《论语》十二章-2024-2025学年初中语文文言文全注译评

010　 《论语》 十二章 (一) 作者作品 1. 选自 《论语译注》 (中华书局 1980 年版)。 2. 孔子 (前 551—前 479), 名丘, 字仲尼, 春秋时期鲁国陬邑 ( zōu yì) (今山东曲阜东南) 人, 春秋末期思想家、 政治家、 教育家, 儒家学派创始人; 被誉为 “万世师表” “至圣” “圣人”。 其思想核心是 “仁”, 政治上主张施行 “仁政”。 教育方面, 他是我国致力于教育事业的第一人, 首创私人讲学之风, 主 张 “有教无类” (一视同仁) “因材施教” 等。 3. 《论 ( lún) 语》, 是一部记录孔子及其弟子言行的书, 由孔子的弟子和再 传弟子收集编纂而成, 共二十篇, 是儒家经典著作之一。 其体式有语录体 (格言 体)、 对话体、 叙事体三种。 宋朝赵普曾赞说 “半部 《论语》 治天下”。 南宋朱 熹把它与 《大学》 《中庸》 《孟子》 合称为 “四书”。 (二) 题解 论 ( lún): 编纂, 编辑。 　 　 子 先生,指孔子 曰: 说 “学 学习 　 而 承接连词,而后 　 时 名作状,按时 　 习 温习、 复习 　 之, 它, 代所学知识 　 　 孔子说: 　 “学了, 然后按一定的时间去复习它, 时习: 按时 温习。 不 不 亦 副词,加强了反问语气 不是很愉快吗? 说(yuè) 同“悦”,愉快、高兴 　 乎? 语气助词,表疑问 不亦……乎: 固定搭配,表委 婉的反问语气, “不是……吗?” 有 有 　 朋 志同道合的人 　 自 介词,从 　 远 远的 　 方 地方 　 来, 来 　 不 不 有志同道合的人从远方到这里来, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 不 亦 表反问 　 乐( lè) 快乐 　 乎? 吗 　 人 别人 　 不 不 　 知 了解 而 转折连词,却 不 不 　 愠(yùn), 生气、恼怒 是很快乐吗? 　 　 　 　 　 别人不了解(我),(我)却不恼恨(那人), 知: 后 省 宾 语 “之”,代我自己。 愠: 后 省 宾 语 “之”,代别人。 不 不 亦 表反问 不是道德 君子 有道德的人 　 乎?” 吗 　 (《学而》) 上有修养的人吗?” [评析]本章是 谈求学的方法、 态度及个人的 修养。 　 　 曾(zēng)子 人名 　 曰: 说 曾子说: 曾子:即曾参(shēn),字 子舆,春秋战国时鲁国南 武城(今山东嘉祥,一说山 东平邑)人,孔子的学生。 “吾(wú) 人称代词,我 　 日 名作状,每天 　 三 泛指多次 　 省(xǐng) 自我检查、反省 　 吾 我 “我每天多次地反省自己: 身: 自身、自己 　 三省:多 次进行自 我 检 查, 反省。 为(wèi) 介词,替 　 人 别人 　 谋 谋划,指替人办事 　 而 转折连词,却 　 不 不 　 忠 指对人尽心竭力 　 乎? 表疑问,呢 　 与 介词,跟 替别人办事是不是尽心竭力了呢? 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 跟朋 011　 朋友 朋友 　 交 交往 　 而 转折连词,却 　 不 不 　 信 真诚、诚实 　 乎? 呢 　 传(chuán) 动作名,老师传授的知识 　 不 不 　 习 温习、复习 　 乎?” 呢 友交往是不是真诚呢? 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 老师传授的知识是不是温习了呢?” (《学而》) 　 　 [评析]本章以曾子的话, 从为别人办事、与朋友交 往、温习知识三个方面讲 了修养的要义。 　 　 子 先生,指孔子 曰: 说 “吾 代词,我 十有(yòu)五 指十五岁 而 连词,表承接,可译为“就” 　 志 名作动,立志 　 于 在……方面 　 学, 指做学问 　 孔子说: 　 　 “我十五岁就开始立志于做学问; 有:同 “ 又”, 古人常用在两 位数的整数和 零数之间。 三十 三十岁 　 而 连词,表承接 　 立, 指独立做事情 　 四十 四十岁 　 而 连词,表承接 　 不 不 　 惑, 迷惑、疑惑 　 五十 五十岁 　 而 连词,表承接 三十岁能自立于世;　 　 　 　 　 　 　 四十岁能通达事理,不迷惑于外物;　 五十岁能知道哪些 知 知道 　 天命, 上天的意旨 　 　 　 　 六十 六十岁 　 而 连词,表承接 　 耳顺, 指听得进不同意见 　 七十 七十岁 而 连词,表承接 从 顺从 心 内心 是不能为人力所支配的事情;六十岁能听得进不同意见;　 　 　 　 　 　 　 　 　 七十岁能随心所欲, 所 助词,用于“所”字结构,……的事情 　 欲, 想要 　 所欲: 想要做 的事情。 不 不 逾(yú) 越过、超过 矩( jǔ)。” 法度　 　 (《为政》) 又不会超出法度。” [评析]本章写孔子 自述七十岁的人生经 历中知识、修养、精神 境界不断提升的过程。 　 　 子 先生,指孔子 曰: 说 “温 温习、复习 故 形作名,学过的知识 而 表承接,就或不译 　 知 知晓、明白 　 新, 形作名,新的理解与体会 　 　 孔子说: 　 　 　 “温习学习过的知识, 可以得到新的理解与体会, 　 　 　 　 　 　 　 　 可 可以、能够 　 以 介词,凭 　 为(wéi) 做、 成为 师 老师 矣。” 语助, 了 　 可以凭 (这)做老师了。” 以: 后 省 介词 宾 语 “ 之 ”, 代 上文行为。 (《为政》) 　 　 [评析]本章主要谈知识的巩固与创 新。 学习是一个由浅而深、循序渐进 的过程,只有持之以恒而求新,方能 为人师表,可谓言简而意深。 　 　 子 先生, 指孔子 曰: 说 “学 学习 而 转折连词, 却 　 不 不 思 思考、 想 则 连词,就 罔(wǎng), 迷惑, 意思是感到迷茫而无所适从 　 　 孔子说: 　 　 　 “只学习却不思考, 就会感到迷茫而无所适从; 思 思考、 想 　 而 转折连词, 却 　 不 不 　 学 学习 　 则 就 殆(dài)。” 疑惑 (《为政》) 　 只空想却不学习, 就会有疑惑。” [评析]本章阐述 了学习与思考的辩 证关系。 这也是讲 学习的方法。 　 　 子 先生, 指孔子 曰: 说 “贤 品质高尚 哉 (zāi), 语气词, 表感叹 　 回 人名 也! 句末语助词, 表感叹 　 　 孔子说: 　 　 　 　 　 “颜回多么高尚啊! 贤哉,回也: 主谓倒装,即 “ 回 也, 贤 哉”。 一 一 一箪饭, 箪 古代盛饭用的圆形竹器 　 食, 食物、饭食 　 一 一 　 瓢 饮水用具 　 饮, 动作名,喝的东西,此指水 　 在 动词,居于、住在 　 陋 简陋 　 巷, 里巷、胡同 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 一瓢水, 　 　 　 　 　 　 住在简陋的环境里, 人 指别人 　 不 不 　 堪(kān) 能忍受 　 其 代词,那 　 忧, 形作名,忧愁 　 回 人名 　 也 助词,句中表停顿,不译 　 不 不 　 改 改变 　 其 代词,自己的 别人都忍受不了那穷困的忧愁, 　 　 　 　 　 　 　 　 颜回却不改变他自有的快乐。 乐。 快乐 　 贤 品质高尚 　 哉, 语气词,表感叹 　 回 人名 　 也!” 句末语助词,表感叹 　 (《雍也》) 　 　 　 　 颜回多么高尚啊!” 贤哉, 回也: 同上。 [评析]本章赞扬了颜 回安贫乐道的品质。 回 环曲折,一唱三叹,读来 情真意切。 　 　 子 先生, 指孔子 　 曰: 说 　 “知 知道 　 之 代词, 它, 指学问和事业 　 者 构成者字结构, ……的人 　 　 不如 比不上 　 　 好 (hào) 喜爱、 爱好 　 　 孔子说: 　 　 　 “对于学习, 知道怎么学习的人, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 不如爱好学习的人, 之 代词,它,指学问和事业 　 　 者, ……的人 　 　 　 好 喜欢、爱好 　 　 之 代词它,指学问和事业 　 　 　 者 ……的人 　 　 　 　 不如 比不上 　 　 　 　 　 　 　 爱好学习的人, 不如以学习为乐的人。” 　 《论语》 十二章 012　 乐 形作意动,以……为快乐 　 　 之 代词,它,指学问和事业 　 　 者。” ……的人 　 　 (《雍也》) 　 [评析]本章主要讲 兴趣对于学习的重要 性,突出“兴趣是最好 的老师”。 　 　 子 先生, 指孔子 　 曰: 说 “饭 名作动, 吃饭 　 疏 粗糙 　 　 　 食, 食物 　 　 　 饮 喝 　 　 水, 古今异义, 冷水 　 　 孔子说: 　 　 　 　 “吃粗粮, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 喝冷水, 疏 食: 粗 粮, 低劣的 饭食。 曲(qū) 弯曲 弯着胳膊当 肱(gōng) 胳膊 　 而 连词,表承接 　 枕(zhěn) 枕着 　 之, 代词,它,指“曲肱” 　 乐 形作名,乐趣 　 亦 也 　 在 在 　 其 代词,那 　 中 里、内 　 矣。 了 枕头, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 乐趣也就在那里面了。 不 不 　 义 名作动,坚持正义 　 而 连词,表承接 　 富 形作动,变富足 　 且 连词, 表并列, 又 　 贵, 形作动, 变显贵 用不正当的手段得来的富贵, 不义:指 运用不正 当 的 手 段。 于 介词,对、对于 　 　 对于我 我 我 　 如 像 　 浮 飘浮 　 云。” 云朵、云彩 　 (《述而》) 来讲就像天上的浮云一样。” [评析]本章 讲孔子极 力 提倡的安 贫 乐道思想。 　 　 子 先生,指孔子 　 曰: 说 　 “三 虚指,几(个) 　 人 人 　 行, 行走 　 必 一定 　 有 有 　 我 我的 　 师 老师 　 焉(yān)。 兼词,于此,在其中 　 　 孔子说: 　 　 　 　 　 “几个人(一同)走路,　 　 　 一定有(可以当)我的老师(的人)在里面。 择 选择 　 其 他们的,代同行者的 　 善 好 　 者 助词,与“善”构成“者”字结构,……的方面 　 而 承接连词,就 　 从 特指 “跟 (向) ……学习” (我要) 选择他们的长处来学习, 之, 代 “善者” 　 择:前省主 语 “ 我 ”。 善者:好的 方面,优点。 其 他们的,代同行者的 　 不善 不好 　 者 “者” 构,……的方面 　 而 承接连词,就 　 改 纠正、改正 　 之。” 它,代 “不善者” 　 　 　 他们的缺点 (自己也有的话), 就改正。” (《述而》) 　 　 　 其: 前 省 主、 谓 语 “我择”。 [评析]本章讲 学习态度:学习 应取人之长而 补己之短。 　 　 子 先生, 指孔子 　 在 动词, 在 　 川 河、 河流 　 上 边 　 曰: 说 　 “逝 往、 离去 　 者 者构, ……的时光 　 如 像 　 斯 代词, 这, 指河水 　 孔子在河边 (对着滔滔江水) 感叹道: 　 　 　 “逝去的一切像河水一样流去, 夫( fú), 助词,用于句末, 表示感叹 　 不 不 　 舍(shě) 舍弃 　 昼 白天 　 夜。” 夜晚 　 (《子罕》) 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 日夜不停。” [评析] 本章 讲 时 光易逝,应 珍惜时间。 　 　 子 先生, 指孔子 　 曰: 说 　 “三军 军队的通称 　 可 可以 　 夺 强迫改变 　 帅 主帅 　 也, 语助词, 表陈述 　 匹夫 泛指平民百姓 　 不 不 　 可 可以 　 　 孔子说: 　 　 　 “军队可以强迫改变它的主帅, 　 　 　 　 　 　 但哪怕是一个普通人, 夺 强迫改变 　 志 志向 　 也。” 语助词, 表陈述 　 (《子罕》) 却不可以强迫改变他的志向。” [评析]本章 讲一个人应 当坚定信念、 矢志不渝。 　 　 子夏 人名 　 曰: 说 　 “博 广泛 　 学 学习 　 而 连词, 表并列 　 笃 坚定 　 志, 志向 　 切 恳切 　 问 提问 　 而 连词, 表并列 　 近 当前 　 思, 想、 考虑 子夏说: 　 　 “广泛地学习而且能坚守自己的志向, 　 　 　 恳切地发问求教并且能多考虑当前的事, 仁 名词,仁德 　 在 动词,在 　 其 代词,那 　 中 里、内 　 矣。” 助词,了 　 (《子张》) 　 仁德就在其中了。” [评析] 本章讲 “仁”, 在学习方法上既要博学 而坚定信念,又要多发 问求教,多想当前事情。 013　 1. 每章相对独立, 不连贯成篇。 《论语》 记录的都是一些精要的话, 语言精练, 立意深刻, 闪烁着思想的光辉, 有很强的教育意义, 在今天仍有很强的启发、 借鉴作 用, 每一章都各自独立, 与上下文没有关系, 格式上体现了语录体的特点。 2. 深刻的主题, 简洁精练的语言。 这十二章大多是对孔子对其弟子讲学、 从容 对答的记录, 所答只表见解, 不述论据, 又少阐释, 因而言简意赅, 充满睿智和真知 灼见, 是儒家的治学修身之言。 ︽ 论 语 ︾ 十 二 章 　 ● 　 ● 　 ● 　 ● 　 ● 孔子与弟子 言传之书 学习态度: 三人行, 必有我师焉 学习方法 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔, 思而不学则殆 { 修身方法和处世之道 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? { ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï 类别 示例 类别 示例 一 　 词 　 多 　 义 古 今 异 义 【知】 (1) 人不知而不愠 (动词, 了解) (2) 温故而知新∕五十而知天命∕知之者不 如好之者 (动词, 知道、 懂得) 【为】 (1) 为人谋而不忠乎 (介词, 替)(2) 可以为师矣 (动词, 做、 成为) 【而】 (1) 学而时习之∕温故而知新∕择其善者而 从之, 其不善者而改之∕曲肱而枕之∕ 吾十有五而志于学……七十而从心所欲 (连词, 表承接) (2) 人不知而不愠∕为人谋而不忠乎∕与 朋友交而不信乎∕学而不思则罔, 思 而不学则殆 (连词, 表转折) (3) 博学而笃志,切问而近思 (连词,表并列) (4) 不义而富且贵 (连词, 表承接) 【其】 (1) 人不堪其忧∕乐亦在其中矣∕仁在其中 矣 (代词, 那) (2) 回也不改其乐 (代词, 自己的) (3) 择其善者而从之, 其不善者而改之 (代词, 他们的, 指同行者的) ︻ 可 以 ︼ 可以为师矣 (古义: 可以凭借; 今义: 表可 能、 或能够、 或许可) 词 　 类 　 活 　 用 通 假 字 特 殊 句 式 【时】 学而时习之 (名作状, 按时) 【日】 吾日三省吾身 (名作状, 每天) 【传】 传不习乎 (动作名, 老师传授的知识) 【饮】 一瓢饮 (动作名, 喝的东西, 此指水) 【乐】 好之 者 不 如 乐 之 者 ( 形 作 意 动, 以……为乐趣) 【饭】 饭疏食, 饮水 (名作动, 吃饭) 【故】 【新】 温故而知新 (都是形作名, 故, 学过 的知识; 新, 新的理解与体会) 【忧】 人不堪其忧 (形作名, 忧愁) 【乐】 回也不改其乐 (形作名, 乐趣) 【疏】 饭疏食, 饮水 (形作名, 粗糙的米) 【说】 不亦说乎 (同 “悦”, 愉快) 【有】 吾十有五而志于学 (同 “又”, 古人 常用在两位数的整数和零数之间) 省 略 句 (1) 省略主、 谓语　 (我) 择其善者 而从之, (我) (择) 其不善者而改之 (2) 省略宾语　 可以 (之) 为师矣 《论语》 十二章