第26篇 庄子与惠子游于濠梁之上-【智乐星中考·学考传奇】2025年山东省济南市中考语文提分小密卷(统编版Word)
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教辅
内容正文:
第26篇 庄子与惠子游于濠梁之上
1.D 【解析】 D.“尝试为寡人为之”中第二个“为”是动词,做。
2.A 【解析】 A.都是介词,在。B.结构助词,的/代词,代指这件事。C.代词,代指郢人/指示代词,那、那个。D.介词,用、拿/介词,因为。
3.B 【解析】 B.惠子并没有认为游鱼不快乐,他只是对庄子的观点提出疑问:庄子怎么知道鱼的快乐呢?
4.AC 【解析】 本句句意:自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了,我再也找不到辩论的对象了。据此断句为:自惠子之死也/吾无以为质矣/吾无与言之矣。
5.(1)(匠人将)泥点全部清除,但是(郢都人的)鼻子安然不伤,郢都人站立不动,神色不变。
(2)(请你)试着为我这样做一遍。
6.甲文中庄子认为鱼儿很快乐,其实是他心境的投射和外化,表现了他愉悦的心情。乙文叙述了“匠石运斤斫垩”的故事,表达了庄子在惠子死后,知音难求,孤独悲凉的心情。
【参考译文】
【乙】庄子送葬,经过惠子的坟墓,回过头对跟随的人说:“郢地有个人不小心让白垩泥粘在鼻子上,像蚊蝇的翅膀那样大小,他让一个叫‘石’的匠人用斧子砍削掉这一小白点。匠人挥动斧子好像疾风一样掠过,郢地人听任他砍削白点,(匠人将)泥点全部清除,但是(郢都人的)鼻子安然不伤,郢都人站立不动,神色不变。宋元君听说了这件事,召见匠人说:‘(请你)试着为我这样做一遍。’匠人说:‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。即使这样,我可以搭配的对手已经死去很久了。’自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了,我再也找不到辩论的对象了。”
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第26篇 庄子与惠子游于濠梁之上
课内篇目:庄子与惠子游于濠梁之上
课外篇目:庄子送葬
关联维度:出处相关,均出自《庄子》
【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
【乙】庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩①慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斫②之。匠石运斤③成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质④死久矣。’自惠子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣。”
(选自《庄子·徐无鬼·庄子送葬》,有删改)
【注释】 ①垩:白土。②斫:砍,削。③斤:斧。④质:对象,对手。
1.下列说法不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文“固不知子矣”与“子固非鱼也” 两处的“固”意思不同。
B.庄子,名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。
C.乙文“郢人立不失容”与“余立侍左右”两处的“立”都是“站立”的意思。
D.乙文“尝试为寡人为之”中第二个“为”与“其名为鲲”的“为”都是动词,意为“叫作、称作”。
2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )(3分)
A.庄子与惠子游于濠梁之上 货恶其弃于地也
B.是鱼之乐也 宋元君闻之
C.郢人垩慢其鼻端 其人视端容寂
D.吾无以为质矣 以其境过清
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文采用对话形式,用“以子之矛攻子之盾”的方法,顶真式地把这场辩论引向深入。
B.甲文中,庄子以艺术的眼光看待世界,将自己的快乐转移到游鱼身上;惠子则认为游鱼并不快乐。
C.乙文叙述了“匠石运斤斫垩”的故事,表达了庄子在惠子死后孤独悲凉的心情。
D.乙文表现了庄子与惠子既是辩论上的对手,又是相互成就的关系。
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分)
自惠子之死也A吾无以为质B矣C吾无D与言之矣
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。
(2)尝试为寡人为之。
6.两文分别表现了庄子怎样的心情?请结合内容简要分析。(4分)
多维探究
论辩艺术
1.(教材·思考探究第二题)庄子与惠子的论辩十分巧妙,试说说巧妙在哪里。
【答案】二人的论辩巧妙在彼此都抓住了对方语言表达上的“漏洞”。惠子过于求实,穷追不舍,表现出知性的欲望;庄子机智应变,谈笑解脱,更具浪漫情怀。
思想内涵
2.(教材·思考探究第二题)庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈谈你的理解。
【答案】庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,即“和万物平等共生,与外界契合无间”,认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。
人物形象
3.(教参·问题探究第2题)文中二人反复辩论,你认为在这场辩论中谁占据了上风呢?
【答案】示例一:从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,是指他把惠子说的“安知”,解释成“在哪里知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。
示例二:从逻辑上看,惠子占了上风。庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于论辩规则的,所以说,是惠子占了上风。
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