第15篇 记承天寺夜游-【智乐星中考·学考传奇】2025年山东省济南市中考语文提分小密卷（统编版Word）

第15篇　记承天寺夜游 (一) 1.C　【解析】 C.“俟其欣悦”中的“俟”是“等到”的意思,二者意思相同。 2.C　【解析】 A.介词,在/介词,向。B.连词,就/连词,如果。C.都是连词,表修饰。D.代词,代指山/定语后置的标志。 3.B　【解析】 B.甲文作者以“闲人”自许,含蓄地抒发了他闲适和不得志的悲凉心境。“无忧无虑”表述有误。 4.AB　【解析】 本句句意:正是农历十五,太阳下山月亮就出来了,山中的草木都发出奇异的光色。据此断句为:月正望/日没月出/山中草木都发光怪。 5.(1)美好的时光很难再遇到,即使遇到老虎,也是天意啊。 (2)月光皎洁,道路明亮,我们一起拄着拐杖下山。 6.甲文之趣,趣在解衣欲睡,而月色入户相邀;寻友赏月,友亦未睡,可谓心有灵犀;月色如水,藻荇交横,抬首一看,方恍然大悟。乙文之趣,趣在经历。夜晚赏月,怕遇老虎。结果没遇到老虎,朋友却误以为“我们”遇虎,带了火把等前来救急。被当地人误以为是山贼出没,好在没被抓去见官。 【参考译文】 　　【乙】在丁卯年四月,我在天瓦庵读书,午后与两三位朋友一起登上山顶,观看日落。一位朋友说:“稍微等一会儿,等月亮出来再下去。美好的时光很难再遇到,即使遇到老虎,也是天意啊;而且老虎也有它的规律,夜晚会下山寻找猪狗来吃,难道它会上山来看月亮吗?”这番话也有道理,我们四个人就坐在金简石上。那天,正是农历十五,太阳下山月亮就出来了,山中的草木都发出奇异的光色,静寂无声让人感到害怕。月光皎洁,道路明亮,我们一起拄着拐杖下山。还没走几步,听到半山腰有人大声呼喊,原来是我的仆人和七八个僧人,他们拿着火把、刀、木棍,怀疑我们遇到了老虎迷了路,沿着山路呼喊。我回应他们的呼喊,他们跑上来,搀扶着我们下了山。 　　第二天,有人在山的背面说:“昨晚八时左右,有几十把火把,一百多个大盗,过了张公岭,不知道从哪里来的?”我们偷笑着没有说话。谢灵运开山临海,随从有几百人,太守王琇惊慌,认为他们是山贼,等到知道是谢灵运,才放心。我们那天晚上没有被当作山贼献给太守,也算是幸运。 (二) 1.C　【解析】 C.“苛政猛于虎”的意思是苛酷的统治比老虎还凶猛。于,比。 2.C　【解析】 A.代词,指所说的话/结构助词,的。B.介词,比/介词,在。C.都是“超过”的意思。D.介词,从、由/连词,如果。 3.B　【解析】 B.“因为天灾流行,而交不出粮食被催缴欠债”有误,根据“若丰年举催积欠,胥徒在门,枷棒在身,则人户求死不得”可知,苏轼是因为“丰收的年头,(官府)催缴积累的欠债,百姓难以生存”而痛心流泪。 4.BC　【解析】 本句句意:过去我常常不信这话,根据现在(情形)看,大概比这更严重。据此断句为:昔常不信其言/以今观之/殆有甚者。 5.(1)天灾流行,百姓虽然缺少粮食,俭省吃穿用度,还可以活下去。 (2)然而百姓害怕催缴欠债,竟然比畏惧水灾旱灾更厉害。 6.作者在写作甲文时,是被贬黄州期间,正是人生失意之时,但文中无一处有悲凄可怜之态,反而随缘自适,“欣然”邀友赏月,透露出豁达乐观的天性。乙文中作者深入民间,体察民情,当百姓因苦于官府催缴欠债难于活命而落泪时,他“亦不觉流涕”,并将情况如实上奏朝廷,以期朝廷能施行仁政,解百姓之忧,和“黎民百姓”休戚与共,是“黎民百姓的好朋友”。 【参考译文】 　　【乙】我从颍州到扬州,经过濠、寿、楚、泗等地方,所到之处遍地都是麻和麦子(丰收景象)。我常常屏退身边的人,亲自进入村庄。(我)询问父老乡亲,(他们)脸上都有忧虑的神色,说:“丰收的年头还不如灾荒的年头。天灾流行,百姓虽然缺少粮食,俭省吃穿用度,还可以活下去。如果是丰收的年头,(官府)催缴积累的欠债,一群官府小吏上门,枷棒打在身上,一家人求死不能。”说完流下眼泪,我也忍不住落泪。(我)又到别的地方,看到很多流亡的百姓…… 　　我听过孔子说:“苛酷的统治比老虎还凶猛。”过去我常常不信这话,根据现在(情形)看,大概比这更严重。水灾旱灾伤害百姓,比老虎凶猛百倍;然而百姓害怕催缴欠债,竟然比畏惧水灾旱灾更厉害。我私下揣测,每州催缴欠债的士卒,不少于五百人。拿整个天下的情况来说,这就有二十多万的虎狼散落在民间,百姓怎么能够安心生活呢?朝廷的仁政怎么能够实现呢? 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第15篇　记承天寺夜游 (一) 课内篇目:记承天寺夜游 课外篇目:陶庵梦忆 关联维度:主题相关,写的均是赏月趣事 　　【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (《记承天寺夜游》) 　　【乙】丁卯四月,余读书天瓦庵,午后同二三友人登绝顶,看落照。一友曰:“少需之,俟月出去。胜期难再得,纵遇虎,亦命也;且虎亦有道,夜则下山觅豚犬食耳,渠①上山亦看月耶?”语亦有理,四人踞坐金简石上。是日,月正望日没月出山中草木都发光怪,悄然生恐。月白路明,相与策杖而下。行未数武②,半山嘄③呼,乃余苍头④同山僧七八人,持火燎、靿刀、木棍,疑余辈遇虎失路,缘山叫喊耳。余接声应,奔而上,扶掖下之。 次日,山背有人言:“昨晚更定,有火燎数十把,大盗百余人,过张公岭,不知出何地?”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥⑤,从者数百人,太守王琇惊骇,谓是山贼,及知为灵运,乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守,亦幸矣。 (选自《陶庵梦忆·卷五》,有删改) 　　【注释】 ①渠:它。此处指虎。②武:半步。③嘄(jiào):同“叫”,叫喊。④苍头:奴仆。⑤澥:海。 1.下列说法不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”意思是“到”,和“至于负者歌于途”中的“至”意思不同。 B.甲文“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”意思为“只是”,和“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”意思不同。 C.乙文“俟月出去”中的“俟”意思是“等到”,和“俟其欣悦”中的“俟”意思不同。 D.苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉山人,北宋文学家。 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)(3分) A.相与步于中庭　　　　宋君令人问之于丁氏 B.夜则下山觅豚犬食耳 入则无法家拂士 C.余接声应,奔而上 面山而居 D.扶掖下之 马之千里者 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.甲文中强调时间“元丰六年十月十二日夜”,是因为四年前的这个时间是苏轼命运的转折点,倍增了他对人生的喟叹,读的时候应一字一顿,读出一种感慨万千的味道。 B.甲文中作者邀友赏月,漫步承天寺,无忧无虑,闲适自在,自许“闲人”,一个乘兴而往、尽兴而归的形象跃然纸上。 C.乙文中“渠上山亦看月耶?”一句,友人幽默风趣的语言,让大家在轻松愉悦中产生心理认同,读的时候应重读“亦”“耶”,音调拖长上扬。 D.乙文中张岱和朋友们登山顶原本是为了看夕阳,后来才想到赏月。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 月正望A日没月出B山中C草木都发D光怪 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)胜期难再得,纵遇虎,亦命也。   (2)月白路明,相与策杖而下。   6.这两篇小品文读来“趣”味盎然,请你用自己的话分别阐述两文“趣”之所在。(4分)     (二) 课内篇目:记承天寺夜游 课外篇目:在官法戒录 关联维度:作者相关,均为苏轼 　　【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (《记承天寺夜游》) 　　【乙】臣自颍移①扬,过濠、寿、楚、泗等州,所至麻麦②如云。臣每屏去③吏卒,亲入村落。访问父老,皆有忧色,云:“丰年不如凶年。天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。若丰年举催积欠,胥徒④在门,枷棒在身,则人户求死不得。”言讫泪下,臣亦不觉流涕。又所至城邑,多有流民…… 　　臣闻之孔子曰:“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆⑤有甚⑥者。水旱杀人,百倍于虎;而人畏催欠,乃甚于水旱。臣窃度之,每州催欠吏卒,不下五百人。以天下言之,是常有二十余万虎狼散在民间,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎? (选自《苏轼文集·在官法戒录》) 　　【注释】 ①移:到。②麻麦:麻和麦子。③屏去:屏退。④胥徒:官府小吏。⑤殆:大概。⑥甚:更加。 1.下列说法不正确的一项是 (　　)(3分) A.“若丰年举催积欠”中的“若”和“若屈伸呼吸”中的“若”用法是不同的。 B.“户”有“门”“人家”“酒量”“阻止”等义项,“则人户求死不得”中“户”的意思为“人家”。 C.根据成语“受制于人”推断,“苛政猛于虎”中“于”的意思是“被”。 D.“臣窃度之”的“度”和“关山度若飞”的“度”用法是不同的。 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)(3分) A.以天下言之　　　春冬之时 B.苛政猛于虎　　　相与步于中庭 C.乃甚于水旱　　　急湍甚箭 D.臣自颍移扬　　　自非亭午夜分 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.苏轼深入基层、体察民情,亲自去村庄访问村民,发现了问题。 B.苏轼听闻百姓因为天灾流行,而交不出粮食被催缴欠债的情形后,不禁痛心流泪。 C.苏轼借孔子“苛政猛于虎”的话,是希望朝廷能体恤民情,实行仁政。 D.苏轼在任期间,为当地百姓考虑,根据条例尽可能宽免州内所积欠的债务。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 昔常不信A其言B以今观之C殆D有甚者 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。     (2)而人畏催欠,乃甚于水旱。     6.林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是黎民百姓的好朋友”。请你结合甲、乙两文写出对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。(4分)       多维探究 “闲人”雅趣 1.(教材·思考探究第三题)细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。 【答案】《记承天寺夜游》中,“我”的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉,无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平,只好深夜闲游赏月;又颇有自许的意味——此等美景,如果不是两个富有雅趣之人欣赏,岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响,所以往往能在逆境中自解自适,将人生的挫折化为审美的机缘。 2.结合文意,简要分析作者夜游之“乐”表现在哪些方面。 【答案】①景色之乐——作者虽遭贬谪,内心悲凉,但面对如此月色,醉在其中,乐从心生;②友情之乐——有友人相伴,孤寂之情顿消,喜从心来;③情趣之乐——如此“闲人”,尚能乐以忘忧,以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景,更能突出其情趣的高雅。 写景艺术 3.作者是怎样描写月光的空明的? 【答案】①运用比喻的修辞手法,把月光比作水,写出了月光的澄澈透明;②运用衬托手法,用竹柏的影子来衬托月光的空灵明净。 学科网（北京）股份有限公司 $$