2025届高考语文专题复习：咏史怀古诗

千古兴亡多少事 ——咏史怀古诗 复习目标： 1、了解怀古诗的内涵、特点及常用的手法。 2、鉴赏怀古诗的思想感情。 高中阶段，我们学过哪些咏史怀古诗呢？ 《念奴娇 赤壁怀古》 【苏轼】 《永遇乐 京口北固亭怀古》 【辛弃疾】 《桂枝香 金陵怀古》 【王安石】 《蜀相》【杜甫】 《扬州慢》 【姜夔】 高中阶段，我们学过哪些咏史怀古诗呢？ 念奴娇 赤壁怀古 【苏轼】 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 高中阶段，我们学过哪些咏史怀古诗呢？ 永遇乐 京口北固亭怀古 【辛弃疾】 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 高中阶段，我们学过哪些咏史怀古诗呢？ 桂枝香 金陵怀古 【王安石】 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 蜀相 杜甫 　  丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 提问：既是怀古诗，为何不以《题成都武侯祠》或《武侯祠怀古》为题？ 本诗的主旨是歌颂诸葛亮的雄才大略与丰功伟绩，同时惋惜他的壮志未酬，另以《蜀相》为题更能突出诸葛亮在人们心目中独一无二的位置。 追问—— （1）对诸葛亮的痛惜、追念和敬仰之情。 （2）对古今英雄（包括诗人自己）在国危时艰之际，有才无命、壮志难酬的悲慨。 什么是咏史怀古诗？ 咏史诗是诗人阅读史书，检点旧说时，对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借古人际遇、国家兴亡寄托个人怀抱的一类诗。长于议论。 怀古诗指诗人因登临古迹游览，凭吊古人，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗。往往要写景，写这个古迹的地理环境、景物景观，长于情景交融。 由于这两类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗。 怀古诗思路（结构特点） 临古地---- 思古人---- 忆其事---- 抒己志---- 念奴娇 赤壁怀古 【苏轼】 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。” 赤壁（开阔险峻、雄奇壮阔） 周瑜 周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈。 借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬的愤慨。 鉴赏方法：一个对接点，三条感情线索 一个对接点—— 读懂怀古诗，首先要弄懂作品涉及的历史事实、有关人物等典故，更重要的是要关注这些典故中的人、事与作者际遇的连接点。正是有了这个连接点——相似点，作者与古人，今事与古事才有机的对接起来，进而生发出作者的很多感慨。 咏怀古迹 【杜甫】 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 对接点：（1）王昭君：出塞 杜甫：飘泊西南天地间 （2）王昭君：美冠后宫不得恩宠 杜甫：古来材大难为用 感情主旨——以昭君自喻，表达怀才不遇之感。 例如 三条感情线索—— 第一：怀古伤今 1.昔盛今衰型——过去的繁华随风远去，只剩下一片荒凉，今昔对比，顿生物换星移，世事沧桑之感。 如： 登金陵凤凰台 【李白】 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 历史与传说结合，表达历史的感叹和现实的思考 鉴赏方法：一个对接点，三条感情线索 1.当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！ 2.三国时期的吴以及后来的东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，先后在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之称。六朝时期，金陵达到空前的繁荣，成为世界上最大的、人口超过百万的城市。绵长的秦淮河横贯城内，两岸汇聚六朝的经济中心和文化中心以及市民的居住中心，其繁华可见一斑。可是，六朝虽繁荣却也短命，每个王朝的寿命平均大约55年，轮转之速，令人恍惚。如今看来，吴国曾经繁华的宫廷已经荒芜，东晋时代的风流人物也早已作古，六朝的繁华也如凤凰台一样消失在历史的淘浪中。 3.此二句气象壮丽，境界阔大，为末联“不见长安”作铺垫。 4.长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。 2.物是人非型——昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来梦幻似地感觉，不由得令人做冷静的思考。 石头城 【刘禹锡】 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，句句写景，都融合着诗人的故国萧条，物是人非之感。 第二：怀人伤己 作者怀念古人，一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体分为以下两种： 1.对比失落型——古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿；而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而郁郁寡欢及至消极遁世。 如： 夜泊牛渚怀古 【李白】 牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 袁宏被谢尚赏识名声大振——自己无人赏识不受重用 谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。袁从此名声大振，后官至东阳太守。 2.同病相怜型——自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意。 如：李商隐的《贾生》借贾谊的遭遇来写自己同样的遭遇，抒发并强化诗人怀才不遇的感慨。 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。 1.这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾谊的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。 2.郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题。 3.在议论中把讽刺君王昏聩弃贤和伤叹贤士怀才不遇两方面的意蕴融于一篇，足见其思想深刻、构思新颖。 4.诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，是为写文帝不能识贤、任贤；结句则揭露了晚唐皇帝服药求仙从而荒于政事、不顾民生的昏庸特性。全诗借古讽今，寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓着诗人自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。 第三：理性反思 前两类诗歌，作者都置身其中，抒发一己之感慨，这一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特感受，启迪世人。 如： 赤壁 【杜牧】 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 作者变换角度，讥讽周瑜成功的侥幸：周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。 诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一词的论调而又不悖情理，使人耳目一新。 1.铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。 2.二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。 3.　这是诗人凭吊赤壁古战场所写的咏史诗。他认为历史人物的成败荣辱具有某种偶然性。 周瑜统率吴军，作为主力，用火攻大败号称百万的曹操大军，一举成名，成为历史上的英雄人物。 4.倘若东风未曾助力周瑜，那么胜利的天平或许将倾斜向曹操一方，而东吴的大乔和小乔，也将会被囚禁在铜雀台，度过她们余生。这里，诗人并未直接描述战争的惨烈与残酷，而是巧妙地通过两位美人的命运，来隐喻战争的胜负对于国家、民族命运的深远影响。 5.诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱， 6、杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。 总结（一） 咏史 怀古 内容： 古迹、古事、古人 手法： 对比、衬托、用典、融情于景 感情： （怀古伤今）昔盛今衰、物是人非 （怀人伤己）对比失落、同病相怜 （理性反思）评价历史、启迪世人 结构： 临古地 思古人、忆其事 抒己志 ①意象：历史人物、乌衣巷、吴钩、 淮水 《后庭花》、六朝、华清宫等　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②语言：含蓄 蕴藉 ③风格：雄浑壮阔、含蓄沉郁 总结（二） 题武关① 杜牧 碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。 郑袖②娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。 山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。 今日圣神家四海③，戍旗长卷夕阳中。 注：①武关，战国时秦置，在今陕西省。楚怀王听信谗言，放逐屈原，绝齐亲秦，入武关为秦伏兵所执，客死秦国。 ②郑袖：楚怀王宠妃，设计陷害屈原，致使屈原被放逐。 ③圣神：神圣天子；四海：天下统一。 1、结合全诗，简析颔联运用的表现手法？ 2、诗人“笑”怀王什么？作者的写作意图是什么？ 阅读下面的诗歌，然后回答问题。 楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。 题武关① 杜牧 碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。 郑袖②娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。 山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。 今日圣神家四海③，戍旗长卷夕阳中。 注：①武关，战国时秦置，在今陕西省。楚怀王听信谗言，放逐屈原，绝齐亲秦，入武关为秦伏兵所执，客死秦国。 ②郑袖：楚怀王宠妃，设计陷害屈原，致使屈原被放逐。 ③圣神：神圣天子；四海：天下统一。 1、结合全诗，简析颔联运用的表现手法？ 答案示例： 借用典故，运用对比。颔联剖析了上文“怀王迹自穷”的原因，借用怀王宠妃郑袖诬告屈原，致使屈原被放逐的典故，通过“娇娆”与“憔悴”、“酣似醉”与“去如蓬”的鲜明对比，揭示楚国覆灭的原因。 题武关① 杜牧 碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。 郑袖②娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。 山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。 今日圣神家四海③，戍旗长卷夕阳中。 注：①武关，战国时秦置，在今陕西省。楚怀王听信谗言，放逐屈原，绝齐亲秦，入武关为秦伏兵所执，客死秦国。 ②郑袖：楚怀王宠妃，设计陷害屈原，致使屈原被放逐。 ③圣神：神圣天子；四海：天下统一。 2、诗人“笑”怀王什么？作者的写作意图是什么？ 答案示例： （1）诗人“笑”怀王糊涂昏庸，听信小人，放逐屈原，最终造成自己客死秦国，楚国国运衰败的悲剧结局。 （2）诗人“笑”怀王是希望唐王朝统治者居安思危，吸取楚怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治。 杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，破坏国家统一的局面；否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。 阅读下面两首唐诗，然后回答问题。 汴河①曲 李益 汴水东流无限春，隋家②宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 汴河怀古 皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟③事，共禹论功不较多④？ 注：①汴河：即通济渠，隋炀帝时开挖的大运河的一段。 ②隋家：隋王朝。③水殿龙舟：当年隋炀帝出游时所乘坐的船只。 ④不较多：差不多。 （1）两首诗都以“汴河”为题材，但所写的重点不同，抒发的感慨也不同，请作简要分析。 （2）这两首怀古诗的表达方式各有侧重，请分别加以说明。 （1）李诗重在通过叙写汴河春色和隋宫的荒废，抒发了对隋王朝衰亡的感慨（喻伤今之意）。皮诗看似为汴河洗刷“罪名”，实则巧妙地对亡国之君进行了强烈的斥责。 （2）李诗以描写为主，触景生情；皮诗以议论为主，欲夺故予，角度独特。(意思对即可。) 补充 1.历史人物：贾谊、诸葛亮、廉颇、岳飞、班超等； 2.历史朝代（事件）：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐、后蜀等。 读古书： 临 古 地 1.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京等； 2.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、柳营、华清宫、汴河、淮水、台城、石头城等； 3.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟等。 《后庭》遗曲：指陈后主所作《玉树后庭花》，后人视其为亡国之音。后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。 《黍离》之悲：《黍离》是《诗经·王风》的名篇。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了这首诗。后来常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 封狼居胥：汉代霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山（筑土为坛以祭山神，纪念胜利）而还。后常用来形容建功立业。 塞上长城：《南史》载，宋文帝要杀名将檀道齐，檀大怒道：“乃坏汝万里长城！”。后常比喻能守边的将领。 廉颇老矣：廉颇，战国时赵国的名将，赵王想起用他，恐其衰老，派人探视，廉颇仍能一饭斗米，肉十斤，报国之心不衰。 燕然勒石：燕然，指今蒙古境内的杭爱山。勒，指刻石记功。公元89年，东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石记功而归。“燕然勒石”表示对大将武功的推崇。 台城：指六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公居住的场所。历宋、齐、梁、陈，皆为台省（指中央政府，晋、宋时称朝廷禁省为台，故称）和宫殿所在地，因而专名台城。既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。 乌衣巷：在今南京市东南，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史。 淮水：秦淮河古称淮水。从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地，更兼十代繁华之地。有时指淮河。南宋为宋金分界线，为战争前线。 新丰客：唐代马周早年不得志，寓居新丰客栈，受到店主冷遇。后马周得唐太宗赏识，得以重用。后来常指抒发怀才不遇，希冀能被明主所用之人。 楚狂、接舆：指代不满现实、佯狂处世的隐士，用来抒发牢骚或表示甘于隐匿的思想。 式微：表示国势或门庭衰落，或政治上不得意，打算归隐田园。 天狼：表示敌人、战事。 南冠、楚囚：指被羁的正义之士，或诗人自己深陷囹圄。 烂柯：表示离家日久，世事变迁人物非昔的情景。 青冢：即昭君墓，用来描写塞外景色，抒发征人悲壮凄凉的情怀。 $$