第24篇 核舟记-【智乐星中考·学考传奇】2025年山东省济南市中考语文提分小密卷（统编版Word）

第24篇　核舟记 (一) 1.D　【解析】 D.“不得武生箸即不光”的“光”是“光彩”的意思。 2.C　【解析】 A.动词,做/动词,雕刻。B.代词,指武生/这。C.都是介词,用。D.连词,表顺承/连词,表转折。 3.C　【解析】 C.乙文中滇地人们争购武生箸,士人大夫以武生箸为重,从侧面突出了武生用火绘箸的技艺精湛高超。 4.BD　【解析】 本句句意:他捋起袖子露出胳膊站起来,顷刻之间就制作完成几十双筷子,挥挥手头也不回(地走了)。据此断句为:生攘臂起/顷刻完数十箸/挥手不顾也。 5.(1)人们对此感到惊奇,每每为求得他的一双筷子,争相用数百钱购买。 (2)有人在喝酒过程中用做筷子的事来嘱托他,他就发怒,拂袖而去,终身不再与他相见。 6.“人因技而出名,技因人而奇绝”指的是奇人多因奇技而扬名于世,奇技又因被奇人掌握而更加突出。奇人的性情节操为他们的技艺灌注了鲜活的生命力和深厚的艺术底蕴。读《核舟记》时,我们不仅惊叹于王叔远精湛的雕刻工艺,更为他能读懂《赤壁赋》、读懂苏东坡,并以无穷的想象力,将苏东坡泛舟的情景进行了艺术化的加工而赞不绝口。而乙文中的武风子不仅拥有特殊技艺,还拥有安贫乐道、桀骜不驯的个性,这使得他的技艺更显得弥足珍贵。 【参考译文】 　　【乙】武风子,是滇南武定州人。他生性喜好闲散,不求荣华名利。喜欢喝酒,每天只图一醉,箪瓢每每是空的,(却)也淡定。凡是游艺杂技之类,他过目就知道了(原理)。 　　滇多产细竹,坚硬扎实可作筷子。武生用火烫后,在上面绘画,作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁,精妙绝伦,巧夺天工。人们对此感到惊奇,每每为求得他的一双筷子,争相用数百钱购买。武生却不曾出售,颇为庄重自持。一根筷子做成了,就把玩不放手,像保护自己的性命一样。有时(他)醉酒后痛哭,(把筷子)都烧毁了,酒醒后又后悔,后悔(于是)又再做。但是不轻易给人。有好事的人趁他买醉时,拿酒招待他,他一到必定喝得尽兴。酒喝得酣沉了,人们把火和筷子错杂地放在他前面却不说话。他捋起袖子露出胳膊站起来,顷刻之间就制作完成几十双筷子,挥挥手头也不回(地走了)。有人在喝酒过程中用做筷子的事来嘱托他,他就发怒,拂袖而去,终身不再与他相见。有时遇到贫士以及佛门、道家之人,把困苦不得志的情况告诉他,他就高兴地为他们做筷子,即使做上百双也不厌倦。因此滇地士大夫有时相互之间赠送礼品,都把武生做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩,没能得到武生的筷子就算是不光彩的事。 (二) 1.D　【解析】 D.“负卷帙踉跄行”中的“负”是“背着”的意思。 2.D　【解析】 A.判断动词,是/动词,担任。B.……的人/与“也”搭配,判断句的标志。C.……的样子/代词,这样。D.都是连词,表转折。 3.B　【解析】 B.介绍核舟的顺序依次为:船舱、船头、船尾和船顶。 4.AC　【解析】 本句句意:其中有人,像是打更的更夫,拿着鼓槌。故断句为:中有人/类司更卒/执桴鼓。 5.(1)船尾有一个小童仆,围着炉子在吹火,大概是(在烧水)给客人泡茶喝。 (2)山下则是涨起的波纹,显示出大潮要来的征兆。 6.都运用了动作描写。甲文描写了东坡、鲁直共阅手卷,佛印卧躺,舟子啸呼和煮茶的动作;乙文描写了僧人、小陀赶路的情形,生动传神。 【参考译文】 　　【乙】我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子,它长五分左右,横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来,城墙上的垛子分明,可以计算数目。城顶有高楼,楼门大开。其中有人,像是打更的更夫,拿着鼓槌,好像不能忍受这寒冷的天气一样。 　　靠近山脚有一座寺院,隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门,可以打开和闭合。门里面有一个僧人,侧着耳朵专心致志地听着外面的声音;门半掩着,好像是等着谁应声开门;把门打开,好像在请谁进去的样子,以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个僧人,背着佛经匆忙地前行,好像刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚,像听到了脚步声急急忙忙地上前。 　　桃核旁边露出七级宝塔,距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船,在篷窗短船之间,有一个船客靠着几案在休憩,样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童仆,围着炉子在吹火,大概是(在烧水)给客人泡茶喝。船靠岸的地方正对着寺院的背面,高处的土山上有敲钟的阁楼盘踞在那里。敲钟的人神色飞扬,怡然自得,是睡足了慢慢起身才这样的。 　　山顶月亮昏暗呈半圆形,夹杂着几点稀疏的星星。山下则是涨起的波纹,显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的诗句。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第24篇　核舟记 (一) 课内篇目:核舟记 课外篇目:武风子传 关联维度:出处一致,主题一致,主人公均为身怀绝技的艺人 　　【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 　　船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! (《核舟记》) 　　【乙】武风子者,滇南武定州人也。性好闲,不谋荣利。嗜酒,日唯谋醉,箪瓢屡空,晏如①也。凡游艺杂技,过目即知之。 　　滇多产细竹,坚实可为箸。武生以火绘其上,作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁,精夺鬼工。人奇之,每得其双箸,争购钱数百。生顾未尝售也,颇自矜重。一箸成,辄把玩不释,保护如头目,或醉后痛哭,悉焚之,醒复悔,悔而复作。然靳②不轻与人。好事者每③其谋醉时,置酒招之,造必尽欢。酒酣,以火与箸杂陈于前而不言。生攘④臂起顷刻完数十箸挥手不顾也。或于酒中以箸相属,则怒,拂衣出,终身不与之见。或遇贫士及释道者流,告以困穷,辄忻然⑤为之,虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗,皆以武生箸为重。王公大人游于滇者,不得武生箸即不光。 (选自《虞初新志·卷二·武风子传》,有删改) 　　【注释】 ①晏如:安定的样子。②靳(jìn):吝惜,不肯给予。③(jiàn):窥视,窥探。④攘:捋。⑤忻(xīn)然:高兴的样子。 1.下列说法不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文“舟首尾长约八分有奇”与乙文“人奇之”中的“奇”意义和用法均不同。 B.乙文“性好闲”与“好鸟相鸣”,两处的“好”意思不同,前者是“喜好”,后者是“美丽”。 C.乙文“挥手不顾也”与“元方入门不顾”,两处的“顾”都是“回头看”的意思。 D.乙文“不得武生箸即不光”与“仿佛若有光”,两处的“光”都是“光芒”的意思。 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)(3分) A.辄忻然为之　　　通计一舟,为人五 B.置酒招之 有良田、美池、桑竹之属 C.能以径寸之木 武生以火绘其上 D.悔而复作 而伯乐不常有 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文评价王叔远雕刻技艺精湛,开篇用“奇巧”,结尾用“灵怪”,前后照应,令人赞叹;中间运用了许多细节描写,生动再现了核舟的雕刻内容,突出了他高超的雕刻技艺。 B.乙文用“精夺鬼工”来赞叹武风子的高超技艺,运用动作、神态描写展现了武风子安贫乐道、桀骜不驯、乐善好施的个性。 C.乙文中滇地人们争购武生箸,士人大夫以武生箸为重,从正面突出了武生用火绘箸的技艺精湛高超。 D.甲文从正面细致刻画船头三人的形象,不仅反映了核舟所刻“大苏泛赤壁”的主题,同时也从侧面体现了王叔远的构思“奇巧”。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 生攘臂A起B顷刻完数十C箸D挥手不顾也 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)人奇之,每得其双箸,争购钱数百。   (2)或于酒中以箸相属,则怒,拂衣出,终身不与之见。     6.有人评价《虞初新志》的奇人奇技“人因技而出名,技因人而奇绝”。请联系甲、乙两文,谈谈你对这句话的理解。(4分)       (二) 课内篇目:核舟记 课外篇目:核工记 关联维度:主题一致,均描写核雕技艺 　　【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! (《核舟记》) 　　【乙】季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉①历历可数。城巅具层楼,楼门洞敞。中有人类司更卒②执桴③鼓,若寒冻不胜者。 枕山麓一寺,老松隐蔽三章。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧首倾听;户虚掩,如应门④;洞开,如延纳状,左右度⑤之无不宜。松外东来一衲,负卷帙⑥踉跄行,若为佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆仆前。 核侧出浮屠七级,距滩半黍。近滩维一小舟,篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。舣⑦舟处当寺阴,高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得,睡足徐兴乃尔⑧。 山顶月晦半规,杂疏星数点。下则波纹涨起,作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。 (选自宋起凤《核工记》,有删改) 　　【注释】 ①雉:城墙上的垛子。②司更卒:更夫。③桴:鼓槌。④应门:应声开门。⑤度:揣测。⑥卷帙(zhì):书卷,此指佛经。⑦舣(yǐ):停船靠岸。⑧乃尔:如此这般。 1.下列说法不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文“佛印绝类弥勒”与“率妻子邑人来此绝境”,两处的“绝”意思不同。 B.甲文“若啸呼状”与乙文“若为佛事夜归者”,两处的“若”都是“好像”的意思。 C.甲文选自《虞初新志》,作者魏学洢,明末嘉善人。 D.乙文“负卷帙踉跄行”与“负势竞上”,两处的“负”都是“凭借”的意思。 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)(3分) A.中轩敞者为舱　　　　　可以为师矣 B.叩钟者貌爽爽自得 莲,花之君子者也 C.形若渐寤然 人恒过,然后能改 D.而计其长曾不盈寸 人不知而不愠 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“记”这种文体,写法上大多以记叙为主,兼有议论、抒情的成分,可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。 B.甲文主体部分的说明顺序是空间顺序,详细地介绍了核舟的结构,依次写了船头、船舱、船尾和船顶,很有章法。 C.乙文所记桃核工艺品的微雕世界是唐代诗人张继的七绝《枫桥夜泊》意境的具体化、形象化,并赋予其丰富的内涵。 D.两文都构思精巧,形象逼真,显示了我国古代工艺美术的卓越成就。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 中有人A类B司更卒C执桴D鼓 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。   (2)下则波纹涨起,作潮来候。   6.甲、乙两文中的微雕人物惟妙惟肖,如在眼前。请结合内容谈谈二者在人物描写手法上的相似之处。(4分)           多维探究 高超技艺 1.(教材·思考探究第一题)雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面? 【答案】①用料体积小,所刻事物多;②刻画人物精细入微,气韵生动;③构思奇巧,展现“象”外之韵。 说明顺序 2.(教材·思考探究第二题)作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍? 【答案】①介绍核舟主体是按照事物的逻辑顺序来介绍的。②核舟长而窄,中间部分较为厚实且有高度,因此刻为船舱、船篷。所以作者首先介绍中间部分,这是这条船视觉上的“主体”。接着介绍窗上刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。以船舱为背景,引人入胜,使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。然后,“主体”既明,船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物,故此要先讲;船尾舟子是陪衬人物,故而后说。③作者这样写,一是为了表达方便,二是为了遵循事物内在的逻辑。 表达方式 3.(教参·问题探究第2题)《核舟记》一般被视为说明文,但文中包含了大量的描写。对此应该如何理解? 【答案】①《核舟记》这种记物之文和记游、记亭台楼阁之文都属于“杂记”;②描写放在说明性文本中,为说明事物的特征服务,这种说明方法叫“摹状貌”;③作者的写作目的是表现核舟的精雕细琢,赞叹匠人的高超技艺,自然要描摹得足够细致才可以。 学科网（北京）股份有限公司 $$