精品解析：2025年浙江省杭州市滨江区中考一模语文试题

2025年初中毕业升学模拟检测（一）语文试题卷 考生须知： 1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，请在答题纸指定位置填写校名、班级、姓名、座位号和准考证号。 3.必须在答题纸相应位置上答题，写在其它地方无效，答题方式详见答题纸上的说明。 一、班级开展以“登高”为主题的学习活动，请你完成以下任务。（22分） 1. 导语 古往今来，人们从未停止过攀登的脚步。古代文人墨客登高望远，感慨自身渺小和天地浩hàn（ ）。近现代仁人志士攀登不止，鲁迅对社会黑暗深恶（ ）痛绝，探索救国救亡之路。当代奋斗者亦攀登不息，邓稼先等科学家不畏艰难，为国家的科技进步坚持不xiè（ ）。不同时代的人们始终奋勇前行，勇登理想之巅。 请根据以上拼音书写汉字，或为汉字标注拼音。 （1）浩hàn（ ） （2）深恶（ ）痛绝 （3）坚持不xiè（ ） 2. 汉字研学小组梳理“登”的含义，绘制了词义演变图，请你一起完成以下任务。 （1）请填写①②处引申义。 ①：__________________②：___________________ （2）以下哪个选项可作为“③”处的例子（ ） A. “天明登前途，独与老翁别。”（杜甫《石壕吏》） B. “闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。”（陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》） C. “褪了僧鞋，登上无忧履。”（吴承恩《西游记》） （3）梳理“登”字的含义，对你学习汉字有怎样的启发？ 3. 研学小组发现古人常登临高处，抒发对人生的感悟。请你梳理以下登临诗。 登高主题 诗句 情感抒怀 登高克难 （1）__________，将登太行雪满山。 （李白《行路难·其一》） 通过描绘登高行路的艰难，表达对人生困境的感慨。 （2）______ 念天地之悠悠，（3）__________。 （陈子昂《登幽州台歌》） 作者登临幽州台，渴慕贤君而不得，在苍茫的天地中感到自身的渺小和孤独。 千古兴亡多少事？悠悠，（4）__________。 （辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） 作者登临北固亭，表达了渴望像古代英雄一样为国效力、收复山河的壮烈情怀。 登高悟理 不畏浮云遮望眼，（5）__________。 （王安石《登飞来峰》） 作者登临高峰，领悟到只有居高望远，才能无惧阻碍人生哲理。 登高明志 （6）__________，一览众山小。 （杜甫《望岳》） （7）__________。 4. 研学小组深入探究攀登精神，请阅读下面的材料，完成任务。 2024年10月30日，神舟十九号载人飞船发射成功，预计将于2025年4月下旬返航。执行此次任务的航天员是蔡旭哲、宋令东和王浩泽。神舟十九号载人飞行任务创下多个“首次”，首次由“90后”宋令东、王浩泽执行飞行任务，王浩泽更是我国首位执飞的女航天飞行工程师。“90后”成功“上天”，既有新时代中国航天事业飞速发展的支持，也离不开宇航员们的执着信念与团结协作。可以预料，未来将有“00后”乃至“10后”航天员接过交接棒，驰骋在宇宙星河中。 （来源：新华社、北京日报） 请为这则新闻拟写一则标题（25字以内） 5. 作为“10后”的你，也即将登上人生新旅途。你认为成功攀登人生高峰的关键因素是什么？请结合下列名著（任选其一），阐述你的看法。（关键因素：执着信念/个人努力/时代机遇……） A.保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》 B.孙少安《平凡的世界》 C.简·爱《简·爱》 二、（16分） 艺术节将至，请你作为话剧社成员参加剧本研讨会。 前情概述 人物简介 加耶夫和柳鲍芙兄妹继承一个祖传的樱桃园，作为贵族后裔，他们挥霍无度以至不得不变卖家产。柳鲍芙长年客居法国，刚刚举家回到故乡。因为哥哥加耶夫不善经营，欠下巨额债务，樱桃园即将被拍卖。 柳鲍芙：樱桃园的女主人 加耶夫：柳鲍芙的哥哥 罗巴辛：曾是樱桃园农奴的儿子，如今是一个暴发户商人 安尼雅：柳鲍芙的小女儿 瓦里雅：柳鲍芙的大女儿 樱桃园 （俄）契诃夫 ①场景 樱桃园的客厅，气氛凝重压抑，午后的阳光艰难地透过窗户，洒在华美而陈旧的家具上。柳鲍芙、加耶夫、罗巴辛、安尼雅和瓦里雅都聚集在此，一场关于樱桃园命运的激烈讨论即将爆发。 ②罗巴辛 （猛地站起身，双手撑在桌上，焦急又急切）听着，柳鲍芙·安德烈耶夫娜，加耶夫先生，咱们没时间再耗下去了！下周五，樱桃园就要被公开拍卖。要是不想办法，你们就会失去这片土地，失去一切！我再最后说一次，应该把樱桃园的地分租出去，盖别墅。城里人就爱来乡下度假，这稳赚不赔，还能保住樱桃园！ ③加耶夫 （愤怒地瞪着罗巴辛，脸涨得通红）你这是什么馊主意！我们家族世代相传的樱桃园，怎能变成那些暴发户们寻欢作乐的地方？这是对家族的侮辱，对先辈的不敬！（激动地拍着桌子，桌上的摆件都跟着震动） ④柳鲍芙 （无奈地摇摇头，眼神中满是痛苦与不舍）哦，罗巴辛，你怎能提出这样的建议？这樱桃园，每一棵树都承载着我们的回忆，每一寸土地都印刻着家族的足迹。我闭上眼睛，都能听到小时候在园子里嬉笑玩耍的声音，怎能忍心将它变成那种模样？（声音颤抖，眼眶泛红） ⑤罗巴辛 （急得在房间里来回踱步，双手挥舞着）可你们看看现在的处境！债务像山一样压着，樱桃园因为缺乏打理，收成一年不如一年。你们拿什么还债？拿什么维持这份体面？继续这样下去，不用等到拍卖，樱桃园也会自行衰败！（停下脚步，直直地盯着柳鲍芙和加耶夫） ⑥安尼雅 （眼睛明亮，充满希望地看向母亲）妈妈，罗巴辛先生的办法或许可行。我们不能一直活在过去的回忆里，爸爸走后，一切都变了。我们得为未来考虑，也许改变能带来新的生机。（站起身，走到母亲身边，握住她的手） ⑦瓦里雅 （点头赞同，神色焦急）没错，妈妈。安尼雅说得对，我们已经没有其他选择了。要是樱桃园没了，我们以后的生活该怎么办？（语气中带着一丝哀求） ⑧加耶夫 （哼了一声，看向安尼雅和瓦里雅）你们懂什么！这樱桃园是我们家族的根基，是我们高贵身份和地位的象征。就算破产，也不能用这种下三滥的手段来挽救。（ A ） ⑨罗巴辛 （被加耶夫的态度激怒，冲到他面前，手指着他）下三滥？你看看你，每天无所事事，除了缅怀曾经的过去，还会做什么？你所谓的身份和地位，能当饭吃，能还债吗？（气得浑身发抖） ⑩柳鲍芙 （连忙起身，站在两人中间）别吵了，都别吵了！（转向罗巴辛，眼神哀伤）罗巴辛，我知道你是为我们好，也感激你这些年的帮助。但这樱桃园对我们来说，意义非凡，实在难以割舍。（又看向加耶夫）哥哥，可罗巴帝说的也不无道理，我们总得想个办法。 ⑪加耶夫 （扭过头，不看罗巴辛）我不管，我绝不允许樱桃园被改成那种不伦不类的样子。我宁愿失去它，也不能让它蒙羞。 ⑫罗巴辛 （绝望地叹了口气，双手抱头）你们这是在自欺欺人！失去樱桃因，你们将一无所有，流落街头！难道你们就想这样眼睁睁地看着家族的辉煌彻底消失？ ⑬安尼雅 （急切地劝说）妈妈，舅舅，我们不能这么固执。时代在变，我们也得跟着改变。也许暂时的妥协，能换来更好的未来。想想那些美好的回忆，不也希望能延续下去吗？如果樱桃园没了，回忆也会渐渐褪色的。 ⑭瓦里雅 （急切地附和）是啊，妈妈，我们不能再犹豫了。 ⑮柳鲍芙 （痛苦地捂住脸，泪水从指缝间溢出）我真的不知道该怎么办了……一边是珍贵的回忆，一边是残酷的现实。（缓缓蹲下身子，显得无比无助） （选自《樱桃园》第四幕） 6. 【人物关系图谱】请根据对剧本的阅读理解，补充人物冲突关系图。 7. 【剧本工作坊】 （1）台词指导要求：台词是剧本的“有声语言”。请为以下台词设计重音，并说明理由。 这樱桃园，每一棵树都承载着我们的回忆，每一寸土地都印刻着家族的足迹。我闭上眼睛，都能听到小时候在园子里嬉笑玩耍的声音，怎能忍心将它变成那种模样？ （2）表演指导要求：舞台说明是剧本的“无声语言”。请在A处为加耶夫设计合理的动作和神态，并说明理由。 加耶夫 （哼了一声，看向安尼雅和瓦里雅）你们懂什么！这樱桃园是我们家族的根基，是我们高贵身份和地位的象征。就算破产，也不能用这种下三滥的手段来挽救。（A） 8. 【舞台设计】本选段结尾美术组提出两个舞台设计方案，请你投票选择，结合剧本内容说明理由。 方案一：此时，整个舞台变暗，一道闪电从天空亮起，雷声轰鸣，骤雨如注。樱桃树枝在风雨中被吹得剧烈摇晃。 方案二：此时，整个舞台变亮，屋内众人都陷入了沉默，只有柳鲍芙压抑的啜泣声，气氛沉重得让人喘不过气来。樱桃园里的树枝也纹丝不动。 9. 【主题解码】请结合剧本和链接材料帮助导演分析“樱桃园”的象征含义。 链接材料： ● 樱桃在西方文化中象征浪漫与美好，白色的花朵纯洁美丽，红色的果实寓意对美好事物的追求。 ● 19世纪末俄国社会处于剧烈转型期，农奴制改革后，贵族经济基础崩溃，新兴资产阶级崛起。契诃夫观察到没落贵族阶级的身份自尊与新兴商人阶级的实用逐利产生了激烈冲突。 三、（14分） 班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，请你完成以下学习任务。 【材料一】 跨湖桥遗址位于湘湖旅游区，其出土的世界最早的独木舟和稻作文明痕迹，距今约8000年，证明了长江流域与黄河流域同为中华文明源头。建立在遗址上的跨湖桥遗址博物馆是浙江继河姆渡、良渚遗址后的又一家史前专题博物馆，是浙江“万年文化史”的一张金名片。 ——杭州市跨湖桥遗址博物馆馆长 吴健 【材料二】 跨湖桥遗址地处湘湖古河道淤积区，地下土层以淤泥质黏土为主，能减缓有机物腐蚀。遗址濒临钱塘江，雨水充沛，淤泥沉积不断加厚，有效隔绝氧气。另外，因湘湖水体调节，遗址区湿度常年稳定。这种独特的地理环境使距今8000年的独木舟、骨器等有机质文物得以完整保存。 （选自《萧山市志》） 【材料三】 特殊的地理环境，成就了跨湖桥文化。虽然跨湖桥先民最终因钱塘江涌潮倒灌和海侵离开，但出土的文物揭示着先民与自然环境斗争的智慧和精神。 衣 水平踞织机：先民已拥有纺织技术，不再以树叶蔽体。 “创造的艺术”展厅 食 猪下颌骨：证明已饲养家猪，饱含着先民的生存智慧。 “生活的画卷”展厅 住 房柱洞、“独木梯”：通过建高房子来避免被洪水淹没。 “湖底的遗址”展厅 行 最早的独木舟、填补船身破损孔洞的漆：据研究表明该独木舟只能在浅海活动，但仍是征服大海的第一步。 水下遗址原址保护厅 精神 彩陶上的太阳纹：表达对火和太阳的崇拜，为求免受洪涝灾害。 “信仰的力量”展厅 （整理自《跨湖桥文化研究》） 【材料四】 博物馆展厅导览图 2F《勇立潮头》跨湖桥文化主题展厅 第一单元“湖底的遗址” 第二单元“生活的画卷” 第三单元“创造的艺术” 第四单元“信仰的力量” 1F《部落学校》互动体验 将先民生态环境作为空间背景，设置卡通化展示和互动游戏 B1水下遗址原址保护厅 展示世界上最早的独木舟及相关遗迹 （来源：跨湖桥遗址博物馆官网） 10. 根据材料一，概括跨湖桥遗址的两大文化价值。 11. 结合材料二，推测世界最早独木舟在跨湖桥遗址得以完整保存的地理条件。 12. 结合材料三，从图标的图案构成角度，探究跨湖桥遗址博物馆图标（见材料四）的精神内涵。 13. 假如你是馆内的一名志愿者，请综合以上材料，为其中一位游客推荐合适的参观路线（至少包含三个游览点），并说明理由。 A游客：10岁，研学的小学生 B游客：60岁，历史爱好者 我选择___游客，我会对他说：_____________________________________。 四、（18分） 阅读下面材料，探究诗文中“长啸”文学意味。 材料一 啸，即“撮口发出长而清越的声音”，类似于吹哨，是古代文人的一种歌吟方式。其盛行于魏晋，至唐朝仍有遗风，宋以后式微。文人作品中“啸”字时常出现，构成一种文学意象，用以抒发情怀。 （节选自王旗《古代诗文中的“啸”》） 材料二 籍①尝于苏门山遇孙登②，与商略终古③及栖神导气之术④，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。 （节选自《晋书·阮籍传》） 【注释】①籍：即阮籍，魏晋名士，竹林七贤之一。②孙登：隐士，以长啸闻名，精通道术。③终古：指对历史及上古之道的探讨。④栖神导气之术：道家修炼方法。 材料三 谢太傅①盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽②，便唱使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。于是审其量，足以镇安朝野。 （节选自《世说新语·雅量》） 【注释】①谢太傅：即谢安，东晋政治家、军事家。②遽：惊惧、慌张。③同“旺”，指兴致高。 ◎研读材料 14. 根据语境，解释下面加点词。 （1）登皆不应_________________（2）公貌闲意说_________________ 15. 阅读材料二，结合画线句，推测此处“啸”声的特点。 ◎比较阅读 16. 根据材料二、三，完成表格。 人物 “啸”的场景 探究人物形象 阮籍 阮籍询问孙登古今之事和修炼之法，孙登都未回答，阮籍“长啸而退”，以此告别。 __________ 谢安 ②__________ __________ ④思考探究：有人认为，同是“啸声”，也有阴阳之分。“阳啸”声音激越，有进取之志；“阴啸”声音和顺，有遁世之意。请根据材料，分析以上二人的“啸声”分别属于哪一种？__________ ◎拓展探究 17. 晋人之“啸”对后世文人影响深远，请结合课内外诗词完成探究。 （1）王维隐居于辋川，“独坐幽篁里，__________”，以“啸”吐露内心之恬淡。 （2）白居易临水而思，以“啸”抒怀，请结合诗歌内容，分析诗人心境。__________ （3）苏轼被贬于黄州，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，以“啸”表达__________的人生态度。 垂钓 【唐】白居易 临水一长啸，忽思十年初。 三登甲乙第，一入承明庐。 浮生多变化，外事有盈虚。 今来伴江叟、沙头坐钓鱼。 五、阅读下面材料，根据要求写作（50分） 18 写作 生活中难免有“感觉还差一点”的失落时刻，有人选择勇敢地逆流而上，做难而正确的事，也有人选择接受现实，走好眼前的每一步。无论“能”与“不能”，“改变”或是“接受”，都需要勇气。 请你以“改变/接受现实更需要勇气”为题，撰写一篇文章。 要求：①文体自选；②不少于600字；③不得套作、抄袭；④不得透露考生信息的人名、地名、校名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年初中毕业升学模拟检测（一）语文试题卷 考生须知： 1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，请在答题纸指定位置填写校名、班级、姓名、座位号和准考证号。 3.必须在答题纸相应位置上答题，写在其它地方无效，答题方式详见答题纸上的说明。 一、班级开展以“登高”为主题的学习活动，请你完成以下任务。（22分） 1. 导语 古往今来，人们从未停止过攀登的脚步。古代文人墨客登高望远，感慨自身渺小和天地浩hàn（ ）。近现代仁人志士攀登不止，鲁迅对社会黑暗深恶（ ）痛绝，探索救国救亡之路。当代奋斗者亦攀登不息，邓稼先等科学家不畏艰难，为国家的科技进步坚持不xiè（ ）。不同时代的人们始终奋勇前行，勇登理想之巅。 请根据以上拼音书写汉字，或为汉字标注拼音。 （1）浩hàn（ ） （2）深恶（ ）痛绝 （3）坚持不xiè（ ） 【答案】 ①. 瀚 ②. wù ③. 懈 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 （1）浩瀚：hào hàn，水势深广，比喻广大、繁多。 （2）深恶痛绝：shēn wù tòng jué，极端地厌恶、痛恨。 （3）坚持不懈：jiān chí bù xiè，坚持到底，一点不松懈。 2. 汉字研学小组梳理“登”的含义，绘制了词义演变图，请你一起完成以下任务。 （1）请填写①②处的引申义。 ①：__________________②：___________________ （2）以下哪个选项可作为“③”处的例子（ ） A. “天明登前途，独与老翁别。”（杜甫《石壕吏》） B. “闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。”（陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》） C. “褪了僧鞋，登上无忧履。”（吴承恩《西游记》） （3）梳理“登”字的含义，对你学习汉字有怎样的启发？ 【答案】（1） ①. 成熟、收成 ②. 古代科考中举 （2）B （3）①追根溯源，通过造字结构来理解汉字本义；②梳理汉字演变，推究引申义的发展：③学会积累课内外字义的用法。 【解析】 【小问1详解】 本题考查理解字义。 ①根据图中“谷物成熟，有收成后才能进献新谷，故‘登’引申为……”以及所举成语“五谷丰登”的提示，“登”在此处的引申义为“成熟、收成”。“五谷丰登”描绘的是五种谷物成熟丰收的景象，很好地体现了“登”这一与收获相关的引申义。 ②从给出的《范进中举》中“京报连登黄甲”的例子可知，这里的“登”和科举考试相关，代表在科举中获得功名，所以引申义为“古代科考中举”。 【小问2详解】 本题考查理解诗句及字义。 本题要求选择能体现“登”字“升，由低处到高处”这一含义的例子。 A. “天明”指天亮的时候，“登”在这里是“踏上、开始（行程）”的意思，“前途”即前行的道路，“独”是独自，“与老翁别”表示和老翁告别。整句诗意思是天亮后我（诗人）便踏上前行的路途，只能独自与老翁告别。这句诗主要是说诗人开始新的行程，并非强调从低处到高处的动作； B.“闲”体现一种悠闲的状态，“登”是“登上”的意思，“小阁”指小阁楼，“看新晴”是观赏雨后初晴的景色，“古今多少事”感慨古往今来发生过的诸多事情，“渔唱起三更”是说半夜三更传来渔夫的歌声。整句诗描绘了词人悠闲地登上小阁楼，观赏雨后初晴的景色，进而引发对古今往事的感慨，此时半夜传来渔夫的歌声。这里“登”明确体现了从低处到高处登上小阁楼的动作； C. “褪了”是脱下的意思，“僧鞋”是和尚穿的鞋子，“登上”即穿上，“无忧履”是一种鞋子名称。整句说的是脱下僧鞋，穿上无忧履，这里“登”主要是“穿上”的含义，没有从低处到高处的意思； 故选B。 小问3详解】 本题考查理解与表达。 ①追根溯源，通过造字结构来理解汉字的本义。就像“登”字，从会意字的结构，上面是两个“止”（指脚），中间是装有食品的容器，下面是两只手，双手高高举起食器表示进献，由此明确其本义，这告诉我们学习汉字时可以从其造字结构入手，探寻根本意义。 ②梳理汉字演变，推究引申义的发展。从“登”字本义出发，了解到它因谷物成熟进献新谷而有“成熟、收成”的引申义，又因在宗庙祭坛一步一步走上台阶的情境，有了“升，由低处到高处”等引申义，这启示我们学习汉字要关注其演变过程，从而理解引申义是如何发展而来的。 ③学会积累课内外字义的用法。在本题中，通过课内《范进中举》等文章以及课外成语“五谷丰登”等例子来理解“登”字不同含义的用法，这提醒我们在学习汉字时，要广泛积累课内外出现的汉字用法，加深对汉字的理解和掌握。 3. 研学小组发现古人常登临高处，抒发对人生的感悟。请你梳理以下登临诗。 登高主题 诗句 情感抒怀 登高克难 （1）__________，将登太行雪满山。 （李白《行路难·其一》） 通过描绘登高行路的艰难，表达对人生困境的感慨。 （2）______ 念天地之悠悠，（3）__________。 （陈子昂《登幽州台歌》） 作者登临幽州台，渴慕贤君而不得，在苍茫的天地中感到自身的渺小和孤独。 千古兴亡多少事？悠悠，（4）__________。 （辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） 作者登临北固亭，表达了渴望像古代英雄一样为国效力、收复山河的壮烈情怀。 登高悟理 不畏浮云遮望眼，（5）__________。 （王安石《登飞来峰》） 作者登临高峰，领悟到只有居高望远，才能无惧阻碍的人生哲理。 登高明志 （6）__________，一览众山小。 （杜甫《望岳》） （7）__________。 【答案】 ①. 欲渡黄河冰塞川 ②. 登高怀古 ③. 独怆然而涕下 ④. 不尽长江滚滚流 ⑤. 自缘身在最高层 ⑥. 会当凌绝顶 ⑦. 作者登高望远，表达了不怕困难、勇攀高峰的雄心壮志。 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“渡、塞、怆、涕、滚、自缘、凌、绝”等字词容易写错。 第②空：观察表格中“登高主题”可知，这一列都是由四字词语组成，基本结构是“登高+体现诗歌内涵的两个字的动词”。陈子昂《登幽州台歌》是怀古伤今，感慨历史上燕昭王等贤君不复存在；辛弃疾《南乡子・登京口北固亭有怀》是登上北固亭，怀想三国孙权等英雄人物 。二者都是在登高过程中，由眼前之景引发对古代人事的追思，所以这里的主题可以填：“登高怀古。 第⑦空：此空需要填写的是作者抒发的情感，杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”，描绘出诗人想象自己终要登上泰山顶峰，俯视群山的情景。“会当”体现出一种决心，“凌绝顶”表明要勇攀高峰，“一览众山小”则展现出俯视一切的气魄。从这些词句能看出诗人不怕困难，想要攀登人生高峰、实现远大抱负的雄心壮志，所以这里可以填：作者登高望远，表达了不怕困难、勇攀高峰的雄心壮志。 4. 研学小组深入探究攀登精神，请阅读下面的材料，完成任务。 2024年10月30日，神舟十九号载人飞船发射成功，预计将于2025年4月下旬返航。执行此次任务的航天员是蔡旭哲、宋令东和王浩泽。神舟十九号载人飞行任务创下多个“首次”，首次由“90后”宋令东、王浩泽执行飞行任务，王浩泽更是我国首位执飞的女航天飞行工程师。“90后”成功“上天”，既有新时代中国航天事业飞速发展的支持，也离不开宇航员们的执着信念与团结协作。可以预料，未来将有“00后”乃至“10后”航天员接过交接棒，驰骋在宇宙星河中。 （来源：新华社、北京日报） 请为这则新闻拟写一则标题（25字以内） 【答案】神舟十九发射成功，“90后”航天员首次执飞 【解析】 【详解】本题考查拟写新闻标题。 首先明确材料的主要内容，然后结合题干要求拟写标题，字数限制在25字以内。注意：首先，标题需要在有限的字数内准确传达新闻的主要信息，这就要求语言简洁明了，避免冗长复杂的表述，突出关键信息，让读者能够快速理解标题所表达的内容。其次，新闻标题要具有客观性、准确性，不能夸大或歪曲新闻事实，同时要符合新闻标题的一般格式和表达习惯，使标题既能够准确概括新闻内容，又具有一定的可读性和传播性。 材料围绕神舟十九号载人飞船发射成功这一事件展开，介绍了发射时间、预计返航时间、执行任务的航天员、此次任务创下的“首次”情况，以及“90后”航天员成功“上天”的原因和未来展望等内容。据此可知，新闻的核心事件是神舟十九号载人飞船发射成功，这是整个新闻报道围绕展开的关键信息，任何标题都必须包含这一核心内容，否则就偏离了新闻主题。 再者，材料中明确提到此次任务创下多个“首次”，尤其是首次由“90后”宋令东、王浩泽执行飞行任务，王浩泽还是我国首位执飞的女航天飞行工程师，这是此次发射任务区别于以往的重要亮点和特色，在拟写标题时应尽量体现出来，以吸引读者注意力，增加标题的吸引力。 据此分析作答即可。 示例：神舟十九号发射，“90后”航天员创航天多个“首次”。 5. 作为“10后”的你，也即将登上人生新旅途。你认为成功攀登人生高峰的关键因素是什么？请结合下列名著（任选其一），阐述你的看法。（关键因素：执着信念/个人努力/时代机遇……） A.保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》 B.孙少安《平凡的世界》 C.简·爱《简·爱》 【答案】示例①：我认为个人努力是简·爱成功攀登人生高峰的关键因素，她从小面对逆境，却勇敢反抗，通过个人努力掌握了知识和技能。在爱情中，她坚守原则，忠于自我，拒绝依附他人，追求平等与尊严。她的成功源于个人的不断努力和对自我价值的坚持。 示例②：我认为时代机遇是孙少安成功攀登人生高峰的关键因素，他敏锐洞察时代机遇、勇于尝试。改革开放后，他率先实行生产责任制改革。他抓住建筑行业对砖瓦需求增加的商机，贷款开办砖厂，成为当地经济领头人。他的成功源于对时代脉搏的精准把握。 示例③：我认为执着信念是保尔成功攀登人生高峰的关键因素，他在革命斗争中不畏艰难，即使身患重病、双目失明，仍坚持创作《暴风雨所诞生的》。他以钢铁般的意志克服了身体和精神的折磨，将个人理想融入集体事业，最终实现了为理想奋斗的信念。他的成功源于对理想信念的执着追求。 【解析】 【详解】本题考查名著人物及情节。首先选择名著人物，然后明确自己认为所选人物成功攀登人生高峰的关键因素是什么，接着结合名著内容分析原因即可。 我认为执着信念是保尔成功攀登人生高峰的关键因素，保尔·柯察金生活在社会底层，饱受折磨和侮辱 ，但他在朱赫来的影响下，逐步树立起为共产主义事业而奋斗的执着信念。在战场上，他冲锋陷阵，英勇作战，即使身负重伤也毫不退缩；在建设工地，环境恶劣、物资匮乏，他依然坚守岗位，顽强工作；后来他疾病缠身，几乎丧失了工作能力，却凭借执着信念，以文学创作的方式继续为共产主义事业贡献力量。正是这份执着信念，支撑保尔战胜重重困难，不断攀登人生高峰，所以执着信念是成功攀登人生高峰的关键因素。 我认为时代机遇是孙少安成功攀登人生高峰的关键因素，孙少安生活在改革开放的时代浪潮中，这是他成功攀登人生高峰的关键因素。当时农村实行家庭联产承包责任制，政策的转变为他提供了改变命运的契机。孙少安敏锐地捕捉到这一机遇，果断开办砖厂。尽管过程中遭遇资金、技术等难题，但时代赋予的活力与可能性让他能不断尝试。随着改革开放的推进，市场逐渐活跃，孙少安的砖厂产品有了销路，事业得以发展壮大，不仅让自己摆脱贫困，还带领乡亲们共同致富。正是时代机遇，让身处平凡世界的孙少安拥有了书写不凡人生的可能。 我认为个人努力是简·爱成功攀登人生高峰的关键因素，简·爱自幼父母双亡，寄人篱下饱受欺凌，在洛伍德学校又历经饥饿与疾病折磨，但她始终凭借个人努力改写命运。她刻苦学习，掌握丰富知识，获得担任家庭教师的能力；面对罗切斯特，她不卑不亢，以独立人格与对方平等交流；得知罗切斯特已婚真相后，她毅然离开，即便陷入身无分文的困境，也凭借顽强意志重新生活，正是个人努力让她成功攀登人生高峰。 示例：我认为时代机遇是孙少安成功攀登人生高峰的关键因素，孙少安身处改革开放时代，家庭联产承包责任制等政策推行带来机遇。他抓住时机办砖厂，在市场逐渐开放的浪潮中，将砖厂发展壮大，带动乡亲致富，是时代机遇助力他攀登人生高峰。 二、（16分） 艺术节将至，请你作为话剧社成员参加剧本研讨会。 前情概述 人物简介 加耶夫和柳鲍芙兄妹继承一个祖传的樱桃园，作为贵族后裔，他们挥霍无度以至不得不变卖家产。柳鲍芙长年客居法国，刚刚举家回到故乡。因为哥哥加耶夫不善经营，欠下巨额债务，樱桃园即将被拍卖。 柳鲍芙：樱桃园的女主人 加耶夫：柳鲍芙的哥哥 罗巴辛：曾是樱桃园农奴的儿子，如今是一个暴发户商人 安尼雅：柳鲍芙的小女儿 瓦里雅：柳鲍芙的大女儿 樱桃园 （俄）契诃夫 ①场景 樱桃园的客厅，气氛凝重压抑，午后的阳光艰难地透过窗户，洒在华美而陈旧的家具上。柳鲍芙、加耶夫、罗巴辛、安尼雅和瓦里雅都聚集在此，一场关于樱桃园命运的激烈讨论即将爆发。 ②罗巴辛 （猛地站起身，双手撑在桌上，焦急又急切）听着，柳鲍芙·安德烈耶夫娜，加耶夫先生，咱们没时间再耗下去了！下周五，樱桃园就要被公开拍卖。要是不想办法，你们就会失去这片土地，失去一切！我再最后说一次，应该把樱桃园的地分租出去，盖别墅。城里人就爱来乡下度假，这稳赚不赔，还能保住樱桃园！ ③加耶夫 （愤怒地瞪着罗巴辛，脸涨得通红）你这是什么馊主意！我们家族世代相传的樱桃园，怎能变成那些暴发户们寻欢作乐的地方？这是对家族的侮辱，对先辈的不敬！（激动地拍着桌子，桌上的摆件都跟着震动） ④柳鲍芙 （无奈地摇摇头，眼神中满是痛苦与不舍）哦，罗巴辛，你怎能提出这样的建议？这樱桃园，每一棵树都承载着我们的回忆，每一寸土地都印刻着家族的足迹。我闭上眼睛，都能听到小时候在园子里嬉笑玩耍的声音，怎能忍心将它变成那种模样？（声音颤抖，眼眶泛红） ⑤罗巴辛 （急得在房间里来回踱步，双手挥舞着）可你们看看现在的处境！债务像山一样压着，樱桃园因为缺乏打理，收成一年不如一年。你们拿什么还债？拿什么维持这份体面？继续这样下去，不用等到拍卖，樱桃园也会自行衰败！（停下脚步，直直地盯着柳鲍芙和加耶夫） ⑥安尼雅 （眼睛明亮，充满希望地看向母亲）妈妈，罗巴辛先生的办法或许可行。我们不能一直活在过去的回忆里，爸爸走后，一切都变了。我们得为未来考虑，也许改变能带来新的生机。（站起身，走到母亲身边，握住她的手） ⑦瓦里雅 （点头赞同，神色焦急）没错，妈妈。安尼雅说得对，我们已经没有其他选择了。要是樱桃园没了，我们以后的生活该怎么办？（语气中带着一丝哀求） ⑧加耶夫 （哼了一声，看向安尼雅和瓦里雅）你们懂什么！这樱桃园是我们家族的根基，是我们高贵身份和地位的象征。就算破产，也不能用这种下三滥的手段来挽救。（ A ） ⑨罗巴辛 （被加耶夫的态度激怒，冲到他面前，手指着他）下三滥？你看看你，每天无所事事，除了缅怀曾经的过去，还会做什么？你所谓的身份和地位，能当饭吃，能还债吗？（气得浑身发抖） ⑩柳鲍芙 （连忙起身，站在两人中间）别吵了，都别吵了！（转向罗巴辛，眼神哀伤）罗巴辛，我知道你是为我们好，也感激你这些年的帮助。但这樱桃园对我们来说，意义非凡，实在难以割舍。（又看向加耶夫）哥哥，可罗巴帝说的也不无道理，我们总得想个办法。 ⑪加耶夫 （扭过头，不看罗巴辛）我不管，我绝不允许樱桃园被改成那种不伦不类的样子。我宁愿失去它，也不能让它蒙羞。 ⑫罗巴辛 （绝望地叹了口气，双手抱头）你们这是在自欺欺人！失去樱桃因，你们将一无所有，流落街头！难道你们就想这样眼睁睁地看着家族的辉煌彻底消失？ ⑬安尼雅 （急切地劝说）妈妈，舅舅，我们不能这么固执。时代在变，我们也得跟着改变。也许暂时的妥协，能换来更好的未来。想想那些美好的回忆，不也希望能延续下去吗？如果樱桃园没了，回忆也会渐渐褪色的。 ⑭瓦里雅 （急切地附和）是啊，妈妈，我们不能再犹豫了。 ⑮柳鲍芙 （痛苦地捂住脸，泪水从指缝间溢出）我真的不知道该怎么办了……一边是珍贵的回忆，一边是残酷的现实。（缓缓蹲下身子，显得无比无助） （选自《樱桃园》第四幕） 6. 【人物关系图谱】请根据对剧本的阅读理解，补充人物冲突关系图。 7. 【剧本工作坊】 （1）台词指导要求：台词是剧本的“有声语言”。请为以下台词设计重音，并说明理由。 这樱桃园，每一棵树都承载着我们的回忆，每一寸土地都印刻着家族的足迹。我闭上眼睛，都能听到小时候在园子里嬉笑玩耍的声音，怎能忍心将它变成那种模样？ （2）表演指导要求：舞台说明是剧本的“无声语言”。请在A处为加耶夫设计合理的动作和神态，并说明理由。 加耶夫 （哼了一声，看向安尼雅和瓦里雅）你们懂什么！这樱桃园是我们家族的根基，是我们高贵身份和地位的象征。就算破产，也不能用这种下三滥的手段来挽救。（A） 8. 【舞台设计】本选段结尾美术组提出两个舞台设计方案，请你投票选择，结合剧本内容说明理由。 方案一：此时，整个舞台变暗，一道闪电从天空亮起，雷声轰鸣，骤雨如注。樱桃树枝在风雨中被吹得剧烈摇晃。 方案二：此时，整个舞台变亮，屋内众人都陷入了沉默，只有柳鲍芙压抑的啜泣声，气氛沉重得让人喘不过气来。樱桃园里的树枝也纹丝不动。 9. 【主题解码】请结合剧本和链接材料帮助导演分析“樱桃园”的象征含义。 链接材料： ● 樱桃在西方文化中象征浪漫与美好，白色的花朵纯洁美丽，红色的果实寓意对美好事物的追求。 ● 19世纪末俄国社会处于剧烈转型期，农奴制改革后，贵族经济基础崩溃，新兴资产阶级崛起。契诃夫观察到没落贵族阶级的身份自尊与新兴商人阶级的实用逐利产生了激烈冲突。 【答案】6. ①如何处置樱桃园 ②分租樱桃园，建别墅还债 ③固守身份，拒绝改变 7. （1）示例①：在“每一棵树”和“每一寸上地”上重读，通过强调重复，突显柳鲍芙认为樱桃园承载了家族美好回忆，表现出她沉迷于过往，不愿面对现实的心理。示例②：在“怎能忍心”上重读，强化反问的语气，突出柳鲍芙难以接受失去樱桃园的心理，表现对曾经美好回忆的留恋。（2）示例：设计“傲慢地仰起头，双手抱在胸前”的动作和神态，因为加耶夫极度重视自己的贵族身份和地位，所以非常抗拒罗巴辛的建议，同时表达了对罗巴辛的轻视。 8. 方案一：狂风暴雨营造了紧张混乱的氛围，烘托了柳鲍芙内心的纠结和矛盾，为“樱桃园的去留”留下悬念，暗示了整个家族不可避免的悲剧命运。方案二：明亮的舞台上沉默的众人、纹丝不动的树枝营造了沉重压抑的氛围，柳鲍芙和加耶夫不想面对现实，固守过往，以贵族身份为尊，“压抑的啜泣声”进一步强化了悲剧色彩。 9. 樱桃象征美好、纯洁，樱桃园象征着柳鲍芙等旧贵族的曾经美好过往，但是在时代剧变面前，贵族无法维持奢靡的生活，樱桃园也不可避免的面临冲击。危机中的樱桃园象征着没落的贵族群体。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选自契诃夫的《樱桃园》，通过一场关于樱桃园命运的激烈讨论，展现了贵族阶级与新兴资产阶级之间的冲突。文章通过人物的对话和情感表达，深刻揭示了贵族阶级对过去的依恋与现实的无奈，以及新兴资产阶级的实用主义态度。樱桃园作为象征，既承载了家族的回忆与荣耀，也反映了社会转型期的矛盾与变迁。契诃夫通过细腻的笔触，刻画了人物内心的挣扎与时代的变迁，使读者在情感共鸣中思考历史与现实的交织。 【6题详解】 本题考查梳理文章内容。 ①空：结合表格中的前情概述“因为哥哥加耶夫不善经营，欠下巨额债务，樱桃园即将被拍卖”以及第①段“柳鲍芙、加耶夫、罗巴辛、安尼雅和瓦里雅都聚集在此，一场关于樱桃园命运的激烈讨论即将爆发”，第②段“下周五，樱桃园就要被公开拍卖。要是不想办法，你们就会失去这片土地，失去一切！我再最后说一次，应该把樱桃园的地分租出去，盖别墅。城里人就爱来乡下度假，这稳赚不赔，还能保住樱桃园”可知，从剧本内容来看，核心矛盾围绕樱桃园展开。罗巴辛提出分租樱桃园建别墅的办法来解决债务问题，而加耶夫坚决反对，柳鲍芙也不舍得改变樱桃园现状。大家争论的焦点就是面对即将被拍卖的樱桃园，到底该采取何种处置方式，所以①处填：如何处置樱桃园。 ②空：结合第②段罗巴辛说的话“应该把樱桃园的地分租出去，盖别墅。城里人就爱来乡下度假，这稳赚不赔，还能保住樱桃园”可知，罗巴辛主张通过商业开发的方式来解决樱桃园面临被拍卖的困境，所以②处填：分租樱桃园，建别墅还债。 ③空：结合第③段中加耶夫愤怒地反对罗巴辛的提议，称“我们家族世代相传的樱桃园，怎能变成那些暴发户们寻欢作乐的地方？这是对家族的侮辱，对先辈的不敬”，第⑧段又说“这樱桃园是我们家族的根基，是我们高贵身份和地位的象征。就算破产，也不能用这种下三滥的手段来挽救”可知，加耶夫在剧本中表现出强烈的贵族身份意识，他为了维护贵族身份和传统，拒绝改变樱桃园现状，所以③处填：固守身份，拒绝改变。 【7题详解】 （1）本题考查朗读设计。选择台词中重读内容，可从语义、情感、句法等角度来分析。 如：“每一棵树”“每一寸土地”重读：在句子“这樱桃园，每一棵树都承载着我们的回忆，每一寸土地都印刻着家族的足迹”中，“樱桃园”是核心事物，是整个情感的依托载体。“回忆”和“足迹”是关键概念，重读“每一棵树”“每一寸土地”，是因为它们强调了樱桃园的各个组成部分都承载着重要内涵，突出樱桃园对于柳鲍芙来说，不是一个简单的地点，而是充满意义的情感寄托之所。“每一棵”“每一寸”作为限定修饰词，重读能够强化范围感，表明樱桃园里没有一处是不承载回忆的，从整体上凸显其无可替代的价值。 如：“嬉笑玩耍”重读：这是对童年美好时光的生动描绘。“我闭上眼睛，都能听到小时候在园子里嬉笑玩耍的声音”里，“嬉笑玩耍”是关键概念，它生动呈现了童年在樱桃园里的美好场景，重读它能让听众更清晰感受到那段时光在柳鲍芙记忆里的鲜活程度。柳鲍芙闭上眼睛都能“听到”的就是这些在园中的嬉戏场景，重读这个词，能够把那种温馨、快乐的画面感凸显出来，展现出樱桃园所承载的回忆是如此鲜活、珍贵，是她情感深处最柔软的部分，进而强化她对樱桃园的眷恋不舍。 如：“怎能忍心”重读：此为反问句式的关键部分，表达出强烈的情感。柳鲍芙内心极度不愿意改变樱桃园的现状，“怎能忍心”直接抒发了她内心的纠结与痛苦，将她在面对樱桃园可能被改变时的挣扎情绪推向高潮，所以需要重读来凸显这种强烈的情感。 （2）本题考查内容理解。 结合句子“你们懂什么！这樱桃园是我们家族的根基，是我们高贵身份和地位的象征。就算破产，也不能用这种下三滥的手段来挽救”可知，加耶夫对安尼雅和瓦里雅的观点极为不满，认为她们不理解樱桃园对于家族的重要意义，这里可以用“跺脚”或“双手抱臂”直观地展现出他情绪的激动和愤怒，表明他对这种“忤逆”观点无法容忍。加耶夫自恃贵族身份，骨子里有一种优越感。在他看来，安尼雅和瓦里雅的想法是短视且不符合贵族身份的。这里可以设计“他的眼神中满是鄙夷”或“满脸不屑地别过头”，这种鄙夷和不屑的眼神能够体现出他对晚辈“幼稚”想法的轻视，突出他作为贵族长辈的那种高高在上、固执己见的姿态。 例如： 动作神态设计：双手抱臂，满脸不屑地别过头。理由：加耶夫此时坚决反对将樱桃园分租出去建别墅的提议，认为这是对家族的侮辱。双手抱臂是一种自我保护和抗拒的肢体语言，体现他对安尼雅和瓦里雅观点的不认同与排斥。满脸不屑展现出他自恃贵族身份，对晚辈想法的轻蔑态度，觉得她们不懂樱桃园对于家族高贵身份和地位的重要象征意义。别过头这一动作，进一步强化他不愿与晚辈交流、固执己见的形象，突出他坚守贵族传统观念，拒绝改变的心理。 【8题详解】 本题考查舞台设计分析。作答时可从两种方案中任选一种，然后结合当时人物的处境和心理来分析。 方案一：剧本中众人围绕樱桃园的去留产生激烈冲突，柳鲍芙痛苦无助，不知如何抉择。舞台变暗、闪电亮起、雷声轰鸣、骤雨如注的设计，营造出压抑、紧张且充满危机感的氛围，这种氛围与人物内心的纠结、痛苦以及樱桃园面临被拍卖的严峻形势相呼应，将人物情感外化，让观众更能感同身受。樱桃树枝在风雨中剧烈摇晃，象征着樱桃园此刻正处于风雨飘摇的境地，面临着巨大危机，如同在现实压力（债务、商业开发冲击等）下摇摇欲坠，契合剧本中樱桃园即将被拍卖，且面临改造争议的情节。这种强烈的舞台视觉和听觉效果，能进一步强化戏剧冲突，将矛盾推向高潮，吸引观众注意力，使观众更深入地沉浸到剧情所营造的紧张氛围中，感受人物命运的跌宕。 方案二：舞台变亮却只有柳鲍芙压抑的啜泣声，营造出一种沉重、压抑且寂静的氛围，突出柳鲍芙内心的痛苦与无助，也体现出众人在争论后的无奈与沉默。这种氛围与剧本中柳鲍芙在面对樱桃园去留时内心的挣扎，以及大家在分歧无法调和时的沉重心情相契合，能让观众更细腻地体会人物情感。屋内众人的沉默与柳鲍芙的啜泣形成对比，凸显出柳鲍芙的痛苦；樱桃园树枝纹丝不动，与屋内的情感波澜形成对比，以外部的平静反衬内部的汹涌情绪，更深刻地展现出人物内心的矛盾与痛苦，也暗示着表面看似平静的樱桃园实则暗流涌动，危机四伏。相对安静、平和的舞台设计，能给观众留出思考空间，让观众在这种沉重的氛围中，去思考樱桃园的命运、人物的抉择以及背后所反映的社会问题等，使观众更深入地理解剧本主题。 【9题详解】 本题考查标题的含义和理解文章内容。 在剧本第④段，柳鲍芙说“这樱桃园，每一棵树都承载着我们回忆，每一寸土地都印刻着家族的足迹。我闭上眼睛，都能听到小时候在园子里嬉笑玩耍的声音”，结合链接材料中“樱桃在西方文化中象征浪漫与美好，白色的花朵纯洁美丽，红色的果实寓意对美好事物的追求”可知，樱桃在西方文化象征浪漫与美好，这里的樱桃园对柳鲍芙而言，是承载童年欢乐时光、家族情感记忆的空间。那些在园中的嬉笑玩耍场景，充满了温馨与美好，是她心中浪漫的回忆。所以樱桃园象征着柳鲍芙内心深处对往昔美好生活的眷恋，是一种浪漫与美好情感的寄托之所。 从剧本整体来看，柳鲍芙和加耶夫等贵族即便陷入债务困境，也难以割舍樱桃园。如第④段柳鲍芙的表述以及第⑧段加耶夫称“这樱桃园是我们家族的根基，是我们高贵身份和地位的象征。就算破产，也不能用这种下三滥的手段来挽救”。樱桃的红色果实寓意对美好事物的追求，而樱桃园就如同贵族们心中的“红色果实”，它代表着贵族们一直以来追求并坚守的高贵、优雅的生活方式以及传统的家族荣耀等美好事物，是他们精神追求的外在体现。 在第③段，加耶夫愤怒地反对罗巴辛的提议，“我们家族世代相传的樱桃园，怎能变成那些暴发户们寻欢作乐的地方？这是对家族的侮辱，对先辈的不敬”；第⑧段他又强调“这樱桃园是我们家族的根基，是我们高贵身份和地位的象征”。联系链接材料中19世纪末俄国农奴制改革后贵族经济基础崩溃的背景，加耶夫坚决守护樱桃园，实质是在守护贵族阶级的传统生活方式和身份自尊。樱桃园作为贵族世代相传的产业，承载着贵族的历史和荣誉，是他们传统与身份的象征，他们不愿改变樱桃园现状，是对逐渐消逝的贵族身份和传统价值观的坚守。 剧本中罗巴辛作为新兴资产阶级代表，在第②段提出“应该把樱桃园的地分租出去，盖别墅。城里人就爱来乡下度假，这稳赚不赔，还能保住樱桃园”，而加耶夫和柳鲍芙坚决反对。这一冲突在文中多次出现，如第⑨段罗巴辛和加耶夫激烈争吵。结合链接材料中“农奴制改革后，贵族经济基础崩溃，新兴资产阶级崛起。契诃夫观察到没落贵族阶级的身份自尊与新兴商人阶级的实用逐利产生了激烈冲突”新兴资产阶级崛起，与没落贵族阶级产生观念冲突的背景可知，樱桃园成为了新旧阶级观念碰撞的焦点。罗巴辛代表的新兴资产阶级注重实际利益和商业开发，而加耶夫等贵族坚守传统和身份自尊，樱桃园的处置问题象征着俄国社会转型期新旧阶级之间在经济观念、生活方式和价值取向等方面的矛盾与冲突。 三、（14分） 班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，请你完成以下学习任务。 【材料一】 跨湖桥遗址位于湘湖旅游区，其出土的世界最早的独木舟和稻作文明痕迹，距今约8000年，证明了长江流域与黄河流域同为中华文明源头。建立在遗址上的跨湖桥遗址博物馆是浙江继河姆渡、良渚遗址后的又一家史前专题博物馆，是浙江“万年文化史”的一张金名片。 ——杭州市跨湖桥遗址博物馆馆长 吴健 【材料二】 跨湖桥遗址地处湘湖古河道淤积区，地下土层以淤泥质黏土为主，能减缓有机物腐蚀。遗址濒临钱塘江，雨水充沛，淤泥沉积不断加厚，有效隔绝氧气。另外，因湘湖水体调节，遗址区湿度常年稳定。这种独特的地理环境使距今8000年的独木舟、骨器等有机质文物得以完整保存。 （选自《萧山市志》） 【材料三】 特殊的地理环境，成就了跨湖桥文化。虽然跨湖桥先民最终因钱塘江涌潮倒灌和海侵离开，但出土的文物揭示着先民与自然环境斗争的智慧和精神。 衣 水平踞织机：先民已拥有纺织技术，不再以树叶蔽体。 “创造的艺术”展厅 食 猪下颌骨：证明已饲养家猪，饱含着先民的生存智慧。 “生活的画卷”展厅 住 房柱洞、“独木梯”：通过建高房子来避免被洪水淹没。 “湖底的遗址”展厅 行 最早的独木舟、填补船身破损孔洞的漆：据研究表明该独木舟只能在浅海活动，但仍是征服大海的第一步。 水下遗址原址保护厅 精神 彩陶上的太阳纹：表达对火和太阳的崇拜，为求免受洪涝灾害。 “信仰的力量”展厅 （整理自《跨湖桥文化研究》） 【材料四】 博物馆展厅导览图 2F《勇立潮头》跨湖桥文化主题展厅 第一单元“湖底的遗址” 第二单元“生活的画卷” 第三单元“创造的艺术” 第四单元“信仰的力量” 1F《部落学校》互动体验 将先民生态环境作为空间背景，设置卡通化展示和互动游戏 B1水下遗址原址保护厅 展示世界上最早的独木舟及相关遗迹 （来源：跨湖桥遗址博物馆官网） 10. 根据材料一，概括跨湖桥遗址的两大文化价值。 11. 结合材料二，推测世界最早独木舟在跨湖桥遗址得以完整保存的地理条件。 12. 结合材料三，从图标的图案构成角度，探究跨湖桥遗址博物馆图标（见材料四）的精神内涵。 13. 假如你是馆内的一名志愿者，请综合以上材料，为其中一位游客推荐合适的参观路线（至少包含三个游览点），并说明理由。 A游客：10岁，研学的小学生 B游客：60岁，历史爱好者 我选择___游客，我会对他说：_____________________________________。 【答案】10. ①证明了长江流域是中华文明源头之一；②历史悠久，是浙江“万年文化史”的重要标志（金名片）。 11. ①遗址地下土层以淤泥质黏土为主，且雨水充沛，淤泥沉积不断加厚；②湘湖水体调节，遗址区湿度稳定。 12. 示例一：图标由“独木舟”和“涌起的潮水”两个图案构成。“独木舟”代表遗址中出土的世界最早独木舟，“涌起的潮水”代表钱江潮涌，两个图案描绘了一叶独木舟在海潮中勇进的场景，也代表了跨湖桥先民在纺织、畜牧、住房、渔猎等方面不断与自然环境斗争的生存智慧，展现了跨湖桥文化中勇立潮头、敢于探索的精神。 示例二：图标由“独木舟”和“圆纹”两个图案构成。“独木舟”代表遗址中出土的世界最早独木舟，先民创造独木舟在海潮中勇进，想要征服更远的海域；“圆纹”代表了彩陶中的太阳纹图案，传递出祈愿平安，免受洪涝灾害的精神信仰。这些都代表了跨湖桥先民不断与自然环境斗争的生存智慧，展现了跨湖桥文化中勇立潮头、敢于探索的精神。 13. ①. 我选择A游客，我会对他说：小朋友你好，欢迎你来到博物馆！首先你可以去负一楼的水下遗址原址保护厅，那里有世界上最早的而且又完整保存下来的独木舟，非常珍贵；然后你可以去1楼的部落学校，有卡通化的展示，还可以玩互动游戏，非常有趣；最后还可以去2楼“生活的画卷”展厅，当时的人们已经学会驯养家猪，你在那里可以参观到8000年前的猪下颌骨标本哦。祝你游览愉快！ ②. 我选B游客，我会对他说：爷爷你好，欢迎你来到博物馆！首先你可以去负一楼的水下遗址原址保护厅，可近距离观察世界最早的独木舟及漆补工艺，了解浙江万年史文明；然后你可以前往2楼，来到“创造的艺术”展厅，那里有水平踞织机等手工艺器具，代表着先民的原始工艺；最后还可以去“信仰的力量”展厅，那里展示着绘有太阳纹的彩陶，揭示了先民的太阳崇拜，体现跨湖桥文化的精神。祝你游览愉快！ 【解析】 【导语】跨湖桥遗址作为中华文明重要源头，出土了最早的独木舟等珍贵文物。其独特地理环境使有机质文物得以保存。先民虽因自然因素离开，但留下的文物展现了他们与自然斗争的智慧与精神。跨湖桥遗址博物馆更是浙江“万年文化史”的一张金名片，具有极高的文化价值。 【10题详解】 本题考查材料内容理解与概括。 由材料一“其出土的世界最早的独木舟和稻作文明痕迹，距今约8000年，证明了长江流域与黄河流域同为中华文明源头”可知，跨湖桥遗址出土的文物证明了长江流域与黄河流域一样，都是中华文明的源头。由材料一“建立在遗址上的跨湖桥遗址博物馆……是浙江‘万年文化史’的一张金名片”可知，跨湖桥遗址历史悠久，是浙江“万年文化史”的重要标志（金名片）。 【11题详解】 本题考查材料信息的提取与概括。 由材料二“跨湖桥遗址地处湘湖古河道淤积区，……淤泥沉积不断加厚，有效隔绝氧气”可知，遗址地下土层以淤泥质黏土为主，且雨水充沛，淤泥沉积不断加厚，这是使有机质文物得以完整保存的原因之一。由材料二“另外，因湘湖水体调节，遗址区湿度常年稳定”可知，湘湖水体调节使遗址区湿度稳定，这是使有机质文物得以完整保存的另一个原因。 【12题详解】 本题考查图文转换及对材料的理解与概括能力。 解答时，需先仔细观察跨湖桥遗址博物馆图标，分析其图案构成元素，如造型、线条等。再结合材料三中关于跨湖桥先民与自然环境斗争的智慧和精神等相关内容，将图案构成与先民的精神品质相联系。比如，图标中独特的造型象征着先民在跨湖桥地区创造的文化形态；线条的运用寓意着先民坚韧不拔、勇于探索的精神等。通过对图案构成的细致剖析，深入挖掘其所蕴含的跨湖桥先民的精神内涵。 示例：跨湖桥遗址博物馆图标以独木舟及江河图案为构成元素。独木舟是跨湖桥先民重要的交通工具和智慧象征，体现了他们勇于探索、敢于创新的精神，在特殊地理环境下，先民乘独木舟拓展生存空间。江河图案代表着钱塘江等周边水系，既点明跨湖桥文化所处的地理环境，也暗示着先民与自然环境的紧密联系。整体图标传达出跨湖桥先民在自然环境中不屈不挠、积极进取的精神内涵，以及跨湖桥文化独特的历史价值。 【13题详解】 本题考查材料理解与运用及语言表达能力。 解答时，首先，要分析不同游客的特点。对于10岁研学的小学生，他们好奇心强、喜欢互动体验；对于60岁的历史爱好者，他们更注重对历史文化内涵的深入理解。然后，结合材料中博物馆展厅导览图所呈现的展厅内容，如“湖底的遗址”展示独木舟相关遗迹，“生活的画卷”涉及先民生活方面，“创造的艺术”有陶器等艺术创造展示，“信仰的力量”体现精神内涵，还有“部落学校”的互动体验等，针对不同游客特点选择合适的游览点并说明理由，语言表达要清晰、有礼貌。 示例：A；小朋友，我推荐你先去“部落学校”进行互动体验，这里有很多卡通化展示和有趣的游戏，能让你在玩中了解先民生活；接着去“湖底的遗址”展厅，看看世界上最早的独木舟及相关遗迹，感受先民的智慧；最后去“创造的艺术”展厅，欣赏那些精美的陶器等艺术品，相信你一定会大开眼界！ 示例：B；我会对他说：“您作为历史爱好者，我推荐您先参观‘湖底的遗址’展厅，了解跨湖桥遗址的独特地理环境和文物保存情况；接着参观‘生活的画卷’展厅，感受先民的日常生活和生存智慧；最后参观‘信仰的力量’展厅，领略先民的精神世界。这条路线能让您深入了解跨湖桥文化的历史内涵和先民的智慧精神。” 四、（18分） 阅读下面材料，探究诗文中“长啸”的文学意味。 材料一 啸，即“撮口发出长而清越的声音”，类似于吹哨，是古代文人的一种歌吟方式。其盛行于魏晋，至唐朝仍有遗风，宋以后式微。文人作品中“啸”字时常出现，构成一种文学意象，用以抒发情怀。 （节选自王旗《古代诗文中的“啸”》） 材料二 籍①尝于苏门山遇孙登②，与商略终古③及栖神导气之术④，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。 （节选自《晋书·阮籍传》） 【注释】①籍：即阮籍，魏晋名士，竹林七贤之一。②孙登：隐士，以长啸闻名，精通道术。③终古：指对历史及上古之道的探讨。④栖神导气之术：道家修炼方法。 材料三 谢太傅①盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽②，便唱使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。于是审其量，足以镇安朝野。 （节选自《世说新语·雅量》） 【注释】①谢太傅：即谢安，东晋政治家、军事家。②遽：惊惧、慌张。③同“旺”，指兴致高。 ◎研读材料 14. 根据语境，解释下面的加点词。 （1）登皆不应_________________（2）公貌闲意说_________________ 15. 阅读材料二，结合画线句，推测此处“啸”声的特点。 ◎比较阅读 16. 根据材料二、三，完成表格。 人物 “啸”场景 探究人物形象 阮籍 阮籍询问孙登古今之事和修炼之法，孙登都未回答，阮籍“长啸而退”，以此告别。 __________ 谢安 ②__________ __________ ④思考探究：有人认为，同是“啸声”，也有阴阳之分。“阳啸”声音激越，有进取之志；“阴啸”声音和顺，有遁世之意。请根据材料，分析以上二人的“啸声”分别属于哪一种？__________ ◎拓展探究 17. 晋人之“啸”对后世文人影响深远，请结合课内外诗词完成探究。 （1）王维隐居于辋川，“独坐幽篁里，__________”，以“啸”吐露内心之恬淡。 （2）白居易临水而思，以“啸”抒怀，请结合诗歌内容，分析诗人心境。__________ （3）苏轼被贬于黄州，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，以“啸”表达__________的人生态度。 垂钓 【唐】白居易 临水一长啸，忽思十年初。 三登甲乙第，一入承明庐。 浮生多变化，外事有盈虚。 今来伴江叟、沙头坐钓鱼。 【答案】14. ①. 回答 ②. 同“悦”，愉快 15. “啸”声如同鸾凤鸣叫的声音，在山谷中回荡。可见“啸”声嘹亮、清脆、悦耳、悠长。 16. ①. 崇尚隐逸、随性率真 ②. 谢安与孙兴公等人泛舟海上，面对风浪，众人惊慌欲返，谢安“吟啸不言”。 ③. 从容镇定、胆识过人、享受挑战等（写出一点即可） ④. 谢安遇到风浪时“吟啸不言”，观其气度，足以镇安朝野，可见其志在安邦治国，有进取之心，属于阳啸。阮籍登山寻访隐士孙登，率性自然，有隐逸之志，属于阴啸。 17. ①. 弹琴复长啸 ②. 白居易曾科举登科，仕途顺遂，后浮生多变，如今沙头垂钓，他的“啸”声表达了对人生起伏、世事无常的慨叹和释然。 ③. 旷达、乐观、超脱等（意思相符即可） 【解析】 【分析】这篇阅读材料以“长啸”为切入点，展现了魏晋至唐宋文人独特抒情方式。通过三则材料的递进式呈现：从“啸”的释义（材料一），到阮籍、谢安两个典型事例（材料二、三），再到后世文人的化用（材料四），构建了完整的文学意象谱系。试题设计注重文本细读与比较分析，引导学生探究“啸”在不同语境中的情感内涵（如超脱、从容）及其文化象征意义（隐逸精神）。表格题和填空题的形式，既考查信息提取能力，也培养文学意象的迁移运用能力。 【14题详解】 本题考查文言实词的含义。 （1）句意：孙登都不回答。应：回答； （2）句意：谢安神态安闲，心情愉悦。说：同“悦”，愉快。 【15题详解】 本题考查内容的理解。 画线句的意思为：走到半山上，听到像鸾凤的声音，回响在岩谷，正是孙登在长啸。 音若鸾凤：此处将啸声被比喻为鸾凤之音，这直接表明了其音质的高雅华美。鸾凤在中国传统文化中是吉祥、尊贵的象征，它们的鸣叫声往往被视为天籁之音，声音清越，悠扬悦耳。因此，这里的啸声应当具有一种超凡脱俗、清脆悦耳的特点； 响乎岩谷：啸声在岩谷间回荡，说明了其音量之大、传播之远。岩谷作为自然中的开阔空间，能够放大并延长声音的传播，使得啸声更加震撼人心。由此可见，其啸声还具有嘹亮、悠长的特点。 【16题详解】 本题考查人物形象。 ①结合“阮籍询问孙登古今之事和修炼之法”可知，阮籍对道家的修炼之法十分感兴趣，因而向隐士孙登询问，可见阮籍对能够超越世俗烦恼、达到内心平静与自由的方法的追寻，这种追求体现了他崇尚隐逸的人生追求；结合“孙登都未回答，阮籍‘长啸而退’”可知，阮籍没有因为孙登的不答而感到沮丧或愤怒，反而以一种自由、无拘无束的方式表达自己的情感和态度，可见其性格随性率真、洒脱不羁。 ②③场景：结合材料三，写到谢安的语句有“谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏”和“太傅神情方王，吟啸不言”，句意为：太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。面对风浪，众人惊慌欲返，谢安“吟啸不言”。 人物形象：当海上风起浪涌，同行的孙兴公（孙绰）和王羲之等人都面露惧色，急于返航时，谢安却没有盲目跟随他人的恐慌情绪，依旧能够保持内心的平静，可见其面对危险能够做到从容镇定，可见其胆识过人。而这种在逆境中保持稳健的姿态，可以视为他勇于面对挑战、享受挑战的体现。 ④阮籍的“啸”：结合材料二“籍尝于苏门山遇孙登……登皆不应，籍因长啸而退”可知，阮籍对道家的修炼之法十分感兴趣，因而向隐士孙登询问，可见阮籍崇尚隐逸的人生追求。与隐士孙登交流未果后“长啸而退”，反映其超然物外、洒脱不羁、与世无争的隐逸情怀。正与题干中“声音和顺，有遁世之意”的啸声相符合，因此属于“阴啸”； 谢安的“啸”：结合材料三“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”可知，谢安遇到风浪时并非像其他人一般惊惧恐慌，而是镇定自若、“吟啸不言”，在危机中展现从容气度，体现其胸怀天下、处变不惊的政治家气魄。正与题干中“声音激越，有进取之志”相符合，因此属于“阳啸”。 【17题详解】 本题考查主题情感。 （1）注意“琴、啸”的正确写法。 （2）首联“临水一长啸，忽思十年初”，诗人面对流水，发出悠长的啸声，啸声之中，他忽然回忆起十年前的种种，此时的心境，既有对过往岁月的怀念，也隐含着对当前境遇的反思；颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，具体回顾了自己的成就——多次科举高中，并进入朝廷中枢任职。这两句展现了诗人曾经的荣耀与仕途的顺利，透露出一种自豪与满足；颈联“浮生多变化，外事有盈虚”笔锋一转，表达了诗人对人生无常、世事难料的深刻感悟。诗人意识到，即便是曾经的辉煌，也不过是瞬息万变的人生中的一部分，透露出一种对过往的淡然与对现实的无奈；尾联“今来伴江叟、沙头坐钓鱼”，则是诗人心境的最终归宿。在经历了对过去的回忆与对现实的反思后，他选择了与江边的老翁为伴，静坐垂钓。综上所述，白居易在这首诗中通过临水长啸与垂钓的描绘，展现了自己从回忆往昔荣耀到感悟人生无常，再到最终选择隐逸生活的心境变化。这一过程不仅体现了诗人对个人命运的深刻思考，也表达了对人生起伏、世事变化的感慨和释然。 （3）“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的意思是：不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。在这句诗中，作者劝慰自己不要过于在意外界环境的风雨交加，如穿林打叶之声，而是要保持内心的平静与坚定，以吟啸（长啸或吟咏）的方式展现自己的从容与自在。“啸”在这里不仅仅是一种声音的表达，更是一种心态和境界的体现。它象征着在逆境或困难面前，人们不应畏惧、不应退缩，而应以一种超然物外、乐观豁达的心态去面对和克服。这种态度鼓励人们在生活中保持一种积极向上的精神风貌，即使在遭遇挫折和困难时，也能保持内心的平和与坚定，继续前行。因此，这句诗以“啸”表达了从容不迫、豁达超脱的人生态度。 【点睛】参考译文： 材料二： 阮籍曾经在苏门山遇到孙登，同他一起讨论古今之事以及道家修炼方法的方术，孙登都不回答，于是阮籍长啸而退。走到半山上，听到像鸾凤的声音，回响在岩谷，正是孙登在长啸。 材料三 太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。（有一次）起风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 五、阅读下面材料，根据要求写作（50分） 18. 写作 生活中难免有“感觉还差一点”的失落时刻，有人选择勇敢地逆流而上，做难而正确的事，也有人选择接受现实，走好眼前的每一步。无论“能”与“不能”，“改变”或是“接受”，都需要勇气。 请你以“改变/接受现实更需要勇气”为题，撰写一篇文章。 要求：①文体自选；②不少于600字；③不得套作、抄袭；④不得透露考生信息的人名、地名、校名等。 【答案】例文一： 改变现实更需要勇气 人生就像一条奔流不息的河流，有时会遇到险滩暗礁。面对困境，有人选择随波逐流，有人却敢于逆流而上。在我看来，改变现实比接受现实更需要勇气，这种勇气如同黑暗中的火炬，能够照亮前路，创造奇迹。 改变现实的勇气，是突破自我的第一步。古希腊哲学家第欧根尼住在一个木桶里，亚历山大大帝问他需要什么，他只说：“请你让开些，别挡住我的阳光。”这种不向权势低头的勇气，让他活出了真正的自我。记得初一时我英语成绩很差，但我没有认命，而是每天早起背单词，晚上听英语广播。经过半年的坚持，我的英语从及格边缘提升到了优秀。这种改变不是偶然，而是勇气的必然结果。 改变现实的勇气，能够创造生命的奇迹。海伦·凯勒在失去视力和听力后，没有向命运屈服，在莎莉文老师的帮助下，她学会了阅读、写作，最终成为著名的作家和教育家。去年我校来了一位特殊的校友，他因车祸失去双腿，却凭借惊人的毅力成为轮椅击剑运动员。在报告会上他说：“我无法改变已经发生的事，但我能改变未来。”这句话让我明白，真正的勇气不是没有恐惧，而是明知困难却依然选择改变。 改变现实的勇气，更是推动社会进步的动力。鲁迅先生弃医从文，用笔作刀，解剖国民劣根性；袁隆平院士不惧质疑，潜心研究杂交水稻，解决了亿万人的温饱问题。这些改变者用他们的勇气，让我们的世界变得更美好。上学期，我们班发起“无塑料袋日”活动，刚开始遭到不少同学的嘲笑，但我们坚持宣传环保理念，最终让整个年级都加入了这项行动。这次经历让我懂得，改变需要勇气，而勇气能够感染他人。 站在人生的十字路口，选择改变往往比接受更需要勇气。这种勇气不是鲁莽，而是深思熟虑后的坚定；不是冲动，而是认清现实后的抉择。让我们培养这种改变现实的勇气，不惧险阻，不畏人言，用行动证明：命运永远眷顾那些敢于改变的人。正如尼采所说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”而改变现实的勇气，正是我们生命中最动人的舞步。 例文二： 接受现实更需要勇气 人生如棋局，有时落子无悔，有时进退维谷。当命运给予我们无法改变的境遇时，接受现实往往比改变现实更需要勇气。这种勇气不是认输，而是一种更高境界的智慧与成熟。 接受现实的勇气，是直面人生的坦然。古希腊斯多葛学派哲学家爱比克泰德曾说：“有些事取决于我们，有些事则不然。”他本人就是一位奴隶，却接受了这个无法改变的身份，在逆境中开创了自己的哲学思想。记得初二那年，我因骨折错过了市里的演讲比赛，那是准备了整整三个月的机会。躺在病床上，我哭了一整夜。但后来我明白，与其沉浸在遗憾中，不如接受现实，把精力放在康复训练上。这种接受不是放弃，而是另一种形式的勇敢。 接受现实的勇气，能让我们在局限中发现新的可能。美国作家海明威在《老人与海》中写道：“人可以被毁灭，但不能被打败。”书中的老渔夫圣地亚哥虽然没能保住那条大鱼，但他接受了这个结果，却保住了自己的尊严。我们学校有位老师，年轻时梦想成为钢琴家，却因手部受伤不得不放弃。但她接受了这个现实，转而投身音乐教育，培养出了许多优秀的学生。她说：“接受现实不是终点，而是重新出发的起点。” 接受现实的勇气，更是人生智慧的体现。苏轼在《定风波》中写道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这种豁达正是建立在对现实的接受之上。去年，我们班在足球联赛决赛中因一个争议判罚而失利。起初大家都很愤怒，但班主任告诉我们：“接受不完美，才能继续前进。”后来我们重整旗鼓，在新的比赛中获得了更好的成绩。这让我明白，有时候接受现实比强行改变更需要勇气和智慧。 在这个崇尚“改变一切”的时代，我们更需要学会接受的勇气。这种勇气不是消极认命，而是认清现实后的从容；不是软弱退缩，而是积蓄力量的智慧。正如德国哲学家尼采所说：“那些没有摧毁我的，终将使我更强大。”当我们学会用勇气接受无法改变的事实时，反而能在人生的棋盘上走出更精彩的棋局。接受现实的勇气，是生命给予我们最珍贵的礼物。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。本题为命题作文，要求从“改变现实更需要勇气”和“接受现实更需要勇气”中任选其一进行写作。两种选择都紧扣“勇气”这一核心，需深入思考“改变”或“接受”背后的深层意义。若选择“改变现实更需要勇气”，可从生活中遭遇困境、打破舒适圈的角度切入，阐述改变意味着挑战未知、承担失败风险，需要强大的决心和魄力；若选择“接受现实更需要勇气”，可聚焦于面对无法逆转的挫折、自身难以改变的缺陷等，说明接受并非妥协，而是放下执念、直面不完美的豁达，同样需要巨大的勇气。写作时需明确观点，结合具体事例，展现“改变”或“接受”过程中勇气的体现与成长。 2.选材构思。若写“改变现实更需要勇气”，可选取初中生熟悉的学习场景，如自己偏科严重，数学成绩长期不理想，在一次次失败中陷入自我怀疑。但不甘落后的决心驱使自己改变，鼓起勇气主动向老师请教学习方法，加入数学学习小组，放弃课余娱乐时间刷题总结。过程中遭遇难题时的挫败感、同学的质疑等都成为阻碍，但凭借勇气坚持，最终成绩逐步提升，体现改变现实需要直面困难、克服惰性的勇气。也可结合社会热点，如某位运动员因伤病面临职业生涯危机，却勇敢改变训练方式和心态，最终重返赛场取得佳绩，进一步论证观点。若写“接受现实更需要勇气”，以自身经历为例，比如因意外导致运动能力下降，无法像以前一样参加喜爱的体育活动，陷入痛苦和迷茫。在家人朋友的开导下，慢慢接受身体的变化，尝试通过阅读、绘画等其他方式充实生活，发现新的乐趣和价值。这一过程中，接受无法改变的现实，放下过去的遗憾，需要直面痛苦、调整心态的勇气。还可列举霍金身患重病却坦然接受身体的限制，专注科研为人类做出巨大贡献的事例，增强文章说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$