专题03 文言文阅读（云南专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期末真题分类汇编

专题03 文言文阅读 1.（23-24高二下·云南省昆明市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 或曰：“管仲俭乎?”子曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫②，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?” 子贡曰：“管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽③矣。” （节选自《论语》） 材料二： 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” （节选自《史记·管晏列传》） 材料三： 先君尝言：管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰：“管仲盖有以致此也哉!” 《传》曰：“管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如?’对曰：‘杀子以适君，非人情，不可。’公曰：‘开方何如?’曰：‘倍亲以适君，非人情，难近。’公曰：‘竖刁何如?’曰：‘自宫以适君，非人情，难亲。’管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而祸作。”夫世未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》曰：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事? （节选自苏辙《管仲》） [注]①三归：三处豪华的公馆。②反坫：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。③左衽：指右边的衣襟盖在左边的衣襟上面，这是北方夷狄的习俗。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 管仲A非仁者B与C桓公D杀公子E纠F不能G死H又相之 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．被，同“披”，指披散，与《促织》中“闻妻言，如被冰雪”的“被”意思相同。 B．区区，狭小的意思，与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”中的“区区”意思不同。 C．贵，形容词活用作动词，与韩愈《师说》中“是故无贵无贱”的“贵”用法不同。 D．倍，同“背”，有背弃、背离之义，与成语“弃义倍信”中的“倍”字意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．国君在宫门前立了一道影壁，在堂上设有招待贵宾时放空酒杯的土台，管仲家里也这样设置。 B．孔子认为管仲没必要为原先的主人赴死，他辅佐齐桓公使齐国国强民富，这是做了正确的选择。 C．柯地会盟，齐桓公想背弃订立的盟约，管仲就顺应形势劝说他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。 D．齐桓公问管仲谁可以任宰相，管仲指出易牙、开方、竖刁三人对待亲族都十分残忍，不可任用。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。 （2）管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而祸作。 14．三则材料分别对管仲进行了评价，请结合材料概括分析。 2.（23-24高二下·云南省曲靖市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓①户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗②情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕③，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！ （节选自袁枚《祭妹文》） 【注】①奓（zhā）：打开、推开。②嫛婗（yī ní）：婴儿或幼年时期。③婉嫕（yì）：温顺娴静。 10．材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 逾A三年B予披宫锦C还D家E汝从东厢F扶案出G一家H瞠视而笑 11．下列对材料一中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．已，在文中的意思是不久后，与《劝学》中“学不可以已”的“已”意思不同。 B．乳，文中指喂奶、哺育，与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”都是名词用作动词。 C．抚，在文中的意思是对待，与《离骚》中“不抚壮而弃秽兮”的“抚”意思相同。 D．“大母过余曰”的“过”与《孔雀东南飞》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“过”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．项脊轩见证了家族的变迁，随着时间的流逝，原本庭院相连的大家族走向了分崩离析。 B．归有光回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，想到祖母时则情动于中，含蓄而有节制。 C．袁枚兄妹感情融洽无间，文中回忆了妹妹回到娘家后服侍母亲、处理文书事务等事情。 D．袁枚曾想将身后事托付于妹妹，却没有料到比自己小四岁的妹妹竟先于自己离开人世。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ （2）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 14．材料二中袁枚主要通过回忆哪些童年琐事来抒发对亡妹的悼念之情？请结合文本简要概括。 3.（23-24高二下·云南省玉溪市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者国之辅先王之所重也故置将不可不察。故曰：兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。”武王曰：“善哉！” （节选自《六韬·论将》，有删改） 材料二：王铭，字子敬，和州人。初隶元帅俞通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之，拔其水寨。自是数有功。与吴军战太湖，流矢中右臂，引佩刀出其镞，复战。通海劳之。龙湾之战，逐北至采石，铭独突敌阵。敌兵攒槊刺铭，伤颊。铭三出三入，所杀伤过当。赐文绮银碗，选充宿卫。从取江州，战康郎山及泾江口，复克英山诸寨，保管军百户。洪武四年，都试百户诸善用枪者，率莫能与铭抗。累官至长淮卫指挥佥事，移守温州。上疏曰：“臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”帝报可。于是缮城浚濠，悉倍于旧，加筑外垣，起海神山属郭公山，首尾二千余丈，宏敞壮丽，屹然东浙巨镇。帝甚嘉之，予世袭。铭尝请告暂还和州。温士女遮道送迎。长吏皆相顾叹曰：“吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。” （节选自《明史·王铭传》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 将者A国B之辅C先王D之所E重也F故置G将H不可不察 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．目，指条目，与《论语》中颜渊问“仁”所问“请问其目”中的“目”意思相同。 B．劳，指慰劳，与《氓》中的诗句“三岁为妇，靡室劳矣”中的“劳”意思不同。 C．克，指攻克，与《谏太宗十思疏》中的“克终者盖寡”中的“克”意思相同。 D．告，指休假，与《孔雀东南飞》中的诗句“府吏长跪告”中的“告”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文章列举的五材十过，体现出即使有良好的品质，但如果对其没有清醒的认识，也会成为将之过。 B．在追随元帅俞通海在太湖与吴军作战时，王铭骁勇善战，右臂中箭受伤，王铭自己取出箭头，继续作战。 C．王铭追赶敌人北到采石，独自冲入敌阵。王铭几进几出，杀伤敌人数量过于巨大，行为有些失当。 D．王铭随军作战，攻取了江州，又在康郎山和泾江口一带与敌作战，还攻克了英山各个营寨，被擢升为管军百户。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。 （2）初隶元帅俞通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。 14．材料二中王铭作为将才，他的事迹体现出材料一中太公“五材”标准的哪些方面？请结合材料简要分析。 4.（23-24高二下·云南省保山市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。” （节选自《荀子·宥坐》） 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又（易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道日慎一日则宗社永固无倾覆矣。唐虞所以太平，实用此法。” 贞观三年，太宗问给事中孔颖达，曰：“《论语》云，‘以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若虚’，何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人，求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知，故《易》称‘以蒙养正，以明夷莅众’。若其位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖，自古灭亡，莫不由此也。”太宗曰：“（易》云，‘劳谦，君子有终，吉。’诚如卿言。”诏赐物二百段。 （节选自《贞观政要·卷六》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿陛下A守此B常谦常惧之道C日慎D一日E则宗社F永固G无倾H覆矣。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．顾，指回头，与《促织》中“顾念蓄劣物终无所用”中的“顾”意思相同。 B．被，指延及、广及，与成语“被发徒跣”中的“被”意思不同。 C．矜，指骄傲、夸耀，与《老子》中“自矜者不长”中的“矜”意思相同。 D．唐虞，是唐尧与虞舜的并称，亦指尧与舜的时代，古人将其视为太平盛世。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孔子参观鲁桓公的庙，看到有一只倾斜的器皿，于是向守庙人询问那是什么器皿。 B．孔子让弟子往倾斜的空器皿里注水，注入一半器皿就端正了，注满后器皿却翻倒了。 C．为了指出君子的准则是厌恶自满而喜好谦逊，魏征引用了《易经》中的话来告诫唐太宗。 D．唐太宗为人处事保持谦逊恭谨的态度，能反思自己的言行举止，善于听取大臣们的建议。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。 （2）己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。 14．两则材料中孔子和唐太宗的观点分别是什么？魏征又有怎样的建议？                5.（23-24高二下·云南省楚雄州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作。今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财货贾得用于市，则商人不少矣。聚敛倍农而致尊过耕战之士，则耿介之士寡而商贾之民多矣。 是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义盛容服而饰辩说以疑当世之法而贰人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。 （选自《韩非子·五蠹》，有删改） 材料二： 孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。 齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。” 河间献王曰：“管子称：‘仓库实，知礼节，衣食足，知荣辱。’夫谷者，国家所以昌炽，礼义所以行，而人心所以安也。《尚书》五福，以富为始，子贡问政，孔子曰：‘富之。’既富，乃教之也，此治国之本也。” 晋文公见咎季，其庙傅于西墙，公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅。板筑以时，无夺农功。” （选自《说苑·建本》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 则称先王之道A以籍仁义B盛容服而饰C辩说D以疑E当世之F法G而贰H人主之心 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“使其商工游食之民少而名卑”与“位卑则足羞”（《师说》）两句中的“卑”意思相同。 B．“以成其私”与“吾妻之美我者，私我也”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句中的“私”意思不同。 C．“聚弗靡之财”与“则弗能攻”（《兼爱》）两句中的“弗”意思不同。 D．“西益而宅”与“单于益骄”（《苏武传》）两句中的“益”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．国家混乱风气的形成跟五种像蛀虫一样的人有关，不除掉这些人，国家就危险了。 B．人们想要行为正当就需要本性正，如果一开始就不够强盛，那么，最后肯定会失败。 C．晋文公听到咎季家的墙坏了不修的事，深受启发，下令不准滥修宫室，要保障农事。 D．管仲认为君王应把百姓当作天，百姓亲附，国家就安宁；百姓背弃，国家就要灭亡。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）聚敛倍农而致尊过耕战之士，则耿介之士寡而商贾之民多矣。 （2）夫谷者，国家所以昌炽，礼义所以行，而人心所以安也。 14．两则材料中，给君王的建议有何相同之处？请结合材料内容简要说明。                     1.（23-24高二下·云南省大理白族自治州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 章邯北击赵，破邯郸。张耳以赵王走巨鹿，王离围之。陈馀北收兵，得数万人，军其北，章邯军其南。赵数请救于楚。楚王闻宋义先策武信君必败，召与计事，大悦之，因以为上将军，项羽为次将，范增为末将，以救赵。义号“卿子冠军”，诸别将皆属焉。初，楚怀王与诸将约：“先人定关中者王之。”是时秦兵尚强，诸将莫利先入关；独项羽怨秦，奋身愿与沛公西。诸老将曰：“羽剽悍猾贼所过无不残灭不如更遣长者扶义而西无侵暴，宜可下。羽不可遣；独沛公素宽大长者，遣。”王乃遣沛公收陈王、项梁散卒以伐秦。宋义至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“秦围赵急，宜疾引兵渡河；楚击其外，赵应其内，破秦军必矣！”宋义曰：“今秦攻赵，战胜则兵罢，我乘其敝；不胜，则我鼓行而西，必举秦矣。”因下令曰：“有猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之！”遣其子襄相齐，送之无盐，饮酒高会。项羽曰：“今岁饥民贫，卒食芋菽，而饮酒高会。不引兵渡河，因赵食，并力攻秦，乃曰‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举，何敝之承？且国兵新破，主坐不安席，扫境内而属将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒，而徇其私，非社稷之臣也！”十一月，羽晨朝义，即其帐中斩之。遣使报命于王，王因以羽为上将军。 （节选自《纲鉴易知录·卷八》） 材料二： 宋义壁于安阳而项羽斩之，非愤其救赵之迟，愤其夺己之速也。义之壁安阳而不进也，非欲乘秦、赵之敝，欲得当以收项羽之兵也；其遣子相齐而送之无盐也，非不恤士卒之饥寒以自侈，为怀王树外援于齐而因以自固也。宋义死，诸将慴然曰：“首立楚者将军家也。”羽之情见矣，义之情亦见矣，怀王之不能终安于项氏，情亦见矣。救赵则命宋义，入关则命沛公，梁死羽孤，为偏裨于宋义旌牙之下，为怀王谋项者之计得矣，而抑无以服楚人之心。幸而秦之君二世也，其相赵高也，其将章邯、王离也，无有能乘臣主之隙以间楚耳。不然，虽沛公且无以自持，况义之浅谋、羽之徒勇者乎！ （节选自《王夫之·读通鉴论》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 羽剽悍A猾B贼C所过D无不残E灭F不如更遣G长者H扶义而西 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．属，归属，隶属，与《屈原列传》中“然亡国破家相随属”的“属”意思不同。 B．斩，使……斩首，使动用法，与《过秦论》中“以愚黔首”的“愚”用法相同。 C．夺，意为夺取，与《陈情表》中“行年四岁，舅夺母志”的“夺”字意思不同。 D．得，意为适宜，与成语“得陇望蜀”和“亡戟得矛”中的“得”字意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．章邯进击赵国，大破邯郸，赵王出逃，赵国向楚国求救，楚怀王召宋义议事，派宋义率领大军，同项羽、范增援赵。 B．诸将认为先入关中不利，只有项羽挺身而出，但诸位老将认为项羽不可派遣，应派沛公这样的一向宽厚的长者前往。 C．项羽认为赵国形势危急，应该率军渡河，楚军在外攻击，以赵军为内应。宋义则认为应该趁着秦军疲劳，伺机而进。 D．王夫之认为宋义在安阳驻军不前，并派遣自己的儿子去齐国担任相国，借此收编项羽的军队，以此来巩固自己的地位。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举，何敝之承？ （2）入关则命沛公，梁死羽孤，为偏裨于宋义旌牙之下。 14．王夫之认为“羽之情见矣，义之情亦见矣，怀王之不能终安于项氏，情亦见矣”，在材料中是如何体现的？请简要概括。 2.（23-24高二下·云南省曲靖市麒麟区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 明主立可为之赏，设可避之罚。故贤者劝赏而不见子胥之祸，不肖者少罪而不见伛剖背①，盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。古之人曰：“其心难知，喜怒难中也。”故以表示目，以鼓语耳，以法教心。君人者释三易之数而行一难知之心，如此，则怒积于上而怨积于下。以积怒而御积怨，则两危矣。明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。三者立而上无私心，则下得循法而治，望表而动，随绳而斫，因攒②而缝。如此，则上无私威之毒，而下无愚拙之诛。故上居明而少怒，下尽忠而少罪。 （节选自《韩非子·用人》） 材料二： 赵襄子之时，以任登为中牟令。上计，言于襄子曰：“中牟有士曰胆胥已，请见之。”襄子见而以为中大夫。相国曰：“意者君耳而未之目邪为中大夫若此其易也非晋国之故。”襄子曰：“吾举登也，已耳而目之矣。登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也。”遂不复问，而以为中大夫。襄子何为？任人，则贤者毕力。 人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也。绝江者托于船，致远者托于骥，霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船骥也。释父兄与子弟，非疏之也；任庖人钓者与仇人仆虏，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，訾功丈而知人数矣。故小臣伊尹、吕尚听，而天下知殷、周之王也；管夷吾、百里奚听，而天下知齐，秦之霸也。岂特船骥哉？ 夫成王霸者固有人，亡国者亦有人。桀用干辛，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，而天下知其亡。非其人而欲有功，譬之若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。舜、禹犹若困，而况俗主乎？ （节选自《吕氏春秋·审分览》） 【注】①伛剖背，像驼背人那样受无辜的刑罚。②攒，通“钻”，指锥孔。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 意者A君耳B而未之C目邪D为中E大夫F若此G其易也H非晋国之故。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．劝，鼓励、勉励，与《兼爱》中“恶得不禁恶而劝爱”中“劝”的含义相同。 B．危，指险境，与《蜀道难》中“危乎高哉”中“危”字的含义不同。 C．举，指举荐，与《答司马谏议书》中“举先王之政”中“举”字的含义相同。 D．绝，横渡，与《石钟山记》中“独与迈乘小舟至绝壁下”中的“绝”字含义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．英明的君王设立赏罚时会考虑实际，如此才能让君臣之间的关系和谐。 B．韩非子认为君王的评判标准、教导、法制都明了易行，他就能够做到没有私心。 C．赵襄子听从任登举荐，召见胆胥己并任命胆胥己为中大夫，是因为他相信任登的为人、品格。 D．伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚都是身份卑微却有才能的人，他们能够帮助君王建功立业。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如此，则上无私威之毒，而下无愚拙之诛。 （2）任庖人钓者与仇人仆虏，非阿之也。 14．两则材料关于“用人”主张的侧重点不同，请结合文本简要概括。 3.（23-24高二下·云南省曲靖市第一中学·期末）阅读文段，完成下面小题。 材料一： 杏花书屋记 （明）归有光 杏花书屋，余友周孺允①所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允曰他日当建一室名之为杏花书屋以志吾梦云。 公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！ 昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣。乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。 今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翁赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。 （有删改） 材料二： 周广，字克之，昆山人。历知莆田、吉水二县。正德中，以治最征授御史，疏陈数事，略言：唐庄宗与伶官戏狎，一夫夜呼，仓皇出走。臣谓宜遣逐乐工，不得籍之禁内，乃所以放郑声也。陛下何不慎选宗室之贤者，置诸左右，诸义儿、养子俱夺其名爵，乃所以远佞人也。宁②见疏大怒，传旨谪广东怀远驿丞。宁使人遮道刺广。广知之，易姓名，变服，潜行四百余里乃免。世宗即位，复故官。嘉靖二年举治行卓异，擢福建按察使。镇守中官以百金馈，广贮之库，将劾之，中官惧，谢罪，自是不敢挠。 （节选自《明史·列传第七十七》，有删改） [注]①周孺允：周广（玉岩公）的儿子，太仓（今属江苏）人。②宁：钱宁，正德年间锦衣卫官员，正德皇帝义子。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公指其后A隙地B谓孺允曰C他日D当建一室E名之为F杏花书屋G以志H吾梦云 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，在动词前表被动，与《孔雀东南飞》“府吏见丁宁”的“见”用法相同。 B．“登”，指“登上”，成语有“不登大雅”，其中的“登”字意思与此相同。 C．间关，指“辗转”，与《琵琶行》“间关莺语花底滑”的“间关”意思不同。 D．“宴”，指“宴会”，与《诗经·氓》中的“总角之宴”的“宴”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．周广被贬时曾梦见孩子们在杏花旁的书屋读书，产生了建杏花书屋的愿望，在他去世后周孺允实现了父亲的心愿。 B．虽然周广自身无意富贵功名，但他仍然寄望后代子孙，希望他们代代享受德泽并且永远为国效力，有功于国家。 C．周孺允兄弟年纪轻轻便施展才干，人们对其寄予厚望，周广的孙辈也才华出众，可见诗书教化对后世的有益影响。 D．周广用后唐庄宗宠幸伶人的例子劝谏皇帝驱逐乐工，不让靡靡之音扰乱宫廷，现实针对性强，很有说服力。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。 （2）置诸左右，诸义儿、养子俱夺其名爵，乃所以远佞人也。 14．归有光在《玉岩先生文集序》中评价周广是“以直谏显者”，请根据材料加以分析。 4.（23-24高二下·云南省昭通市第一中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 太宗初即位，中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者，并怨东宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰：“古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。朕与公等衣食出于百姓，此则人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情？才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶？” 贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老咸称高颎善为相者遂观其本传可谓公平正直，尤识治体，隋室安危，系其存没。炀帝无道，枉见诛夷，何尝不想见此人，废书钦叹！又汉、魏已来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严于南中。立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？卿等若慕宰相之贤者，则荣名高位，可以长守。”玄龄对曰：“臣闻理国要道在于公平正直，今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要，囊括区宇，化成天下。” 刑部尚书张亮坐谋反下狱，百官多言亮当诛，惟殿中少监李道裕奏亮反形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟杀亮。俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣，往者李道裕议张亮云‘反形未具’，可谓公平矣。当时虽不用其言，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。 （节选自《贞观政要·公平第十六篇》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕比见隋代【A】遗老【B】咸称高颎【C】善为相者【D】遂观其本传【E】可谓公平【F】正直 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．东宫，常指太子所居之宫，文中的“东宫”与《陈情表》中“当侍东宫”的“东宫”均代指太子。 B．见，在古文中常表被动，文中“枉见诛夷”与《归去来兮辞并序》中“遂见用于小邑”的“见”含义相同。 C．竟，最终、最后，文中的“竟”与《项脊轩志》中“何竟日默默在此”的“竟”含义不同。 D．怠，文中是懈怠、怠慢的意思，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”中的“怠”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗面对房玄龄关于秦府旧部下未得官职而埋怨的上奏，举了尧废丹朱、舜废商均之事来说明君主要以天下为公、不存偏私之心。 B．唐太宗认为用人要看是否有能力，而不能看关系的亲疏远近，如果只因旧部下有怨言，不看能力就加以委任，是不公平的。 C．唐太宗借廖立、李严两人因诸葛亮去世而伤心病亡的故事，强调做官要坚守公平正直的品格，这样才能富有人格魅力，受人尊敬。 D．唐太宗虽然当时没有采纳李道裕关于张亮谋反证据不足的上奏，却看到了李道裕对公平正直的坚守，后来任命其为刑部侍郎。 13．把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。 （1）俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。 （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 14．唐太宗发出“何尝不想见此人，废书钦叹”感慨的原因是什么？ 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文阅读 1.（23-24高二下·云南省昆明市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 或曰：“管仲俭乎?”子曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫②，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?” 子贡曰：“管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽③矣。” （节选自《论语》） 材料二： 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” （节选自《史记·管晏列传》） 材料三： 先君尝言：管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰：“管仲盖有以致此也哉!” 《传》曰：“管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如?’对曰：‘杀子以适君，非人情，不可。’公曰：‘开方何如?’曰：‘倍亲以适君，非人情，难近。’公曰：‘竖刁何如?’曰：‘自宫以适君，非人情，难亲。’管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而祸作。”夫世未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》曰：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事? （节选自苏辙《管仲》） [注]①三归：三处豪华的公馆。②反坫：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。③左衽：指右边的衣襟盖在左边的衣襟上面，这是北方夷狄的习俗。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 管仲A非仁者B与C桓公D杀公子E纠F不能G死H又相之 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．被，同“披”，指披散，与《促织》中“闻妻言，如被冰雪”的“被”意思相同。 B．区区，狭小的意思，与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”中的“区区”意思不同。 C．贵，形容词活用作动词，与韩愈《师说》中“是故无贵无贱”的“贵”用法不同。 D．倍，同“背”，有背弃、背离之义，与成语“弃义倍信”中的“倍”字意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．国君在宫门前立了一道影壁，在堂上设有招待贵宾时放空酒杯的土台，管仲家里也这样设置。 B．孔子认为管仲没必要为原先的主人赴死，他辅佐齐桓公使齐国国强民富，这是做了正确的选择。 C．柯地会盟，齐桓公想背弃订立的盟约，管仲就顺应形势劝说他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。 D．齐桓公问管仲谁可以任宰相，管仲指出易牙、开方、竖刁三人对待亲族都十分残忍，不可任用。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。 （2）管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而祸作。 14．三则材料分别对管仲进行了评价，请结合材料概括分析。 【答案】10．CFH 11．A 12．D 13．（1）齐桓公实际上是向北征讨山戎，而管仲就趁机让燕国整治恢复召公时期的政令。 （2）管仲死后，桓公不采用管仲的意见，最终亲近这三人，两年就发生了祸乱。 14．①材料一辩证评价管仲，认为管仲不节俭、不知礼，但建立了伟大功业。 ②材料二全面肯定管仲的功绩，懂得为政之道，使齐国国强民富。 ③材料三尖锐地批评管仲没有处理好君王用人问题，最终导致齐国大乱。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：管仲不是仁德的人吧？齐桓公杀了公子纠，管仲不为主人殉死，反而去辅佐齐桓公。 “管仲非仁者与”主谓宾成分均有，句意完整，“与”句尾语气词，相当于“欤”，译为“吧”，C后断开； “桓公杀公子纠”，“桓公”做主语，“杀”作谓语，“公子纠”作宾语，语意完整，其后停顿，故F后断开； “不能死”，“死”是为动用法，为……而死，“不能”修饰“死”，中间不能断开，其后断句，即在H后断开。 故选CFH。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思不同。披散。/覆盖。句意：我们恐怕还要披头散发穿左开襟的衣服呢。/听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。 B.正确。狭小。/愚拙。句意：凭借着小小的地处海滨的齐国。/你怎么如此愚拙。 C.正确。形容词活用作动词，重视。/形容词，高贵。句意：他重视事情的轻重缓急。/因此无论地位高贵还是低下。 D.正确。均为通假字，同“背”，有背弃、背离之义。句意：背弃自己的父母来投合君主。/背弃诺言，不讲道义。 故选A。 12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“易牙、开方、竖刁三人对待亲族都十分残忍”错误。《传》评价易牙“杀子以适君”、开方“倍亲以适君”、坚刁“自宫以适君”，意思是易牙杀了自己的儿子，开方背弃自己的父母来投合君主，坚刁残毁了自己的身体来投合君主，选项说“竖刁对待亲族十分残忍”于文无据。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“实”，实际上；“因”，趁机；“修”，整治恢复。 （2）“用”，采用；“卒”，最终；“作”，发生。 14．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 材料一评价管仲说“管氏有三归，官事不摄，焉得俭”“管氏而知礼，孰不知礼”“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣”，材料一辩证地评价管仲，首先评价管仲不节俭、不知礼，第二段孔子总结管仲建立了伟大功业。 材料二说“管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶”，材料二全面肯定管仲的功绩，说他懂得为政之道，使齐国国强民富。 材料三说“管仲盖有以致此也哉”“管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事”，材料三尖锐地批评管仲没有处理好君王用人问题，是导致齐国大乱的根源，对管仲的做法予以批评。 参考译文：     材料一：     有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处豪华的公馆，家臣的职事不兼任，怎么能称得上节俭呢？”“既然这样，那么管仲懂礼仪吗？”孔子说：“国君树立影壁，管仲也树立影壁；国君为了与其他国君交好，宴客时堂上设有放置空酒杯的土台，管仲也有这样的土台。如果说管仲知礼，那还有谁不知礼呢？”     子贡说：“管仲不是仁德的人吧？齐桓公杀了公子纠，管仲不为主人殉死，反而去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸堵侯，统一匡正了天下，老百姓到现在还享受着他的好处。如果没有管仲，我们恐怕还要披头散发穿左开襟的衣服呢。”     材料二：     管仲担任齐相执政以后，凭借着小小的地处海滨的齐国，流通货物，积聚财富，使得国家富足军队强盛，与百姓保持一样的好恶。所以他称述说：“粮仓充实了百姓才懂得礼节，衣服和食物充足了百姓才能懂得荣辱，国君遵守法度六亲才会得以稳固。不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡，国家颁布政令就像流水的源头，政令要顺应百姓的心意。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓反对的，就替他们废除。     管仲处理政事，善于把祸患化为福气，使失败转化为成功。他重视事情的轻重缓急，谨慎权衡利弊。齐桓公实际上因少姬改嫁而发怒，向南袭击蔡国，管仲趁机征讨楚国，谴责它没有向周王室进贡菁茅。齐桓公实际上是向北征讨山戎，而管仲就趁机让燕国整治恢复召公时期的政令。在柯地会盟，齐桓公想背弃曹沫逼迫他证立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国，所以说：“懂得给予是为了取得的道理，这是为政的法宝。”     材料三：     先君曾说：管仲九次汇集诸侯，统一匡了天下，让齐桓公称霸，孔子称赞他仁义，然而仍然不能阻止五位公子为了争夺君位的混乱，使齐桓公死后不能下葬，说：“管仲大概就是导致这种事情发生的原因吧！”     《传》说：“管仲生病将要死了，桓公问谁可以任宰相。管仲说：‘了解臣下的，没有人能比得上君主。’桓公说：‘易牙怎么样？’回答说：‘杀了自己的儿子，来取悦国君，不符合人之常情，不可任用。’桓公道：‘开方怎么样？’回答说：‘背弃自己的父母来投合君主，不符合人之常情，难以接近。’桓公说：‘竖刁怎么样？’管仲答：‘他残毁了自己的身体来投合君主，不符合人之常情，难以亲信。’管仲死后，桓公不采用管仲的意见，最终亲近这三人，两年就发生了祸乱。”世上不曾没有小人，有君子来阻隔他们，那么小人就不能发挥他们的计谋。《语》说：“舜得到天下，从众人中选用人才，推举了皋陶，那些不仁德的人就都远离了。汤得到天下，从众人中选举人才，推举了伊尹，不仁德的人也都远离了。”管仲知道小人不能任用，却没有办法阻止他们，对于国家大事又有什么帮助呢？ 2.（23-24高二下·云南省曲靖市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓①户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗②情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕③，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！ （节选自袁枚《祭妹文》） 【注】①奓（zhā）：打开、推开。②嫛婗（yī ní）：婴儿或幼年时期。③婉嫕（yì）：温顺娴静。 10．材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 逾A三年B予披宫锦C还D家E汝从东厢F扶案出G一家H瞠视而笑 11．下列对材料一中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．已，在文中的意思是不久后，与《劝学》中“学不可以已”的“已”意思不同。 B．乳，文中指喂奶、哺育，与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”都是名词用作动词。 C．抚，在文中的意思是对待，与《离骚》中“不抚壮而弃秽兮”的“抚”意思相同。 D．“大母过余曰”的“过”与《孔雀东南飞》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“过”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．项脊轩见证了家族的变迁，随着时间的流逝，原本庭院相连的大家族走向了分崩离析。 B．归有光回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，想到祖母时则情动于中，含蓄而有节制。 C．袁枚兄妹感情融洽无间，文中回忆了妹妹回到娘家后服侍母亲、处理文书事务等事情。 D．袁枚曾想将身后事托付于妹妹，却没有料到比自己小四岁的妹妹竟先于自己离开人世。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ （2）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 14．材料二中袁枚主要通过回忆哪些童年琐事来抒发对亡妹的悼念之情？请结合文本简要概括。 【答案】10．BEG 11．C 12．B 13．（1）我的孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，很像个闺女呀？ （2）往事堆积在我的胸中，想起它们（就）泣不成声，（它们）像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。 14．①二人同捉蟋蟀，同葬蟋蟀。 ②童年相伴读书，温馨之情溢于言表。 ③作者远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。 ④袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑。 “逾三年”是时间状语，独立成句，所以B处断开； “披宫锦还家”是“予”的行为，“汝”是下一句的主语，应放句首，所以E处断开； “从东厢扶案出”是“汝”的行为，“一家”是下一句的主语，应放句首，所以G处断开。 故选BEG。 11．本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。 A.正确。相同。不久后；/停止。句意：不久后修了围墙。/学习不可以停止。 B.正确。相同。“乳”，名词作动词，喂养；/“杖”，名词作动词，拄着。句意：哺养两代人。/拄着汉朝的旄节牧羊。 C.错误。不同。对待；/把握。句意：已逝世的母亲待她很好。/何不趁着年富力强 去除邪恶污秽。 D.正确。不同。看望/过错。句意：祖母来看望我。/自以为可以说是没有什么罪过，能够终身侍奉婆婆报答她的大恩。 故选C。 12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，但想到祖母，却可谓情动于中，含蓄而有节制”错误，文中是借助老妪之口回忆母亲，情感流露是“语未毕，余泣，妪亦泣”；而对于祖母，作者是通过自己的回忆来写，情感流露是“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。比较来看，“泣”是“无声或低声地哭”，而“长号”则是大声号哭，所以应该是回忆母亲含蓄有节制，想到祖母则是情如汹涌潮水，直泻而出。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若”，你的；“何”，怎么；“竞日”，整天；“大类”，很像。 （2）“膺”，心中；“梗”，通“哽”；“凄梗”，悲咽，泣不成声；“历历”，清晰得一一可数的样子；“逝”，消失。 14．本题考查学生筛选信息、概括要点的能力。 由题干可知，考生需要到材料二中找到作者袁枚所回忆的与亡妹相关的童年琐事，进行概括。选文第一段“虽年光倒流，儿时可再”之前的文字为回忆童年琐事。 结合“余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴”可知，兄妹二人一同玩耍，一起捉蟋蟀，一起葬蟋蟀； 结合“予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔”可知，兄妹二人共同温习功课，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表； 结合“予弱冠粤行，汝掎裳悲恸”可知，作者远行，妹妹牵住兄长的衣裳，悲伤痛哭； 结合“逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑”可知，作者考中归来，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥考中进士而欣喜。 参考译文： 材料一： 但是我住在这里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。这以前，庭院南北相通，连成一个大院。等到叔伯们分家以后，里里外外建了许多小门墙，到处都是。东家的狗跑到西家叫，客人得越过厨房去赴宴，鸡蹲在大厅上。院子里开始是筑起篱笆，不久后修了围墙，变了两次。家里有一个老婆婆，曾经住在这座轩里。这个老婆婆，是已故的祖母的婢女，做过两代人的乳母。已故的母亲待她很好。轩西面连着内室，先母曾经来过一次。老婆婆不止一次对我说：“这里，就是你母亲站的地方。”她又说：“你姐姐在我怀里，哇哇地哭起来，你母亲就用手指敲敲门说：‘孩子是不是冷了？是不是想吃东西了？’我在门板外和她互相应答……”话还没说完，我就哭起来，老婆婆也跟着哭了。我从十五岁起在轩中读书。一天，祖母走来对我说：“孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，很像个闺女呀？”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧？”过了一会儿，她拿着一个象牙手板进来，说：“这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，以后你一定会用到它。”回忆旧日这些事物，就好像在昨天一样，令人忍不住要放声大哭。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来它们就泣不成声。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ （节选自袁枚《祭妹文》） 3.（23-24高二下·云南省玉溪市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者国之辅先王之所重也故置将不可不察。故曰：兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。”武王曰：“善哉！” （节选自《六韬·论将》，有删改） 材料二：王铭，字子敬，和州人。初隶元帅俞通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之，拔其水寨。自是数有功。与吴军战太湖，流矢中右臂，引佩刀出其镞，复战。通海劳之。龙湾之战，逐北至采石，铭独突敌阵。敌兵攒槊刺铭，伤颊。铭三出三入，所杀伤过当。赐文绮银碗，选充宿卫。从取江州，战康郎山及泾江口，复克英山诸寨，保管军百户。洪武四年，都试百户诸善用枪者，率莫能与铭抗。累官至长淮卫指挥佥事，移守温州。上疏曰：“臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”帝报可。于是缮城浚濠，悉倍于旧，加筑外垣，起海神山属郭公山，首尾二千余丈，宏敞壮丽，屹然东浙巨镇。帝甚嘉之，予世袭。铭尝请告暂还和州。温士女遮道送迎。长吏皆相顾叹曰：“吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。” （节选自《明史·王铭传》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 将者A国B之辅C先王D之所E重也F故置G将H不可不察 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．目，指条目，与《论语》中颜渊问“仁”所问“请问其目”中的“目”意思相同。 B．劳，指慰劳，与《氓》中的诗句“三岁为妇，靡室劳矣”中的“劳”意思不同。 C．克，指攻克，与《谏太宗十思疏》中的“克终者盖寡”中的“克”意思相同。 D．告，指休假，与《孔雀东南飞》中的诗句“府吏长跪告”中的“告”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文章列举的五材十过，体现出即使有良好的品质，但如果对其没有清醒的认识，也会成为将之过。 B．在追随元帅俞通海在太湖与吴军作战时，王铭骁勇善战，右臂中箭受伤，王铭自己取出箭头，继续作战。 C．王铭追赶敌人北到采石，独自冲入敌阵。王铭几进几出，杀伤敌人数量过于巨大，行为有些失当。 D．王铭随军作战，攻取了江州，又在康郎山和泾江口一带与敌作战，还攻克了英山各个营寨，被擢升为管军百户。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。 （2）初隶元帅俞通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。 14．材料二中王铭作为将才，他的事迹体现出材料一中太公“五材”标准的哪些方面？请结合材料简要分析。 【答案】10．ACF 11．C 12．C 13．（1）所以说，战争是国家的大事，关系着生死存亡，战争的胜败全在将帅手中。 （2）王铭最初隶属元帅俞通海部下，随军在采石攻打蛮子海牙。 14．①“勇”，王铭在作战中骁勇善战，战功赫赫。 ②“智”，从王铭上书的内容看，“臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所”，分析了温州的战略位置、备战方面的劣势，而且对形势很有预见性。 ③“仁”，“请告暂还和州。温士女遮道送迎”，“士女”指男男女女，泛指百姓，从这里可以看出他受百姓爱戴，必然执政爱民，符合“仁”的标准。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：将帅，是国家的辅佐大臣，先王一贯重视将帅的任免，所以任命将帅，不能不认真审察。 “将者国之辅”为判断句，主语“将者”后及句末断句，且“先王”是后句的主语，所以AC处断句； “也”句末语气词，其后断句，所以F处断句。 故选ACF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：能再具体给我讲讲吗？/希望指点一些具体做法。 B.正确。慰劳；/劳苦、劳作。句意：俞通海慰劳了他。/婚后多年守妇道，繁重的家务劳动担负无余。 C.错误。意思不同。攻克；/能够。句意：又攻克英山各寨。/能够坚持到底的人很少。 D.正确。休假；/回答。句意：王铭曾请求告假暂时回到和州。/府吏直身长跪作回答。 故选C。 12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“行为有些失当”错误。由原文“铭三出三入，所杀伤过当”可知，过当，不翻译为“失当”，应翻译为“超过相抵之数”。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故兵者，国之大事”，判断句，“……者，……”表判断；“兵”，战争；“将”，将帅。 （2）“麾下”，部下；“从攻蛮子海牙于采石”，状语后置句，正常语序为“从于采石攻蛮子海牙”；“从”，随军。 14．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 ①“勇”，王铭在追随元帅俞通海在太湖与吴军作战时，王铭骁勇善战，右臂中箭受伤，王铭自己取出箭头，继续作战；王铭追赶敌人北到采石，独自冲入敌阵，几进几出，砍伤杀死的敌人超过相抵之数。随军作战，攻取了江州，又在康郎山和泾江口一带与敌作战，还攻克了英山各个营寨，被擢升为管军百户。王铭在作战中骁勇善战，战功赫赫。 ②“智”，王铭上书说他所管辖的地方，对外控制海盗（倭寇），城池楼橹因陋就简，不仅不能壮国威，如突遇大风潮水的变故，便没有办法抵御，势必要进行改造。分析了温州的战略位置、备战方面的劣势，而且对形势很有预见性。 ③“仁”，王铭曾请求告假暂时回到和州，温州的百姓阻挡道路迎送，从这里可以看出他受百姓爱戴，必然执政爱民，符合“仁”的标准。 参考译文： 材料一： 武王问太公说：“怎样评论将帅的优劣得失呢？”太公回答说：“作为将领，有‘五材’，有‘十过’。”武王又问：“能再具体给我讲讲吗？”太公说：“所说的五材，指勇、智、仁、信、忠五种美德。勇敢就不可侵犯，智慧就不会淆乱，仁慈就爱护他人，诚信就不会欺骗人，忠诚就没有二心。所说的十过，指有的虽然勇敢但却轻易去送死，有的性情急躁而心中急于立功，有的秉性贪婪喜好贪图小利，有的性情仁慈而不忍心伤害他人，有的虽然机智但胆小怯懦，有的虽然诚信但喜欢轻信别人，有的本性廉洁但不爱护他人，有的虽然有才智而反应迟缓，有的虽然性格刚强但十分自负（刚愎自用），有的天性懦弱喜欢依赖他人。所以说，战争是国家的大事，关系着生死存亡，战争的胜败全在将帅手中。将帅，是国家的辅佐大臣，先王一贯重视将帅的任免，所以任命将帅，不能不认真审察。因此说，大凡战争，不能两方面都获胜，也不可能两方都失败。军队出征越过境，为期不到十天，如果不是灭掉敌国，就必定是己方军队战败，将领被杀。”武王道：“说得很好。” （节选自《六韬·论将》） 材料二： 王铭，字子敬，和州人。王铭最初隶属元帅俞通海部下，随军在采石攻打蛮子海牙。因为王铭勇猛，被选拔充当奇兵。从作战一开始，他就率敢死队大喊着突击敌人，攻克了敌人的水寨，从此多次有战功。在太湖和吴军交战，被飞过来的箭射中右臂，拔出佩刀割出箭镞，又投入战斗。俞通海慰劳了他。龙湾之战，追赶敌人北到采石，王铭独自冲入敌阵。敌兵拿槊刺他，伤了他的脸。王铭三进三出，砍伤杀死的敌人超过相抵之数。赐给文绮银碗，被选拔充当宿卫。随军攻取江州，激战康郎山和泾江口，又攻克英山各寨，被提升为管军百户。洪武四年，考察百户中各善用枪的人，大抵没人能与王铭抗衡。积功升官到长淮卫指挥佥事，调任守卫温州。上奏说：“臣所管辖的地方，对外控制海盗（倭寇），城池楼橹因陋就简，不仅不能壮国威，如突遇大风潮水的变故，便没有办法抵御，势必要进行改造。”太祖批复照准。于是修缮城池和壕沟，全都比过去规格增加一倍。加筑外墙，从海神山开始连接郭公山，头尾长二千多丈，宏伟宽敞壮丽，成为巍然屹立的东浙巨镇。太祖十分赞赏，给予世袭。王铭曾请求告假暂时回到和州。温州的百姓阻挡道路迎送。长官都相视叹息道：“我们这些人为天子治理百姓，百姓看到我们去来十分冷漠，和王指挥相比我们很惭愧。” （节选自《明史·王铭传》，有删改） 4.（23-24高二下·云南省保山市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。” （节选自《荀子·宥坐》） 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又（易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道日慎一日则宗社永固无倾覆矣。唐虞所以太平，实用此法。” 贞观三年，太宗问给事中孔颖达，曰：“《论语》云，‘以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若虚’，何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人，求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知，故《易》称‘以蒙养正，以明夷莅众’。若其位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖，自古灭亡，莫不由此也。”太宗曰：“（易》云，‘劳谦，君子有终，吉。’诚如卿言。”诏赐物二百段。 （节选自《贞观政要·卷六》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿陛下A守此B常谦常惧之道C日慎D一日E则宗社F永固G无倾H覆矣。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．顾，指回头，与《促织》中“顾念蓄劣物终无所用”中的“顾”意思相同。 B．被，指延及、广及，与成语“被发徒跣”中的“被”意思不同。 C．矜，指骄傲、夸耀，与《老子》中“自矜者不长”中的“矜”意思相同。 D．唐虞，是唐尧与虞舜的并称，亦指尧与舜的时代，古人将其视为太平盛世。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孔子参观鲁桓公的庙，看到有一只倾斜的器皿，于是向守庙人询问那是什么器皿。 B．孔子让弟子往倾斜的空器皿里注水，注入一半器皿就端正了，注满后器皿却翻倒了。 C．为了指出君子的准则是厌恶自满而喜好谦逊，魏征引用了《易经》中的话来告诫唐太宗。 D．唐太宗为人处事保持谦逊恭谨的态度，能反思自己的言行举止，善于听取大臣们的建议。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。 （2）己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。 14．两则材料中孔子和唐太宗的观点分别是什么？魏征又有怎样的建议？ 【答案】10．CEG 11．A 12．C 13．（1）勇气力量盖世，用怯懦来保持它；富有天下，用谦虚来保持它。 （2）自己即使多才多艺，还是担心懂得太少，仍旧接近才艺少的人进一步求得更多的知识。 14．①孔子的观点：用谦退来保持盈满。②唐太宗的观点：天子更应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。③魏征的建议：希望君主保持常谦常惧的准则，一天比一天更谨慎，国家则可太平。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：希望陛下保持常谦常惧的准则，一天比一天更谨慎，那么宗庙社稷就会永远巩固，不会倾覆。 “陛下守……道”是完整的主谓宾结构，故C处断开； “日慎一日”中前一个“日”作状语，“慎”是谓语动词，承前省略主语，结构完整，并且后面“则”是下一个句子的开始，故E处断开； “宗社永固”一句中，“宗社”作主语，“永固”是谓语，结构完整；后文“无倾覆矣”是承前省略主语“宗社”，故G处断开。 故选CEG。 11．本题考查学生理解文言实词的一词多义及掌握古代文化常识的能力。 A.“意思相同”错误。回头/只是。句意：孔子就回头对弟子说。/只是考虑养着这样低劣的东西，终究没有什么用处。 B.正确。延及、广及/披散、散开。句意：功劳惠及天下。/披散着头发，赤着脚。 C.正确。都是指骄傲、夸耀。句意：你只要不骄傲。/自我夸耀的人不能长久。 D.正确。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“魏征引用了《易经》中的话来告诫唐太宗”错，由材料二第一段“又（易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣”可知，是唐太宗自己提到《易经》中的话。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“抚世”，治理社会； “守”，保持； “以”，用。   （2）“虽”，即使；“病”，担心，忧虑； “益”，益处，好处。   14．本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。 由材料一中子路的问题“敢问持满有道乎”以及孔子的回答“守之以谦”可知，孔子认为保持盈满，就要用谦虚的态度。 由材料二中太宗对大臣的话“自守谦恭，常怀畏惧”“上畏皇天，下惧群臣”可知，唐太宗认为皇帝要谦虚，常怀敬畏之心。 由材料二中魏征对唐太宗的劝谏“愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法”可知，魏征认为太宗如果做到坚持谦虚，有敬畏之心，就可以像尧舜一样把天下治理得太平。 参考翻译： 材料一： 孔子参观鲁桓公的庙，看到那里有一只倾斜的器皿，孔子问守庙人：“这是什么器皿？”守庙人说：“这大概是君主放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说：“我听说这种器皿，不注水的时候就会倾斜，倒入一半水时就会端正，注满水后就会翻倒。”孔子就回头对弟子说：“注水吧！”弟子取了水注入到里面。注入一半的时候就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了。孔子因深有感慨而叹息说：“唉！哪有满了不翻倒的呢？”子路说：“我想问一下有保持盈满的方法吗？”孔子说：“聪明圣智，就要用笨拙来保持它；功劳惠及天下，就要用谦让来保持它；勇敢盖世，就要用怯懦来保持它；富有天下，就要用谦虚来保持它。这就是所谓的谦退并减损自己的方法啊。” 材料二： 贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“人们说是天子就可以认为自己尊贵崇高，无所畏惧了，我却认为天子更应该自己保有谦逊恭谨之德，经常心怀畏惧。从前舜告诫禹说：‘你只要不骄傲，天下就没有人和你争能；你只要不自夸，天下就没有人和你争功。’而且《易经》上说：‘君子的准则是厌恶自满而喜欢谦逊。’凡是做了天子，如果只认为自己尊贵崇高，不保持谦逊恭谨的态度，倘若自己有做的不对的事情，谁还会冒犯尊颜向他提意见呢？我常常在想，帝王每讲一句话，每做一件事，必定要向上畏皇天，对下惧群臣。天帝虽高高在上，却能听到下面人世间的言语，而察知其善恶，怎能不畏惧天呢？公卿百官，都在下面注视着我，这怎能不让人畏惧呢？由此深思，帝王即使常怀谦逊恐惧之心，恐怕还是不能称上天之心和百姓之意啊。”魏征说：“古人讲：‘做事情无不有个开始，但很少有人能够坚持到结束。’希望陛下保持常谦常惧的准则，一天比一天更谨慎，那么宗庙社稷就会永远巩固，不会倾覆。唐尧、虞舜之世之所以天下太平，实际上就是用的这个方法。” 贞观三年，太宗问给事中孔颖达说：“《论语》说，‘有能力的人向没有能力的人请教，知识丰富的人向知识匮乏的人请教，有学问像没学问一样，满腹知识像空无所有一样’，这是什么意思呢？”孔颖达回答说：“圣人实施教化，是希望人们谦逊退让。自己虽然有能力，却不骄傲自大，仍然向没有能力的人请教他不知道的事情。自己的才艺即使很多，还是担心认为自己懂得太少，仍然接近才艺寡少的人进一步求得更多的知识。自己虽然有知识，其外在表现却好像没有知识，自己虽然内心充实，其容貌却好像空虚无物。不只是平民百姓，帝王的德行，也应当如此。帝王内心蕴藏着神明，外表必须沉默，使人感到高深莫测，因此《周易》称‘要表现得蒙昧无知来自养正道，用韬晦来治理民众’。如果帝王身居最尊贵的高位，炫耀自己的聪明，凭借才能欺凌别人，掩饰过错，拒绝劝谏，那么上下之间的情感就会被隔断，君臣之间的原则就会被违背，自古以来国家灭亡，没有不是由于这个原因的。”太宗说：“《周易》说，‘勤劳谦逊，君子有好的结果，吉祥’。确实如你所说啊。”下诏赏赐孔颖达绢帛二百段。                5.（23-24高二下·云南省楚雄州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作。今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财货贾得用于市，则商人不少矣。聚敛倍农而致尊过耕战之士，则耿介之士寡而商贾之民多矣。 是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义盛容服而饰辩说以疑当世之法而贰人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。 （选自《韩非子·五蠹》，有删改） 材料二： 孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。 齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。” 河间献王曰：“管子称：‘仓库实，知礼节，衣食足，知荣辱。’夫谷者，国家所以昌炽，礼义所以行，而人心所以安也。《尚书》五福，以富为始，子贡问政，孔子曰：‘富之。’既富，乃教之也，此治国之本也。” 晋文公见咎季，其庙傅于西墙，公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅。板筑以时，无夺农功。” （选自《说苑·建本》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 则称先王之道A以籍仁义B盛容服而饰C辩说D以疑E当世之F法G而贰H人主之心 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“使其商工游食之民少而名卑”与“位卑则足羞”（《师说》）两句中的“卑”意思相同。 B．“以成其私”与“吾妻之美我者，私我也”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句中的“私”意思不同。 C．“聚弗靡之财”与“则弗能攻”（《兼爱》）两句中的“弗”意思不同。 D．“西益而宅”与“单于益骄”（《苏武传》）两句中的“益”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．国家混乱风气的形成跟五种像蛀虫一样的人有关，不除掉这些人，国家就危险了。 B．人们想要行为正当就需要本性正，如果一开始就不够强盛，那么，最后肯定会失败。 C．晋文公听到咎季家的墙坏了不修的事，深受启发，下令不准滥修宫室，要保障农事。 D．管仲认为君王应把百姓当作天，百姓亲附，国家就安宁；百姓背弃，国家就要灭亡。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）聚敛倍农而致尊过耕战之士，则耿介之士寡而商贾之民多矣。 （2）夫谷者，国家所以昌炽，礼义所以行，而人心所以安也。 14．两则材料中，给君王的建议有何相同之处？请结合材料内容简要说明。 【答案】10．BDG 11．D 12．C 13．（1）（奸商）搜刮所得成倍地超过农民的收入，而在社会上受到的尊重又超过从事耕战的人，那么光明正直的人就减少，而经营工商业的人就增多。 （2）谷物，国家是靠它繁荣昌盛的，礼义是靠它实行的，人心是靠它安定的。 14．①相同点：以农为本，重视农事。②材料一中希望君王能保证从事农耕的人多于经商之人，否则会本末倒置，导致社会风气不好，体现了以农为本、重视农事。③材料二中管子劝谏君王，国家粮食增加则国家富裕，国富则兵力可以强大；人民富裕就容易治理，人民贫穷就很难治理，体现了以农为本、重视农事。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：称引先王之道来宣扬仁义道德，讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心。 “称先王之道”为做法，“以”为表目的的连词，“籍仁义”为目的，应该在B处断开； “盛容服”与“饰辩说”为并列结构，用“而”字连接，应该在D处断开； “疑”为动词，“当世之法”为名词性短语，“疑当世之法”为动宾短语，语意完整，应该在G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。二者都解释为“卑微”。句意：总是要使工商业者和游手好闲的人尽量减少，而且(让他们)名位卑下。/把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱。 B.正确。私欲，私人目的/偏爱。句意：来达到私人目的。/我的妻子认为我美，是偏爱我。 C.正确。奢侈/不。句意：积累奢侈资财。/就不能进行医治。 D.错误。扩建/更加。句意：从西边扩建您的住宅。/单于更加骄横。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“咎季家的墙坏了不修”错误，根据原文“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑”可知，是咎季隔壁的老臣的墙坏了不修，不是咎季。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“倍”，成倍超过；“致尊”，受到的尊重；“过”，超过；“耿介”，光明正直。 （2）“所以”，表凭借，是靠它来……；“昌炽”，繁荣昌盛；“……者，……也”，判断句。 14．本题考查学生筛选和概括文本信息的能力。 两则材料中都强调要重视农业生产。 材料一：文中“夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作”首先明确了观点——要使工商业者和游手好闲的人尽量减少。“今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财货贾得用于市，则商人不少矣”，分析了工商业盛行的危害，体现了以农为本的思想。 材料二：根据“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡”可知，管子把民众当作天。“仓库实，知礼节，衣食足，知荣辱”以及“既富，乃教之也，此治国之本也”也体现了管子重视农业生产，他认为百姓生活富足，国家才能安定。 参考译文： 材料一： 明君治理国家的政策，总是要使工商业者和游手好闲的人尽量减少，而且(让他们)名位卑下，因为从事农耕的人少而致力于工商业的人多。现在社会上向君主亲近的侍臣行贿托情的风气很流行，这样官爵就可以用钱买到；官爵可以用钱买到，那么工商业者的地位就不会低贱了。投机取巧非法获利的活动可以在市场上通行，那么商人就不会少了。(奸商)搜刮所得成倍地超过农民的收入，而在社会上受到的尊重又超过从事耕战的人，那么光明正直的人就减少，而经营工商业的人就增多。 因此，造成国家混乱的风气是：那些著书立说的人，称引先王之道来宣扬仁义道德，讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心。那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益。那些游侠刺客，聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令。那些国君的近臣，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦。那些工商业者，制造粗劣器具，积累奢侈资财，囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利。上述这五种人，都是国家的蛀虫。君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人，不广罗刚直不阿的人，那么，天下即使出现破败沦亡的国家，地削名除的朝廷，也不足为怪了。 材料二： 孔子说：“君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。”本性不正的人最后肯定行为不正当，一开始就不够强盛的最后肯定会失败。 齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的?”管仲回答说：“应把天当作最宝贵的。”齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的 天’，不是广阔无边的天，给人民当君主的人，要把百姓当作天。百姓亲附，国家就可安宁；百姓辅助，国家就能强盛；百姓反对，国家就很危险；百姓背弃，国家就要灭亡。” 河间献王说：“管子曾说过：‘仓库充实时，人民会明白什么是礼节；衣食丰裕时，人民会认识到光荣和耻辱。’谷物，国家是靠它繁荣昌盛的，礼义是靠它实行的，人心是靠它安定的。《尚书》五福中把富裕作为开端，子贡问为政之法，孔子说：‘使百姓富裕。’富裕之后再进行教导，这就是治国之本。” 晋文公去见咎季，看到他的家庙紧靠在西墙下，晋文公说：“谁住在您的西边?”咎季回答说：“是君王的老臣。”晋文公说：“从西边扩建您的住宅。”咎季回答说：“我忠于职守，但比不上老臣的功劳，老臣的墙坏了却没有再修筑。”晋文公问：“为什么不修筑呢?”咎季回答说：“一天不种庄稼，一百天都得不到吃的。”晋文公出门就将此事告诉了他的车夫，车夫在车后叩头说：“君王的英明，是群臣的幸福。”晋文公于是向全国发布命令说：“不准滥修宫室，以此妨害百姓的住宅，修建要按一定的时间，不准妨碍农事。”                     1.（23-24高二下·云南省大理白族自治州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 章邯北击赵，破邯郸。张耳以赵王走巨鹿，王离围之。陈馀北收兵，得数万人，军其北，章邯军其南。赵数请救于楚。楚王闻宋义先策武信君必败，召与计事，大悦之，因以为上将军，项羽为次将，范增为末将，以救赵。义号“卿子冠军”，诸别将皆属焉。初，楚怀王与诸将约：“先人定关中者王之。”是时秦兵尚强，诸将莫利先入关；独项羽怨秦，奋身愿与沛公西。诸老将曰：“羽剽悍猾贼所过无不残灭不如更遣长者扶义而西无侵暴，宜可下。羽不可遣；独沛公素宽大长者，遣。”王乃遣沛公收陈王、项梁散卒以伐秦。宋义至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“秦围赵急，宜疾引兵渡河；楚击其外，赵应其内，破秦军必矣！”宋义曰：“今秦攻赵，战胜则兵罢，我乘其敝；不胜，则我鼓行而西，必举秦矣。”因下令曰：“有猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之！”遣其子襄相齐，送之无盐，饮酒高会。项羽曰：“今岁饥民贫，卒食芋菽，而饮酒高会。不引兵渡河，因赵食，并力攻秦，乃曰‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举，何敝之承？且国兵新破，主坐不安席，扫境内而属将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒，而徇其私，非社稷之臣也！”十一月，羽晨朝义，即其帐中斩之。遣使报命于王，王因以羽为上将军。 （节选自《纲鉴易知录·卷八》） 材料二： 宋义壁于安阳而项羽斩之，非愤其救赵之迟，愤其夺己之速也。义之壁安阳而不进也，非欲乘秦、赵之敝，欲得当以收项羽之兵也；其遣子相齐而送之无盐也，非不恤士卒之饥寒以自侈，为怀王树外援于齐而因以自固也。宋义死，诸将慴然曰：“首立楚者将军家也。”羽之情见矣，义之情亦见矣，怀王之不能终安于项氏，情亦见矣。救赵则命宋义，入关则命沛公，梁死羽孤，为偏裨于宋义旌牙之下，为怀王谋项者之计得矣，而抑无以服楚人之心。幸而秦之君二世也，其相赵高也，其将章邯、王离也，无有能乘臣主之隙以间楚耳。不然，虽沛公且无以自持，况义之浅谋、羽之徒勇者乎！ （节选自《王夫之·读通鉴论》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 羽剽悍A猾B贼C所过D无不残E灭F不如更遣G长者H扶义而西 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．属，归属，隶属，与《屈原列传》中“然亡国破家相随属”的“属”意思不同。 B．斩，使……斩首，使动用法，与《过秦论》中“以愚黔首”的“愚”用法相同。 C．夺，意为夺取，与《陈情表》中“行年四岁，舅夺母志”的“夺”字意思不同。 D．得，意为适宜，与成语“得陇望蜀”和“亡戟得矛”中的“得”字意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．章邯进击赵国，大破邯郸，赵王出逃，赵国向楚国求救，楚怀王召宋义议事，派宋义率领大军，同项羽、范增援赵。 B．诸将认为先入关中不利，只有项羽挺身而出，但诸位老将认为项羽不可派遣，应派沛公这样的一向宽厚的长者前往。 C．项羽认为赵国形势危急，应该率军渡河，楚军在外攻击，以赵军为内应。宋义则认为应该趁着秦军疲劳，伺机而进。 D．王夫之认为宋义在安阳驻军不前，并派遣自己的儿子去齐国担任相国，借此收编项羽的军队，以此来巩固自己的地位。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举，何敝之承？ （2）入关则命沛公，梁死羽孤，为偏裨于宋义旌牙之下。 14．王夫之认为“羽之情见矣，义之情亦见矣，怀王之不能终安于项氏，情亦见矣”，在材料中是如何体现的？请简要概括。 【答案】10．CFH 11．B 12．D 13．（1）凭借秦军的强大，攻打刚刚建立的赵国，势必攻克赵国，乘什么秦军疲惫的时机呢？ （2）攻入关中就命令刘邦，项梁死后项羽势单力孤，在宋义旗下担任偏将。 14．①项羽杀死宋义，夺回属于自己的权利，这是项羽之“情”； ②宋义借援赵的机会收编项羽的军队，派儿子去齐国为楚怀王树立外援，来巩固自己的地位，这是宋义的“情”； ③项梁死后项羽势单力孤，成为宋义帐下的一员偏将，这是楚怀王的“情”。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：项羽勇猛凶残，所过之处无不遭到残杀，不如改派宽厚长者，仗义西进。 “剽悍猾贼”形容的是“羽”，中间不能断开，并作“羽”的谓语，主谓结构单独成句，所以C处断句； “所过”作主语，“无不残灭”作谓语，主谓结构单独成句，所以F处断句； “长者”作“遣”的宾语，宾语后断句，所以H出断句。 故选CFH。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。归属，隶属；/连缀，接连。句意：各部将领都隶属宋义的军队。/然而接连不断地有国家灭亡、家庭破碎的事情发生。 B.错误。用法不同，文中“斩”没有使动用法，意思是“斩首”；/使动用法，使……愚昧无知。句意：一律斩首！/来使百姓愚昧无知。 C.正确。夺取；/强行改变，逼迫。句意：而是愤怒他夺取自己权力的速度太快。/我四岁的时候，舅父逼迫母亲改嫁。 D.正确。适宜；/取得；/得到。句意：这是楚怀王为项羽设计的计谋适宜。/已经取得陇右，‌还想攻取西蜀，‌比喻贪得无厌。‌/指丢失了戟，又得到了矛，比喻有失有得或得失相当。 故选B。 12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“借此收编项羽的军队，以此来巩固自己的地位”错误。由原文“其遣子相齐而送之无盐也，非不恤士卒之饥寒以自侈，为怀王树外援于齐而因以自固也”可知，原文说的是“是为了楚怀王在齐国树立外援，因此来巩固自己的地位”；“借此收编项羽的军队”的是“义之壁安阳而不进也”。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“新”，刚刚；“造”，建立；“举”，攻克；“敝”，疲惫。 （2）“孤”，势单力孤；“旌牙之下”，旗下；“裨将”，偏将；“为偏裨于宋义旌牙之下”，状语后置句，应为“于宋义旌牙之下为偏裨”。 14．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①根据“宋义壁于安阳而项羽斩之，非愤其救赵之迟，愤其夺己之速也”可知，项羽杀死宋义，夺回属于自己的权利，这是项羽之“情”； ②根据“义之壁安阳而不进也，非欲乘秦、赵之敝，欲得当以收项羽之兵也；其遣子相齐而送之无盐也，非不恤士卒之饥寒以自侈，为怀王树外援于齐而因以自固也”可知，宋义借援赵的机会收编项羽的军队，派儿子去齐国为楚怀王树立外援，来巩固自己的地位，这是宋义的“情”； ③根据“救赵则命宋义，入关则命沛公，梁死羽孤，为偏裨于宋义旌牙之下，为怀王谋项者之计得矣，而抑无以服楚人之心”可知，项梁死后项羽势单力孤，成为宋义帐下的一员偏将，这是楚怀王的“情”。 参考译文 ： 材料一： 章邯向北进击赵国，攻克邯郸。张耳带着赵王逃到巨鹿，王离将巨鹿包围。陈馀向北去招集士兵，得到好几万人，驻扎在巨鹿北面，章邯驻扎在巨鹿南面。赵国屡次向楚国求救，楚怀王听说宋义事先判断武信君（项梁）一定失败，便召他和他议事，十分赏识他，因此让他担任上将军，项羽担任次将，范增担任末将，前去援救赵国。宋义号称“卿子冠军”，各部将领都隶属宋义的军队。起初，楚怀王与诸将约定：“谁先进入并平定关中，就封谁为关中王。”这时秦兵还很强大，诸将认为先入关中不利，只有项羽怨恨秦朝，挺身而出，愿意与沛公刘邦西进。诸位老将说：“项羽勇猛凶残，所过之处无不遭到残杀，不如改派宽厚长者，仗义西进，不侵害百姓，应该能够攻下关中。不可派遣项羽前去；只有沛公一向宽厚大度，是一位长者，可以派遣。”楚怀王便派遣沛公刘邦招集陈王和项梁逃散的士兵，前去讨伐秦朝。宋义来到安阳，逗留了四十六天没有进军。项羽说：“秦军围困赵军，形势危急，应该迅速率领军队渡过漳河；楚军从外面进击，赵军在城内响应，一定能打败秦军！”宋义说：“现在秦军攻打赵军，如果打了胜仗，军队疲劳，我们就乘（利用）秦军疲劳时（发动攻击）；秦军不能取胜，那么我们就擂鼓西行，一定能推翻秦朝了。”于是下达命令说：“对于猛如虎，狠如羊，贪如狼，态度强横，不听指挥的人，一律斩首！”他派遣儿子宋襄去齐国担任相国，送行到无盐时，摆下酒宴，大会宾客。项羽说：“如今年景荒歉，百姓贫困，士兵只能吃芋头和豆子，宋义却大摆酒宴，盛会宾客。他不肯率领军队横渡漳河，就地去吃赵国的粮食，与赵国合力进攻秦军，竟然说‘等秦军疲惫了再发动进攻 ’。凭借秦军的强大，攻打刚刚建立的赵国，势必攻克赵国，乘（利用）什么秦军疲惫的时机呢？何况我国军队刚刚战败，楚王坐不安席，调集全国军队归属宋将军（指挥），国家安危，在此一举。现在，他不体恤士兵，反而谋求私利，不能算是国家的大臣！”十一月，一天早晨项羽去进见宋义，就在营帐中杀死宋义。项羽派遣使者报告楚怀王，楚怀王于是让项羽担任上将军。 （节选自《纲鉴易知录·卷八》） 材料二： 宋义在安阳驻军被项羽斩杀，项羽并不是愤怒他救援赵国迟缓，而是愤怒他夺取自己权力的速度太快。宋义在安阳驻军不前，并不是想利用秦军和赵军的疲惫来进攻，而是想借此机会来收编项羽的军队；他派遣儿子去齐国担任相国，并将他送到无盐，并不是不体恤士兵的饥寒交迫之苦而自己奢华，是为了楚怀王在齐国树立外援，因此来巩固自己的地位。宋义死后，各位将领惊恐地说：“首先拥立楚王的是将军家族。”项羽的意图已经显露，宋义的意图也显露出来了，楚怀王不能最终安定在项羽家族之下，这个意图也显露出来了。救援赵国就命令宋义，攻入关中就命令刘邦，项梁死后项羽势单力孤，在宋义旗下担任偏将，这是楚怀王为项羽设计的计谋适宜，但却无法让楚国人信服。幸运的是秦朝的君主是秦二世，丞相是赵高，将领是章邯、王离，没有人能利用君臣之间的嫌隙来离间楚国。否则，即使是刘邦也无法自保，何况是宋义这样谋略浅薄、项羽这样只有勇猛的人呢！ （节选自《王夫之·读通鉴论》） 2.（23-24高二下·云南省曲靖市麒麟区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 明主立可为之赏，设可避之罚。故贤者劝赏而不见子胥之祸，不肖者少罪而不见伛剖背①，盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。古之人曰：“其心难知，喜怒难中也。”故以表示目，以鼓语耳，以法教心。君人者释三易之数而行一难知之心，如此，则怒积于上而怨积于下。以积怒而御积怨，则两危矣。明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。三者立而上无私心，则下得循法而治，望表而动，随绳而斫，因攒②而缝。如此，则上无私威之毒，而下无愚拙之诛。故上居明而少怒，下尽忠而少罪。 （节选自《韩非子·用人》） 材料二： 赵襄子之时，以任登为中牟令。上计，言于襄子曰：“中牟有士曰胆胥已，请见之。”襄子见而以为中大夫。相国曰：“意者君耳而未之目邪为中大夫若此其易也非晋国之故。”襄子曰：“吾举登也，已耳而目之矣。登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也。”遂不复问，而以为中大夫。襄子何为？任人，则贤者毕力。 人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也。绝江者托于船，致远者托于骥，霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船骥也。释父兄与子弟，非疏之也；任庖人钓者与仇人仆虏，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，訾功丈而知人数矣。故小臣伊尹、吕尚听，而天下知殷、周之王也；管夷吾、百里奚听，而天下知齐，秦之霸也。岂特船骥哉？ 夫成王霸者固有人，亡国者亦有人。桀用干辛，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，而天下知其亡。非其人而欲有功，譬之若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。舜、禹犹若困，而况俗主乎？ （节选自《吕氏春秋·审分览》） 【注】①伛剖背，像驼背人那样受无辜的刑罚。②攒，通“钻”，指锥孔。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 意者A君耳B而未之C目邪D为中E大夫F若此G其易也H非晋国之故。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．劝，鼓励、勉励，与《兼爱》中“恶得不禁恶而劝爱”中“劝”的含义相同。 B．危，指险境，与《蜀道难》中“危乎高哉”中“危”字的含义不同。 C．举，指举荐，与《答司马谏议书》中“举先王之政”中“举”字的含义相同。 D．绝，横渡，与《石钟山记》中“独与迈乘小舟至绝壁下”中的“绝”字含义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．英明的君王设立赏罚时会考虑实际，如此才能让君臣之间的关系和谐。 B．韩非子认为君王的评判标准、教导、法制都明了易行，他就能够做到没有私心。 C．赵襄子听从任登举荐，召见胆胥己并任命胆胥己为中大夫，是因为他相信任登的为人、品格。 D．伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚都是身份卑微却有才能的人，他们能够帮助君王建功立业。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如此，则上无私威之毒，而下无愚拙之诛。 （2）任庖人钓者与仇人仆虏，非阿之也。 14．两则材料关于“用人”主张的侧重点不同，请结合文本简要概括。 【答案】10．DFH 11．C 12．B 13．（1）像这样，那么君主就不会有滥施淫威的凶狠，而臣下也不会因愚蠢笨拙（不会迎合君主）而受惩罚。（2）任用厨师、钓鱼的人与仇人、奴仆，并不是偏爱他们。 14．①材料一主张制定合理的奖惩法规，依法度用人。②材料二主张知人善用，用人不疑。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我料想您只耳闻并没亲见过他吧！当中大夫，竟是这样容易吗？这不是晋国的成法。 “君耳而未之目”是“意”的内容，为其宾语，不可断开；“邪”，相当于“耶”，句末语气词，故其后断开，即D处。 “为中大夫”，动宾短语，其后断开，即F处。 “非晋国之故”，“非……”，表否定判断，其前断开，即H处。 故在DFH三处断开。 11．本题考查学生理解文言文一词多义的能力。 A.正确。均为“鼓励、勉励”的意思。句意：所以有德才的人勉励立功受赏而不会遇到伍子胥那样的灾祸。/怎能不禁止邪恶、鼓励人们相爱？ B.正确。险境/高。句意：愚痴的人保持安静的生活而不会陷入危险的境地。/太高了！ C.错误。举荐/推行、实行。句意：我提拔任登时。/实行古代贤明君主的政策。 D.正确。横渡/陡峭。句意：横渡长江的人靠的是船。/我只与苏迈坐了小船，来到峭壁下面。 故选C。 12．本题考查学生对原文有关内容的理解和分析的能力。 B.“他就能够做到没有私心”有误。根据原文“三者立而上无私心”可知，三方面与无私心并举，是说三者既已确立而君主又没有私心，并非指君王做到三方面，就没有私心。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“如此”，像这样；“毒”，凶狠；“愚拙”，愚蠢笨拙；“诛”，惩罚； （2）“庖人”，厨师；“仆虏”，奴仆；“阿”，偏袒；“非……也”，判断句式。 14．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 由“明主立可为之赏，设可避之罚”可知，材料一主张制定合理的奖惩法规，依法度用人。 由“登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也”“人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也”可知，材料二主张知人善用，用人不疑。 参考译文： 材料一： 英明君主设立臣民通过努力可以得到的奖赏，设立百姓可以避免的惩罚。所以有德才的人勉励立功受赏而不会遇到伍子胥那样的灾祸，无德才的人可以少犯罪而不会像驼背人那样受无辜的刑罚，眼瞎的人处在平坦的地方而不会遇到深涧，愚痴的人保持安静的生活而不会陷入危险的境地。像这样，君主和臣下之间的恩情就结下了。古人说：“人心难知，人的喜怒难以猜中。”所以用表给眼睛提示，用鼓来给耳朵定音，用法给人心做规范。做君主的人放弃以上三种简单易行的方法而依难以实行的主观意图来办事，这样，就会使君主积下愤怒而臣子积下怨恨。以积怒的君主统治积怨的臣子，那么君主和臣子两者都危险。英明君主的标记使人容易看见，所以就能确立信约；他的教导使人容易明白，所以他的话能被遵用；他的法令容易实行，所以命令能得到执行。“表”“教”“法”三者既已确立而君主又没有私心，那么臣下就可以遵循法制来处理政事，看着标记而行动，随着绳墨来砍削，根据锥孔而上针缝线。像这样，那么君主就不会有滥施淫威的凶狠，而臣下也不会因愚蠢笨拙（不会迎合君主）而受惩罚。因此君主可以处在明智的地位而不积怒，臣下也可竭尽忠诚而无罪。 材料二： 赵襄子当政之时，用任登当中牟令。他在上呈全年的账簿时，向襄子推荐道：“中牟有个人叫胆胥已，请您召见他。”襄子召见胆胥己并让他当中大夫。相国说：“我料想您只耳闻并没亲见过他吧！当中大夫，竟是这样容易吗？这不是晋国的成法。”襄子说：“我提拔任登时，已经耳闻并且亲眼见到他的情况了。任登所举荐的人，我如果还要耳闻并且亲眼见到这人的实际情况，这样，用耳朵听、用眼睛观察人就无尽无休了。”于是就不再询问，而让胆胥己当了中大夫。襄子还需做什么呢？他只是任用人，那么贤德的人就把力量全部献出来了。 君主的弊病，一定是委任人官职却不让他做事，让他做事却与不了解他的人议论他。横渡长江的人靠的是船，到远处去的人靠的是千里马，成就王霸之业的人靠的是贤才。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，这些人就是成就王霸之业的人的船和千里马啊。不任用父兄与子弟，并不是疏远他们；任用厨师、钓鱼的人与仇人、奴仆，并不是偏爱他们。保住国家、建立功名的原则要求君主不得不这样啊。这就如同卓越的工匠建筑宫室一样，测量一下宫室的大小就知道需要的木材了，估量一下工程的大小就知道需要的人数了。所以小臣伊尹、吕尚被重用，天下人就知道殷、周要成就王业了；管夷吾、百里奚被重用，天下人就知道齐、秦要成就霸业了。他们哪只是船和千里马啊？ 成就王业霸业的当然要有人，亡国的也要有人。桀重用干辛，纣重用恶来，宋国重用唐鞅，齐国重用苏秦，因而天下人就知道他们要灭亡了。不任用贤人却想要建立功业，这就好像在夏至这一天却想让夜长，射鱼时冲着天却想射中一样。舜、禹对此尚且办不到，更何况平庸的君主呢？ 3.（23-24高二下·云南省曲靖市第一中学·期末）阅读文段，完成下面小题。 材料一： 杏花书屋记 （明）归有光 杏花书屋，余友周孺允①所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允曰他日当建一室名之为杏花书屋以志吾梦云。 公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！ 昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣。乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。 今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翁赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。 （有删改） 材料二： 周广，字克之，昆山人。历知莆田、吉水二县。正德中，以治最征授御史，疏陈数事，略言：唐庄宗与伶官戏狎，一夫夜呼，仓皇出走。臣谓宜遣逐乐工，不得籍之禁内，乃所以放郑声也。陛下何不慎选宗室之贤者，置诸左右，诸义儿、养子俱夺其名爵，乃所以远佞人也。宁②见疏大怒，传旨谪广东怀远驿丞。宁使人遮道刺广。广知之，易姓名，变服，潜行四百余里乃免。世宗即位，复故官。嘉靖二年举治行卓异，擢福建按察使。镇守中官以百金馈，广贮之库，将劾之，中官惧，谢罪，自是不敢挠。 （节选自《明史·列传第七十七》，有删改） [注]①周孺允：周广（玉岩公）的儿子，太仓（今属江苏）人。②宁：钱宁，正德年间锦衣卫官员，正德皇帝义子。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公指其后A隙地B谓孺允曰C他日D当建一室E名之为F杏花书屋G以志H吾梦云 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，在动词前表被动，与《孔雀东南飞》“府吏见丁宁”的“见”用法相同。 B．“登”，指“登上”，成语有“不登大雅”，其中的“登”字意思与此相同。 C．间关，指“辗转”，与《琵琶行》“间关莺语花底滑”的“间关”意思不同。 D．“宴”，指“宴会”，与《诗经·氓》中的“总角之宴”的“宴”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．周广被贬时曾梦见孩子们在杏花旁的书屋读书，产生了建杏花书屋的愿望，在他去世后周孺允实现了父亲的心愿。 B．虽然周广自身无意富贵功名，但他仍然寄望后代子孙，希望他们代代享受德泽并且永远为国效力，有功于国家。 C．周孺允兄弟年纪轻轻便施展才干，人们对其寄予厚望，周广的孙辈也才华出众，可见诗书教化对后世的有益影响。 D．周广用后唐庄宗宠幸伶人的例子劝谏皇帝驱逐乐工，不让靡靡之音扰乱宫廷，现实针对性强，很有说服力。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。 （2）置诸左右，诸义儿、养子俱夺其名爵，乃所以远佞人也。 14．归有光在《玉岩先生文集序》中评价周广是“以直谏显者”，请根据材料加以分析。 【答案】10．CEG 11．A 12．C 13．（1）用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。把花果竹木种植在院落的四周。（2）陛下为什么不慎重地选择宗室贤能的人，放在自己身边，把诸多义儿、养子全都剥夺掉他们的名爵，这是用来远离奸佞之人的办法。 14．①周广因劝谏皇帝被贬谪岭海十多年，依然坚守节操；②周广疏陈四事，从劝谏皇帝遣逐乐工，废除皇帝义儿、养子的名号等几个方面，力陈当朝政事弊端，实名弹劾，直指要害，显示了不同凡响的刚直勇气；③面对被追杀被贿赂，继续保持着清廉正直的品格，将要弹劾贿赂官员，也显示了直谏之勇。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。” “曰”是断句标志，其后C处断开； “建一室”是动宾结构，E处断开； “为杏花书屋”也是动宾结构，G处断开。 故选CEG。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.错误。在动词前表被动；在动词前表示对“我”如何。句意：孺允兄弟多次被侵害欺侮。/府吏叮嘱我。 B.正确。句意：走上这个厅堂，追思玉岩公。/不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 C.正确。辗转；鸟叫声。句意：(被贬谪)在岭南地区辗转转移十几年的时间。/一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利。 D.正确。宴会；欢乐、安乐。句意：所以人们都把新进士的杏园宴当做一件美事。/回想少时多欢乐。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“周孺允兄弟年纪轻轻便施展才干”错，原文“孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用”，可见当时周孺允兄弟还没有得到施展才华的机会。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“名”，名词作动词，命名；“揭”，举起，这里指悬挂；“艺”，种植；“周环艺以花果竹木”，状语后置句。 （2）第一个“诸”，兼词，相当于“之于”；“夺”，剥夺；“所以”，用来……的；“乃所以远佞人也”，判断句。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 “直谏”是指以正义之语规劝皇帝。归有光的评价赞赏了周广敢于直谏的品格。 ①根据“公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠”可概括出：周广因劝谏皇帝被贬谪岭海十多年，依然坚守节操； ②根据“疏陈数事，略言：唐庄宗与伶官戏狎，一夫夜呼，仓皇出走。臣谓宜遣逐乐工，不得籍之禁内，乃所以放郑声也。陛下何不慎选宗室之贤者，置诸左右，诸义儿、养子俱夺其名爵，乃所以远佞人也”可概括出：周广疏陈四事，从劝谏皇帝遣逐乐工，废除皇帝义儿、养子的名号等几个方面，力陈当朝政事弊端，实名弹劾，直指要害，显示了不同凡响的刚直勇气； ③根据“宁使人遮道刺广。广知之，易姓名，变服，潜行四百余里乃免”“镇守中官以百金馈，广贮之库，将劾之”可概括出：面对被追杀被贿赂，继续保持着清廉正直的品格，将要弹劾贿赂官员，也显示了直谏之勇。 参考译文： 材料一： 杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾梦到自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几个儿子在房子里读书，朗朗的读书声传到户外。嘉庆初年，玉岩公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家从原先住的地方迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。” 玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。玉岩公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有动荡不安、很不稳定的祸患。像这样好几年，才得以安定的生活。到了嘉庆二十年，孺允修葺玉岩公的居室，趁此机会在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。把花果竹木种植在院落的四周。当春天到来时，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。走上这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千! 以前唐代人重视进士科，读书人将要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件美事。如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人考中，常常把梦见杏花作为考中的前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝，(被贬谪)在岭南地区辗转转移十几年的时间，所以他的心肠像铁石般刚强，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了。但玉岩公仍用科举功名来希望自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不仅鞠躬尽瘁；竟至对他们的后代子孙，仍然希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。 如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落到何地的。孺允兄弟虽在目前还不得志，但人们正期望他们能被重用；并且玉岩公的本家孙辈都才华出众，散发秀美的神采，可以凭着这知道受到了《诗》《书》传家的影响啊。 材料二： 周广，字克之，是昆山人。先后做了莆田、吉水二县知县。正德年间，因为治理业绩最佳被朝廷征召，授予御史官职，上疏陈述了四件事，其中大概是说：唐庄宗和伶官戏耍亲近，一个人夜里一声呼喊，他就只能仓皇地逃走。我认为应该遣走乐工，不能让他们在宫禁之内，这是用来禁绝靡靡之音的办法。陛下为什么不慎重地选择宗室贤能的人，放在自己身边，把诸多义儿、养子全都剥夺掉他们的名爵，这是用来远离奸佞之人的办法。钱宁见到奏疏大怒，传皇帝旨意贬谪他为广东怀远驿丞。钱宁派人拦路刺杀周广。周广知道了这件事，改变姓名，改换服装，秘密走了四百多里，才免除了被杀的命运。世宗即位，恢复他原来的官职。嘉靖二年因治理成绩优异而被推举，被提拔为福建按察使。镇守中官拿百金赠送，周广把百金收藏在府库中，准备弹劾中官，中官畏惧，承认过错，请求谅解，从此以后不敢阻扰。 4.（23-24高二下·云南省昭通市第一中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 太宗初即位，中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者，并怨东宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰：“古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。朕与公等衣食出于百姓，此则人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情？才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶？” 贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老咸称高颎善为相者遂观其本传可谓公平正直，尤识治体，隋室安危，系其存没。炀帝无道，枉见诛夷，何尝不想见此人，废书钦叹！又汉、魏已来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严于南中。立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？卿等若慕宰相之贤者，则荣名高位，可以长守。”玄龄对曰：“臣闻理国要道在于公平正直，今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要，囊括区宇，化成天下。” 刑部尚书张亮坐谋反下狱，百官多言亮当诛，惟殿中少监李道裕奏亮反形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟杀亮。俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣，往者李道裕议张亮云‘反形未具’，可谓公平矣。当时虽不用其言，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。 （节选自《贞观政要·公平第十六篇》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕比见隋代【A】遗老【B】咸称高颎【C】善为相者【D】遂观其本传【E】可谓公平【F】正直 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．东宫，常指太子所居之宫，文中的“东宫”与《陈情表》中“当侍东宫”的“东宫”均代指太子。 B．见，在古文中常表被动，文中“枉见诛夷”与《归去来兮辞并序》中“遂见用于小邑”的“见”含义相同。 C．竟，最终、最后，文中的“竟”与《项脊轩志》中“何竟日默默在此”的“竟”含义不同。 D．怠，文中是懈怠、怠慢的意思，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”中的“怠”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗面对房玄龄关于秦府旧部下未得官职而埋怨的上奏，举了尧废丹朱、舜废商均之事来说明君主要以天下为公、不存偏私之心。 B．唐太宗认为用人要看是否有能力，而不能看关系的亲疏远近，如果只因旧部下有怨言，不看能力就加以委任，是不公平的。 C．唐太宗借廖立、李严两人因诸葛亮去世而伤心病亡的故事，强调做官要坚守公平正直的品格，这样才能富有人格魅力，受人尊敬。 D．唐太宗虽然当时没有采纳李道裕关于张亮谋反证据不足的上奏，却看到了李道裕对公平正直的坚守，后来任命其为刑部侍郎。 13．把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。 （1）俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。 （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 14．唐太宗发出“何尝不想见此人，废书钦叹”感慨的原因是什么？ 【答案】10．BDE 11．D 12．C 13．（1）不久，刑部侍郎空缺，唐太宗下令宰相精心选择称职的人选，可宰相多次推荐的人选唐太宗都没有同意。 （2）我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏，尚且不得空暇，又怎能使我们的人口增多，生活安定呢？ 14．①高颎有宰相之才，得到隋朝老臣的称赞；②一个人支撑着隋朝安危，可惜被隋炀帝诛杀。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我近来见到隋代的旧臣遗老，他们都称赞高颎是做宰相的人才，于是我就去翻阅他的本传，此人真可说是公平正直。 “朕”作主语，“见”作谓语，“隋代遗老”作宾语，主谓宾句子结构齐全，所以B处断句； “高颎善为相者”是“称”的宾语，“遂观”前省略主语“朕”，所以D处断句； “其本传”作“观”的宾语，宾语后断句，所以E处断句。 故选BDE。 11．本题考查学生理解古代文化常识和文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。句意：却被冤屈诛杀了。/我就被委任到小县做官。 C.正确。最终、最后；全，整。/句意：最终把张亮给杀掉了。/为什么整天默默地呆在这里。 D.错误。懈怠，怠慢；疲乏。句意：对违犯法纪玩忽职守的人。/所以我们困苦并且疲乏。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“唐太宗借廖立、李严两人因诸葛亮去世而伤心病亡的故事”错误。由原文“立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死”可知，后来廖立听到诸葛亮逝世，哭着说：‘我们大概要亡国了！’李严听到诸葛亮逝世，也发病而死。由此可知，因诸葛亮去世而伤心病亡的是“李严”，廖立没有伤心病亡。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“俄而”，不久；“阙”，空缺；“妙”，精心；“累”，多次。 （2）“辍”，停止；“飧饔”，吃早、晚饭；“蕃”，使繁盛。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“朕比见隋代遗老，咸称高颎善为相者……尤识治体”可知，高颎有宰相之才，得到隋朝老臣的称赞； ②由原文“隋室安危，系其存没。炀帝无道，枉见诛夷”可知，一个人支撑着隋朝安危，可惜被隋炀帝诛杀。 参考译文： 唐太宗刚即位时，中书令房玄龄上奏说：“秦王府的老部下没有做上官的，他们都埋怨陛下，说前太子宫和齐王府的部下都比他们早先安排了官职。”太宗说：“古时候所谓的大公无私，是指宽容公正而无私心。丹朱、商均是尧、舜的儿子，而尧、舜却废黜了他们。管叔、蔡叔是周公的兄弟，而周公却把他们杀掉。由此可知，作为治理百姓的君主，要以天下为公，不存偏私之心。我们的衣食都出自百姓，这就是说，百姓的人力已奉献给了朝廷，而我们的恩泽却没有遍及民间，如今朝廷之所以要选择贤才，就是要安抚百姓。用人只问是否有能力胜任，怎能因亲疏、新旧关系而区别对待呢？如果才能不堪胜任，怎能因为是旧的下属而先任用？如今你们不谈论他们能不能胜任，而只说他们有怨言，这难道是至公之道吗？” 贞观二年，唐太宗对房玄龄等人说：“我近来见到隋代的旧臣遗老，他们都称赞高颎是做宰相的人才，于是我就去翻阅他的本传，此人真可说是公平正直，尤其了解治国之道，隋室的安危，跟他的生死关系密切。可惜遇到隋炀帝这样的无道昏君，却被冤屈诛杀了，我何尝不想见到这样的人呢？就连读书时也时常放下书嗟叹！汉、魏以来，诸葛亮做丞相，也非常公平正直，他曾经上表把廖立、李严罢官放逐到南中。后来廖立听到诸葛亮逝世，哭着说：‘我们大概要亡国了！’李严听到诸葛亮逝世，也发病而死。所以陈寿称：‘诸葛亮执政，开诚心，布公道，尽忠国家，在当时做了不少有益于国家的事，虽是仇人，该赏的也必须奖赏；对违犯法纪玩忽职守的人，虽是最亲近的人也必须惩罚。’你们难道不仰慕学习他们吗？你们如果能够像丞相这样贤良的话，那么荣耀的名声和尊崇的地位就能够长久保有了。”房玄龄对答道：“我听说治理国家的关键，在于公平正直，如今圣上推崇的治国原则，确实体现了政教的根本，极尽至公的要义，可以用来囊括宇内，教化天下。” 刑部尚书张亮因谋反罪被关进监狱，百官中许多人都说张亮应该杀头，只有殿中少监李道裕上奏说张亮谋反的证据不足，应赦免其无罪。但唐太宗当时正处在盛怒之下，最终把张亮给杀掉了。不久，刑部侍郎空缺，唐太宗下令宰相精心选择称职的人选，可宰相多次推荐的人选唐太宗都没有同意。太宗说：“我已找到合适的人了，先前李道裕在拟议处置张亮的办法时说‘他谋反证据不足’，可见此人很公平。我当时没有采用他的意见，至今仍追悔莫及。”于是就任命李道裕为刑部侍郎。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$