8.《中国建筑的特征》练习 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

8.   中国建筑的特征

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国人擅长在石头上进行书法创作，取__①__的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。(　　)。但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。

金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们的一些基本特点，包括书写方式、表达内容以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写。

摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式，必须与所处环境__②__，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。

“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，__③__，各自发挥长处，共同建构了中国文字、文化与文明的摩天大厦。

1. 请在文中横线处填上恰当的成语。

①________　②________　③________

2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)

A.  石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了，创造性地发明了许多不同的样式

B.  中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，许多不同的样式被创造性地发明了

C.  石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了，许多不同的样式被创造性地发明了

D.  中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式

3. 文中画横线的句子有语病，请修改。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________

(2024·安顺期末)阅读下面的文字，完成4～5题。

欲研究中国建筑，梁思成是绕不开的，作为中国现代建筑之父，梁思成无疑将中国古建筑研究推向了无人企及的高度，并将中国古代建筑学、建筑史与中国美学融合发展，形成有中国特色的现代建筑学。所以从这个意义上看，梁思成对中国建筑的贡献是无与伦比的。难怪英国学者李约瑟对梁思成极尽赞美之词，评价梁思成是研究“中国建筑历史的宗师”。

读完梁思成的《中国建筑史》，我一方面感佩梁先生精湛的专业素质和渊博的学问，另一方面就是有这样的感悟：岂止是古建筑百折千回的发展史，更是一个民族集体智慧的结晶，是一个民族文化风貌和精神家园的集中体现。

这部《中国建筑史》完成于抗日战争期间，彼时梁思成与营造学社的同仁们避居四川宜宾的李庄，在那里他潜心写作，完成了这部关于中国建筑学的扛鼎之作。在前言中，梁思成谦虚地说这部书“写得很不好”，而且认为这部书是集体劳动的结晶，林徽因、莫宗江、卢绳也作出了相应的贡献。由此可见，以梁思成为代表的老一辈学人，其谦虚认真的态度值得后人肃然起敬，景行行止。

要弄清中国建筑两千年来的发展脉络和历史源流，必须从主流建筑入手，这也就是为什么书中内容侧重于宫殿庙宇的研究。同时，书中字里行间洋溢着梁先生对古建筑保护的思考与期许，这种赤诚之心与热爱之情令人动容，发人深思。

4. 下列句子中的引号和文中“写得很不好”的引号用法相同的一项是(　　)

A.  孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……”

B.  近现代考古学家将这些具有不同文化特征的远古人类居地，以“石器时代文化”来命名。

C.  这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指“文采”。

D.  那个有“素质”的人正在随地吐痰。

5. 文中画波浪线的语句可改写成：“是古建筑的发展史和民族集体智慧的结晶，以及民族文化风貌和精神家园的集中体现。”从语意上看，二者基本相同，但原句表达效果更好，为什么？

____________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下面的文字，完成6～10题。

材料一：在平面布置上，中国所称的一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一

般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。

建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。

这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。

(摘编自梁思成《中国建筑的特征》)

材料二：中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征。西方古建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、伊斯兰建筑、哥特式教堂等。中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的。中国古典建筑在内部空间上，不是使人产生某种恐惧感的异常空旷，而是平易的，表现出浓厚的生活情趣；选材上，不以阴冷的石头为主，而多用暖和的木质；整体布局上，讲究严格对称，展现出严肃、方正、井井有条的特色。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。在局部组成中，则形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。如万里长城，虽然它的每段体制是类同的，像一条巨龙横亘于大地，但每一段又仿佛一条独立的龙在飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，整个长城如同无数的龙蛇在作永恒的飞舞。再者，中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑。皇室不必说，民间诸如“吸江亭”“面花轩”的名目比比皆是，但始终没有太多越出古典理性的范围，实际上，它们只是以玩赏的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。

(摘编自李泽厚《美的历程》)

材料三：近30年，中国建筑业经历了前所未有的高速发展，特别是近10年，大体量、超高层的新特建筑在各个城市拔地而起。无论走到哪个城市，全是清一色的大高楼、霓虹灯、宽马路，并配有所谓的中央商务区。与此同时，传承着中华文化的古建筑群却在毁灭性消失。“北京的四合院、上海的石库门……传统建筑越来越少，倒是山寨型的标志性建筑比比皆是，欧陆风情大行其道，导致城市个性丢失、品位低下。”国家发改委城市和小城镇改革发展中心副主任直言，“我