八年级下课文复习22-2《大道之行》-思维导图+知识点梳理

——八年级下——

22 大道之行也

编辑整理 ｜ 彭波

【文学常识】

1.《礼记》

⑴《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

⑵《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作，其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和礼乐制度。

⑶思想：包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇包含丰富的哲学思想。

⑷文学特色：用短小生动的故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构严谨，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

2.背景资料

《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼运》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。选文是《礼记·礼运》开头部分里的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。

 

【重点字词】

㈠课下注释

①［大道］指儒家推崇的上古时代的政治制度。

②［天下为公］天下是公共的。

③［选贤与（jǔ）能］选拔推举品德高尚、有才干的人。贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。

④［讲信修睦（mù）］讲求诚信，培养和睦气氛。修，培养。

⑤［不独亲其亲］不只是敬爱自己的父母。第一个“亲”用作动词，以……为亲。第二个“亲”指父母。

⑥［不独子其子］不只是疼爱自己的子女。第一个“子”用作动词，以……为子。第二个“子”指子女。

⑦［有所终］有终老的保障。

⑧［有所用］能够发挥自己的才能，为社会效力。

⑨［矜（guān）、寡、孤、独、废疾者］矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。者……的人。

⑩［分（fèn）］职分，职守。

⑪［归］女子出嫁。

⑫［货恶其弃于地也，不必藏于己］财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。

⑬［力恶其不出于身也，不必为己］力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。

⑭［谋闭而不兴］图谋之心闭塞而不会兴起。

⑮［乱贼］作乱害人。

⑯［作］兴起。

⑰［外户而不闭］门从外面带上，而不从里面闩上。外户，从外面把门带上。闭，用门闩插上。

 

㈡重点语句翻译

1.大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

［译］在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。

2.故人不独亲其亲，不独子其子。

［译］因此人们不只把自己的亲人当作亲人，不只把子女当作子女。

3.男有分，女有归。

［译］男子有职务，女子有归宿。

4.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

［译］对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，(捡起来)却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。

5.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

［译］因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起。

 

【课文重点】

㈠思维导图

特殊字词
用法	词语	例句	释义
重点              字词	行	大道之行也，天下为公。	旅行。
	贤	选贤举能	指品德高尚。
	信	讲信修睦	诚信。
	修	讲信修睦	培养。
	终	使老有所终	终老，终其天年。
	寡	矜、寡、孤、独 、废疾者皆有所养	老而无夫。
	孤	矜、寡、孤、独 、废疾者皆有所养	幼而无父。
	独	矜、寡、孤、独 、废疾者皆有所养	老而无子。
	废疾	矜、寡、孤、独 、废疾者皆有所养	有残疾而不能做事。
	者	矜、寡、孤、独 、废疾者皆有所养	……的人。
	分	男有分	职分，职守。
	归	女有归	女子出嫁。