第17篇 得道多助-【智乐星中考·学考传奇】2025年山东省济南市中考语文提分小密卷（统编版Word）

第17篇　得道多助,失道寡助 (一) 课内篇目:得道多助,失道寡助 课外篇目:四顺 关联维度:主旨相关,均讲述君主的为政之道在于施行仁政 　　【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (《得道多助,失道寡助》) 　　【乙】政①之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐②之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠③,我存安之;民恶灭绝,我生育④之。能佚乐之,则民为之忧劳;能富贵之,则民为之贫贱;能存安之,则民为之危坠;能生育之,则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心杀戮众而心不服则上位危矣。故刑罚繁而意不恐,则令不行矣。故从其四欲⑤,则远者自亲⑥;行其四恶,则近者叛之。故知予之为取⑦者,政之宝也。 (选自《管子·牧民》,有删改) 　　【注释】 ①政:政令。②佚乐:使……安乐。③危坠:危难。④生育:使……繁衍生息。⑤欲:欲望。⑥亲:亲近。⑦予之为取:给予就是索取,即予之于民就是取之于民。 1.下列说法不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文“池非不深也”与“南冥者,天池也”,两处的“池”意思不同。 B.甲文“环而攻之而不胜”与“腰白玉之环”,两处的“环”意思不同。 C.甲文“然而不胜者”与“杂然相许”,两处的“然”意思相同。 D.乙文“故从其四欲,则远者自亲”与“一狼得骨止,一狼仍从”,两处的“从”意思不同。 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)(3分) A.我生育之　　　　　　何陋之有 B.则民为之忧劳 余则缊袍敝衣处其间 C.环而攻之而不胜 而山不加增 D.故刑罚不足以畏其意 其一犬坐于前 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文开篇提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”,然后再逐层论证,最后得出论断“得道者多助,失道者寡助”。 B.乙文开门见山,直接点出治理的成败在于顺逆人心。 C.两文都围绕“民心”展开议论,甲文强调“人和”的重要性;乙文认为“从其四欲”就可以赢得民心。 D.两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述,论证有力。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 杀戮不足A以服其心B杀戮众C而心不服D 则上位危矣。 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)行其四恶,则近者叛之。   (2)故知予之为取者,政之宝也。   6.甲、乙两文都围绕“民心”展开议论,侧重点有何不同?(4分)     (二) 课内篇目:得道多助,失道寡助 课外篇目:高祖论三杰 关联维度:主旨相关,均讲述君主的为政之道 　　【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (《得道多助,失道寡助》) 　　【乙】高祖①置酒洛阳南宫。高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵②对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略③地,所降④下者因以予之,与天下⑤同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房⑥。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连⑦百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”群臣说服。 (选自《史记·高祖本纪》,有删改) 　　【注释】 ①高祖:指汉高祖刘邦。②高起、王陵:高祖臣子。③略:夺取。④降:降服。⑤天下:这里指刘邦的部属。⑥子房:西汉名将张良。⑦连:率领。 1.下列说法不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文“多助之至”与“遂至承天寺寻张怀民”,两处的“至”意思不同。 B.乙文“吾能用之”与“先帝称之曰能”,两处的“能”意思相同。 C.乙文“不绝粮道”与“哀转久绝”,两处的“绝”意思不同。 D.孟子,名轲,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)(3分) A.以天下之所顺　　 项氏之所以失天下者何 B.域民不以封疆之界 有功者害之 C.决胜于千里之外 其一犬坐于前 D.项羽仁而爱人 予独爱莲之出淤泥而不染 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文借战争强调人和的重要性,推论出要想治好国,务必施行仁政。 B.乙文刘邦认为项羽失天下是因为他妒忌怀疑贤能之人,加害有功之臣,独占所得利益。 C.两文都采用了“总—分—总”的结构,都先提出论点或问题,再分析,最后得出结论。 D.两文都运用了对比论证的方法,使论证更有说服力。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 列侯诸将无敢隐A朕B皆言其情C吾D所以有天下者何 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。     (2)项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。     6.结合语段概括刘邦得天下和项羽失天下的根本原因。(4分)     多维探究 仁政思想 1.(教材·思考探究第一题)结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”的理解,并分别另举一两个事例来证明这个观点。 【答案】“得道者多助,失道者寡助”是说,施行仁政的君主会得到广泛的拥护,不施行仁政的君主则会失去民心。 周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时,“笃仁,敬老,慈少”,礼贤下士,善养老者,所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷,“材力过人”,却不施行仁政,“厚赋税以实鹿台之钱,而盈巨桥之粟”,以酷刑残害臣民,最终“民罔不欲丧”,众叛亲离,葬送了商朝。 论证思路 2.本文的中心论点是什么?请分析本文的论证思路。 【答案】中心论点:天时不如地利,地利不如人和。 论证思路:文章先提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观点。然后将“天时”与“地利”、“地利”与“人和”两两比较,逐层推进,指明“人和”才是克敌制胜的首要条件。接着再由“人和”进一步推演,从反面强调了“人和”的重要性。最后对比论证了“得道者”与“失道者”不同的后果,突出“人和”才是决定战争胜负最重要的条件。 语言特色 3.《孟子》文章以雄辩著称,请结合文段中的语句具体分析其语言特色。 【答案】示例:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”三句,运用排比句式,气势磅礴,增强了说服力,进一步强调物质条件的不足恃,从反面说明了“人和”的重要性。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第17篇　得道多助,失道寡助 (一) 1.C　【解析】 C.“然而不胜者”中的“然”是连词,表转折;“杂然相许”中的“然”用在形容词之后,意为“……的样子”。 2.C　【解析】 A.代词,他们/宾语前置的标志。B.连词,表顺承/连词,表转折。C.均为连词,表转折。D.代词,他们的/代词,其中的。 3.D　【解析】 D.两文都没有运用比喻论证。 4.BD　【解析】 本句句意:仅凭杀戮不足以使百姓心悦诚服,杀戮多行而人心不服,为君者的地位就危险了。据此断句为:杀戮不足以服其心/杀戮众而心不服/则上位危矣。 5.(1)推行上述四种百姓厌恶的事情,那么亲近的人也会背叛。 (2)所以知道给予百姓正是为了向他们索取,才是治理国家的法宝。 6.甲文强调“人和”比“天时”“地利”更重要,乙文认为“从其四欲”就可以赢得民心。 【参考译文】 　　【乙】政令所以能推行,在于顺应民心;政令所以废弛,在于违背民心。百姓厌恶忧劳,我便使他们安乐;百姓厌恶贫贱,我便使他们富贵;百姓厌恶危难,我便使他们安定;百姓厌恶灭绝,我便使他们繁衍生息。因为我能使百姓安乐,他们就可以为我承受忧劳;我能使百姓富贵,他们就可以为我忍受贫贱;我能使百姓安定,他们就可以为我承担危难;我能使百姓繁衍生息,他们也就不惜为我而牺牲了。所以单靠刑罚不足以使百姓真正害怕,仅凭杀戮不足以使百姓心悦诚服,杀戮多行而人心不服,为君者的地位就危险了。所以刑罚繁重而人心不惧,法令就无法推行了。所以顺从上述百姓的四种欲望,那么疏远的人会自动变得亲近;推行上述四种百姓厌恶的事情,那么亲近的人也会背叛。所以知道给予百姓正是为了向他们索取,才是治理国家的法宝。 (二) 1.B　【解析】 B.“吾能用之”中的“能”意思是“能够”,“先帝称之曰能”中的“能”意思是“有才干”。 2.C　【解析】 A.介词,用、凭借/所以,表因果。B.结构助词,的/代词,代指有功者。C.均是介词,译为“在”。D.连词,表并列/连词,表转折。 3.B　【解析】 B.选项的表述是高起、王陵的分析,并非刘邦认为。由“项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也”一句可知,刘邦认为项羽失天下的原因是不会重用人才。 4.BC　【解析】 本句句意:各位王侯将领不要隐瞒我,都说说真实的情况。我之所以能取得天下,原因是什么?据此断句为:列侯诸将无敢隐朕/皆言其情/吾所以有天下者何。 5.(1)率领百万大军,打仗一定胜利,进攻一定取胜,我不如韩信。 (2)项羽有一个范增却不能重用,这就是他被我擒获的原因。 6.是否能同部属分享利益和任用贤能,即能否得到“人和”。 【参考译文】 　　【乙】汉高祖刘邦在洛阳南宫摆酒宴。高祖说:“各位王侯将领不要隐瞒我,都说说真实的情况。我之所以能取得天下,原因是什么?项羽之所以失去天下,原因是什么?”高起、王陵回答说:“陛下傲慢而且喜欢侮辱别人,项羽仁慈而且爱护别人。然而陛下派人攻打城池夺取土地,所攻下和降服的地方就分封给部属,跟部属同享利益。项羽却妒忌贤能的人,有功的就加害人家,有才能的就怀疑人家,打了胜仗不给人家授功,夺得了土地不给人家好处,这就是他失去天下的原因。”高祖说:“你们只知其一,不知其二。在营帐里谋划决策,在千里之外决定胜负,我不如张良。镇守国家,安抚百姓,供给粮饷,保证运粮道路不被阻断,我不如萧何。率领百万大军,打仗一定胜利,进攻一定取胜,我不如韩信。这三个人都是人中的豪杰,我能够任用他们,这就是我能够取得天下的原因。项羽有一个范增却不能重用,这就是他被我擒获的原因。”群臣都心悦诚服。 学科网（北京）股份有限公司 $$