八年级下册课外古诗词诵读1-2024-2025学年初中语文文言文全注译评

130　 课外古诗词诵读 式　 　 微 《诗经·邶风》 (一) 作者作品 1. 选自 《诗经注析》 (中华书局 1991 年版)。 2. 《诗经》, 见本书 《〈诗经〉 二首》 “作者作品”。 (二) 题解 式微, 意思是天黑了。 式, 语气助词。 微, 昏暗。 邶 (bèi) 风, 邶地的民 歌。 邶, 今河南淇县北部一带。 　 　 式 语气助词 　 微 昏暗 　 式 语助 微, 昏暗 胡 何,为什么 不 不 归? 回家 天黑了, 天黑了, 为什么还不能回家? [评析] 这里并 不是有疑而问, 而是有意设问。 微 (如果)不是 　 君 指贵族统治者 　 之 的 　 故, 缘故 (如果) 不是为了国君, 胡 代词, 什么 　 为 因为 　 乎 语助, 表停顿 　 中 里 　 露? 露水 　 何以还在露水中? 中露: 即露 中, 倒 文 以 协 韵, 在 露 水中。 　 　 式 语气助词 　 　 微 昏暗 　 　 式 语助 　 微, 昏暗 胡 何,为什么 不 不 　 归? 回家 　 微 (如果)不是 　 君 指贵族统治者 　 之 的 　 躬, 身体 　 胡 代词,什么 天黑了,天黑了,　 　 　 　 　 　 　 　 为什么还不能回家? 　 　 　 　 　 　 　 　 (如果)不是为了养活你们, 为 因为 　 乎 语助,表停顿 　 泥 泥浆 　 中? 里 何以还在泥浆中? 微君之躬: (如 果) 不是为了养 活你们。 躬, 身 体。 在艺术上, 这首诗有以下两个特点: 一是以设问强化语言效果。 从全诗看, “式微式微, 胡不归” 并不是有疑而 问, 而是胸中早有定见的故意设问。 采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式, 使 诗篇显得宛转而有情致, 同时也引人注意, 启人以思, 所谓不言怨而怨自深矣。 二是以用韵烘托情感气氛。 此诗共二章十句, 不仅句句用韵, 而且每章换 韵, 故而全诗词气紧凑, 节奏短促, 情调急迫, 充分表达出了服劳役者的苦痛心 情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。 131　 式 微 ● ●　 　 　 式微———胡不归 君之故———君之躬{ } 怨愤———憎恨 子　 　 衿 《诗经·郑风》 (一) 作者作品 选自 《诗经注析》 (中华书局 1991 年版)。 (二) 题解 子衿 ( jīn), 你的衣领。 子, 你。 衿, 衣领。 郑, 今河南新郑一带。 　 　 青青 颜色很青 　 子 你 　 衿 ( jīn), 衣领 　 悠悠 深思的样子 　 我 我的 　 心。 心思 青青的是你的衣领, 　 　 　 　 深深思念你的是我的心。 子衿: 周代读书人 的服装。 子, 男子的 美称, 这里指 “你”。 衿, 衣领。 纵 纵使 　 我 我 　 　 不 不 　 　 往, 前去 　 纵使我不去 (找你), 子 你 　 宁 (nìng) 难道 　 不 不 　 嗣 (sì) 接续, 继续 　 音? 音讯 难道你就此断音讯? 嗣音: 继 续通音信。 嗣, 接续, 继续。 　 　 青青 颜色很青 　 子 你 　 佩, 佩玉的带子 　 悠悠 深思的样子 　 我 我 　 思。 情怀 　 纵 纵使 　 我 我 　 不 不 　 往, 前去 　 子 你 　 宁 难道 　 不 不 　 来? 前来 青青的是你的佩带, 　 　 　 深深思念你的是我的情怀。 纵使我不去 (找你), 你难道不能前来 (找我)? 　 　 挑( tāo) 挑达, 独自徘徊 　 兮 音节助词 　 达 ( tà) 挑达 　 兮, 音节助词 　 在 在 　 城阙 城门两边的楼台 　 兮。 语气助词 　 一日 一天 　 不 不 　 见, 见面 　 (我) 独自来来往往 (张望), 　 　 　 　 　 　 　 　 在这高高的城楼上。 　 　 　 　 　 一天不见你的面, 如 好像 　 三月 三个月 　 兮。 语助 好像有三个月那么长啊! [评析] 这首诗写一个女子在 城楼上等候她的恋人, 可望穿 秋水, 不见人影, 浓浓的爱意 不由转化为惆怅幽怨。 全诗不到五十字, 但女主人公等待恋人时焦灼万分的情状宛然如在目前。 这 种艺术效果的获得, 在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。 诗中表现这个女 子的动作行为仅用 “挑” “达” 二字, 主要笔墨都用在刻画心理活动上, 如前两 章对恋人既全无音讯, 又不见影儿的埋怨, 末章 “一日不见, 如三月兮” 的独 白。 两段埋怨之辞, 以 “纵我” 与 “子宁” 对举, 急盼之情中不无矜持之态, 课外古诗词诵读 132　 令人生出无限想象, 可谓字少而意多。 末尾的内心独白, 则通过夸张的修辞技 巧, 造成主观时间与客观时间的反差, 从而将其强烈的情绪形象地表现了出来。 子 衿 ● ●　 　 　 悠悠我心 悠悠我思 子宁不嗣音 子宁不来 ì î í ï ïï ï ï ü þ ý ï ïï ï ï 浓浓的爱意 　 　 ↓ 惆怅幽怨 送杜少府之任蜀州 王勃 　 　 (一) 作者作品 1. 选自 《王子安集注》 卷三 (上海古籍出版社 1995 年版)。 2. 王勃 (约 650—676), 字子安, 绛州龙门 (今山西万荣) 人, 唐初诗人, 与杨炯、 卢照邻、 骆宾王并称为 “初唐四杰”, 做过几任小官, 两次遭斥逐和除 名。 约上元二年 (675 年), 他南下探亲时, 渡海溺水惊悸而死。 其诗力求摆脱 齐梁的绮靡诗风, 文也有名, 如 《滕王阁序》。 有 《王子安集》 传世。 (二) 写作背景 诗中点明送别地是长安, 可能是诗人 20 岁前在长安作朝散郎或任沛王府修 撰时, 送别杜姓友人往蜀州赴任时所作。 (三) 题解 少府, 官名, 当时对县尉的通称。 之, 到。 蜀州, 今四川崇州。 　 　 城 都城 阙(què) 城门两边的望楼 　 辅 保卫、护卫,被动式 　 三秦, 指吴中地区 　 京城长安被三秦大地护卫着, 城阙: 帝王居住的地方, 指长安。 三秦: 项羽灭秦后, 把战国时秦的 故地分为三部分, 分封给秦朝的三 个降将, 因此称为 “三秦”。 风 指风尘 　 烟 烟雾 　 遥望蜀州, 望 遥望 　 五 五(个) 　 津。 渡口 只见风烟迷茫。 五津:四川岷江当时有五 个渡口,即白华津、万里津、 江首津、涉头津、江南津。 这里代指蜀州。 与 介词,和 　 君 你 　 离别 分别 　 意, 心情 　 同 同样 　 是 是 　 宦 做官 　 游 远游 　 人。 人 　 和你分别时的心情一样, 　 　 (因为我们)同是出外做官的人。 宦游: 出外做 官。 [评析]首联叙事。 写诗人与友人长安分别,点明送别之处和友人的 赴任之所,并勾勒出两地的地理形势,为下文抒情奠定基调。 颔联叙 依依惜别之情,从正面写离情变为劝勉。 二人均异地为官,送别是别 中送别,则愈发悲切,诗人道来却分外豁达洒脱。 海 四海 　 　 内 里面、内部 　 　 存 存在 　 　 知己, 知心朋友 (只要) 四海之内有知心朋友, 133　 海内: 指全国 各地。 天涯 天边 　 　 　 若 好像 　 　 　 比 并列、挨着 　 　 　 邻。 邻居 (即使) 远在天涯也好像近邻。 比邻:同 义 连 用, 近邻。 无为(wéi) 无须、不必 　 　 在 在 　 　 歧(qí)路, 岔路,指告别的地方 　 　 不必在分别的路口上, 　 　 　 　 　 儿女 恋爱中的青年男女, 名作状,像痴情的青年男女一样 共 都 沾 浸湿、沾湿 巾。 手巾 像痴情男女那样 (让泪水) 沾湿手巾。 沾巾: 泪 沾 手 巾, 形容 落 泪 之多。 [评析] 颈联写无须离悲之缘由, 以理性的议论展开友情和别情的 新境界, 表现诗人的旷达胸襟。 尾联以劝勉友人收笔, 幽默而意 味深长。 1. 清新质朴的风格和开阔明朗的意境表现了作者旷达的胸襟 此诗虽为送别诗, 却一洗悲凉、 哀怨、 缠绵之调, 表现了诗人的旷达胸襟和 远大抱负, 使诗清新中透出质朴。 首联的 “辅三秦”, 意境开阔, 气势宏伟; 颈 联中的 “天涯若比邻”, 使心胸之豁达、 情谊之真挚深厚尽现纸上, 也形象地表 现了诗人不拘于儿女情长的远大志向和不平凡的胸怀抱负。 2. 自然流畅的语言、 高度凝练的名句使此诗独树一帜 从诗体看, 此诗是一首五言律诗, 但 “辅” “望” “海内” “天涯” “儿女” 等口语化的词语使诗句自然、 流畅, 极易上口诵记。 特别是颈联 “海内存知己, 天涯若比邻” 更是千古名句, 它用凝练、 通俗的语言准确地道出了千百年来人们 的共同心声, 曹植 《赠白马王彪》 中虽有 “丈夫志四海, 万里犹比邻” 之句, 民间亦有 “四海之内皆兄弟” 之语, 但都不及此名句凝练概括, 质朴易懂。 正是 此句所表达的宽阔胸襟, 为后世的送别诗注入了新的活力。 送 杜 少 府 之 任 蜀 州 ● ● ● ● ● ● ● ● 无为在歧路——— 　 我 (长安) 官游人 存知已 { }　 君(蜀州)———儿女共沾巾 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 (一) 作者作品 1. 选自 《孟浩然集校注》 卷三 (人民文学出版社 1989 年版)。 2. 孟浩然 (689—740), 本名不详 (一说名浩), 字浩然, 襄州襄阳 (今湖北襄阳) 课外古诗词诵读 134　 人, 世称孟襄阳, 唐代诗人, 以写山水田园诗为主, 因未曾入仕, 又称之 “孟山人”, 大 半生居于襄阳城南的涧南园, 早年有治世之志, 因政治上困顿失意, 以隐士终身。 其诗歌多为五言短篇, 创作题材狭隘, 多写山水田园、 隐居的逸兴及羁旅行役的心 情, 与王维并称 “王孟”。 (二) 写作背景 唐玄宗开元二十一年 (733 年), 孟浩然西游长安, 写此诗赠当时在相位的张九 龄, 目的是得到其赏识和录用, 只是为了保持一点儿身份, 诗才写得委婉含蓄。 (三) 题解 1. 张丞相, 即张九龄 (678—740), 唐玄宗时宰相, 后贬为荆州长史, 为人 正直, 也是著名诗人。 2. 洞庭湖, 中国五大淡水湖之一, 在湖南。 　 　 八月 八月 　 湖 洞庭湖 　 水 水 　 平, 形作动, 变齐平 　 涵 包含 　 虚 天空 　 混(hùn) 杂、掺和在一起 　 太清。 天空 八月洞庭湖水(涨满),和湖岸齐平, 　 　 　 (远远望去,无边无涯),似乎与天空浑然一体。 太清: 古 人 认 为天由清而轻 的东西构成,所 以称“太清”。 涵虚混太清:同义连 用,即 “包含天空,与 天混同”,形容湖水与 天空浑然一体。 气 水汽 　 蒸 蒸腾 　 云梦泽, 湖名 云梦大泽水汽蒸腾, 本句即 “云梦泽气蒸”。 云梦泽: 古代大湖名, 在今湘、 鄂两省交界处, 洞庭湖是其南部一角。 波 波涛 　 撼(hàn) 摇撼 　 岳阳城。 地名, 在洞庭湖东岸 (洞庭湖) 的波涛摇撼着岳阳城。 [评析] 首联以望洞庭起兴, 虚写洞 庭湖水势浩然无边的雄阔景象。 颔联实 写洞庭湖的气势和声势。 上句写湖的丰 厚蓄积, 下句写湖的澎湃动荡。 欲 想要 　 济 渡 　 无 没有 　 舟 船 　 楫, 船桨 想要渡湖, (我) 却没有船只; 舟楫: 借代,指 船只。 端 安闲 　 　 居 居住 　 　 耻 对……感到羞愧 生在太平盛世却闲居在家,我感 圣明。 形作名,圣明的时代,指太平盛世 到羞愧。 耻:后省介词“于”, 在;状 语 后 置, 即 “于圣明耻端居”。 坐 坐下 　 观 观看 　 垂钓 钓鱼 　 者, 助词,与“垂钓”构成“者”字结构,……的人 只好坐下来观看(那些)钓鱼的人,(自己却没有渔具) 徒 空、白白地 　 有 有 　 羡 羡慕 　 鱼 鱼 　 情。 心情 只能白白地产生羡鱼之情了。 羡鱼:《淮南子· 说林训》中说:“临 渊羡鱼,不如归家 织网。” [评析] 颈联即景生情, 吐露心事。 “欲济” 句语意双 关, 既言无舟渡湖, 又喻说无路仕进。 尾联用典, 隐 喻想做官而没有途径, 含蓄表达出诗人希冀张丞相能 助一臂之力, 而出仕为国效力的急切心情。 这是一首干谒诗, 但诗却自始至终没有直言仕进, 而是通过借景抒情, 含蓄 地表达出希冀引荐、 出为世用的急切心情。 望 洞 庭 湖 赠 张 丞 相 ● ● ● ● ● ● ● ● 气蒸 波撼 欲济无舟楫 　 ↓ 洞庭湖 　 ↑ 无钓具垂钓 ì î í ï ï ï ï ï ï ü þ ý ï ï ï ï ï ï 张丞相