精品解析：2025年四川省达州市中考三模语文试题

四川省达州市2025年普通高中阶段学校招生模拟考试（三）语文试题 （考试时间：150分钟；满分：150分） 注意事项： 1.答题前，考生需用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号正确填写在答题卡对应位置。待监考老师粘贴好条形码后，再认真核对条形码上的信息与自己准考证上的信息是否一致。 2.选择题必须使用2B铅笔在答题卡相应位置规范填涂，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡对应的框内，超出答题区答案无效。在草稿纸、试题卷上作答无效。 3.保持答题卡整洁，不要折叠、弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀等。 4.考试结束后，将试卷及答题卡一并交回。 第I卷：积累·运用 一、积累运用（共30分） （一）选择题：在每题所给出的A、B、C和D四个选项中只有一个是符合题意的最佳选项。（12分） 1. 下面几个选项中，有问题的一项是（ ） A. 李子柒以田园美学展现传统手工艺，海外传播中华文化获千万粉丝。 B. 南翔不爱吃饭用幽默反差演绎美食，创意料理颠覆传统吃播风格。 C. 小宇菇菇深耕文化领域，科普烹饪两开花，营造中华美食IP。 D. 九月江寻千以文化为轴记录旅行，用镜头探索中国历史人文之美。 2. 下列有关文学文化常识说法错误一项是（ ） A. 《诗经》为中国最早的诗歌总集，孔子编纂，分风、雅、颂三部分，开创现实主义文学传统。 B. 《楚辞》由屈原等创作，以《离骚》为代表，奠定现实主义基础，端午节习俗源于纪念屈原。 C. 南宋朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”，与《诗经》等“五经”构成儒家经典核心。 D. 鲁迅《狂人日记》开创中国现代白话小说，郭沫若《女神》为新诗奠基之作，二者推动文学革新。 3. 随着《哪吒2》的爆火，某网友根据申公豹的台词“人心的成见是一座大山”画了如下这幅图。下面基于这幅漫画所展开的联想错误的一项是（ ） A. 在一些传统行业，如建筑、机械制造等，人们往往认为男性更适合从事技术和管理岗位，而女性则更适合做行政、客服等工作。即使有能力出众的女性想要进入核心技术领域，也会面临诸多质疑和阻碍，这就是人们心中因性别产生的成见，阻碍了女性在职场的发展。 B. 有些企业在招聘时，只看重应聘者是否毕业于名校，对非名校毕业生存在偏见。即使一些非名校学生有很强的专业能力和实践经验，也可能因为学历背景而在求职中屡屡碰壁，难以获得展示自己的机会。 C. 老师和同学可能会根据学生的考试成绩将他们分为“好学生”和“差学生”。成绩好的学生往往被认为各方面都优秀，而成绩差的学生则可能被贴上不努力、不聪明的标签，即使他们在其他方面有特长或潜力，也容易被忽视。 D. 像对环卫工、快递员等职业，有些人会认为这些工作没有技术含量、社会地位低，从事这些工作的人也被看低。但实际上，这些工作对社会运转至关重要，从业者也都在努力为社会做贡献，这种偏见是无法更正的。 4. 对于下面一段文字的理解，错误的一项是（ ） 一、《哪吒之魔童闹海》：138家动画公司如何铸就中国动画新里程碑 2025年春节档，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）以破百亿的票房成绩震撼影坛，成为中国首部“百亿电影”并跻身全球动画票房前三。这部现象级作品的成功，不仅是票房数字的胜利，更是中国动画产业十年磨一剑的集体突围。 二、工业化协作：从“作坊”到“军团” 《哪吒2》的1948个特效镜头由138家动画公司共同完成，涵盖剧本分镜、三维建模到特效渲染的全流程。例如，浙江泥丸星耗时8个月打造“洪流对撞”高潮，成都千鸟动画与可可豆动画的“零距离协作”确保细节打磨，而北京深海十月团队则负责哪吒与敖丙的打斗场景。这种“流水线”模式让不同公司专精于特定环节，既提升了效率，也保证了质量。 三、技术突破：中国特效的“自我革命” 影片核心技术实现自主研发：乾坤流体引擎让海水随角色情绪变化，哪吒愤怒时浪如锯齿，敖丙悲伤时水凝冰晶；百万级混音棚使音效比肩国际水准；哪吒“穿心咒”镜头更以600多块碎片呈现兼具美感的痛感。这些突破源于行业十年投入——自《大圣归来》点燃希望后，中国动画公司持续升级设备、培养人才，从“土法炼钢”走向工业化标准。 四、从“孤军奋战”到“集体冲锋” 导演饺子曾坦言，国际团队曾以三流人员应付中国项目，最终决定将核心镜头交由国内公司。长春时间线动画的绑定系统、武汉漫核动画的土拨鼠场景制作等案例证明，这群“憋着一口气”的动画人，正以极致匠心重塑行业生态。 《哪吒2》的成功，标志着中国动画告别单打独斗，迈向规模化协作新时代。138家公司在片尾字幕中联合署名，不仅是对技术实力的证明，更是一个行业集体冲锋的宣言。这种规模化协作不仅体现在资源整合和流程优化上，还体现在创意共享与风险分担中，使中国动画终于站在了世界舞台中央。 A. 2025年春节档，《哪吒2》以破百亿票房成绩震撼影坛。这部现象级作品的成功，不仅是票房数字的胜利，更是中国动画产业十年磨一剑的集体突围。 B. 浙江泥丸星耗时8个月打造“洪流对撞”高潮，成都千鸟动画与可可豆动画的“零距离协作”确保细节打磨，而北京深海十月团队则负责哪吒与敖丙的打斗场景。 C. 《哪吒2》这些突破源于行业十年投入——自《大圣归来》点燃希望后，中国动画公司持续升级设备、培养人才，从“土法炼钢”走向工业化标准。 D. 《哪吒2》的成功，标志着中国动画告别单打独斗，迈向规模化协作新时代。138家公司在片尾字幕中联合署名，不是对技术实力的证明，而是一个行业集体冲锋的宣言。 （二）名篇名句默写：请结合所给的信息或情景填入恰当的诗句。但凡存在缺字、错字、换字等情况一处扣一分，扣完为止。（6分） 5. 名篇名句默写。 中国式浪漫，是流淌在诗文中的千年情愫。它可以是李白“①____________”的思乡眷恋，是杜甫“②____________”的壮志凌云，是王维“③____________”的静谧禅意。苏轼举杯问月“④____________，李清照低吟“知否知否”，一腔情思皆在酒盏与花影间流转。辛弃疾醉里挑灯看剑，白居易望江花红胜火，王勃以“⑤____________”跨越山海的距离。就连李商隐“⑥____________”的缠绵，也化作红线缠绕在华夏儿女的心间。这种浪漫，含蓄如墨香，炽热如诗魂，在平平仄仄的韵律里，绽放出永恒的光华。 （三）名著阅读&综合性学习：（12分） 6. 请结合所给的信息或情景，结合相关内容回答下面的问题。 如图是物理学习中常见的滑块模型：A、B与地面之间两两之间存在摩擦，不计空气阻力。现对A、B整体进行如下分析：已知A在外力F的作用下开始向右运动……小刚同学认为：不妨将A、B的运动相对状态视作人物行为与心理的一致性或矛盾性，其中A则可以表达人物的心里想法，B就可以表示人物的外在行为。据此，红星中学语文兴趣小组展开了名著阅读活动。 下列人物最不满足图中所表现出关系特征的一项是（ ） A. 中年闰土 B. 银角大王 C. 罗切斯特 D. 阿龙纳斯 7. 《我在长征路上开超市》是一部讲述一当代青年意外重回到红军长征路上经营现代化超市的网络短剧。剧中再现了红军长征路上的种种艰难困苦以及工农红军热忱的赤子之心，寄托了当代中国人对先烈的敬仰与缅怀，也为红色文化的传播注入新的活力。据此，请结合上述信息参与下面对名著《红星照耀中国》的研读活动。 该短剧开篇讲述了红军跋涉雪山的相关故事，则在这部分剧情中，对下面模型解读明显错误的一项是（ ） 前提：A、B、斜面以及绳与滑轮之间的摩擦不可忽略。 A. 绳与滑轮之间的摩擦可以象征剧集中红军战士源于心底的畏惧。 B. C可以表示B（红军战士）攀登雪山的根本动力，在本集中也就是“时空超市”。 C. B向上运动受到的阻力可以是自然条件的恶劣、物质条件的匮乏以及心理建设的局限。 D. A向下运动可以用来表示长征途中红军人数的数量减少，而这也正受到种种外力的作用。 8. 如图1是“时空超市”的大概“搬迁”简化路线图，图2则是小刚同学创设的新模型。请结合名著的相关内容，在图1中任选一个地点，对图2的模型加以解读。 图1 图2 小刚对图2模型的条件补充：A、B可以通过定滑轮与CD系统连接，其对AB、CD系统的描述与本题最初对A、B系统的描述相同，A、B系统置于无限长的水槽中，对A、B运动状态的矛盾性或一致性进行研究。 第II卷：阅读·鉴赏 二、阅读鉴赏（共60分） （一）古诗文阅读（29分） 〈一〉诗歌鉴赏（9分） 思母【注】 【元】与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 【注】与恭（生卒年不详）），字行己，号懒禅，浙江上虞人。宋末元初僧人，时有诗名，与时士赵孟頫相善。 9. 下面关于这首诗歌的赏析不正确的一项是（ ） A. 看到寒霜把芦花摧残，不禁落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠着柴门盼望游子归家。 B. 这是一首饱含文雅气息，充满真情实感的思母诗。诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情，令人深为感动，惋叹不已。 C. 三四句在作者脑海中浮现出去年五月归家省亲时情景：一个阴雨连绵的季节，白头的娘亲就是在柴门边盼望着儿子的归来……词句响着余韵，久萦心间。 D. 恭公虽系出家之人，亦不能有负亲恩。虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，仍要时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔的怀念。 10. 有人评价本诗是“悲情与孝心交织的秋日哀歌”，请结合全诗简要分析。 〈二〉文言文阅读（20分） 虎丘记 【明】袁宏道 虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织。而中秋为尤胜。 每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。 布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署竞以歌喉相斗雅俗既陈妍媸自别。未几而摇首顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。 11. 文中划线处有三处需要添加标点请将答题卡上对应位置的答案标号涂黑。 分曹部署[A]竞以[B]歌喉[C]相斗[D]雅俗[E]既陈[F]妍媸[G]自别。 12. 关于对文中相关字词的解读不正确的一项是（ ） A. 蔀屋（bùwū）：本指草席盖顶之屋，文中用此来代指贫民。 B. 雷辊电霍：原本是“如雷轰鸣、电光闪烁”的意思，文中用此来形容声势浩大。 C. 瓦釜：原指陶制炊具，喻粗俗歌声，其典出《楚辞》“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”。 D. 荇藻：指水生植物，与苏轼《记承天寺夜游》中“水中藻荇交横”一句用法相同。 13. 下面对于本文的分析与理解错误的一项是（ ） A. 文章首段点明虎丘因“近城”而游人不绝，以“月夜、花晨、雪夕”三时概括日常之景，引出“中秋尤胜”的描写重点。 B. 文章中段以铺陈手法极写中秋盛况。“倾城阖户”可见规模，“雁落平沙”等比喻动静结合，将人流、乐声转化为视觉画面。 C. 文章视听结合，例如“檀板丘积”（视觉）、“声若聚蚊”（听觉）等句多感官联动。同时以人衬景，通过游人之众、歌乐之盛反衬虎丘魅力，而非直接摹山范水。 D. 文章骈散相间，“栉比如鳞”“樽罍云泻”等四字句节奏明快，符合晚明小品文“独抒性灵”的特点。反映了晚明江南市民文化繁荣，士庶同游打破阶级界限。 14. 将下面的句子翻译成现代汉语。 ①从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。 ②比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。 15. 本文与张岱《湖心亭看雪》同写江南名胜，一喧一寂，各臻其妙。请结合文章简要分析二者的异同之处。 （二）现代文阅读（31分） 〈一〉论述类文本阅读（13分） 生活，我对你心存感激 ①也许我们曾经埋怨过自己的身世，也曾经因为某些方面（感情、事业、学习等）的失败而怨天尤人，好像很后悔自己出生在这样的一个年代，但请别忘了：生活对于我们每一个人是公平的！我们应该感谢生活！ ②山外青山楼外楼，生活富裕且自由！这应该是我们所处的环境吧！而这一切都是我们人类和自然和谐发展的结果呀！生活带给我们的一切，我们只有好好地去珍惜才是；绝不要因为一时的不如意或者失败，而去埋怨，去破坏我们的家园！ ③总相信生活是美好和富有希望的，人生是精彩而美丽的！当我们以一种热爱生活的态度去面对生活，我们就会发现现实并不像你我想象中的那么恐怖和不公平。就像那墨色的夜幕虽然显得有些可怕，但它也时常因有群星的点缀而显得迷人！即使生活中偶尔有那么一点不顺，我们也不必为此而埋怨或者放弃我们的目标！应该相信阳光总在风雨后！ ④人生，有时也需要一些起伏才显得更加意义，才更懂得如何去珍惜并努力争取！平静的海面虽然很美，但柔风吹拂的海面也不失为一种美丽！而且平静有时也显得不够活力，波动也不代表就是不好呀！正如别人所说“落红不是无情物，化作春泥更护花”。虽然落红是一种生命结束的象征，但这样的牺牲是非常值得的呀！待来年它依然再焕风采，再创辉煌！ ⑤我们都会有生老病死，对于这样一个话题，我想每个人都有他独到的见解。我们应该珍惜与生带来的病痛，不需要过分地去想如何才能避免，因为世界万物是有因果关系的。倒不如好好珍惜自己愉快的每一天！生活应该是由许多元素构成的，不管是快乐、欣喜的，还是烦恼，痛苦的，都只是生活的一些元素，并非是全部是快乐或欣喜，值得我们高兴与回味；是烦恼或痛苦，也值得我们思索与珍惜。只有这样的生活才是比较完整的！ ⑥“落花人独立，细雨燕双飞。”尽管是凄凉了点，但也是一种美景！是人去楼空也好，物是人非也罢，是现实的就要乐观接受！人生快乐有时，痛苦有时，总有些事不能坚持！假如一味地去挽回那些原本就要消失的事物，是不是有些不值得呢？尽管是如此，我们也不应该去找任何借口，因为做人就应该是这样：不为失败找借口，只为成功找方法！ ⑦岂能尽如人意？但求无愧于心！我们只要尽自己的所能去完成我们需要做的事，就算是失败又何妨？天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。生活也许不能给予我们满意的东西，但我们可以自己去创造！凭借它给我们提供的条件，生活的本质不是直线的，而是曲线的美。因为曲折坎坷，我们才知道珍惜它的不易，因此我们才能激志奋发；因为奋发，我们才能不断地提高我们的素质；因为有了提高，所以更求上进！ ⑧因为生活给我带来了这些，因此我爱它！这使我时常心存感激！ 16. 文中运用了“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句，请结合文章内容简要分析这两句诗能否删去，并简要说明理由。 17. 请从论证方法、行文结构两方面中任选其一对文章第③段进行简要分析。 18. 网络歌曲《盼归谣》中有句歌词，“月慢慢追，追阿嫲给吹吹，小桥也睡，崽崽累”，形象地传达了当代人对生活的态度，和本文的观点进行比较，简要说明你更喜欢哪种。 〈二〉文学类文本阅读（18分） 最怕匆促 曾颖 ①上职高的第一年，学校组织春游，目的地是四十多公里外的新都，这对没怎么出过远门的我，无疑充满诱惑。为了不给妈妈增加负担，我连续一个多星期没吃早饭，把饭钱攒下来，交完一元五角钱的车费后，还剩八角钱。 ②我们坐着汽车，一路摇摇晃晃到新都，上午逛宝光寺，下午游桂湖公园。对于只有十四五岁的我们，后者的吸引力显然要大一些，说不定还可以让我们荡起双桨，像歌里唱的那样。 ③事实上，当时的桂湖公园，湖是一小畦水， 桂花尚未盛开，公园里只有一些旧房子。大家转一圈，便觉兴味索然。只有语文老师黄仁文一路兴趣盎然，一副楹联、一块牌匾、一丛花草、一棵老树或一块奇石，都不肯放过，且走且吟，一脸惬意，仿佛所见都是久别的老友。 ④那时，黄老师刚教我们不久，但他身上那股掩盖不住的潇洒又儒雅的气质深深吸引着我。不知不觉间，我就跟在他身后了。他起初是自顾自地诵读，后来开始给我讲解，哪一副对联是郭沫若题的，上下联里嵌着“桂湖”两个字；哪一句话又和哪一部古典名著有关。还说到“青山依旧在，几度夕阳红”，之前我在读言情小说时见过这句词，一直以为作者是琼瑶，殊不知， 原来还与这座房子的主人杨升庵有关。杨升庵这个名字，从此进入我的视野。 ⑤关于杨升庵，黄老师给我讲了一个猫市巷的故事。传说当年杨升庵遇祸遭贬，他对皇帝说：“万岁，您把我发配到哪里都可以，唯独不要把我送回新都老家，我家隔壁有一条巷子， 叫猫市巷，那里有很多猫屎，我最怕闻那个味道。” ⑥他以为皇帝会因为讨厌他，将他送到他不想去的地方，从而达到回老家的目的。但皇帝看穿了他的小心思，直接将他派去云南。 ⑦这当然是无可稽考的故事演绎，距历史事实很远，但距青少年的兴趣很近。黄老师给我讲的许多关于杨升庵的真实故事，我都淡忘了，唯独记得这一个，历经三十九年，它依然清晰如昨。 ⑧不知不觉间，我们就和大队伍分开了。没有嬉闹追逐，公园显得异常宁静，阳光灿烂且有一点儿小风，既明亮又不燥热。黄老师说话时语调沉稳，完全不像平时上课那般嘹亮激昂。此时此刻，在这片被花树和传说包围的小小世界，只有我们这一老一少，小桥流水式的言语，更贴切，也更应景。那天午饭，黄老师带的是师母做的卤肉夹馍，他硬分了一多半给我，使我省下几角钱。他让我买了一盒新都特产桂花姜糖带回家，我和爸爸妈妈弟弟一道，吃得满心欢喜。我将此归功于黄老师。 ⑨之后的作文课，我写了桂湖。同学们感叹：“我们去的难道不是一个地方？”而黄老师在念完我的作文之后说：“这世间万物，最怕匆促， 一旦匆促，就失去了洞察和感知美好的能力，即使有美景在侧，也失去了欣赏的能力。旅游如此，人生亦是如此。”这句话影响了我大半生。 （选自《读者》2023年第19 期）） 19. 有人认为文中作者所引用的杨升庵的故事与文章主旨并无关系，因此可以删去。请结合文章内容对这一观点进行简要评析。 20. 雷军因乐意融入年轻群体而受青年敬仰，活力28因真诚为消费者考虑而受大众青睐。请结合上述内容和文章简要分析：雷军、活力28以及文章的黄老师三者分别是如何体现“最怕匆促”的精神内涵的？ 21. 针对文中同学听完作者作文后的疑问，小刚同学想到了苏轼《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”一句。请结合文章内容分析“闲人”在文中究竟有何含义？ 第III卷：作文 三、作文（共60分） 22. 阅读下面的材料，按要求完成作文。 人们都向往指数式人生的极速进程，却忽略了稍退一步亦是天堑深崖；人们常对对数函数式人生的缓慢进度表示鄙夷，却忽略了其迟早也可以到达指数式人生同样的高度。 上述材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合材料以及生活经历，联系现实写一篇文章发表你的见解。 要求：①不得抄袭套作；②字数不得少于600字，必要的人名、地名、校名用A、B、C代替；③不得套用本卷阅读材料；④文体不限，主旨鲜明（若选择诗歌创作不得少于30行，回车体不算）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 四川省达州市2025年普通高中阶段学校招生模拟考试（三）语文试题 （考试时间：150分钟；满分：150分） 注意事项： 1.答题前，考生需用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号正确填写在答题卡对应位置。待监考老师粘贴好条形码后，再认真核对条形码上的信息与自己准考证上的信息是否一致。 2.选择题必须使用2B铅笔在答题卡相应位置规范填涂，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡对应的框内，超出答题区答案无效。在草稿纸、试题卷上作答无效。 3.保持答题卡整洁，不要折叠、弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀等。 4.考试结束后，将试卷及答题卡一并交回。 第I卷：积累·运用 一、积累运用（共30分） （一）选择题：在每题所给出的A、B、C和D四个选项中只有一个是符合题意的最佳选项。（12分） 1. 下面几个选项中，有问题的一项是（ ） A. 李子柒以田园美学展现传统手工艺，海外传播中华文化获千万粉丝。 B. 南翔不爱吃饭用幽默反差演绎美食，创意料理颠覆传统吃播风格。 C. 小宇菇菇深耕文化领域，科普烹饪两开花，营造中华美食IP。 D. 九月江寻千以文化为轴记录旅行，用镜头探索中国历史人文之美。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 C．搭配不当，将“营造”改为“打造”； 故选C。 2. 下列有关文学文化常识说法错误的一项是（ ） A. 《诗经》为中国最早的诗歌总集，孔子编纂，分风、雅、颂三部分，开创现实主义文学传统。 B. 《楚辞》由屈原等创作，以《离骚》为代表，奠定现实主义基础，端午节习俗源于纪念屈原。 C. 南宋朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”，与《诗经》等“五经”构成儒家经典核心。 D. 鲁迅《狂人日记》开创中国现代白话小说，郭沫若《女神》为新诗奠基之作，二者推动文学革新。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 B．《楚辞》以屈原作品为代表，其创作风格充满想象、情感浓烈，开创了浪漫主义文学传统，并非现实主义。故选B。 3. 随着《哪吒2》的爆火，某网友根据申公豹的台词“人心的成见是一座大山”画了如下这幅图。下面基于这幅漫画所展开的联想错误的一项是（ ） A. 在一些传统行业，如建筑、机械制造等，人们往往认为男性更适合从事技术和管理岗位，而女性则更适合做行政、客服等工作。即使有能力出众的女性想要进入核心技术领域，也会面临诸多质疑和阻碍，这就是人们心中因性别产生的成见，阻碍了女性在职场的发展。 B. 有些企业在招聘时，只看重应聘者是否毕业于名校，对非名校毕业生存在偏见。即使一些非名校学生有很强的专业能力和实践经验，也可能因为学历背景而在求职中屡屡碰壁，难以获得展示自己的机会。 C. 老师和同学可能会根据学生的考试成绩将他们分为“好学生”和“差学生”。成绩好的学生往往被认为各方面都优秀，而成绩差的学生则可能被贴上不努力、不聪明的标签，即使他们在其他方面有特长或潜力，也容易被忽视。 D. 像对环卫工、快递员等职业，有些人会认为这些工作没有技术含量、社会地位低，从事这些工作的人也被看低。但实际上，这些工作对社会运转至关重要，从业者也都在努力为社会做贡献，这种偏见是无法更正的。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查理解句子含义 “人心中的成见是一座大山”的意思是人们心中的成见难以改变，就像一座大山一样。 这里的“成见”指的是人们对某个人或事物固有的、难以改变的看法或偏见。作者意在强调“成见”带来的障碍是巨大的，但并非不可克服。 D.前半部分指出的“对环卫工、快递员等职业的轻视”同样属于偏见，但结论却认为这种偏见“无法更正”，明显与漫画旨在批评和破除成见的意图相违背。 故选D。 4. 对于下面一段文字的理解，错误的一项是（ ） 一、《哪吒之魔童闹海》：138家动画公司如何铸就中国动画新里程碑 2025年春节档，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）以破百亿的票房成绩震撼影坛，成为中国首部“百亿电影”并跻身全球动画票房前三。这部现象级作品的成功，不仅是票房数字的胜利，更是中国动画产业十年磨一剑的集体突围。 二、工业化协作：从“作坊”到“军团” 《哪吒2》的1948个特效镜头由138家动画公司共同完成，涵盖剧本分镜、三维建模到特效渲染的全流程。例如，浙江泥丸星耗时8个月打造“洪流对撞”高潮，成都千鸟动画与可可豆动画的“零距离协作”确保细节打磨，而北京深海十月团队则负责哪吒与敖丙的打斗场景。这种“流水线”模式让不同公司专精于特定环节，既提升了效率，也保证了质量。 三、技术突破：中国特效的“自我革命” 影片核心技术实现自主研发：乾坤流体引擎让海水随角色情绪变化，哪吒愤怒时浪如锯齿，敖丙悲伤时水凝冰晶；百万级混音棚使音效比肩国际水准；哪吒“穿心咒”镜头更以600多块碎片呈现兼具美感的痛感。这些突破源于行业十年投入——自《大圣归来》点燃希望后，中国动画公司持续升级设备、培养人才，从“土法炼钢”走向工业化标准。 四、从“孤军奋战”到“集体冲锋” 导演饺子曾坦言，国际团队曾以三流人员应付中国项目，最终决定将核心镜头交由国内公司。长春时间线动画的绑定系统、武汉漫核动画的土拨鼠场景制作等案例证明，这群“憋着一口气”的动画人，正以极致匠心重塑行业生态。 《哪吒2》的成功，标志着中国动画告别单打独斗，迈向规模化协作新时代。138家公司在片尾字幕中联合署名，不仅是对技术实力的证明，更是一个行业集体冲锋的宣言。这种规模化协作不仅体现在资源整合和流程优化上，还体现在创意共享与风险分担中，使中国动画终于站在了世界舞台中央。 A. 2025年春节档，《哪吒2》以破百亿的票房成绩震撼影坛。这部现象级作品的成功，不仅是票房数字的胜利，更是中国动画产业十年磨一剑的集体突围。 B. 浙江泥丸星耗时8个月打造“洪流对撞”高潮，成都千鸟动画与可可豆动画的“零距离协作”确保细节打磨，而北京深海十月团队则负责哪吒与敖丙的打斗场景。 C. 《哪吒2》这些突破源于行业十年投入——自《大圣归来》点燃希望后，中国动画公司持续升级设备、培养人才，从“土法炼钢”走向工业化标准。 D. 《哪吒2》的成功，标志着中国动画告别单打独斗，迈向规模化协作新时代。138家公司在片尾字幕中联合署名，不是对技术实力的证明，而是一个行业集体冲锋的宣言。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查辨析信息。 D．联系末段中的“138家公司在片尾字幕中联合署名，不仅是对技术实力的证明，更是一个行业集体冲锋的宣言”可知，选项D中说“不是对技术实力的证明，而是一个行业集体冲锋的宣言”错误，原文是递进关系，强调既证明技术实力，又发出集体冲锋宣言，故选D。 （二）名篇名句默写：请结合所给的信息或情景填入恰当的诗句。但凡存在缺字、错字、换字等情况一处扣一分，扣完为止。（6分） 5. 名篇名句默写。 中国式浪漫，是流淌在诗文中的千年情愫。它可以是李白“①____________”的思乡眷恋，是杜甫“②____________”的壮志凌云，是王维“③____________”的静谧禅意。苏轼举杯问月“④____________，李清照低吟“知否知否”，一腔情思皆在酒盏与花影间流转。辛弃疾醉里挑灯看剑，白居易望江花红胜火，王勃以“⑤____________”跨越山海的距离。就连李商隐“⑥____________”的缠绵，也化作红线缠绕在华夏儿女的心间。这种浪漫，含蓄如墨香，炽热如诗魂，在平平仄仄的韵律里，绽放出永恒的光华。 【答案】 ①. 举头望明月，低头思故乡 ②. 会当凌绝顶，一览众山小 ③. 行到水穷处，坐看云起时 ④. 明月几时有，把酒问青天 ⑤. 海内存知己，天涯若比邻 ⑥. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“凌、涯、蚕、丝、蜡炬”等字词容易写错。 第①空答案不唯一，也可以：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 第③空答案不唯一，也可以是：空山新雨后，天气晚来秋。 （三）名著阅读&综合性学习：（12分） 6. 请结合所给的信息或情景，结合相关内容回答下面的问题。 如图是物理学习中常见的滑块模型：A、B与地面之间两两之间存在摩擦，不计空气阻力。现对A、B整体进行如下分析：已知A在外力F的作用下开始向右运动……小刚同学认为：不妨将A、B的运动相对状态视作人物行为与心理的一致性或矛盾性，其中A则可以表达人物的心里想法，B就可以表示人物的外在行为。据此，红星中学语文兴趣小组展开了名著阅读活动。 下列人物最不满足图中所表现出的关系特征的一项是（ ） A. 中年闰土 B. 银角大王 C. 罗切斯特 D. 阿龙纳斯 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著人物。 A．中年闰土从心里是念着与“我”儿时情谊的，他的内心或许渴望像小时候一样平等、亲密地相处，他也可能对自己困苦的生活有过不满和改变的念头。但在现实中，他深受封建礼教的荼毒，外在行为表现为恭敬、木讷，称“我”为“老爷”，在“我”面前谨小慎微。他的心里想法和外在行为基本是一致的，被封建思想驯化后，行为上体现出内心那种被压抑、被束缚的状态，不存在明显的心理与行为的矛盾冲突。故选A。 7. 《我在长征路上开超市》是一部讲述一当代青年意外重回到红军长征路上经营现代化超市的网络短剧。剧中再现了红军长征路上的种种艰难困苦以及工农红军热忱的赤子之心，寄托了当代中国人对先烈的敬仰与缅怀，也为红色文化的传播注入新的活力。据此，请结合上述信息参与下面对名著《红星照耀中国》的研读活动。 该短剧开篇讲述了红军跋涉雪山的相关故事，则在这部分剧情中，对下面模型解读明显错误的一项是（ ） 前提：A、B、斜面以及绳与滑轮之间的摩擦不可忽略。 A. 绳与滑轮之间的摩擦可以象征剧集中红军战士源于心底的畏惧。 B. C可以表示B（红军战士）攀登雪山的根本动力，在本集中也就是“时空超市”。 C. B向上运动受到的阻力可以是自然条件的恶劣、物质条件的匮乏以及心理建设的局限。 D. A向下运动可以用来表示长征途中红军人数的数量减少，而这也正受到种种外力的作用。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 B．红军攀登雪山的根本动力是坚定的革命理想和信念，是为了实现民族解放、人民幸福等崇高目标，是对革命事业的忠诚和使命感。把“时空超市”当作根本动力是不合理的，这与红军长征的真实精神内涵严重不符，红军长征绝不是因为某个虚构的商业元素而前行。故选B。 8. 如图1是“时空超市”的大概“搬迁”简化路线图，图2则是小刚同学创设的新模型。请结合名著的相关内容，在图1中任选一个地点，对图2的模型加以解读。 图1 图2 小刚对图2模型的条件补充：A、B可以通过定滑轮与CD系统连接，其对AB、CD系统的描述与本题最初对A、B系统的描述相同，A、B系统置于无限长的水槽中，对A、B运动状态的矛盾性或一致性进行研究。 【答案】示例：选择贵州；（1）模型与长征情节对应：①AB系统：A代表党内错误路线（如博古、李德的“左”倾教条主义）。B代表毛泽东等正确革命领导者。②CD系统：C代表遵义会议的决策（如确立毛泽东领导地位）。D代表红军整体战略方向的调整（如转向灵活作战）。③无限长水槽象征长征的艰难历程，充满未知挑战。（2）运动状态分析：①矛盾性：会前：A（错误路线）向下施压，阻碍B（正确主张）上升，导致红军受挫（如湘江战役）。会后：C（会议决策）通过“定滑轮”改变力的方向，推动D（全军）转向正确道路，B（毛泽东领导）成为上升动力。②一致性：当AB系统达成一致（错误被纠正），CD系统同步协调（全军执行新战略），如四渡赤水的成功。（3）象征意义：①“滑轮与绳索”象征党内民主集中制，通过会议（滑轮）调整力量分配。②“水槽阻力”反映外部围剿与自然险阻，但红军通过内部调整（AB系统优化）克服阻力。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 理解模型要素：首先要明白图2中ABCD以及无限长水槽、定滑轮等各要素的含义。AB代表具有矛盾或一致关系的两种力量或因素；C通常是某种决策、行动等；D是受C影响产生的结果或状态改变；无限长水槽象征着过程中面临的艰难处境；定滑轮表示起到转换、调节作用的机制。 结合名著与地点：从图1中选择地点后，要联想与之相关名著情节（这里结合长征相关情节）。将名著中涉及的不同理念、决策、行动等与模型要素对应起来。比如，要找出类似不同路线主张（对应A、B）、重要会议决策（对应C）、军队行动调整（对应D）等内容 。 分析运动状态：从矛盾性和一致性两方面分析。矛盾性就是在某个阶段两种力量（A、B）相互冲突，导致不好的结果；一致性则是两种力量达成统一，带来积极效果。 阐释象征意义：解释模型中各部分在实际情境（长征）中的象征意义，说明它们如何反映历史事件中的机制、困难等。 示例（选择遵义） 模型与长征情节对应 AB系统：A代表王明“左”倾教条主义错误路线，在军事指挥上实行冒险主义，致使红军在第五次反“围剿”中陷入被动，损失惨重。B代表以毛泽东为代表的正确军事路线，注重结合中国革命实际情况，灵活运用战略战术。 CD系统：C代表遵义会议的召开，会议集中全力纠正了当时具有决定意义的军事和组织问题，改组中央领导机构，确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位。D代表红军在新的正确领导下，战略战术得到调整，作战指挥更加灵活有效，扭转了长征初期的被动局面。无限长水槽象征着当时红军面临的严峻形势，包括敌人的围追堵截、恶劣的自然环境以及党内错误思想的干扰等重重困难，每前进一步都阻力巨大。 运动状态分析 矛盾性：在遵义会议之前，A（王明“左”倾错误路线）占据主导，与B（正确军事路线）产生激烈冲突。这种矛盾使得红军在作战中连连失利，部队伤亡惨重，被迫进行战略转移，且在转移初期仍然处于被动挨打局面。遵义会议上，通过激烈的讨论和思想交锋（如同“定滑轮”调整力的方向），C（遵义会议决策）有力地改变了局势，抑制了A的影响，推动D（红军作战策略调整与行动改变）得以实现，逐步摆脱困境。 一致性：遵义会议后，AB系统达成一致，即全党全军统一到以毛泽东为代表的正确路线上来。此时，CD系统协同运作，红军在正确军事路线指导下，四渡赤水、巧渡金沙江等军事行动接连取得成功，部队行动协调一致，战斗力大大增强，顺利突破敌人的封锁线，继续向目的地前进。 象征意义 “滑轮与绳索”象征着遵义会议在关键时刻对红军发展方向的重大调整作用。它通过会议决议等形式，如同利用滑轮改变力的方向，将红军从错误路线的轨道拉回到正确的轨道上，重新凝聚了全党全军的力量，确保红军朝着正确方向前进。 “水槽阻力”代表着红军在遵义会议前后所面临的各种艰难险阻。如敌人强大的军事压力、物资匮乏以及党内长期积累的错误思想干扰等。但遵义会议这一关键决策（AB系统的调整），帮助红军克服了这些阻力，为长征胜利奠定了基础。 第II卷：阅读·鉴赏 二、阅读鉴赏（共60分） （一）古诗文阅读（29分） 〈一〉诗歌鉴赏（9分） 思母【注】 【元】与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 【注】与恭（生卒年不详）），字行己，号懒禅，浙江上虞人。宋末元初僧人，时有诗名，与时士赵孟頫相善。 9. 下面关于这首诗歌的赏析不正确的一项是（ ） A. 看到寒霜把芦花摧残，不禁落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠着柴门盼望游子归家。 B. 这是一首饱含文雅气息，充满真情实感的思母诗。诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情，令人深为感动，惋叹不已。 C. 三四句在作者脑海中浮现出去年五月归家省亲时的情景：一个阴雨连绵的季节，白头的娘亲就是在柴门边盼望着儿子的归来……词句响着余韵，久萦心间。 D. 恭公虽系出家之人，亦不能有负亲恩。虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，仍要时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔的怀念。 10. 有人评价本诗是“悲情与孝心交织的秋日哀歌”，请结合全诗简要分析。 【答案】9. B 10. ①悲情：秋日意象与生死之痛。首句“霜殒芦花泪湿衣”以秋日霜降、芦花凋零的意象，渲染出萧瑟凄冷的氛围，暗喻母亲亡故如秋花凋零，诗人“泪湿衣”的描写直抒胸臆，表达出丧母之痛的深切悲情。次句“白头无复倚柴扉”中“白头”暗示诗人年老，“无复”二字更强化了母亲已逝、永失倚靠的孤独与绝望，将悲情推向极致。②孝心：忆典袈裟与赤子之诚。后两句“去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归”通过具体事件回忆，展现了诗人对母亲的孝心。作为僧人，本应清修，却为母亲在梅雨困顿中典当袈裟换米，这一违背戒律的行为，将世俗孝道置于佛法之上，以“袈裟”与“米”的对比，凸显出孝心的真挚与沉重。③交织：时空交错与情感升华。全诗以秋日之景触发对去年梅雨时节的追忆，形成“今昔”的时空交错。当前的悲情与往昔的孝行相互映照，使“悲”因“孝”而更显深沉，“孝”因“悲”而更显珍贵。 【解析】 【导语】这首《思母》以秋霜摧折芦花起兴，道尽子欲养而亲不待之痛。诗人以“白头倚扉”的经典意象定格母亲生前盼归的身影，又以“典袈裟籴米”的细节凸显僧人特殊的尽孝方式。全诗在黄梅雨与秋霜的时空交错中，将佛门清净与人间至情熔铸成泪湿衣襟的永恒思念，朴素语言下涌动着超越宗教的赤子深情。 【9题详解】 本题考查理解诗歌内容。 B.本诗语言朴素，没有华美的词藻，只是用极普通的词语，叙述极平凡的往事，表现自己对母亲的思念之情。本项的“饱含文雅气息”的说法不当； 故选B。 【10题详解】 本题考查理解诗歌情感。 悲情：“霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉”的意思是，看到寒冷的冰霜把芦花摧残，伤心的泪水打湿了衣裳，白发苍苍的老母亲，再也不会在门口依靠着柴门盼望我了。诗歌以“霜殒芦花”渲染秋日萧瑟，暗示母亲离世就如霜打芦花般令人悲伤。“霜殒芦花”既是自然之景，又暗喻母亲衰老离世。“泪湿衣”直抒胸臆，表现母亲离世这一事实让“我”悲痛万分；“白头无复倚柴扉”描摹了母亲满头白发，倚在门前等候“我”回来的情景，“无复”直抒母亲永逝、再无倚门盼子的哀伤，悲情贯穿全诗。 孝心：“去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归”的意思是，去年五月梅雨时节，家中粮断，只好典当袈裟买米回家，奉养母亲。“曾典袈裟籴米归”时人回忆自己曾经为了奉养母亲将自己的袈裟典当出去，换取粮食供养母亲，这体现诗人虽为僧人，仍不惜变卖袈裟接济母亲，诗人以朴素行为展现孝心，凸显赤子之心；而今母亲已逝，唯余怀念，更显孝心之深。 交织与秋日哀歌：全诗通过秋日意象与往事回忆，秋景（霜、芦花）烘托凄凉氛围，“去年五月”这是回忆往事，当下的情景与往事交织，形成“今昔”的时空交错。当前的悲情与孝子失母之痛交织，将丧母之痛与昔日尽孝之举紧密结合。形成深沉哀婉的意境，故称“秋日哀歌”。 〈二〉文言文阅读（20分） 虎丘记 【明】袁宏道 虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织。而中秋为尤胜。 每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。 布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署竞以歌喉相斗雅俗既陈妍媸自别。未几而摇首顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。 11. 文中划线处有三处需要添加标点请将答题卡上对应位置的答案标号涂黑。 分曹部署[A]竞以[B]歌喉[C]相斗[D]雅俗[E]既陈[F]妍媸[G]自别。 12. 关于对文中相关字词的解读不正确的一项是（ ） A. 蔀屋（bùwū）：本指草席盖顶之屋，文中用此来代指贫民。 B. 雷辊电霍：原本是“如雷轰鸣、电光闪烁”的意思，文中用此来形容声势浩大。 C. 瓦釜：原指陶制炊具，喻粗俗歌声，其典出《楚辞》“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”。 D. 荇藻：指水生植物，与苏轼《记承天寺夜游》中“水中藻荇交横”一句用法相同。 13. 下面对于本文的分析与理解错误的一项是（ ） A. 文章首段点明虎丘因“近城”而游人不绝，以“月夜、花晨、雪夕”三时概括日常之景，引出“中秋尤胜”的描写重点。 B. 文章中段以铺陈手法极写中秋盛况。“倾城阖户”可见规模，“雁落平沙”等比喻动静结合，将人流、乐声转化为视觉画面。 C. 文章视听结合，例如“檀板丘积”（视觉）、“声若聚蚊”（听觉）等句多感官联动。同时以人衬景，通过游人之众、歌乐之盛反衬虎丘魅力，而非直接摹山范水。 D. 文章骈散相间，“栉比如鳞”“樽罍云泻”等四字句节奏明快，符合晚明小品文“独抒性灵”的特点。反映了晚明江南市民文化繁荣，士庶同游打破阶级界限。 14. 将下面的句子翻译成现代汉语。 ①从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。 ②比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。 15. 本文与张岱《湖心亭看雪》同写江南名胜，一喧一寂，各臻其妙。请结合文章简要分析二者的异同之处。 【答案】11. ADF 12. B 13. B 14. ①从千人石往上直到山门，游人密集得像鱼鳞一样，檀木板堆积成小山，酒杯中的酒像云一样倾泻。②等到夜深时分，月光下的树影横斜交错，芍药花香气四散凌乱，这时箫和檀板也不再使用了。 15. ①题材相似：两篇均为晚明小品文，描写自然景色与人文活动，体现文人雅趣。②语言风格：文字简洁凝练，善用白描手法，如《虎丘记》的“栉比如鳞”与《湖心亭看雪》的“雾凇沆砀”。③情感基调：均流露出对自然美景的欣赏，以及繁华过后（或孤独情境下）的怅惘之情。④结构特点：以时间推移为线索，如《虎丘记》从白日游赏到夜深人静，《湖心亭看雪》从“更定”到“舟子喃喃”。不同点：①描写对象：《虎丘记》：聚焦苏州虎丘中秋夜游人如织、歌舞喧嚣的盛况，侧重市井风情。《湖心亭看雪》：描绘西湖雪夜的空寂之景，突出天地苍茫与个人孤独感。②氛围对比：《虎丘记》：热闹喧哗→渐归宁静（“箫板亦不复用”）。《湖心亭看雪》：全程清冷孤绝（“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒”）。③主旨差异：《虎丘记》：通过游人盛衰暗讽世俗趋附风雅，最终归于虚无（“壮士听而下泪矣”）。《湖心亭看雪》：以“痴”自喻，表达超脱世俗的孤高情怀，偶遇知音的惊喜（“莫说相公痴，更有痴似相公者”）。④表现手法：《虎丘记》：多用比喻、夸张（“樽罍云泻”“檀板丘积”），画面密集。《湖心亭看雪》：以简淡笔墨勾勒写意（“天与云与山与水，上下一白”），留白深远。⑤作者介入：《虎丘记》：袁宏道作为旁观者记录场景，情感隐于叙述中。《湖心亭看雪》：张岱直接参与事件（“余拏一小舟”），主观情感更鲜明。 【解析】 【导语】这篇明代小品文以虎丘中秋盛况为切入点，展现了晚明江南市民文化的鲜活图景。袁宏道采用“以人写景”的独特视角，通过游人如织、歌乐鼎沸的市井狂欢，反衬出虎丘作为城市名片的魅力。文章尤擅动态铺陈：从“倾城阖户”的宏观场面，到“一夫登场”的微观特写，层层推进中完成由喧闹到静谧的审美转换。其四字骈句与散句的交错运用，既保留了游记的纪实性，又赋予文字以诗的韵律，典型体现了晚明小品文“独抒性灵”的美学追求。 【11题详解】 本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。根据句意可知，“分曹部署”是一个动作的表述，其后需要停顿；“竞以歌喉相斗”表达一个完整的意思，“歌喉”是“相斗”的凭借，中间不需要停顿，“相斗”后需要停顿；“雅俗既陈”与“妍媸自别”结构相似，是并列关系，中间要停顿。因此可断句为：分曹部署/竞以歌喉相斗/雅俗既陈/妍媸自别。因此，应在ADF处停顿； 故选ADF。 【12题详解】 本题考查文言词语解释。 B.“远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状”意思是：远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。“雷辊电霍”在这里是“电闪雷鸣”的意思，而非“来形容声势浩大”； 故选B。 【13题详解】 本题考查文章的分析与理解。 B.“将人流、乐声转化为视觉画面”错误。“栉比如鳞”“如雁落平沙”“霞铺江上”通过丰富的视觉意象，描绘出人群密集、色彩斑斓的场景；“雷辊电霍”则是从听觉和视觉的角度，描绘虎丘山的热闹景象，展现人群喧闹与灯火璀璨交织的场面； 故选B。 【14题详解】 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）栉比：像梳子齿那样紧密排列；如鳞：像鱼鳞（一样整齐排列）；丘积：像小山一样堆积；云泻：像云彩一样倾泻。 （2）比至：等到；荇藻：这里形容树影；凌乱：杂乱无序；复：再。 【15题详解】 本题考查对比阅读。 相同点： 从题材角度看，由《虎丘记》“而中秋为尤胜”“每至是日，倾城阖户，连臂而至……”等内容可知，本文描写的是中秋夜游虎丘的情景，既有自然景色（月色、石光）的描写，也有人文活动（歌舞、宴饮）描述，体现了袁宏道作为明代文学家的生活志趣；结合《湖心亭看雪》的学习可知，本文主要描绘了雪后西湖“上下一白”的独特景象，以及作者独自出游、偶遇知音的情境。因此，两文都是晚明时期写景状物的小品文，语言轻灵、题材生活化，体现出文人阶层对自然与闲适生活的欣赏和追求。 从语言风格角度看，由《虎丘记》“倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间”“远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状”可知，本文主要从视觉与听觉的角度直接描写虎丘中秋之夜的盛况，营造出一个热闹非凡、色彩斑斓、声势浩大的节日场景，令人如临其境、如闻其声，表达了对热闹景象的喜爱之情；结合《湖心亭看雪》“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，本文主要从视觉角度描绘大雪初霁、水汽弥漫的景象：先用“雾凇沆砀”四字简洁地勾勒出一种朦胧、寒冷的氛围，又以极简的手法，描绘出几个微小却鲜明的画面元素——长长的堤岸、孤立的湖心亭、小小的船以及船上寥寥数人的身影，流露出对雪后景象的欣赏和喜爱之情。由此可知，两文善用短句进行白描，运用简练的笔墨，不加渲染烘托，刻画出鲜明生动的形象。 从情感基调角度看，由《虎丘记》“唱者千百，声若聚蚊，不可辨识”“未几而摇首顿足者，得数十人而已”“一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈”“一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发”“箫板亦不复用”“一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣”可知，本文在描述写热闹、多彩、声势浩大的节日场景之后，又通过热闹到寂静的描述，表达了繁华过后的虚无与感伤（“壮士听而下泪矣”表面写感动，实则感慨盛极必衰）；结合《湖心亭看雪》“独往湖心亭看雪”“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，本文写了作者孤独落寞的情怀，即使有知己相逢的喜悦，但转瞬即逝，字里行间流露出一种淡淡的哀伤。由此可知，两文都并非单纯的写景或叙事，而是借景抒情，叙事抒情，都表达了内心复杂情感。 从结构特点角度看，由《虎丘记》“每至是日，倾城阖户，连臂而至”“布席之初”“未几”“已而明月浮空”“比至夜深”可知，本文按时间顺序从白天到夜晚，由喧嚣至寂静，层次分明；结合《湖心亭看雪》“是日更定矣”“到亭上”“及下船，舟子喃喃曰”可知，本文以时间为线索推进情节。由此可知，两文都按时间顺序展开叙述，文章层次清晰，便于读者跟随作者视角逐步进入场景。 不同点： 从描写对象的角度看，由《虎丘记》“倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间”“远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍”“布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署竞以歌喉相斗雅俗既陈妍媸自别……”可知，袁宏道身处苏州城中，虎丘是市井文化聚集地，本文重在描写节日民俗、人群聚集、音乐酒宴等市井节日的热闹场面；结合《湖心亭看雪》“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，张岱避世隐居，偏爱清幽之地，《湖心亭看雪》突出他在“人鸟声俱绝”时的个人行为，展现天地苍茫、孤身独行的画面。由此可知，两文关注的对象不同，反映的生活面和审美取向有别：前者是“人间烟火气”，后者是“文人心灵镜像”。 从表述氛围的角度看，由《虎丘记》“雷辊电霍”“唱者千百，声若聚蚊”“箫板亦不复用”可知，《虎丘记》从白天到夜晚，整体气氛由热烈转为沉静，暗示人生繁华终将落幕；结合《湖心亭看雪》“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒”“”可知，《湖心亭看雪》自始至终都是清冷孤绝，没有热闹铺陈，始终处于一种冷寂空灵的状态。由此可知，两文渲染的氛围截然不同，一个是“动中有静”，一个是“静中见深”。 从主旨表达的角度看，由《虎丘记》“一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣”可知，袁宏道表面上写热闹，实则暗讽世俗趋附风雅，最终归于虚无，带有批判意味；结合《湖心亭看雪》“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，张岱通过“痴”字自况，表达自己不拘俗礼、追求精神自由的情怀，偶遇知己是一种意外惊喜，体现其“遗世独立”的人格追求。由此可知，两文的主旨表达不同，前者是对现实的观察与反思，讽刺世人趋附风雅；后者是对自我内心的追寻与确认，以“痴”表达清高与独立人格。 从表现手法的角度看，由《虎丘记》“栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻”“如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍”可知，将人群比作鱼鳞般密集排列，形象地写出了游客众多、秩序井然的情景；用雁群落在平原沙滩上的景象来比喻人群分布的状态，既写出了人数之众，又富有画面感；将人们的衣着色彩或灯光氛围比作晚霞洒在江面上，表现出一种绚烂华美的视觉效果；用自然界的雷鸣闪电来形容声势浩大、气氛热烈，增强了动态感与震撼力；“如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍”三个比喻并列使用，形成排比句式，节奏明快，气势磅礴，强化了整体氛围；“无得而状”意为无法形容其盛况，是对前文描写的一种总结性夸张，突出热闹程度已超越语言表达的极限；“檀板丘积，樽罍云泻”对仗工整，增强了语言的韵律美。因此本文多用比喻、夸张、排比、对偶等修辞手法，节奏紧凑，画面密集；结合《湖心亭看雪》“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者并未详尽描述每一个细节，而是通过对大环境（上下一白）和小景物（长堤、亭、船、人）的细致描写，形成强烈的大小对比，增强了视觉冲击，描绘出一个既宏大又细腻的雪后西湖景象，并借此表达了作者孤高的情怀和对自然美景的深深眷恋。由此可知，两文的表现手法不同，一个多用修辞，画面密集，节奏明快；一个笔墨简淡，善用留白，意境深远，引人遐想。 从作者介入的角度看，由《虎丘记》“游人往来，纷错如织”“布席之初，唱者千百”等内容可知，本文以旁观者的身份记录场景，通篇未见“我”，客观地记录所见所闻，情感较为内敛；结合《湖心亭看雪》“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，张岱直接参与事件，亲身经历了整个过程，直接描写自己的行动与感受，情感外露。由此可知，两文的作者介入不同，袁宏道以冷静笔调记录现象，情感隐于叙述之中；张岱则将自身经历融入其中，主观情感更为鲜明。 【点睛】参考译文： 虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样纷繁错杂。而以中秋节最为繁盛热闹。 每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边。从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连，檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻。远远望去，犹如成群大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。 刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌乐，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆嘹亮，使听的人深受感动。等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用。一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。 （二）现代文阅读（31分） 〈一〉论述类文本阅读（13分） 生活，我对你心存感激 ①也许我们曾经埋怨过自己的身世，也曾经因为某些方面（感情、事业、学习等）的失败而怨天尤人，好像很后悔自己出生在这样的一个年代，但请别忘了：生活对于我们每一个人是公平的！我们应该感谢生活！ ②山外青山楼外楼，生活富裕且自由！这应该是我们所处的环境吧！而这一切都是我们人类和自然和谐发展的结果呀！生活带给我们的一切，我们只有好好地去珍惜才是；绝不要因为一时的不如意或者失败，而去埋怨，去破坏我们的家园！ ③总相信生活是美好和富有希望的，人生是精彩而美丽的！当我们以一种热爱生活的态度去面对生活，我们就会发现现实并不像你我想象中的那么恐怖和不公平。就像那墨色的夜幕虽然显得有些可怕，但它也时常因有群星的点缀而显得迷人！即使生活中偶尔有那么一点不顺，我们也不必为此而埋怨或者放弃我们的目标！应该相信阳光总在风雨后！ ④人生，有时也需要一些起伏才显得更加意义，才更懂得如何去珍惜并努力争取！平静的海面虽然很美，但柔风吹拂的海面也不失为一种美丽！而且平静有时也显得不够活力，波动也不代表就是不好呀！正如别人所说“落红不是无情物，化作春泥更护花”。虽然落红是一种生命结束的象征，但这样的牺牲是非常值得的呀！待来年它依然再焕风采，再创辉煌！ ⑤我们都会有生老病死，对于这样一个话题，我想每个人都有他独到的见解。我们应该珍惜与生带来的病痛，不需要过分地去想如何才能避免，因为世界万物是有因果关系的。倒不如好好珍惜自己愉快的每一天！生活应该是由许多元素构成的，不管是快乐、欣喜的，还是烦恼，痛苦的，都只是生活的一些元素，并非是全部是快乐或欣喜，值得我们高兴与回味；是烦恼或痛苦，也值得我们思索与珍惜。只有这样的生活才是比较完整的！ ⑥“落花人独立，细雨燕双飞。”尽管是凄凉了点，但也是一种美景！是人去楼空也好，物是人非也罢，是现实的就要乐观接受！人生快乐有时，痛苦有时，总有些事不能坚持！假如一味地去挽回那些原本就要消失的事物，是不是有些不值得呢？尽管是如此，我们也不应该去找任何借口，因为做人就应该是这样：不为失败找借口，只为成功找方法！ ⑦岂能尽如人意？但求无愧于心！我们只要尽自己的所能去完成我们需要做的事，就算是失败又何妨？天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。生活也许不能给予我们满意的东西，但我们可以自己去创造！凭借它给我们提供的条件，生活的本质不是直线的，而是曲线的美。因为曲折坎坷，我们才知道珍惜它的不易，因此我们才能激志奋发；因为奋发，我们才能不断地提高我们的素质；因为有了提高，所以更求上进！ ⑧因为生活给我带来了这些，因此我爱它！这使我时常心存感激！ 16. 文中运用了“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句，请结合文章内容简要分析这两句诗能否删去，并简要说明理由。 17. 请从论证方法、行文结构两方面中任选其一对文章的第③段进行简要分析。 18. 网络歌曲《盼归谣》中有句歌词，“月慢慢追，追阿嫲给吹吹，小桥也睡，崽崽累”，形象地传达了当代人对生活的态度，和本文的观点进行比较，简要说明你更喜欢哪种。 【答案】16. 不可删去。作者用我们熟知的诗句有力地阐明了“人生有时也需要一些起伏才显得更加有意义，才更懂得如何去珍惜并努力争取！”（生活中难免有的是起伏）这个道理；增强文章的文学气息。 17. 示例一：从论证方法的角度来看：文中运用了比喻论证，使深奥的道理浅显化，生动形象地证明了生活是美好和富有希望的，人生是精彩而美丽的。 示例二：第③段先以“总相信生活美好”引出观点，再通过“热爱生活会发现现实不恐怖”展开论述，接着以夜幕与群星为喻强化论证，最后以“阳光总在风雨后”总结，结构清晰，层层递进。 18. 示例：我比较喜欢本文的观点。《盼归谣》中对待生活追求的是一种寻根与归乡，本文中强调的是面对生活应充满热爱，心怀感激，两者相比，本文的观点更积极些。 【解析】 【导语】本文以“生活，我对你心存感激”为题，情感真挚，语言质朴。作者通过自然景象与人生起伏的类比，表达了对生活的热爱与感激。文章结构清晰，从环境、态度、人生起伏、病痛、完整生活等多个角度展开论述，层层递进，逻辑严密。尤其擅长用诗意语言点化哲理，如“阳光总在风雨后”“落红不是无情物”等，增强了感染力。结尾升华主题，强调创造与奋发，使文章充满正能量，引发读者共鸣。 【16题详解】 本题考查论据作用。 根据文章第④段中“人生，有时也需要一些起伏才显得更加意义，才更懂得如何去珍惜并努力争取”可知，作者在此处强调人生需要经历起伏与挫折，方能深化对生命的理解，并激发奋斗的动力。随后作者引用“落红不是无情物，化作春泥更护花”这一诗句，以落红凋零后化为春泥滋养新生的自然现象，类比人生中的挫折与牺牲。虽然看似消极，实则蕴含着为未来积蓄力量的深意。这一引用不仅通过具象化的意象，将抽象的人生哲理转化为读者可感知的文学画面，更以“落红”的奉献精神呼应前文“起伏与珍惜”的论点，进一步强化了“挫折中孕育希望”的核心思想。此外，诗句的典雅语言与全文平实质朴的文风形成互补，既提升了文章的文学性，又使哲理阐释更具感染力。因此，从内容深化与艺术表达的双重视角来看，这两句诗不可删去。 【17题详解】 本题考查论证思路。 论证方法：根据文章第③段中“就像那墨色的夜幕虽然显得有些可怕，但它也时常因有群星的点缀而显得迷人”可知，作者运用比喻论证，将“现实”比作“墨色的夜幕”，形象化地呈现了生活中可能存在的压抑、困境或不如意；同时将“生活中的美好”比作“群星的点缀”，以夜幕中闪烁的星光象征困境中隐现的希望与美好。这一比喻既直击读者对“黑暗现实”的共鸣，又通过“群星”的意象传递出“美好始终存在”的信念，使抽象的生活哲理具象化，增强了论证的感染力与说服力。 行文结构：根据文章第③段中“总相信生活是美好和富有希望的，人生是精彩而美丽的”可知，此句为段落中心句，直接表明作者对生活的积极态度，奠定了全段的基调。接着，“当我们以一种热爱生活的态度去面对生活，我们就会发现现实并不像你我想象中的那么恐怖和不公平”一句，通过假设论证，进一步展开论述，说明热爱生活的重要性。随后，作者以“夜幕与群星”的比喻进行具体阐释，将抽象观点转化为具象画面，使论证更具说服力。最后，“应该相信阳光总在风雨后！”一句总结全段，呼应中心句，形成“总—分—总”的严谨结构，使段落内容紧凑、逻辑清晰。 【18题详解】 本题考查看法和认识。本题要求将网络歌曲《盼归谣》的歌词与文章观点进行比较，并说明个人偏好。答题时需先提炼文章核心观点（如对生活的感激、积极态度等），再分析歌词所传达的生活态度（如对亲情的眷恋、平凡生活的温暖等），最后结合个人理解，对比两者异同并表明倾向。需注意说明理由时需紧扣观点，避免脱离文本泛泛而谈。 根据文章第③段“总相信生活是美好和富有希望的，人生是精彩而美丽的！当我们以一种热爱生活的态度去面对生活，我们就会发现现实并不像你我想象中的那么恐怖和不公平”可知，文章强调以积极态度面对生活，相信美好与希望；根据歌词“月慢慢追，追阿嫲给吹吹，小桥也睡，崽崽累”可知，歌词通过“追阿嫲给吹吹”等意象，传达了对亲情陪伴的眷恋和对平凡生活的温暖感知，体现了一种细腻、内敛的生活态度。 示例一：我更喜欢文章的观点。文章以“生活，我对你心存感激”为核心，强调以积极态度面对生活的起伏，如第③段所言“阳光总在风雨后”，这种豁达与坚韧能让人在困境中保持希望。而歌词虽温暖，但侧重于对亲情的眷恋，格局相对局限。文章的观点更具普世性，能引导人超越个人情感，以更广阔的视野拥抱生活。 示例二：我更喜欢歌词的观点。歌词中“月慢慢追，追阿嫲给吹吹”等句，以细腻笔触描绘了平凡生活中的温情瞬间，这种对亲情与日常的珍视，恰如文章第⑤段所言“生活由许多元素构成，烦恼与痛苦也值得珍惜”。相较于文章更宏大的视角，歌词更贴近人心，让人在快节奏的生活中感受到片刻的宁静与治愈，更具感染力。 〈二〉文学类文本阅读（18分） 最怕匆促 曾颖 ①上职高的第一年，学校组织春游，目的地是四十多公里外的新都，这对没怎么出过远门的我，无疑充满诱惑。为了不给妈妈增加负担，我连续一个多星期没吃早饭，把饭钱攒下来，交完一元五角钱的车费后，还剩八角钱。 ②我们坐着汽车，一路摇摇晃晃到新都，上午逛宝光寺，下午游桂湖公园。对于只有十四五岁的我们，后者的吸引力显然要大一些，说不定还可以让我们荡起双桨，像歌里唱的那样。 ③事实上，当时的桂湖公园，湖是一小畦水， 桂花尚未盛开，公园里只有一些旧房子。大家转一圈，便觉兴味索然。只有语文老师黄仁文一路兴趣盎然，一副楹联、一块牌匾、一丛花草、一棵老树或一块奇石，都不肯放过，且走且吟，一脸惬意，仿佛所见都是久别的老友。 ④那时，黄老师刚教我们不久，但他身上那股掩盖不住的潇洒又儒雅的气质深深吸引着我。不知不觉间，我就跟在他身后了。他起初是自顾自地诵读，后来开始给我讲解，哪一副对联是郭沫若题的，上下联里嵌着“桂湖”两个字；哪一句话又和哪一部古典名著有关。还说到“青山依旧在，几度夕阳红”，之前我在读言情小说时见过这句词，一直以为作者是琼瑶，殊不知， 原来还与这座房子的主人杨升庵有关。杨升庵这个名字，从此进入我的视野。 ⑤关于杨升庵，黄老师给我讲了一个猫市巷的故事。传说当年杨升庵遇祸遭贬，他对皇帝说：“万岁，您把我发配到哪里都可以，唯独不要把我送回新都老家，我家隔壁有一条巷子， 叫猫市巷，那里有很多猫屎，我最怕闻那个味道。” ⑥他以为皇帝会因为讨厌他，将他送到他不想去的地方，从而达到回老家的目的。但皇帝看穿了他的小心思，直接将他派去云南。 ⑦这当然是无可稽考的故事演绎，距历史事实很远，但距青少年的兴趣很近。黄老师给我讲的许多关于杨升庵的真实故事，我都淡忘了，唯独记得这一个，历经三十九年，它依然清晰如昨。 ⑧不知不觉间，我们就和大队伍分开了。没有嬉闹追逐，公园显得异常宁静，阳光灿烂且有一点儿小风，既明亮又不燥热。黄老师说话时语调沉稳，完全不像平时上课那般嘹亮激昂。此时此刻，在这片被花树和传说包围的小小世界，只有我们这一老一少，小桥流水式的言语，更贴切，也更应景。那天午饭，黄老师带的是师母做的卤肉夹馍，他硬分了一多半给我，使我省下几角钱。他让我买了一盒新都特产桂花姜糖带回家，我和爸爸妈妈弟弟一道，吃得满心欢喜。我将此归功于黄老师。 ⑨之后的作文课，我写了桂湖。同学们感叹：“我们去的难道不是一个地方？”而黄老师在念完我的作文之后说：“这世间万物，最怕匆促， 一旦匆促，就失去了洞察和感知美好的能力，即使有美景在侧，也失去了欣赏的能力。旅游如此，人生亦是如此。”这句话影响了我大半生。 （选自《读者》2023年第19 期）） 19. 有人认为文中作者所引用的杨升庵的故事与文章主旨并无关系，因此可以删去。请结合文章内容对这一观点进行简要评析。 20. 雷军因乐意融入年轻群体而受青年敬仰，活力28因真诚为消费者考虑而受大众青睐。请结合上述内容和文章简要分析：雷军、活力28以及文章黄老师三者分别是如何体现“最怕匆促”的精神内涵的？ 21. 针对文中同学听完作者作文后的疑问，小刚同学想到了苏轼《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”一句。请结合文章内容分析“闲人”在文中究竟有何含义？ 【答案】19. 这种说法是错误的，理由如下：①杨升庵的故事是对黄老师于“匆促”春游途中为作者讲述的“闲”事的具体补充，照应文章标题；②相关故事既丰富了文章内容、照应前文，又吸引了读者的阅读兴趣，增添了文章的历史色彩；③文中的故事体现出杨升庵的风趣性格，也透露出他于“匆促”中眷然归乡的“闲”情逸志，暗合文章主旨。 20. ①“最怕匆促”的精神内涵即是指洞察和感知美好的能力。留心身边之景，观察身边之事，关注身边之人，不因外界“匆促”而忽视周围的世界，不因心中“匆促”而失掉生命应有的本然姿态。②雷军和活力28在当今利益至上效率至上的时代仍能够倾听消费者的意见并乐于接受，做到了不因“匆促”而忽略周遭的人或事，体现出“最怕匆促”的精神内涵。③黄老师于匆促的春游队伍中仍能够静心体悟桂湖公园的历史文化，不因“匆促”而失去对文化、对生活应有的生命本然，体现出“最怕匆促”的精神内涵。 21. ①“闲人”在文中即是指作者与黄老师。②“闲人”代表了内心恬静、乐观闲适的“清闲”之人。③“闲人”所象征的是留心身边之景，观察身边之事，关注身边之人的人物群体。他们不因外界“匆促”而忽略周遭的世界，也不因内心“匆促”而失掉生命应有的本然姿态，与“最怕匆促”的精神内核高度契合。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触回忆了职高春游时与黄老师的相遇，通过“桂湖公园”这一场景，展现了两种截然不同的游览态度：同学们走马观花式的“匆促”与黄老师沉浸式的“慢赏”。文章以“猫市巷”的典故为纽带，巧妙串联起历史人物杨升庵与当下师生的互动，最终升华出“最怕匆促”的人生哲理。作者善用对比手法，将少年时的懵懂与师长的人文情怀交织，在平淡叙事中蕴含深刻启示——唯有放慢脚步，方能真正感知生活的诗意与厚重。 【19题详解】 本题考查内容理解。 根据第③段中的“大家转一圈，便觉兴味索然。只有语文老师黄仁文一路兴趣盎然，一副楹联、一块牌匾、一丛花草、一棵老树或一块奇石，都不肯放过，且走且吟，一脸惬意”以及第⑨段中的“这世间万物，最怕匆促，一旦匆促，就失去了洞察和感知美好的能力”可知，杨升庵的故事是黄老师在同学们都觉得兴味索然、匆匆游览时，带着“我”细细品味桂湖公园的过程中讲述的。它具体展现了黄老师不匆促、悠然探索景致背后故事的状态，是对这种“不匆促”情节的补充，与文章标题“最怕匆促”形成呼应。同时，故事本身充满趣味性，丰富了文章内容，还与前文提到的杨升庵相关词句相照应，增添了历史韵味，吸引读者阅读。并且，杨升庵通过巧妙设计想回到故乡，这种机智与对家乡的眷恋，体现出他在困境中依然保有对生活的热爱与闲情逸致，与文章中强调的不匆促才能感知美好的主旨相契合，所以不能删去。 【20题详解】 本题考查分析人物形象。 根据第⑨段中的“这世间万物，最怕匆促，一旦匆促，就失去了洞察和感知美好的能力”可知，雷军在商业竞争激烈、追求效率和利益至上的时代，没有因“匆促”追逐短期利益而忽视消费者需求，而是乐意融入年轻群体，倾听他们的声音，了解他们的喜好，这体现了他对消费者这一群体的关注，没有因外界的“匆促”而忽略周围的人，具备洞察消费者需求的能力，契合“最怕匆促”的精神内涵；活力28在市场竞争的快节奏中，真诚为消费者考虑，接受消费者的意见和建议，不盲目追求商业利益和效率，关注消费者这一“身边之人”，不因心中只想着快速获利的“匆促”而失掉企业应有的真诚态度，做到了洞察和感知消费者需求，展现出“最怕匆促”的精神；根据第③段中“大家转一圈，便觉兴味索然。只有语文老师黄仁文一路兴趣盎然，一副楹联、一块牌匾、一丛花草、一棵老树或一块奇石，都不肯放过，且走且吟，一脸惬意”可知，在学校组织的匆促春游中，当其他同学都快速游览、觉得兴味索然时，黄老师却能静下心来，仔细体悟桂湖公园的楹联、牌匾、花草树木等，深入挖掘其中的历史文化，不因整体环境的“匆促”而失去对文化、对生活应有的热爱与探索态度，保持着生命的本然姿态，充分体现了“最怕匆促”的精神内涵。 【21题详解】 本题考查词句理解。 结合最后一段“这世间万物，最怕匆促， 一旦匆促，就失去了洞察和感知美好的能力，即使有美景在侧，也失去了欣赏的能力。旅游如此，人生亦是如此”可知，“最怕匆促”的精神内涵即是指洞察和感知美好的能力。留心身边之景，观察身边之事，关注身边之人，不因外界“匆促”而忽视周围的世界，不因心中“匆促”而失掉生命应有的本然姿态。 根据第③段“大家转一圈，便觉兴味索然。只有语文老师黄仁文一路兴趣盎然，一副楹联、一块牌匾、一丛花草、一棵老树或一块奇石，都不肯放过，且走且吟，一脸惬意”可知，在春游时，黄老师对公园中的各种事物都充满兴趣，细细品味，不似其他同学那般匆匆游览，这体现出黄老师内心恬静，是一个能在“匆促”环境中保持“清闲”的人。 从第④段“不知不觉间，我就跟在他身后了……他起初是自顾自地诵读，后来开始给我讲解”以及后续内容可知，作者受黄老师的影响，跟随他一同感受公园的美好，两人在游览中关注身边的景致以及背后的故事，还相互交流，这表明作者也和黄老师一样，成为了留心身边事物的人。所以，“闲人”指的是作者与黄老师。 依据第⑨段“这世间万物，最怕匆促，一旦匆促，就失去了洞察和感知美好的能力”可知，作者和黄老师在春游中没有被外界的“匆促”节奏影响，能够以乐观闲适的态度去洞察和感知美好，关注身边之景、身边之事和身边之人，没有失掉生命应有的本然姿态。因此，“闲人”代表了内心恬静、乐观闲适，与“最怕匆促”精神内核高度契合的人物群体。 第III卷：作文 三、作文（共60分） 22. 阅读下面的材料，按要求完成作文。 人们都向往指数式人生的极速进程，却忽略了稍退一步亦是天堑深崖；人们常对对数函数式人生的缓慢进度表示鄙夷，却忽略了其迟早也可以到达指数式人生同样的高度。 上述材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合材料以及生活经历，联系现实写一篇文章发表你的见解。 要求：①不得抄袭套作；②字数不得少于600字，必要的人名、地名、校名用A、B、C代替；③不得套用本卷阅读材料；④文体不限，主旨鲜明（若选择诗歌创作不得少于30行，回车体不算）。 【答案】例文： 快慢之间，寻人生之衡 在数学的函数世界里，指数函数与对数函数有着截然不同的增长轨迹，恰似人生的不同进程。人们常常向往指数式人生的极速进程，对对数函数式人生的缓慢进度嗤之以鼻。然而，人生百态，快慢之间，皆有其美，寻得二者之平衡，方为真谛。 指数式人生，前期蛰伏，后期爆发，如璀璨烟火腾空而起，惊艳众人。就像马云，创业初期，他四处碰壁，无人看好他的电商构想。可他并未放弃，在漫长的岁月里默默积累经验、拓展人脉。那些看似平淡无奇的日子，都是他为未来奠基。终于，阿里巴巴横空出世，迅速崛起，他的人生实现了指数式的飞跃。这种人生令人向往，它告诉我们，厚积方能薄发，只要耐得住前期的寂寞，不断沉淀自己，终有一日能迎来高光时刻。 但指数式人生并非一片坦途，稍退一步，便是天堑深崖。就拿曾经风光无限的 ofo 小黄车来说，前期凭借新颖的商业模式迅速扩张，吸引大量用户和资本，发展速度如同指数函数般迅猛。然而，在快速发展过程中，企业管理层急功近利，盲目追求规模，忽视了运营管理和资金风险控制。最终，资金链断裂，小黄车陷入困境，辉煌转瞬即逝。这警示着我们，在追求指数式增长的道路上，绝不能被一时的成功冲昏头脑，要时刻保持清醒，居安思危，方能行稳致远。 对数函数式人生，前期进步明显，后期节奏放缓。可人们往往只看到它后期的缓慢，却忽略了它同样能抵达高处。姜子牙半生漂泊，辗转各地，直到晚年仍是默默无闻。但他从未停止学习与思考，不断提升自己的治国理政才能。终于，在古稀之年遇到周文王，得以施展抱负，辅佐周室成就大业。他的前期人生看似缓慢，实则是在积蓄力量，只要坚持下去，即使进度迟缓，也能收获属于自己的成功。所以，我们不应鄙夷对数函数式人生，每个人都有自己的节奏，慢慢来，也能比较快。 人生如旅，或快或慢，皆是风景。在追求成功的道路上，我们既要有指数式人生的拼搏精神，在机会来临时奋力一跃，实现突破；也要有对数函数式人生的沉稳心态，不骄不躁，稳步前行。快时，不忘审视风险，守住底线；慢时，坚信功不唐捐，玉汝于成。 在这快慢之间，寻得人生的平衡，我们便能以从容之姿，走过风雨，笑看彩虹，抵达属于自己的人生巅峰。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：这则材料以指数函数和对数函数类比人生进程。指数函数前期增长缓慢，后期极速增长，象征着那种前期默默积累、后期飞速发展的人生，人们向往它的极速进程，但也要警惕稍退一步就可能面临巨大风险；对数函数前期增长快，后期趋于平缓，代表着前期看似顺利、进步快，后期发展缓慢的人生，人们往往鄙夷其缓慢进度，却忽略它也能达到与指数式人生相同的高度。审题立意的关键在于理解这两种函数式人生的特点，辩证看待不同人生进程。可以从以下角度立意：一是要正确看待人生的不同发展节奏，无论是快速发展还是缓慢积累，都有其价值；二是提醒人们在追求快速成功的同时，要居安思危，不能忽视潜在风险；三是鼓励那些处于缓慢发展阶段的人不要气馁，坚持下去同样能实现人生价值。 选材构思：在选材方面，可以选取古今中外不同人物的事例来论证观点。比如，选取马云的创业经历，他前期历经多次创业失败，但始终坚持，不断积累经验与人脉，最终创立阿里巴巴，实现了人生的指数式增长，体现了前期积累对后期成功的重要性，可用于论证人生需要厚积薄发。也可以选取一些曾经辉煌一时，但因急功近利、忽视潜在风险而失败的企业案例，如ofo小黄车，前期迅速扩张，后期却因经营不善等问题陷入困境，警示人们在追求快速发展时要保持清醒，居安思危。对于对数函数式人生，可以讲述一些大器晚成的人物故事，像姜子牙，他前半生默默无闻，四处漂泊，但不断学习积累，到晚年辅佐周文王、周武王成就大业，说明即使前期发展缓慢，只要不放弃，也能达到人生的高度。 在构思文章时，可以采用议论文的结构。开头通过对材料中指数函数和对数函数的简要分析，引出中心论点，如“以辩证之眼，观人生进程”。中间部分设置三个分论点，如“正视指数式人生，居安思危求长远”“接纳对数式人生，厚积薄发亦有为”“平衡人生节奏，快慢之间寻真谛”，分别列举上述合适的事例进行论证。结尾部分总结全文，再次强调要正确看待人生的不同节奏，鼓励读者以积极的心态面对自己的人生进程，实现人生价值，使文章结构完整、逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$