2025年广东省佛山市顺德区中考二模语文试题

机密女启用前 2024学年第二学期九年级适应性训练 语文 本议卷共8页，19小题，满分120分，考试用时120分钟. 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、地名、考场号和座位号 填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位夏填涂自己的考场号和 座位号。 2.作答选操题时，进出每小题答聚后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂 黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再进涂其他答案，答聚不能答在议卷上 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答聚必须写在答题卡各题目指定区战内相 应位置上；如需改动，先划拌原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液 不按以上要求作答的答案无效， 4。考生必须保持答题卡的处洁。考议站来后，将议卷和答题卡一并交回。 一、积黑运用(23分) 1.歌写古诗文。（共10分，每空1分，满分不超10分） (1)关关雎鸠，在河之洲。窈究淑女， 一·(《诗经·关雎》) (2) ，关山度若飞。(《木兰诗》) (3)晓雾将歌，獠鸟乱鸣： (陶弘景《答谢中书书》) (4) ,东风无力百花残。 (李商隐《无题》) (5)枯藤老树昏鸦。 。(马致远《天净沙·秋思】) (6)人生自古谁无死？ (文天样《过零丁洋》) (7)在中国古典诗词里，酒不仅是喝的实物，更是承找情感的特殊符号。如，岁参《行军 九日思长安故园》中的“ 一”，用无酒可饮含蓄地表达对战乱的忧思： 范仲淹《渔家做·秋思》中的“」 ”,酒中道尽欲归不得的内心 矛盾。 学校开展“诚信”主题活动，请完成下面任务。 【任务一：完善讲稿】 2.阅读下面的主题演讲稿，按要求完善相关内容。(13分) 人无信不立。诫信是立身之本，以诚处事方能令人①x1·f。诚信之人往往本心， 脚踏实地、待人厚道。诚信之人做事绝不止于②gd0t血ub1如。当其不慎失信于人时，既 不会因畏贵而③gigc1d加61I,亦不会怯橘、必以主动担责之姿弥补过失，用切 实行动重建信任基石。 诚信之人深知：信任一旦受损，尽管收复起来第付出数倍的努力，而且可能让前途尽毁： 因此，他们在生活中养成了言出必行的习惯。他们始终坚持绝不的原则，以“一诺千 金”为信念，挺立道德脊梁，行稳致远。 九年级语文试卷第1页（共8页） (1)根据拼音写出相应的汉字。(3分) ①xin fd()②gao ton kuo lùn( )③qiang c1du61i( )》 (2)下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是(3分) A.固守沉静背信弃义 B.恪守沉默背信弃义 C.恪守沉静言不及义 D.固守沉默言不及义 (3)语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(2分) A信任一旦受损，尽管恢复起来需付出数倍的努力，而且可能让前途尽毁。 B.信任一旦受损，不但收复起来需付出数倍的努力，而且可能让前途尽毁。 C.信任一旦受损，不但恢复起来需付出数倍的努力，而且可能让前途尽毁。 D.信任一旦受损，尽管收复起来需付出数倍的努力，而且可能让前途尽毁。 【任务二：撰写标语】 3.围绕“诚信”主题，写一则宣传标语。要求：主题鲜明，至少使用一种修辞手法。(2分) 【任务三：解说漫画】 4.下图是宣传栏张贴的一幅漫画，请简要介绍画面内容，并自选一个角度说明其寓意。(3分) 诚实守信 见利忘义 二、阅读(47分) (一)阅读下面的文字，完成5~9题。(16分) 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，逆与外人间隔。问今是何世， 九年级语文试卷第2页（共8页） 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 (选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其 子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳居民三十余家饮其水皆焘，或至百二三十岁。蜀青城山 老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水， 故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则 已化为争夺之场久矣。尝意天壤间，若此者甚众，不独桃源。 (选自苏轼《和陶桃花源并引》，有删减) 【注】①醯：x1,醋。 5.下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是(3分) A.具答之/百废具兴 B.寻向所志/寻病终 C.多过其实/面刺寡人之过者 D.而寿益衰/穷且益坚 6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)芳草鲜美，落英缤纷 (2)尝意天壤间，若此者甚众，不独桃源 7.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分) 水甘而芳居民三十余家饮其水皆寿 8.班级开展辩论会，请你根据括号中的要求，为反方完善辩词。(4分) (1)辩题一：桃源是虚构的还是真实的？(2分) 正方：我认为是真实的。甲文对桃花源的环境、人物等描写得真实可感。只是因其与世 隔绝而不为人知，这跟乙文中的老人村相似。 反方：我认为是虚构的。 (结合甲文回答) (2)辩题二：“桃源”能够存在的主要条件是“人与人的和谐共处”，还是“地理环境的天 然隔绝”？(2分) 正方：我认为“和谐共处”是主要条件。甲文写的“黄发垂髫，并怡然自乐”，可以看 出桃源里人人和睦相处、生活幸福，强调了和谐共处的重要性。 反方：我认为“天然隔绝”是主要条件。 (结合乙文回答) 九年级语文试卷第3页（共8页） 9.《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”描绘了桃花源安宁闲适的生活状态。下列诗句 中，与这一状态最接近的一项是(2分) A.采菊东篱下，悠然见南山。 B.萧关逢候骑，都护在燕然。 C.鸡声茅店月，人迹板桥霜。 D.烟笼寒水月笼沙，夜泊素淮近酒家。 (二)阅读下面的文字，完成10-12题。（10分) 材料一： 2024年12月4日，中国申报的“春节一中国人庆祝传统斯年的社会实践”通过评审， 列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合 国救科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 (选自新华社《联合国教科文组织：“春节”列入人类非物质文化遗产代表作名录》) 材料二： 在当代社会，活态传承春节文化必须面向当代社会与生活之变迁，主动创新庆祝春节的 方式。随着数智技术的广泛应用，当代社会已经创造出了诸多庆祝春节的新方式。如“网上 年货节”“云守岁”、云端聚会、短信拜年、视频拜年、数字人拜年、云会场拜年、数字红 包、视频红包、AR红包、线上“集五福”、电子鞭炮、Al生成春联等。数智技术还打造了 春节数宇景观，在虚拟空间营造了浓厚的春节气氛。例如，“紫禁城里过大年数字文化节” 可沉浸式体验传统宫廷年俗；以元宵节为主题的网络游戏里张灯结彩、放飞“霄灯”，有虚 拟人物的舞龙舞狮表茨。不仅如此，数智化春节扬景还复兴了诸多历史上的节俗与文化符号， 如插桃特、贴窗花、贴年画；拓展了传统节俗活动的传播、共享空间，如线上社火、庙会。 尤为重要的是，“数智春节”深受青少年喜爱，培育了春节文化遗产的传承主体，体现了其 活态传承的当代性，展示了未来存续发展的可能性。 不过，过节是具身性的社会活动，其魅力就在于亲身参与其中。只有亲身参与买年货、 贴春联、吃年夜饭、看烟花，才能真切感受新年喜庆、热闹的“年味”。近年来，全国各地 涌现的“村晚”现象就是这种社会心理的表现。“村晚”的节目大都由村民自编、自演，是 庆祝春节的新方式，也是春节文化遗产得以活态传承的斯戟体。它往往吸纳了踝街、社火中 各种传统的民间表演艺术，如舞龙舞狮、假面扮演、踩高跳、挑花蓝、玩花船、跑驴…正 是这些“接地气”的民间表演艺术吸引了村民乃至城里人的广泛参与。在“村晚”欢乐祥和 的气氛中，非遗得到了保护、传承，社会关系变得和谐，甚至城乡之间形成了一种文化互动、 互补的新关系。可以说，赋子“新年味儿”以意义的，并非网络技术，关健在于能否形成集 体记忆，这是触发文化意义上的深层惑悟。 (选自季中扬《春节：中华文明的活态传承方式》，有删改) 九年级语文试卷第4页（共8页） 材料三： 2024年中国共有非遗相关企业13,88万家 同年注面3.84万家 《单位：万家) 3.84 近半消费奢爱上非遗显出于情结价值 3.84O 其他1.3》 个性化消化费正获行 为惯铭阴费买单 02.37 1,1得 49.8% 2.01o 1.56 足一特的正授式 0.430.48 15.9% 000000.58 文化素养在投升 0240.34 21.9职 (选自《新快报》) 材料四： 近年来，我国非遗保护传承水平持续提升，推进非遗系统性保护扎实有力，非遗融入现 代生活各个层面。 活态传承激发“生命力”。非遗馆中，观众沉浸式体验传统技艺；工坊里，人们连连餐 叹传统文化与现代审美的巧妙融合；院校课堂上，非遗代表性传承人给师生开阔了眼界、提 升了素养；互联网空间里，非遗之美频频刷屏…人们对非遗的热爱始于欣赏和赞叹，成于 体验和感知。非遗与人民的美好生活需要深度契合，相互成就。 创新模式激活“发展力”。近年各地依托非遗资源，对非遗艺术衍生产品进一步持续开 发，通过创新“非遗+”模式，打造乡村文化产业新形态，帮助村民在家中就业，增加收入。 目前，涉及1721个县域、9100余家的非遗工坊，一定程度上帮助几十万名群众实现就业，人 均年收入超过3.6万元。 古为今用释放“文化力”。非遗与文创、影视、短视频以及各种新技术跨界融合，正助 推其以更开放、更时尚的姿态，登上国潮“顶流”。 (选自新华社《留住非遗记忆传承文化薪火》，有删改) 10.下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是(3分) &.材料一说明我国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册的项目数量居世界首位。 B.材料二提到数智化春节文化创新的形式不断涌现，说明了活态传承需要主动适应社会变迁。 C.材料三显示近半消费者爱上非遗出于情绪价值，十年来非遗企业增长速度快，总数超十万。 D.材料四说明几十万群众实现脱贫就业，都是因为非遗工坊的开设，让人均收入大幅度提升。 11.有人说随着数智技术的广泛应用，应该抛弃传统的仪式，全力提倡网上春节活动。对此， 你有什么看法？请结合材料内容，作简要分析。(3分) 九年级语文试卷第5页（共8页） 12.香云纱博物馆举办“非遗传承·文化创新”主题活动，请你为博物馆设计一个体验式活 动名称，简要介绍活动内容，并结合上述材料说明设计的理由。(4分) 【知识链接】顺德香云纱是我国唯一采用植物染料薯莨染色的丝纲面料。需要经过坯纲准备， 浸莨水，晒莨，煮纲，封莨水，过泥，清洗河泥，摊雾等制作流程。2008年，香云纱染整技 艺被列入国家级非物质文化遗产名录。 (三)阅读下面的文字，完成13-16题。（15分) 山河记忆 季宇 ①转眼，清明又到了。对中国人来说，这是一个重要的节日。平时大家各忙各的，外地 的不说，就是同城的也不易相见，清明为我们提供了一个难得的相聚时机。大家腾出手来， 挤出时间，连外地的亲属也会尽量赶回来，在约定的时间前往墓地祭奠逝去的亲人。“风吹 旷野纸线飞，古墓累累春草绿。”扫墓之后，大家聚在一起，吃上一顿饭，相互问候，谈天 说地，亲情的氛围特别浓。这种相聚的意义，在我们家里似乎仅次于春节。 ②清明除了扫墓。还有一个重要内容是踏青，这也是由来已久的传统。“江上冰消岸草 青，三三五五踏青行。”清明时节，大地回春，万物复苏，在家猫了一个漫长的冬天，脱去 厚重的冬装，便会急切地想走出来，走进明媚的阳光，拥抱大自然，感受春天的气息。每年 清明前后，我都会外出走走。 ③记不清是哪一年了，我和朋友一起沿巢湖旅行。那天天气很好，四周景色宜人，开阔 的湖面，像一面镜子。岸边的芦苇里不时有鸟儿飞起，在空中盘旋，又很快落下。阳光暖暖 地照在身上，极为惬意。我们开车路过一处面水的坡地时，看见一些白色的幡插在坡上，在 风中飘扬。这是我第一次见到幡，所以有些好奇。于是停车走到城上，那些幡用三四米长的 竹竿制成，幡筒呈圆形，材料为白布，上书“魂归故里”“安息长眠”等字样。我们以为这 是祭祖用的，但奇悟的是四周并无坟茔。后来吃午饭时，跟当地的朋友一打听，才知道这些 橘是用来纪念丰岛海战中死难的亲人的。 ④那是100余年前的事了。丰岛海战发生在清光绪二十年（1894年)，清军增援牙山， 雇用英国商船“高升号”运兵。行至丰岛海面，突遭日舰袭击，船上1000多名官兵用步枪奋 起抵抗。日舰用鱼雷、火炮击沉该船。等中国官兵纷纷落水之后，日本兵乘坐小艇，用机枪 疯狂扫射落水官兵。事后统计，船上官兵除少数人侥幸逃生外，计有871人壮烈狗国。由于 该船官兵均为在巢湖、肥东一带招募，噩耗传来，家乡亲人悲声震天。巢湖乃春秋战国楚国 故地，按楚地风俗，需挂招魂幡以祭奠亡灵。由于栖牲将士尸骨无存，家乡亲人只能在面向 巢湖的山坡上插起招魂幡。此后年年如此，沿袭至今。后来，我专门查过史料，这批牺牲的 官兵为淮军仁字营官兵，除高善继、骆佩德、吴炳文等少数官兵留下姓名外，大多数人已名 姓无存。 ⑤这件事令我十羚感动。中华民族上下几千年，涌现过许多仁人志士，“高升号”上的 九年级语文试卷第6页（共8页） 官兵无疑也是其中之一。记得有一年清明节，单位组织未大别山等地开展红色主题采风法动。 采风的一项重要内容就是参观烈士陵园、吊唁革命先烈。我们第一站到了金寨县。那里是红 色老区，被誉为“红军摇篮”。在血雨腥风的战斗岁月里，金寨先后有10多万儿女投身革命 绝大多数血洒疆场，全县已被追认在册的革命烈士有11093人。金寨还先后诞生了多支主力 红军，走出了59位开国将军，可谓“户户有红军、村村出烈士、山山埋忠骨、岭岭铸英魂”。 那次采风，我们先后参观了红军广场、红军纪念堂、红军博物馆，还登上了久负盛名的金刚 60 ⑥，金刚台位于皖豫交界处，横跨安微金寨与河南商城两县，重峦叠嶂，山势险峻。当年 在国民党军队疯狂“围剽”下，中共地方党组织和革命武装陆续退守金刚台。其中一些女同 志编为妇女排。她们在艰苦的岁月里坚持战斗，最后走出大山时仅剩8人，被人们亲切地誉 为“金刚台上英雄入姐妹”。八姐妹有许多感人的故事，其中张敏舍女救战友的事迹最令人 心碎。在金刚台，我们看到许多大大小小的山洞，当地人称之为“红军洞”。当年，我们的 红军战士就是依靠这些山洞与敌周旋。他们风餐露宿，卧冰覆雪，吃野莱、嚼草根，坚守大 别山，使红旗吃立不倒。 ⑦那次采风给我的心灵带来极大的冲击。从此，我开始关注大别山多次前往采访，写 下了《群山呼啸》《最后的电波》等多部作品。大别山的故事深深汲引了我。1938年，一直 坚守大别山的红二十八军改编为新四军第四支队，并在巢湖蒋家河口首次伏击日军，取得大 捷。此战载入了《新四军战史》。我曾去庐江新四军江北指挥部纪念馆和巢湖市蒋家河口战 斗遗址参观，还搜集到了一些民间歌谣。其中一首是这样唱的：“蒋家口河水流长，芦苇丛 中伏刀枪，四支队儿郎一声吼，打得倭寇无处藏。” ⑧中华民族的历史是一部英雄史，也是一部斗争史。那天离开巢湖市时，已是夕阳西下， 微风轻拂，遥望平静的湖水，看着晚霞辉映的山川大地，我在想，历史会过去，但永远不能 被忘记。 (选自《人民日报》，2025年04月04日) 13.【梳理·英雄故事】“中华民族的历史是一部英雄史，也是一部斗争史”。请根据提示完 成思维导图。(4分) 中华民族百年英雄史 英雄土地 丰岛 (2) 金刚台 (4) 淮军871名官 十万儿女投身 新四军四支队 英雄故事 兵抗击日舰， 革命，走出59 (3) 伏击日军，取 壮烈殉国。 位开国将军。 得首捷。 “我”的 情惑反应 (1) 敬佩 心碎 被吸引 九年级语文试卷第7页（共8页） 14.【感悟·英雄形象】结合选文内容，概括金刚台英雄们身上具备哪些高贵品质？(3分) 15.【赏析·英雄史料】选文第⑤段和第⑦段划线句引用了史料，请任选一处分析其表达效 果。(4分) 16.【铭记·精神传承】选文刊发在《人民日报》“大地清明·铭记”专版。请结合选文内 容与主旨，分析放在这个版块的理由。(4分) (四)名著考查。(6分)》 17.下列对名著内容表述不正确的一项是(2分) A.《钢铁是怎样炼成的》中睿智果敢的朱赫来传递革命思想和知识，引导保尔走上革命道路。 B.《骆驼祥子》中泼辣市侩的虎妞雇佣祥子拉包月，劝说祥子把钱放出去投资，祥子接受了。 C.《简·爱》中自尊独立的简·没初到洛伍德学校时，受到同学欺负，海伦给她安慰和支持。 D.《朝花夕拾》中严谨认真的藤野先生仔细地为“我”修订讲义的错误，完全没有民族偏见。 18.在下列书目中任选其一，至少结合一种阅读方法，参考示例，写出探究主题和思路。(4分) 书目：《经典常谈》 《昆虫记》 《西游记》 阅读方法：选读精读跳读浏览圈点批注 示例 书目：《海底两万里》 探究专题：科学精神探究 探究思路：首先，选读《海底两万里》中有关阿龙纳斯的情节，体会他勇 于尝试、献身科学的精神.其次，精读文中涉及科学（如潜水艇、海洋生物、 地理知识等)元素相关章节，整理总结他积极探索、求真务实的科学精神， 三、写作(50分) 19.阅读下面文字，按要求写作。(50分) “奥秘”的意思是：尚未被人们发现和认识的秘密。生活中，对奥秘的探索无处不在： 既能在日常对话中，发现他人的思想火花，也能思考如何重塑人与人的情感连接：既可探寻 家中老物件背后的岁月风霜，也能解读传统技艺里先辈的智慧传承：既能破解古诗词的意象 密码，亦可探究节日习俗背后的文化内涵，还能追问科幻故事中人工智能的发展前景… 请以“探寻 的奥秘”为题，写一篇文章。 要求：(1)把题目补充完整：(2)自选文体（诗歌除外）： (3)不少于500字： (4)文中不得出现真实的姓名和校名。 九年级语文试卷第8顶（共8项）