第3篇 《论语》十二章-【智乐星中考·学考传奇】2025年山东省济南市中考语文提分小密卷（统编版Word）

第3篇　《论语》十二章 课内篇目:《论语》十二章 课外篇目:《孟子》 关联维度:主旨相关,学会忍受清贫并乐在其中,有物质之外的更高追求 　　【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《学而》) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也》) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《述而》) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (《子罕》) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《子罕》) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《子张》) 【乙】孟子曰:“尽信《书》①,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵②也?” (《孟子·尽心下》) 　　孟子曰:“君子深造③之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资④之深;资之深,则取之左右逢其原⑤,故君子欲其自得之也。” (《孟子·离娄下》) 　　孟子曰:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。” (《孟子·告子上》) 　　孟子曰:“学问之道无他,求其放心而已矣。” (《孟子·告子上》) 　　孟子曰:“教亦多术矣予不屑之教诲也者是亦教诲之而已矣。” (《孟子·告子下》) 　　孟子曰:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。” (《孟子·公孙丑下》) 　　【注释】 ①《书》:指《尚书》。②杵(chǔ):舂杵,舂米用的棒槌。一说形状像杵的兵器。③深造:高深的造诣。④资:积累。⑤原:同“源”。 1.下列说法不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文“好之者不如乐之者”中的“乐”意思是“以……为快乐”。 B.甲文“匹夫不可夺志也”中的“夺”在这里是“抢夺”的意思。 C.乙文“君子深造之以道”中的“道”是“方法”的意思。 D.《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)(3分) A.学而时习之　　　　　而两狼之并驱如故 B.可以为师矣 以刀劈狼首 C.博学而笃志 学而不思则罔 D.则取之左右逢其原 险躁则不能治性 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文中的“逝者如斯夫,不舍昼夜”强调时间流逝,生命短暂,要珍惜时间。 B.乙文中演化的成语“一曝十寒”,比喻勤奋的时候少,懈怠的时候多,没有恒心。 C.甲、乙两文所选的言论都是关于做学问时应有的学习方法和学习态度。 D.孔子与孟子同为儒家文化的大师,都推崇“仁”的思想。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择两项。(多选不得分)(2分) 教亦多术矣A予不屑之B教诲也者C是亦教诲之D而已矣 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)故君子欲其自得之也。   (2)学问之道无他,求其放心而已矣。     6.北宋赵普曾说:“半部《论语》治天下。”乙文中孟子又说:“尽信《书》,则不如无《书》。”这两种观点是否矛盾?请谈谈你的理解。(4分)     多维探究 为学之道 1.(教材·思考探究第二题)孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点?选择其中一点谈谈你的体会。 【答案】学习态度:保持学习兴趣,谦虚好学。例如:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”。 学习方法:按时复习,学思结合。例如:“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”。 体会示例:读了“学而不思则罔,思而不学则殆”后,我意识到一味读书却不思考,就会被书本牵着鼻子走,从而失去主见,所谓“尽信《书》,则不如无《书》”,即指此意。而如果一味空想却不学习,则终究是沙上建塔,一无所得。这告诫我们只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的真知。 启发意义 2.(教参·问题探究第1题)《论语》是两千多年前的典籍,今天学习它,有怎样的意义? 【答案】示例:首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,例如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有重要的意义。其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。阅读《论语》,有助于我们更好地理解自身的文化传统。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第3篇　《论语》十二章 1.B　【解析】 B.“夺”是“改变”的意思。 2.D　【解析】 A.代词,代指知识/助词,用于主谓之间,取消句子独立性。B.介词,凭借/介词,用。C.连词,表并列/连词,表转折。D.都是连词,表顺承。 3.C　【解析】 C.乙文的最后一则谈论的是治国之道,与学习方法和学习态度无关。 4.AC　【解析】 本句句意:教育的方式也有很多,我不屑去教诲他,这也是教诲的一种方式。据此断句为:教亦多术矣/予不屑之教诲也者/是亦教诲之而已矣。 5.(1)所以君子总是希望自己能有所收获。 (2)做学问的方法没有别的,不过就是把那丧失了的善心找回来罢了。 6.示例:不矛盾。“半部《论语》治天下”突出的是《论语》在“治国平天下”中的作用,强调了学习儒家经典的重要性;而孟子“尽信《书》,则不如无《书》”阐述的则是一种读书方法,强调在读书时要善于独立思考,有一定的思辨能力,不能过于迷信书本。二者强调的是不同的方面,故两种观点不矛盾。 【参考译文】 　　【乙】孟子说:“完全相信《尚书》,还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇,只取其中的两三页罢了。仁人天下无敌,凭借(周武王这样)最仁的人去讨伐(商纣这样)最不仁的人,怎么会让鲜血流淌得足以把杵都漂起来呢?” 孟子说:“君子依循正确的方法获得高深的造诣,就是希望自己能有所收获。自己有所收获,就能牢固地掌握它而不动摇;牢固地掌握它而不动摇,就能积蓄深厚;积蓄深厚,就能取之不尽,左右逢源,所以君子总是希望自己能有所收获。” 　　孟子说:“天下即使有容易生长的植物,晒它一天后,又冻它十天,没有能够长得成的。” 　　孟子说:“做学问的方法没有别的,不过就是把那丧失了的善心找回来罢了。” 　　孟子说:“教育的方式也有很多,我不屑去教诲他,这也是教诲的一种方式。” 　　孟子说:“使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。” 学科网（北京）股份有限公司 $$