因为这个我们也可以把它刻录下来，可能有的他就直接听这个录的内容，因为这样的话时间可能比较自由一点。好，我们来看一下这个文学类作品的归纳文意。这个所谓的归纳文艺，其实应该是应该叫归纳概括为。因为我们知道叙事类的这个概括还是比较好概括的，但是这个散文就挺难的。因为散文你比如说有一些写景状物类的。我们怎么去归纳文艺？第一个就是说你要理清。其实第一个关键的就是要根据文章的思路来，还有找出这种关键词。什么样的叫关键词？在这个散文这里边的关键词，它其实是起到总结性的这种词语。他可能和那个普通的不太一样，就是概括性的一些词语相关性的概括，找到承上启下的句子等等。所以还要根据文意，最后你才是筛选组合定向表述。散文难就难在它的线索比较难找，这里边这个。另外我们说这个散文的特点就是形散神不散，根据这个也比较难。你比如说像我们看到的这个初衷的文章，它里边比如说要写我的，比如说写我的爷爷什么之类的，他主要就开始就是讲他的爷爷比如说他的肖像，后边写了几件事来表现他爷爷是什么样的一个性格特点，或者对他的情感。他这个线索非常的清晰。但是到了这个高中的话，如果他写的也可能在前六段都在写一棵树，是不是等到第七段才开始写？它的也有的树是有类似的一种精神，所以你要关注到的就是前面他写的这个树的一个特点。其实他跟人的一个就是你你想想如果他写的不是树，是人。比如说树经历了这种风雨，那其实就是人经历了这种困难。这是我们要关注到的。这种散文的类型，其实这种概括的也不是特别准，因为我们大概了解一下就行了。叙事类的，他说先拣写一下这个写作缘由，还有就是多角度多层次写的。其实中间穿插，其实这个穿插一些细节描写穿插倒是经常会有的。结尾抒发情感，反映事态，总结感悟，我觉得这个可能总结的也不是很准，他很难概括大部分这个散文类型，就是我们要看他想表达的什么。祭祀的目的是写人，写人的目的是突出人的性格，写人的性格目的是展示人的精神，表明对这种精神面貌的态度。好，写景状物这里边我们需要关注一点，就是刚才我们讲的就是这个点。就是我们看中间这一部分状物类的散文，写景状物突出特点，景物的特点与人性格的某一方面有相似点，所以是所写对象有了象征意义，具备了人才有的这种精神面貌。进一步评价这种人类才具有什么才具备的精神。你比如说我们举一个例子，就是你比如说他他在赞美一块砖头，为什么要赞美砖头呢？因为你看我们看到的高楼大厦是不是很漂亮，但是你看不到砖头是不是？他就开始讲，比如说砖头是怎么形成的，经过什么泥土然后煅烧等等。最后这个其实他说的就是就像人一样，经过了这种困难的打磨，最后然后做成了事情，但是还是默默无闻，是不是？这跟人就是很像的，我们要关注的是这个点。好，我们来看就是归纳信息，概括文意。这里边就三个要求，尽可能用原文词语归纳。这个对，有些不太适用，因为尤其是散文，这个不是特别适用，防止要点遗漏，这个是有的，要分清好层次，还有就是要把握整体。从全文出发，我们来看这个文文中成人们的议论反映了哪几种态度。用自己的话概括说明，这是自己的话概括说明，应该就不原文的词语可能就比较难。好，是不是都看完了，我们重点就看这一部分。把它分为四个层次，其实就算是散文类的，它层次它也是有层次的。高老师你看完了吗？就是标配的那一部分是吧？加速的那一部分。对对对，就是你你能把他分为四个层次吗？看看你是怎么。分的层次好。四个城市有点费劲，这。是不是有点难。我们举一个例子，你比如说就是小明同学，他是一个高中生，他他有一天晚上他背了一书包钱，然后从一个黑暗的小巷回家，结果被打劫了。没想到，然后他的亲人是怎么想的？亲人是不是想着立刻应该把这些歹徒抓住，是不是？对，然后如果是就是邻居应该会怎么就是邻居邻居会怎么想呢？邻居可能在想，以后我们家孩子也不要走这条路，是不是？大概会这么想，就是告诫一下自己的孩子不要不要再走那条路，那条路比较危险。然后网络上有些人会怎么想？会怎么说呢？网络上有些人他可能就说你你缺少安全意识，一个高中生是不是不懂得保护自己？就是网上有些声音是这么说的那还有一些如果他的仇人会怎么说呢？就比较高兴的。可能说他会更更颠倒是非，他可能会这么说。然后本来这个人家不想打劫的，一看你一个高中生还带着这么多钱，还走在这么暗的小路上。人家本来是一个好人，被你引诱了犯罪了。你是不是听了非常气是吧？这个是不是。很像就是根据不同的观点去区分。立即发动全村人去打鼓。我们抓住一个关键词是打虎，是不是？第二句在打虎的方法没有布置周密时怎么样？就是劝孩子们暂暂勿离村，免免受以免受害。但不管怎么样，都是什么，他们都决定怎么样打虎，是不是？所以这个是关键词，就是打虎。好，发动全村打鼓或者U盘，这上面的或者你自己概括，当然也可以就是起来斗争是吧？然后三四两句。这个其实就是说的不要去冒险。免得鼓励孩子们去冒险，已经劝阻过了，意思就是不要不要做这种，不要做这种犯险的事情，不要让自己置身于危险之中。这种叫什么明哲保身，或者用这上面的就是不要去冒险。好，第五句我们来看看，他说虎在深山中，你不惹他他怎么会惹你？这听起来好像就是这么多人，他他他为什么不打别人就打你是吧？就是社会上经常会有这种论调，这种其实就是什么是非部分，比如说他怎么不打劫，你不打劫别人还不是因为你自己不懂得保护自己。就像我们刚才说小明利，但是后边两个就不一样了。刚才只是是分不分，这里边就他说或是打虎的这人跑的，我是越打越凶的，我是没有罪的，就是那些犯罪的人是没有罪的，就是你引诱了别人犯罪，你是罪恶的，这个听起来就怎么样，叫颠倒是非。好，我们看哪怕是这样的，其实它也有一定的层次。我们来继续看一下例2。好，大家应该看完了。第一个就是我们看清楚他在问什么。他说从文中看，乡土都给人们打下了哪些童年的烙印？我们看前两句他是总写，我没有讲这个到底打下了什么烙印。从第三句开始，后面每一句都是最后又又总结了一下。所以我们去中间的一个四句去看看。我们来看第一句，就是他从父，就是从母亲的怀抱。父亲的眼神，那就是母亲、父亲还有亲族。然后开始体会爱就是母亲、父亲、亲族的爱。但是字数还是有点多，因为他说不超过28个字，那就是父母亲族父母亲族的爱。这样是不是字数就少了？六个字了。陈老师你看看第二个你会怎么提取，我这边有点吵。第二个是乡土的山水草木，对就好了，山乡土的山水草木。接着第三句。悲欢离合的家世很好。那第四句。邻里。相亲摄影师。明明相亲怎么样呢？上飞机你看邻里乡亲之间的关系很好是吧？他说的是对邻里乡亲之间的感情，是不是意的情谊。当然你想你想让他变得字数更少，就邻里乡情也可以。你家是你家孩子的声音吗？对，所以我这边就老是静音。他他没有上学吗？还没有上幼儿园是吧？就上了。然后这两天生病了，就在家里。好，我们来接着看一下下面一篇叫上善若水的这一篇还是挺有意思的。这个不但有归纳文意，还有一个结构思路有关的。就是下就是还是我们本来我们这节要讲两个专题，一个是归纳文意，还有一个就是文章的一个思路。应该看完了是吧？我们来首先看一下有几个这几道题。第一个他说开头一节的三个问句对文章内容的表达有什么作用？还有第二个就是我们这节课要讲的评价，作者这样评价的理由是什么？从文章归纳出来。第三个就是本文写的是都江堰，但不以描写见长，都以描写建成。请具体说明他在艺术表现上有哪些特色，就是用了哪些艺术手法。最后是上善若水的哪几层深意。都江堰蕴含了上善若水垃圾桶水。我们首先来看看这篇文章，我们来看一下这个第一段，他说这是指水吗？首先这是第一个是水，这是宝阳都江堰，这是都江堰。接着到了借水育人，然后弘扬一种文化精神。其实他接受了本文的写作思路是由什么到什么。你看水都江堰这是不是石？当然它由石到人，一直到了如果是只到人了，由物及人，但是他又到了精神，这就是由实到虚了，如果没有最后一句，它就是由物积累，加上最后一句，它就是由实到虚。这样的一个写作思路他告诉了我们。另外就是只要在问号本身的想象，问号本身有什么作用，就是在开头它其实有个问号，当然就要引起读者的思考，是不是？如果全文正好就围绕着这个水，都江堰，到人到精神，那是不是这就叫什么总领全文，就领起全文。因为后面他讲的这个这是水？当然他上善若水，他他刚开始他讲了这些水，后来又讲都江堰，他讲了李斌，还有就是李冰的后任者就是休憩都江堰的那些人。刚才讲到了老子的这种上善若水的精神。所以这个就是总领全文，还有就是告诉我们文章的思路是由实到虚，还有就是引起读者的思考。好，第二题一会儿留着大家做一做。第三个我们来看，先看第三个，本文写的是都江堰，但不以描写见长。这里其实已经暗示了第一个描写是五种表达方式之一。他说不以描写建成，它其实已经提示了一个，我们从表达方式上分析一下，就是有什么。因为正常的考的话，继续是没什么好考，就是夹叙夹议，记叙、描写、议论、抒情融为一体。经常我们考的话会，所以这个点才值得我们去说，是不是？包括我们包括划线剧的，还令人心生感悟等等。这很多上善是最高的善，他的很多其实就是什么呢？他的一个议论抒情的部分。所以它是议论抒情相结合。另外除了这个，他还说除了这个，它还有别的什么样的特色，艺术，还有什么别的手法？我们想想这个在散文里面最常见的一些手法，第一个是虚实结合。因为他看到水，看到都江堰，他就想起来很多，是不是？所以他也有虚实结合的这样的一个手法，是不是？就是借都江堰对人生的一个思考，应该做怎样的一个人，应该怎样去做事。好，虚实结合。还有他还提到了什么呢？第七段他讲到了长江。什么黄河一想到什么什么，他本来写的都江堰，都江堰是2000年前的一个产物是吧？2200多年前的一个产物，他写这种古代就是古人造的这个都江堰，然后跟现在的这种黄河长江放在一起，这种手法叫什么呢？可能在诗歌里面比较常见。他写古代的事情，其实为了劝谏当今的一些，这就叫借物，不是借古喻今，借古讽今或者说。好。不能说联想吗？联想是联想借古讽今，他有他的一个标志，就是他写的是古代的。但是他想对当今进行一个劝诫告诫，它有这种功能，它就叫借古讽今，借古喻今。或者说他不是说有时候就不是说联想不联想，就像怀古诗里边，你要说它联想，它就是有眼前所见的景物，联想到了古代，但是没有人把它归到联想这个里边。他也有联想，但是联想不是重点，重点就是它仿金。好，这是借古讽今的一个手法，其实就是要了解他到底什么，另外还有什么？其实他写都江堰，这也是一种托物言志啊。这也是一种托物言志。因为都江堰其实是像人一样，它既能防洪又能灌溉等等。对到现在还有什么样的好处？就是我们做人也应该做这样的人，是不是？好，当然结合这个六分写出来，正常的是从三个角度去分析就够了。请探究都江堰蕴含了上善若水的哪几层深意？哪几层。这个其实就是我们说最最浅的那一层。他说的这个都江堰蕴含了上善若水，上善若水就是最好，上善若水就是最好的善，就像水一样。其实说的就是什么，都江堰就是上善之作，因为它有很多功效是吧？这是最最浅层的一个再生，就该进入什么了？由由物及人是不是？所以我们坐着就是做什么样的人。第一个就是他说的是李冰是吧，开采对，刚才说修筑的这个后边还有他说的这个后任，李冰的众多后任就是他说的这个诸葛亮，这些人就是李冰的后人，就是等于说是休憩都江堰的这些人。做人就是要做这种像他们这样的上善之人，是不是？最后再总结就是做人要做上善之人，做事要做上善之事，这三层深意。我们现在重点就是为什么说都江堰是人类智慧的结晶？正好这时段都能看，大家看一看，找一找。这个叫徐老师，你来你可以正好边找边说说你的思路。好。对你第一步其实要先找的是什么？你看题目。说都江堰才真正是人类智慧的结晶，你第一步要找的是什么？这句话在哪里？对，第一步你要找这句话在哪里？记者看到了，他好像说的是，对。看第三段，所以第三段正常的情况下是有一个点的。他不是说了什么劈山引水什么。智慧的结晶，这个劈山引水怎么体现智慧的结晶呢？很辛苦。对，这个只是说辛苦，看不出来什么智慧。就是后面那一句。哪一句我看是那只只有最后一句了。哪一前面都是就是史记里面的，因为前面都讲的是别的。那是哪一句，你觉得？就是什么川二江成都之中，刺客与邢舟，百姓享其力。就是这个其实。这个。他后边也有，他说既能防洪又能灌溉，可以利用它。而且不但可以利用它，而且怎么样现在仍然可以。他说至今不是还在滋养吗？发挥着作用。对，我们以前看那些材料都有。有没有？除了这个，还有一个，你可能没没看出来。网上找一找，我看一下第三段吗？对还，就在第三段。在仿佛看到人鱼。你看哪一个能体会智慧的结晶。他那个底座延伸套餐吗？对，这个是一个很现在有些企业就按照这个理念去，华为据说就是按照这个低作业深淘滩的一个精髓去运营。这到底是怎样的一种哲学思想？看到这是六个字，你有没有发现跟他类似的一个结构？我想到广积粮，缓称王。不是就是我说他在学文化里面找。然后这个话你说的那个也是一种处事的一种。理学思想。对我就说。在本文里面。第四段什么靠火烧，什么靠水？那不是，那肯定看起来不像低作业生淘汰这种。那不是什么修飞沙堰吗？什么是第四段吗？是这个。那那那我怎么能记住能跑这么远看。有没有看出来他是一样的。句式分46，平焊涝涝汉。是不是？而且他他还他给你他给你总结好了什么方法治水平，方法科学分46，平劳汉堤作业深淘汰，这叫什么？这叫方法科学。这个应该能找到，因为它提示的比较明显。没有。其实刚才那个应该叫功效长久。这样概括。不是，就是方法科学。然后的话是为什么方法科学功效长久，你说还要解释一下怎么就功效长久。至今仍在发挥防洪灌溉的作用，是不是？还有一个比较明显的，你找一找。那那我感觉应该就是没，虽然没找到，但是是有美学价值的，有没有？不是你不要凭自己想象好吧。你想写个什么？原文上说的应该挺明显的，你哪怕第三段有，第九段有，那第五段也有，那剩下的不就是应该是还有哪些？第四段对。第四段说的他说什么生态，什么保护生态吗？对，这个就是跟生态有关的，这叫符合什么？符合生态，顺应发展的符合生态，这叫什么理念正确。他的理念正确，因为它符合生就是顺应自然，符合生态。它不是说绝不污染环境，局部危机生态，这是原剧上有。当然还有一个。就是。这个是这篇文章，你看都在讲什么呢？是水都江堰吗？弘扬一种文化精神。所以第四个就是当然写三个就能拿满分。第四个其实就是一种文化，上升到它符合什么样的一种思哲学思想。就是什么？不他不是上善若水的对。就是上善若水利万物。他修的这个东西。也体现了上善若水的哲学思想。对，就整体的框架了。所以这个都江堰就符合他认为这个都江堰就符合上善若水。好，这是四个点。他怎么问的？他他听我怎么问的，是评价的理由是吧？对，为什么说他是智慧的结晶？因为你看人家的方法科学、理念正确、功效长久，还有能体现这什么样的哲学思想。你看人家修个都江堰就符合哲学思想。当然这个也是对的，因为你做的事情不符合正确的理念，他也很难修的好长久。好，我们来接着看这个古藤这一篇，这篇就有点像我说的这个。就类似于如果你写初中生，他写个爷爷就写他爷爷怎么样。如果初中生写遇见困难他会怎么写。但是这个到了高中就不太一样了。都看完了。还没睡。好。现在应该看完了。好，我们看到这个第八段这一句，其实我们就会想到这个。你比如说我们会想到冰心写的他生命，我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。然后他说的人其实同藤一样，如果你要从后边的部分总结出来是很难的。但是你从前面的就是曾经历了什么去思考，人其实也经历了什么，疼是怎么做的那相当于我们人也应该怎么做，是不是？这个当然也是我们要总结的，就是第八题我静静的站着这颗骨头值得作者进步的精神品质，就是他遇见了这些东西，他有什么样的精神品质。其实这个疼就像人一样。好，我们来看这个还有第七题，第三段叙述何仙姑和吕洞宾的传说有什么作用？这个其实就是。一个。典型的题。比如说换一种说法，第三段比如说引用了诗经有什么作用？第三段引用了史料有什么作用？我们可以把它拓展出来，大家想一想，比如说引用诗歌有什么作用？诗歌有什么作用呢？最简单的有文采。对。有文采。还有有时候还有抒情性。因为诗言志，抒情书就是看他这两个点，他的增加了文学性，或者增加了文学色彩抒情性。如果是一个史料的历史的厚重感，如果是神话传说。有趣味性。就是神秘色彩。神秘是神话。神话，所以增加了神秘色彩，然后再写增加了趣味性。好，既然说这个作用，当然了我们只是说这个是本身的作用，就是神话本身的一个。那还有什么呢？就是写了什么，他写这个他想表达什么？就是说写这个神话想他想表达的就是因为他写的是疼，是为了写疼。其实为了写他最疼的什么。因为后面不是说这个进步的站立着，其实他为了且对疼的一种赞美欣赏？他所以用了这种神话传说，其实用这种美好的传说也寄予的是它的赞美。正是因为他赞美的东西，他才会给予他美好的一些东西。还可以从另外一个角度，从结构上既然谈到作用，你比如说为下文做铺垫，引出下文是不是？这直接下来就是我静静的站立一点，为这个做铺垫不就好了吗？是不是？好，所以这有三个点，写出来两个就可以。第一个点就是神话本身具有的一个作用，就是增加神秘色彩，增强可读性、趣味性之类的。这个内从内容的内容结构，就是美好的传说寄予的是它的赞美敬仰什么之类。结构上就为下文他对写他对疼的敬慕之情做铺垫。好，第八题我们可以看一看第四节首句，它已经告诉你位置了。他说的直到我们他联系全文，虽然是联系全文，其实正常的，你只需要从哪个地方找出来，4到7. 理论上。就出来了。因为后边就开始过渡到写人了，所以我们只从4到7。好，高老师，要不你来？你可以先看着，然后边思考边说你的思考过程。有哪些值得作者静穆的品质精神？先看一下。第四段就是说这个股东他这个怎么说经历丰富。经这段经历丰富吗？或者是经历了很多苦难。对他经历了很多苦难是不是？对，但是他是依然坚挺。就这个意思。所以这叫什么精神。生命力顽强。不畏不是你要把它当成人养，不畏苦难艰难的这种什么勇敢坚强。这种坚韧。对对对。那还有吗？其实第四段还有一个。或者说45段可以，那你看第五段，第五段也比较明显。你痛苦挣扎了多少？第五段这叫什么？我有依托就不在这。没有任何依托，他就靠自己，靠的是自己顽强独立。对，它是独立，关键词就是独立自主。这种立就是不依附于别人的这种独立自主的精神是吧？对，那继续。第六段。第六段看不出来有是吧？确实他他。一直在赞美他，但是看不出来赞美啥，后期的好第七段那那第七段了。这个就是。他他还讲了一个老人，因为这个老人是色没有了，气还老。但是这个藤虽然很老了，但是气色都有。这叫什么？很老但是很有气色，这叫什么？这就没有。限量版。不是说老老当益壮。老当益壮。对，老老而弥坚。积极进取的这种精神。但这才三个，人家让写的是四个，四个。我刚才说了就是第六段，没有第六段你是找不出来的。你看看第六段，你总结不出来啥，虽然他说了，他也夸了他木的典范，水的凝铸生命的阐释，阐述像不羁的狂草。但你其实他其实说的比较虚，就是在夸一夸他是在第四段，我刚才说了第四段还有一个。就在最后两句里边。一生一半英雄。他要么死亡，要么活着，后来他他活了他就死了。对。所以这叫什么？当当面临死亡的时候，他选择了活着，这叫什么？你你你可能会说谁不想谁谁不想活的，但是有些人他就选择了死亡，因为有时候死亡比活着要舒服的多。有些病你说很多病是明知道治不好了，你就会无论怎么治都一直很痛苦，每天都在煎熬，你就活一天就痛苦一天。所以还不如。早点要热爱生命吗？热爱生命，这就叫热爱生命。所以他的死亡和就是生死面前选择勇敢的生，这就叫热爱生命，要有分析，要有结论就是。是不是不要把它当做是疼来写，当做是人来写。好，第八节在文中的作用，这个刚才我特意划出来了。其实主要是这个，当然这个第一步你就能看出来叫承上启下是吧？然后再按照承接上文什么内容。但是我们说高中的，它这个初衷不太一样。就像刚才开头我们还写到有实到虚，这里边的他人其实同藤一样，这叫由什么到什么。上面写的是疼，现在写人，这不是，这叫由。什么到级人。对。由藤疾人。再具体一点就是一个层级，人是不是他写了什么内容。那我们再说说的是人和铜疼疼相似性都都怎么样？都经历了艰难是吧？活的不知有多少艰难，都经历了艰难，但是需要我们怎么样学着应付，学着面对，要勇敢面对。其实有点像刚才总结的这个第四段的这个是不是有点像第四段说他就是面对这种千难万险，他在一个勇敢坚强说的也是人人会面面对很多艰难，但是我们要勇敢的面对。好，这个是结构上的一个作用，只是说和初中不太一样的。我们要加上就是像由物及人这种由实到虚，由什么到什么，跟他说一说，选择题，这个就选择题就不讲了，因为一看这个你啥都不看你就看。借赞美古城不凡，表达对天下老人的对天下老人的无限敬仰。看起来是用来搞笑的是吧？好，我们来看十一题，是一个很典型的一个题。他说第一节给人强烈的视觉冲击和情感震撼，请对此加以赏析，并说第一节在全文中的作用。其实这有两道题填起来。一个是赏析，一个是作用。我们看看第一段，回到第一段。我们首先赏析的话，我们看从哪些角度去赏析。翻下来腾挪上去，再翻下来再腾挪上去。我们已经看到这里边已经有手法了，这叫什么手法？反复对，反复就像临产前的巨蟒，这是比喻。痛苦的。不知如何摆放自己的身体，这叫。拟人比喻。对，已经有三个手法了，是不是？所以就是比喻、拟人、反复，或者说写的比你更好一点，现在听起来这个更比你听起来高大上一点，高级一点。那我们说内容，内容就是假如他不用任何修辞，他在写什么？他说这种翻下来腾挪上去，翻下来腾挪上去，这写的是啥呢？那个疼艰难的生长。不是这里边疼你。看不出来艰难生长，你只是看到了什么，就是扭来扭去的那种外形，是不是是不是。就是。曲曲折盘旋错落的，它不是腾挪翻上来什么这些，而且痛苦的不知如何摆放自己的身体，不，其实说的不就是疼的这个外部规则，对它的外形是怎么样的，盘旋曲折，错落有致那种感觉是不是？就是内容上接着应该是特点上或者是情，就是有什么特点，有什么情感，这个特点表现的是疼它什么样的。它你看它很痛苦，但是它仍然怎么样顽强生长，这种不屈的这种是不是？当然如果说到情感，就是作者的情感，作者对他的赞美崇敬。或者是他不是说了有一个强烈的视觉冲击和情感这一块。这个其实是对读者这个角度来说，当然你也可以说给读者强烈的震撼，吸引读者思考什么之类的。从读者的角度当然也可以他还说了作用，那跟后文有什么作用？跟后文的对后文有什么作用？为后文什么什么做铺垫。比如说为写后文对疼的赞美做铺垫，或者是奠定了全文对古滕的这种赞颂的这种基调之类的，奠定感情基调这个角度就是为下文做铺垫，这个角度都可以。好，我们休息一会儿，我们看看讲下一个专题。其实临海春色我觉得可以讲。好，我们休息五分钟。这个专题是把握文章的思路，这个思路其实就是它的整体的一个构思，谋篇布局。就是考的时候经常考两个点。一个是从整体上考察，就是全文的一个结构思路线索组织材料。第二个是局部考察。局部考察我们就这不是我们重点讲的，其实就是开头段的作用，中间承上启下的一个段落过渡段的作用。或者说他在全篇构思中的一个作用，就是在某一段在全片中的一个作用。好，刚才我们看到的是局部，我们这节课重点讲的应该是就是从整体上，你比如说就像刚才那个上善若水，它其实第一段他就告诉你整体文章的一个结构思路了。包括像刚才讲那个疼的，它是先讲藤后讲人，就是前面都是讲疼怎样，后面讲人怎么样，这是它整体的一个结构。但它没有可高考是吧？好，这个我们看说材料组织的3种方式，它这个里边有什么相乘、相并、相数，我们就这个其实就是总分，相并就是并列式的对比式的对照，相承承接式的。它一般是从时间上，比如说或者从空间上，或者是以什么物件为中心。其实你可以思考一下散文的一个线索，还有情感的认识过程，由实到虚等等，就是你要找出来整体的一个思路。好啊，第知识点三我们就不看了。因为这是局部的开头，中间结尾还有插入段的作用，还有反复出现的一个句子的一个作用。好，这个反复出现的句子作用稍微看一下就行了。对主旨有什么？就是突出主旨，强化情感，还有结构上，还有反复等等。思考的角度，第一个是从内容和主题，他对内容和主旨有什么？在解构思路上，就是刚才我们说这个铺垫、伏笔、照应，还有表达技巧上。然后还有从读者情感或者心理上，我们先选一个典型一点的。灵魂的伤痕这个还算是比较虽然比较老，但它比较典型的一道题。我们来看一下庐隐它的一个灵魂的伤痕。好的，看完了吗？高老师看完了吗？看完了。好，这个看完我们要知道一点，第一个就是了解一点历史，需要大家能看出来这个台湾此时此刻的台湾是什么状况吗？是不是那啥了哥给日本了。就进了台湾，到海口便失了天赋的自由，天赋的自由。对，这个台湾一直在1945年之前，就是11895年到19四五年就是50年，都被日本殖民，所以当时的台湾就是属于殖民地，所以这里边他才会写，应该能看出来。能能。看出来。还有就是本文是他就是作者在教书之余，在日本旅游后发旅游旅游后所做。估计这个可能是这个旅馆有可能就是在日本这边。对，他在日本旅馆里面旅游的时候，他他觉得怎么样？他觉得这个地方这个旅行很压抑，也许对很压抑是不是？所以就是手段，而且手段写的是什么呢？他和旅馆的一个暂别？这是手段。在写什么字段，写他又一次离开了，我又和旅馆分别所见。当然这个里边有点幻想的成分，我感觉他感觉这个月亮像一个镜子，然后照到了他内心里比如个黑点，然后就是因为这个黑点引出来他的回忆是不是只是说他这个引出来的比较奇特，就是又一次离开旅馆的时候，他发现自己心灵上有个黑点。接着这些段落，就是第三段一直到。第六段都是他回忆，是不是3到6就是他在回忆这个内容。回忆中就是随着他的情感，他先写的他遇见的这个人。后来他又就是因为这个可能他的一个痛苦，遇见的那个人就是一个人。后来他又想到了第六，他又想到了谁？想到了他台湾的一个朋友招致是不是？好，后面你看从7到13，这都是什么？我们看都看到很多叹号，都在强烈的诉求，是不是都是强烈的抒情，直抒胸臆。最后一段，你看万事都一瞥过去了，指灵魂的伤痕深深的印着。其实应该能说台湾沦丧的，就是这种内心的痛苦是不可泯灭的，是吧？所以刻刻入灵魂的伤痕，这个商它不是普通的商，因为毕竟是国土沦陷的这种。好，全文是不是。刚开始。很压抑是吧？然后诉说宣泄。最后他其实都围绕他的情感在在流动，这。篇文章好。我们来看看题目。他说从表现手法的角度赏析第五段划线句，我们来看第五段发言句。这一句。首先我们第一步要从表达方式上去看啊。他说那棵树荫下有一块平滑的白石头，石头旁边有一株雪般的红的杜鹃花正迎风做事。我们从这个表达方式上看出来它是是不是景物描写，是不是。然后我们再从这个角度去分析它会景物描写这个角度会有哪些手法想想。借景抒情景。衬托。衬托这里边还有一个还有有一个特殊的手法叫典故，有看出来吗？杜鹃泣血点点。对，用点杜鹃花是吧？杜鹃花是一个典故。好，还有什么手法？刚才说的这种其实情景交融之类的是吧？从情感上这个。什么迎风做事是女人吗？这个看起来是不是很美好？迎风做事怎么。看起来怎么迎风做事看起来很贬义的感觉。这应该融情，这就是融情于景，情景交融的这种。其实他当然还有这种反衬，当然也有。因为前面看到这个同学是怎么样，他刷新的哭肿了眼睛什么之类的，还有这颗苍老的松，是不是就这个形成了一个反衬，是不是？而衬托的就是台湾同胞的这种凄惨内心痛苦。这里边手法还挺多的，但是情关键就是情感是一致的。一个是台湾同胞的一个痛苦，一个是作者他对作者内心的一个痛苦。他的痛苦是因为什么？他对台湾同胞失去祖国的这种，还有就是日本侵略者占领我们这个国土的这种，跟这些有关，是不是？靠手法，当然刚才也说了也说了不少。好，这是第一题。第二题他说从语言运用的角度评析本文的抒情方式。第一个是语言运用的角度，第二个是平息。这其实是两部分，语言运用或者语言特点。一般我们说比如说从第一个是修辞，但他和句式句子欣赏不一样。句子欣赏就是用了什么修辞，写了什么内容，有什么特点，有什么情感。语言运用的说的修辞，比如说多用修辞，语言生动实践上比如说什么什么用了比喻，写了什么内容就完了。然后从词语从句式等等就够了。他分析的就是没那么深入，因为句子介绍它是深入分析的更深入一点。我们来看一下7到12段的语言特点，就是从修辞句式词语。如果不知道词语怎么选，你就选择最能表达他情感的那些词语。首先我们看第八段，这个是什么手法？排比对，它是排比，是不是？甚至还有反复是吧？排比加反复，因为排比有些跟他这不太一样，他都有什么天赋，什么什么。然后我不能怎么样是吧？它既是个排比又是个反复。比方说泪泉涌了，热血沸了，这是什么手法？抒情听这什么就不像是让让你说的这个人家说了就是抒情方式，他用了什么？对，夸张热血沸腾，热血沸腾那类全就是一个比喻，泪如泉涌。这还行，这有点泪全。你看泪如泉涌，所以它既有比喻又有夸张，是不是？用词的角度，你看哪些词语能表达他情感。热血内存。这个叫热血泪泉。从别的角度分析过来，不用再分析，从词语的角度来表现情感。的那什么酸酸辣。这个其实你要看那些叹号也行。叹号前面你说喝吧是不是？它其实是从助词叹词这个角度，这这两个这两类词语。如果从用词这个角度，当然你就要从叹词，助词是不是和和八好，他是用这些都发都抒发了他内心的痛苦，是吧？这些都是来抒发他内心痛苦的。好，然后再说平息这样好还是不好，觉得好还是不好。这个是开放的，你觉得好，就这种是直接抒情，不加演示。直抒胸臆之类的，都可以用这种文字来表达他。这可以说是表达他赤诚的爱国之情，强烈的爱国情、同胞情和他的这种文章这种是一致的，是不是？当然你也可以说它不好，说他不好，就是这种抒情不加掩饰，过于直白。虽然这个是真情流露，但是几个段落都是这样，就是有六个段落？六个段落，七个甚至7个段落他都是这样，就显得就是单调重复。对，你可以从不同的角度去分析说它好，也行说它不好，先分析再评析。好，13题分析本文的结构特点，就是你先把全文梳理一下，然后再总体上去说一说。因为全文的梳理我们是不是已经说过了，是吧？你就找到了线索，线索这个其实是情感流动为线索，它标题叫灵魂的伤痕。这灵魂的伤痕就是线索，是不是？他写景叙事、写景抒情都随着情感的流动是展开的，以灵魂的伤痕是为线索的。结构比较自然。我们刚才说的这个第一段是怎么样的，第二段怎么样的，然后3到6是怎么样的？7到12或者说7到13是怎样的，是不是我们刚才已经分析过全文，就是本文的一个结构特点，只是说你再总写一下就可以了，先分再走。好，他说结合全文分析标题灵魂的伤痕的含义，这个只有三分，最后一题只给了三分有点。好，第一个就是精神上的压抑，大家能感受出来是吧？在前两段能看出来，精神上的压抑当然重点指的是国土沦丧。是不是国土沦丧他就是同胞受难，他感受到这种创伤，这种创伤就是不同于普通的这种孤独、痛苦，他是就是国土沦丧和国就是同胞的受难，这是刻骨铭心的，刻到灵魂的深处的，所以它才叫灵魂的伤痕。当然这个还有一个点，就是大家可能不太熟悉的。就是我们来看它为什么会压抑。从这个角度再结合是20年，20年这个是啊新文化运动刚结束，这个时候就是思想上这些人怎么样。虽然尤其是女性思想上虽然解放了，但是实际上在社会上还受到了这种压抑。当然这个写不出来也无所谓，毕竟这个只有三分，其实就是他追求光明自由的这种心受到了遏制。这个可以不用写出来，毕竟这个只有三分。好。我们再回到了这个八月的车前草，这篇文章还有点意思，我就。好。大家都看完了吗？看完了有没有。发现这篇文章还是有点意思的，是吧？但是这篇文章挺巧妙的。因为你看第十题，他说题为八月的车前草，全文写车前草的笔墨却不多，构思独具匠心，结合内容加以赏析。刚才我把所有车前草出现的地方划出来了，前你看这篇文章总共有这个时段，是吧？但是前四段他没有提到车前草，是不是？第五段提到了一个车前草，但是第一次他出现了车前草，你会觉得它有什么作用呢？比如说主旨、内容、人物、情节这些，你觉得它属于什么？它有什么作用？第五段了是吧？对他你看他家的文翰一从车前草没有截止，正在开花。拆迁中的花不是那种大朵花，没有一片一片片的花瓣，说是花，不如说是粗粗的草。也没有五颜六色的浓彩，就是说它淡淡的绿色。这像谁？像我那同学老病。鬼病鬼，老病鬼是不是就不惹人注意？是不是老天鬼老想让我们注意他，我们大家都忽略他，是不是？所以我们来看这个就是第一次出现，它是在这个第五段是吧？它其实整体的构思就是围绕着与拆迁草一样不起眼的人物进行构思的。前四段没有出现，其实这就留下了悬念。因为你在想他叫车前草，什么时候会出现车前草是不是好？第五段他写了我们蹲在蹲。在他家。的窗台下面，看到了这个车前草，是不是？然后看到了车前草的样子，与老病鬼的人物特征是相符合的。好，第二次出现了这个车前草是在第九段是吧？他用了三四十根冰棍儿，就是冰棒棍叠加起来，而且用橡皮筋绑紧，上面还粘有车前草的叶子。这写出来什么呢？前面这个。叶子们的这种耐心。这个叶子是不是用来呵护那个小虫子，把它晒到了不。是不是粘了一点叶子，它只是这个车前草当然是跟前面的照应，包括这个冰棒棍等等。给这个车前草跟第五段是相照应。当然他其实想说的就是来之不易，能自来之不易。是的，他编的吗？对，最后一个车前草，他直接告诉我们阻止了这种叫什么？叫什么？这种手法叫我们叫组长显示。主张显示。对，他说用车前草的花，对点名不起眼的人是为了吸引人们关注而努力，是不是？虽然他对拆迁稿写的不多，但是推动了情节发展，而且揭示了主旨，可以说是构思独具匠心。画龙点睛是不是独具匠心吗？这是解释第十题的，第三段的作用，这种考的相对来说少一点。因为这个第三段前段他说的是什么？其实捉知了不用爬树，我问老病鬼不爬树该怎么捉知了？所以第三段是是就是你看对去掉第三段发现它更顺，这就是他对更连贯，这就是一种插曲，是不是差距？这个就是初中的知识没什么好，就是补充交代了什么内容，解释了什么的原因什么之类的。你看然后跟下文有什么关系，表现这个人物什么特点，一般就是这几个作用。首先你就概括就是补充交代了什么呢？就是他的病情是吧？还有就是我们是我们对他的一个态度，就是心不在焉，不在不大搭理他。好，但是他怎么样呢？就是他想很想可能很想要让我们告诉他发生了什么，他想引起我们的关注，但是我们不搭不在意他那跟后文有什么。关系对比。对。不是，就是我后面他送我知了龙的情节做伏笔，为什么。吸引。我注意？因为这个后面你看他，我们来看看这个这上面的就是他还说他希望什么多，我能多跟他说话，他想把自己的资料送给我，他一直等，希望这是一个机会，是不是？你看多卑微是吧？好可怜是不是？所以跟这个是有关。另外还出现了一个什么第三段冰棒棍和。下面的那个资料龙。那个笼子是不是也是一个伏笔，是不是这是一个伏笔？好，所以这个三分应该很好写。好，我们看这个第九题写到了大模子。其实就是相当于我们之前讲，如果我们写的是甲出现了乙，那乙有什么作用？本来这篇文章老病鬼是吧？正常的这种第一个是什么呢？衬托是不是。对比。包括反衬，还有对比，还有形成反差。侧面侧面描写，然后还有推动情节。这是另外一个次要人物它的一个作用。我们来看看到底它有哪些，它有没有推动情节发展。我们先找这个推动情节发展。他要爬树，爬爬，然后。爬树。还有就是他听到了这个事情，在他听到大拇指什么说了我的事后，这些都是推动情节发展，是不是？好，然后我们来看这个大拇指，是先看看他怎么写大模。他高大，对他二段第二段第一。这个老病鬼是另外一个，这叫什么？一个高大的一个老病鬼。你看他身强体壮。而且在人群人他很喜欢表现。但是我但是这个老病鬼，老病鬼是怎么样瘦弱，被人群疏离，形成了一个反差是不是？对。还有跟这个大拇指，你看他说这一段大拇指还说要是你奶奶不肯，你就立刻发作哮喘倒在地上。这体现的是什么？就是他教这个老病鬼，他骗奶奶。这说明我们对这个老病鬼什么态度，就是。颐指气使。这种态度是不是对他的态度不是很好，这种哼哼。我不是杨凌峰。对，还有后来后来这个情推动情节发展，这个也有。有还有这个反差，还有一个是内容上的，其实也是跟内容上就是跟人物有关的，就是我们对他什么样的态度，这是体现的。好，这是第九题。第十题算是讲过评价本文所表达的思想意义。其实刚才说这个评价本文所表达的思想意义，刚之前我们应该讲过，它其实是分三步走。是不是？第一步概括本文写了什么。第二步说一下本文的主旨是什么。第三个他说对当今社会有什么借鉴意义和告诫，就是从这三个角度去谈的。好，本文写的我们忽略老病鬼是吧？那其实他想揭示的就是生活中我们常常会忽视一些这种很卑微，不起眼的这样的一个人。他们为了为了等待人们的关注，他付出了很多努力，就像这个老病鬼？这种等待制阶梯卖场甚至没有结果。好，这对我们当今社会有什么借鉴意义？就是人与人之间的关系要理解，还有就是应该如何与别人相处，我们面对的这些弱势群体应该怎么做，这些都是比如说要给予他们关注，就是得到让他们得到肯定温暖等等。其实最后一题我觉得怎么说呢？这种题目只要会套路很很容易，不会套路就很难拿高分，只需要知道它分三步走就行了。春天里观察两只鸟，没啥发现，剩下的这些都。那我们。就选最后一个低于。你看的时候就把低语画出来。好，我们来看看，就是我们看看看标题要低语，他写了哪些低语？你看第一段的这个交谈就是人与人之间之间交谈，包括第二段都是人与人之间交谈，交谈的一个机遇，是不是？一直到了这个，你们应该都看完了。包括像第六段、第七段这里边他讲到了在自然界的尤其是第七段，他说这个低吟浅唱这个自然的一个地域。但是到了第八段，这个跟他看到了这个书法的时候，你就要思考这个和地域有什么关系，是不是因为之前写的是真实的地域，但这里边就是由实到虚。我们要关注到这里边是由实到虚，就是表现在笔墨上，笔墨上的这个调子，就是人的调子越来越低。所以他对这个低语的描述是不是更近了一步，深入了人的内心，就是深入心灵，丰富了地狱的内涵。其实也可以看前面这个，他说一种强音，这里边是调的越来越低，这个其实前面也有暗示。我们来看看题目，有人认为第六段划线部分可以删去，你认同吗？请说说你的看法，就是你认同和不认同要说出来道理。因为这个全文都在围绕着低语去写，我们看它是不是低于第一步，不管你认为他要不要删，第一步你要做的是什么？概括对你要概括他写的是什么，前后和前后是什么关系。好，前面都是说的是低语的。好啊，是吧？恋曰平和，还有含蓄、柔软性，是不是讲的是这个，是不是？那你看这个。划线句讲的是什么？你看这个划线句在说什么？而且第六段开始写的是什么？他一个人到了田野是吧？对旷野倾诉表现低于比较美妙，正好和第八段是不是不是和第七段连的比较紧，而加了这一部分是什么？是少雨，不是低于是不是？他说，一路上无雨，只是在客人询问时搭搭上一句。这个是不是说的就是这说的是不是少语？是。这是你从这个角度，当然你可以从另外一个角度。他说的这个其实这代表的是后边还有什么张扬渲染什么什么之类的，声调要拔高等等。当然你也可以说这个不认同山区，前面说的是低于的好啊，刚才还是而划线距是就是低于言说的另一种好，就是寡言，不说客套话等等，是不是？这也算是一种地。因为他连书法都可以归到地狱上，这个当然也可以归到地狱上，是不是？当然你可以从我觉得认同山区还好写一点。因为第六段他一开始说的就是田野上就是一个人，他面对这种田野的诉说方式，就是低语的美妙。第七段正好聆听大自然的这种衔衔，衔接的比较紧，而这一部分就破坏了连贯，而且他说的是少语，是不是？当然这个。也可以当然你也可以从全文的角，从全文这个整体的整体上，你看文章写的是怎么样，就是写法上用滴滴低的比很低的比较，而这里边有点张扬，就是那种尖锐，全文的笔调也不一致。好，咱们这个是开放性的一个题。第八段在全文的构思中有重要作用。刚开始我们分析文章的时候，应该就把它讲出来了，对不对？就是先概括一下前面讲的什么，就是人与人之间的低语，就是交谈式的低语，然后写到自然环境中的这种浅唱。低吟浅唱，然后过渡到这个或者一直到了这个，这是前面是实质层面上。这个就是相当于是表现在笔墨上的，由实到虚的层面上也是逐步深入的。就是对低语的描述更进一步深入到心灵，就丰富它的内涵。从这个角度。好评价思想意义又又来了是吧？所以这个题就是现在还是挺高频。首先第一步就是概括这篇文章在在讲什么。就是他对低于真的，其实概括还挺难概括，对低语这种言说方式的怀念，表达了其实他想表达的是什么？对现在这种喧嚣是不是还有强权等等这些的一个浮夸浮躁嘈杂的生活状态的忧虑，就是反思我们日常生活。接着才是对我们当今社会，我们应该用什么样的说话方式，怎么去内敛，是不是？就像这个，包括还有像这种少雨，声调要低啊不要放纵张扬，都可以。好，我们今天就讲到这儿，因为还剩几分钟，也讲不了啥了，就七分钟了。散文这个相对来说比较难一点，就是知识点也比较多。后边还有一讲，就是我们会梳理一下，散文的那种艺术手法，之前是不是已经大概梳理过了，我们到时候再梳理一遍。好，今天就讲到这儿。