诗词五首-2024-2025学年初中语文文言文全注译评

102　 诗 词 五 首 饮酒 (其五) 陶渊明 　 　 作者作品 1. 本诗选自 《陶渊明集》 卷三 (中华书局 1979 年版)。 《饮酒》 是一组五言 古诗, 共二十首, 都是酒后所作, 这里选的是第五首。 2. 陶渊明 (约 365—427), 又名潜, 字元亮, 自号 “五柳先生”; 私谥 “靖 节”, 世称 “靖节先生”, 浔阳柴桑 (今江西九江) 人。 东晋著名田园诗人、 散 文家。 少年时即有济苍生之愿, 但几度入仕中, 看清了官场的污浊和社会风气的 腐败, 又不耐烦 “为五斗米折腰向乡里小人” (《宋书·隐逸传》) 而辞官归隐 柴桑。 陶渊明长于诗文辞赋, 散文有 《桃花源记》 《五柳先生传》 等; 诗歌多以田 园生活为题材, 情真意切, 格调清新, 简洁含蓄, 富有韵味, 被称为 “田园诗”, 有 《归园田居》 《饮酒》 等。 陶渊明是田园诗派的开创者, 著有 《陶渊明集》。 　 　 结 建造、构筑 　 庐( lú) 简陋的房屋 　 在 介词,在 　 人境, 喧嚣扰攘的尘世 　 (我)在众人聚居的地方筑屋(居住), 此句为状 语 后 置, 即 “在人 境结庐”。 而 转折连词,却 　 无 没有 　 车 车辆 　 马 马 　 喧。 喧闹、喧哗 　 　 却没有车马的喧嚣。 问 问 　 君 我 　 何 为什么 能 能愿动词,能够 尔? 代词,这样 心 内心 　 　 远 此指高远脱俗 　 　 地 居处、处所 　 自 自然 　 　 偏。 僻静、偏远 要问我为何能够这样? 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 (只要)内心高远, 远离尘俗, 居处自然觉得僻静。 [评析] 一、 二句, 诗人从所居住草庐的环境写起, 反思归隐后平静的乡居生活, 设置悬念。 三、 四句, 在自问自答中, 诗人表达不与世俗同流合污的志向。 这四句通过叙述和议论, 定下全篇的基调。 采 采摘 　 菊 菊花 　 　 东 东边 　 　 　 篱 篱笆 　 　 　 下, 下边 (我)在东篱下(随手)采(几朵)菊花, 采 菊: 后 省 介 词 “于”,在。 全句为状 语后置句,即“(于) 东篱下采菊”。 悠 闲适淡泊 然 助词,形容词词尾,……的样子 　 见 看见 　 　 南山。 南山 　 山 山 　 　 　 气 景象 　 　 　 日夕 傍晚 　 　 　 佳, 美好 　 　 　 悠然之间望见 (美丽的) 南山。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 傍晚的山中景象秀丽迷人, 飞 飞翔 　 　 鸟 鸟儿 　 　 相与 固定结构, 一起、 相伴 　 　 还(huán)。 返回 　 此 代词, 这 　 　 中 里、 内 　 　 有 有、 存在 　 　 真 真正 　 　 意, 意义 归巢的鸟儿相伴飞还。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 这里面有人生的真正意义, 此中: 上面描述的情 境之中。 真意: 从自 然景物中领悟到的人 生与自然之理。 欲 想 　 辨 分辨 　 已 已经 　 忘 忘记 　 言。 说, 表达 想要辨识却不知怎样表达。 [评析] 五、 六句, 诗歌在赏菊观山景之中传神地写出诗 人物我合一的意境, 最能见其高尚的情致。 七、 八句, 具体 描写眼前山中傍晚的自然景观。 末两句是全诗的总结, 点睛 之笔, 反映出诗人妙契自然、 物我两谐的生命感动。 103　 朴实淳厚, 寓情于景。 本诗是陶渊明的代表作之一。 前四句用平白如话的语 言道出了诗人虽处闹市, 但内心宁静, 不受世俗烦扰的高洁性情, 阐发了 “心远 地自偏” 的道理。 中间四句写景状物, 用平淡的语言不假雕饰地写出了诗人隐居 山村、 采菊赏鸟的美好田园生活, 表达了诗人对归隐生活的热爱之情。 末二句是 全诗的总结, 看似平淡, 实则极富哲理, 含蓄地表达了诗人陶醉自然物我两忘的 深沉感情。 全诗融说理、 抒情、 写景于一体, 语言貌似平淡, 却意味深长, 诗意 盎然, 朴素而形象地反映了陶渊明归隐后的人生态度和生活情趣。 饮 酒 其 五 ● ● 在人境——— 无车马喧 心远地偏{ }静 东篱采菊 见南山——— 山气夕佳 飞鸟与还 { }动 ü þ ý ï ïï ï ï 淡泊名利, 宁静致远 春　 　 望 杜甫 (一) 作者作品 1. 选自 《杜诗详注》 卷四 (中华书局 1979 年版)。 2. 杜甫 (712—770), 字子美, 生于巩县 (今属河南), 曾居长安城南少陵, 自称少陵野老, 世称杜少陵。 唐代伟大的现实主义诗人。 杜甫仕途不畅。 乾元二 年 (759), 弃官移家成都, 筑草堂于浣花溪畔, 一度在剑南节度使严武幕中任检 校工部员外郎, 故又称 “杜工部”。 晚年举家东迁, 漂泊鄂、 湘一带, 贫病而死。 杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期, 其诗真实、 深刻地反映了时代转折中 的种种社会现象, 展现出广阔的社会生活画面, 被称为 “诗史”; 其人忧国忧民, 人格高尚, 诗艺精湛, 被奉为 “诗圣”。 现存诗 1400 首, 代表作为 《茅屋为秋风 所破歌》《春望》 及组诗 “三吏” “三别” 等, 有 《杜工部诗集》。 (二) 写作背景 天宝十四载 (755 年) 十一月, 诗人赴奉先 (今陕西蒲城) 探亲。 未几, 安 禄山叛乱。 次年五月, 贼破潼关, 诗人被迫北上避难。 七月, 肃宗即位于灵武 诗 词 五 首 104　 (今属宁夏), 年号至德。 诗人闻讯后, 八月从鄜 ( fū) 州 (今陕西富县) 前往 灵武去投奔肃宗, 途中为贼兵所俘, 押至长安, 遂困居长安。 唐肃宗至德二年 (757 年) 四月, 他乘隙逃离长安, 历尽艰辛到了当时朝廷所在地———凤翔县。 该诗作于唐肃宗至德二年 (757 年) 三月。 　 　 国 国都, 指长安城, 古今异义 　 破 沦陷 　 山河 山河 　 在, 存在 　 城 长安城 　 春 名作动, 到春天 　 草木 杂草树木 　 深。 形作动, 长深 　 感 感叹 　 　 　 　 国都沦陷, 只有山河依旧存在, 　 　 　 长安城到了春天, 杂草树木繁密而荒芜。 　 　 　 感叹 时 时局 花 指春花 溅 飞溅 泪, 眼泪 恨 怨恨 别 别离 鸟 飞鸟 惊 惊、 悸 心。 内心 时局(动荡),春花也好像要落泪;怨恨离别,飞鸟也禁不住心中惊悸。 惊心: 即 “心 惊”。 [评析] 首联写望中所见:国都残破,满 目凄凉。 颔联表达诗人感时伤世的感情: 因感时恨别,移情于物,而以花、鸟拟人,以 二者为“感”“恨”主体,花感时而落泪,鸟 恨别 而 惊 心。 ( 或 以 诗 人 为 “感”“恨”的主体,诗人因感时 恨别,见花而落泪,听到鸟鸣而 惊心。)两联写景,景中含情。 烽火 战争 　 连 连续、 接连 　 三月, 三月份 战争连绵,(到如今已是暮春)三月, 烽火: 指古代边 疆遇到敌情用来 报警而升起的烟 火, 代指战争。 家书 家信 抵 值 万 表示多, 非确指 一封家信此时价值万两 金。 黄金 白 白色 头 头发 搔(sāo) 用手指甲轻抓、 挠 更 更加 短, 短 浑 简直 欲 将要 不 不 胜 承受得住 簪(zān)。 一种束发的首饰 黄金。 　 满头白发此时越挠越短, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 简直连簪子都要插不住了。 [评析] 忧国之情凄凄, 思家之心切 切, 尽在 “烽火” “家书” 两句中。 尾 联含蓄而生动地描写出诗人忧国、 伤 时、 思家的情状。 1. 以景衬情, 情注全诗 这首诗前四句写景, 景中含情。 开篇两句写国都沦陷, 城池残破, 虽然山河 依旧, 可四处草木丛生。 一个繁华的京城此刻一片荒凉。 诗人明写景, 实抒感, 于景中寄寓了无限悲哀之情。 诗人又接着移情于花鸟, 烘托自己 “感时” “恨 别” 之悲。 后四句直接抒情。 烽火连天, 日夜盼望家信却总是不来, 因而诗人忧 国思家, 内心充满了离愁。 末尾两句形象地描绘了这种心情, 十分含蓄生动。 从 整体看, 全诗沉着蕴藉, 真挚自然。 2. 格律严谨, 对仗工巧 本诗是仄起仄落的五律正格, 严谨而不板滞, 写得铿然作响, 气度浑灏。 除 尾联外, 其他三联对仗极为精巧, 流畅自如, 成为古代五言律诗的经典之作。 春 望 ● ● 触景生情 国破 草木深{ } 花溅泪 鸟惊心 感时思亲 烽火连———家书难 白头搔———不胜簪{ ü þ ý ï ïï ï ï 忧国念亲 105　 雁门太守行 李贺 (一) 作者作品 1. 选自 《李贺诗歌集注》 卷一 (上海人民出版社 1977 年版)。 2. 李贺 (790—816), 字长吉, 福昌 (今河南宜阳) 人, 唐代诗人。 他 “细 瘦通眉, 长指爪”, 童年即能辞章, 十五六岁时, 因工于乐府诗与先辈李益齐名。 其诗想象丰富, 构思奇特, 极具浪漫主义风格, 诗作 《李凭箜篌引》 《马诗二十 三首》 《昌谷北园新笋四首》 等皆著名。 因避家讳 (父名晋肃, “晋” 与 “进” 同音), 不得应进士举, 终生落魄不得志, 二十六岁早逝。 (二) 写作背景 唐永元、 元和年间, 藩镇叛乱此起彼伏, 朝廷风雨飘摇, 却正是好男儿纵横 天下之时。 李贺素怀上战场杀敌报国的渴盼。 该诗即在此心情驱使下借古乐府旧 题写成。 (三) 题解 1. “雁门太守行” 是古乐府曲名。 后人多用题面意, 写边塞征战事, 该诗即 如此。 2. 雁门, 古郡名, 在今山西大同东北一带。 行, 古诗的一种体裁。 　 　 黑 乌黑 　 云 云 　 压 压、压住 　 城 城池 　 城 城池 　 欲 要 　 摧, 摧毁,表被动 　 甲 铠甲 　 光 光芒 　 向 朝向 　 日 太阳 　 金 金色 　 鳞 鱼鳞 　 开。 张开 (战局) 像乌云重压要把城池摧垮, 铠甲在阳光映照下, 像张开的鱼鳞般闪着光华。 甲光:铠甲迎着太 阳闪出的光。 金 鳞:形容铠甲的闪 光如金色鱼鳞。 角 军中所吹的号角 　 声 声音 　 满 形作动,充满 　 天 天空 　 秋 秋季 　 色 景色 　 里, 里面 　 塞(sài)上 长城一带,这里泛指北方边境 　 　 号角声声, 在萧瑟的秋天里回荡; 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 夕阳掩映,塞土有如 燕(yān)脂 即胭脂, 深红色 　 凝 凝结 　 夜 指暮色 　 紫。 紫色 胭脂凝成, 紫色更显得浓艳。 紫:长城附近多紫色泥土,所 以叫作“紫塞”。 这里指在夕 阳掩映下,塞土有如胭脂凝 成。 夜:译文移至句首。 [评析] 首联写景、 叙事, 渲染敌军兵临城下的 紧张气氛和危急形势, 同时表现了守城将士严阵 以待、 视死如归的雄壮之势, 对比鲜明。 颔联从 声、 色两方面渲染战场的悲壮气氛和战争的残酷。 半卷( juǎn) 卷起一半 红 红色 　 旗 旗子 　 临 到达 　 易水, 水名,发源于河北易县 军队半卷着红旗, 到达易水河畔, 半卷红旗: 偃旗 息 鼓, 防止敌人发 现。 霜 霜 　 重 浓重 　 鼓 军鼓 　 寒 冷 　 声 声音 　 不 不 　 起。 响起 霜重夜寒连军鼓也擂不响。 诗 词 五 首 106　 声不起: 形 容 鼓 声低沉。 报 报答 　 君 皇帝 　 黄金台 台名 　 上 上面 　 意, 此指恩遇 (但是) 为了报答皇上的恩遇, 黄金台:相传燕昭王在 易水东南筑台,上面放 着千金,用来招揽人才。 这里借指皇上的恩遇。 提 提着 　 　 携(xié) 提 　 　 玉龙 剑名 (将士们)提起玉龙宝剑(浴血奋战), 为 介词,替、给 　 君 皇帝 　 死。 死,指战死 宁为皇帝战死疆场。 提携:同 义 连 用, 提,提着。 [评析] 颈联写部队黑夜行军, 投入战斗。 “半卷”, 体现部 队行军神速, 出其不意, 意蕴丰厚。 尾联点明将士浴血奋战、 报效国家的雄心壮志, 归结主旨; 同时表达诗人渴望建功立业 的心志。 这两联是写将士夜袭敌营, 以死报效朝廷。 一般说来, 写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现色彩浓艳的词语, 而这首诗 几乎句句都有鲜明的色彩, 其中如金色、 胭脂色和紫色, 不仅鲜明, 而且浓艳, 它们和黑色秋色、 玉白色交织在一起, 构成一幅色彩斑斓的画面。 这首诗用浓艳 斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面, 可称新奇。 这种色彩斑斓的奇异画面准确 地表现了特定时间、 特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战斗风云又显得很妥帖。 雁 门 太 守 行 ● ● ● ● ● 黑云压城———危急 金鳞向日———神武}写景叙事 角声秋色———悲壮 燕脂凝紫———惨烈}声色渲染 红旗半卷———出奇 宁死报君———忠勇}引典述怀 ü þ ý ï ï ï ï ï ï ï ï 将士们渴望建功立业 赤　 　 壁 杜牧 (一) 作者作品 1. 选自 《樊川诗集注》 卷四 (上海古籍出版社 1978 年版)。 2. 杜牧, 见本书 《泊秦淮》 “作者作品”。 (二) 写作背景 诗人政治抱负远大, 却处于晚唐那样无可作为的环境中, 常心生抑郁; 但因 其才华绝世, 且性格豪俊, 故并未消沉悱恻。 107　 (三) 题解 赤壁, 东汉末年献帝建安十三年 (208 年) 周瑜大败曹操处, 今湖北赤壁 (原蒲圻) 西北长江南岸。 但诗人所咏赤壁是湖北黄冈赤鼻矶, 以此借题发挥, 表明自己对史事的看法。 折 折断 　 戟( jǐ) 古代兵器 　 沉 沉落 　 沙 泥沙 　 铁 指铁戟 　 未 没有 　 销, 销蚀,表被动 折断的铁戟沉在江底积沙中, 还没有销蚀。 沉: 后 省介词 “ 于 ”, 在。 自 自己 　 将(jiāng) 拿, 取　 　 　 　 磨 打磨 　 洗 清洗 　 认 认出 我拿来磨光洗净,还能认出(它是)东吴 前 过去的 　 朝。 朝代 破曹时的遗物。 认前朝: 认出戟是 东吴破曹 时 的 遗 物。 [评析]前两句写 兴感之由,借一古 物引起对前朝人 事的慨叹,以小见 大。 东风 东风 不 不 与 给 周郎 周瑜,吴军统帅 　 　 便, 方便 　 　 铜雀 铜雀台 　 　 春 春意 假如东风不给周瑜以方便,(结局恐怕是曹操取胜),二乔就被关在春 深 浓 　 锁 关 二乔。 人名 意深浓的铜雀台中了。 铜雀:曹操所建,上居姬妾歌伎,是曹操暮年行乐处。 故址在河北临漳。 二乔:即大乔小乔,江东乔公之女, 都是东吴美女。 大乔是孙策(孙权兄)之妻,小乔是周瑜 之妻。 铜雀春深:即“春深铜雀”。 [评析]后两句发议论感慨, 反说赤壁之战过程及其政治影 响之事,以两个美女象征政治 集团的命运,寄托忧思。 1. 这首诗叙事平实,想象却十分奇绝。 赤壁之战时周瑜巧借东风取得抗曹胜 利,而诗人也巧借“东风”对那段历史加以论述,可谓一箭双雕。 2. 诗人不从正面写周瑜如何通过火烧战船打败曹操,而从反面落笔,指出假使 当时东风不给周郎以方便,那么结局就会改变。 表达了诗人对古事的追忆和看法。 诗人在此处讲了一个深刻的道理:要建立一番事业,需要一定的条件,若没有这些 条件,就是英雄也无能为力。 诗人是在用形象思维委婉曲折地点评历史,通过二乔 形象的典型意义表达对历史事件的严肃议论。 “东风……铜雀”两句,其词微义婉, 其论深且远,是千古佳句。 赤 壁 ● ● 兴感之由———非凡的史识 借题发挥———深刻的警策}———赤壁——— 反说史事 以小见大{ 诗 词 五 首 108　 渔　 家　 傲 李清照 作者作品 1. 选自《李清照集笺注》卷一(上海古籍出版社 2002 年版)。 2. 李清照(1084—约 1155),号易安居士,章丘(今属山东)人,宋代女词人。 早 期生活优裕,跟丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理。 金兵入据中原后,流 寓南方,明诚病死后,境遇孤苦。 所作词,前期多写其悠闲生活,后期多慨叹身世, 情调感伤,流露出对中原的怀念。 有《漱玉集》一卷。 今存诗 60 首,还有少数文、 赋、序、跋。 　 　 天 天 　 接 相接 　 云涛 如波涛翻滚的云 　 连 相连 　 晓 早晨 　 雾, 雾气 　 星河 银河 　 欲 将要 　 转 流转,指转向黎明 　 千 许多 　 帆 舟船 　 舞。 舞动,摇荡 天空一团团白云相接,如翻滚的波涛,又和拂晓的浓雾连在一起。 宽阔的银河将要转向黎明,白云似千万艘船帆 仿佛 仿佛 梦魂 睡梦中的灵魂 归 回到了 帝所, 天帝住的地方 闻 听到 天 天帝 语, 在说话 殷(yīn)勤 情意恳切 问我 问我 归 回 　 何 什么 　 处。 地方 　 在银河里荡摇。 迷迷糊糊中, 仿佛我的灵魂回到了天帝住的地方。 听到天帝在说话, 恳切地问我回哪儿去。 　 　 我 我 报 回答 路 路途 长 遥远 嗟 叹息,慨叹 日暮, 天色已晚 学 学习 诗 写诗 谩 同“漫”,空,徒然 有 写出 惊人 惊人的 句。 诗句 九万里 九万里 风 大风 鹏 大鹏 我回答说, 路途遥远而天色已晚, 我虽然能写出惊人的诗句, 但毫无用处。 九万里的长风 正 正可 　 举。 高飞 刮起来了, 鹏: 古代神 话传说中的 大鸟。 风 风 　 休 不要 　 住, 停止 　 蓬舟 如飞蓬般轻快的小船 吹 吹送 取 词尾助词, 不译 三山 海上的仙山 去! 去 大鹏正可乘风高飞。 风啊, 你不要停, 把我的小船吹到海上的仙山上去吧。 蓬舟: 如飞蓬般轻快的船。 古人以蓬根被风吹飞, 喻飞动。 三山: 《史记·封禅书》 记载: 渤海中有蓬莱、 方丈、 瀛洲 三座仙山, 相传为仙人所居住, 可以望见, 但乘船前往, 临 近时就被风吹开, 终无人能到。 蓬莱, 又称蓬壶。 全词想象丰富、 奇特, 语言雄浑有力, 境界开阔昂扬。 渔 家 傲 ● ● ● 词人梦中所见所闻: 海天相接, 瑰丽雄奇 渴望自由 词人的理想和抱负: 辛苦求索, 未见幸福 ì î í ï ï ïï ü þ ý ï ï ïï 寻求幸福