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文寓说理于寓言和比喻中，全篇充满奇特的想象和浪漫主义色彩。 B.乙文故事情节生动，文字简洁精练，内容蕴含哲理，富有文学色彩。 C.甲文采用夸张的手法描写大鹏起飞的气势，突出鹏是真正的逍遥者。 D.从乙文船夫对甘戊说话的语气可以感受到他对甘戊“使于齐”能力的不认可。 【解析】C.大鹏奋飞依靠的是海运和大风，有所依凭，并不是“真正的逍遥者”。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 126 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 河水间 A 耳 B 君不能自渡 C 能为 D 王者之说乎 ___ 【解析】本句句意：河面很窄，你却不能够自己过河，能够替国王去游说吗？据此断句为：河水间耳/君不能自渡/能为王者之说乎。 BC 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 127 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。 _____________________________________________________________ (2)今持楫而上下随流，吾不如子。 ___________________________________________________ 干将这样锋利的宝剑，闻名天下，工匠用来砍伐树木，却不如斧头。 现在手持船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 128 6.甲、乙两文都运用了借物说理的方法，请结合两文内容简要分析。 (4分) _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________ 甲文：用大鹏凭借海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海，“野马”“尘 埃”是生物用气息吹拂的结果，来说明万物都有所凭借，都有局限的 道理。乙文：甘戊以千里马不能捕老鼠，利剑干将不能砍木头的例子 类比自己不会渡河，指出任何事物都有其长处与短处，应扬长避短， 才能充分发挥其作用。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 129 【参考译文】 　　【乙】甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河面很窄，你却不能够自己过河，能够替国王去游说吗？”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处，谨慎老实，诚恳厚道的人，可以侍奉君主，不能够让他们带兵打仗；骐骥、这样的骏马，可以日行千里，而把它们放在屋内，让它们去捕捉老鼠，连小野猫都不如；干将这样锋利的宝剑，闻名天下，工匠用来砍伐树木，却不如斧头。现在手持船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你；然而游说各个小国大国的君主，你就不如我了。” 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 130 多维探究 【命题点1】形象分析 1.(教材·思考探究第一题节选)作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？ 【答案】硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风。 2.分析作者塑造大鹏形象的用意。 【答案】借大鹏的形象阐释“有恃”“无恃”(有所依凭和无所依凭)的道理，表明任何事物都是有所依凭的，都没能达到绝对自由的境界。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 131 【命题点2】思想感情 3.(教材·积累拓展第四题)李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。 上李邕 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 132 　　【注释】①宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年(637)下诏尊称孔子为“宣父”。②畏后生：语出《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。 【答案】表达诗人一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不被世俗认同的伤感；希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 133 【命题点3】奇特想象 4.请谈谈你对本文中的想象的理解。 【答案】示例一：在想象中夸张。如在想象鲲鹏形象时，作者极写鲲鹏之大，极尽想象夸张之能事，营造浩大的声势和广阔的意境。 示例二：在想象中进行对比。极写鲲鹏之大，与之相呼应的，作者又举出了雾气、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所恃的道理。 示例三：在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 134 第26篇　庄子与惠子游于濠梁之上 课内篇目：庄子与惠子游于濠梁之上 课外篇目：庄子送葬 关联维度：出处相关，均出自《庄子》 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 135 　　【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” (《庄子与惠子游于濠梁之上》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 136 　　【乙】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩①慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫②之。匠石运斤③成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质④死久矣。’自惠子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣。” (选自《庄子·徐无鬼·庄子送葬》，有删改) 　　【注释】①垩：白土。②斫：砍，削。③斤：斧。④质：对象，对手。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 137 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文“固不知子矣”与“子固非鱼也” 两处的“固”意思不同。 B.庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。 C.乙文“郢人立不失容”与“余立侍左右”两处的“立”都是“站立”的意思。 D.乙文“尝试为寡人为之”中第二个“为”与“其名为鲲”的“为”都是动词，意为“叫作、称作”。 【解析】D.“尝试为寡人为之”中第二个“为”是动词，做。 D 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 138 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.庄子与惠子游于濠梁之上　 货恶其弃于地也 B.是鱼之乐也 宋元君闻之 C.郢人垩慢其鼻端 其人视端容寂 D.吾无以为质矣 以其境过清 【解析】A.都是介词，在。B.结构助词，的/代词，代指这件事。C.代词，代指郢人/指示代词，那、那个。D.介词，用、拿/介词，因为。 A 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 139 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文采用对话形式，用“以子之矛攻子之盾”的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。 B.甲文中，庄子以艺术的眼光看待世界，将自己的快乐转移到游鱼身上；惠子则认为游鱼并不快乐。 C.乙文叙述了“匠石运斤斫垩”的故事，表达了庄子在惠子死后孤独悲凉的心情。 D.乙文表现了庄子与惠子既是辩论上的对手，又是相互成就的关系。 B 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 140 【解析】B.惠子并没有认为游鱼不快乐，他只是对庄子的观点提出疑问：庄子怎么知道鱼的快乐呢？ 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 141 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 自惠子之死也 A 吾无以为质 B 矣 C 吾无 D 与言之矣 ___ 【解析】本句句意：自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了，我再也找不到辩论的对象了。据此断句为：自惠子之死也/吾无以为质矣/吾无与言之矣。 AC 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 142 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。 _____________________________________________________________ _________________ (2)尝试为寡人为之。 ___________________________ (匠人将)泥点全部清除，但是(郢都人的)鼻子安然不伤，郢都人站立 不动，神色不变。 (请你)试着为我这样做一遍。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 143 6.两文分别表现了庄子怎样的心情？请结合内容简要分析。(4分) _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ ___________________________________ 甲文中庄子认为鱼儿很快乐，其实是他心境的投射和外化，表现了他 愉悦的心情。乙文叙述了“匠石运斤斫垩”的故事，表达了庄子在惠 子死后，知音难求，孤独悲凉的心情。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 144 【参考译文】 　　【乙】庄子送葬，经过惠子的坟墓，回过头对跟随的人说：“郢地有个人不小心让白垩泥粘在鼻子上，像蚊蝇的翅膀那样大小，他让一个叫‘石’的匠人用斧子砍削掉这一小白点。匠人挥动斧子好像疾风一样掠过，郢地人听任他砍削白点，(匠人将)泥点全部清除，但是(郢都人的)鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君听说了这件事，召见匠人说：‘(请你)试着为我这样做一遍。’匠人说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。即使这样，我可以搭配的对手已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了，我再也找不到辩论的对象了。” 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 145 多维探究 【命题点1】论辩艺术 1.(教材·思考探究第二题)庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。 【答案】二人的论辩巧妙在彼此都抓住了对方语言表达上的“漏洞”。惠子过于求实，穷追不舍，表现出知性的欲望；庄子机智应变，谈笑解脱，更具浪漫情怀。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 146 【命题点2】思想内涵 2.(教材·思考探究第二题)庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。 【答案】庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即“和万物平等共生，与外界契合无间”，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 147 【命题点3】人物形象 3.(教参·问题探究第2题)文中二人反复辩论，你认为在这场辩论中谁占据了上风呢？ 【答案】示例一：从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，是指他把惠子说的“安知”，解释成“在哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 148 示例二：从逻辑上看，惠子占了上风。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于论辩规则的，所以说，是惠子占了上风。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 149 第27篇　虽有嘉肴 (一) 课内篇目：虽有嘉肴 课外篇目：治学 关联维度：主旨相关，均强调学习的重要性 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 150 　　【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ (《虽有嘉肴》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 151 　　【乙】学犹饰也。器不饰，则无以为美观。人不学，则无以有懿德。夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来则杳然其远以其难而懈之，误且非矣。倚立而思远，不如速行之必至也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。 (选自徐干《治学》，有删改) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 152 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文“然后能自反也”和乙文“然后知击缶之细”中的两个“然后”，意思相同。 B.甲文选自《礼记》。《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C.乙文“视衮龙之文”中的“文”，是通假字，同“纹”，指花纹；甲文“学学半”中第二个“学”也是通假字，同“敩”，意为“教导”。 D.乙文“然后知被褐之陋”与“何陋之有”中的两个“陋”，意思相同。 【解析】C.“学学半”中第一个“学”是通假字，同“敩”，教导。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 153 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.其此之谓乎　　　　　以其难而懈之 B.视衮龙之文 不如速行之必至也 C.故学者如登山焉 且焉置土石 D.倚立而思远 执策而临之 【解析】A.表推测语气，大概/代词，指学习。B.结构助词，的/助词，不译。C.语气词，不译/往哪里、在哪里。D.都是连词，表修饰。 D 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 154 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文将“嘉肴”与“至道”进行对比，指出学习的重要性，形象而准确。 B.甲文多用对偶句，句式整齐，明快有力，朗朗上口，增强了说理效果。 C.乙文“学犹饰也”，并不是说学习是外在装饰，而是说学习可以提高人的修养。 D.乙文“如寤寐焉”，“寤寐”这里指睡觉，是说学习就像睡觉，越久越充足。 A 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 155 【解析】A.甲文用比喻(类比)切入话题，以嘉肴开篇，自然引出“弗学，不知其善也”，指出学习的重要性。并非“对比”。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 156 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 顾所由来 A 则杳然 B 其远 C 以其难 D 而懈之 ___ 【解析】本句句意：回顾学习活动的来由，就遥远渺茫了，因为它难而懈怠。据此断句为：顾所由来/则杳然其远/以其难而懈之。 AC 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 157 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)人不学，则无以有懿德。 _________________________________ (2)倚立而思远，不如速行之必至也。 ___________________________________________________________ 人不学习，就无法拥有美好的品德。 站在那里而只是想着要到远方去，不如立即行动一定能抵达远方。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 158 6.甲、乙两段选文都论述了学习的重要性，你从两文中分别得到了什么 启示？请简要论述。(4分) _______________________________________________________________ 甲文告诉我们教学相长的道理；乙文告诉我们治学要付诸行动的道理。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 159 【参考译文】 　　【乙】学习就好像修整装饰。器物不加修饰，就无法获得美丽的外观。人不学习，就无法拥有美好的品德。聆听过了黄钟的声音，这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小；目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰，这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣。所以学习这件事，就好像登山，越走越高；就好像睡眠，越久越充足。回顾学习活动的来由，就遥远渺茫了，因为它难而懈怠，这不仅是认识错误，而且是完全不正确了。站在那里而只是想着要到远方去，不如立即行动一定能抵达远方。所以，君子的内心不随便幻想，而是一定要努力学习；自身不轻举妄动，而是一定要追随老师；说话不信口开河，而是一定要广泛听取意见。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 160 (二) 课内篇目：虽有嘉肴 课外篇目：学记 关联维度：主旨相关，均强调学习的方法和重要性 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 161 　　【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ (《虽有嘉肴》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 162 　　【乙】善学者，师逸①而功倍，又从而庸②之。不善学者师勤而功半又从而怨之。善问者如攻③坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容④，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 (选自《礼记·学记》，有删改) 　　【注释】①逸：安闲，指费力小。②庸：功劳。③攻：加工处理木材。④从容：同“舂容”，即撞击。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 163 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文选自《礼记正义》。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 B.乙文“此皆进学之道也”中的“道”与“策之不以其道”中的“道”均指方法。 C.甲文中的“兑”，同“说”，读音为yuè；乙文中的“节”，指树的枝干交接处，“目”，指纹理不顺处。 D.甲文中的“其此之谓乎”与乙文中的“此皆进学之道也”，这两个句子均为倒装句。 【解析】D.“此皆进学之道也”为判断句，并非倒装句。 D 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 164 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.此皆进学之道也　　 马之千里者 B.叩之以小者则小鸣 以残年余力 C.其此之谓乎 其真不知马也 D.师逸而功倍 潭西南而望 【解析】A.结构助词，的/定语后置的标志。B.介词，用/介词，凭借。C.均表示推测语气，大概。D.连词，表转折/连词，表修饰。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 165 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文以生活中常见的事物“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性。 B.乙文的“善问者如攻坚木”运用对比手法，生动形象地描绘了善于提问的人问题比较容易解决。 C.甲、乙两文均为论述有关教学的文章，分别阐明了“教学相长”的道理及“进学之道”。 D.甲、乙两文篇幅短小，但内容丰富，精辟深刻，富有启发性。 【解析】B.“对比”应为“类比”。 B 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 166 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 不善 A 学者 B 师勤而功 C 半 D 又从而怨之 ___ 【解析】本句句意：不善于学习的人，老师付出很大的努力，但最终却事倍功半，他们因此还埋怨老师。据此断句为：不善学者/师勤而功半/又从而怨之。 BD 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 167 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。 _____________________________________________________________ _______________________________________________________________ (2)叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。 _________________________________________ 善于提问的人，像加工处理木材，先从容易的地方着手，再处理枝干 交接处和纹理不顺处，这样经过长久的努力，问题就会愉快地解决了。 轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 168 6.甲、乙两文都选自《礼记·学记》，请结合文章内容阐述它们分别是 从什么角度谈“学习”的。(4分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________ 甲文主要谈教学相长的道理。根据文中“知困，然后能自强也。故曰： 教学相长也。《兑命》曰‘学学半’，其此之谓乎！”等语句可知，教 和学相互促进，相辅相成，教导别人也是一种学习。乙文主要围绕学生 应如何更好地“学”，谈增进学习的方法。根据“善学者，师逸而功 倍”“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目”等语句可知，要善于 学习，勤于发问，先易后难，循序渐进。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 169 【参考译文】 　　【乙】善于学习的人，老师轻松地教就能事半功倍，他们因此还将一切归功于老师。不善于学习的人，老师付出很大的努力，但最终却事倍功半，他们因此还埋怨老师。善于提问的人，像加工处理木材，先从容易的地方着手，再处理枝干交接处和纹理不顺处，这样经过长久的努力，问题就会愉快地解决了。不善于提问题的人却与此相反。善于回答问题的人，像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，让别人把问题说完再慢慢回答。不善于回答问题的人恰巧与此相反。这些都是进德修业的方法。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 170 多维探究 【命题点1】论证思路 1.(教材·思考探究第一题)通读全文，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。 【答案】中心论点：教学相长。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并做进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《兑命》中的话印证观点。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 171 【命题点2】语言特色 2.(教材·思考探究第三题)这则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试举例分析。 【答案】第一组，用两个“虽有……，弗……，不知……”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个“……然后……”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知……然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。这些句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 172 【命题点3】教学相长 3.(教参·问题探究第1题)如何理解“教学相长”这一观点？ 【答案】①“教学相长”是一个人学习成长的过程。一方面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”，而后“自强”。②“教”和“学”是对同一个主体而言的，两者互相推动、互相促进。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 173 4.比较本课所谈论的“教学相长”的观点与现代教育学意义上的“教学相长”的差异。 【答案】示例：本课所谈论的“教学相长”指在同一个主体的身上，“学”与“教”互相促进。在现代教育学意义上，“教学相长”强调的是教师和学生之间的互相促进，“教”“学”是两个主体。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 174 第28篇　大道之行也 (一) 课内篇目：大道之行也 课外篇目：齐宣王见孟子于雪宫 关联维度：主旨相关，均强调天下为公、重民本的重要性 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 175 　　【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (《大道之行也》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 176 　　【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非②其上矣不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” (选自《孟子·梁惠王下》) 　　【注释】①雪宫：齐宣王的离宫(古代帝王在正宫以外临时居住的宫室)。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 177 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文“女有归”与“归来见天子”中的“归”意思不同。 B.甲文“是谓大同”与“其此之谓乎”中的“谓”意思不同。 C.乙文“齐宣王见孟子于雪宫”与“才美不外见”中的“见”意思不同。 D.乙文“乐民之乐者”中的第一个“乐”与“心乐之”中的“乐”意思不同。 【解析】D.“乐民之乐者”中的第一个“乐”与“心乐之”中的“乐”意思相同，都是“以……为乐”的意思。 D 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 178 2.下列各项中加点词的意义和用法不同的一项是(　 　)(3分) A.货恶其弃于地也　　 齐宣王见孟子于雪宫 B.故人不独亲其亲 不得而非其上者 C.是故谋闭而不兴 为民上而不与民同乐者 D.乐民之乐者 水陆草木之花 【解析】A.均为介词，在。B.均为代词。C.连词，表顺承/连词，表转折。D.均为结构助词，的。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 179 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，可以理解为治理社会的最高准则。 B.甲文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。 C.《孟子》一书的作者是孟子及其弟子。孟子是战国时期思想家，被儒家尊崇为“亚圣”。 D.乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。 【解析】B.甲文中描绘的是理想中的社会，并非“社会现实的真实反映”。 B 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 180 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 人不得 A 则非 B 其上矣 C 不得而非 D 其上者 ___ 【解析】本句句意：人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君。据此断句为：人不得/则非其上矣/不得而非其上者。 AC 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 181 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)为民上而不与民同乐者，亦非也。 _________________________________________________ (2)忧民之忧者，民亦忧其忧。 _____________________________________________________ (但是)作为百姓的国君却不能与民同乐，也是不对的。 国君以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以国君的忧愁为忧愁。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 182 6.甲文阐述了怎样的政治理想？乙文体现了怎样的主张？(4分) _____________________________________________________________ _______________________________________________ 甲文描述了以“天下为公”为核心的儒家大同社会理想；乙文体现了 孟子以乐民、忧民为重的“民贵君轻”的政治主张。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 183 【参考译文】 　　【乙】齐宣王在雪宫接见孟子。齐宣王说：“贤德的人也会有这种享乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君，是不对的；(但是)作为百姓的国君却不能与民同乐，也是不对的。国君以百姓的快乐为快乐，百姓也会以国君的快乐为快乐。国君以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是从来没有过的。” 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 184 (二) 课内篇目：大道之行也 课外篇目：士尹池为荆使于宋 关联维度：主旨相关，均强调重民本、施行仁政的重要性 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 185 　　【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (《大道之行也》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 186 　　【乙】士尹池①为荆使于宋，司城子罕②止而觞之。南家之墙，拥③于前而不直，西家之潦④，经其宫⑤而不止。士尹池问其故，司城子罕曰：“南家工人也，为鞔⑥者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞔，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也。”士尹池归荆，适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰：“宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者得民，仁者能用人。攻之无功，为天下笑。”楚释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上而折冲⑦于千里之外者司城子罕之谓也。” (选自刘向《新序》，有删改) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 187 　　【注释】①士尹池：复姓士尹，名池。②司城子罕：司城，官名；子罕，宋国贤臣。③拥：遮蔽。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔(mán)：鞋子。⑦折冲：制敌取胜。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 188 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.乙文“不知吾处也”与“教然后知困”中的“知”都是“知道，了解”的意思。 B.乙文“司城子罕止而觞之”与“止露尻尾”中的“止”意思不同。 C.乙文“适兴兵欲攻宋”与“兵革非不坚利也”中的“兵”都是指武器。 D.乙文“孔子闻之曰”与“不求闻达于诸侯”中的“闻”意思不同。 【解析】C.“适兴兵欲攻宋”中的“兵”是指军队。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 189 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.大道之行也　　　　 攻之无功 B.不独子其子 士尹池问其故 C.司城子罕止而觞之 楚释宋而攻郑 D.力恶其不出于身也 士尹池谏于王曰 【解析】A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，指宋国。B.代词，指自己的/代词，指这种情况。C.都是连词，表顺承。D.介词，从/介词，向。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 190 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文节选自《礼记》。《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，与《论语》《大学》《孟子》合称为“四书”。 B.甲文通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对理想社会的向往，反映了我国古代劳动人民对美好生活的期盼。 A 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 191 C.乙文通过写宋国相国子罕体恤百姓的两件事，说明有仁心、施行仁政，能使一个国家长治久安，人民安居乐业。 D.乙文中的司城子罕依靠仁慈贤明的治理赢得了民心，创造了“人人得到社会关爱，人人安居乐业”的社会。 【解析】A.“四书”为《大学》《中庸》《论语》《孟子》，《礼记》为“五经”之一。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 192 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 夫修之于庙 A 堂之上 B 而折冲于千里之外者 C 司城 D 子罕之谓也 ___ 【解析】本句句意：在朝廷做官能够修明政治，在战场上能够制敌取胜，说的就是司城子罕这样的人。据此断句为：夫修之于庙堂之上/而折冲于千里之外者/司城子罕之谓也。 BC 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 193 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾处也，吾将不食。 _____________________________________________________________ ___________ (2)攻之无功，为天下笑。 _________________________________________________ (我)如果现在搬家，宋国那些要买鞋的人就不知道我的住处了，我将 不能谋生。 楚国去攻打它，大概不会成功，反而会被天下人耻笑。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 194 6.结合两篇文章，请你谈谈施行仁政、有仁心对百姓和国家的影响。 (4分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ___________________ 甲文从人才选拔、人民生活、道德准则、社会治安等方面展现了一个长 治久安、人民安居乐业的社会；乙文写子罕站在百姓的角度想问题，对 百姓施行仁政，赢得民心，也使得“楚释宋而攻郑”。由此可知，有仁 心、施行仁政，能缓解人与人之间的矛盾，促进社会安定和谐，这样国 家才能够长治久安。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 195 【参考译文】 　　【乙】士尹池为楚国出使宋国，司城子罕把他留下并宴请他。子罕南边邻居家的墙向前突出却未加修直，西边邻居家的积水流过子罕的院子却不加制止。士尹池询问其中的原因，司城子罕说：“南边邻居家是工匠，是做鞋的人。我要让他搬家，他的父亲说：‘我家靠做鞋谋生已经三代了，(我)如果现在搬家，宋国那些要买鞋的人就不知道我的住处了，我将不能谋生。希望相国能体恤我们失去生计的困境。’因为这个缘故，我没有让他搬家。西边邻居家院子地势高，我家院子地势低，积水流过我家院子很便利，所以没有加以制止。”士尹池回到楚国，楚王正要发兵攻打宋国。士尹池劝阻楚王说：“不可攻打宋国。它的君主 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 196 贤明，它的相国仁慈。贤明的君主能得民心，仁慈的相国能够用人。楚国去攻打它，大概不会成功，反而会被天下人耻笑。”楚国于是放弃宋国而攻打郑国。孔子听说这件事后说：“在朝廷做官能够修明政治，在战场上能够制敌取胜，说的就是司城子罕这样的人。” 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 197 多维探究 【命题点1】大同社会 1.(教材·思考探究第二题)通读全文，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。 【答案】儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用、人尽其力，路不拾遗、夜不闭户。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 198 2.如何理解文中所说的“大同”理想？ 【答案】“大同”理想反映了人民希望建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理因素的强烈愿望。这也成为儒家人文精神的最高依托和传统政治文化的重要组成部分，两千多年来一直激励着仁人志士为之奋斗。它的提出在当时具有积极的意义，但这样的理想也是从维护阶级统治的根本出发的，有其局限性。同时由于内容的空泛，无法转化为社会改造的目标，最终成为封建政治的辩护系统。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 199 【命题点2】句式特点 3.(教材·思考探究第三题)这则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试举例分析。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 200 【答案】①“选贤与能，讲信修睦”，对偶精严，音韵(平仄)相对，简洁凝练；②“不独亲其亲，不独子其子”，句式相同，表意相对，顺承自然；③“男有分，女有归”，对举男女应该得到的“待遇”，简明有力；④“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”，虽然不是严格意义上的对偶，在语词上不一一相对，但句子结构、表意风格仍具有对偶和铺排的特点。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了说理的效果。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 201 第29篇　马说 (一) 课内篇目：马说 课外篇目：论马 关联维度：主旨相关，均批判统治者不重视人才、不懂得选拔人才 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 202 　　【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ (《马说》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 203 　　【乙】骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗，饮泉一斛。然非精洁，则宁饿死不受。介胄①而驰，其初若不甚疾。比②行百余里，始振鬣③长鸣，奋迅示骏。自午至酉，犹可二百里。褫④鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 值复襄阳，平杨幺，骥不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升而秣不择粟饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱。甫⑤百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 (节选自岳飞《论马》，有删改) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 204 　　【注释】①介胄：名词用作动词，穿上甲胄。②比：等到。③鬣(liè)：马、狮子等颈上的长毛。④褫(chǐ)：解，脱。⑤甫：副词，刚、才。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 205 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.“不以千里称也”中的“称”与“先帝称之曰能”中的“称”，意思相同。 B.“鸣之而不能通其意”中的“而”与“褫鞍甲而不息”中的“而”，意思相同。 C.“策之不以其道”中的“策”，名词用作动词，意为“用马鞭驱赶”。 D.“马之千里者”是倒装句，就是“千里之马者”的意思。 【解析】A.“不以千里称也”中的“称”意思是“著称”，“先帝称之曰能”中的“称”意思是“称赞”。 A 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 206 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.而伯乐不常有　　 介胄而驰 B.不以千里称也 策之不以其道 C.骥不称其力 此其为马 D.祗辱于奴隶人之手 致远之材也 【解析】A.连词，表转折/连词，表修饰。B.介词，凭借/介词，按照。C.代词，它的/代词，这。D.都是结构助词，的。 D 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 207 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文作者开篇就表明自己的观点“世有伯乐，然后有千里马”，突出了“伯乐”对于“千里马”的重要性。 B.从乙文可以看出，千里马食量大，只要吃得多，它们就能充分显示出骏马的特点来，一天最终能跑二百里。 C.甲文运用托物寓意的写作手法，借千里马难遇伯乐而最终被埋没的遭遇，揭露封建统治者埋没人才的社会现实，表达了作者怀才不遇的愤懑之情。 D.甲、乙两文告诉我们，要正确看待人才，为人才提供必要的条件，才能发挥人才的作用。 B 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 208 【解析】B.根据“日啖刍豆至数斗，饮泉一斛。然非精洁，则宁饿死不受”“比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。自午至酉，犹可二百里”可知，“只要吃得多”“一天最终能跑二百里”理解有误。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 209 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 日所受不过 A 数升 B 而秣不择 C 粟 D 饮不择泉 ___ 【解析】本句句意：(它们)每天所吃不超过几升，而且吃的饲料不挑拣粟米，喝的水不挑拣泉水。据此断句为：日所受不过数升/而秣不择粟/饮不择泉。 BD 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 210 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)骥不称其力，称其德也。 _______________________________________________ (2)日啖刍豆至数斗，饮泉一斛。 _________________________________ 千里马不以它的力气而著称，而以它的品质而出名。 它们每天要吃几斗豆，喝一斛泉水。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 211 6.甲、乙两文看似在论马，其实都在论述统治者应该如何对待人才。 两文在写法上有何相同之处？请结合内容具体分析。(4分) _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _________ 内容上，两文都提到了千里马异于常马的一个共同特点——食量大。 写法上，两文都运用了托物寓意(或借物喻人)的写法，将千里马比喻 为人才。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 212 【参考译文】 　　【乙】千里马不以它的力气而著称，而以它的品质而出名。我有两匹马，过去常常认为它们令人惊叹。它们每天要吃几斗豆，喝一斛泉水。然而不是精细的饲料、洁净的水，(它们)宁愿饿死也不接受。穿上甲胄骑着它奔驰，刚开始不是很快。等到(它们)跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，显出骏马的风范。从午时到酉时，还能跑两百里。卸下鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这样的马，吃得多却不随便接受食物，力气充沛却不追求逞能，是能够到达远方的好马。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 213 　　在收复襄阳、平定杨幺的时候，它们不幸相继死去。现在我所骑的马就不一样了。(它们)每天所吃不超过几升，而且吃的饲料不挑拣粟米，喝的水不挑拣泉水。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑。刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎要死去的样子。这样的马，吃得少容易满足，喜欢逞能容易耗尽气力，是低劣的马。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 214 (二) 课内篇目：马说 课外篇目：病梅馆记 关联维度：主旨相关，均批判统治者不重视人才、不懂得选拔人才 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 215 　　【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ (《马说》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 216 　　【乙】江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”。固也。此文人画士心知其意未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫①直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之瘾明告鬻②梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ (选自《龚自珍全集·病梅馆记》，有删改) 　　【注释】①斫(zhuó)：砍削。②鬻(yù)：卖。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 217 1.下列说法不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文“是马也”与“问今是何世”中的“是”意思不同。 B.韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 C.甲文“故虽有名马”与“故人不独亲其亲”中的“故”意思都是“因此，所以”。 D.乙文“以夭梅病梅为业以求钱也”与“中峨冠而多髯者为东坡”中的“为”都是“是”的意思。 【解析】D.“以夭梅病梅为业以求钱也”中的“为”意思是“作为”。 D 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 218 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分) A.虽有千里之能　　　 江宁之龙蟠 B.鸣之而不能通其意 而江浙之梅皆病 C.策之不以其道 梅以曲为美 D.一食或尽粟一石 或曰：“梅以曲为美……” 【解析】A.均为结构助词，的。B.连词，表转折/连词，表因果。C.介词，按照/介词，凭借。D.有时/有人。 A 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 219 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是(　 　)(3分) A.甲文揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马被埋没的根本原因。 B.乙文揭示了梅被摧残的根本原因是“文人画士孤癖之瘾”。 C.甲、乙两文虽然文体不同，但都直接批判了统治者肆意摧残人才的社会现实。 D.甲、乙两文都运用了比喻的修辞手法，甲文用“千里马”来比喻杰出的人才，乙文则用“病梅”来比喻因受摧残而性格扭曲的统治阶级御用人才。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 220 【解析】C.甲文托物寓意，以马为喻，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。乙文作者迫于当时封建统治的严酷，采用含蓄隐晦的笔法，托物喻人，通过植梅这样的生活琐事，形象地揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人们思想、扼杀摧残人才的罪行，表达了作者要求改革、追求思想解放的强烈愿望。可见两篇文章都是含蓄地批判了统治者肆意摧残人才的社会现实，而非“直接批判”。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 221 4.乙文画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 此文人画士A心知其意B未可明诏大号C以绳D天下之梅也 ___ 【解析】本句句意：(对于)这，文人画士在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼用(这种标准)来约束天下的梅。据此断句为：此文人画士心知其意/未可明诏大号/以绳天下之梅也。 BC 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 222 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。 _________________________________________________________ (2)文人画士之祸之烈至此哉！ _____________________________________ 又不是愚蠢的想谋取钱财的人凭借他们的智慧和力量能做到的。 文人画士造成的祸害严重到这个地步啊！ 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 223 6.请分析甲、乙两文在表现手法及表现主题方面的共同之处。(4分) _____________________________________________________________ _____________ 两文都采用了托物寓意的写法，都含蓄地批判了统治者肆意摧残人才 的社会现实。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 224 【参考译文】 　　【乙】江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都盛产梅。有人说：“梅凭借弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭借枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭借枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这，文人画士在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼用(这种标准)来约束天下的梅；又不能够让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的稀疏、枝干的弯曲，又不是愚蠢的想谋取钱财的人 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 225 凭借他们的智慧和力量能做到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，(使他们)砍掉端正的(枝干)，培养倾斜的侧枝，除去繁密的(枝干)，摧折它的嫩枝，锄掉笔直的(枝干)，阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，结果江苏、浙江地区的梅都成病态了。文人画士造成的祸害严重到这个地步啊！ 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 226 (三) 课内篇目：马说 课外篇目：韩愈传 关联维度：人物相关，均与韩愈有关 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 227 　　【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ (《马说》) 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 228 　　【乙】韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄①。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。寻登进士第。 　　宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗②晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州阳山令。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 229 　　凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之，疏奏，宪宗③怒甚，乃贬为潮州刺史。 　　长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。 (选自《旧唐书·韩愈传》，有删改) 　　【注释】①从父兄：堂兄。②德宗：唐德宗，唐朝第十位皇帝。③宪宗：唐宪宗，唐朝第十二位皇帝。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 230 1.下列加点词解释有误的一项是(　 　)(3分) A.祗辱于奴隶人之手　 祗：同“衹(只)”，只、仅 B.一食或尽粟一石　 或：有时 C.策之不以其道　 策：马鞭 D.执策而临之　 临：面对 【解析】C.策：用马鞭驱赶。 C 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 231 2.下列各项中说法有误的一项是(　 　)(3分) A.甲文“马之千里者”中的“之”与“居庙堂之高”中的“之”字用法相同。 B.甲文“其真无马邪”中的“其”与乙文“其书本传法”中的“其”意思相同。 C.甲文中的“石”为容量单位，十斗为一石；《愚公移山》中“方七百里”的“方”为古代计量面积用语。 D.乙文中的“辟”指授予官职，《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“左迁”指贬官。 B 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 232 【解析】B.两个“其”字意思不同。前者表示加强诘问语气，后者是代词。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 233 3.下列对文章理解与分析有误的一项是(　 　)(3分) A.甲文在“伯乐相马”这一传说中另番新意，提出一个新颖的观点：“世有伯乐，然后有千里马。” B.甲文第一段“不以千里称也”的“也”字表达了作者的愤怒谴责，第二段“安求其能千里也？”的“也”字流露出作者无限痛惜的感情。 C.甲文多次提到“千里马”，方式多样。直称，正面提及，表述严正；暗称，表述委婉，如“名马”；代称，如“其”“是”“之”都是指千里马，表意简洁含蓄。 D.乙文中韩愈被赠礼部尚书，谥号为“文”，表明了韩愈的功绩与优秀的品德修养。 B 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 234 【解析】B.甲文第一段“不以千里称也”的“也”字流露出作者无限痛惜的感情，第二段“安求其能千里也？”的“也”字表达了作者的愤怒谴责。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 235 4.乙文中画线句有两处需要断句，请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 愈尝上章数千言极论之 A 不听 B 怒贬 C 为连州 D 阳山令 ___ 【解析】本句句意：韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山县县令。据此断句为：愈尝上章数千言极论之/不听/怒贬为连州阳山令。 AB 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 236 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。 _____________________________________________________________ ___________ (2)愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。 _____________________________________________________________ ___________________________________ 韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要等待奖励 (来督促)。 韩愈说话真诚坦率，没有什么害怕和躲避的，他的操守品行专一且正 派，不善于处理一些世俗的人情交际。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 237 6.有人说“欲为圣明除弊事”是韩愈一生的追求。请结合甲、乙两文 加以分析印证。(4分) _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ ____________________________ 甲文中，韩愈借“千里马”含蓄地表达了统治者能识别人才、重用人 才，不要埋没人才、摧残人才的愿望；乙文中，韩愈上表反对皇上迎 佛骨进宫廷，不惧触犯龙颜，遭受贬谪。这两件事都体现了韩愈“欲 为圣明除弊事”的人生追求。  第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 238 【参考译文】 　　【乙】韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，被同族的堂兄抚养。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要等待奖励(来督促)。不久韩愈就考中进士。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 239 　　宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。韩愈说话真诚坦率，没有什么害怕和躲避的，他的操守品行专一且正派，不善于处理一些世俗的人情交际。德宗晚年，朝中势力分了好几派，宰相不能专心于政务。宫市的弊端明显，谏官们反复提建议而皇帝不采纳。韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山县县令。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 240 　　凤翔法门寺有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨，可以书写经文传布佛法，三十年开启一次，塔开时便年丰人泰。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍钱财，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛之事，便上疏劝谏这件事。上奏以后，宪宗大怒，于是把韩愈贬为潮州刺史。 　　长庆四年十二月韩愈去世，去世时五十七岁，朝廷追赠韩愈礼部尚书的官职，谥号为“文”。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 241 多维探究 【命题点1】人才观 1.(教材·思考探究第一题)通读全文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。 【答案】作者借千里马表达了“有明主，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，即人才常有，而善于发现和选用人才的明主却不常有。寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 242 2.请你联系实际，简要谈谈自己对人才问题的看法。 【答案】示例：当今社会需要富有创造性的人才。培养人才、重视人才、正确使用人才是国家发展的基础。要做到人尽其才，就要充分利用和发挥每个人的兴趣、爱好、特长和个性，为他们提供合适的发挥才能的舞台、机会和条件。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 243 【命题点2】语言特点 3.(教材·思考探究第二题)这篇短文仅 100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？ 【答案】①直称。如“然后有千里马。千里马常有”，正面提及，表述严正。②暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。③代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是” “之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 244 【命题点3】托物寓意 4.本文运用了什么表现手法？陈述了作者的哪些看法？ 【答案】本文运用了托物寓意的手法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。看法：①作者希望统治者能识别人才，重用人才；②对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 245 5.文中的“千里马”“食马者”分别喻指什么？ 【答案】“千里马”喻指人才，“食马者”喻指愚妄浅薄、不识人才的统治者，用千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马被埋没的原因，生动形象地表现了有才之士受到不公正待遇的处境。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 246 6.千里马被埋没的直接原因和根本原因分别是什么？文章揭示了怎样的社会现实？ 【答案】直接原因：“食不饱，力不足，才美不外见”。根本原因：“食马者不知其能千里而食也”。揭示了统治者不识人才、埋没人才，甚至摧残人才的社会现实。 第22篇 第24篇 第26篇 第28篇 题序 第23篇 第25篇 第27篇 第29篇 247 $$