第22篇 桃花源记-【智乐星中考·学考传奇】2025年山东省济南市中考语文提分小密卷（统编版Word）

第22篇　桃花源记 (一) 课内篇目:桃花源记 课外篇目:乙亥北行日记 关联维度:内容相关,均描绘了和谐安宁的生活图景 　　【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 (《桃花源记》) 　　【乙】明日,宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾油油然,老幼男女,俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣③;门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。 (选自戴名世《乙亥北行日记》,有删改) 　　【注释】 ①旦子冈:在今江苏省南京市江宁区附近。②甫:刚刚。③浣衣:洗衣。 1.下列说法不正确的一项是 (　　)(3分) A.通过成语推断法,联系“无所事事”,推测乙文“不事生产者”中的“事”意为“从事”。 B.《古代汉语词典》中的“洵”字有“流泪”“确实”等义项,通过语境分析法,推测乙文“其俗洵美矣”中的“洵”意思是“流泪”。 C.通过课内迁移法,联系“便舍船,从口入”,推测乙文“偶舍骑步行”中的“舍”意为“舍弃,放下”。 D.通过偏旁推断法,“顾”与头有关,推测乙文“余顾而慕之”中的“顾”意为“回头看,看”。 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)(3分) A.武陵人捕鱼为业　　　以为此一家之中 B.其俗洵美矣 其真无马邪 C.余顾而慕之 而妇人汲井且浣衣 D.盖江北之俗 忘路之远近 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文作者为了把桃花源写成一个仙境,层层设疑,极大地激发了读者的兴趣。 B.乙文记述了作者的旅途见闻,赞美了妇女也参加农业生产的“江北之俗”。 C.甲、乙两文都依据作者的亲身经历,如实地再现了一幅幅农家乐的图景。 D.甲、乙两文都主要运用了描写的表达方式,字里行间渗透了作者的向往之情。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 妇女亦耕田A力作B以视西北男子游惰C不事生产者D其俗洵美矣 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)老幼男女,俱耘于田间。   (2)以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。   6.甲、乙两文所展现的社会生活图景有什么共同之处?甲文中陶渊明描写“世外桃源”有何用意?(4分)     (二) 课内篇目:桃花源记 课外篇目:搜神后记 关联维度:内容相关,均描写了一处“世外桃源”的景象 　　【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 (《桃花源记》) 　　【乙】南阳刘子骥,好游山水。尝采药至衡山,深入忘反。见有一涧水,水南有二石囷①。一闭一开,水深广,不得渡。欲还失道遇伐薪人问径仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。子骥欲更寻索,不复知处。 长沙醴陵县有小水,有二人乘舟取樵,见岸下土穴中水逐流出,有新斫②木片逐流下。深山中有人迹,异之,乃相谓曰:“可试入水中,看何由尔。”一人便以笠自障,入穴,穴才容人。行数十步,便开明朗然,不异世间。 (选自陶渊明《搜神后记》,有删改) 　　【注释】 ①囷(qūn):这里指形似谷仓的巨石。②斫:砍伐。 1.下列说法不正确的一项是 (　　)(3分) A.“渔人甚异之”中的“异”与“奇山异水”中的“异”意思相同,都解释为“奇异”。 B.“深山中有人迹,异之”与“渔人甚异之”中的“之”字用法相同。 C.成语“随波逐流”本意是随着波浪起伏,跟着流水漂荡。据此推断,乙文“有新斫木片逐流下”中的“逐”是“顺着,随着”的意思。 D.陶渊明,名潜,字元亮,号五柳先生,东晋诗人、文学家、辞赋家。 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)(3分) A.乃不知有汉　　　　　　乃相谓曰 B.一人便以笠自障 以其境过清 C.忘路之远近 本在冀州之南 D.此人一一为具言所闻 为宫室、器皿、人物 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文以渔人的行踪为线索,依次写了渔人“发现桃花源—做客桃花源—进入桃花源—离开桃花源—复寻桃花源”的过程。 B.甲文“黄发垂髫,并怡然自乐”一句运用借代的修辞手法,“黄发”代指老人,“垂髫”代指小孩。 C.《桃花源记》《搜神后记》均为“记”,“记”是古代的一种文体,用来记事、记游、状物或表达情感。 D.甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”,乙文写刘子骥“欲更寻索,不复知处”,暗示这样神秘美好的境界是虚构的。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 欲还A失道B遇伐薪人C问径D仅得还家 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)子骥欲更寻索,不复知处。   (2)一人便以笠自障,入穴。   6.甲、乙两文寄寓了作者怎样的社会理想?(4分)     多维探究 写作手法 1.(教材·思考探究第三题)本文笔法简洁而内涵丰富,试依据课文内容回答问题。 (1)此人一一为具言所闻,皆叹惋。(渔人“具言”的是什么?桃花源中人为什么“叹惋”?) 【答案】①“具言”的是渔人在桃花源外的见闻遭遇。②“叹惋”的原因:渔人所说的桃花源外的生活与桃花源内相比,差异巨大。一边是混乱不堪,一边是安静自然;一边是苛捐杂税,一边是怡然自乐;一边是战乱频仍,一边是安泰谐和……种种对比,蕴含其间。 (2)诣太守,说如此。(这句话中的“如此”包括哪些内容?如果把这些内容一一写出来,表达效果会有什么不同?) 【答案】①“如此”包括渔人自“缘溪行”到“处处志之”,由入桃花源到出桃花源所经历和见到的种种。②若再一一写出来,会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。 行踪线索 2.本文的线索是什么? 【答案】以渔人进出桃花源的行踪为线索:发现桃花源—进入桃花源—做客桃花源—离开桃花源—再寻桃花源。 理想社会 3.(教材·积累拓展第六题)“世外桃源”有哪些吸引人的地方?作者借桃花源表达了怎样的社会理想? 【答案】这里景色优美,土地肥沃,物产丰富,风俗淳朴,社会平等,没有战乱、压迫和苛捐杂税,人们自食其力,生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,寄托了自己对社会及政治的美好理想,表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望,也反映了当时人民的美好愿望。 4.这个社会理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的社会理想? 【答案】①这个社会理想在当时的条件下是不可能变成现实的。②这样的社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的愿望,具有一定的现实意义。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第22篇　桃花源记 (一) 1.B　【解析】 B.“其俗洵美矣”中“洵”的意思是“确实”。 2.D　【解析】 A.动词,作为/动词,认为。B.代词,代指江北地区的/表示加强诘问语气。C.连词,表顺承/连词,表并列。D.都是结构助词,的。 3.C　【解析】 C.甲文中的桃花源是作者虚构的,并非亲身经历。 4.BD　【解析】 本句句意:女人也在努力耕田劳作,比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子,江北地区的习俗确实好得多。故断句为:妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。 5.(1)男女老少都在田间耕作。 (2)我认为这一家子中,万物都怡然自得,自己很遗憾比他们差得远呢。 6.两文都描绘了一幅和谐安宁、自得其乐的生活图景,其中男女老少都生活得安逸自足。陶渊明描写“世外桃源”表达了对理想社会的热烈追求和向往,同时也含蓄地表达了对社会现实的不满。 【参考译文】 　　【乙】第二天,我住在了旦子冈。刚行走了几里地,看见田间禾苗油然茂盛,男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗,女人也在努力耕田劳作,比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子,江北地区的习俗确实好得多。我放弃骑马开始步行,路过一农家,这家男主人正挑粪给园子施肥,女主人从井里打了水又在洗衣服;园中有豆棚瓜架,还有几棵郁郁葱葱的树木,孩子嬉戏欢笑,鸡和狗都在鸣叫。我看着越来越羡慕他们,我认为这一家子中,万物都怡然自得,自己很遗憾比他们差得远呢。 (二) 1.A　【解析】 A.“渔人甚异之”中的“异”意思是“对……感到惊异”;“奇山异水”中的“异”意思是“奇异”。 2.C　【解析】 A.副词,竟然,居然/副词,于是、就。B.介词,用/介词,因为。C.都是结构助词,的。D.对、向/做。这里指雕刻。 3.A　【解析】 A.应该是先“进入桃花源”,再“做客桃花源”。 4.BD　【解析】 本句句意:想要返回却迷了路,遇到砍柴的人,(刘子骥)就向他问路,才找到回去的路。据此断句为:欲还失道/遇伐薪人问径/仅得还家。 5.(1)刘子骥想要再次去寻找(那个地方),但已经不再知道它在哪里。 (2)(其中)一个砍柴人就用斗笠护着自己,进入了洞穴。 6.寄寓了作者对黑暗社会现实的不满,以及对美好生活的向往和追求,这是作者的精神寄托。 【参考译文】 　　【乙】南阳的刘子骥,喜欢游山玩水。曾经到衡山采药,深入衡山忘记了返回的路。路上看到一道山涧,水的南面有两个形似谷仓的巨石。一个关着一个开着,水极深,水面相当宽广,他无法渡到对岸去。想要返回却迷了路,遇到砍柴的人,(刘子骥)就向他问路,才找到回去的路。有的人说石仓里都是仙家的药方、灵验的妙药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找(那个地方),但已经不再知道它在哪里。 　　长沙的醴陵县有一条小河,有两个人乘船去砍柴,看到河岸下面的一个土洞中,有水不断地流出来,还有新砍的木片随着水流漂下来。深山中有人活动的踪迹,这两人感到很奇怪,于是互相商量道:“(我们)可以试着到水里,看看这究竟是怎么回事。”(说完,)(其中)一个砍柴人就用斗笠护着自己,进入了洞穴,(一开始)洞穴仅能容一人通过。走了几十步路,眼前就明亮开阔起来,(里面的景象)和外面的世界没有什么不同。 学科网（北京）股份有限公司 $$