5.1《论语》十二章练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修上册
5.1《论语》十二章 练习
一、文言文阅读
阅读下文，完成下面小题。
材料一：
及孝公死，国人怨商君，至于车裂之，其患流渐至始皇赤衣塞路群盗满山卒以乱亡，削刻无恩之所致也。三代积德而王，齐桓继绝而霸，秦项严暴而亡，汉王垂仁而帝，故仁恩，谋之本也。
郦生说汉王曰：“方今燕、赵已复，唯齐未下，今田横据千里之齐，田间据二十万之军于历城，诸田宗强，负海，阻河、济，南近楚，民多变诈，陛下虽遣数十万师，未可以岁月下也．臣请奉明诏说齐王，令称东藩。”于是使郦生说齐王。曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。”曰：“王知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下所归，则齐国未可保也．”齐王曰：“天下何归？”曰：“归汉。”王曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王勠力西面击秦，约先入咸阳者王之，汉王先入咸阳，项王倍约不与，而王汉中。项王迁杀义帝，汉王起蜀汉之兵，击三秦，出关而责义帝之处，收天下之兵，立诸侯之后，降城即以侯其将，得赂即以与其士，与天下同其利，豪杰贤才，皆乐为其用。诸侯之兵，四面而至。蜀汉之粟，方船而下。王疾下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。”田横为然，即听郦生，罢历下兵战守之备，与郦生日纵酒，此郦生之谋也。及齐人蒯通说韩信曰：“足下受诏击齐，何故止？将三军之众，不如一竖儒之功。可因齐无备击之。”韩信从之，郦生为田横所害，后信、通亦不得其所，由不仁也。
（节选自刘向《新序·善谋下》）
材料二：
颜渊问仁．子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉．为仁由己，而由人乎哉。”颜渊曰：“请问其目，”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（节选自《〈论语〉十二章》）
1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）谋之本也( ) （2）回虽不敏( )
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）方今燕、赵已复（ ）
A．恢复 B．还原 C．平定 D．覆盖
（2）可因齐无备击之（ ）
A．依靠 B．因为 C．经由 D．趁着
3．以下句子有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
其 患 流 渐 至 始 皇 赤 衣 塞 路 群 盗 满 山 卒 以 乱 亡
4．把以下句子译成现代汉语。
收天下之兵，立诸侯之后，降城即以侯其将，得赂即以与其士，与天下同其利。
5．两则材料都在谈论“仁”，但其论述重点不同，请加以分析。
阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
（节选自《论语·雍也篇》）
文本二：
冠者，所以别成人也。修德束躬，以自申饬，所以检其邪心，守其正意也，君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心，故君子成人必冠带以行事弃幼少嬉戏惰慢之心而衎衎于进德修业之志。是故服不成象，而内心不变。内心修德，外被礼文，所以成显令之名也。是故皮弁素积，百王不易。既以修德，又以正容。孔子曰：“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，不亦威而不猛乎？”成王将冠，周公使祝雍祝王，曰：“达而勿多也。”祝雍曰：“使王近于民，远于佞，啬于时，惠于财，任贤使能。”于此始成之时，祝辞四加而后退。公冠，自以为主，卿为宾，飨之以三献之礼，公始加玄端与皮弁，皆必朝服玄冕，四加。诸侯太子、庶子冠，公为主，其礼与士同。冠于祖庙，曰：“令月吉日，加子元服。去尔幼志，顺尔成德。”孔子见子桑伯子，子桑伯子不衣冠而处。弟子曰：“夫子何为见此人乎？”曰：“其质美而无文，吾欲说而文之。”孔子去，子桑伯子门人不说，曰：“何为见孔子乎？”曰：“其质美而文繁，吾欲说而去其文。”故曰：文质修者，谓之君子；有质而无文，谓之易野。子桑伯子易野，欲同人道于牛马，故仲弓（冉雍）曰“太简”。上无明天子，下无贤方伯，天下为无道。臣弑其君，子弑其父，力能讨之，讨之可也。（仲弓）问子桑伯子于孔子，孔子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以道民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
（节选自刘向《说苑·修文》）
6．文本二中画波浪线部分有三处需加句读，请写出相应位置的标号。
故君子A成人B必冠带C以行事D弃幼少嬉戏E惰慢之心F而衎衎于进德G修业之志。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．易，指容易、不费力，与《〈老子〉四章》中“其未兆易谋”的易词义相同
B．朝服，指穿朝服，与《论语十二章》中“请事斯语矣”的“事”用法相同。
C．为，指是、就是，与《〈论语〉十二章》中“克己复礼为仁”的为词义相同。
D．无乃，指委婉地表示对某一事或问题的估计或看法，相当于现代汉语的“恐怕”。
8．下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．刘向认为加冠束带对于君子成人之后的行事具有必要性，并引述孔子的话来进一步说明加冠礼对于君子的重要意义。
B．祝雍受命为成王的加冠礼致祝词，祝词符合周公所说的通达简练的要求，也表达了对成王成人后的德行的美好期许。
C．虽然加冠仪式同在祖庙举行，但是诸侯国君的加冠礼与诸侯太子、庶子的加冠礼，所用的礼节仪式和主持人都不同。
D．冉雍批评子桑伯子“不衣冠而处”的行为，对孔子关于子桑伯子的评价提出了自己的看法，可见冉雍具有批判意识。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）质胜文则野，文胜质则史。
（2）居敬而行简，以道民，不亦可乎？
10．孔子劝说子桑伯子的原因是什么？体现了孔子什么样的文质观？请根据文本简要说明。
阅读下面文言文, 完成下面小题。
材料一：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
(选自《论语·颜渊第十二》)
材料二：
孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃。老聃曰：“子来乎?吾闻子， 北方之贤者也！子亦得道乎?”孔子曰：“未得也。”老子曰：“子恶乎求之哉?”曰：“吾求之于度数，五年而未得也。”老子曰：“子又恶乎求之哉?”曰：“吾求之于阴阳， 十有二年而