四川省巴中市南江中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题

南江中学2024-2025学年高一下学期半期考试语文试卷

一、现代文阅读 ( 满分35分)

(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，满分19分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

今年春节档的六部电影中，《哪吒之魔童闹海》《唐探1900》(以下简称《哪吒》《唐探》)有一个共同特点，都是运用了中华优秀传统文化元素并对之进行了成功的现代转化。影片传承传统文化的方法各有侧重，但可以大致概括为两种：故事新编与假借转注。

故事新编是一种借助传统故事来反映现代时代特征的叙事手法。在中华文明五千多年的长河中，每一次对历史的重新诠释都可视为运用了这一手法。这类作品往往沿袭原故事的主要线索，重新赋予了细 节和形象，采用了新颖的表达方式，故事的主干保持不变，但其展现的深刻内涵却洋溢着时代情绪和精神。相较于前一部中哪吒与敖丙的对立，《哪吒》第二部挑战了善恶、美丑的对立关系，将其上升到了“美丑相依，善恶相存”的哲学层面。这一深刻内涵的具体展现，集中在哪吒与敖丙的二合一呈现上。魔丸和灵珠同根而生，哪吒和敖丙也可被视为一个人的两面。哪吒身上有着鲜明的时代精神气质，明显减少了些许戾气，虽然依旧轻狂，但这位少年朝气蓬发，勇于承担责任。不仅哪吒如此，敖丙和申公豹身上都展现出努力拼搏、不服输的时代精神。对传统故事特别是历史故事的借用，需要尊重历史和传统，否则很容易堕入戏说和恶搞的泥淖。“新编”也需要能传达出时代精神，能激发共有的时代情绪，在这一点上，《哪吒》做得尤为成功。

假借转注本是汉字“六书”中的两种特殊方法。相较于故事新编，假借转注的方式更强调思维上的融会贯通、灵活转变。《唐探》在探案故事中加入了一种特殊的思维方式，即中外融汇互变的探案方式。这是一种令人震惊的突破，也是充满诚意的借用传统思维方式。从整体上看，《唐探》借明线的探案故事来讲暗线的华人被排挤故事，属于假借法。探案是虚构的事，华人被排挤是实事，虚事是表象，实事是真相。表面上的主题是唐人街神探二人组成功破案，深层主题是美国的种族歧视和华人革命意识的觉醒。在剧情上，贯穿整个故事的侦破行动，借用了中医“望闻问切”的探案思维，属于转注法，即将探案与诊病两种都旨在寻求真相、寻求症结所在的事情相类比，在方法上互相融通。《唐探》的转注法调用了博大精深的中医文化理念，并对之进行了恰当的微调，用中医思维专注破案，这种方式既贡献了剧情笑点，也比较好地传扬了优秀的中医文化。

故事新编和假借转注作为传扬中华文化的两种方法，并非泾渭分明。需要指出的是，无论是哪种方式，都需要秉承守正创新的原则。只有尊重历史传统，坚持正确的价值观，才能借到传统文化带来的洪荒之力。此外，需要结合文艺形式的最新发展和时代情绪进行创新，才能引起更广泛的观众共鸣。

(摘编自王小英《电影叙事对中华优秀传统文化的创造性转化》)

材料二：

党的十八大以来，“推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”这一重要论断以坚定的文化立场、科学的思维方式、深远的战略考量，展现出鲜明的理论品格和实践精神，为在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国指明了科学路径。

坚持文化的“人民性”,是马克思主义文化理论的显著标识，中国共产党继承了这一基本立场观点，并且高度重视人民群众在文化建设中的主体作用，始终紧紧依靠人民群众创造精神财富。中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展(以下简称“两创”)要以人民为中心，包

含以下三个层次的内涵。一是为了人民，紧扣新时代人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，满足人民的精神文化需求；二是依靠人民，以群众社会实践为源泉，激活全民族文化创新活力；三是服务人民，将“两创”成果以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式传播出去，服务多样化精神生活需求。

推进文化“两创”,须立足其经典性。中华经典如《诗》《书》《礼》《易》等，凝结着先民对自然、社会和人生的深刻思考，承载着中华民族精神基因，保护它们、传承它们，对后世子孙有着非同一般的意义。推进“两创”要准确、深入理解中华优秀传统文化的思想理念，把握思想渊源，萃取跨越时空的人文精神，发掘其中富有恒久意义和时代价值的文化元素，而后致力古为今用、推陈出新。

推动文化“两创”要以多渠道、多样化创新表达形式与途径为突破点。多维艺术形式可以助力中华优秀传统文化“两创”。把音乐、舞蹈、戏剧、书法、绘画等艺术娱乐活动与传统文化基因结合，或在电影电视剧、融合出版物、网络文学IP产业中嵌入传统文化元素，都可以增强传统文化的吸引力与传播力。数字技术也可赋能中华优秀传统文化“两创”。现代数字技术特别是信息化、AI技术，具有迄今为止最强大的摄取、存储、处理和生成各种文化元素的能力，为文化“两创”提供了高效快捷的技术支持。文字数码化、书籍图像化、阅读网络化皆为文化传播新样态。数字技术可以强化人们的文化体验。

文化“两创”是新时代文化繁荣发展的内在要求。正如根深才能叶茂，本固方可枝荣，我们只有坚持守正创新，深耕细作、久久为功，才会迎来花开漫山。

(摘编自李耀平、闵勤勤《中华优秀传统文化“两创”实践路径》)

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A.春节档的《哪吒》《唐探》等六部电影，发掘了中华优秀传统文化元素并对之进行了现代转化。

B.《哪吒》第二部融入了同根共生的情节，这超越了二元对立的思维模式，赋予了哪吒时代气质。

C.《唐探》运用“假借法”,借华人被排挤的明线故事，揭示海外华人革命意识觉醒的深刻主题。

D.文艺作品在传承和弘扬中华文化的过程中，只有坚持守正创新，才有可能迎来更广泛的观众共鸣。

2.根据材料二相关内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.在新的历史起点上，坚持推进文化“两创”是继续推动文化繁荣、建设文化强国的重要路径。

B.中国共产党继承了马克思主义文化理论中的“人民性”这一文化立场，并且丰富了其精神内涵。

C.“两创”实践中，要激活全民族文化创新活力，也要立足传统文化经典，前者比后者更重要。

D.未来数字技术的迭代升级可能会为文化“两创”带来机遇，助力优秀传统文化的传承与发展。

3.下列选项中，不符合两则材料所倡导的坚持守正创新的是(3分)

A.射礼是我国古代重要的礼仪活动，讲究谦和礼让。某景区为吸引游客，将儒家的射礼改为真人CS射击游戏。

B.天宫藻井冰箱贴、说唱俑雪糕等文创产品将传统建筑、文物元素与现代生活用品结合，极受年轻人追捧。

C.电影《长安三万里》以李白、高适的诗歌串联盛唐历史，通过数字建模技术还原黄鹤楼、胡姬酒肆等场景。

D.电影《只此青绿》以宋代名画为蓝本，将静态画卷转化为动态舞蹈诗剧，构建“展卷人”与画家跨时空的对话。

 

4.请结合材料一，简要概括“故事新编”和“假借转注”两种电影叙事方法的异同。(4分)

 

 

5.请结合两则材料，谈谈下面文段中《哪吒2》为什么能成为推动文化“两创”的优秀范本。(6分)

2025年春节档电影《哪吒2》创造了中国电影的诸多票房纪录，演绎成全国甚至全球电影领域的重要文化事件。影片尽显传统文化的魅力，不仅通过觚等青铜酒器展现了古代礼乐文化，还巧妙融入道家“顺其自然”与儒家“修身立命”的中国哲学思想。与此同时，影片非常用心地运用大量前沿特效技术来加工这些元素，最终形成了质量空前的视觉效果，赢得了观众的认可。走出电影院，直呼“看不够”的观众把观影过程中积蓄的感情转化成消费热情，投射到电影周边文创产品上。与哪吒相关的衍生文创产品一上架就销售一空。今年两会期间，中国国家话剧院院长田沁鑫评价《哪吒2》是文化“两创”的典范。

 

 

(二)现代文阅读Ⅱ (本题共4小题，满分16分)

阅读下面的文章，完成 6-9题。

在酒楼上 鲁迅

我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到s城。深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联结起来，我竟暂寓在s城的洛思旅馆里了。不到两个时辰，我的意兴早已索然，颇悔此来为多事了。

我所住的旅馆是租房不卖饭的，饭菜必须另外叫来，但又无味，入口如嚼泥土。①窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔：上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。我很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼，叫一石居的，算来离旅馆并不远。我于是立即锁了房门，出街向那酒楼去。其实也无非想姑且逃避无聊，并不专为买醉。

“一斤绍酒。——菜?十个油豆腐，辣酱要多！

我一面说给跟我上来的堂倌听，一面向后窗走，就在靠窗的一张桌旁坐下了。楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。这园大概是不属于酒家的，我先前也曾眺望过许多回，有时也在雪天里。但现在从惯于北方的眼睛看来，却很值得惊异了：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。

“客人，酒。 … …”

堂倌懒懒的说着，放下杯、筷、酒壶和碗碟。我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿有别的酒客上来。偶然听得楼梯上脚步响，便不由的有些懊恼，待到看见是堂倌，才又安心了，这样的又喝了两杯酒。

我想，这回定是酒客了，因为听得那脚步声比堂倌的要缓得多。约略料他走完了楼梯的时候，我便害怕似的抬头去看这无干的同伴，同时也就吃惊的站起来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了， ——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做