精品解析：天津市滨海新区大港油田实验中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

油田实验2024—2025学年度第二学期高二历史第二次阶段性考试 考试时长：60分钟 总分：100分 一、单项选择题（本题共18小题，每题3分，共54分） 1. 考古学极大地延伸了中国的历史轴线。在山西襄汾陶寺遗址，考古学家出土了黄河下游地区大汶口晚期特点的陶鬻、陶盂等陶制品，还有最早出现于长江下游地区良渚文化的玉琮和玉璧，以及与长江中游石家河文化出土物相同的双翼形玉饰。这说明（ ） A. 部落联盟战争频仍 B. 中华文明多元一体 C. 国家机构形态完整 D. 阶级分化开始出现 2. 毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明（ ） A. 西周晚期出现原始农耕和畜牧 B. 探究历史要重视史料间的联系 C. 秦人即将迈入阶级社会的门槛 D. 实物史料比文献史料更有价值 3. 稷下学宫是受到齐国官方支持的学校。阅读下表：“齐国稷下学宫与先秦文化摘编”。这集中反映出（ ） 源自稷下学宫的文献与人物 传播概况 《考工记》 齐国手工业生产实践经验的总结，记载了青铜冶金业各金属的比例。 秦陵出土的铜马车的冶金比例与《考工记》记载吻合。 《管子》 齐国稷下学宫的教科书，其中的《心术》《白心》等篇记载了精气说。 楚国屈原的《离骚》《远游》等文渗透了精气说。 稷下诸先生 如农家、阴阳家等。 秦国编撰的《吕氏春秋》等书中关于农学、天文学、阴阳五行等知识，摘自稷下先生的著述。 A. 齐国是诸子思想的发源地 B. 学校教育推动区域文化交流 C. 局势安定有助于文化发展 D. 诸子百家在争鸣中实现汇流 4. 1950年，教育部要求各高校“废除政治上的反动课程”，开设“辩证唯物论与历史唯物论”等课程；1956年，“马列主义基础”和“中国革命史”被列入高校必修课。这些高校课程的调整（ ） A. 贯彻了新民主主义和社会主义教育方针 B. 标志着国家“科教兴国”发展战略形成 C. 成为社会主义“三大改造”的思想基础 D. 推行了“百花齐放”“百家争鸣”的方针 5. 2019年4月15日，巴黎圣母院发生火灾，尖塔倒塌、屋顶焚毁，玫瑰花窗也被破坏，所幸主体建筑得以保存。按照法国政府计划，修复工程将于2024年完成，届时巴黎圣母院将重新开放。同年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。至此，中国共有55项世界遗产。这说明世界遗产保护（ ） A. 是一个民族历史文化的长期积淀 B. 有利于研究人类文明的演进 C. 是推动人类文明进步的根本动力 D. 有利于民族文化的集中展示 6. “国人”是居住在城郭和郊区的民众，是最底阶层的贵族，“野人”是居住在农村中的平民。西周时期“国人”能够“执干戈以卫社稷”，而“野人”没有资格当兵。春秋中后期，“野人”获得当兵资格。这一变化的原因是（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 铁犁牛耕广泛应用 C. 分封宗法制度瓦解 D. 诸侯争霸战争不断 7. 子产、老子和孔子先后倡导人道要遵循天道和顺应自然的“顺天说”，子思和孟子相继阐明了人类要参与并帮助自然演化的“助天说”，荀子则提出人类要依据自然规律驾驭自然的“制天说”。这表明春秋战国时期（ ） A. 征服自然成为共识 B. 成熟宇宙观形成 C. 敬天保民思想发展 D. 社会生产力提升 8. 汉成帝时，薛宣上疏指出当时国家治理不善，“大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事。”汉桓帝时，“夷寇钞百姓，益州刺史山昱击破之。”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮夷，大破平之。”由此可见，汉代刺史（ ） A. 职权范围日渐缩小 B. 职权重心发生转变 C. 监察权力不断分化 D. 监察范围逐步扩大 9. 楚南公曰“楚虽三户，亡秦必楚”。陈胜占领陈后，三老、豪杰建议“复立楚国之社稷”，陈胜乃建号“张楚”。项羽在彭城建“楚”，号西楚霸王，分封诸侯。这折射出（ ） A. 秦朝的暴政是农民起义的根本原因 B. 农民起义迫切需要树立政权合法性 C. 秦文化的扩张严重滞后于政治发展 D. 楚文化在秦朝末年最具社会影响力 10. 汉文帝继位时，“绛侯（周勃）为丞相，朝罢趋出，意得甚”，还与颍阴侯灌婴择取“长者士之有节行者”斥退文帝举荐的贾谊。文帝二年（公元前178年），皇帝下令居住在长安的列侯回到各自的封国。汉文帝的这一做法（ ） A. 使取士标准出现多样化趋势 B. 旨在调整中央决策体系 C. 推动官僚政治取代贵族政治 D. 推动世官制度走向消亡 11. 东汉后期，成千上万的学生聚集于太学，儒生遍布于社会。“执法不挠、诛举邪臣”的李膺成为士人交往的核心。士人和正直官员不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。当李膺被诬为“党人”而被罢免归乡时，“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷”。上述材料反映的政治斗争出现的原因是（ ） A. 儒学成为官方正统思想 B. 宦官专权导致政治黑暗 C. 绿林起义动摇汉朝统治 D. 中正官评定士人的品状 12. 如表为唐德宗建中元年（780年）中央与地方钱税和粮税分配表。表中所反映现象（ ） 项目 收入总额 支出总额 中央提成额 地方留成额 钱税 3139.8万贯 1089.8万贯 2050万贯 粮税 1615.7万贯 215.7万贯 1400万贯 合计 4755.5万贯 1305.5万贯 3450万贯 A. 源于赋税制度变革 B. 表明土地兼并严重 C. 危及国家统治秩序 D. 促进商品经济发展 13. 唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ） A. 采取灵活政策促进民族交往 B. 重视边境民族地区的社会治理 C. 调整经济政策推动区域发展 D. 坚持推行因俗而治的民族政策 14. 下表是不同史书中有关东晋南北朝历史的描述。这些描述体现了（ ） 具体描述 出处 （南方）地多山水，阳为攸居，厥土惟涂泥，厥田惟下下，所谓‘岛夷卉服’者也 《魏书》 称在北方建立政权的胡人为“索虏” 《宋书》 索虏者，以北人辫髮，谓之索头也 《资治通鉴音注》 A. 少数民族封建化完成 B. 正统观念影响史书编纂 C. 民族交融向纵深发展 D. 南北经济文化交流频繁 15. “之”字是天师道徒的标志，东晋世家大族琅邪王氏“世奉五斗米道”，故祖孙父子三代名字中都有“之”字。除此之外，带有宗教性质的“道”“僧”“菩萨”等，也逐渐成为起名的热字。这一现象（ ） A. 受到世家大族示范的影响 B. 证明道教的社会基础广泛 C. 反映出正统观念受到冲击 D. 体现佛教后来居上的趋势 16. 陈寅恪认为，中国诗虽短，却包括时间、人事、地理三点，说明一个时代之关系，纠正一件事之发生及经过，可以补充和纠正历史记载之不足。元白（元稹、白居易）诗证即是利用中国诗之特点来研究历史的方法。其旨在强调中国诗（ ） A. 还原当时真实历史 B. 蕴含历史时空要素 C. 具备一定史学价值 D. 反映特定物情风貌 17. 田余庆在《东晋门阀政治》中指出，西汉豪强地主的一部分，经济势力日益巩固，又得为儒学世家，由通经入仕，而使自己政治地位上升，成为东汉的世家大族。东汉的世家大族，是魏晋士族先行阶段的形态。作者论述的历史变化出现的直接原因有（ ） ①西汉异姓诸侯拥兵自重威胁中央集权 ②汉武帝设置十三州部刺史进行巡视监察 ③东汉时期豪强地主兼并土地发展势力 ④官学私学重视儒学教育以适应选官制度 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 18. 租庸调是均田制时期的赋税制度，它以身丁为本，是一种以丁口为纳税对象的制度；两税法以资产为本，将土地及其他资产作为纳税对象。这种变化反映出（ ） A. 国家对农民人身控制放松 B. 国家财政收入趋于稳定 C. 百姓的赋税负担更加沉重 D. 租佃关系的进一步发展 二、非选择题（共46分，第19题20分，第20题14分，第30题12分） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉朝在各种政务活动中经常利用档案，如利用舆图档案分封藩国、确定王朝的重大政策等。此外，汉代还利用档案文件组织官员们进行学术研讨。西汉时期的石渠阁是专为收藏秦代档案而建立的历史档案馆；而兰台则是收藏中央先行文书档案的现行档案库。两宋时期中央设置了皇家档案库，中央三省、枢密院、六部、三司都设有“架阁”。宋代利用档案编修各种史书。到了明朝，中央不仅有了专门保管、整理元代档案图籍的大本堂，而且还有了专门保管明代全国赋役档案的后湖黄册库和保管各帝实录、宝训正本的皇史宬等。明代收藏内阁档案典籍的文渊阁库房“深严禁密，百官莫敢望焉，吏人无敢至其地”。明朝利用档案编史修志取得了显著成果，特别是方志，无论是数量和质量上都有较高的水准。 ——摘编自赵彦昌《中国古代档案管理制度研究》 材料二 1789年7月29日，依据法兰西国民议会组织条例建立了国民议会档案馆。1790年，国民议会颁布了国家档案馆条例，将国民议会档案馆改名为国家档案馆，法国公民可以到档案馆免费查用档案文件。国家档案馆除继续保存国民议会的档案文件外，还集中保管国家机关和地方机关的公共文件，同时还对所有地方公共档案馆实行领导和监督。此时的国家档案馆不再隶属于某个人、某个组织，而是属于法兰西共和国及全体公民。1794年，国民议会颁布了一部基本档案法——法国《穑月七日档案法令》，规定档案被视为国家的公共财富，任何公民都有利用档案的平等权利。1821年，法国建立了档案学院，只有该学院毕业生，才有资格担任档案部门的档案管理职务。 ——摘编自所桂萍《近代法国档案事业及其影响》 （1）根据材料一、概括古代中国中央档案保存的主要原则，并结合所学知识，分析古代中国档案事业发展的积极作用。 （2）根据材料二、指出与古代中国档案事业相比，近代法国档案事业发展的特点，并结合所学知识，分析上述特点形成的原因。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自是之后，用事者争言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而关中辅渠、灵轵引渚水；汝南，九江引淮；东海引巨定；泰山下引汶水。皆穿渠为溉田，各万余顷，佗小渠披山通道者，不可胜言。然其著者在宣房。 太史公曰：余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖；东窥洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯、洛渠；西瞻蜀之岷山及离碓；北自龙门至于朔方。曰：甚哉，水之为利害也！余从负薪塞宣房，悲瓠子之诗而作河渠书。 ——摘编自【西汉】司马迁《史记》 材料二 据《新唐书·地理志》所记载，全国水利工程共236处，前期为155处，后期81处，前期约占三分之二弱。若以秦岭及淮水以南为南方，以其北为北方，则北方前期水利工程占104处，南方51处，北方占三分之二强。但若加上前期陇右道地区的水利，则前期北方占十分之七八或更多。从后期南北地区情况看，后期81处水利中北方仅为14处，南方67处，南方占十分之八强。 ——摘编自姚汉源《中国水利史纲要》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括说明西汉时期水利兴修的特点及意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明唐代水利工程的分布概况及形成原因。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。 时期 概况 西周 形成中国最早的冠服制度，服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩，体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下，穿的衣服也各不相同 春秋战国 各诸侯国、各民族的服制多样，与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，是古代历史上一次重要的服制变革 秦汉 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展，服饰的装饰丰富，丝织品的色彩艳丽 魏晋南北朝 胡服流行，其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革，一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性，往往袒胸露臂，披发跣足 隋唐 服饰色彩艳丽，重装饰，女子着装开放。胡服与外国服饰流行 宋代 着装趋于拘谨保守，色彩不再艳丽，风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅 元 服制混乱，汉服与胡服既并行不悖又相互融合 明 服制沿袭唐制，禁胡服。明中叶以后，服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽，重装饰。棉布成为主要衣料 清 强制推行剃发易服，强迫汉人改穿满族样式的服装 ——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》 提取材料信息，围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 油田实验2024—2025学年度第二学期高二历史第二次阶段性考试 考试时长：60分钟 总分：100分 一、单项选择题（本题共18小题，每题3分，共54分） 1. 考古学极大地延伸了中国的历史轴线。在山西襄汾陶寺遗址，考古学家出土了黄河下游地区大汶口晚期特点的陶鬻、陶盂等陶制品，还有最早出现于长江下游地区良渚文化的玉琮和玉璧，以及与长江中游石家河文化出土物相同的双翼形玉饰。这说明（ ） A. 部落联盟战争频仍 B. 中华文明多元一体 C. 国家机构形态完整 D. 阶级分化开始出现 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。材料表明陶寺遗址中出土了大汶口晚期特点的陶制品，良渚文化的玉琮和玉璧，石家河文化出土物相同的双翼形玉饰，表明在新石器时代晚期的陶寺遗址出土的文物具有其它地区文化的特征，呈现出其他地区先进的文化因素向黄河中游地区的汇聚，体现了中华文明多元一体，B项正确；材料说的是出土的文物情况，不涉及部落联盟战争频繁，排除A项；国家结构形态完整是国家出现之后，排除C项；材料体现的是不同地区文化的汇聚，不涉及阶级分化，排除D项。故选B项。 2. 毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明（ ） A. 西周晚期出现原始农耕和畜牧 B. 探究历史要重视史料间的联系 C. 秦人即将迈入阶级社会的门槛 D. 实物史料比文献史料更有价值 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周晚期到战国晚期（中国）。题干中提及的秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载来源于《史记》，这是文献史料，而“遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼”是实物史料，这两种史料可以推断出秦人养马的史实，故研究历史时，应注意不同史料之间的联系，B项正确；西周晚期原始农耕和畜牧已经存在，但材料未涉及原始农耕的出现，排除A项；秦人是否迈入阶级社会的门槛与材料中的苜蓿属植物和马骨无直接关联，排除C项；实物史料与文献史料具有不同的价值，且史料间要相互认证，排除D项。故选B项。 3. 稷下学宫是受到齐国官方支持的学校。阅读下表：“齐国稷下学宫与先秦文化摘编”。这集中反映出（ ） 源自稷下学宫的文献与人物 传播概况 《考工记》 齐国手工业生产实践经验的总结，记载了青铜冶金业各金属的比例。 秦陵出土的铜马车的冶金比例与《考工记》记载吻合。 《管子》 齐国稷下学宫的教科书，其中的《心术》《白心》等篇记载了精气说。 楚国屈原的《离骚》《远游》等文渗透了精气说。 稷下诸先生 如农家、阴阳家等。 秦国编撰的《吕氏春秋》等书中关于农学、天文学、阴阳五行等知识，摘自稷下先生的著述。 A. 齐国是诸子思想的发源地 B. 学校教育推动区域文化交流 C. 局势安定有助于文化发展 D. 诸子百家在争鸣中实现汇流 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，秦国、楚国等地出现了一些源自稷下学宫的文化成果，而稷下学宫是一所学校，由此可见，当时学校教育推动了齐文化向秦国和楚国的传播，体现出学校教育推动区域文化交流，B项正确；儒家就诞生于鲁国，排除A项；战国时期局势动荡，排除C项；材料看不出“实现汇流”，这也不符合史实，秦汉还有儒家、法家等，排除D项。故选B项。 4. 1950年，教育部要求各高校“废除政治上的反动课程”，开设“辩证唯物论与历史唯物论”等课程；1956年，“马列主义基础”和“中国革命史”被列入高校必修课。这些高校课程的调整（ ） A. 贯彻了新民主主义和社会主义教育方针 B. 标志着国家“科教兴国”发展战略形成 C. 成为社会主义“三大改造”的思想基础 D. 推行了“百花齐放”“百家争鸣”的方针 【答案】A 【解析】 【详解】新中国成立后，国家废除了政治上的反动课程，加强了在高校中进行马克思主义、革命史的思想教育，这些调整贯彻了新民主主义和社会主义的教育方针，A项正确；1995年提出科教兴国战略，排除B项；1956年三大改造已经完成，排除C项；1956年提出双百方针，与材料的第一个时间点不符，排除D项。故选A项。 5. 2019年4月15日，巴黎圣母院发生火灾，尖塔倒塌、屋顶焚毁，玫瑰花窗也被破坏，所幸主体建筑得以保存。按照法国政府计划，修复工程将于2024年完成，届时巴黎圣母院将重新开放。同年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。至此，中国共有55项世界遗产。这说明世界遗产保护（ ） A. 是一个民族历史文化的长期积淀 B. 有利于研究人类文明的演进 C. 是推动人类文明进步的根本动力 D. 有利于民族文化的集中展示 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查历史知识的理解和再认再现能力。文化遗产是一个国家和民族历史文化成果的重要标志，加强文化遗产的申报与保护有利于研究人类文明的演进，B项正确；民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，排除A项；C项说法“根本动力”应该是生产力，此说法错误，排除C项；庆祝民族节日有利于民族文化的集中展示，而非文化遗产的保护，D项是关于民族节日的说法，与文化遗产不符，排除D项。故选B项。 6. “国人”是居住在城郭和郊区的民众，是最底阶层的贵族，“野人”是居住在农村中的平民。西周时期“国人”能够“执干戈以卫社稷”，而“野人”没有资格当兵。春秋中后期，“野人”获得当兵资格。这一变化的原因是（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 铁犁牛耕广泛应用 C. 分封宗法制度瓦解 D. 诸侯争霸战争不断 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据所学知识可知，春秋时期，诸侯争霸战争不断，需要更多的兵力。为了争夺资源和领土，各诸侯国之间频繁发生战争。这些战争需要大量的士兵，而“野人”作为农村地区的主要劳动力，自然成为了兵源的重要组成部分，D项正确；华夏认同观念是一种民族认同观念，但是材料主要涉及春秋时期的军事变革，排除A项；铁犁牛耕出现在春秋战国时期，与史实不符，排除B项；材料主旨“春秋战国的军事变革”，而“分封宗法制度瓦解”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 7. 子产、老子和孔子先后倡导人道要遵循天道和顺应自然的“顺天说”，子思和孟子相继阐明了人类要参与并帮助自然演化的“助天说”，荀子则提出人类要依据自然规律驾驭自然的“制天说”。这表明春秋战国时期（ ） A. 征服自然成为共识 B. 成熟宇宙观形成 C. 敬天保民思想发展 D. 社会生产力提升 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是 春秋战国时期。根据材料内容可知，春秋战国时期的思想家提出的思想是从顺应自然发展到参与并帮助自然演化再到驾驭自然，体现了人类改造自然能力的提升，由此表明春秋战国时期社会生产力得到提升，如此才是当时的思想家在自然观上不断变化，排除D项；荀子之前的思想家并没有提出要征服自然，排除A项；这些思想家提出的是与自然有关的思想，并不能体现成熟宇宙观的形成，排除B项；材料内容反映的是自然观，没有体现保民思想，排除C项。故选D项。 8. 汉成帝时，薛宣上疏指出当时国家治理不善，“大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事。”汉桓帝时，“夷寇钞百姓，益州刺史山昱击破之。”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮夷，大破平之。”由此可见，汉代刺史（ ） A. 职权范围日渐缩小 B. 职权重心发生转变 C. 监察权力不断分化 D. 监察范围逐步扩大 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。汉代刺史的职责最初是监察地方，然而，随着时间的推移，刺史的职责发生了变化。薛宣上疏指出，当时国家治理不善，主要问题是刺史不遵守职责，擅自行动，干涉郡县事务。这表明刺史在监察之外，开始干涉地方行政事务，超出了其原本的职责范围。益州刺史山昱和荆州刺史度尚分别击破了少数民族侵扰和盗贼。这表明刺史不仅负责监察，还参与了军事行动，承担了更多的实际治理职责。刺史从最初的监察职责，逐渐转变为参与地方行政和军事行动，职权重心发生了明显的变化，B项正确；题目中提到刺史干涉郡县事务和参与军事行动，说明他们的职权范围实际上在扩大，而不是缩小，排除A项；题目中提到的是刺史的职责变化，而不是监察权力的分化，排除C项；题目中提到的是刺史的职责扩展到行政和军事领域，在监察之外增加了其它方面的职权，而非强调监察范围的扩大，排除D项。故选B项。 9. 楚南公曰“楚虽三户，亡秦必楚”。陈胜占领陈后，三老、豪杰建议“复立楚国之社稷”，陈胜乃建号“张楚”。项羽在彭城建“楚”，号西楚霸王，分封诸侯。这折射出（ ） A. 秦朝的暴政是农民起义的根本原因 B. 农民起义迫切需要树立政权合法性 C. 秦文化的扩张严重滞后于政治发展 D. 楚文化在秦朝末年最具社会影响力 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。“楚虽三户，亡秦必楚”反映了楚人对秦朝统治的不满和反抗情绪，也显示了楚文化的强烈民族意识。陈胜在占领陈后，当地的三老、豪杰建议恢复楚国的社稷，陈胜便建立了“张楚”的政权。这一行动体现了楚地人民对奏朝统治的反抗和对楚文化的认同。项羽在彭城建“楚”，号西楚霸王，并分封诸侯，这一行为也是对秦朝统一政权的一种挑战，反映了地方势力对中央集权的不满。尽管秦朝在政治上实现了对中国的统一，但在文化整合方面却未能与政治发展同步。奏朝的统治虽然采用了法家思想，强调法律的普遍适用和中央集权，但在短时间内难以消除各地长期形成的不同文化传统和地方意识。因此，这些历史事件折射出秦文化的扩张严重滞后于政治发展，秦朝在政治统一的同时未能有效地进行文化整合，导致了统治基础的脆弱和最终的崩溃，C项正确；材料主旨并非探讨秦末农民起义的原因，排除A项；相对于秦政权而言，“张楚”“楚”政权并不是合法政权，排除B项；材料信息并不能证明楚文化是最具影响力的文化，排除D项。故选C项。 10. 汉文帝继位时，“绛侯（周勃）为丞相，朝罢趋出，意得甚”，还与颍阴侯灌婴择取“长者士之有节行者”斥退文帝举荐的贾谊。文帝二年（公元前178年），皇帝下令居住在长安的列侯回到各自的封国。汉文帝的这一做法（ ） A. 使取士标准出现多样化趋势 B. 旨在调整中央决策体系 C. 推动官僚政治取代贵族政治 D. 推动世官制度走向消亡 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是目的题、影响题，时空是汉朝时期。根据材料可知，汉初除了对功臣封侯外，丞相一直由列侯担任，汉文帝列侯封国化改革名义上提升了列侯身份地位，实质是借“诸侯治民”原则，让列侯前往侯国就封，从而瓦解盘踞在长安的功臣集团。随着侯国制度的推行，功臣前往封地居住，受到朝廷严密监控，丧失干预朝政的实力，逐渐淡出中枢政治舞台，B项正确；材料未涉及取士标准多样化的相关趋势，不符合题意，排除A项；“官僚政治取代贵族政治”的标志是秦朝郡县制的推行，排除C项；“世官制度走向消亡”的说法与材料主旨及史实均不符，排除D项。故选B项。 11. 东汉后期，成千上万的学生聚集于太学，儒生遍布于社会。“执法不挠、诛举邪臣”的李膺成为士人交往的核心。士人和正直官员不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。当李膺被诬为“党人”而被罢免归乡时，“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷”。上述材料反映的政治斗争出现的原因是（ ） A. 儒学成为官方正统思想 B. 宦官专权导致政治黑暗 C. 绿林起义动摇汉朝统治 D. 中正官评定士人的品状 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉后期（中国）。据本题材料信息可知，东汉后期，宦官专权，政治黑暗，李膺等士人通过“清议”针砭时弊，导致“党锢之祸”，因此原因为宦官专权导致政治黑暗，B项正确；汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，儒学成为官方正统思想，排除A项；绿林起义属于西汉末年的农民起义，排除C项；中正官评定士人的品状属于魏晋时期九品中正制，排除D项。故选B项。 12. 如表为唐德宗建中元年（780年）中央与地方钱税和粮税分配表。表中所反映现象（ ） 项目 收入总额 支出总额 中央提成额 地方留成额 钱税 3139.8万贯 1089.8万贯 2050万贯 粮税 1615.7万贯 215.7万贯 1400万贯 合计 4755.5万贯 1305.5万贯 3450万贯 A. 源于赋税制度变革 B. 表明土地兼并严重 C. 危及国家统治秩序 D. 促进商品经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】从材料中的数据来看，唐朝中叶后，国家财税收入比重中，地方留成较大，说明这一时期地方的势力开始危及中央政府的权力，C项正确；材料与赋税制度变革无关，排除A项；材料与土地兼并无关，排除B项；地方税收留成增多不会促进商品经济发展，排除D项。故选C项。 13. 唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ） A. 采取灵活政策促进民族交往 B. 重视边境民族地区的社会治理 C. 调整经济政策推动区域发展 D. 坚持推行因俗而治的民族政策 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。题干第一则材料中，唐太宗的观点“皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐”体现了唐太宗重视对周边少数民族地区的治理；第二则材料中，朝廷在边境少数民族地区实施不同的赋税政策，也体现了朝廷重视边境民族地区的治理，B项正确；民族交往强调双向交流，题干仅体现了朝廷对边疆地区的态度和政策，同时题干中唐太宗的态度和朝廷的做法，并非为了促进民族交往，而是为了稳定边疆和巩固统治，排除A项；材料涉及的是重视边境民族地区的社会治理，没有唐朝经济政策调整的相关论述，排除C项；题干中唐太宗的观点没有体现“因俗而治”，也没有涉及“民族政策”，不符合题目设问“集中体现了”，排除D项。故选B项。 14. 下表是不同史书中有关东晋南北朝历史的描述。这些描述体现了（ ） 具体描述 出处 （南方）地多山水，阳为攸居，厥土惟涂泥，厥田惟下下，所谓‘岛夷卉服’者也 《魏书》 称在北方建立政权的胡人为“索虏” 《宋书》 索虏者，以北人辫髮，谓之索头也 《资治通鉴音注》 A. 少数民族封建化完成 B. 正统观念影响史书编纂 C. 民族交融向纵深发展 D. 南北经济文化交流频繁 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋南朝（中国）。由材料可知，北方政权认为南方均为“岛夷卉服”，同样南方政权也认为北方为“索虏”并写入史书中，由此得出，正统观念影响史书编纂，B项正确；材料并没有体现少数民族及其封建化的进程，排除A项；材料反映的是南北方正统观念，没有涉及南北民族间的交往和交流，不涉及南北各民族间的交融，排除C项；材料反应的是南北方的正统观念，没有体现南北的经济交流，排除D项。故选B项。 15. “之”字是天师道徒的标志，东晋世家大族琅邪王氏“世奉五斗米道”，故祖孙父子三代名字中都有“之”字。除此之外，带有宗教性质的“道”“僧”“菩萨”等，也逐渐成为起名的热字。这一现象（ ） A. 受到世家大族示范的影响 B. 证明道教的社会基础广泛 C. 反映出正统观念受到冲击 D. 体现佛教后来居上的趋势 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、原因题。据据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料“世奉五斗米道”与“带有宗教性质的‘道’‘僧’‘菩萨’等，也逐渐成为起名的热字。”结合所学知识可知，魏晋时期，佛教与道教等宗教的社会影响力不断扩大，影响到社会的许多方面，侧面反映出儒家正统思想的社会影响力受到冲击，C项正确；“世家大族示范”对于宗教影响力的扩大影响有限，不是本质原因，排除A项；材料主要体现魏晋时期的宗教影响力扩大，没有涉及道教的社会基础，排除B项；材料没有对比道教与佛教地位的对比，得不出“体现佛教后来居上的趋势”的结论，排除D项。故选C项。 16. 陈寅恪认为，中国诗虽短，却包括时间、人事、地理三点，说明一个时代之关系，纠正一件事之发生及经过，可以补充和纠正历史记载之不足。元白（元稹、白居易）诗证即是利用中国诗之特点来研究历史的方法。其旨在强调中国诗（ ） A. 还原当时真实历史 B. 蕴含历史时空要素 C. 具备一定史学价值 D. 反映特定物情风貌 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是古代中国。根据材料“中国诗...说明一个时代之关系，补充和纠正历史记载之不足...利用中国诗之特点来研究历史的方法”得出陈寅恪强调的是中国诗具备一定的史学价值，C项正确；中国诗不能还原真实的历史，排除A项；蕴含历史时空要素不能完全概括材料主旨，排除B项；反映特定物情风貌和材料无关，排除D项。故选C项。 17. 田余庆在《东晋门阀政治》中指出，西汉豪强地主的一部分，经济势力日益巩固，又得为儒学世家，由通经入仕，而使自己政治地位上升，成为东汉的世家大族。东汉的世家大族，是魏晋士族先行阶段的形态。作者论述的历史变化出现的直接原因有（ ） ①西汉异姓诸侯拥兵自重威胁中央集权 ②汉武帝设置十三州部刺史进行巡视监察 ③东汉时期豪强地主兼并土地发展势力 ④官学私学重视儒学教育以适应选官制度 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：汉代、魏晋南北朝（中国）。据材料“西汉豪强地主的一部分，经济势力日益巩固，又得为儒学世家，由通经入仕，而使自己政治地位上升，成为东汉的世家大族”可知，后来成为魏晋士族的东汉世家大族，其前身是西汉时期时期的豪强地主，所以材料中变化出现的原因有豪强地主兼并土地发展势力的原因，③符合题意，据材料“为儒学世家，由通经入仕，而使自己政治地位上升”及所学知识可知，豪强地主入仕的途径主要通过儒学，反映了重视儒学教育适应了选官制度，④符合题意，③④符合题意，D项正确；西汉时期的异姓诸侯问题在汉初就得到解决，并没有影响后世的世家大族的形成，①不符合题意，排除AB项；汉武帝设置十三州刺史监察地方，主要涉及的加强中央对地方的控制，加强中央集权，与材料中东汉世家大族的出现，没有直接关系，②不符合题意，排除C项。故选D项。 18. 租庸调是均田制时期的赋税制度，它以身丁为本，是一种以丁口为纳税对象的制度；两税法以资产为本，将土地及其他资产作为纳税对象。这种变化反映出（ ） A. 国家对农民人身控制放松 B. 国家财政收入趋于稳定 C. 百姓的赋税负担更加沉重 D. 租佃关系的进一步发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是隋唐时期中国。根据材料可得出中国古代赋税制度由以人丁为主到以土地为主，说明国家对农民人身控制放松，A项正确;材料主要反映的是中国赋税制度征税依据的变化，材料不涉及国家财政收入的信息，排除B项；材料反映的是中国古代赋税制度下征税依据的变化，这种变化不能看出百姓赋税负担的变化情况，排除C项；材料信息涉及赋税制度，不涉及租佃关系，排除D项。故选A项。    二、非选择题（共46分，第19题20分，第20题14分，第30题12分） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉朝在各种政务活动中经常利用档案，如利用舆图档案分封藩国、确定王朝的重大政策等。此外，汉代还利用档案文件组织官员们进行学术研讨。西汉时期的石渠阁是专为收藏秦代档案而建立的历史档案馆；而兰台则是收藏中央先行文书档案的现行档案库。两宋时期中央设置了皇家档案库，中央三省、枢密院、六部、三司都设有“架阁”。宋代利用档案编修各种史书。到了明朝，中央不仅有了专门保管、整理元代档案图籍的大本堂，而且还有了专门保管明代全国赋役档案的后湖黄册库和保管各帝实录、宝训正本的皇史宬等。明代收藏内阁档案典籍的文渊阁库房“深严禁密，百官莫敢望焉，吏人无敢至其地”。明朝利用档案编史修志取得了显著成果，特别是方志，无论是数量和质量上都有较高的水准。 ——摘编自赵彦昌《中国古代档案管理制度研究》 材料二 1789年7月29日，依据法兰西国民议会组织条例建立了国民议会档案馆。1790年，国民议会颁布了国家档案馆条例，将国民议会档案馆改名为国家档案馆，法国公民可以到档案馆免费查用档案文件。国家档案馆除继续保存国民议会的档案文件外，还集中保管国家机关和地方机关的公共文件，同时还对所有地方公共档案馆实行领导和监督。此时的国家档案馆不再隶属于某个人、某个组织，而是属于法兰西共和国及全体公民。1794年，国民议会颁布了一部基本档案法——法国《穑月七日档案法令》，规定档案被视为国家的公共财富，任何公民都有利用档案的平等权利。1821年，法国建立了档案学院，只有该学院毕业生，才有资格担任档案部门的档案管理职务。 ——摘编自所桂萍《近代法国档案事业及其影响》 （1）根据材料一、概括古代中国中央档案保存的主要原则，并结合所学知识，分析古代中国档案事业发展的积极作用。 （2）根据材料二、指出与古代中国档案事业相比，近代法国档案事业发展的特点，并结合所学知识，分析上述特点形成的原因。 【答案】（1）主要原则：对本朝和前朝档案分别保管；分类保存；封闭保存。积极作用：推动古代王朝规范施政，提高国家治理水平；促进学术研究的发展；为史志编撰提供了重要参考资料；有利于保护历史文化遗产，促进文化传承。（任答三点即可） （2）特点：有专门法律的保障；档案遵循开放原则；渗透资产阶级民主与平等思想；有专门的档案人才培养机制。（任答三点即可）原因：法国大革命的爆发，资产阶级代议制的确立；资产阶级民主法治的发展；启蒙思想的影响；近代教育的发展；工业革命以来，国家管理的专门化；近代民族国家意识的增强。（任答三点，任答四点） 【解析】 【小问1详解】 本题为特点类、影响类材料题。时空范围为古代中国。主要原则：根据材料“西汉时期的石渠阁是专为收藏秦代档案而建立的历史档案馆；而兰台则是收藏中央先行文书档案的现行档案库”可知，对本朝和前朝档案分别保管；根据材料“还有了专门保管明代全国赋役档案的后湖黄册库和保管各帝实录、宝训正本的皇史宬等”可知，分类保存；根据材料“深严禁密，百官莫敢望焉，吏人无敢至其地”可知，封闭保存。积极作用：根据材料“汉朝在各种政务活动中经常利用档案，如利用舆图档案分封藩国、确定王朝的重大政策等”可知，推动古代王朝规范施政，提高国家治理水平；根据材料“汉代还利用档案文件组织官员们进行学术研讨”可知，促进学术研究的发展；根据材料“明朝利用档案编史修志取得了显著成果，特别是方志，无论是数量和质量上都有较高的水准。”可知，为史志编撰提供了重要参考资料；档案事业发展有利于保护历史文化遗产，促进文化传承。 【小问2详解】 本题为特点类、背景类材料题。时空范围为近代法国。特点：根据材料“1790年，国民议会颁布了国家档案馆条例，将国民议会档案馆改名为国家档案馆，法国公民可以到档案馆免费查用档案文件”可知，有专门法律的保障、档案遵循开放原则；根据材料“此时的国家档案馆不再隶属于某个人、某个组织，而是属于法兰西共和国及全体公民”可知，渗透资产阶级民主与平等思想；根据材料“1821年，法国建立了档案学院，只有该学院毕业生，才有资格担任档案部门的档案管理职务”可知，有专门的档案人才培养机制。原因：根据所学知识可知，法国大革命的爆发，资产阶级代议制的确立；根据所学知识可知，资产阶级民主法治的发展；根据所学知识可知，启蒙思想的影响；根据所学知识可知，近代教育的发展；根据所学知识可知，工业革命以来，国家管理的专门化；根据所学知识可知，近代民族国家意识的增强。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自是之后，用事者争言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而关中辅渠、灵轵引渚水；汝南，九江引淮；东海引巨定；泰山下引汶水。皆穿渠为溉田，各万余顷，佗小渠披山通道者，不可胜言。然其著者在宣房。 太史公曰：余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖；东窥洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯、洛渠；西瞻蜀之岷山及离碓；北自龙门至于朔方。曰：甚哉，水之为利害也！余从负薪塞宣房，悲瓠子之诗而作河渠书。 ——摘编自【西汉】司马迁《史记》 材料二 据《新唐书·地理志》所记载，全国水利工程共236处，前期为155处，后期81处，前期约占三分之二弱。若以秦岭及淮水以南为南方，以其北为北方，则北方前期水利工程占104处，南方51处，北方占三分之二强。但若加上前期陇右道地区的水利，则前期北方占十分之七八或更多。从后期南北地区情况看，后期81处水利中北方仅为14处，南方67处，南方占十分之八强。 ——摘编自姚汉源《中国水利史纲要》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括说明西汉时期水利兴修的特点及意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明唐代水利工程的分布概况及形成原因。 【答案】（1）特点：政府主导，统治者重视；数量众多，遍布全国各地；以引水灌溉工程为主。 意义：促进了西汉农业发展，为西汉强盛奠定了基础；起到防灾减灾作用，一定程度上保护了人民生命和财产安全。 （2）概况：从时间上看，唐朝前期居多，后期较少；从空间上看，唐朝前期北方居多，唐朝后期南方居多。 原因：唐朝前期，国家统一、政局稳定，国力强盛；统治者重视农业发展和水利工程建设。唐后期发生安史之乱，北方经济遭受严重破坏；经济重心开始南移。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是西汉时期的中国。第一小问特点，根据材料一“朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而关中辅渠、灵轵引渚水；汝南，九江引淮；东海引巨定；泰山下引汶水”可知，数量众多，遍布全国各地；根据材料一“皆穿渠为溉田，各万余顷，佗小渠披山通道者，不可胜言。”结合所学知识可知，以引水灌溉工程为主；根据材料一“甚哉，水之为利害也！余从负薪塞宣房，悲瓠子之诗而作河渠书。”结合所学知识可知，政府主导，统治者重视。 第二小问意义，根据材料一“皆穿渠为溉田，各万余顷，佗小渠披山通道者，不可胜言。”结合所学知识可知，促进了西汉农业发展，为西汉强盛奠定了基础；根据材料一“汝南，九江引淮；东海引巨定；泰山下引汶水。”结合所学知识可知，起到防灾减灾作用，一定程度上保护了人民生命和财产安全。 【小问2详解】 本题是特点题、背景题。时空是西汉时期的中国。第一小问概况，根据材料二“全国水利工程共236处，前期为155，后期81处，前期约占三分之二弱。”可知，从时间上看，唐朝前期居多，后期较少；根据材料二“若以秦岭及淮水以南为南方，以其北为北方，则北方前期水利工程占104处，南方51处，北方占三分之二强”结合所学知识可知，从空间上看，唐朝前期北方居多，唐朝后期南方居多。 第二小问原因，根据材料二“ 全国水利工程共236处，前期为155处，后期81处，前期约占三分之二弱。”结合所学知识可知，唐朝前期，国家统一、政局稳定，国力强盛；再结合所学知识可知，统治者重视农业发展和水利工程建设；根据材料二“若以秦岭及淮水以南为南方，以其北为北方，则北方前期水利工程占104处，南方51处，北方占三分之二强”结合所学知识可知，唐后期发生安史之乱，北方经济遭受严重破坏以及经济重心开始南移。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。 时期 概况 西周 形成中国最早的冠服制度，服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩，体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下，穿的衣服也各不相同 春秋战国 各诸侯国、各民族的服制多样，与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，是古代历史上一次重要的服制变革 秦汉 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展，服饰的装饰丰富，丝织品的色彩艳丽 魏晋南北朝 胡服流行，其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革，一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性，往往袒胸露臂，披发跣足 隋唐 服饰色彩艳丽，重装饰，女子着装开放。胡服与外国服饰流行 宋代 着装趋于拘谨保守，色彩不再艳丽，风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅 元 服制混乱，汉服与胡服既并行不悖又相互融合 明 服制沿袭唐制，禁胡服。明中叶以后，服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽，重装饰。棉布成为主要衣料 清 强制推行剃发易服，强迫汉人改穿满族样式的服装 ——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》 提取材料信息，围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例一论题：中国古代服饰文化折射出时代精神风貌。 阐述：魏晋时期，三教并行，玄学兴起，儒家礼法受到很大冲击，一个特立独行的士人群体形成，他们追求个性与精神上的自由。在服饰方面，士人们往往追求洒脱自然，出现了袒胸露臂、披发跣足的现象，这折射出当时洒脱自然的时代精神风貌。宋代理学兴起，强调伦理道德等外在规范，同时也更加注重内心的修养。在服饰风格方面，趋于保守和拘谨，同时也更加淡雅自然，这折射了理学熏陶下偏于理性和内敛的时代精神风貌。 总之，时代精神风貌是影响服饰文化的重要因素，中国古代服饰文化也折射出不同时代的精神风貌。 示例二论题：中国古代民族交融与服饰文化发展相互促进。 阐述：春秋战国时期，各民族杂居，交往交流频繁，民族交融趋势明显。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，改穿胡服。这一改革使华夏族吸收了游牧民族的若干习俗，推动了胡服的流行及胡汉服饰的融合，促进了民族进一步交融。北魏时期，北方出现了民族大交融的趋势。孝文帝进行封建化改革，禁胡服，改穿汉服。这一改革措施顺应了民族交融的历史趋势，加快了鲜卑民族的汉代和封建化过程，进一步推动了北方的民族交融。 总之，民族交融推动了胡汉服饰文化的交融，胡汉服饰文化发展则进一步推动了民族交融。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。首先，仔细阅读材料中的信息可以得出，中国古代不同时期的服饰风格存在差异，这体现了不同时期的文化风貌不同，由此可以拟定论题“中国古代服饰文化折射出时代精神风貌”。然后，结合材料及所学知识，运用相关史实对中国古代不同时期的服饰文化进行阐述，如魏晋时期，三教并行，玄学兴起，儒家礼法受到很大冲击，一个特立独行的士人群体形成，他们追求个性与精神上的自由。在服饰方面，士人们往往追求洒脱自然，出现了袒胸露臂、披发跣足的现象，这折射出当时洒脱自然的时代精神风貌；宋代理学兴起，强调伦理道德等外在规范，同时也更加注重内心的修养。在服饰风格方面，趋于保守和拘谨，同时也更加淡雅自然，这折射了理学熏陶下偏于理性和内敛的时代精神风貌等等，言之有理即可。最后，对阐述部分进行总结，点明论题，但不要重复论题。或者以“中国古代民族交融与服饰文化发展相互促进”为论题，结合所学知识，可从民族交融的角度分析中国古代服饰的演变，如赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，改穿胡服；孝文帝进行封建化改革，禁胡服，改穿汉服等等。最后，概括总结即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $