04题型二 八年级上册-【智乐星中考·学考传奇】2025年山东省济南市中考语文提分小密卷(统编版PPT)
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教辅
内容正文:
1
八年级上册
2
第13篇 三峡
(一)
课内篇目:三峡
课外篇目:孟门山
关联维度:出处相关,均出自郦道元的《水经注》
第13篇
第15篇
第17篇
第19篇
第21篇
题序
第14篇
第16篇
第18篇
第20篇
3
【甲】①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(《三峡》)
第13篇
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题序
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【乙】《山海经》曰:“孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩①涅石②。”《淮南子》曰:“龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵、高阜③灭之,名曰洪水。大禹疏通,谓之孟门。”故《穆天子传》曰:“北发孟门九河之隥④。”
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孟门,即龙门之上口也。实为河之巨厄⑤,兼孟门津之名矣。此石经始禹凿,河中漱广。夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。古之人有言水非石凿而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸⑥魄。其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪⑦赑怒⑧,鼓若山腾,浚波⑨颓垒⑩,迄于下口。方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。
(选自郦道元《水经注·孟门山》,有删改)
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【注释】①黄垩(è):一种黄土,可做涂饰之用。②涅石:矾石,色黑。③阜:土山。④隥:同“磴”,险峻的山坡。⑤厄:这里指阻塞的地方。⑥悸:惊。⑦浑洪:水势直大的样子。⑧赑(bì)怒:赑,古代传说中像巨龟的动物。发怒用力的样子,形容水势很大。⑨浚波:很深的水。⑩颓垒:水势趋向低平的样子。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“略无阙处”中的“阙”同“缺”,是“空隙、缺口”的意思。
B.郦道元所撰的《水经注》,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
C.乙文“谓之孟门”与“权谓吕蒙曰”中的“谓”都是“对……说”的意思。
D.乙文“鼓若山腾”与“皆若空游无所依”中的“若”都是“好像”的意思。
C
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【解析】C.“谓之孟门”中的“谓”是“叫作,称”的意思,“权谓吕蒙曰”中的“谓”是“对……说”的意思。
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.飞漱其间 其正色邪
B.不以疾也 不以物喜
C.河出孟门之上 实为河之巨厄
D.或王命急宣 或异二者之为
【解析】A.代词,指绝/连词,表示选择。B.及,比得上/介词,因为。C.结构助词,的。D.有时/或许、也许,表示委婉的语气。
C
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文第②~④段按春夏秋冬的顺序描写景色,动静结合,相得益彰。
B.乙文描绘了黄河的孟门之水气势恢宏的特点。
C.甲文“朝发白帝,暮到江陵”与乙文“下龙门,流浮竹,非驷马之追也”都属于侧面描写。
D.甲、乙两文都运用了寓情于景的手法,表达了作者对祖国河山的热爱之情。
【解析】A.甲文第②~④段的描写顺序是“夏→春、冬→秋”。
A
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
古之人 A 有言 B 水非石 C 凿 D 而能入石
___
【解析】本句句意:古人曾说,水虽不是凿石头的凿子,却能穿透岩石。据此断句为:古之人有言/水非石凿/而能入石。
BD
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。
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(2)方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。
_____________________________________________________________
_________________
来来往往遥望观看的人,常常会觉得好像被雾露沾湿似的,向深处俯
视,更加惊心动魄。
这才知道《慎子》中所记载的,下龙门时,漂流的浮竹,不是四匹马
拉的车能追上的。
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6.甲文写的是长江之水,乙文写的是黄河孟门之水,两者有什么相同点?两者在描写方法上有什么相同之处?(4分)
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长江之水和孟门之水都是既盛且速。都运用了正面描写和侧面描写相
结合的方法。
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【参考译文】
【乙】《山海经》记载:“孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和涅石。《淮南子》记载:龙门未开辟,吕梁未凿出,河水从孟门之上流出,大水泛滥,逆流横溢,没有丘陵、高山阻挡,称之为洪水。大禹疏通河道,称之为孟门。”所以《穆天子传》记载:“北登孟门,是九河的斜坡。”
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孟门,就是龙门的入口。实则是河中的巨大隘口,又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹凿出的,河道因被水冲击而非常宽阔。水被山所夹很长一段,两边都是悬崖,水势猛冲山崖而又折回,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的,却又相互倚拄而悬在危崖边缘。古人曾说,水虽不是凿石头的凿子,却能够穿透岩石,果然不错!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,来来往往遥望观看的人,常常会觉得好像被雾露沾湿似的,向深处俯视,更加惊心动魄。河水激起万重浪,有如瀑布千丈,水势直大好像愤怒的赑,波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。这才知道《慎子》中所记载的,下龙门时,漂流的浮竹,不是四匹马拉的车能追上的。
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(二)
课内篇目:三峡
课外篇目:瞿塘峡
关联维度:体裁相关,均为描写景物的山水游记
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【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(《三峡》)
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【乙】二十六日,发大溪口,入瞿塘峡。两壁对耸上入霄汉其平如削成。仰视天,如匹练然。水已落,峡中平如油盎①。过圣姥泉,盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出,可怪也。晚至瞿塘关,唐故夔州,与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③。堆,碎石积成,出水数十丈。土人云:“方夏秋水涨时,水又高于堆数十丈。”
(选自陆游《入蜀记·瞿塘峡》卷六)
【注释】①油盎:油瓶。②罅:裂缝。③滟滪堆:在瞿塘峡口,是江心突出的巨石。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“隐天蔽日”与“手自笔录,计日以还”中的“日”意思不同。
B.甲文“属引凄异”与“属予作文以记之”中的“属”意义、用法均不同。
C.乙文“过圣姥泉”与“及鲁肃过寻阳”中的“过”都是“经过”的意思。
D.乙文“出水数十丈”与“扶苏以数谏故”中的“数”都是“几”的意思。
【解析】D.“出水数十丈”中的“数”是“几”的意思,“扶苏以数谏故”中的“数”是“多次,屡次”的意思。
D
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.至于夏水襄陵 水又高于堆数十丈
B.春冬之时 无案牍之劳形
C.仰视天,如匹练然 月色入户,欣然起行
D.人大呼于旁则泉出 出则无敌国外患者
【解析】A.介词,到/介词,比。B.结构助词,的/助词,用于主谓之间,取消句子独立性。C.都是“……的样子”。D.连词,就/连词,如果。
C
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文中“清荣峻茂”四个字运用得极为精准,状写了水、木、山、草四种景物的特点,由此引发了作者“良多趣味”的感慨。
B.甲文描写三峡的秋景,以其代表性的动物“猿”来表现,先直述其声凄异,再引渔歌为证,情景交融,渲染了秋天的凄凉萧瑟。
C.乙文采用移步换景法,记录了作者从大溪口出发,进入瞿塘峡,经过圣姥泉,到达瞿塘关的过程。
D.两文都描写了三峡的山,甲文所描写的两岸群山连绵数百里、没有缺口,乙文所描写的两岸悬崖峭壁耸入云霄,都突出了山绵延的特点。
D
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【解析】D.乙文所描写的两岸悬崖峭壁耸入云霄,突出的是山势高峻陡峭的特点。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
两壁对A耸B上入霄汉C其平D如削成
___
【解析】本句句意:江水两岸山崖对立,高得仿佛到达了云端,而峭壁表面的平滑又像是用利刃切过。据此断句为:两壁对耸/上入霄汉/其平如削成。
BC
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)水已落,峡中平如油盎。
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(2)人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出,可怪也。
_____________________________________________________________
_____________
水位已经落下去了,水面平静,看起来犹如装油的油瓶。
只要有人在旁边大喊,就会有泉水从中流出,不停地喊就不停地流,
真是奇怪啊。
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6.中华大地山河锦绣,风景各异,作者笔下的山川也各具特色,请结合
甲、乙两文内容,分别分析甲、乙两文中山的特点。(4分)
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甲文“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处”写出了山连绵不断的特
点;“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”写出了山高峻
的特点。乙文“两壁对耸,上入霄汉,其平如削成”突出了山高耸入
云、陡峭的特点。
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【参考译文】
【乙】二十六日,我从大溪口出发,进入瞿塘峡。江水两岸山崖对立,高得仿佛到达了云端,而峭壁表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天,(却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里)就像是一匹白练一般。(再向前走,)水位已经落下去了,水面平静,看起来犹如装油的油瓶。经过圣姥泉,发现大石上有一个裂缝。只要有人在旁边大喊,就会有泉水从中流出,不停地喊就不停地流,真是奇怪啊。傍晚,到了瞿塘关,这里在唐朝时也叫夔州,与白帝城是相连的。关口的西门正对着石头堆。石头堆,是碎石累积而成的,其高出水面几十余丈。当地人说:“到夏秋季水面暴涨之时,水位又会高于石头堆数十丈。”
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(三)
课内篇目:三峡
课外篇目:过巫山凝真观
关联维度:体裁相关,均为描写景物的山水游记
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【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(《三峡》)
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【乙】二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠①。真人,即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦上入霄汉山脚直插江中。议者谓太华、衡、庐②,皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日,天宇晴霁,四顾无纤翳③,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。
(选自陆游《入蜀记·过巫山凝真观》,有删改)
【注释】①祠:供奉祖先、鬼神或先贤的庙堂。②太华、衡、庐:太华山、衡山、庐山。③翳:遮盖,这里指云。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“属引凄异”中的“引”,本义是“拉”,这里引申为“延长”。
B.乙文“是日,天宇晴霁”和“实是欲界之仙都”中的“是”的含义是一样的。
C.“左顾右盼”中的“顾”是“看”的意思。以此推断,乙文“四顾无纤翳”中的“顾”也可以解释为“看”。
D.乙文“亦可异也”和甲文“属引凄异”中的“异”含义不一样。
【解析】B.“是日,天宇晴霁”中的“是”为指示代词,解释为“这”。“实是欲界之仙都”中的“是”表示肯定判断。
B
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.不以疾也 以钱覆其口
B.虽乘奔御风 虽千里不敢易也
C.议者谓太、华、衡、庐 然十二峰者不可悉见
D.久之不散 无案牍之劳形
【解析】A.及、比得上/介词,用。B.都是“即使”的意思。C.……的人/代词,代指巫山十二峰。D.音节助词,无实义/助词,用于主谓之间,取消句子独立性。
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文开头正侧面结合,突出了三峡连绵不断、雄奇险峻、遮天蔽日的特点。
B.甲文“寒”“肃”“凄”“哀”几个字生动地表现出三峡秋季景物的神韵。
C.乙文认为巫山山水相连的奇景是太华山、衡山、庐山等名山比不上的。
D.乙文中作者在游览巫山妙用真人祠时,看到了鸾凤、白鹤飞舞的美景。
【解析】D.“看到了鸾凤、白鹤飞舞的美景”是在神女峰上。
D
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
祠正对巫山 A 峰 B 峦上入霄汉 C 山脚 D 直插江中
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【解析】本句句意:祠庙正对着巫山,峰峦高耸冲入云霄,山脚径直插入江水中。据此断句为:祠正对巫山/峰峦上入霄汉/山脚直插江中。
AC
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)议者谓太、华、衡、庐,皆无此奇。
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(2)然十二峰者不可悉见。
_______________________________
人们议论说华山、衡山、庐山,都没有这里奇特。
但是巫山十二峰并不能全部看到。
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6.甲、乙两文段都写到了“山”,请结合两文分析其所写的“山”各
有什么特点。(4分)
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___________________
甲文写的群山具有连绵不断、高耸峻拔的特点。乙文描绘的巫山具有
高、奇、秀的特点。
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【参考译文】
【乙】二十三日,经过巫山凝真观时,参拜了妙用真人祠。真人,就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山,峰峦高耸冲入云霄,山脚径直插入江水中。人们议论说华山、衡山、庐山,都没有这里奇特。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八九座峰,只有神女峰最是纤细峻峭。……这一天,天空晴朗,看四周没有丝毫云烟,只有神女峰的上空有几片白云,就像鸾凤、白鹤在那里跳舞、散步,很长时间都没有散去,也是很奇异的一个现象。
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多维探究
【命题点1】写作顺序
1.(教材·思考探究第一题)说说作者是按什么顺序写三峡景物的,这样写有什么好处。
【答案】作者先总体描绘三峡概貌,突出其雄伟气象;接下来,按照特点的不同,具体描绘三峡四季的不同景象。作者未按照四季更迭的顺序写,而是借着文脉之势,先写夏水襄陵之峻急雄壮,与第一段一脉相承;再写春冬与秋天,转为沉静,虽氛围、特色不同,但文脉转缓,文气相贯。
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从另一方面看,三峡之所以成为“峡”,是因为旁有群山约束,中有江水流淌,二者缺一不可。山为屏障,是峡之外围,所以第一段先写山,勾勒全貌;水是峡之筋骨,所以后两段重点写水,又从动、静两方面写其特色;最后又将目光聚焦于山,首尾呼应。
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【命题点2】景物特征
2.(教材·思考探究第二题)写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。
【答案】夏天,江水满溢,一泻千里,给人以惊心动魄之感。春冬季,水流和缓,潭深水碧,优美、雅致。秋季,万物萧条,凄清哀婉,引人悲伤垂泪。
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【命题点3】写作手法
3.说说作者写三峡的山用了什么写作手法。
【答案】正面写山“连”的特点,粗笔勾勒,轮廓分明。“隐天蔽日”,山隐于天空,遮住太阳,侧面烘托山“高”。正面描写和侧面烘托相结合,写出了山高岭连的特点。
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4.文章结尾处写高猿长啸和引用渔歌“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”有何作用?
【答案】作者融情于景,最后以凄凉的渔歌作结,一是为了表现猿鸣之哀,渲染秋天的肃杀气氛;二是为了表现山水虽佳,但世上犹有劳苦和贫穷的人,从侧面表现了当时三峡渔民、船夫的悲惨生活。
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第21篇
题序
第14篇
第16篇
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第20篇
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第14篇 答谢中书书
课内篇目:答谢中书书
课外篇目:陶弘景传
关联维度:人物相关,均与陶弘景有关
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第15篇
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题序
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【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(《答谢中书书》)
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【乙】陶弘景字通明,丹阳秣陵人也。幼有异操,年十岁,得葛洪《神仙传》,昼夜研寻,便有养生之志。谓人曰:“仰青云,睹白日,不觉为远矣。”及长,读书万余卷,一事不知,以为深耻。善琴棋,工草隶。未弱冠,齐高帝①作相,引为诸王侍读,除奉朝请②。虽在朱门闭门不交外物唯以披阅为务。朝仪故事,多取决焉。永明十年,上表辞禄,诏许之,赐以束帛③。及发,公卿祖之于征虏亭④,供帐甚盛,车马填咽,咸云宋、齐以来,未有斯事,朝野荣之。
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武帝即位后,恩礼愈笃,书问不绝,屡加礼聘。并不出,唯画作两牛,一牛散放水草之间,一牛着金笼头。有人执绳,以杖驱之。武帝笑曰:“此人无所不作,欲学曳尾之龟,岂有可致之理?”国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,时人谓为“山中宰相”。
(节选自《梁书·陶弘景传》,有删改)
【注释】①齐高帝:萧道成,南朝齐国开国皇帝。②奉朝请:汉晋时期的官职名。③束帛:古代用于馈赠的礼物。④征虏亭:亭名。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“晓雾将歇”中的“歇”是“消散”的意思。
B.陶弘景,字通明,自号华阳隐居,南朝齐梁时期思想家。有《陶隐居集》。
C.乙文“虽在朱门”中的“虽”与“虽乘奔御风”中的“虽”都是“即使”的意思。
D.结合语境判断,乙文“书问不绝”中“绝”的意思是“停止”。
【解析】D.“书问不绝”中的“绝”是“断”的意思。
D
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.山川之美 久之,目似瞑,意暇甚
B.实是欲界之仙都 对子骂父,则是无礼
C.引为诸王侍读 为人谋而不忠乎
D.时人谓为“山中宰相” 权谓吕蒙曰
【解析】A.结构助词,的/音节助词。B.都是判断动词,是。C.动词,作为/介词,替。D.称/对……说。
B
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“山川之美,古来共谈”,文章以感慨起笔,囊括了山水,纵观了古今。
B.甲文“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际,让人感到繁多杂乱。
C.由乙文“仰青云,睹白日,不觉为远矣”可以看出陶弘景的养生之志。
D.乙文陶弘景画两头牛是想借此告诉梁武帝,自己宁愿隐居山间,也不愿意出山为官。
【解析】B.猿、鸟此起彼伏地叫着,不是给人繁多杂乱之感。
B
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
虽在朱门 A 闭门 B 不交外物 C 唯以披 D 阅为务
___
【解析】本句句意:即使生活在贵族群中,也一个人关在屋里不与外人交往,只是批改翻阅文稿。据此断句为:虽在朱门/闭门不交外物/唯以披阅为务。
AC
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)及长,读书万余卷,一事不知,以为深耻。
_____________________________________________________________
_____________________
(2)上表辞禄,诏许之,赐以束帛。
___________________________________________________
等到长大成人后,他读了一万多卷书,一件事不了解,他就以(之)为
耻辱(把它当作耻辱)。
他上书请求辞职,皇帝同意他的请求,赏赐他五匹丝帛。
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6.结合两文,分析陶弘景被称为“山中宰相”的原因。(4分)
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
陶弘景热爱自然,为自然风光无人欣赏而遗憾;陶弘景才华出众,齐高
帝做宰相时,他就担任奉朝请,批阅政务,很多朝廷礼仪事务都由他决
断;梁武帝器重陶弘景,陶弘景不愿做官,但是朝廷大事都会咨询他。
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【参考译文】
【乙】陶弘景字通明,是丹阳郡秣陵县人。他小时候就与众不同,十岁时,看到葛洪的《神仙传》,日夜研究推理,于是有了延年长生的志向。他对别人说:“仰看高空,观看太阳,不感到是很遥远的事了。”等到长大成人后,他读了一万多卷书,一件事不了解,他就以(之)为耻辱。善于弹琴下棋,草书、隶书写得很好。不到二十岁,齐高帝任宰相时,把他封为诸王的陪读,任命为奉朝请。即使生活在贵族群中,也一个人关在屋里不与外人交往,只是批改翻阅文稿。朝廷礼仪事务,一般都向他请教决断。永明十年,上书请求辞职,皇帝同意他的请求,
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赏赐他五匹丝帛。临行时,公卿官员在征虏亭设宴为他送行,因为饯行而设的帷帐和车马太多,堵住了道路,都说从刘宋、萧齐以来没有出现过这样的事,朝廷和民间都认为这是件很有面子的事情。
梁武帝登上皇位后,对他更是恩遇有加,与他不断地有书信往来,经常派特使给他送去礼物。但他并不出仕,只是画了两头牛,一头无拘无束地放养在水草之间,另一头牛戴着金笼头。有人手拿绳子牵着,用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说道:“这个人没有什么事情是不做的,想要学曳尾之龟,怎么会有被我召见进宫任职的道理呢?”每当国家有凶吉征讨的事情,皇帝一定会来向他咨询,当时人们就称他为“山中宰相”。
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多维探究
【命题点1】山川之美
1.(教材·思考探究第二题)本文所写的景物有什么特征?文章结尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想,其中有什么言外之意?
【答案】文中的景物非常秀美,山高水清,绚烂多彩,充满无穷生机。结尾一句,含有三层言外之意:其一,康乐是“能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕;其二,自谢灵运之后,不再有人能“与其奇”,
惋惜于世人对秀美山水的无动于衷;其三,“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”,为自己的审美情趣而自许,期与谢公比肩之意溢于言表。
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2.作者写了哪些方面的“山川之美”?请简要分析。
【答案】①“高峰入云,清流见底”一句,从仰视和俯视的角度,写出山高水清的特点,突出了山水相衬之美。②“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”一句,从视觉的角度写出了石壁斑斓、竹林青翠的特点,表现出色彩斑斓之美。③“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”一句,动静结合,从听觉和视觉的角度写出了山林不同时间段的景象,表现了晨昏变化之美、动静相衬之美。
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【命题点2】文本特色
3.谈谈这篇文章的文本特色。
【答案】①结构严谨。文章由“山川之美,古来共谈”总领全文,中间具体叙写山川之美,最后以感叹总括全文。首尾呼应,叙议结合,使文章主体部分更为鲜明突出。②意境优美。有山水相映之美:山峰高耸入云,山下清流见底,峰高水清,水给山带来了活力,山为水增添了异彩,二者相映成趣。有色彩搭配之美:两岸石壁,五色交辉,青林翠竹,景象动人。同时,文章还具有晨昏变化之美以及动静相衬之美。③语言凝练。文章以四言为主,句式整齐,言简意赅。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”中,“交”“乱”“竞”三词的运用,使颜色、声音、动作表现得具体、形象、生动,十分凝练。
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第15篇 记承天寺夜游
(一)
课内篇目:记承天寺夜游
课外篇目:陶庵梦忆
关联维度:主题相关,写的均是赏月趣事
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【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(《记承天寺夜游》)
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【乙】丁卯四月,余读书天瓦庵,午后同二三友人登绝顶,看落照。一友曰:“少需之,俟月出去。胜期难再得,纵遇虎,亦命也;且虎亦有道,夜则下山觅豚犬食耳,渠①上山亦看月耶?”语亦有理,四人踞坐金简石上。是日,月正望日没月出山中草木都发光怪,悄然生恐。月白路明,相与策杖而下。行未数武②,半山嘄③呼,乃余苍头④同山僧七八人,持火燎、靿刀、木棍,疑余辈遇虎失路,缘山叫喊耳。余接声应,奔而上,扶掖下之。
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次日,山背有人言:“昨晚更定,有火燎数十把,大盗百余人,过张公岭,不知出何地?”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥⑤,从者数百人,太守王琇惊骇,谓是山贼,及知为灵运,乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守,亦幸矣。
(选自《陶庵梦忆·卷五》,有删改)
【注释】①渠:它。此处指虎。②武:半步。③嘄(jiào):同“叫”,叫喊。④苍头:奴仆。⑤澥:海。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”意思是“到”,和“至于负者歌于途”中的“至”意思不同。
B.甲文“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”意思为“只是”,和“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”意思不同。
C.乙文“俟月出去”中的“俟”意思是“等到”,和“俟其欣悦”中的“俟”意思不同。
D.苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉山人,北宋文学家。
【解析】C.“俟其欣悦”中的“俟”是“等到”的意思,二者意思相同。
C
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.相与步于中庭 宋君令人问之于丁氏
B.夜则下山觅豚犬食耳 入则无法家拂士
C.余接声应,奔而上 面山而居
D.扶掖下之 马之千里者
【解析】A.介词,在/介词,向。B.连词,就/连词,如果。C.都是连词,表修饰。D.代词,代指山/定语后置的标志。
C
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文中强调时间“元丰六年十月十二日夜”,是因为四年前的这个时间是苏轼命运的转折点,倍增了他对人生的喟叹,读的时候应一字一顿,读出一种感慨万千的味道。
B.甲文中作者邀友赏月,漫步承天寺,无忧无虑,闲适自在,自许“闲人”,一个乘兴而往、尽兴而归的形象跃然纸上。
B
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C.乙文中“渠上山亦看月耶?”一句,友人幽默风趣的语言,让大家在轻松愉悦中产生心理认同,读的时候应重读“亦”“耶”,音调拖长上扬。
D.乙文中张岱和朋友们登山顶原本是为了看夕阳,后来才想到赏月。
【解析】B.甲文作者以“闲人”自许,含蓄地抒发了他闲适和不得志的悲凉心境。“无忧无虑”表述有误。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
月正望 A 日没月出 B 山中 C 草木都发 D 光怪
___
【解析】本句句意:正是农历十五,太阳下山月亮就出来了,山中的草木都发出奇异的光色。据此断句为:月正望/日没月出/山中草木都发光怪。
AB
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)胜期难再得,纵遇虎,亦命也。
_________________________________________________
(2)月白路明,相与策杖而下。
___________________________________________
美好的时光很难再遇到,即使遇到老虎,也是天意啊。
月光皎洁,道路明亮,我们一起拄着拐杖下山。
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6.这两篇小品文读来“趣”味盎然,请你用自己的话分别阐述两文“趣”之所在。(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_______________________
甲文之趣,趣在解衣欲睡,而月色入户相邀;寻友赏月,友亦未睡,
可谓心有灵犀;月色如水,藻荇交横,抬首一看,方恍然大悟。乙文
之趣,趣在经历。夜晚赏月,怕遇老虎。结果没遇到老虎,朋友却误
以为“我们”遇虎,带了火把等前来救急。被当地人误以为是山贼出
没,好在没被抓去见官。
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【参考译文】
【乙】在丁卯年四月,我在天瓦庵读书,午后与两三位朋友一起登上山顶,观看日落。一位朋友说:“稍微等一会儿,等月亮出来再下去。美好的时光很难再遇到,即使遇到老虎,也是天意啊;而且老虎也有它的规律,夜晚会下山寻找猪狗来吃,难道它会上山来看月亮吗?”这番话也有道理,我们四个人就坐在金简石上。那天,正是农历十五,太阳下山月亮就出来了,山中的草木都发出奇异的光色,静寂无声让人感到害怕。月光皎洁,道路明亮,我们一起拄着拐杖下山。还没走几步,听到半山腰有人大声呼喊,原来是我的仆人和七八个僧人,他们拿着火把、刀、木棍,怀疑我们遇到了老虎迷了路,沿着山路呼喊。我回应他们的呼喊,他们跑上来,搀扶着我们下了山。
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第二天,有人在山的背面说:“昨晚八时左右,有几十把火把,一百多个大盗,过了张公岭,不知道从哪里来的?”我们偷笑着没有说话。谢灵运开山临海,随从有几百人,太守王琇惊慌,认为他们是山贼,等到知道是谢灵运,才放心。我们那天晚上没有被当作山贼献给太守,也算是幸运。
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(二)
课内篇目:记承天寺夜游
课外篇目:在官法戒录
关联维度:作者相关,均为苏轼
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【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(《记承天寺夜游》)
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【乙】臣自颍移①扬,过濠、寿、楚、泗等州,所至麻麦②如云。臣每屏去③吏卒,亲入村落。访问父老,皆有忧色,云:“丰年不如凶年。天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。若丰年举催积欠,胥徒④在门,枷棒在身,则人户求死不得。”言讫泪下,臣亦不觉流涕。又所至城邑,多有流民……
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臣闻之孔子曰:“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆⑤有甚⑥者。水旱杀人,百倍于虎;而人畏催欠,乃甚于水旱。臣窃度之,每州催欠吏卒,不下五百人。以天下言之,是常有二十余万虎狼散在民间,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?
(选自《苏轼文集·在官法戒录》)
【注释】①移:到。②麻麦:麻和麦子。③屏去:屏退。④胥徒:官府小吏。⑤殆:大概。⑥甚:更加。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.“若丰年举催积欠”中的“若”和“若屈伸呼吸”中的“若”用法是不同的。
B.“户”有“门”“人家”“酒量”“阻止”等义项,“则人户求死不得”中“户”的意思为“人家”。
C.根据成语“受制于人”推断,“苛政猛于虎”中“于”的意思是“被”。
D.“臣窃度之”的“度”和“关山度若飞”的“度”用法是不同的。
【解析】C.“苛政猛于虎”的意思是苛酷的统治比老虎还凶猛。于,比。
C
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.以天下言之 春冬之时
B.苛政猛于虎 相与步于中庭
C.乃甚于水旱 急湍甚箭
D.臣自颍移扬 自非亭午夜分
【解析】A.代词,指所说的话/结构助词,的。B.介词,比/介词,在。C.都是“超过”的意思。D.介词,从、由/连词,如果。
C
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.苏轼深入基层、体察民情,亲自去村庄访问村民,发现了问题。
B.苏轼听闻百姓因为天灾流行,而交不出粮食被催缴欠债的情形后,不禁痛心流泪。C.苏轼借孔子“苛政猛于虎”的话,是希望朝廷能体恤民情,实行仁政。
D.苏轼在任期间,为当地百姓考虑,根据条例尽可能宽免州内所积欠的债务。
B
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【解析】B.“因为天灾流行,而交不出粮食被催缴欠债”有误,根据“若丰年举催积欠,胥徒在门,枷棒在身,则人户求死不得”可知,苏轼是因为“丰收的年头,(官府)催缴积累的欠债,百姓难以生存”而痛心流泪。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
昔常不信 A 其言 B 以今观之 C 殆 D 有甚者
___
【解析】本句句意:过去我常常不信这话,根据现在(情形)看,大概比这更严重。据此断句为:昔常不信其言/以今观之/殆有甚者。
BC
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。
_________________________________________________________
(2)而人畏催欠,乃甚于水旱。
_________________________________________________
天灾流行,百姓虽然缺少粮食,俭省吃穿用度,还可以活下去。
然而百姓害怕催缴欠债,竟然比畏惧水灾旱灾更厉害。
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6.林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是黎民
百姓的好朋友”。请你结合甲、乙两文写出对“乐天派”和“黎民百姓
的好朋友”的理解。(4分)
_______________________________________________________________
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作者在写作甲文时,是被贬黄州期间,正是人生失意之时,但文中无一
处有悲凄可怜之态,反而随缘自适,“欣然”邀友赏月,透露出豁达乐
观的天性。乙文中作者深入民间,体察民情,当百姓因苦于官府催缴欠
债难于活命而落泪时,他“亦不觉流涕”,并将情况如实上奏朝廷,以
期朝廷能施行仁政,解百姓之忧,和“黎民百姓”休戚与共,是“黎民
百姓的好朋友”。
第13篇
第15篇
第17篇
第19篇
第21篇
题序
第14篇
第16篇
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【参考译文】
【乙】我从颍州到扬州,经过濠、寿、楚、泗等地方,所到之处遍地都是麻和麦子(丰收景象)。我常常屏退身边的人,亲自进入村庄。(我)询问父老乡亲,(他们)脸上都有忧虑的神色,说:“丰收的年头还不如灾荒的年头。天灾流行,百姓虽然缺少粮食,俭省吃穿用度,还可以活下去。如果是丰收的年头,(官府)催缴积累的欠债,一群官府小吏上门,枷棒打在身上,一家人求死不能。”说完流下眼泪,我也忍不住落泪。(我)又到别的地方,看到很多流亡的百姓……
第13篇
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我听过孔子说:“苛酷的统治比老虎还凶猛。”过去我常常不信这话,根据现在(情形)看,大概比这更严重。水灾旱灾伤害百姓,比老虎凶猛百倍;然而百姓害怕催缴欠债,竟然比畏惧水灾旱灾更厉害。我私下揣测,每州催缴欠债的士卒,不少于五百人。拿整个天下的情况来说,这就有二十多万的虎狼散落在民间,百姓怎么能够安心生活呢?朝廷的仁政怎么能够实现呢?
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多维探究
【命题点1】“闲人”雅趣
1.(教材·思考探究第三题)细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。
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【答案】《记承天寺夜游》中,“我”的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉,无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平,只好深夜闲游赏月;又颇有自许的意味——此等美景,如果不是两个富有雅趣之人欣赏,岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响,所以往往能在逆境中自解自适,将人生的挫折化为审美的机缘。
第13篇
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题序
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2.结合文意,简要分析作者夜游之“乐”表现在哪些方面。
【答案】①景色之乐——作者虽遭贬谪,内心悲凉,但面对如此月色,醉在其中,乐从心生;②友情之乐——有友人相伴,孤寂之情顿消,喜从心来;③情趣之乐——如此“闲人”,尚能乐以忘忧,以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景,更能突出其情趣的高雅。
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【命题点2】写景艺术
3.作者是怎样描写月光的空明的?
【答案】①运用比喻的修辞手法,把月光比作水,写出了月光的澄澈透明;②运用衬托手法,用竹柏的影子来衬托月光的空灵明净。
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第16篇 与朱元思书
(一)
课内篇目:与朱元思书
课外篇目:钴 潭西小丘记
关联维度:体裁相关,均为山水小品文
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【甲】风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
(《与朱元思书》)
第13篇
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【乙】得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴潭。潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇①,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚②然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。
第13篇
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丘之小,不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯③之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉。
(选自《柳河东集·钴潭西小丘记》,有删改)
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【注释】①偃蹇(yǎn jiǎn):形容石头高耸的姿态。②嵚(qīn):形容山石突出。③瀯瀯(yínɡ yínɡ):形容水回旋流动的声音。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.殆不可数——查字典,“殆”的义项有“危险”“疑惑”“大概”等,应选择“大概”。
B.以效兹丘之下——联系文中“举熙熙然回巧献技”,可推知“效”的意思为“呈献”。
C.负土而出——联系课文“负势竞上”,可知“负”的意思是“凭借”。
D.止四百——联系课文“止有剩骨”,可知“止”的意思是“仅,只”。
【解析】C.“负土而出”的意思是:石头从土中背负而出。负,背负,承担。
C
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.梁之上有丘焉 而两狼之并驱如故
B.蝉则千转不穷 则素湍绿潭
C.其冲然角列而上者 其嵚然相累而下者
D.争为奇状者 不足为外人道也
【解析】A.结构助词,的/助词,用于主谓之间,取消句子独立性。B.助词,无实义/连词,就。C.均是连词,表修饰。D.动词,成为/介词,对。
C
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.乙文中作者之所以要买下“唐氏之弃地”的小丘,最主要原因是山丘很小,而且价格便宜。
B.乙文第二段描写了修整后的小丘美景尽显,作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。
C.两文都写到了山景,甲文写了山峰的高峻挺拔,树木繁茂;乙文写了山石的奇形怪状,栩栩如生。
D.甲、乙两文都在写景中抒情,但所抒之情不同:甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情,乙文抒发了作者发现并买到奇美小丘后的欣喜、自得之情。
A
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【解析】A.乙文中作者之所以要买下小丘,是因为作者喜欢它,并不是因为山丘很小且价格便宜。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
不匝旬而得异地者 A 二 B 虽古好事之 C 士 D 或未能至焉
___
【解析】本句句意:不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,或许也没有到过这地方吧。据此断句为:不匝旬而得异地者二/虽古好事之士/或未能至焉。
BD
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴潭。
_______________________________________________________________
(2)枕席而卧,则清泠之状与目谋。
_____________________________________________________________
(我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴潭。
(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色。
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6.甲、乙两文都描绘了自然风景,而两位作者的览物之情却有所不同,
请分别加以概括。(4分)
_______________________________________________________________
________________________________________________________________
______________________________________________________________
___________________________
甲文表现了作者纵情游赏、享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松和怡
然自得之情。(欢快、自在、对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦等,
写出两点即可)乙文寄寓了作者怀才不遇、遭遇不幸的苦闷、抑郁不平
的情感和渴望被重用的愿望。
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【参考译文】
【乙】(我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴潭。钴潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处筑有鱼梁。梁上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头或骤然突起,或兀然高耸,破土而出,竞相形成奇奇怪怪形状的,几乎(多得)数不清。那些突出的、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜着往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。
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小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、飘浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕
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着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,或许也没有到过这地方吧。
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(二)
课内篇目:与朱元思书
课外篇目:江水
关联维度:体裁相关,均为山水小品文
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【甲】风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
(《与朱元思书》)
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【乙】江水又东,迳①西陵峡。《宜都记》曰:“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡②曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类。林木高茂,略尽冬春。猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。”所谓三峡,此其一也。山松言,常闻峡中水疾,书记及口传,悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也。及余来践跻③此境,既至欣然始信,耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰,奇构异形,固难以辞叙。林木萧森,离离蔚蔚,乃在霞气之表。仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿,不觉忘返。目所履历,未尝有也。既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣。
(选自《水经注·江水》,有删改)
【注释】①迳:取道,经过。②纡:曲折。③践跻:登临。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“自富阳至桐庐一百许里”与乙文“自黄牛滩东入西陵界”两处的“自”意思相同。
B.乙文“绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类”与“或王命急宣”两处的“或”意思相同。
C.甲文选自《吴均集校注》,作者吴均,字叔庠,南朝梁文学家。
D.乙文“自黄牛滩东入西陵界”中的“东”属词类活用,意思是“向东”。
【解析】B.“绝壁或千许丈”中的“或”意思是“有的”,“或王命急宣”中的“或”意思是“有时”。
B
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2.下列各项中加点词的意义和用法不相同的一项是( )(3分)
A.经纶世务者 但少闲人如吾两人者耳
B.固难以辞叙 自康乐以来
C.曾无称有山水之美也 实是欲界之仙都
D.其石彩色 此其一也
【解析】A.……的人/代词,指我们这样的闲人。B.介词,用/表示从过去某个时候起始到现在。C.结构助词,的。D.指示代词,那/代词,指三峡。
C
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文首段以“奇山异水,天下独绝”统领全文,二、三两段分别从“异水”和“奇山”两方面描摹,脉络分明。
B.乙文中作者描写了长江三峡中长一百多里的西陵峡的壮观景象。
C.甲、乙两文内容上均写景,但两文的文体却不相同:一文为“书”,一文为“记”。
D.甲、乙两文都运用托物言志的手法。通过分别描摹富春江、长江两岸的峡谷奇观,寄托了作者厌倦官场政务、纵情山水的高雅志趣。
【解析】D.乙文没有运用托物言志的手法。
D
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
绝壁或千 A 许丈 B 其石彩色 C 形容 D 多所像类
___
【解析】本句句意:绝壁有的有千丈左右,那石头是彩色的,形状大多像一些东西。据此断句为:绝壁或千许丈/其石彩色/形容多所像类。
BC
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)非日中夜半,不见日月。
_________________________________________
(2)常闻峡中水疾,书记及口传,悉以临惧相戒。
___________________________________________________________
_______________
要不是中午或半夜,是看不到太阳或月亮的。
常听说峡中的水流很快,书本记载以及口头传说,都用登临此境令
人恐惧相劝告。
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6.甲、乙两文分别抒发了作者怎样的思想感情?(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_________________________________
甲文抒发了作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦,含蓄地表达
出爱慕美好的大自然,避世退隐的高洁志趣。乙文表达了作者沉醉自
然美景,对奇特景观的赞赏和喜爱。
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【参考译文】
【乙】江水又向东,经过西陵峡。《宜都记》里说:“从黄牛滩向东进入西陵峡,到西陵峡的出口有一百里左右,山水曲曲折折,两岸山脉高峻、重重叠叠。要不是中午或半夜,是看不到太阳或月亮的。绝壁有的有千丈左右,那石头是彩色的,形状大多像一些东西。树木高大茂密,占尽了冬天和春天的景色。猿猴的叫声特别清越,在山谷中回响,清脆的声音不绝于耳。”所说的三峡,这就是其中之一。山松说,常听说峡中的水流很快,书本记载以及口头传说,都用登临此境令人恐惧相劝告,还没有人称赞山水美丽。等到我来实地登临这地方,一到那里,
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感到特别欣喜,才相信耳闻不如亲眼所见。那层叠的山崖、秀丽的山峰,奇特的结构,奇形怪状,确实很难用语言来形容。山林里树木耸立,繁荣茂盛,显露在云霞雾霭之中。抬头欣赏高山远树,俯身观看江中倒影,愈熟悉这风光愈感到美好,流连了两晚,竟没察觉忘了返回。(我)亲眼看见、亲身经历的,(还)没有(像这样)过。(我)已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观,是山水有灵气,也该惊喜千古以来终于遇到了知己。
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多维探究
【命题点1】奇山异水
1.(教材·思考探究第一题)说一说,文中所写的山水“独绝”在哪里?
【答案】这一段山水,山奇水异。水静处,清澈透明,千丈见底;水急处,如箭如奔马。山势连绵陡峭,直插云天;山中万物欣荣,天籁动听,光影多变。
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【命题点2】思想感情
2.(教材·思考探究第二题)面对富春江的“奇山异水”,作者有什么样的感想?你如何理解这种感想?
【答案】美丽的自然美景,往往有净化心灵的作用,所以面对这奇山异水,作者感慨:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”这两句由景而生慨叹,符合我们见到美景时的自然反应,反衬出景物之怡人。当然,这里或许有自述心志的味道,表现出作者归隐林泉、享受美景的愿望;也有可能是在劝说朱元思,不妨放下繁杂公务,一同来欣赏这美景。
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【命题点3】写景方法
3.探究作者描绘景物的手法。
【答案】“水皆缥碧,千丈见底”,正面写水色、水深;“游鱼细石,直视无碍”,侧面写水清。“水皆缥碧,千丈见底”是静态描写,“静”中又有“游鱼”的动态描写;“急湍甚箭,猛浪若奔”则是水的动态描写。文段通过正、侧面描写相结合,用动静结合的方式将水之清、水之深、水之急描写得很有特色,突出了一个“异”字。
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【命题点4】语言特点
4.(教参·问题探究第1题改编)说说文章语言上有什么特点。
【答案】这篇骈文以四字句为主,多用对偶句,句式整齐,音韵和谐,读起来朗朗上口。
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第17篇 得道多助,失道寡助
(一)
课内篇目:得道多助,失道寡助
课外篇目:四顺
关联维度:主旨相关,均讲述君主的为政之道在于施行仁政
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【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(《得道多助,失道寡助》)
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【乙】政①之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐②之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠③,我存安之;民恶灭绝,我生育④之。能佚乐之,则民为之忧劳;能富贵之,则民为之贫贱;能存安之,则民为之危坠;能生育之,则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心杀戮众而心不服则上位危矣。故刑罚繁而意不恐,则令不行矣。故从其四欲⑤,则远者自亲⑥;行其四恶,则近者叛之。故知予之为取⑦者,政之宝也。
(选自《管子·牧民》,有删改)
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题序
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【注释】①政:政令。②佚乐:使……安乐。③危坠:危难。④生育:使……繁衍生息。⑤欲:欲望。⑥亲:亲近。⑦予之为取:给予就是索取,即予之于民就是取之于民。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“池非不深也”与“南冥者,天池也”,两处的“池”意思不同。
B.甲文“环而攻之而不胜”与“腰白玉之环”,两处的“环”意思不同。
C.甲文“然而不胜者”与“杂然相许”,两处的“然”意思相同。
D.乙文“故从其四欲,则远者自亲”与“一狼得骨止,一狼仍从”,两处的“从”意思不同。
【解析】C.“然而不胜者”中的“然”是连词,表转折;“杂然相许”中的“然”用在形容词之后,意为“……的样子”。
C
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题序
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.我生育之 何陋之有
B.则民为之忧劳 余则缊袍敝衣处其间
C.环而攻之而不胜 而山不加增
D.故刑罚不足以畏其意 其一犬坐于前
【解析】A.代词,他们/宾语前置的标志。B.连词,表顺承/连词,表转折。C.均为连词,表转折。D.代词,他们的/代词,其中的。
C
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题序
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文开篇提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”,然后再逐层论证,最后得出论断“得道者多助,失道者寡助”。
B.乙文开门见山,直接点出治理的成败在于顺逆人心。
C.两文都围绕“民心”展开议论,甲文强调“人和”的重要性;乙文认为“从其四欲”就可以赢得民心。
D.两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述,论证有力。
【解析】D.两文都没有运用比喻论证。
D
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题序
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
杀戮不足 A 以服其心 B 杀戮众 C 而心不服 D 则上位危矣。
___
【解析】本句句意:仅凭杀戮不足以使百姓心悦诚服,杀戮多行而人心不服,为君者的地位就危险了。据此断句为:杀戮不足以服其心/杀戮众而心不服/则上位危矣。
BD
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)行其四恶,则近者叛之。
___________________________________________________
(2)故知予之为取者,政之宝也。
_________________________________________________________
推行上述四种百姓厌恶的事情,那么亲近的人也会背叛。
所以知道给予百姓正是为了向他们索取,才是治理国家的法宝。
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6.甲、乙两文都围绕“民心”展开议论,侧重点有何不同?(4分)
___________________________________________________________
_____________________
甲文强调“人和”比“天时”“地利”更重要,乙文认为“从其四
欲”就可以赢得民心。
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【参考译文】
【乙】政令所以能推行,在于顺应民心;政令所以废弛,在于违背民心。百姓厌恶忧劳,我便使他们安乐;百姓厌恶贫贱,我便使他们富贵;百姓厌恶危难,我便使他们安定;百姓厌恶灭绝,我便使他们繁衍生息。因为我能使百姓安乐,他们就可以为我承受忧劳;我能使百姓富贵,他们就可以为我忍受贫贱;我能使百姓安定,他们就可以为我承担危难;我能使百姓繁衍生息,他们也就不惜为我而牺牲了。所以单靠刑罚不足以使百姓真正害怕,仅凭杀戮不足以使百姓心悦诚服,杀戮多行
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而人心不服,为君者的地位就危险了。所以刑罚繁重而人心不惧,法令就无法推行了。所以顺从上述百姓的四种欲望,那么疏远的人会自动变得亲近;推行上述四种百姓厌恶的事情,那么亲近的人也会背叛。所以知道给予百姓正是为了向他们索取,才是治理国家的法宝。
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(二)
课内篇目:得道多助,失道寡助
课外篇目:高祖论三杰
关联维度:主旨相关,均讲述君主的为政之道
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【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(《得道多助,失道寡助》)
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【乙】高祖①置酒洛阳南宫。高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵②对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略③地,所降④下者因以予之,与天下⑤同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房⑥。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连⑦百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”群臣说服。
(选自《史记·高祖本纪》,有删改)
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【注释】①高祖:指汉高祖刘邦。②高起、王陵:高祖臣子。③略:夺取。④降:降服。⑤天下:这里指刘邦的部属。⑥子房:西汉名将张良。⑦连:率领。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“多助之至”与“遂至承天寺寻张怀民”,两处的“至”意思不同。
B.乙文“吾能用之”与“先帝称之曰能”,两处的“能”意思相同。
C.乙文“不绝粮道”与“哀转久绝”,两处的“绝”意思不同。
D.孟子,名轲,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。
【解析】B.“吾能用之”中的“能”意思是“能够”,“先帝称之曰能”中的“能”意思是“有才干”。
B
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.以天下之所顺 项氏之所以失天下者何
B.域民不以封疆之界 有功者害之
C.决胜于千里之外 其一犬坐于前
D.项羽仁而爱人 予独爱莲之出淤泥而不染
【解析】A.介词,用、凭借/所以,表因果。B.结构助词,的/代词,代指有功者。C.均是介词,译为“在”。D.连词,表并列/连词,表转折。
C
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文借战争强调人和的重要性,推论出要想治好国,务必施行仁政。
B.乙文刘邦认为项羽失天下是因为他妒忌怀疑贤能之人,加害有功之臣,独占所得利益。
C.两文都采用了“总—分—总”的结构,都先提出论点或问题,再分析,最后得出结论。
D.两文都运用了对比论证的方法,使论证更有说服力。
B
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【解析】B.选项的表述是高起、王陵的分析,并非刘邦认为。由“项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也”一句可知,刘邦认为项羽失天下的原因是不会重用人才。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
列侯诸将无敢隐 A 朕 B 皆言其情 C 吾 D 所以有天下者何
___
【解析】本句句意:各位王侯将领不要隐瞒我,都说说真实的情况。我之所以能取得天下,原因是什么?据此断句为:列侯诸将无敢隐朕/皆言其情/吾所以有天下者何。
BC
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
_______________________________________________________
(2)项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。
___________________________________________________
率领百万大军,打仗一定胜利,进攻一定取胜,我不如韩信。
项羽有一个范增却不能重用,这就是他被我擒获的原因。
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6.结合语段概括刘邦得天下和项羽失天下的根本原因。(4分)
_____________________________________________________
是否能同部属分享利益和任用贤能,即能否得到“人和”。
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【参考译文】
【乙】汉高祖刘邦在洛阳南宫摆酒宴。高祖说:“各位王侯将领不要隐瞒我,都说说真实的情况。我之所以能取得天下,原因是什么?项羽之所以失去天下,原因是什么?”高起、王陵回答说:“陛下傲慢而且喜欢侮辱别人,项羽仁慈而且爱护别人。然而陛下派人攻打城池夺取土地,所攻下和降服的地方就分封给部属,跟部属同享利益。项羽却妒忌贤能的人,有功的就加害人家,有才能的就怀疑人家,打了胜仗不给人家授功,夺得了土地不给人家好处,这就是他失去天下的原因。”高祖说:“你们只知其一,不知其二。在营帐里谋划决策,在千里之外
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决定胜负,我不如张良。镇守国家,安抚百姓,供给粮饷,保证运粮道路不被阻断,我不如萧何。率领百万大军,打仗一定胜利,进攻一定取胜,我不如韩信。这三个人都是人中的豪杰,我能够任用他们,这就是我能够取得天下的原因。项羽有一个范增却不能重用,这就是他被我擒获的原因。”群臣都心悦诚服。
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多维探究
【命题点1】仁政思想
1.(教材·思考探究第一题)结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”的理解,并分别另举一两个事例来证明这个观点。
【答案】“得道者多助,失道者寡助”是说,施行仁政的君主会得到广泛的拥护,不施行仁政的君主则会失去民心。
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周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时,“笃仁,敬老,慈少”,礼贤下士,善养老者,所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷,“材力过人”,却不施行仁政,“厚赋税以实鹿台之钱,而盈巨桥之粟”,以酷刑残害臣民,最终“民罔不欲丧”,众叛亲离,葬送了商朝。
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【命题点2】论证思路
2.本文的中心论点是什么?请分析本文的论证思路。
【答案】中心论点:天时不如地利,地利不如人和。
论证思路:文章先提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观点。然后将“天时”与“地利”、“地利”与“人和”两两比较,逐层推进,指明“人和”才是克敌制胜的首要条件。接着再由“人和”进一步推演,从反面强调了“人和”的重要性。最后对比论证了“得道者”与“失道者”不同的后果,突出“人和”才是决定战争胜负最重要的条件。
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【命题点3】语言特色
3.《孟子》文章以雄辩著称,请结合文段中的语句具体分析其语言特色。
【答案】示例:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”三句,运用排比句式,气势磅礴,增强了说服力,进一步强调物质条件的不足恃,从反面说明了“人和”的重要性。
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第18篇 富贵不能淫
(一)
课内篇目:富贵不能淫
课外篇目:朋党论
关联维度:内容相关,分别写“大丈夫”和“君子”的优秀品质
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【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
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【乙】大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?
小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏①,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保②。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。
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君子则不然。所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
(选自《朋党论》,有删改)
【注释】①交疏:交情疏远。②保:关心爱护。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.“予谓菊,花之隐逸者也”中的“谓”是“认为”的意思,根据课内迁移法,“然臣谓小人无朋”的“谓”也可以翻译为“认为”。
B.根据上下文的语境来推断,“当其同利之时,暂相党引以为朋者”中的“党”应为“勾结”之意。
C.运用成语推断法,“不以为然”的意思是不认为是对的,那么“君子则不然”中的“然”也可以翻译为“对的”。
D.“其故何哉”与“故臣谓小人无朋”中的“故”在两句中的位置不一样,其意义也不同。
C
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【解析】C.“君子则不然”的意思是君子却不是这样。这里的“然”是代词,翻译为“这样”。
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.以顺为正者 河曲智叟亡以应
B.当其同利之时 其如土石何
C.君子则不然 出则无敌国外患者
D.用君子之真朋 不闻天子之诏
【解析】A.介词,把/连词,来。B.代词,代指他们/副词,用在“如……何”前面加强反问语气。C.连词,表转折,却/连词,表假设,如果。D.结构助词,的。
D
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文孟子用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”,是建立在当时妇女地位低下的社会现实基础上的,可见孟子的挖苦是深刻而尖锐的。
B.乙文欧阳修通过对比君子与君子的结交、小人与小人的结交来说明什么是真正的朋党,告诉我们君子也会因为利益而互相结交。
C.甲、乙两文皆采用对比的方法论证中心论点,如乙文把“小人无朋”与“君子有朋”作对比,从而将“小人无朋”的道理论证得更加透彻。
D.甲文中“独行其道”的“道”是指不得志的时候独自走自己的道路;乙文中的“道义”是指受到大家共同认可的道德和正义。
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【解析】B.“告诉我们君子也会因为利益而互相结交”表述错误,因利益相交的是小人之交。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
所守者 A 道义 B 所行者 C 忠信 D 所惜者名节
___
【解析】本句句意:他们所坚持的是道义,所履行的是忠信,所珍惜的是名节。据此断句为:所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。
BD
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。
_________________________________________________
(2)用君子之真朋,则天下治矣。
_________________________________________
所以臣认为小人无朋党,他们暂时结为朋党,是假的。
任用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。
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6.甲、乙两文认为“大丈夫”和“君子”应具备怎样的优秀品质?
请分别概括。(4分)
_______________________________________________________________
“大丈夫”应坚守原则;“君子”应坚持道义、履行忠信、珍惜名节。
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【参考译文】
【乙】大体说来,君子与君子,是以理想目标相同结成朋党;小人与小人,是以利益一致结成朋党。这是很自然的道理。
然而臣又认为小人没有朋党,只有君子才有。这是什么缘故呢?
(因为)小人所喜爱的是利禄,所贪的是财货。当他们利益一致的时候,暂时互相结为朋党,这种朋党是假的;等到他们见利而各自争先,或者到了无利可图而交情日益疏远的时候,就反而互相残害,即使对其兄弟亲戚,也不关心爱护。所以臣认为小人无朋党,他们暂时结为朋党,是假的。
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君子却不是这样。他们所坚持的是道义,所履行的是忠信,所珍惜的是名节。他们用这些来修养品德,则彼此目标相同又能够互相取长补短;他们用这些来效力国家,则能够和衷共济;始终如一,这就是君子的朋党。所以做君主的人,只要能斥退小人的假朋党,任用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。
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(二)
课内篇目:富贵不能淫
课外篇目:不食嗟来之食
关联维度:主旨相关,均体现为民着想、不畏权势,贫贱不能移的品质
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【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
第13篇
第15篇
第17篇
第19篇
第21篇
题序
第14篇
第16篇
第18篇
第20篇
162
【乙】齐大饥①。黔敖②为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂③辑屦贸贸然④而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从⑤而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟与,可去;其谢也,可食。”
(选自戴圣《礼记·檀弓》,有删改)
【注释】①饥:饥荒。②黔敖:齐国富商。③蒙袂(mèi)辑屦(jù):用袖子遮着脸,趿拉着鞋。④贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。⑤从:跟着,追上。
第13篇
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题序
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“戒之曰”与“必敬必戒”,两处的“戒”意思不同。
B.甲文“是焉得为大丈夫乎”中的“是”与“故天将降大任于是人也”的“是”意思相同。
C.乙文“曾子闻之”与“军中闻将军令”中的“闻”意思相同。
D.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,儒家经典之一。
【解析】C.“曾子闻之”中的“闻”是“听说”的意思,“军中闻将军令”中的“闻”是“听从”的意思。
C
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题序
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164
2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.往之女家 已而之细柳军
B.是焉得为大丈夫乎 三人行,必有我师焉
C.以待饿者而食之 虽乘奔御风,不以疾也
D.终不食而死 环而攻之而不胜
【解析】A.都是动词,到、往。B.怎么,哪里/兼词,在其中。C.连词,表示目的,相当于“以便”/及,比得上。D.连词,表顺承,相当于“就”/连词,表转折,相当于“却”。
A
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题序
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165
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文破中有立,孟子首先反驳了景春的观点,然后提出了“大丈夫”的具体标准。
B.甲文中孟子的观点被人们广泛认同,后代无数仁人志士,都可视为这一观点的践行者。
C.乙文中曾子认为,一个人如果到了快要饿死的地步,也可以吃“嗟来之食”。
D.乙文中“不食嗟来之食”的故事,可以证明甲文中“贫贱不能移”的观点。
C
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题序
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【解析】C.由“微与!其嗟与,可去;其谢也,可食”可知,曾子觉得黔敖道歉之后,才可以去吃。
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167
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
有饿者 A 蒙袂 B 辑屦 C 贸 D 贸然而来
___
【解析】本句句意:有个饥饿的人,用袖子遮着脸,无力地拖着脚步,莽撞地走来。故断句为:有饿者/蒙袂辑屦/贸贸然而来。
AC
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)予惟不食嗟来之食,以至于斯也!
_____________________________________________________
(2)从而谢焉,终不食而死。
_____________________________________________________
我就是不接受这种带有侮辱性的施舍,才落到这个地步的!
(黔敖)追上前去向他道歉,但(他)最终因为不吃而饿死了。
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6.乙文中的事例能否作为甲文“贫贱不能移”的事实论据?请结合选
文内容说明理由。(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________
能作为事实论据。乙文中的饿者宁可饿死也不吃带有侮辱性的食物,
正体现了甲文中“贫贱不能移”的观点。
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【参考译文】
【乙】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人,用袖子遮着脸,无力地拖着脚步,莽撞地走来。黔敖左手端着吃食,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是不接受这种带有侮辱性的施舍,才落到这个地步的!”(黔敖)追上前去向他道歉,但(他)最终因为不吃而饿死了。曾子听说这件事后,说:“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时,可以拒绝;他道歉之后,则可以去吃。”
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多维探究
【命题点1】大丈夫之道
1.(教材·思考探究第二题)孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
【答案】孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。
在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
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【命题点2】论证思路
2.分析本文的论证思路。
【答案】首先,景春提出“公孙衍、张仪是真正的大丈夫”的观点。接着孟子反驳,先“破”后“立”。先连用两个反问句,直接否定景春的观点。再用出嫁的女子完全顺从丈夫的意志类比,指出公孙衍、张仪的本质是顺从君王的意志,不能称为大丈夫。(这是“破”)最后从正面提出自己心目中大丈夫的三个方面的标准。(这是“立”)
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3.文中作者提出的大丈夫的三个方面的标准能否颠倒?为什么?
【答案】不能。第一,“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,即要讲仁德,守礼法,做事合乎道义,是作为大丈夫应该坚持的根本原则,是核心,是基础,必须放在最前面;第二,“得志,与民由之;不得志,独行其道”,即无论得志与否,都不放弃自己的原则,是对根本原则的一种补充;第三,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,即富贵、贫贱、威武是三种极端情况,具有一定的偶然性,是进一步的补充,因此置于最后。
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【命题点3】语言特色
4.(教材·思考探究第三题)《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。请从文中举一两个例子作具体分析。
【答案】示例一:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,采用排比句式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质,三个“天下之”的反复,将大丈夫精神的崇高性推到极致。
示例二:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,运用排比句式,列举了大丈夫面对三种境遇时的表现,三个“不能”语气坚定,铿锵有力,形成一股刚毅之气。
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第19篇 生于忧患,死于安乐
(一)
课内篇目:生于忧患,死于安乐
课外篇目:居安思危
关联维度:主旨相关,均强调居安思危的重要性
第13篇
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题序
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【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
第13篇
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题序
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第16篇
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【乙】上①谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护,傥②遽③自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳。”
(选自司马光《资治通鉴·唐纪九》,有删改)
【注释】①上:皇上,指唐太宗。②傥:倘若。③遽(jù):迅速。
第13篇
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题序
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178
1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“曾益其所不能”与“曾不能损魁父之丘”,两处的“曾”意思不同。
B.甲文“劳其筋骨”与“上自劳军”,两处的“劳”意思不同。
C.乙文“病复作,则不可救矣”与甲文“困于心,衡于虑,而后作”,两处的“作”意思相同。
D.乙文“诚自古所希”与“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”,两处的“诚”意思相同。
C
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第20篇
179
【解析】C.“病复作,则不可救矣”中的“作”是“发作”的意思;“困于心,衡于虑,而后作”中的“作”意思是“奋起,文中指有所作为”。
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180
2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.舜发于畎亩之中 于我如浮云
B.必先苦其心志 复前行,欲穷其林
C.胶鬲举于鱼盐之中 居天下之广居
D.臣不以为喜 属予作文以记之
【解析】A.介词,在/介词,对于。B.代词,他的/代词,这。C.结构助词,的。D.动词,认为/连词,来。
C
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181
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文列举六位历史名人的事例,说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。
B.乙文运用比喻的修辞手法,以治病喻治国,说明国家虽然强大了,但仍然要小心谨慎。
C.甲文告诉我们,忧愁祸患能使人生存发展,安逸享乐会导致颓废衰亡。
D.乙文魏征认为,国家内外都安定太平不值得高兴,国家处于困顿之中才能让君主励精图治。
【解析】D.“国家处于困顿之中才能让君主励精图治”于文无据。
D
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题序
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182
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
内外治安 A 臣 B 不以为喜 C 唯喜陛下 D 居安思危耳
___
【解析】本句句意:国家内外都安定太平,臣不认为这是值得高兴的,只对陛下居安思危感到高兴。故断句为:内外治安/臣不以为喜/唯喜陛下居安思危耳。
AC
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)傥遽自放纵,病复作,则不可救矣。
_____________________________________________________
(2)然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。
_____________________________________________________________
___________________________
倘若马上就自我放纵,一旦旧病复发,就没有办法救治了。
但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维持长久,所以我希望
多次听到你们的进谏争辩啊。
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184
6.结合甲文的观点,说说乙文中魏征“唯喜陛下居安思危”的原因。
(4分)
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________
甲文告诉我们,忧愁祸患能使人生存发展,安逸享乐会导致颓废衰亡。
唐太宗虽身处太平盛世,但有强烈的忧患意识,即能居安思危,也就尤
为可贵、可喜。
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【参考译文】
【乙】唐太宗对亲近的大臣们说:“治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理,倘若马上就自我放纵,一旦旧病复发,就没有办法救治了。现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自古以来所少有的,但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维持长久,所以我希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说:“国家内外都安定太平,臣不认为这是值得高兴的,只对陛下居安思危感到高兴。”
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题序
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(二)
课内篇目:生于忧患,死于安乐
课外篇目:越国大饥
关联维度:主旨相关,均强调居安思危的重要性
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187
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
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【乙】越国大饥,王恐,召范蠡①而谋。范蠡曰:“王何患焉?今之饥,此越之福,而吴之祸也。夫吴国甚富,而财有馀,其王年少,智寡才轻,好须臾之名,不思后患。王若重币卑辞以请籴②于吴,则食可得也。食得其卒越必有吴而王何患焉?”越王曰:“善!”乃使人请食于吴。不出三年,夫差③为禽④。
(选自《吕氏春秋》,有删改)
【注释】①范蠡(lǐ):人名,越国大臣。②籴(dí):买进谷物。③夫差:吴国君主。④禽:同“擒”,捉住。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“故天将降大任于是人也”中的“是”,通过勾连“实是欲界之仙都”中的“是”,可理解为“判断动词,是”的意思。
B.甲文“衡于虑”的“衡”,根据汉字用字法,借“衡”来代“横”,可推测其意为“同‘横’,梗塞、不顺”。
C.乙文“王何患焉”中“患”的意思是“忧虑,担心”。
D.乙文“其王年少”与“但少闲人如吾两人者耳”,两处的“少”意思不同,前者意思是“年轻”,后者意思是“缺少”。
A
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【解析】A.“故天将降大任于是人也”中的“是”为代词,意思是“这,这样”。
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191
2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.舜发于畎亩之中 乃使人请食于吴
B.傅说举于版筑之间 而吴之祸也
C.生于忧患而死于安乐 召范蠡而谋
D.入则无法家拂士 则食可得也
【解析】A.介词,在/介词,从、向。B.结构助词,的。C.连词,表并列/连词,表修饰。D.连词,表假设,如果/连词,表顺承,就。
B
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,正确的一项是( )(3分)
A.甲文以记叙和议论两种表达方式为主,列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证严密。
B.乙文通过叙写“夫差为禽”的故事,说明居安思危的重要性,突出越王的知人善任,吴王的智寡才轻、不思后患。
C.甲文开头连用六个事例引出并论证“生于忧患”的观点——只有出身贫贱的人,才能成就不平凡的事业。
D.乙文略写了“请食”前勾践与范蠡之间的人物对话,详写了“请食”的经过,详略得当,主旨突出。
B
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【解析】A.甲文以议论为主。C.应为“只有经历磨难的人,才能成就大业”。D.乙文详写了“请食”前勾践与范蠡之间的人物对话,略写了“请食”的经过。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
食得 A 其卒 B 越必有吴 C 而王 D 何患焉
___
【解析】本句句意:得到粮食,最终越国必定会占有吴国,您又何必忧虑呢?据此断句为:食得/其卒越必有吴/而王何患焉。
AC
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195
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)其王年少,智寡才轻,好须臾之名,不思后患。
_____________________________________________________________
(2)王若重币卑辞以请籴于吴,则食可得也。
_____________________________________________________________
_______________
他们的君主年轻,缺少智谋和才能,喜欢一时的名声,不考虑后患。
您如果用贵重的钱财、谦卑的言辞去向吴国请求买进谷物,那么粮食
就可以得到了。
第13篇
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196
6.甲、乙两文都运用了正反相结合的方式论证了“生于忧患,死于安
乐”的道理,请结合具体内容进行简要分析。(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_______________________________________
甲文写个人成才是正面论证,写国家危机是反面论证。乙文写越国大
饥,但于忧患之中成功打败吴国是正面论证;写吴国虽然富庶,但是
吴王夫差不思后患,最终被擒是反面论证。
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【参考译文】
【乙】越国遭到严重饥荒,越王很害怕,召范蠡来商量。范蠡说:“大王忧虑什么呢?现在的饥荒,正是越国的福分、吴国的祸患。吴国非常富足,财富有余,他们的君主年轻,缺少智谋和才能,喜欢一时的名声,不考虑后患。您如果用贵重的钱财、谦卑的言辞去向吴国请求买进谷物,那么粮食就可以得到了。得到粮食,最终越国必定会占有吴国,您又何必忧虑呢?”越王说:“好!”于是就派人向吴国请求买粮。不到三年,吴王夫差便被活捉了。
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198
多维探究
【命题点1】忧患意识
1.(教材·思考探究第一题)结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解,并分别另举一两个事例来证明这个观点。
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199
【答案】“生于忧患而死于安乐”是说,忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。
越王勾践和吴王夫差的故事能证明这一观点。吴越交战,越国战败,越王勾践立志发愤图强,准备复仇。他卧薪尝胆,就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作,他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚,十年教训”,越国已经恢复元气,兵强马壮,具备了复仇的条件。反观吴王夫差,战胜越国之后,以为忧患已除,生活骄奢淫逸,狂妄自大,最终为勾践所败,身死而国灭。
第13篇
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题序
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200
【命题点2】语言特色
2.(教材·思考探究第三题)《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。请从文中举一两个例子作具体分析。
【答案】“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”,用同样的句式连举六例,形成无可辩驳的气势,增强了说服力。
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201
【命题点3】启示启发
3.孟子的忧患意识对你有哪些启示?
【答案】示例:人才要在困境中造就。因此,我们必须保持清醒的头脑,不能沉湎于舒适安乐的生活,要有忧患意识,这样才能振作精神、奋发有为。
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第18篇
第20篇
202
4.孟子在文中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才”,现在有人认为“顺境也能成才”。对此,你有什么看法?请举例谈谈。
【答案】示例一:我认为“逆境能成才”是对的。孟子曰:“困于心,衡于虑,而后作。”这就是说人只有经历磨难,才能奋起有为。因此,人虽处在逆境中,但只要有理想,有毅力,有拼搏奋斗的精神,就能够得以生存,得以发展。
示例二:“顺境也能成才”,我们多数人处在顺境当中,应“安乐求发展”。只要我们正确对待“安乐”,把顺境当作起飞的宽广跑道,有理想,有毅力,有拼搏精神,不断进取,那么,即使处在顺境,我们同样能够求得生存和发展。
第13篇
第15篇
第17篇
第19篇
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题序
第14篇
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第18篇
第20篇
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示例三:我认为是否成才,关键是在于人“为”还是“不为”。“为”是指无论是处在忧患之中,还是处在安乐之中,都可以求“生”,可以成才;“不为”是指无论是处在逆境中,还是顺境中,都难免一“死”。因此,“逆境”和“顺境”都只是外界条件,关键要看我们有无理想,有无毅力,有无奋斗的精神。只要一个人有理想,有毅力,有不断进取的精神,无论身处逆境还是顺境,都能求得生存与发展。
第13篇
第15篇
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第19篇
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题序
第14篇
第16篇
第18篇
第20篇
204
第20篇 愚公移山
(一)
课内篇目:愚公移山
课外篇目:为学一首示子侄
关联维度:寓意相关
第13篇
第15篇
第17篇
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第21篇
题序
第14篇
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第20篇
205
【甲】太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
第13篇
第15篇
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第21篇
题序
第14篇
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第18篇
第20篇
206
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(《愚公移山》)
第13篇
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第21篇
题序
第14篇
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第20篇
207
【乙】蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃①而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下犹未能也子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾②不如蜀鄙之僧哉?
是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏③与庸④,可限⑤而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
(节选自《为学一首示子侄》,有删改)
第13篇
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题序
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【注释】①恃:凭借。②顾:表示较强的转折副词,可译为“难道,反而”。③昏:愚笨。④庸:平庸。这里指不聪明,才华不出众。⑤限:限制。
第13篇
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题序
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209
1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.“惩山北之塞”中“惩”在这里是“苦于”的意思,“塞”在这里是“阻塞”的意思。
B.“帝感其诚”与“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”中的“诚”意思不同。
C.“子子孙孙无穷匮也”中的“穷”在这里是“穷困”的意思。
D.“吾欲之南海”中的“之”是“到”的意思。
【解析】C.“子子孙孙无穷匮也”中的“穷”是“穷尽”的意思。
C
第13篇
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第19篇
第21篇
题序
第14篇
第16篇
第18篇
第20篇
210
2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.箕畚运于渤海之尾 贫者语于富者曰
B.西蜀之去南海 人之立志
C.面山而居 而贫者至焉
D.以君之力 以告富者
【解析】A.介词,到/介词,对。B.都是助词,用于主谓之间,取消句子独立性。C.连词,表修饰/连词,表转折。D.介词,凭借/介词,把。
B
第13篇
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题序
第14篇
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第20篇
211
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文中,愚公移山的目标十分明确,他要变“出入之迂”为“指通豫南,达于汉阴”。
B.乙文中,富者有条件却到不了南海,是因为他只设想而没有实际的行动。
C.甲文中“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难,衬托出愚公移山的毅力和决心。
D.甲文中愚公妻子的话,有力地说明了愚公移山的不自量力,操蛇之神搬山就是证明。
D
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题序
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第20篇
212
【解析】D.根据甲文可知,愚公的妻子对愚公“移山”的计划提出了合理化的疑问,想知道如何处置在移山过程中产生的土石,并未体现“愚公移山”的不自量力;联系甲文内容可知,愚公坚定不移地要“移山”,操蛇之神害怕他不停地干下去,向天帝报告此事,天帝命令夸娥氏二子移走了山,“操蛇之神搬山”表述有误。
第13篇
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213
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
吾数年来欲买舟 A 而下 B 犹未能也 C 子何 D 恃而往
___
【解析】本句句意:我几年来想雇船沿着长江而下(去南海),尚且没有成功。你凭借什么去!故断句为:吾数年来欲买舟而下/犹未能也/子何恃而往。
BC
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”
_________________________________________________
(2)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
_______________________________________________________
穷和尚对富和尚说:“我想到南海去,你看怎么样?”
一个人立志求学,难道还不如四川偏僻地方的那个穷和尚吗?
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6.甲、乙两文告诉我们一个共同的道理是什么?两文的结尾形式有什么不同?(4分)
_________________________________________________________
人要立志,必须付诸行动。甲文以神话结尾,乙文以议论结尾。
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【参考译文】
【乙】在四川偏僻的地方有两个和尚:其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对富和尚说:“我想到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶、一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想雇船沿着长江而下(去南海),尚且没有成功。你凭借什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达,可是穷和尚却到达了。一个人立志求学,难道还不如四川偏僻地方的那个穷和尚吗?
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因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
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(二)
课内篇目:愚公移山
课外篇目:二翁登泰山
关联维度:寓意相关
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【甲】太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
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河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(《愚公移山》)
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【乙】昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去乡,惟叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第①,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游冀、雍②,但未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二叟偕往,越钱塘,绝长江,而至泰阴。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,无需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。
(选自《二翁登泰山》,有删改)
第13篇
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【注释】①第:房屋,宅子,家。②冀、雍:古代州名,在今山西、陕西、甘肃一带。③曩:以往,过去。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“固不可彻”与“固国不以山溪之险”,两处的“固”意思不同。
B.《愚公移山》是一则寓言,选自《列子·汤问》。
C.乙文“绝长江”与“哀转久绝”,两处的“绝”意思相同,都是“消失”的意思。
D.乙文“自日出至薄暮”与“薄暮冥冥”,两处的“薄”都是“靠近”的意思。
【解析】C.“绝长江”中的“绝”意思是“横渡”,“哀转久绝”中的“绝”意思是“消失”。
C
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.甚矣,汝之不惠 乙翁欲扶之
B.其如土石何 不得志,独行其道
C.以残年余力 以我酌油知之
D.而山不加增 温故而知新
【解析】A.助词,用于主谓之间,取消句子独立性/代词,指甲翁。B.用在“如……何”前面加强反问语气/代词,自己的。C.都是介词,凭借。D.连词,表转折/连词,表顺承。
C
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题序
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225
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文赞扬了以愚公为代表的古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负,批判了智叟不求进取、知难而退、故步自封的消极思想。
B.甲文愚公提出移山,家人纷纷响应,连妻子也献策支持,京城氏的一个小孩也热心参与其中,可见移山之举深得人心。
C.乙文中的甲翁最初担心,说“恐力不胜”,到后来同意,说“甚善”,促成这种转变的原因是乙翁用愚公移山的例子来激励他。
D.愚公移山和二翁登泰山的行动告诉我们,无论遇到什么困难,只要有恒心、有毅力地做下去,就有可能成功。
B
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【解析】B.根据原文“其妻献疑曰”可知,他的妻子并没有献策支持,只是提出了合理化的疑问。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
曩者愚公年且九十 A 而移山 B 今吾辈方逾 C 六旬 D 何老之有
___
【解析】本句句意:以前的愚公将要九十岁的时候还可以移山,现在我们才刚过六十岁,哪里老呢!据此断句为:曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有。
BD
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)越钱塘,绝长江,而至泰阴。
___________________________________________
(2)自日出至薄暮,已至半山矣。
_________________________________________
走过钱塘,横渡长江,然后走到了泰山的北面。
从太阳出来到薄暮降临,已经爬到了半山腰。
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6.苏轼云:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”结合甲、乙两文,谈谈你对这句话的理解。(4分)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_______________
愚公和两个老翁为人、做事都有明确的志向,有毅力,并能积极付诸
行动,这正符合“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔
之志”的内涵。
第13篇
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【参考译文】
【乙】从前有两个老翁,住在同一个巷子里。甲翁的妻子、子女离开故乡,只有他自己而已。一天,他带着酒去乙翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐!乙翁说:“以前我曾去冀、雍两州远游,但没有登过泰山,你能不能和我一起去呢?”甲翁说:“那山我也没有登过,然而老了,恐怕力气不够。”乙翁说:“你说得不对!以前的愚公将要九十岁的时候还可以移山,现在我们才刚过六十岁,哪里老呢!”甲翁说:“那太好了!”第二天,两个老人都去了,走过钱塘,横渡长江,然后走到泰山的北面。晚上住下休息,凌晨上山。乙翁要扶他,甲翁说:“我的力气还可以,不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临,已经爬到了半山腰。
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多维探究
【命题点1】寓意启示
1.(教材·思考探究第二题)这则寓言记叙了一件“改天换地”的事,描写了两个对比鲜明的人。想一想它的寓意是什么。
第13篇
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【答案】智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕力平险、挖山不止。这是造福子孙的大事,愚公目光长远,且认为子孙无穷而山不加增,用发展的眼光看问题,实为明智之举。文章借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
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【命题点2】人物形象
2.分析愚公和智叟具有怎样的形象特点。
【答案】愚公:①胸怀大志,敢想敢干。太行、王屋二山使其深受阻塞之苦,为改变现状,造福万代,愚公决心克服万难,劈石开山。②意志坚定,不畏困难。在面临山体庞大、人老且少、路途遥远、工具简陋、非议众多等诸多困难的情况下,愚公毅然决然地实施计划,不达目的誓不罢休。③远见卓识,有必胜的信念。愚公肯定了人的力量无穷无尽,而山只能是越挖越少,对人力和自然的发展变化关系有深刻认识。④有团结奋斗的精神。愚公能够将全家老小以及邻居团结起来,形成合力,共同克难。
第13篇
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题序
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智叟:是一个目光短浅、知难而退、无所作为又信口开河、好为人师、自作聪明的老人。他轻视愚公,反对移山。他对愚公“笑而止之”,这种笑是嘲笑,是轻蔑,显得既傲慢又武断。“甚矣,汝之不惠”反映出他对愚公的轻视。“以残年余力……其如土石何?”尖刻、夸张,带有明显的嘲讽口吻。而最后被反驳得“亡以应”,则正是自作聪明的人应得的下场。
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第21篇
题序
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第20篇
235
3.(教参·问题探究第2题)作者在愚公和智叟的命名上有什么深意?
【答案】①用“愚”和“智”一对反义词为两人命名,形成对比:愚公有造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负,对人力的无穷无尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大。两相对比,一个高尚,一个平庸。②作者特意将两个人物加以颠倒:以愚公的大智大勇、坚定执着而命名为“愚”;以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智”。这一颠倒,不仅加重了对比的色调,而且增强了讽刺的效果。③“公”和“叟”的称呼带有一定的感情色彩:“公”是敬称,相当于“老人家”;“叟”则是带有不敬意味的称呼,相当于“老头子”。这一安排反映了作者的感情倾向。
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题序
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第18篇
第20篇
236
【命题点3】“愚公”精神
4.“三牛精神”包括:为民服务、无私奉献的孺子牛精神,创新发展、攻坚克难的拓荒牛精神,艰苦奋斗、吃苦耐劳的老黄牛精神。结合文章内容,分析愚公具有的“三牛”精神。
【答案】示例:为了子孙后代和当地百姓能进出方便,愚公年近九十,依然带领家人和邻里艰苦移山,体现出为民服务、无私奉献的孺子牛精神。愚公认为子孙无穷尽,但山不会增高,一定会铲平大山,体现出创新发展、攻坚克难的拓荒牛精神。运土路途遥远,寒暑换季才能往返一次,但愚公带领家人不惧劳苦,一直坚持,体现出艰苦奋斗、吃苦耐劳的老黄牛精神。
第13篇
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题序
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第20篇
237
第21篇 周亚夫军细柳
(一)
课内篇目:周亚夫军细柳
课外篇目:范仲淹传
关联维度:人物品质相关,主人公均为治军严明的将军
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第20篇
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【甲】文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
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题序
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第18篇
第20篇
239
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
(《周亚夫军细柳》)
第13篇
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240
【乙】康定元年,元昊反,延州诸砦①多失守,仲淹自请行②。先是③,诏分边兵:总管领万人,钤辖④领五千人,都监领三千人。寇至御之,则官卑者先出。仲淹曰:“将不择人,以官为先后,取败之道也。”于是大阅州兵,得万八千人,分为六,各将三千人,分部教之,量贼众寡,使更⑤出御贼。
第13篇
第15篇
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明年正月,诏诸路入讨⑥,仲淹曰:“正月塞外大寒,我师暴露,不如俟春深入,贼马瘦人饥,势易制也。当据要害拓疆御寇策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦,稍招还流亡,城⑦十二砦,羌汉之民,相踵归业⑧。诸羌来者,仲淹皆推心接之。仲淹为将,贼不敢辄犯其境。
(选自《宋史·范仲淹传》,有删改)
【注释】①砦:同“寨”。②行:这里指前往御敌。③先是:指范仲淹到延州之前。④钤辖:地方统兵官,位在总管之下,都监之上。⑤更:轮换。⑥诏诸路入讨:皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏。⑦城:修筑城墙。⑧相踵归业:先后回归家园,恢复正常生产。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“周亚夫军细柳”中的“军”属于词类活用,意思是“驻军、驻扎”。
B.甲文“使人称谢”中的“谢”是“致意、问候”的意思。
C.司马迁,字子长,西汉历史学家。他所撰写的《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。
D.乙文“元昊反”与“寒暑易节,始一反焉”,两处的“反”意思相同。
【解析】D.“元昊反”中的“反”是“谋反”的意思,“寒暑易节,始一反焉”中的“反”同“返”,意为“往返”。
D
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.称善者久之 寇至御之
B.天子为动 以官为先后
C.亚夫乃传言开壁门 于是天子乃按辔徐行
D.成礼而去 后狼止而前狼又至
【解析】A.音节助词,无实义/代词,指敌人。B.介词,被/作为。C.都是副词,意为“于是,就”。D.连词,表顺承/连词,表转折。
C
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文节选自《史记》,《史记》长于记人,记述了许多各具特点的历史人物,如廉颇、蔺相如、屈原、张良、韩信、李广等。
B.甲文运用了对比手法,在迎接方式上把“将以下骑送迎”与“将军亚夫持兵揖”作比,在结果上把“群臣皆惊”与“称善者久之”作比。
C.乙文重在刻画范仲淹这个人物形象,主要运用了语言描写与动作描写。
D.乙文运用了对比手法。“寇至御之,则官卑者先出”与“量贼众寡,使更出御贼”是御敌方式的对比。
【解析】C.乙文没有运用动作描写。
C
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
当据要 A 害 B 拓疆御寇 C 策之 D 上也
___
【解析】本句句意:我们应当占据险要之地,开拓疆土抵御敌寇,这是上等的策略。故断句为:当据要害/拓疆御寇/策之上也。
BC
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)量贼众寡,使更出御贼。
___________________________________________
(2)诸羌来者,仲淹皆推心接之。
_________________________________________________
根据敌军的多少,派遣他们轮流出战抵御敌人。
对于前来归附的羌族人民,范仲淹都诚恳地接纳他们。
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6.甲、乙两文都刻画了鲜明的人物形象。甲文中周亚夫是一位治军严
明、恪尽职守、刚正不阿的将军,请结合乙文内容说说范仲淹是一位
什么样的将军。(4分)
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________
从范仲淹的用兵方式及对敌我优劣之势的分析可以看出,他谋略过人;
从皇帝采纳范仲淹的意见可以看出,他深受朝廷信任;从范仲淹优抚百
姓可以看出,他关心百姓。
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【参考译文】
【乙】康定元年,元昊谋反,延州周围各要塞大多失守,范仲淹主动请求前往御敌。在此之前,朝廷规定将领分别统辖边境驻军:总管统辖一万人,钤辖统辖五千人,都监统辖三千人。遇到敌人侵略而要抵御时,就派官品低的将领先出击。范仲淹说:“派遣将领不选择合适的人,而按照官职等级的高低来安排出兵的先后顺序,这是自取失败的原因啊。”于是(他) 普遍检阅本州军队,得到一万八千人,并分为六部,每位将领统领三千人,分部训练士兵,根据敌军的多少,派遣他们轮流出战抵御敌人。
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第二年正月,皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏,范仲淹说:“正月时塞外十分寒冷,我们的军队露宿挨冻,不如等到春天再深入敌境,敌军马瘦人饥,凭借我军的势力容易制服敌军。我们应当占据险要之地,开拓疆土抵御敌寇,这是上等的策略。”皇帝全部采纳了他的建议。范仲淹又上奏请求朝廷修筑承平、永平等要塞的营垒,逐渐召回流亡在外的百姓,把十二座旧要塞改建为城,于是羌族和汉族流亡在外的百姓,先后回归家园,恢复正常生产。对于前来归附的羌族人民,范仲淹都诚恳地接纳他们。范仲淹担任将领之时,敌军不敢轻易侵犯他所统辖的地区。
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(二)
课内篇目:周亚夫军细柳
课外篇目:戴胄犯颜执法
关联维度:人物相关,主人公均为皇帝与臣子
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【甲】文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
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既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
(《周亚夫军细柳》)
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【乙】上①以兵部郎中戴胄忠清公直,擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫②敕令自首不肯者死。未几,有诈冒事觉者,上欲杀之。胄奏:“据法应流③。”上怒曰:“卿欲守法而使朕失信乎?”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布④大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能执法,朕复何忧!”胄前后犯颜⑤执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。
(选自司马光《资治通鉴·唐纪八》,有删改)
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【注释】①上:指唐太宗。②资荫:资,即资格;荫,指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。③流:把犯人发配到边远的地方服劳役。④布:昭示。⑤犯颜:冒犯君主的威严。
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1.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.甲文“上自劳军”中的“劳”是“慰劳”的意思。
B.甲文“天子且至”与“年且九十”中的“且”都是“将要”的意思。
C.乙文“擢为大理少卿”中的“擢”是“提拔”的意思。
D.乙文“天下无冤狱”与“小大之狱”,两处的“狱”都是“监狱”的意思。
【解析】D.两处的“狱”都是“诉讼事件”的意思。
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2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.以河内守亚夫为将军 中轩敞者为舱
B.称善者久之 公将鼓之
C.复断之以法 皆以美于徐公
D.卿欲守法而使朕失信乎 启窗而观
【解析】A.动词,担任/表判断,是。B.都是音节助词,无实义。C.介词,按照/动词,认为。D.连词,表转折/连词,表顺承。
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3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.甲文选自中国历史上第一部纪传体通史《史记》,作者是西汉历史学家司马迁。
B.甲文先写文帝到霸上军和棘门军的情况,为下文写文帝在细柳营遇到的情况作铺垫。
C.乙文中戴胄触犯圣颜而提出不同意见,可见他是一个较真且过于自信的人。
D.乙文中唐太宗认为拥有戴胄这样严格执行法律的人,自己没有什么可担心的了。
C
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【解析】C.戴胄触犯圣颜而提出不同意见,可见他是一个忠诚耿直、正直无畏、严于执法的人。
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4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
上以选人 A 多诈冒 B 资荫 C 敕令自首 D 不肯者死
___
【解析】本句句意:唐太宗因为候选官员大都伪造做官资历和门荫,下令让他们自首,不自首的人判处死刑。据此断句为:上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不肯者死。
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5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)卿欲守法而使朕失信乎?
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(2)此乃忍小忿而存大信也。
___________________________________
你想遵守法律而让我失信于天下吗?
这正是忍耐小的愤怒而保全大的信用。
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6.甲、乙两文都表现了主人公的“严”,请分别举一例并简要分析。
(4分)
______________________________________________________________
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__________________________________________________
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甲文:细柳军军士都披戴战甲,手持坚锐的兵器,军容严整(或“军士
吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”);没有将军的命令,任何人不得进
入军营(或“不得入”“又不得入”“乃传言”);依照将军规定,军
营中不能纵马奔驰,皇帝只能骑马慢行(或“将军约,军中不得驱驰”
“天子乃按辔徐行”)。这些都体现了周亚夫治军严明。
乙文:戴胄进谏,以“据法应流”“法者国家所以布大信于天下也”
与皇帝据理力争,提出不同意见,体现戴胄的执法严明。
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【参考译文】
【乙】唐太宗因为兵部郎中戴胄为人忠诚清正耿直,提拔他为大理寺少卿。唐太宗因为候选官员大都伪造做官资历和门荫,下令让他们自首,不自首的人判处死刑。没过多久,有伪造做官资历的人被发现了,唐太宗想杀他们。戴胄上奏说:“根据法律应当流放。”唐太宗愤怒地说:“你想遵守法律而让我失信于天下吗?”戴胄回答说:“下令只是因为您一时的喜怒,而法律是国家用来向天下昭示最大信用的。陛下因为愤怒候选官员作假,所以想要杀他们,然而既然已经知道不可以这样,再按照法律来裁断,这正是忍耐小的愤怒而保全大的信用啊。”
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唐太宗说:“你能够执行法律,我还有什么可担忧的呢!”戴胄前后多次冒犯君主的威严而坚持执行法律,言辞像泉涌一样,唐太宗都听从他的意见,天底下没有冤案。
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多维探究
【命题点1】人物形象
1.(教材·思考探究第一题)汉文帝为什么称周亚夫“真将军”?
【答案】汉文帝称周亚夫是“真将军”,主要有以下几个原因:①细柳营中“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”,一派常备不懈、严阵以待的景象。可见军队训练有素,周亚夫治军有方。②文帝到细柳营,“先驱至,不得入”“上至,又不得入”,直至文帝正式派使臣持节下诏,“亚夫乃传言开壁门”;在细柳营中,文帝也要遵循军令,按辔徐行。可见军纪严明、令行禁止。③面对天子,周亚夫说:“介胄之士不
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拜,请以军礼见。”可见周亚夫刚正不阿、恪守军礼。除了以上三点原因外,霸上及棘门军提供了反面例子作为对比,而在“匈奴大入边”的背景下,汉文帝需要的正是一支训练有素的军队和周亚夫这样治军有方的将军。
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2.阅读全文,说说从汉文帝对周亚夫的态度、称赞中可以看出他是怎样的君王。
【答案】面对细柳营的挡驾、周亚夫以军礼拜见等事件,汉文帝不仅没有怪罪,反而大为感动,并命人表达自己的敬意,称赞周亚夫,向群臣宣示国家真正需要的是什么样的人才,从中可以看出汉文帝是一位胸怀宽广、开明、识大体的君王。汉文帝需要的正是一支训练有素的军队和周亚夫这样治军有方的将军。
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【命题点2】写法手法
3.(教材·思考探究第二题)《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势,抑或两种不同的结果,作为对照”(李长之语)。细读课文,说说文中哪些地方使用了对比、衬托的写法,对刻画人物起到了什么样的作用。
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【答案】文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比,体现出周亚夫的治军严明。这可以说是“情势”的对比。在霸上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比,体现出周亚夫的刚正不阿、恪尽职守。这可以说是“性格”的对比。出营门后,群臣的“惊”和文帝的“称善者久之”形成对比,表现出文帝的贤明、识大体。这可以说是“结果”的对比。对比的手法给出了反面的参照物,使得正面形象更加鲜明。
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文中还有大量侧面描写,如写细柳军士吏全副武装,写军门都尉、壁门士吏传达将军的指示,写文帝及群臣的反应,都是从侧面衬托周亚夫的形象。侧面衬托的写法避免了单一从正面描写的直露,提供了更多观察人物的视角,也使得人物形象更加丰满、立体。
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【命题点3】现实意义
4.谈谈周亚夫精神的现实意义。
【答案】示例:当今时代,每个劳动者的工作岗位都是一道“防线”,只有发扬周亚夫的这种敬业精神,恪尽职守、敬业乐业,我们的国家才会取得辉煌的成就。新时期也不乏周亚夫式的人物,他们刚正不阿、恪尽职守,是中华民族的中流砥柱。
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