内容正文:
061
课外古诗词诵读
泊 秦 淮
杜牧
(一)作者作品
1. 选自《樊川诗集注》卷四(上海古籍出版社 1978 年版)。
2. 杜牧(803—852),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。 晚唐诗
人。 出身官宦世家。 26 岁中进士,官至中书舍人。 青年时期,怀安邦济世之志,刚
直不阿,敢于指陈时弊。 后卷入“牛李党争”中,抱负不得施展,终颓废享乐,纵情
声色。
杜牧工诗、赋及古文。 诗的成就最高,后人把他与杜甫相提,称“小杜”,或与李
商隐并提,称“小李杜”。 著有《樊川文集》。
(二)写作背景
晚唐时期,藩镇割据,边患频繁,国力江河日下,社会危机四伏,杜牧深感唐王朝前
景可悲。 该诗即是诗人在此忧时伤世的思想基础上,听到秦淮河歌女演唱《后庭花》曲
时,感慨万千而作的。
(三)题解
秦淮,即秦淮河,长江下游支流,相传秦始皇南巡时凿钟山以疏淮水,故称秦淮
河。 河两岸曾是酒家林立的繁华地区。
烟
烟雾
笼
笼罩
寒
冷
水
指河水
月
月光
笼
笼罩
沙,
指沙滩
烟雾和月光笼罩着冷冷的河水和沙滩,
此句为互文,
即“ 烟、月笼
寒水、沙”。
夜
名作状,在夜晚
泊
停泊
秦淮
河名
近
形作动,靠近
(我) 在夜晚 (将船) 停泊在秦
酒家。
酒店
淮河岸边靠近酒家(的地方)。
秦淮: 秦淮河,
长江下游支 流,
流经南京夫子庙
一带。
[评析] 第一句写景, 勾画出一个烟月迷蒙、 水寒沙白的秦淮夜景来
渲染气氛, 迷蒙中透出悲凉。 一个 “寒” 字, 不但让人想到时值深秋
或冬季, 而且心头掠过一丝寒意。 第二句叙事, 点明环境, 在结构上
起枢纽作用。 “酒家” 一词可见秦淮河畔为灯红酒绿之地。
商女
歌女
不
不
知
知道
亡
灭亡
国
国家
恨,
悲恨
隔
隔着
江
秦淮河
犹
还
唱
歌唱
后庭花。
歌曲名
(卖唱的)歌女不知道国家灭亡的悲愤, 隔着秦淮河还在唱着《玉树后庭花》。
后庭花:曲名,《玉树后
庭花》的简称,南朝亡国
之君陈叔宝所作,后世
多称之为亡国之音。
[评析] 三、 四句表面上批评商女的 “不知亡国
恨”, 实则抨击那些沉湎酒色、 不理朝政的当朝
统治者; 以形象而婉曲的议论作结, 针砭时弊,
抒发了诗人对世道人心的忧患意识。
课外古诗词诵读
062
《泊秦淮》 写诗人所见所闻所感, 语言清新自然, 构思精巧缜密。 全诗景、
事、 情、 意熔于一炉, 景为情设, 情随景至, 借陈后主的荒淫亡国讽喻晚唐统治
者, 表达了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺及对国家命运的深切忧虑, 感情深沉,
意蕴深邃, 被誉为唐朝绝句中的精品。 这样丰富的内涵、 深刻的主题容纳在短短
的 28 个字之中, 其中的每一个字都凝练至极。 诗歌的语言要求精练, 只有精练
才能含蓄, 也只有含蓄才见得精练, 所以含蓄与精练互为表里, 相得益彰。 这首
诗于情景交融的意境中, 形象而典型地表现了晚唐的时代气氛, 使人从陈后主的
荒淫亡国联想到江河日下的晚唐命运, 委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思
考, 对现实的深切忧思, 内容深厚, 感情深沉, 意味无穷, 引人深思。
泊
秦
淮
●
●
●
写实
烟月迷蒙、 水寒沙白的秦淮河
商女吟唱 《玉树后庭花》{
联想
昔日的陈后主
眼前买唱享乐、 醉生梦死的上层{
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借古讽今
贾 生
李商隐
(一) 作者作品
1. 选自 《李商隐诗歌集解》 (中华书局 1998 年版)。
2. 作者简介见 《夜雨寄北》。
(二) 题解
贾生, 即贾谊 (前 200—前 168), 洛阳 (今属河南) 人, 西汉政论家、 文学
家。 贾谊力主改革弊政, 却遭谗被贬, 郁郁不得志, 后来汉文帝召还贾谊, 曾在
宫殿正室和他谈话。 诗人写的就是这件事。
063
宣室
汉代长安城中未央宫前殿的正室
求
寻求
贤
形作名, 贤才
访
咨询, 征求意见
逐
被贬谪
臣,
大臣
贾生
贾 谊
才
才华
调
格调
汉文帝求贤, 在宣室咨询被放逐的贤臣, 贾谊更是才华横溢,
更
更是
无伦。
无人能比
无人能及。
[评析] 前两句从正面着笔, 丝毫不露贬义。 由
“求” 而 “访” 而 “赞”, 层层递进, 表现了汉文帝
对贾生的器重。 如果不看下文, 几乎会误认为这是一
篇圣主求贤颂。 其实, 这正是诗人故弄狡狯之处。
可怜
可惜, 可叹
夜半
半夜, 夜深
虚
徒然
前
名作动, 向前移动
席,
座席
不
不
问
询问
苍生
百姓
问
询问
鬼神。
鬼神
汉文帝徒然谈到深夜还把座席向前挪动,以便更好地倾听,可惜他询问的不是国计民生,而是在求神问鬼。
[评析] 通过 “问” 与 “不问” 的对照, 让读者自己对此得出应有的结论。 词锋极
犀利, 讽刺极辛辣, 感慨极深沉, 却又有抑扬吞吐之妙。 由于前几句围绕 “重贤” 逐
步升级, 第三句又盘马弯弓, 引而不发, 末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有
力。 这正是通常所谓的 “抬得高, 摔得重” (也就是反跌手法)。
这首诗运用了欲抑先扬 (先扬后抑) 的手法。 先写汉文帝求贤若渴, 召还贾
谊, 虔诚求教, 后笔锋一转, 点出汉文帝垂询的内容, 诗由赞叹化为慨叹, 由歌
颂化为讽刺, 表达了诗人对汉文帝的讽刺和对贾生的同情。 这首诗又托古讽今,
从表面看, 诗人是讽刺汉文帝, 其实是讽刺晚唐统治者, 他们大多崇佛或信道,
服药求仙, 以求长生, 而不问民生疾苦, 更难礼贤下士。
贾
生
●
●
求访贤臣
赞美贾生
虚心倾听
求仙访道
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先扬后抑
昏聩无能
过松源晨炊漆公店 (其五)
杨万里
(一) 作者作品
1. 选自 《杨万里集笺校》 卷三十五 (中华书局 2007 年版)。
课外古诗词诵读
064
2. 杨万里 (1127—1206), 字廷秀, 号诚斋, 吉州吉水 (今属江西) 人。 南
宋代诗人。 绍兴二十四年 (1154 年) 进士。 曾任尚书左司中兼太子侍读等职。
主张抗金, 正直敢言。 宁宗时因奸相专权辞官居家, 终忧愤而死。 其诗与尤袤、
范成大、 陆游齐名, 合称 “中兴四大诗人”; 构思新巧, 语言通俗明畅, 自成一
家, 时称 “诚斋体”。 其词风格清新, 活泼自然, 与诗相近。 其中 《昭君怨》 两
首是其最著名的词作。 有 《诚斋集》 存世。
(二) 写作背景
本诗是绍熙三年 (1192 年), 诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作,
原为六首, 这是第五首。
(三) 题解
松源、 漆公店, 在今江西弋阳与余江之间。
莫
不要
言
说
下
名作动,走下
岭
山岭
便
就
无
没有
难,
形作名,困难
赚得
骗得
行
行路
人
人
错
白白地
喜
高兴
欢。
高兴
不要说走下山岭就没有什么困难, (却只是)骗得爬山行路的人白白欢喜一场;
喜欢:
同义连
用, 高
兴。
[评析] 一、 二句开宗明义,
直接表明诗人观点。 因与人
们普遍的认识规律相违背,
自会引人入胜, 也耐人寻味。
政
同“正”,恰好
入
落入
万
言多
山
山
围子
圈子
里,
内、里边
一
一(座)
山
山
放
放开
出
通过
一
一(座)
恰好落入群山(环抱)的圈子里, 一座山刚放(你)经过,另一座山又
山
山
拦。
阻拦
(将你) 阻拦。
[评析] 三、 四句以行人下岭
的境遇道出原委: 群峰相连,
下山途中亦要翻山越岭。
[评析] 诗歌运用形象的比喻, 使
得简单的生活现象中蕴含着人生普
遍而深刻的哲理, 发人深省。
本诗的特点, 首先在于从日常生活和平凡事物中悟出哲理, 这就使杨万里的
诗既具有浓郁的生活气息, 又富于理趣; 其次是先留悬念, 后两句解答。
过
松
源
晨
炊
漆
公
店
其
五
●
●
●
●
●
●
●
●
无难———下山没什么困难吗?
又拦———下山亦要翻山越岭。}感受: 世事人生多坎坷
065
约 客
赵师秀
1. 选自 《清苑斋集》(《永嘉四灵诗集》, 浙江古籍出版社 1985 年版)。
2. 赵师秀 (1170—1219), 字紫芝、 灵芝, 号灵秀、 天乐, 永嘉 (今浙江温
州) 人, 南宋诗人, 同徐照、 徐玑和翁卷并称 “永嘉四灵”, 人称 “鬼才”。 诗
音韵和谐, 清丽自然。 仅 《清苑斋集》 传世。
黄梅
使梅子黄熟
时节
同义连用,季节、 节令
家家
每一家
雨,
名作动,有雨水
梅子黄熟的季节, 家家都积满了雨水,
黄梅时节:
夏初江南梅
子黄熟的时
节,即梅雨季
节。
青草
名作动,长青草
池塘
池塘
处处
到处
长满青草的池塘到处有青蛙
蛙。
名作动,有蛙鸣
的鸣叫。
[评析]首句点明季节和
天气情况。 次句写池塘蛙
声,以闹写静,反衬出主人
候客时闲寂的心境。
有
有
约
动作名,相约之人
不
不
来
来
过
超过
夜半,
半夜
(时间)已经过了半夜,有个约好的朋友还迟迟不来,
▶此句语序倒置,
即“过夜半有约
不来”。
闲
指闲暇无聊
敲
敲打
(我)无聊地敲着
棋子
棋子
落
震落
灯花。
灯芯燃烧后结成的花状物
棋子, 震落了 (油灯燃久结出的) 灯花。
[评析] 第三句点明诗题, “过夜半” 说明候
客已久。 末句含而不露地写出诗人的闲寂心
境, 语近情遥, “敲” “落” 极富情致, 颇见
主人候客的心境。
本诗显著的特点是对比手法的运用。 前两句写户外的 “家家雨” “处处蛙”,
后两句写户内的一灯如豆, 枯坐敲棋, 恰与前文构成鲜明对照。 通过这种对照。
更深切地表现了诗人落寞失望的情怀。
约
客
●
●
“悠闲” 说
悠闲
快乐
宁静
自在
舒适
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“焦急” 说
着急
无聊
烦恼
担心
焦躁
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雨
蛙
灯
棋
———一切景语皆情话
课外古诗词诵读