马说-2024-2025学年初中语文文言文全注译评
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教辅
内容正文:
143
马 说
韩愈
(一)作者作品
1. 选自《韩昌黎文集校注》卷一(上海古籍出版社 1986 年版)中的《杂说》。
《杂说》共四篇,本文是第四篇。
2. 韩愈,见本书《晚春》“作者作品”。
(二)写作背景
该文约作于贞元十一至十六年间(795—800)。 韩愈初登仕途,不得志,虽“有
忧天下之心”,终郁郁不乐,而发此“伯乐不常有”之叹。
(三)题解
1. 该文文体是“说”。 说,古代的一种议论性文体,多是就一事、一物或一现象
说明道理,写法不拘一格,行文自由活泼,有波澜,篇幅一般不长,与现代杂文相似。
“说”,谈谈,比“论”随意一些,都是为了说明一个道理。
2. 该文标题是后来人加的,字面上可解作“说说千里马”或“说说千里马的问
题”。
世
世上
有
有
伯乐,
人名
世上有了伯乐,
伯乐:本名
孙阳,春秋
时秦国人,
擅长相马。
然后
然后
有
有
千里马。
日行千里的马
千里马
日行千里的马
常
经常
有,
有
而
连词,表转折,可是
伯乐
伯乐
然后才会有千里马。 千里马经常有, 可是伯乐却不经常有。
不
不
常
经常
有。
有
故
所以
虽
即使
有
有
名
有名的、著名的
马,
马
所以, 即便有名贵的马,
祗(zhǐ)
同“祇(只)”,只、仅
辱
辱没
于
介词,在
奴隶人
奴仆
只是辱没在奴仆的手里,
之
的
手,
手里
骈(pián)
本义为两马并驾,引申为并列。
死
死
于
在
槽枥( lì)
同义连用, 马槽
之
音节助词
间,
里, 内
(和普通的马) 一同死在马厩里,
骈死:
并列 而
死。
不
不
以
介词, 凭借、 依靠
不以日行千里而著称。
千里
数作动, 日行千里
称
著称
也。
语助,表陈述
[评析] (第 1 自然段): 论说伯乐对千里马
的命运有决定性作用。 从正面立论到重点说
反面, 指出千里马被埋没是因为 “伯乐不常
有”。 作者愤世嫉俗之意溢于言表。
马
马
之
结构助词,定语后置的标志
千里
数作动,日行千里
者,
助词,定语后置标志
日行千里的马,
此句 为 定
语后置句,
即 “ 千 里
之马”。
一
一(顿)
食(shí)
吃
或
有时
有时一顿能吃完一石的粮食。
尽
形作动,吃完
粟
粮食
一
一
石(shí)。
容量单位
粟一石:定语后置,即“一
石粟”。 石:容量单位,十
斗等于一石。 在古书中读
shí,如“二千石,万石”。
食(sì)
同“饲”,喂
马
马
者
助词,与“食马”组成“者”字结构,……的人
喂马的人不懂得(要根据)它日行千里(的本领)来
马 说
144
不
不
知
知道、懂得
其
代,马
能
能愿动词,能够
千里
数作动,日行千里
而
连词,表修饰,来
食(sì)
同 “饲”, 喂
也。
语助, 表陈述
喂养(它)。
而食: 后
省 宾 语
“之”, 它,
指千里马。
是
这种
马
马
也,
语助,表句中停顿
虽
虽然
有
有
千里
数作动,日行千里
之
的
能,
本领
这种马, 虽然有日行千里的本领,
虽:表事
实 上 的
转折,虽
然。
食(shí)
吃
吃不饱,
不
不
饱,
饱
力
力气
不
不
足,
充足
才
才能
美
形作名,良好的素质
不
不
外
名作状,在外面
见(xiàn),
同“现”,表现、显露
力气不足, 它的才能和良好的素质不能表现在外面,
且
表示让步,犹,尚且
欲
想要
与
介词,和、跟
常
平常
马
马
等
等同
不
不
可
可以、能够
得,
实现、达到
想要跟平常的马等同尚且不可能办到,
且: 译
文移至
“ 等 ”
后。
安
疑问副词,怎么
怎么要
求
要求
其
它
能
能愿动词,能够
千里
数作动,日行千里
也?
表反诘
求它能够日行千里呢?
[评析](第 2 自然段):直承上文,
进而阐述千里马被埋没的原因,重
点说“食不饱”。 作者胸中的块垒
自是洞若观火。
策
马鞭,名作动,用马鞭驱赶
之
代千里马
不
不
以
介词,按照
其
它的,代千里马的
道,
正确的方法
鞭打马不按照 (驱使) 千里马的正确方法,
策: 前
省主 语
“ 食 马
者”。
食(sì)
同“饲”, 喂
之
它
喂养它,
不
不
能
能够
尽
形作动,竭尽
其
它的,代千里马的
材,
才能
却不能让它竭尽才能,
食: 前 省
主 语 “ 食
马者”。
鸣
鸣叫
之
音节助词,无义
而
表转折,却
不能
不能够
听它嘶鸣却不能通晓它的意思,
通
通晓
其
它的
意,
意思
鸣:前省主
语“千里马”。
不:前 省 主
语“食马者”。
执
拿着
策
马鞭子
而
表承接
临
面对
之,
代千里马
(反而) 拿着鞭子面对着千里马,
执: 前
省主语
“食马
者”。
曰:
说:
“天下
天下
无
没有
说: “天下没有千里
马!”
指千里马
呜呼!
表惊叹,相当于“唉”
其
表示加强诘问语气
真
果真
无
没有
马
千里马
邪?
同“耶”,表疑问,相当于“吗”
马!” 唉! 难道真的没有千里马吗?
其
副词,表感叹
真
真的
不
不
知
懂得、 识得
马
千里马
也!
表感叹
其实是他们真的不识得千里马啊!
[评析](第 3 自然段):全面论
述“不知马”的表现,讽刺“食马
者”的浅薄无知,并以“真不知”
一句归结全文主旨。
[评析] 从总体看, 文
章采用了层层深入的结
构方式, 贯穿全文的是
“不知马” 这句话。
1. 寓深刻的思想于具体形象之中
例如, 用 “祗辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间” 来描绘千里马的遭遇, 用
“食不饱, 力不足, 才美不外见” 来揭示它才能被埋没, 用 “天下无马” 来刻画
“食马者” 的无知, 都能激发人们的不平感, 也表达了当时千万有才之士的悲愤。
又如用 “策之不以其道者” 的浅薄愚妄导致 “不知马”, 更具嘲讽作用。
2. 采用托物寓意的手法
本文要表达的观点是: 封建社会统治者应当善于识别人才, 对有才能的人尊
之以高爵, 养之以厚禄, 任之以重权, 使他们能充分施展自己的才干。 从这一见
解出发, 文章借有关伯乐和千里马的传说, 将浅薄愚妄的统治者比作 “食马者”,
145
将人才比作 “千里马”, 集中阐述了封建社会人才被埋没的原因, 对有眼不识人
才的封建统治者予以猛烈抨击, 抒发了作者怀才不遇的愤懑心情。
3. 脉络清晰, 中心突出
全文围绕 “不知马” 这一中心逐层展开论述, 开始指出唯伯乐知马, 而 “伯乐不常
有”, 从而造成千里马 “不以千里称” 之悲, 说明千里马之所以被埋没, 其原因就在于封
建统治者 “不知马”。 接着从千里马的特点出发, 进一步把千里马的才能得不到施展的原
因归于 “食马者” 的浅薄愚妄, 由此得出 “其真不知马” 这个结论, 点明了主旨。
马
说
●
●
马不被识
不遇伯乐,
骈死于槽枥之间
食之不当,
不饱不足不外见
ì
î
í
ï
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ï
ï
ïï
人不识马———
直面叹无,
归根到底不识马
ü
þ
ý
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ïï
关键在于是否
真正知千里马
———
世有伯乐,
然后有千里马
类别 示例 类别 示例
一
词
多
义
【能】 (1) 虽有千里之能 (名词, 才能、 能力)(2) 安求其能千里也 (能愿动词, 能够)
【策】 (1) 执策而临之 (名词, 鞭子)(2) 策之不以其道 (动词, 鞭打)
【食】 (1) 食不饱, 力不足 (动词, 吃)(2) 食之不能尽其材 (同 “饲”, 喂养)
【虽】 (1) 故虽有名马 (连词, 表假设, 即使)(2) 虽有千里之能 (连词, 表转折, 虽然)
【其】
(1) 食之不能尽其材 (代词,它的,指千里马的)
(2) 其真无马邪 (副词, 表反问, 难道)
(3) 其真不知马也 (副词, 表肯定, 加强语气)
【以】 (1) 不以千里称也 (介词, 借、 凭借)(2) 策之不以其道 (介词, 按照)
【之】
(1) 虽有千里之能∕祗辱于奴隶人之手
(助词, 的)
(2) 马之千里者 (助词, 定语后置标志,
无义)
(3) 策之不以其道 (代词, 它, 此指千里马)
(4) 鸣之而不能通其意 (音节助词, 不译)
【而】
(1) 鸣之而不能通其意 (连词, 表转折,
却)
(2) 执策而临之 (连词, 表承接)
词
类
活
用
通
假
字
特
殊
句
式
【辱】 祗辱于奴隶人之手 (形作动, 辱没)
【尽】 一食或尽粟一石 (形作动, 吃完)
【策】 策之不以其道 (名作动, 用鞭子打)
【千里】
马之千里者∕食马者不知其能千里
而食也∕虽有千里之能 (数作动,
日行千里)
【食】 食马者不知其能千里而食也 /食之不
能尽其材 (同 “饲”, 喂养)
【见】 才美不外见 (同 “现”, 表现、 表露)
【材】 食之不能尽其材 (同 “才”, 才能)
【邪】 真无马邪 (同 “耶”, 表疑问, 相当
于 “吗”)
省略句
(1) (食马者) 策之不以其道, (食
马者) 食之不能尽其材, (千
里马) 鸣之而 (食马者) 不能
通其意, (食马者) 执策而临
之 (省略主语)
(2) 食马者不知其能千里而食(之)
也 (省略宾语)
倒装句
(1) 马之千里者 (定语后置)
(2) 祗辱于奴隶人之手 (状语后置)
马 说
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