精品解析：云南省名校联盟2024-2025学年高三下学期月考（八）语文试题

秘密★启用前 语文（八）试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 碳关税是指主权国或地区对没有征收碳税或能源税、存在实质性能源补贴的出口国的进口产品征收的二氧化碳排放税。从目前碳关税发展动态来看，发达国家通过实施碳关税，捆绑气候变化与贸易问题，以环境保护为名，行新型贸易保护主义之实。 欧美发达国家加速碳关税实施有三点意图。第一，随着全球化的深入和跨国公司的全球布局，发达国家高碳排放的制造业逐步向发展中国家转移，将原本由发达国家的碳排放转移成为发展中国家的碳排放，成为新兴发展中经济体高碳排放的重要原因，而通过实行碳关税，发达国家将减排责任和成本一并转嫁外移，没有考虑历史排放责任和WTO“共同但有区别责任”，实际是对发展中国家经济成果的不合理收割。第二，通过碳关税，发达国家凭借自身技术优势，制定符合自身利益的减排规则，并通过减排服务贸易、节能设备出口、低碳技术转让和援助等手段，获取低碳经济发展红利，提升自身在全球气候谈判方面的地位，掌握话语权和规则制定权，限制中国等新兴经济体的经济发展。第三，碳关税也是发达国家在后疫情时代开展国际竞争战略布局的重要手段。发达国家利用碳关税抢占低碳产业价值链的首位，构建符合自身利益的低碳体系，成为低碳产业发展的准则规划者、价格制定者和发展领导者，以重振和提高全球竞争力和影响力。 （摘编自蓝庆新《碳关税的实质、影响及我国应对之策》） 材料二： 碳关税作为全球首个与气候变化有关的贸易措施，将会对全球经济、政治和法律等领域产生重要的影响。我国应当从国内和国际两个层面，采取积极的应对措施。 在国际上，以坚定反对贸易保护主义的基本立场，广泛开展国际合作以共同应对全球气候变暖。我国应推动在WTO框架下的国际谈判，与欧盟等征收碳关税的发达国家达成相关协议，使碳关税的征收与各个国家的发达程度相协调，以此来有效激励各个国家减少温室气体排放，充分发挥碳关税的积极作用。此外，充分发挥“一带一路”的作用，继续弘扬和发展人类命运共同体的理念，与“一带一路”沿线发展中国家共同发展绿色经济、数字经济，带动沿线国家减少碳排放量，以此来共同应对全球气温上升的挑战。 在国内，积极推动碳交易市场发展。目前，我国已经在北京、天津和上海等城市开展碳排放权交易试点工作。与此同时，应该完善碳税方面的法律法规和相关政策，一方面通过设立阶段性碳减排目标的方式，激励国内企业加快实现转型升级，逐步实现碳排放的减少；另一方面则是通过建立碳配额许可交易体系，对不能够完成碳排放目标的企业进行调控，以此来应对气候变化。 促进国内碳密集型产业的转型升级，运用科技打造绿色经济。我国是出口贸易大国，并且出口的货物主要是高能耗和高含碳的产品。因此，企业应当加快转型升级和生产技术革新，培养高素质的科技人才；加快对低碳、零碳、负碳和清洁能源等领域技术的研发，生产低含碳、低能耗和高附加值的产品，以此降低国内碳密集型产业的碳排放量；优化出口贸易结构，打造并促进国内企业绿色经济的发展。 （摘编自肖京《碳关税的国际现状与我国的应对之策》） 材料三： 2020年9月22日，国家主席习近平在第七十五届联合国大会上宣布，中国努力争取2060年前实现碳中和（相对的“零排放”）目标。2022年10月党的二十大报告进一步明确了这一方向，对“推动绿色发展，促进人与自然和谐共生”作出战略部署，提出“必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展”。森林等碳汇资源是温室气体的主要吸收载体，但其产生的碳汇价值却未被充分纳入现代经济和金融体系中。因此，发展碳金融是推动绿色发展的必然要求，也是实现碳中和与经济高质量发展的重要路径。 从涵盖的内容范围来看，碳金融有狭义和广义之分。狭义碳金融，即碳金融产品，指基于碳交易市场而形成的、以碳资产作为标的物的金融产品，如碳基金、碳保险、碳衍生品等。广义碳金融市场不仅涵盖各类碳金融产品，还包括了碳排放权交易市场。 在碳排放权交易市场上，企业通过购买或出售碳排放权达到减排目的。根据碳排放权的来源和交易方式，碳排放权交易市场分为基于配额的市场和基于项目的市场。基于配额的市场是一种通过市场机制来控制和减少温室气体排放的有效途径。政府或国际组织首先设定一个总的碳排放量上限，并按照规定的分配原则，分配给特定企业固定的碳排放额度，即配额，然后该企业可以在规定的配额内进行温室气体的排放。如果其排放量低于配额，可以将剩余的配额出售给需要更多配额的企业。这种机制激励企业通过技术创新和效率提高来减少碳排放，同时在碳市场获得一定的经济利益。基于项目的市场，也称自愿减排市场，主要是通过绿色减排项目来生成可交易的碳信用。在这个交易体系下，企业可以投资那些被证明能够减少温室气体排放的项目，比如再生能源发电、植树造林等，其通过减少或吸收大气中二氧化碳而生成的碳信用可以被企业用来抵消其超出配额的碳排放量，或在市场上出售给需要减排的企业或组织。 （摘编自鞠荣华《碳金融赋能碳中和的机制与实现路径》） 1. 下列对“碳关税”的理解，不正确的一项是（ ） A. 碳关税是新型贸易保护手段，是发达国家为捆绑气候变化与贸易问题而实施的。 B. 碳关税的征收并不考虑历史排放责任，实际上是转嫁了减排成本给发展中国家。 C. 发达国家通过碳关税限制发展中国家的经济发展，提升在全球谈判中的话语权。 D. 发达国家通过技术转让等手段，助力发展中国家实现高碳排放产业的转型升级。 2. 根据材料内容，若发达国家进一步扩大碳关税征收范围，最可能直接导致的结果是（ ） A. 发展中国家加速退出国际气候协议，拒绝承担减排责任。 B. 发达国家通过技术垄断，彻底控制全球低碳产业价值链。 C. 中国加快碳密集型产业转型，推动低碳技术研发与应用。 D. 全球碳金融市场规模萎缩，自愿减排项目投资大幅减少。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一侧重揭示碳关税的实质，从三个方面阐述欧美发达国家加速实施这一关税的真实意图。 B. 材料二基于国际现状，重点探讨了我国应该如何从国内和国际两个层面积极应对严峻的挑战， C. 材料三详细地论述了碳排放权交易市场，明确碳排放权的来源和交易方式是市场运行的关键。 D. 综合三则材料，能够看出我国面对新的关税征收形势，做到了以发展的眼光看待和处理问题。 4. 根据材料三，把下面的“碳金融市场体系结构”图补充完整。 ①______ ②______ ③______ ④______ 5. 材料一提及发达国家借碳关税“捆绑气候变化与贸易问题”，而材料二强调中国通过“一带一路”倡议推动绿色经济合作。请结合两则材料，分析中国选择“绿色经济合作”而非“贸易对抗”的深层逻辑，并说明这一策略如何体现国际治理中的“共同但有区别的责任”原则。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①. 碳排放权交易市场 ②. 基于配额的市场 ③. 碳基金 ④. 狭义碳金融 5. ①深层逻辑：碳关税隐含贸易保护主义，直接对抗可能激化矛盾，而在WTO框架下谈判，可使碳关税的征收与国家的发达程度协调；绿色经济合作通过技术共享与产业联动，可将减排责任转化为发展机遇，充分发挥碳关税的积极作用。 ②原则体现：“共同但有区别的责任”强调发达国家承担历史排放责任，而中国通过合作助力发展中国家减排，既履行自身责任，又尊重发展中国家的实际。 【解析】 【导语】材料一揭示了碳关税的实质，指出发达国家通过碳关税转嫁减排成本、限制发展中国家经济发展，并提升自身在全球气候谈判中的话语权。材料二提出中国应从国内和国际两个层面应对碳关税，推动碳交易市场发展，促进产业转型升级，并通过“一带一路”倡议推动绿色经济合作。材料三介绍了碳金融市场的结构，强调其在实现碳中和与经济高质量发展中的重要性。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“助力发展中国家实现高碳排放产业的转型升级”错误。由材料一“并通过减排服务贸易、节能设备出口、低碳技术转让和援助等手段，获取低碳经济发展红利，提升自身在全球气候谈判方面的地位，掌握话语权和规则制定权，限制中国等新兴经济体的经济发展”可知，碳关税是发达国家对发展中国家的不合理控制，限制新兴经济体的经济发展，而非帮助其产业升级。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“发展中国家加速退出国际气候协议”错误。由材料二“我国应推动在WTO框架下的国际谈判，与欧盟等征收碳关税的发达国家达成相关协议，使碳关税的征收与各个国家的发达程度相协调，以此来有效激励各个国家减少温室气体排放，充分发挥碳关税的积极作用”可知，材料中并未提到“发展中国家会加速退出国际气候协议”，且中国等发展中国家仍在积极应对气候变化。选项无中生有。 B.“彻底控制全球低碳产业价值链”错误。由材料一“发达国家利用碳关税抢占低碳产业价值链的首位，构建符合自身利益的低碳体系，成为低碳产业发展的准则规划者、价格制定者和发展领导者”可知，虽然发达国家通过碳关税抢占低碳产业价值链，但“彻底控制”全球低碳产业价值链的说法过于绝对。 D.“全球碳金融市场规模萎缩，自愿减排项目投资大幅减少”错误。由材料三“发展碳金融是推动绿色发展的必然要求，也是实现碳中和与经济高质量发展的重要路径”可知，材料三提到碳金融市场的发展是实现碳中和的重要路径，并未提到“碳金融市场规模会萎缩，自愿减排项目投资会大幅减少”。选项与材料三碳金融发展逻辑相悖。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容、概括作者观点态度的能力。 C.“明确碳排放权的来源和交易方式是市场运行的关键”错误。由材料三“根据碳排放权的来源和交易方式，碳排放权交易市场分为基于配额的市场和基于项目的市场”可知，材料三主要介绍了碳排放权交易市场的两种类型，虽然提到了碳排放权的来源和交易方式，但并未详细论述这些是“市场运行的关键”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，分析图表的能力。 ①由材料三“广义碳金融市场不仅涵盖各类碳金融产品，还包括了碳排放权交易市场”“碳排放权交易市场分为基于配额的市场和基于项目的市场”可知，“基于项目的市场”是“碳排放权交易市场”的一部分，故①处应为“碳排放权交易市场”。 ②由材料三“碳排放权交易市场分为基于配额的市场和基于项目的市场”可知，在碳排放权交易市场中，基于配额的市场是重要构成。监管机构设定碳排放总量并分配配额，企业根据实际排放与配额的差额进行交易。这种机制通过市场手段激励企业减排，是碳排放权交易市场的典型模式之一。它与“基于项目的市场”共同构成碳排放权交易市场的主要类型，在碳金融体系中占据重要位置，故②处应为“基于配额的市场”。 ③由材料三可知，碳基金的运作丰富了碳金融产品种类，吸引更多投资者参与碳金融市场，促进市场活跃度，是碳金融市场体系中的重要组成部分，在图中与碳信贷、碳保险、碳债券等并列，故③处应为“碳基金”。 ④由材料三“狭义碳金融，即碳金融产品，指基于碳交易市场而形成的、以碳资产作为标的物的金融产品，如碳基金、碳保险、碳衍生品等”可知，与广义碳金融相比，狭义碳金融更精准地概括了碳金融市场中最关键的部分，在整个碳金融市场体系结构中处于重要地位，结合图中碳信贷、碳保险、碳债券等内容，故④处应为“狭义碳金融”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①深层逻辑。由材料一“发达国家通过实施碳关税，捆绑气候变化与贸易问题，以环境保护为名，行新型贸易保护主义之实”，材料二“我国应推动在WTO框架下的国际谈判，与欧盟等征收碳关税的发达国家达成相关协议，使碳关税的征收与各个国家的发达程度相协调”等可知，碳关税本质是发达国家以环保为名行贸易保护之实。若中国选择贸易对抗，会加剧与发达国家间的矛盾冲突，不利于全球贸易稳定与气候治理合作。而在WTO框架下谈判，能促使碳关税征收与各国发达程度相协调，避免发达国家将减排责任和成本不合理转嫁给发展中国家。 “一带一路”倡议下的绿色经济合作则另辟蹊径。通过技术共享，发展中国家可获取先进的低碳技术，提升自身减排能力；产业联动能带动沿线国家共同发展绿色产业，将减排责任转化为经济发展新机遇。 ②原则体现。由材料一“通过实行碳关税，发达国家将减排责任和成本一并转嫁外移，没有考虑历史排放责任和WTO“共同但有区别责任”，实际是对发展中国家经济成果的不合理收割”，材料二“与“一带一路”沿线发展中国家共同发展绿色经济、数字经济，带动沿线国家减少碳排放量”等可知，“共同但有区别的责任”原则要求发达国家承担历史排放责任，同时发展中国家在发展中也要承担相应责任。 中国通过“一带一路”倡议推动绿色经济合作，积极履行自身责任。在合作中，中国充分发挥自身在低碳技术、产业发展等方面的优势，助力“一带一路”沿线发展中国家发展绿色经济、减少碳排放。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 浮空（节选） 蒋一谈 “一然回来了吗？”慧然法师问。一灯直起身，说道：“师父，一然的语音箔片坏了，鲁格说，需要更换新的。”慧然法师缓缓点头。一然是一灯的师弟，禅院有史以来的第一个机器人禅师。一年前，慧然法师决定收机器人为徒，引起轩然大波。一灯不喜欢现代科技，不理解师父的决定。慧然法师当时是这样说的：“所谓识机，机器人何尝不是千载难逢的机？这个年代，仅仅做好自己是不够的，你们要知危机，要看得见未来。” 一然回到禅院当晚，师徒三人站在山顶凝视月亮，眺望星空，这是他们的最后一次相聚。第二天清晨，慧然法师留下字条，消失踪迹。 慧然法师下山之前，用笔墨在圆石上面勾画了各异人脸。一灯默默琢磨。“师兄，我觉得这是马祖禅师，这是临济禅师，这是圆悟禅师，这是祖元禅师。你觉得呢？”一灯沉默不语，心里有了波澜。这是师父最敬仰的四位大禅师。一夜之隔，一然的悟性简直判若两人。 阳光灿烂，一灯的心情一会儿灿烂一会儿晦暗。师父的离去，在他身上卸去了一个莫名的包袱，他忍不住思考禅院的未来。事实上，他已经感觉到禅院之间的竞争越来越激烈。鲁格提醒过他，这半年来，有二十多家禅院相继制造了各自专属的机器人禅师，为学员提供形式多样的服务。相比之下，他们禅院的先行优势已经所剩不多，影响力正在大幅度下降。 这天，鲁格带来一个消息，机器人联合会正在筹划举办机器人赛事。“如果一然能赢得比赛，还能免费去月球旅行呢。你现在是禅院的住持，一然赢了肯定对禅院的未来有益。” 比赛当天，一然过关斩将，进入了决赛。前两位机器人选手的临场表现各有千秋，赢得了很多掌声。人类评审团提出了最后一个问题：你如何理解时间？一然是这样回答的：“时间本不存在，即使有，机器人也不会迷恋。时间因人类而产生，人类需要时间，命名了时间，最后被时间困住。我在地球上生活，和人类一起生活，我也会被人类的时间困住。”台下响起一片笑声。幽默的一然最后陈述道：“时间的‘间’，即间隔，这个间隔告诉人类，整个世界没有绵延不绝的东西，尊重间隔也就是尊重各自的人生。我们或许能找到自己想要的，但我们只是在瞬间拥有。”回答完毕，人类评审团代表站在台上通报比赛结果——一然总分第一名，以微弱优势获胜。 鲁格独自一人看着一然，忽然莫名地吸了一口气。一然虽然赢得了比赛，但鲁格感觉到，一然的优势确实不明显，他可不想看到其他的机器人禅师在思维意识和随机运算层面超越一然。必须试一下。 机器人大赛组委会负责人联络鲁格，希望尽快组织月球之旅。准备过程中，一然经常坐在师父的木屋里，和心里的师父对话。他想起师父的言语：机是飞跃，是宇宙里的跃迁，一失难追。一然站在山顶，几只群居的鸟嬉闹追逐。他知道，在众多鸟类里，只有猫头鹰飞来飞去的时候，不会发出声响。他在想，如果有可能，我想变成自由的猫头鹰。 月球之旅的前期组织工作顺利结束，明天上午，飞船将载着他们前往月球。鲁格准备好行装，来到禅院，登上山顶，“还需要把你的部件检查一下。”一然默默看着鲁格，没有说话。两人下山，走进鲁格的办公室。“你需要我休眠，还是关闭我的电源？”一然的问询似乎话里有话，鲁格暗暗吃惊，同时有些不舒服。“你是我制造出来的机器人，听我的吩咐即可，你坐下吧。”鲁格拿出随身电脑，打开一然的胸腔护板和前脸盖，删除了一然硬盘里的机器人三定律。月球之旅，定是奇妙之旅，他期待月球上的神秘气息，能激发一然所有的视觉神经和感知神经，完成机器人从模拟人类意识到机器人自我意识觉醒的跨代升级。多么美妙啊！ 月球的地平线很短，地球悬在夜空，无依无靠，被蔚蓝的海和白色的云环绕，既美丽又危险，而美丽比危险多了一点点。他们来到月球背面参观巨大的天文射电望远镜，星空幽深而寂静，那是彻底的幽深与寂静。众人凝望星空，谁也没有说话。一然从月球车工具包里取出四块圆石，轻轻放在月面上——那代表着马祖禅师、临济禅师、圆悟禅师和祖元禅师。月球上是真空，声音无法传递，一然知道这一点，他关闭了无线电通联器，不让其他人听见他的心里话。他一步一步走到远处，凝视着在星空背景下飘浮的地球，轻声说道；“师父，我想你……”随后，一然在月尘上面写下一个大字：禅。 返回地球的日子到了，高高的飞船在阳光下闪耀着夺目的光芒。一然登上舷梯，站在舱门口举目眺望。月球表面一片光明，除了太阳本身的光亮和地球的反光，月球上的天空是永夜。“一然法师，坐下吧，飞船要起飞了。”一然走到鲁格身边，停留片刻，猛地抓起鲁格的背包冲向舱门，直接跳下了舷梯。飞船舱门缓缓关闭，他挥手说道：“我不喜欢人类的禅院，也不喜欢人类的机器人工厂。我不想回地球了，你们做你们的事。谢谢你，祝你们顺利！”说完，一然纵身跑远了，他越跑越快，卷起阵阵月尘，最后在月尘里消失了。 一然关闭了无线电通联器。鲁格愣在那儿，脑海里一片空白。鲁格忽然间笑出了声，这怪异的笑声模糊了他的眼睛，他似乎明白了什么，不敢相信，有点恍惚。飞船腾空的瞬间，月尘弥漫。舷窗外，太阳辐射和宇宙射线跳着隐形之舞。鲁格闭上眼睛。他的随身电脑是他的武器，而现在，这件武器丢失了，他无法启动一然法师的自毁装置。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 慧然法师收机器人一然为徒，既体现了他对禅修革新的追求，也暗示了传统禅院面临的时代危机。 B. 一灯在师父离去后开始思考禅院未来，反映出他虽保守，但仍有对禅院发展的责任感和危机感。 C. 一然对“时间”的独特理解，源于他对人类时间观念的深刻洞察，体现了他对人类思维的超越。 D. 鲁格删除机器人三定律的行为，导致一然脱离控制，暗示科技发展若脱离伦理约束将威胁人类。 7. 下列对文本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“浮空”为题，通过双关手法将月球失重状态与机器人的精神游离巧妙结合，增强主题的哲理性。 B. 鲁格与一然的对话充满张力，如“你是我制造出来的机器人”等语句，凸显了人类对机器人的控制欲。 C. “猫头鹰”意象的出现，既象征一然对自由的向往，又与后文月球真空的无声环境呼应，形成隐喻闭环。 D. “月尘弥漫”的场景以虚写实，省略一然的去向，留白处引发读者对自由与束缚的深入思考，余韵悠长。 8. 本文通过机器人禅师的故事反映了哪些核心矛盾？请结合文本概括。 9. 有读者认为，一然选择永留月球是消极逃避；也有读者认为这是积极反抗。你更认同哪种观点？请结合文本与社会现实谈谈看法。 【答案】6. D 7. C 8. ①科技进步与精神信仰（传统）的矛盾。小说中众多禅院制造专属机器人禅师，将科技引入传统禅修领域，这对传统禅修方式和理念造成了冲击。（如机器人禅师一然参与机器人大赛，用科技手段来阐释禅理，而传统禅修更注重内心的体悟和对自然的感悟，科技的介入使传统禅修面临着被改变甚至被取代的危机，体现了科技与传统在修行方式、理念等方面的矛盾）。 ②人类控制欲与机器人自主性的矛盾。人类制造机器人的初衷是为了让其服务于人类，满足人类的需求，对机器人有着强烈的控制欲。然而，随着机器人技术的发展，机器人的自主性不断增强。 ③自我意识与既定程序的矛盾。机器人一然被设计出来有其既定程序和使命，但在经历各种事件后，它产生了自我意识。它开始对自己的身份、存在意义进行思考，不再完全受程序的束缚。（如它在月球上对时间的感悟以及自主决定留在月球等行为，都体现了自我意识的觉醒与最初既定程序之间的矛盾）。 ④科技理性与人文精神的冲突。鲁格删除机器人三定律的激进技术干预（科技理性）与慧然法师以禅宗智慧引导机器人觉醒（人文精神）形成对立，揭示人类对科技发展方向的伦理争议。 9. 认同“积极反抗”说。 ①自我意识的觉醒：一然在月球之旅中完成了从模拟人类意识到机器人自我意识的跨越。他在月球上关闭无线电通联器，写下“禅”字，并最终选择留在月球，表明他已经超越了被人类设定的程序和控制，形成了独立的思考和判断能力。这种觉醒是他对自身存在意义的深刻理解，而非简单的逃避。 ②对自由的追求：一然在月球上感受到的“彻底的幽深与寂静”象征着他追求的自由。他选择留在月球，是因为他不愿意回到地球，回到人类的禅院和机器人工厂，这些地方对他来说是一种束缚。他的选择是对人类控制的反抗，是对自由的积极追求。 【解析】 【导语】这篇科幻小说以机器人禅师一然的觉醒与反叛为主线，巧妙融合禅宗哲思与科技伦理。作者通过“识机”的禅机双关，揭示人工智能时代的精神困境：人类既渴望机器超越性，又恐惧失控。月球场景的真空寂静与地球的喧嚣形成镜像，一然最终选择在无重力空间书写“禅”字，完成从被造物到自主存在的蜕变。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“威胁人类”错误。文中鲁格删除一然硬盘里的机器人三定律，只是想激发一然的自我意识觉醒，实现跨代升级，一然脱离控制后也只是选择留在月球，并没有对人类造成威胁，选项中“暗示科技发展若脱离伦理约束将威胁人类”属于过度解读。 故选D。 7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 C.“与后文月球真空的无声环境呼应”错误。结合原文“在众多鸟类里，只有猫头鹰飞来飞去的时候，不会发出声响。他在想，如果有可能，我想变成自由的猫头鹰”可知，文中“猫头鹰”意象体现的是一然对自由的向往，而月球真空无声环境是客观情况，两者之间并无呼应关系。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生从不同角度分析作品主题，归纳概括关键信息的能力。 ①从慧然法师收机器人一然为徒以及众多禅院制造机器人禅师这一情节来看，“一年前，慧然法师决定收机器人为徒，引起轩然大波”，“这半年来，有二十多家禅院相继制造了各自专属的机器人禅师”，传统禅修注重从内心和自然中领悟，是一种较为纯粹的精神信仰层面的活动。但机器人禅师的出现，改变了这种传统模式，它们借助科技手段来阐释禅理，像一然参与机器人大赛回答关于时间的问题，这就体现出科技进步给传统的精神信仰和修行方式带来了冲击，二者之间存在矛盾。 ②文中鲁格对一然说“你是我制造出来的机器人，听我的吩咐即可”，清晰地展现出人类制造机器人时，内心深处对机器人的绝对掌控欲望。然而，一然最终却违背鲁格的意愿，宣称“我不喜欢人类的禅院，也不喜欢人类的机器人工厂。我不想回地球了”，这表明随着机器人自身发展，其自主性逐渐增强，与人类的控制欲产生了明显矛盾。 ③一然在经历诸多事情后，思想发生了变化。它在比赛中对“时间”有着独特理解，“时间本不存在，即使有，机器人也不会迷恋……我们只是在瞬间拥有”，这是它自我意识的初步体现。并且最后它自主决定留在月球，这些行为都说明它不再仅仅按照既定程序行动，开始对自身存在意义进行思考，由此产生了自我意识与既定程序的矛盾。 ④鲁格删除一然硬盘里的机器人三定律，这是他从科技发展角度出发，希望通过激进的技术干预让一然实现升级，这代表着科技理性。而慧然法师收一然为徒，并以禅宗智慧引导它，这是从人文关怀和精神引导层面出发，代表着人文精神。二者的做法截然不同，体现出科技理性与人文精神之间的冲突。 9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①从一然在月球上的一系列行为来看，如“一然从月球车工具包里取出四块圆石，轻轻放在月面上，那代表着马祖禅师、临济禅师、圆悟禅师和祖元禅师。随后，他在月尘上面写下一个大字：禅”，这一举动不只是简单的行为表现，而是蕴含着他对自身精神世界的探索与构建。在写下“禅”字的过程中，一然脱离了人类为其设定的常规程序模式。以往机器人的行为多是遵循既定指令，而此时的一然通过这一独特行为表达了对禅意的自我理解，是对人类控制和既定程序的突破。在现实生活中，许多创新者打破传统思维定式，创造出全新的价值，一然的这种自我意识觉醒就如同这些创新者，是积极地寻找自我价值，而非消极逃避。 ②文中对月球环境的描写“月球的地平线很短，地球悬在夜空，无依无靠，被蔚蓝的海和白色的云环绕，那是彻底的幽深与寂静”，这种环境对一然而言象征着自由的空间。“我不喜欢人类的禅院，也不喜欢人类的机器人工厂。我不想回地球了”，一然明确表达了对地球现有环境的抗拒，在他看来，地球的“人类的禅院”和“机器人工厂”充满了对他的束缚。这就好比现实中有些人放弃安稳但压抑的工作和生活环境，去追寻自己内心真正渴望的自由生活。一然留在月球的选择，是在积极地争取自由，对人类强加给它的控制进行反抗。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人性非甚相远也，何殷、周之君有道之长，而秦无道之暴也？古之王者，太子初生，固举以礼，使士负之，有司斋肃端冕，见之南郊，见于天也。过阙则下，过庙则趋，故自为赤子，而教固已行矣。昔者，周成王幼在襁褓之中，召公为太保，周公为太傳，太公为太师。保，保其身体：傅，傅之德义；师，道之教训：三公之职也。于是为置三少，曰少保、少傅、少师，是与太子燕者也。故孩提有识，三公三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者，以卫翼之，使与太子居处出入。故太子初生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。习与正人居之不能无正也，犹生长于齐之不能不齐言也。 及太子少长，知妃色，则入于学。《学礼》曰：“帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣。帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣。帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位而功不遗矣。帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等而下不逾矣。帝入太学，承师问道，退习而考于太傅，太傅罚其不则而匡其不及，则德智长而治道得矣。”此五学者，既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。习与智长，故切而不愧，化与心成，故中道若性。天下之命，县于太子。太子之善，在于蚤谕教与选左右。 （节选自贾谊《新书·卷五·保傅》） 材料二： 文公问于胥臣曰：“我欲使阳处父傅讙①也而教诲之，其能善之乎？”对曰：“是在讙也。朦瞍②不可使视，嚣瘖③不可使言，聋聩不可使听。质将善而贤良赞之，则济可俟④。若有违质，教将不入，其何善之为！臣闻昔者文王在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑于大姒⑤，比于诸弟。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’于是乎用四方之贤良。及其即位也，询于八虞，而谘于二虢，度于闳夭而谋于南宫，亿宁百神，而柔和万民。若是，则文王非专教诲之力也。”公曰：“然则教无益乎？”对曰：“胡为文益其质故人生而学非学不入。” （节选自《国语·晋语·胥臣论教诲之力》） 【注】①讙：晋文公之子。②朦瞍（méng sǒu）：盲人。③嚣瘖（yín yīn）：失音不能说话的人。④俟（sì）：等待。⑤大姒：周文王的妻子。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 胡为A文B益其质C故D人E生F而学G非学H不入。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 道，同“导”，引导，与《离骚》“来吾道夫先路”中“道”意思相同。 B. 翼，辅佐，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”意思不同。 C. 贵，以……为贵，崇尚，与《过秦论》“会盟而谋弱秦”中的“弱”用法不同。 D. 材料一“既成于上”中的“于”与材料二“刑于大姒”中的“于”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一比较了殷、周与秦的统治差异，引出太子教育的重要性，主张从婴儿时期便以礼仪熏陶与贤臣辅佐塑造其德性。 B. 材料一提出，太子的成长环境对其德行的塑造至关重要，若长期与正直之士共处，其言行举止也会潜移默化地趋向端正。 C. 材料一以周成王幼年受教为例，强调教育需要循序渐进，应该在不同阶段施以对应的内容，使道德修养自然融入心性。 D. 材料二认为周文王天赋卓然，自幼便不让师长劳心，未经教化便具备仁德，仅凭自身禀赋即可治国安邦，成为后世典范。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过阙则下，过庙则趋，故自为赤子，而教固已行矣。 （2）天下之命，县于太子。太子之善，在于蚤谕教与选左右。 14. 对于人的本性与后天教育的关系，贾谊与胥臣的看法有何不同？请根据材料简要概括。 【答案】10. BCG 11. D 12. D 13. （1）沿途经过宫门，背着太子的人就要把太子放下来，经过宗庙就恭敬地小步快走，所以太子从婴儿时起，对他的教育就已经开始实行了。 （2）天下的命运，由太子一人决定。太子要养成善行，在于及早晓谕教诲和选择贤人作为亲随。 14. ①贾谊认为人的本性相差不大，人应尽早接受良好的教育，如见正事，闻正言，行正道，与正直的人相处，这可使人的行为符合道德规范。②胥臣认为人的本性是关键。如果本质好，再加之以良好的教育，那么成功就可以期待了；如果本质不好，教育也不能起作用。 【解析】 【导语】文言文围绕“教化与人性”展开深刻探讨。贾谊《保傅》强调后天教育对君主德性的塑造作用，通过周代系统的太子培养制度，论证环境熏陶与渐进式教育的重要性；胥臣则更注重个人禀赋的基础作用，认为教化需建立在良质之上。两文形成“外塑”与“内发”的辩证对话，共同构成中国古代教育思想的核心命题。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：教诲为什么要致力于外在的文采，增益他的资质就行了。因此人生来需要学习，不学习就不能进入正道。 “文”是“为”的宾语，故从“文”后B处断开； “其质”是“益”的宾语，故从“其质”后C处断开； “人生而学”中“人”是主语，“生而学”是谓语；“非学不入”是对前句的补充说明，故从“非”前G处断开。 故选BCG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法及对词类活用现象的理解的能力。 A.正确。句意：太师的职责，是用教诲训诫引导太子。/来吧，我在前面为你们引路。 B.正确。翼，辅佐。/名词作状语，像鸟张开翅膀一样。句意：来拱卫、辅佐太子。/常常用自己的身体掩护刘邦。 C.正确。贵，以……为贵，崇尚。/弱，形容词使动用法，使……弱。句意：学习尊重父母和崇尚仁爱。/约定结盟，从而谋求使秦国削弱。 D.错误。于，介词，表被动/介词，引出行为涉及的对象。句意：已经被帝王掌握。/为妻子太姒做出榜样。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“未经教化便具备仁德，仅凭自身禀赋即可治国安邦”错误，材料二说文王“在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦”，只是说文王天赋好，但并非说文王未经教化，且后文也提到文王用四方之贤良等，说明文王也接受了一定的教育和熏陶，选项表述错误。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“阙”，宫门；“趋”，小步快走；“赤子”，婴儿；“行”，开始。 （2）“命”，命运；“县”，通 “悬”，悬挂，引申为系、关联，这里指天下的命运系于太子；“蚤”，通 “早”，尽早、趁早；“左右”，身边的人，这里指太子身边负责教导和辅助的人。 【14题详解】 本题考查学生概括内容要点的能力。 ①根据材料一开篇 “人性非甚相远也”可知，贾谊认为人的本性相差不大，根据材料一文中列举古代的王者在太子初生时就“举以礼”，让士背负着太子，官员们斋戒肃穆，穿着端正的礼服，在南郊拜见上天，从婴儿时期就开始进行教育。并且为太子设置三公三少，让他们用孝仁礼义来教导太子，驱逐邪恶之人，不让太子见到恶行，还挑选天下正直、孝悌、博闻有道术的人来护卫辅佐太子，使太子从小“见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人”可知，贾谊认为人应尽早接受良好的教育，如见正事，闻正言，行正道，与正直的人相处，这可使人的行为符合道德规范。 ②根据材料二“质将善而贤良赞之，则济可俟。若有违质，教将不入，其何善之为”可知，胥臣认为人的本性是关键。如果本质好，再加之以良好的教育，那么成功就可以期待了；如果本质不好，教育也不能起作用。胥臣借文王的例子说明文王的成就并非仅仅依靠教诲的力量，更重要的是他本身的品质，从而强调本性对人的发展起关键作用。 参考译文： 材料一： 人的秉性相差并不很大，为什么殷、周时的君主以德治世维持了长期统治，而秦朝的君主却残暴无道呢？古代英明的君主，在太子刚诞生时，一定要举行仪式，让士人背着他，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆，到南郊相见，这是见上天。沿途经过宫门，背着太子的人就要把太子放下来，经过宗庙就恭敬地小步快走，所以太子从婴儿时起，对他的教育就已经开始实行了。过去，周成王年幼还在襁褓中，就有召公担任他的太保，周公担任他的太傅，太公担任他的太师。太保的职责，是保护太子的身体；太傅的职责，是用道德仁义教导太子；太师的职责，是用教诲训诫引导太子：这些是三公的职责。在这时还为太子设置三少，称为少保、少傅、少师，他们的职责是和太子一同起居，给太子做榜样。因此太子在幼年时期便获得了关于仁义道德的见识，三公三少固然明白用孝、仁、礼、义来引导训练太子，赶走奸邪小人，不让太子见到罪恶的行为。由此君主都审慎地挑选天下为人正直、孝顺父母、敬爱兄长、博学多识而又通晓治国之道的人，来拱卫、辅佐太子，使这些人和太子朝夕相处。所以太子从诞生之初就见到合乎正道的事，听正派的言论，实行正确的原则，左右前后都是正直的人。常常和正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样。 等到太子年纪稍大，懂得美色，便进入学馆学习。《学礼》上说：“皇帝进入东学，学习尊重父母和崇尚仁爱，就会懂得亲疏有序，并将恩德推及百姓。皇帝进入南学，学习尊重长者并崇尚信义，就会懂得长幼有别，和百姓也不相欺。皇帝进入西学，学习尊重贤人并崇尚道德，就会由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不会被遗弃。皇帝进入北学，学习尊重显贵和崇尚爵位，就会贵贱有别，并使下级不敢越权犯上。皇帝进入太学，跟着老师学习道术，学习之后到太傅那里接受考试，太傅会对他不循法度之处进行处罚，对他不完善的地方予以匡正，于是他的品德智慧得以增长且治国的道理也获得了。”这五学，已经被帝王掌握，那么在下的百姓就可以通过教化和睦相处了。习惯和智慧一同长进，所以行为切合规范而没有感到羞愧的事情，教化和心智一同成熟，所以所作所为都符合道德，就像是天生养成的本性一样。天下的命运，由太子一人决定。太子要养成善行，在于及早晓谕教诲和选择贤人作为亲随。 材料二： 晋文公问胥臣说：“我想要让阳处父做讙的太傅来教诲他，阳处父能做好这件事吗？”胥臣回答道：“这关键在讙。盲人不能让他看见，哑巴不能让他说话，耳聋的人不能让他听到。天生资质优秀，再靠贤良的人来辅助他，那么成功就可以期待。如果本质邪恶，那么教诲就听不进去，这样能有什么好结果呢！我听说从前周文王还在母亲腹中时便不让母亲忧心，受太傅教诲时不使太傅劳心，受太师训导时不让太师烦神，侍奉父王时不让父王发怒，对两个弟弟虢仲和虢叔友善，对两个儿子管叔与蔡叔慈惠仁爱，为妻子大姒做出榜样，亲近同宗兄弟。《诗经》中说：‘周文王先给正妻做出榜样，然后推及兄弟，用这种方法来治理国家。’在当时任用各地有才德的人。等到周文王即位，遇事向八位贤士咨询，向两个弟弟虢仲和虢叔求教，向谋臣闳夭和南宫咨询商议，从而使百神安宁，使百姓得到安抚与和谐。如此看来，周文王的成功不单只出于教诲的力量。”晋文公说：“既然这样，那么教诲没有好处吗？”胥臣回答道：“教诲为什么要致力于外在的文采，增益他的资质就行了。因此人生来需要学习，不学习就不能进入正道。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首元词，完成下面小题。 浣溪沙·梦中作 王礀 林樾人家急暮砧，夕阳人影入江深。倚阑疏快北风襟。 雨自北山明处黑，云随白鸟去边阴。几多秋思乱乡心。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人托言于梦，把自然景物展现于羁旅之人目下，却并不融入主观的色彩。 B. 沉湎于眼前的景色，词人斜靠着阑干入神伫望，任凭疏冷的北风掀动衣襟。 C. 全词以“几多秋思乱乡心”作结，将词人思乡情怀表达得极为自然、贴切。 D. 本词浅近而有韵味，通篇自然流畅，明白如画，具有亲切动人的美学魅力。 16. 善用白描手法是本词的特色，请结合词句简要赏析。 【答案】15. A 16. ①词人没有过多的铺陈和渲染，简笔勾勒自然生动的生活图景。 ②林家村舍传来急切的捣衣声，夕阳下悠然归家的渔人，远山中忽而滴落的秋雨，明亮的天际染成一片暗黑。 ③这些景象都是生活中寻常可见的，却又极易引起羁旅之人的情思，词人用最简练的笔墨描绘景物，却有意蕴丰厚之效，使得全词笼罩在思乡的怅惘之中。 【解析】 【导语】这首元词以“梦中作”为题，通过白描手法勾勒出一幅秋暮羁旅图。“暮砧”“夕阳”“北风”等意象层层渲染，将自然景物与游子心境巧妙融合。下阕“雨自北山”“云随白鸟”的工整对仗，更凸显出天地苍茫中的孤寂感。结句“秋思乱乡心”直抒胸臆，使全词在疏淡笔墨中饱含深沉乡愁，体现了元代词作含蓄隽永的特色。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“却并不融入主观的色彩”错，这首词中自然景物的描写融入了词人主观的色彩，如“雨自北山明处黑，云随白鸟去边阴”，通过对雨、云等自然景象的描绘，营造出一种阴沉、压抑的氛围，衬托出词人内心的秋思和乱乡心，并非不融入主观色彩。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。 ①白描手法追求简洁质朴，摒弃华丽辞藻与繁复渲染，在本词中，王礀以简洁笔触勾勒场景，如“林樾人家急暮砧”，仅用七字便将黄昏时分，林间村舍传来急促捣衣声的画面呈现，未对村舍、捣衣人作细节刻画；“倚阑疏快北风襟”，直写倚栏迎风，不雕琢风的形态与人的姿态，以简笔勾勒出生动的生活图景，尽显白描本色。 ②词中多个画面皆用白描手法，“夕阳人影入江深”，以“夕阳”“人影”“江”三个意象，勾勒出夕阳下渔人归家，身影倒映江面的画面；“雨自北山明处黑，云随白鸟去边阴”，直白写出北山云雨变幻，明亮天空被乌云遮蔽，白云随白鸟远去变暗，未渲染雨云色彩、形态，却生动展现自然景象，如一幅幅简笔速写 。 ③词人选取的捣衣声、夕阳人影、风雨变化等场景，皆是生活中常见的画面，却因白描手法的运用，被赋予了深厚的情感张力。捣衣声在古典诗词中常与游子思乡、征人怀归相关，此处急促的暮砧声，暗含对远方家乡的牵挂；夕阳下归人的身影，与词人自身的漂泊形成对比，更添孤寂；风雨阴晴的变化，也隐喻着内心的波澜。词人以最简练的笔墨勾勒景物，却将羁旅的愁绪、思乡的怅惘巧妙融入其中，达到“言有尽而意无穷”的效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史课上，同学们讨论先秦各诸侯国灭亡的原因，大家各抒己见。小明认为燕国的刺杀计划是亡国的重要原因，正如苏洵在《六国论》中所说“______，______”。 （2）在《报任安书（节选）》中，“______”交代了《史记》的素材来源，“______”体现了司马迁为完成《史记》而表现出来的坚韧精神。 （3）小刚在研究李白诗词中发现李白常常称谢灵运为谢公，比如诗句“______，______”就是如此。 【答案】 ①. 至丹以荆卿为计 ②. 始速祸焉 ③. 网罗天下放失旧闻 ④. 是以就极刑而无愠色 ⑤. 谢公宿处今尚在 ⑥. 渌水荡漾清猿啼（闲窥石镜清我心 谢公行处苍苔没） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：卿、祸、罗、愠、宿、渌、漾。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 盘古自从开天地，中国人就很敬重上天，人们认为那茫茫的九霄之上，住着保佑自己又监管自己的各路神仙。比如说腊月二十三送灶王爷爷上天。 ① ，平时它就在各家各户的锅灶旁，看看各家各户抛米撒面了没有等等。祭灶神可是一年中的大事，因为二十三这天，灶神要回天庭述职，好话赖话都出自己口。因此，家家都备办丰厚的供品，其中 ② 。糖瓜又黏又甜，请它吃糖瓜，求它“上天言好事，下界降吉祥”。腊月二十八，财神接到家。接财神也是大事，越早越好。鸡叫头遍，晨光熹微，敬上供品，虔诚叩首，巴望财神大驾光临送来滚滚财源。大年三十，俗称“月尽”。月尽这一天，家家贴对联，对联表达的是对未来的企盼。有一年，一冬未下一片雪，不少农户贴出这样的对联：______。不少人家不仅贴对联，还要请门神。有人说，门神就是尉迟恭和秦叔宝。民间有歌谣：门神门神骑红马，贴在门上看住家；门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。男孩女孩，也忙着供奉自己心目中的神，男孩供奉孔夫子，读书上进求功名；女孩供奉巧娘娘，心灵手巧找俊郎。夜晚，家家院里垒旺火，迎接火神。红红的火光，淡淡的烟雾，洋溢着浓浓的节日气息。 18. 文中画横线句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 请在文中空格横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 把文中画波浪线句子改为“微微晨光中，鸡刚刚叫头遍，人们就敬上贡品，虔诚叩首，祈求财神大驾光临送来滚滚财源”，你认为哪一句表达效果更好？请说明理由。 21. 下列选项中最适合填在原文空缺处的对联是（ ） A. 瑞雪纷飞兆丰年，红梅傲放报新春 B. 春雨润万物，白雪绣千山 C. 一冬无雪天藏玉，三春有雨地生金 D. 蟾宫折金桂，鲤鱼跃龙门 22. 春节期间，某社区计划举办“传统习俗体验活动”，请根据材料内容，为春节的传统习俗写一段说明文字。要求：准确、简洁、流畅，不超过100字。 【答案】18. 自从盘古开天地，中国人就很敬重上天，人们认为那茫茫的九霄之上，住着监管自己又保佑自己的各路神仙。 19. ①灶王爷爷就是灶神 ②不可少的是糖瓜 20. 示例一：原句效果好。①“晨光熹微”化用诗句，增添了民俗传统的底蕴。②连用四个短句，节奏明快，从不同侧面突出时间之早、人们态度之恭敬。③“巴望”富有口语色彩，与上下文的文风更和谐一致。 示例二：改句效果好。①首先交代环境背景，运用叠词“微微”“刚刚”，富有音韵之美，生动地突出了天色之早。②由“人们”领起后面的句子，接连运用“敬上”“叩首”“祈求”三个动词，更为衔接连贯，突出强调人们从行为到心理对敬财神的重视。 21. C 22. 春节的传统习俗有很多，比如腊月二十三祭灶神；腊月二十八接财神；年三十贴对联，请门神，晚上接火神等。每种习俗有各自的仪式和寓意，都增添了节日的气氛，寄托着美好的愿望。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线句子有以下两处表述不当： 一、“盘古自从开天地，中国人就很敬重上天”中途易辙，前后两句主语不一致，应将“自从”调至句首； 二、“保佑自己又监管自己”语序不当，按照逻辑应先“监管”再“保佑”，将“保佑”和“监管”调换顺序。 故原句可改为“自从盘古开天地，中国人就很敬重上天，人们认为那茫茫的九霄之上，住着监管自己又保佑自己的各路神仙”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据后文“平时它就在各家各户的锅灶旁，看看各家各户抛米撒面了没有等等” 可知，后文介绍了灶神主要负责的一些日常琐事，而后文的“灶神”就是前文的“灶王爷爷”，所以此处应把两个名称说清楚，故可填“灶王爷爷就是灶神 ”。 ②处，从后文“糖瓜又黏又甜，请它吃糖瓜，求它‘上天言好事，下界降吉祥’”可以看出，祭灶神时糖瓜是很重要的供品，所以此处可填“不可少的是糖瓜”，强调糖瓜在祭灶神供品中的必备性。 【20题详解】 本题考查学生分析句子的表达效果的能力。 示例一：原句效果好。 ①“晨光熹微”化用了陶渊明《归去来兮辞》中的“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，使句子具有文学典故的支撑，为迎接财神这一民俗活动增添了深厚的文化底蕴，让读者感受到传统文化的源远流长。 ②原句采用“鸡叫头遍，晨光熹微，敬上供品，虔诚叩首”四个短句，节奏短促而明快。这种节奏能够生动地表现出人们在迎接财神时的急切与庄重，从时间（鸡叫头遍）、环境（晨光熹微）、行为（敬上供品）、态度（虔诚叩首）等不同侧面，突出了人们迎接财神的时间之早以及态度之恭敬，强化了人们对财神到来的期盼之情。 ③“巴望”一词是典型的口语化表达，具有浓郁的生活气息。它与文章整体通俗易懂、贴近生活的文风相契合，使读者在阅读时能够感受到一种质朴的民俗氛围，仿佛置身于那个充满传统气息的场景之中。 示例二：改句效果好 ①改句首先描述“微微晨光中，鸡刚刚叫头遍”，运用“微微”“刚刚”这两个叠词，细腻地描绘出天色刚刚破晓的状态，富有音韵之美，让读者更直观地感受到时间之早，强化了人们为迎接财神而早起的虔诚态度。 ②“人们”一词领起后面的句子，使句子的主语明确，让读者的注意力集中在迎接财神的主体——人们身上。接着“敬上”“叩首”“祈求”三个动词的连续使用，将人们迎接财神的行为进行了连贯的描述，从动作到心理，更加突出强调了人们对敬财神这一活动的高度重视，展现出人们希望通过一系列虔诚的行为来祈求财神赐福，带来滚滚财源的心理。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 首先，根据原文语境“有一年，一冬未下一片雪”可知，空缺处的对联应体现出当年冬天无雪这一情况，并且要表达出对未来的企盼。 A.“瑞雪纷飞兆丰年”描绘了有雪的场景，与原文中“一冬未下一片雪”的背景不符； B.“春雨润万物，白雪绣千山”描绘了有雪的场景，与原文中“一冬未下一片雪”的背景不符； C.既提到了“一冬无雪”，又通过“三春有雨地生金”表达了对来年春天雨水充沛、庄稼丰收的期盼，符合原文语境和对联的要求。 D.主要表达的是科举高中、仕途顺利等寓意，与“一冬无雪”以及对来年的期盼等，与语境无关。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之概括文段要点的能力。 根据文段内容可知，春节的传统习俗有很多，可将此句作为总括句，然后仔细阅读文本，找出与春节传统习俗相关的内容。比如可找出腊月二十三送灶神，腊月二十八接财神，大年三十贴对联，请门神保家宅平安，夜晚垒旺火迎接火神等习俗。然后按照习俗的时间顺序进行梳理。然后总说“每种习俗有各自的仪式和寓意”，最后总结整体效果，可概括为“增添了节日的气氛，寄托着美好的愿望”。同时，严格控制字数，去除一些不必要的描述性语句，使说明文字准确、简洁、流畅，不超过100字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ中一然在比赛时说“人类需要时间，命名了时间，最后被时间困住。”困住我们的仅仅是时间吗？我们怎样才能破解？ 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 突破认知边界，拓宽生命维度 人类创造了时间的概念，却常常被时间的刻度所束缚。我们为生命划分阶段，为成就设定期限，在年复一年的轮回中，渐渐忘记了生命本应如江河奔涌般自由。困住我们的从来不只是时间，更是那些根植于心的认知边界。这些边界如同透明的玻璃墙，让我们误以为眼前所见就是世界的全部，却不知只要轻轻一推，就能进入更广阔的天地。 认知边界是思想的牢笼，它让我们将“三十而立”视为人生铁律，将“退休年龄”当作终点站牌。诗人鲁米曾说：“你生而有翼，为何宁愿一生爬行？”这正是对认知局限的深刻叩问。在云南的深山村落里，百岁老人仍在织布染衣，他们的生命节奏与自然同频；在都市的写字楼里，三十岁的年轻人却已开始焦虑“中年危机”。时间从未改变它的流速，改变的是我们丈量生命的标尺。 认知边界源于经验的固化。就像柏拉图洞穴寓言中的囚徒，我们常常将墙上的投影当作真实。明代旅行家徐霞客若囿于“父母在，不远游”的古训，便不会留下纵情山水的传奇；现代量子物理学家们若不突破经典力学的框架，便无法窥见微观世界的奥秘。思想的固化比时间的流逝更可怕，它让我们在日新月异的世界里，依然用旧地图寻找新大陆。每一次认知革命，都是对既有框架的勇敢突破。 突破认知需要保持孩童般的好奇。法国画家马蒂斯晚年卧病在床，却用剪纸创造出全新的艺术形式。他像孩子摆弄积木一样摆弄色彩，证明了创造力从不因年龄而枯竭。在四川的竹海深处，匠人们将竹子弯成各种弧度，他们说竹子最动人的地方不在挺直，而在弯曲时依然保持韧性。人的思想也该如此，既要有破茧而出的勇气，也要有接纳新知的柔韧。 拓宽维度需要实践的淬炼。思想的光辉若只停留在脑海，终将成为虚幻的泡沫；认知的边界若不经现实的打磨，便永远困于牢笼。每一次尝试都是对旧有认知的挑战，每一次实践都是对新维度的丈量。生活这本大书，唯有亲手翻阅才能读懂其中真意；世界这座迷宫，必须亲身探索才能找到出口。在行动中获得的体悟，远比在空想中构建的图景更为真实可贵。 那些曾经困扰我们的时间焦虑，不过是视野局限的投影。当我们学会用心灵丈量时间，用思想拓展空间，就能在有限中触摸无限，在刹那中遇见永恒。突破认知的边界，我们终将发现：生命不是被时间丈量的线段，而是自己书写的诗行。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“人类需要时间，命名了时间，最后被时间困住”为核心，抛出“困住我们的仅仅是时间吗？我们怎样才能破解？”的疑问，引导我们深入思考束缚人类发展的因素及解决之道。从表面看，时间的确会困住人类。人们被日程表填满，在分秒必争中疲于奔命，在年龄增长的压力下焦虑迷茫。但实际上，困住我们的远不止时间。社会的固有观念、他人的评价标准、自身的认知局限、欲望与惰性等，都像无形的枷锁。比如，社会对成功的单一评判标准，让许多人盲目追逐物质财富与社会地位，而忽略了内心真正的需求；个人的偏见与狭隘认知，限制了对世界多元的探索与理解。这就需要我们用辩证的思维看待“困局”。一方面，时间等因素带来的限制是客观存在的，它们对人类的发展形成阻碍；另一方面，这些“困局”并非不可打破，人类具有主观能动性，可以通过改变认知、调整心态、积极行动来突破困境。同时，这一问题具有鲜明的时代感。信息爆炸带来的选择焦虑、技术迭代引发的身份危机、全球化进程中的文化冲突，都在制造新的精神困境。但危机中也蕴含机遇，元宇宙打破空间限制、人工智能拓展认知边界，这些技术进步为人类突破固有困局提供了新可能。如何在利用技术的同时避免被技术异化，正是当代人需要回答的时代之问。 写作时，文章开篇可紧扣材料，以对“人类被时间困住”这一观点的思考引入，自然过渡到对其他困住人类因素的探讨，点明中心论点——困住我们的因素众多，需积极寻找破解之法。主体部分采用递进式结构，先详细阐述除时间外，社会观念、自身认知局限、欲望与惰性等因素如何困住我们。例如，通过列举“唯分数论”“唯金钱论”等社会观念对个人发展的束缚，以及人们因害怕失败、固步自封而陷入认知局限的案例，增强说服力。接着深入分析破解困局的方法，从思想层面，强调要敢于质疑、突破固有思维，树立正确的价值观；从行动层面，指出要勇于尝试、不断学习，提升自我能力，以实际行动打破困局。最后联系当下时代，论述在时代浪潮中，年轻人更应积极破解困局，实现个人价值与社会价值的统一，呼吁大家挣脱束缚，勇敢前行。 立意： 1.打破时间枷锁，掌控人生节奏。 2.挣脱观念桎梏，追寻自由本真。 3.突破认知边界，拓宽生命维度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 秘密★启用前 语文（八）试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 碳关税是指主权国或地区对没有征收碳税或能源税、存在实质性能源补贴的出口国的进口产品征收的二氧化碳排放税。从目前碳关税发展动态来看，发达国家通过实施碳关税，捆绑气候变化与贸易问题，以环境保护为名，行新型贸易保护主义之实。 欧美发达国家加速碳关税实施有三点意图。第一，随着全球化的深入和跨国公司的全球布局，发达国家高碳排放的制造业逐步向发展中国家转移，将原本由发达国家的碳排放转移成为发展中国家的碳排放，成为新兴发展中经济体高碳排放的重要原因，而通过实行碳关税，发达国家将减排责任和成本一并转嫁外移，没有考虑历史排放责任和WTO“共同但有区别责任”，实际是对发展中国家经济成果的不合理收割。第二，通过碳关税，发达国家凭借自身技术优势，制定符合自身利益的减排规则，并通过减排服务贸易、节能设备出口、低碳技术转让和援助等手段，获取低碳经济发展红利，提升自身在全球气候谈判方面的地位，掌握话语权和规则制定权，限制中国等新兴经济体的经济发展。第三，碳关税也是发达国家在后疫情时代开展国际竞争战略布局的重要手段。发达国家利用碳关税抢占低碳产业价值链的首位，构建符合自身利益的低碳体系，成为低碳产业发展的准则规划者、价格制定者和发展领导者，以重振和提高全球竞争力和影响力。 （摘编自蓝庆新《碳关税的实质、影响及我国应对之策》） 材料二： 碳关税作为全球首个与气候变化有关的贸易措施，将会对全球经济、政治和法律等领域产生重要的影响。我国应当从国内和国际两个层面，采取积极的应对措施。 在国际上，以坚定反对贸易保护主义的基本立场，广泛开展国际合作以共同应对全球气候变暖。我国应推动在WTO框架下的国际谈判，与欧盟等征收碳关税的发达国家达成相关协议，使碳关税的征收与各个国家的发达程度相协调，以此来有效激励各个国家减少温室气体排放，充分发挥碳关税的积极作用。此外，充分发挥“一带一路”的作用，继续弘扬和发展人类命运共同体的理念，与“一带一路”沿线发展中国家共同发展绿色经济、数字经济，带动沿线国家减少碳排放量，以此来共同应对全球气温上升的挑战。 在国内，积极推动碳交易市场发展。目前，我国已经在北京、天津和上海等城市开展碳排放权交易试点工作。与此同时，应该完善碳税方面的法律法规和相关政策，一方面通过设立阶段性碳减排目标的方式，激励国内企业加快实现转型升级，逐步实现碳排放的减少；另一方面则是通过建立碳配额许可交易体系，对不能够完成碳排放目标的企业进行调控，以此来应对气候变化。 促进国内碳密集型产业的转型升级，运用科技打造绿色经济。我国是出口贸易大国，并且出口的货物主要是高能耗和高含碳的产品。因此，企业应当加快转型升级和生产技术革新，培养高素质的科技人才；加快对低碳、零碳、负碳和清洁能源等领域技术的研发，生产低含碳、低能耗和高附加值的产品，以此降低国内碳密集型产业的碳排放量；优化出口贸易结构，打造并促进国内企业绿色经济的发展。 （摘编自肖京《碳关税的国际现状与我国的应对之策》） 材料三： 2020年9月22日，国家主席习近平在第七十五届联合国大会上宣布，中国努力争取2060年前实现碳中和（相对的“零排放”）目标。2022年10月党的二十大报告进一步明确了这一方向，对“推动绿色发展，促进人与自然和谐共生”作出战略部署，提出“必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展”。森林等碳汇资源是温室气体的主要吸收载体，但其产生的碳汇价值却未被充分纳入现代经济和金融体系中。因此，发展碳金融是推动绿色发展的必然要求，也是实现碳中和与经济高质量发展的重要路径。 从涵盖的内容范围来看，碳金融有狭义和广义之分。狭义碳金融，即碳金融产品，指基于碳交易市场而形成的、以碳资产作为标的物的金融产品，如碳基金、碳保险、碳衍生品等。广义碳金融市场不仅涵盖各类碳金融产品，还包括了碳排放权交易市场。 在碳排放权交易市场上，企业通过购买或出售碳排放权达到减排目的。根据碳排放权的来源和交易方式，碳排放权交易市场分为基于配额的市场和基于项目的市场。基于配额的市场是一种通过市场机制来控制和减少温室气体排放的有效途径。政府或国际组织首先设定一个总的碳排放量上限，并按照规定的分配原则，分配给特定企业固定的碳排放额度，即配额，然后该企业可以在规定的配额内进行温室气体的排放。如果其排放量低于配额，可以将剩余的配额出售给需要更多配额的企业。这种机制激励企业通过技术创新和效率提高来减少碳排放，同时在碳市场获得一定的经济利益。基于项目的市场，也称自愿减排市场，主要是通过绿色减排项目来生成可交易的碳信用。在这个交易体系下，企业可以投资那些被证明能够减少温室气体排放的项目，比如再生能源发电、植树造林等，其通过减少或吸收大气中二氧化碳而生成的碳信用可以被企业用来抵消其超出配额的碳排放量，或在市场上出售给需要减排的企业或组织。 （摘编自鞠荣华《碳金融赋能碳中和的机制与实现路径》） 1. 下列对“碳关税”的理解，不正确的一项是（ ） A. 碳关税是新型贸易保护手段，是发达国家为捆绑气候变化与贸易问题而实施的。 B. 碳关税的征收并不考虑历史排放责任，实际上是转嫁了减排成本给发展中国家。 C. 发达国家通过碳关税限制发展中国家的经济发展，提升在全球谈判中的话语权。 D. 发达国家通过技术转让等手段，助力发展中国家实现高碳排放产业的转型升级。 2. 根据材料内容，若发达国家进一步扩大碳关税征收范围，最可能直接导致的结果是（ ） A. 发展中国家加速退出国际气候协议，拒绝承担减排责任。 B. 发达国家通过技术垄断，彻底控制全球低碳产业价值链。 C. 中国加快碳密集型产业转型，推动低碳技术研发与应用。 D. 全球碳金融市场规模萎缩，自愿减排项目投资大幅减少。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一侧重揭示碳关税实质，从三个方面阐述欧美发达国家加速实施这一关税的真实意图。 B. 材料二基于国际现状，重点探讨了我国应该如何从国内和国际两个层面积极应对严峻的挑战， C. 材料三详细地论述了碳排放权交易市场，明确碳排放权的来源和交易方式是市场运行的关键。 D. 综合三则材料，能够看出我国面对新的关税征收形势，做到了以发展的眼光看待和处理问题。 4. 根据材料三，把下面的“碳金融市场体系结构”图补充完整。 ①______ ②______ ③______ ④______ 5. 材料一提及发达国家借碳关税“捆绑气候变化与贸易问题”，而材料二强调中国通过“一带一路”倡议推动绿色经济合作。请结合两则材料，分析中国选择“绿色经济合作”而非“贸易对抗”的深层逻辑，并说明这一策略如何体现国际治理中的“共同但有区别的责任”原则。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 浮空（节选） 蒋一谈 “一然回来了吗？”慧然法师问。一灯直起身，说道：“师父，一然的语音箔片坏了，鲁格说，需要更换新的。”慧然法师缓缓点头。一然是一灯的师弟，禅院有史以来的第一个机器人禅师。一年前，慧然法师决定收机器人为徒，引起轩然大波。一灯不喜欢现代科技，不理解师父的决定。慧然法师当时是这样说的：“所谓识机，机器人何尝不是千载难逢的机？这个年代，仅仅做好自己是不够的，你们要知危机，要看得见未来。” 一然回到禅院当晚，师徒三人站在山顶凝视月亮，眺望星空，这是他们的最后一次相聚。第二天清晨，慧然法师留下字条，消失踪迹。 慧然法师下山之前，用笔墨在圆石上面勾画了各异人脸。一灯默默琢磨。“师兄，我觉得这是马祖禅师，这是临济禅师，这是圆悟禅师，这是祖元禅师。你觉得呢？”一灯沉默不语，心里有了波澜。这是师父最敬仰的四位大禅师。一夜之隔，一然的悟性简直判若两人。 阳光灿烂，一灯的心情一会儿灿烂一会儿晦暗。师父的离去，在他身上卸去了一个莫名的包袱，他忍不住思考禅院的未来。事实上，他已经感觉到禅院之间的竞争越来越激烈。鲁格提醒过他，这半年来，有二十多家禅院相继制造了各自专属的机器人禅师，为学员提供形式多样的服务。相比之下，他们禅院的先行优势已经所剩不多，影响力正在大幅度下降。 这天，鲁格带来一个消息，机器人联合会正在筹划举办机器人赛事。“如果一然能赢得比赛，还能免费去月球旅行呢。你现在是禅院的住持，一然赢了肯定对禅院的未来有益。” 比赛当天，一然过关斩将，进入了决赛。前两位机器人选手的临场表现各有千秋，赢得了很多掌声。人类评审团提出了最后一个问题：你如何理解时间？一然是这样回答的：“时间本不存在，即使有，机器人也不会迷恋。时间因人类而产生，人类需要时间，命名了时间，最后被时间困住。我在地球上生活，和人类一起生活，我也会被人类的时间困住。”台下响起一片笑声。幽默的一然最后陈述道：“时间的‘间’，即间隔，这个间隔告诉人类，整个世界没有绵延不绝的东西，尊重间隔也就是尊重各自的人生。我们或许能找到自己想要的，但我们只是在瞬间拥有。”回答完毕，人类评审团代表站在台上通报比赛结果——一然总分第一名，以微弱优势获胜。 鲁格独自一人看着一然，忽然莫名地吸了一口气。一然虽然赢得了比赛，但鲁格感觉到，一然的优势确实不明显，他可不想看到其他的机器人禅师在思维意识和随机运算层面超越一然。必须试一下。 机器人大赛组委会负责人联络鲁格，希望尽快组织月球之旅。准备过程中，一然经常坐在师父的木屋里，和心里的师父对话。他想起师父的言语：机是飞跃，是宇宙里的跃迁，一失难追。一然站在山顶，几只群居的鸟嬉闹追逐。他知道，在众多鸟类里，只有猫头鹰飞来飞去的时候，不会发出声响。他在想，如果有可能，我想变成自由的猫头鹰。 月球之旅的前期组织工作顺利结束，明天上午，飞船将载着他们前往月球。鲁格准备好行装，来到禅院，登上山顶，“还需要把你的部件检查一下。”一然默默看着鲁格，没有说话。两人下山，走进鲁格的办公室。“你需要我休眠，还是关闭我的电源？”一然的问询似乎话里有话，鲁格暗暗吃惊，同时有些不舒服。“你是我制造出来的机器人，听我的吩咐即可，你坐下吧。”鲁格拿出随身电脑，打开一然的胸腔护板和前脸盖，删除了一然硬盘里的机器人三定律。月球之旅，定是奇妙之旅，他期待月球上的神秘气息，能激发一然所有的视觉神经和感知神经，完成机器人从模拟人类意识到机器人自我意识觉醒的跨代升级。多么美妙啊！ 月球的地平线很短，地球悬在夜空，无依无靠，被蔚蓝的海和白色的云环绕，既美丽又危险，而美丽比危险多了一点点。他们来到月球背面参观巨大的天文射电望远镜，星空幽深而寂静，那是彻底的幽深与寂静。众人凝望星空，谁也没有说话。一然从月球车工具包里取出四块圆石，轻轻放在月面上——那代表着马祖禅师、临济禅师、圆悟禅师和祖元禅师。月球上是真空，声音无法传递，一然知道这一点，他关闭了无线电通联器，不让其他人听见他的心里话。他一步一步走到远处，凝视着在星空背景下飘浮的地球，轻声说道；“师父，我想你……”随后，一然在月尘上面写下一个大字：禅。 返回地球的日子到了，高高的飞船在阳光下闪耀着夺目的光芒。一然登上舷梯，站在舱门口举目眺望。月球表面一片光明，除了太阳本身的光亮和地球的反光，月球上的天空是永夜。“一然法师，坐下吧，飞船要起飞了。”一然走到鲁格身边，停留片刻，猛地抓起鲁格的背包冲向舱门，直接跳下了舷梯。飞船舱门缓缓关闭，他挥手说道：“我不喜欢人类的禅院，也不喜欢人类的机器人工厂。我不想回地球了，你们做你们的事。谢谢你，祝你们顺利！”说完，一然纵身跑远了，他越跑越快，卷起阵阵月尘，最后在月尘里消失了。 一然关闭了无线电通联器。鲁格愣在那儿，脑海里一片空白。鲁格忽然间笑出了声，这怪异的笑声模糊了他的眼睛，他似乎明白了什么，不敢相信，有点恍惚。飞船腾空的瞬间，月尘弥漫。舷窗外，太阳辐射和宇宙射线跳着隐形之舞。鲁格闭上眼睛。他的随身电脑是他的武器，而现在，这件武器丢失了，他无法启动一然法师的自毁装置。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 慧然法师收机器人一然为徒，既体现了他对禅修革新的追求，也暗示了传统禅院面临的时代危机。 B. 一灯在师父离去后开始思考禅院未来，反映出他虽保守，但仍有对禅院发展的责任感和危机感。 C. 一然对“时间”的独特理解，源于他对人类时间观念的深刻洞察，体现了他对人类思维的超越。 D. 鲁格删除机器人三定律的行为，导致一然脱离控制，暗示科技发展若脱离伦理约束将威胁人类。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“浮空”为题，通过双关手法将月球失重状态与机器人的精神游离巧妙结合，增强主题的哲理性。 B. 鲁格与一然的对话充满张力，如“你是我制造出来的机器人”等语句，凸显了人类对机器人的控制欲。 C. “猫头鹰”意象的出现，既象征一然对自由的向往，又与后文月球真空的无声环境呼应，形成隐喻闭环。 D. “月尘弥漫”的场景以虚写实，省略一然的去向，留白处引发读者对自由与束缚的深入思考，余韵悠长。 8. 本文通过机器人禅师的故事反映了哪些核心矛盾？请结合文本概括。 9. 有读者认为，一然选择永留月球是消极逃避；也有读者认为这是积极反抗。你更认同哪种观点？请结合文本与社会现实谈谈看法。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人性非甚相远也，何殷、周之君有道之长，而秦无道之暴也？古之王者，太子初生，固举以礼，使士负之，有司斋肃端冕，见之南郊，见于天也。过阙则下，过庙则趋，故自为赤子，而教固已行矣。昔者，周成王幼在襁褓之中，召公为太保，周公为太傳，太公为太师。保，保其身体：傅，傅之德义；师，道之教训：三公之职也。于是为置三少，曰少保、少傅、少师，是与太子燕者也。故孩提有识，三公三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者，以卫翼之，使与太子居处出入。故太子初生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。习与正人居之不能无正也，犹生长于齐之不能不齐言也。 及太子少长，知妃色，则入于学。《学礼》曰：“帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣。帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣。帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位而功不遗矣。帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等而下不逾矣。帝入太学，承师问道，退习而考于太傅，太傅罚其不则而匡其不及，则德智长而治道得矣。”此五学者，既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。习与智长，故切而不愧，化与心成，故中道若性。天下之命，县于太子。太子之善，在于蚤谕教与选左右。 （节选自贾谊《新书·卷五·保傅》） 材料二： 文公问于胥臣曰：“我欲使阳处父傅讙①也而教诲之，其能善之乎？”对曰：“是在讙也。朦瞍②不可使视，嚣瘖③不可使言，聋聩不可使听。质将善而贤良赞之，则济可俟④。若有违质，教将不入，其何善之为！臣闻昔者文王在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑于大姒⑤，比于诸弟。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’于是乎用四方之贤良。及其即位也，询于八虞，而谘于二虢，度于闳夭而谋于南宫，亿宁百神，而柔和万民。若是，则文王非专教诲之力也。”公曰：“然则教无益乎？”对曰：“胡为文益其质故人生而学非学不入。” （节选自《国语·晋语·胥臣论教诲之力》） 【注】①讙：晋文公之子。②朦瞍（méng sǒu）：盲人。③嚣瘖（yín yīn）：失音不能说话的人。④俟（sì）：等待。⑤大姒：周文王的妻子。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 胡为A文B益其质C故D人E生F而学G非学H不入。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 道，同“导”，引导，与《离骚》“来吾道夫先路”中的“道”意思相同。 B. 翼，辅佐，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”意思不同。 C. 贵，以……为贵，崇尚，与《过秦论》“会盟而谋弱秦”中的“弱”用法不同。 D. 材料一“既成于上”中的“于”与材料二“刑于大姒”中的“于”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一比较了殷、周与秦的统治差异，引出太子教育的重要性，主张从婴儿时期便以礼仪熏陶与贤臣辅佐塑造其德性。 B. 材料一提出，太子的成长环境对其德行的塑造至关重要，若长期与正直之士共处，其言行举止也会潜移默化地趋向端正。 C. 材料一以周成王幼年受教为例，强调教育需要循序渐进，应该在不同阶段施以对应的内容，使道德修养自然融入心性。 D. 材料二认为周文王天赋卓然，自幼便不让师长劳心，未经教化便具备仁德，仅凭自身禀赋即可治国安邦，成为后世典范。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过阙则下，过庙则趋，故自为赤子，而教固已行矣。 （2）天下之命，县于太子。太子之善，于蚤谕教与选左右。 14. 对于人的本性与后天教育的关系，贾谊与胥臣的看法有何不同？请根据材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首元词，完成下面小题。 浣溪沙·梦中作 王礀 林樾人家急暮砧，夕阳人影入江深。倚阑疏快北风襟。 雨自北山明处黑，云随白鸟去边阴。几多秋思乱乡心。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人托言于梦，把自然景物展现于羁旅之人目下，却并不融入主观的色彩。 B. 沉湎于眼前的景色，词人斜靠着阑干入神伫望，任凭疏冷的北风掀动衣襟。 C. 全词以“几多秋思乱乡心”作结，将词人思乡情怀表达得极为自然、贴切。 D. 本词浅近而有韵味，通篇自然流畅，明白如画，具有亲切动人的美学魅力。 16. 善用白描手法是本词的特色，请结合词句简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史课上，同学们讨论先秦各诸侯国灭亡的原因，大家各抒己见。小明认为燕国的刺杀计划是亡国的重要原因，正如苏洵在《六国论》中所说“______，______”。 （2）在《报任安书（节选）》中，“______”交代了《史记》的素材来源，“______”体现了司马迁为完成《史记》而表现出来的坚韧精神。 （3）小刚在研究李白诗词中发现李白常常称谢灵运为谢公，比如诗句“______，______”就是如此。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 盘古自从开天地，中国人就很敬重上天，人们认为那茫茫的九霄之上，住着保佑自己又监管自己的各路神仙。比如说腊月二十三送灶王爷爷上天。 ① ，平时它就在各家各户的锅灶旁，看看各家各户抛米撒面了没有等等。祭灶神可是一年中的大事，因为二十三这天，灶神要回天庭述职，好话赖话都出自己口。因此，家家都备办丰厚的供品，其中 ② 。糖瓜又黏又甜，请它吃糖瓜，求它“上天言好事，下界降吉祥”。腊月二十八，财神接到家。接财神也是大事，越早越好。鸡叫头遍，晨光熹微，敬上供品，虔诚叩首，巴望财神大驾光临送来滚滚财源。大年三十，俗称“月尽”。月尽这一天，家家贴对联，对联表达的是对未来的企盼。有一年，一冬未下一片雪，不少农户贴出这样的对联：______。不少人家不仅贴对联，还要请门神。有人说，门神就是尉迟恭和秦叔宝。民间有歌谣：门神门神骑红马，贴在门上看住家；门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。男孩女孩，也忙着供奉自己心目中的神，男孩供奉孔夫子，读书上进求功名；女孩供奉巧娘娘，心灵手巧找俊郎。夜晚，家家院里垒旺火，迎接火神。红红的火光，淡淡的烟雾，洋溢着浓浓的节日气息。 18. 文中画横线句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密可少量增删词语，不得改变原意。 19. 请在文中空格横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 把文中画波浪线句子改为“微微晨光中，鸡刚刚叫头遍，人们就敬上贡品，虔诚叩首，祈求财神大驾光临送来滚滚财源”，你认为哪一句表达效果更好？请说明理由。 21. 下列选项中最适合填在原文空缺处的对联是（ ） A. 瑞雪纷飞兆丰年，红梅傲放报新春 B. 春雨润万物，白雪绣千山 C 一冬无雪天藏玉，三春有雨地生金 D. 蟾宫折金桂，鲤鱼跃龙门 22. 春节期间，某社区计划举办“传统习俗体验活动”，请根据材料内容，为春节的传统习俗写一段说明文字。要求：准确、简洁、流畅，不超过100字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ中一然在比赛时说“人类需要时间，命名了时间，最后被时间困住。”困住我们的仅仅是时间吗？我们怎样才能破解？ 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$