精品解析：上海市洋泾中学2024-2025学年高二下学期期中语文试题

上海市洋泾中学2024学年度第二学期 高二语文期中考试试卷 命题：冯菁 高俊华 审题：高俊华 冯菁 终审：钱丽云 （本卷卷面总分100分，考试时间为120分钟） 一、积累应用（9分） 1. 按要求填空 （1）其安易持，其未兆易谋，__________________，其微易散。（《老子》四章） （2）谢公宿处今尚在，__________________。（李白《梦游天姥吟留别》） （3）__________________，信臣精卒陈利兵而谁何。（贾谊《过秦论》） （4）“以人为鉴，可以知得失”，与《论语》中“__________________，__________________”两句看法相似。（《论语十二章》） （5）《屈原列传》中，司马迁评价屈原的文章，认为他的文章意旨博大、寓意深远的句子是“__________________，__________________”。 【答案】 ①. 其脆易泮 ②. 渌水荡漾清猿啼 ③. 良将劲弩守要害之处 ④. 见贤思齐焉 ⑤. 见不贤而内自省也 ⑥. 其称文小而其指极大 ⑦. 举类迩而见义远 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：泮、渌、漾、清、弩、焉、省、指、迩、见。 2. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 人类过着简单而又孤独的生活。他们的需求非常有限，而且使用着为满足这些需求而发明的工具，因而他们享有更多的闲暇，用来为自己安排他们的祖辈所不知的各式各样的舒适享受。这是人类在不经意间为自己加上的第一道桎梏，也是他们为后代遗留下的第一个痛苦的源头。因为这样一来，不仅__________，而且__________，最终__________，而且__________，那么得不到这些享受所带来的痛苦，将远远大于拥有这些享受时所带来的喜悦。 （卢梭《论人类不平等的起源和基础》） ①使人类几乎完全感受不到幸福 ②会转化为真正的需求 ③这些舒适的享受会渐渐变成一种习惯 ④他们的身体和精神开始变弱 A. ③①④② B. ④③①② C. ③④②① D. ①④②③ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 根据关联词“不仅……而且”的提示分析，这是表递进关系的词语，为承接上文“他们为后代遗留下的第一个痛苦的源头”的“他们”，本句开头也应是“他们”，④可以作为首句，其后紧接③进一步说明这些舒适的享受会渐渐变成一种习惯。“最终”为导致的结果，是前面“身体和精神变弱”“舒适的享受变成习惯”等带来的结果，也就是说人类会慢慢失去幸福感，“最终”后面应该是①。他们把“舒适的享受变成一种习惯”之后，这就转化成一种需求，后面说“得不到这些享受所带来痛苦”，也就是说需求得不到满足会带来痛苦，故最后应该是②。 正确的语序为：④③①②。 故选B。 二、阅读（51分） （一）（9分） 阅读下文，完成下面小题。 叙述与历史 刘琼 ①历史有没有“本质化存在”？答案是“有”，否则便陷入了历史虚无主义和历史不可知论。那么，谁掌握历史的“本质化存在”？基督教徒认为是“上帝之眼”，中国老百姓则认为是“老天爷”。 ②历史一旦走过“彼在”的客观时空，我们对历史的认知就只能通过各种转述和记忆进行信息比对，而历史的完整信息在一次又一次的转述和记忆中不断地“沙漏”，同时也不断地“捡漏”。因此，对于历史的认知，如果不是别有用心，后人的所有努力都是在尽可能地靠拢“彼在”，接近历史的真相。 ③从逻辑上讲，不仅后世之人籍由前世遗留的各种叙述文本进入已逝的历史，即便是当世者，接触和把握的信息也是局部的和零碎的，也需要藉由他人的叙述了解当时的信息。那么，谁在叙述历史？谁在建构历史的不同文本？ ④目前认为主要有两类叙述者。一类是具有历史自觉意识的撰史修志者，他们通过掌握的信息资源，撰写各种年鉴、年表、备忘录。我们通常所谓的正史便指此一类。另一类是以历史以及当下现实的事件、人物为原型素材进行创作的文艺家。叙述是一种主观行为，叙述风格因为叙述主体的不同而迥异，不同的叙述风格形成不同的历史文本。 ⑤叙述主体对于信息的取舍剪裁尺度，取决于他的历史观，暂且不说民间修史和官方修史在视角、立场和趣味上的差异，即便同为以客观史实为依据的官修正史，在信息取舍时同样存在很大的腾挪空间。司马迁和司马光出身不同、抱负不同、遭遇不同，修出来的史书，即便就同一个史实所作的判断也有差别。同样是记述汉高祖刘邦在废不废太子刘盈一事上的态度变化，根据《史记·留侯世家》，“商山四皓”出场，促使刘邦知难而退，历史因此获得转机，突出特殊人物的特殊人格和特殊力量，《史记》的这种传奇性叙述，被司马光否定了。官居宰相的司马光政治历练丰富，对于政治事件的判断更倾向于时势的计较和权衡，因此，《资治通鉴》提出了三股力量：诸位权臣的反对，太子生母吕氏家族势力强大，民意不看好刘邦打算改立的戚夫人之子。今天；一些历史学研究者认为司马光虽然距离事件原发时间较司马迁晚，但是他的这种解释应该更接近历史的真相。 ⑥司马迁和司马光基本上代表了两种历史文本的叙述风格。前者偏重表达叙述主体对于历史发展逻辑的认知，或者说，着重于历史的软文本的叙述；后者偏重史实分析和阐述，着重于历史的硬文本的叙述。两种风格从审美的角度或有优劣之别，从认知的角度各有所长。真正聪明的历史研究者往往将两者互鉴互文，从重合和落差处发现事实的真相和人心取向的雪泥鸿爪。 ⑦文艺既然是历史文本的一种重要形式，那么，文艺大还是历史大？许多人会说这是一个伪命题。历史和文艺怎么有可比性？但是它对个体的人有意义。许多普通人的历史印象都是藉由语言的叙述逐步形成，并沉淀为顽固的认知。 ⑧因此，文艺既是人类精神和心灵的记录，也是历史缝隙和历史细节的一种记录，文艺和历史的关系，在一开始就是这么紧密。即便经历有效的史学训练之后，我们开始怀疑文艺叙述的历史可信度，文学却一定不会放弃对于历史的叙述，这是由文艺存在的独特性决定的。文艺是用生动的存在悄然改变人们的观念，从信息传播的有效性角度看，文艺的影响应该更大。因此，文艺对于历史的叙述应该保持审慎态度。 （有删改） 3. 根据文意，第②段中“捡漏”一词在文中是指_____________________。 4. 第⑤段列举“刘邦废太子”的相关内容，对其作用分析正确的一项是（ ） A. 强调历史学研究者所认为的司马光较司马迁对这一事件的解释更接近历史的真相。 B. 突出了司马光对司马迁运用《史记》传奇性叙述笔法解释无法废太子原因的否定。 C. 充分证明对同一史实也会因修史者出身、抱负和遭遇不同而给出不同判断的观点。 D. 通过两位史学家对这一事件产生原因的比较分析，使全文的论证富有层次的推进。 5. 能依据文意做出的一项推断是（ ） A. 毋庸置疑，历史文本的叙述风格主要由历史的真相所决定。 B. 文艺作为历史文本的重要形式，比历史对人的影响更大，更直接。 C. 人们均需借助叙述文本进入已逝的历史，这是一个不争的事实。 D. 在已经逝去的时空里，存在着一个很难企及但确实存在的客观历史。 6. 我校文学社和历史社将联合举办“历史叙述的多元视角”主题研讨会，届时你将作为学生代表发言。请根据文章第④-⑥段内容，结合《史记》与《资治通鉴》对“刘邦易储事件”的记载差异，拟写发言提纲的三个核心要点，每个要点不超过25字。 【答案】3. 后人在转述和记忆中不断补充和收集历史信息的过程。 4. C 5. D 6. ①叙述主体差异导致历史视角不同。 ②软文本与硬文本互补可接近真相。 ③多元视角互鉴是历史研究关键。 【解析】 【导语】这篇《叙述与历史》以思辨性笔触探讨历史认知的本质与叙述的多元性。作者通过“本质化存在”的哲学追问，揭示历史真相的不可全知性，继而剖析叙述主体对历史文本的建构差异。以司马迁与司马光对“刘邦易储”的记载差异为典型案例，生动论证史家立场对叙述风格的决定性影响，提出“软文本”（文学性）与“硬文本”（考据性）的互补价值。最终将文艺纳入历史叙述体系，在认知真实性与传播有效性之间建立张力，展现历史书写的复杂生态。全文逻辑缜密，例证精当，兼具学术深度与人文关怀。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语的含义的能力。 由“历史一旦走过‘彼在’的客观时空，我们对历史的认知就只能通过各种转述和记忆进行信息比对，而历史的完整信息在一次又一次的转述和记忆中不断地‘沙漏’，同时也不断地‘捡漏’。因此，对于历史的认知，如果不是别有用心，后人的所有努力都是在尽可能地靠拢‘彼在’，接近历史的真相”可知，“沙漏”在文中用来比喻历史信息由于时间的推移和转述过程中的遗漏而不断流失的现象，就像沙漏中的沙子不断减少一样，历史的完整信息在转述中也在逐渐减少。“捡漏”则反过来，比喻后人在转述和记忆中做出努力，试图在这些转述中找回或者补充丢失的信息，从而更接近历史的真相。 【4题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 A.只是文中的一个细节，不是列举此例的主要目的。 B.只是司马光对司马迁解释一种否定，也不是列举此例的主要目的。 C.由第五段“司马迁和司马光出身不同、抱负不同、遭遇不同，修出来的史书，即便就同一个史实所作的判断也有差别。同样是记述汉高祖刘邦在废不废太子刘盈一事上的态度变化……”可知，列举“刘邦废太子”是证明对同一史实也会因修史者出身、抱负和遭遇不同而给出不同判断的观点。 D.无中生有，因为全文并没有通过这一事件来推进论证层次。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。 A.“历史文本的叙述风格主要由历史的真相所决定”错，原文第⑤段说的是“叙述主体对于信息的取舍剪裁尺度，取决于他的历史观”，但并未直接指出叙述主体的历史观决定了叙述风格。 B.“比历史对人的影响更大，更直接”错，原文第⑧段为“从信息传播的有效性角度看，文艺的影响应该更大”，没有提到“更直接”。 C.“人们均需借助叙述文本进入已逝的历史”错，原文第③段为“从逻辑上讲，不仅后世之人藉由前世遗留的各种叙述文本进入已逝的历史，即便是当世者，接触和把握的信息也是局部的和零碎的，也需要藉由他人的叙述了解当时的信息”，可见选项“均需”一词过于绝对，文中是“从逻辑上讲”，未明确说明所有人均需借助叙述文本。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据第五段“叙述主体对于信息的取舍剪裁尺度，取决于他的历史观……司马迁和司马光出身不同、抱负不同、遭遇不同，修出来的史书，即便就同一个史实所作的判断也有差别”，在记载“刘邦易储事件”时，《史记》突出“商山四皓”出场促使刘邦知难而退，展现传奇性；而司马光凭借丰富政治历练，在《资治通鉴》中从权臣反对、吕氏家族势力和民意角度，侧重时势分析，印证了叙述主体的差异会带来历史叙述视角的不同。 ②根据第六段“前者偏重表达叙述主体对于历史发展逻辑的认知，或者说，着重于历史的软文本的叙述；后者偏重史实分析和阐述，着重于历史的硬文本的叙述”“真正聪明的历史研究者往往将两者互鉴互文，从重合和落差处发现事实的真相和人心取向的雪泥鸿爪”，司马迁《史记》的传奇性叙述反映了历史发展逻辑，司马光《资治通鉴》的史实分析则基于政治事件的客观考量，两者结合，能够让我们从不同维度探究“刘邦易储事件”，更接近历史真相。即软文本与硬文本互补可接近真相。 ③依据第六段“真正聪明的历史研究者往往将两者互鉴互文，从重合和落差处发现事实的真相和人心取向的雪泥鸿爪”，在“刘邦易储事件”的研究中，通过对比《史记》与《资治通鉴》在记载上的相同与差异，能够挖掘出事件背后的复杂因素，无论是特殊人物的作用，还是时势的影响，都在多元视角的互鉴中，为我们揭示历史的更多细节和真相。即，多元视角互鉴是历史研究关键。 （二）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 癞六伯 丰子恺 ①癞六伯，是离石门湾五六里的六塔村里的一个农民。这六塔村很小，一共不过十几户人家，癞六伯是其中之一。我童年时候，看见他约有五十多岁，身材瘦小，头上有许多癞疮疤。因此人都叫他癞六伯。此人姓甚名谁，一向不传，也没有人去请教他。只知道他家中只有他一人，并无家属。既然称为“六伯”，他上面啊一定还有五个兄或姐，但也一向不传。总之，癞六伯是孑然一身。 ②癞六伯孑然一身，自耕自食，自得其乐。他每日早上挽了一只篮步行上街，走到木场桥边，先到我家找奶奶，即我母亲。“奶奶，这几个鸡蛋是新鲜的，两支笋今天早上才掘起来，也很新鲜。”我母亲很欢迎他的东西，因为的确都很新鲜。但他不肯讨价，总说“随你给吧”。我母亲为难，叫店里的人代为定价。店里人说多少，癞六伯无不同意。但我母亲总是多给些，不肯欺负这老实人。于是癞六伯道谢而去。 ③他先到街上“做生意”，即卖东西。大约九点多钟，他就坐在对河的汤裕和酒店门前的板桌上吃酒了。这汤裕和是一家酱园，但兼卖热酒。门前搭着一个大凉棚，凉棚底下，靠河口，设着好几张板桌。癞六伯就占据了一张，从容不迫地吃时酒。时酒，是一种白色的米酒，酒力不大，不过二十度，远非烧酒可比，价钱也很便宜，但颇能醉人。因为做酒的时候，酒缸底上用砒霜画一个“十”字，酒中含有极少量的砒霜。砒霜少量原是无害而有益的，它能养筋活血，使酒力遍达全身，因此这时酒颇能醉人，但也醒得很快，喝过之后一两个钟头，酒便完全醒了。农民大都爱吃时酒，就为了它价钱便宜，醉得很透，醒得很快。农民都要工作，长醉是不相宜的。我也爱吃这种酒，后来客居杭州上海，常常从故乡买时酒来喝。因为我要写作，宜饮此酒。李太白“但愿长醉不愿醒”，我不愿。 ④且说癞六伯喝时酒，喝到饱和程度，还了酒钱，提着篮子起身回家了。此时他头上的癞疮疤变成通红，走步有些摇摇晃晃。走到桥上，便开始骂人了。他站在桥顶上，指手画脚地骂：“皇帝万万岁，小人日日醉！”“你老子不怕！”“你算有钱？千年田地八百主！”“你老子一条裤子一根绳，皇帝看见让三分！”骂的内容大概就是这些，反复地骂到十来分钟。旁人久已看惯，不当一回事。癞六伯在桥上骂人，似乎是一种自然现象，仿佛鸡啼之类。我母亲听见了，就对陈妈妈说：“好烧饭了，癞六伯骂过了。”时间大约在十点钟光景，很准确的。 ⑤有一次，我到南沈浜亲戚家作客。下午出去散步，走过一片小桥，一只狗声势汹汹地赶过来。我大吃一惊，想拾石子来抵抗，忽然一个人从屋后走出来，把狗赶走了。一看，这人正是癞六伯，这里原来是六塔村了。这屋子便是癞六伯的家。他邀我进去坐，一面告诉我：“这狗不怕。叫狗勿咬，咬狗勿叫。”我走进他家，看见环堵萧然，一床、一桌、两条板凳、一只行灶之外，别无长物。墙上有一个搁板，堆着许多东西，碗盏、茶壶、罐头，连衣服也堆在那里。他要在行灶上烧茶给我吃，我阻止了。他就向搁板上的罐头里摸出一把花生来请我吃：“乡下地方没有好东西，这花生是自己种的，燥倒还燥。”我看见墙上贴着几张花纸，即新年里买来的年画，有《马浪荡》《大闹天宫》《水漫金山》等，倒很好看。他就开开后门来给我欣赏他的竹园。这里有许多枝竹，一群鸡，还种着些菜。我现在回想，癞六伯自耕自食，自得其乐，很可羡慕。但他毕竟孑然一身，孤苦伶仃，不免身世之感。他的喝酒骂人，大约是泄愤的一种方法吧。 ⑥不久，亲戚家的五阿爹来找我了。癞六伯又抓一把花生来塞在我的袋里。我道谢告别，癞六伯送我过桥，喊走那只狗。 ⑦他目送我回南沈浜。我去得很远了，他还在喊：“小阿官①！明天再来玩！” 【注释】①小阿官：作者家乡一带对小主人的称呼。 7. 文章第③段划线句对“时酒”的介绍，对于表现癞六伯的形象有何作用？ 8. 说说第④段的画线句在文中的表达效果。 9. 对文章理解和赏析正确的一项是（ ） A. 癞六伯向母亲推销鸡蛋、竹笋又不肯讨价，说明他是一个老实人。 B. 作者喜欢喝时酒，是因为受了李太白“但愿长醉不愿醒”的影响。 C. 作者写癞六伯喝醉酒骂皇帝，表明他有一股“天不怕地不怕”的反抗精神。 D. 文章结尾写“我去得很远了，他还在喊”，表明我和癞六伯谈得十分投缘。 10. 分析文章结尾段的动人之处。 【答案】7. 文章花大量笔墨写“时酒”是强调“时酒”价格便宜，醉得很透，醒得也快的特点，说明农民大多爱喝的原因，也是为表现癞六伯借酒寻找短暂安慰后又要为生计辛劳，从而为下文癞六伯喝醉后的骂人发泄内心的孤寂与不平作铺垫。 8. 运用比拟的手法，表现癞六伯骂人像鸡啼已成为家乡的一种自然现象，表明癞六伯意在发泄，也想引起周围人的注意，却被当作报时工具的可笑与无奈。 9. A 10. ①生动地展现出癞六伯的善良和热情。 ②让人感受到一种质朴而真挚的情感。 ③表现了作者对癞六伯这种生活态度和人性美好的赞美，以及对孤独者的同情。 【解析】 【导语】丰子恺笔下的癞六伯，是一个充满乡土气息的孤独农民形象。作者通过细腻的白描手法，展现了他自耕自食的质朴生活、借酒泄愤的日常习惯和热情好客的善良本性。文中对“时酒”的详细介绍，既侧面反映了农民的生活智慧，也暗示了癞六伯借酒消愁的生存状态。结尾处癞六伯的呼喊，以平淡的语言传递出深沉的孤独感，体现了丰子恺“平淡见深情”的散文风格。 【7题详解】 本题考查学生分析理解情节语段的作用，人物形象的特点的能力。 ①句中提到“它价钱便宜”，说明癞六伯经济并不宽裕，他选择喝这种便宜的酒，体现了他生活的质朴和经济上的不富足。 ②“农民大都爱吃时酒，就为了它价钱便宜，醉得很透，醒得很快。农民都要工作，长醉是不相宜的”，这里说明农民爱喝时酒的原因是醉得透且醒得快，不影响工作。癞六伯也是农民，他喝时酒同样是因为符合他作为劳动者的生活节奏，表明他既要通过喝酒来放松自己，又要为生计而辛勤劳作。 ③癞六伯喝到饱和程度后，“头上的癞疮疤变成通红，走步有些摇摇晃晃。走到桥上，便开始骂人了”。正是因为时酒有这样的特点，使得癞六伯能在酒后短暂地释放自己内心的情绪。他骂“皇帝万万岁，小人日日醉”“你老子不怕”“你算有钱？千年田地八百主”“你老子一条裤子一根绳，皇帝看见让三分”等内容，这些话语反映出他内心的孤寂与不平，而对“时酒”的介绍则为下文他喝醉后通过骂人来发泄这些情绪作了铺垫。 【8题详解】 本题考查学生分析理解重要句子的表达效果的能力。 ①“似乎是一种自然现象，仿佛鸡啼之类”，运用比拟的手法，形象地写出了癞六伯在桥上骂人的行为在当地十分常见，就像鸡啼一样是日常生活中的一部分。 ②癞六伯孑然一身，生活孤苦，他通过骂人来发泄心中的愤懑。他骂“皇帝万万岁，小人日日醉”“你老子不怕”“千年田地八百主”“你老子一条裤子一根绳，皇帝看见让三分”等，都体现出他对生活的不满和无奈，以及一种自我安慰式的反抗情绪。 ③把癞六伯骂人比作鸡啼，如同鸡啼能报时一样，人们只关注到他骂人时间的规律性，却忽略了他内心的真实感受和想要引起关注的意图，这既表现出癞六伯的可笑，更凸显出他的无奈，反映出他孤独的处境和不被理解的悲哀。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“受了李太白……的影响”错误，文中明确说“我也爱吃这种酒，后来客居杭州上海，常常从故乡买时酒来喝。因为我要写作，宜饮此酒。李太白‘但愿长醉不愿醒’，我不愿”，可见作者喜欢喝时酒是因为适合写作，而不是受李白影响。 C.“有一股‘天不怕地不怕’的反抗精神”错误，癞六伯喝醉酒骂人更多的是一种酒后的发泄，从文中“他毕竟孑然一身，孤苦伶仃，不免身世之感。他的喝酒骂人，大约是泄愤的一种方法吧”可以看出，不能简单地归结为“天不怕地不怕”的反抗精神。 D.“表明我和癞六伯谈得十分投缘”错误，文章结尾“我去得很远了，他还在喊”主要体现的是癞六伯的热情以及他的孤独，他渴望与人交流、渴望有人陪伴，而不仅仅是因为谈得投缘。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生分析理解情节、语段的作用的能力。 ①癞六伯送“我”过桥，还喊走那只狗，并且目送“我”回南沈浜，在“我”去得很远了还在喊“小阿官！明天再来玩！”，这些细节生动地展现出癞六伯的善良和热情。 ②“他目送我回南沈浜。我去得很远了，他还在喊……”这段描述为读者营造出一幅充满温情的画面。一个孤独的老人站在桥上，望着孩子远去的背影，大声呼喊着邀请孩子再来，画面中既有癞六伯的孤独身影，又有他对“我”的不舍和期待，给人留下深刻的印象，让人感受到一种质朴而真挚的情感。 ③癞六伯虽然生活孤独贫困，但他依然保持着善良、热情的本性，渴望与人交流和亲近。他对“我”的热情送别和邀请，凸显了他内心对温暖和关爱的渴望，也让读者更加深刻地感受到作者对癞六伯这种生活态度和人性美好的赞美，以及对孤独者的同情。 （三）（7分） 阅读下面作品，完成下面小题。 易水歌 陈子龙① 赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩。送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草。 车骑衣冠满路旁，骊驹②一唱心茫茫。手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。 白虹照天光未灭，七尺屏风袖将绝。督亢图中不杀人③，咸阳殿上空流血。 可怜六合归一家，美人钟鼓如云霞。庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙④。 【注】①陈子龙，明末抗清志士，明亡后，清兵陷南京，开展抗清活动，事败投水殉国。②骊驹：《诗》篇名。③督亢图中不杀人：太子丹派荆轲入秦，以献督亢之地及秦亡将樊於期之头为名，藏匕首于地图中，谋刺秦王，未遂。督亢，地名。战国燕的膏腴之地。④庆卿：即荆轲。博浪沙：地名，张良在博浪沙椎击秦始皇。 11. 从题材上看，本诗属于（ ） A. 咏史 B. 送别 C. 边塞 D. 咏怀 12. 下列说法不恰当的一项是（ ） A. 本诗借古讽今，表达诗人反清复明的心志。 B. 本诗前八句，交代了送别荆轲的时间、地点，渲染了送别时的场面。 C. 篇终最后两句用典委婉地写出诗人报国无门的忧愤。 D. 全篇紧紧围绕历史事件叙述、抒情、言志。 13. 前人评价陈子龙的这首诗有杜诗的“沉郁顿挫”之风。“沉郁”指内容深广、情感深沉、意境雄浑等；“顿挫”指情感跌宕、谋篇曲折、音韵迭变等。请结合本诗具体诗句加以赏析。 【答案】11. A 12. C 13. 沉郁：内容深广、情感深沉、意境雄浑等；顿挫：情感跌宕、谋篇曲折、音韵迭变等。 全诗把诗人深沉的爱国情怀与易水送别的悲凉之景、送别时悲壮的场面、荆轲秦殿刺秦时悲壮的历史瞬间、张良博浪沙椎击秦始皇的典故有机熔铸，使内容深广；一系列视死如归的画面营造了雄浑的意境；寄寓自己以身殉国之志，情感深沉而厚重。在情感表达上是曲折迂回的：从写萧条旷达的送别场面起笔，悲中透露出雄浑之气；“骊驹一唱心茫茫”转而凄切忧伤；然后“羽声飒沓飞清霜”再由凄切转为轻快高昂。紧接着“七尺屏风袖将绝”写出英雄壮举的雄壮之势；而“可怜六合归一家”两句陡转又表现了对英雄壮举未成的惋惜；最后借用典故传达坚定抗清的决心，情感从悲情转为悲壮铿锵有力。 【解析】 【导语】陈子龙《易水歌》以荆轲刺秦为引，托古言志，慷慨悲壮。诗中“白虹照天”“空流血”等意象雄浑，既写历史悲怆，又暗喻抗清之志。末句“博浪沙”用典精妙，将个人命运与家国情怀交织，展现沉郁顿挫之风。全诗在历史叙事中寄寓深沉爱国情思，气格高峻，堪称明末遗民诗之绝唱。 【11题详解】 本题考查学生对诗歌题材的把握能力。 A．《易水歌》是明末清初陈子龙创作的一首咏史诗。此诗拓展古意而成哀悼诗声，先写送荆轲的时间和地点，再写送别时壮观的场面，然后写刺秦王的经过，最后写秦王一匡诸侯统一中国后天下宝物都集秦宫且美女钟鼓繁若云霞。可知“易水歌”是一首咏史诗。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。 C.“篇终最后两句用典委婉地写出诗人报国无门忧愤”错误，篇终“浩茫”之思，幽深婉曲地传达出陈子龙救亡图存的坚定决心。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 沉郁方面： 内容深广：诗中以易水送别这一历史场景开篇，“赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩”，描绘出易水所处的地理位置以及水势、沙景，营造出一种苍茫、宏大的氛围。接着写送荆轲入秦，“送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草”，既点明送别的目的地，又通过“天风萧条”“白草” 等意象渲染出悲壮的氛围。随后叙述荆轲刺秦的过程，“七尺屏风袖将绝”，生动展现了荆轲在秦殿上的英勇与悲壮。最后提到张良在博浪沙椎击秦始皇的典故“异日还逢博浪沙”，以及对朝代兴衰的感慨“可怜六合归一家，美人钟鼓如云霞”。整首诗将易水送别、荆轲刺秦、张良椎击等历史事件以及对朝代变迁的思考融入其中，内容丰富，具有深厚的历史文化内涵，体现了内容的深广。 情感深沉：诗人陈子龙身处明末，面对清兵入侵，明朝覆灭的现实，借易水送别的历史故事，寄寓了自己对国家命运的担忧和对民族精神的推崇。“手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜”，通过描写送行者手持酒杯却难以下咽的细节，以及“羽声飒沓”的描写，表现出送别的悲凉和对荆轲一去不复返的担忧，情感深沉。“庆卿成尘渐离死”，表达了对荆轲、高渐离等英雄人物的惋惜和敬仰，同时也暗示着自己和志同道合的抗清志士为了国家和民族，不惜牺牲的决心，情感真挚而深沉。 意境雄浑：“赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩”，开篇就营造出一种宏大、苍茫的意境，古道、汤汤流水、浩浩黄沙，给人以雄浑之感。“白虹照天光未灭”，“白虹”“天光”等意象，营造出一种悲壮而雄浑的意境，仿佛英雄的精神如白虹般照亮天空，虽历经岁月仍未磨灭。 顿挫方面： 情感跌宕：诗的开头，“赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩。送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草”，描绘送别的场景，情感基调悲壮而旷达。“骊驹一唱心茫茫”，“心茫茫” 直接表达出送行者内心的迷茫和担忧，情感由旷达转为凄切。“手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜”，通过动作和声音的描写，情感更加深沉，表现出送别的悲痛。“七尺屏风袖将绝”，描写荆轲刺秦的场景，情感激昂，展现出英雄的壮举。“可怜六合归一家，美人钟鼓如云霞”，情感又转为对历史变迁的感慨和对英雄失败的惋惜。“庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙”，最后借用典故，情感坚定有力，表达出诗人抗清的决心，情感跌宕起伏。 谋篇曲折：诗歌先写易水送别的场景，再叙述荆轲刺秦的经过，接着感慨历史的变迁，最后借张良椎击秦始皇的典故表明自己的志向，层次分明，情节曲折。从送别的悲凉，到对英雄壮举的描写，再到对历史兴衰的思考，最后回到自身的志向，谋篇布局巧妙，使诗歌富有变化。 音韵迭变： 本诗采用了押韵的方式，如“浩”“草”“茫”“霜”“绝”“血”“霞”“沙”等韵脚，使诗歌在音韵上具有节奏感。诗句的长短和节奏变化，如“赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩”的长句，与“手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜” 的短句相结合，音韵迭变，增强了诗歌的艺术感染力。 （四）（15分） 阅读下面作品，完成下面小题。 吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。 子楚秦诸庶孽孙质于诸侯车乘进用不饶居处困不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：“此奇货可居”。乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门。而乃大吾门！”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”子楚心知所谓，乃引坐，深语。吕不韦曰：“秦王老矣。安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡嗣者，独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然，为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为嫡嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。” 吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韦因使其姊说夫人。华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宫，不幸无子，愿得子楚立以为嫡嗣，以托妾身。”安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为嫡嗣。 （选自《史记·吕不韦列传》） 【注】①秦诸庶孽孙：秦王众多的姬妾所生的子孙。②进用：资财。③门：门第。 14. 解释下列加点字词在文中的意思。 （1）见而怜之（ ） （2）此奇货可居（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）吕不韦贾邯郸（ ） A.凭借 B.做生意 C.同“价”，价值 D.姓氏 （2）则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣（ ） A.不能接近 B.没有桌案 C.丧失机会 D.不要指望 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用/不饶居处/困不得意。 B. 子楚秦诸庶/孽孙质于诸侯/车乘进用不饶/居处困/不得意。 C. 子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用不饶/居处困/不得意。 D. 子楚/秦诸庶孽孙质/于诸侯车乘/进用不饶/居处困/不得意。 17. 把文中划线句翻译成现代汉语 不韦因使其姊说夫人。华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。 18. 联系全文，简析吕不韦的形象。 【答案】14. ①. 怜惜 ②. 囤积 15. ①. B ②. D 16. C 17. 吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人。华阳夫人听了认为是这样，就趁太子方便的时候，委婉地谈到在赵国做人质的子楚非常有才能，来往的人都称赞他。 18. ①眼光敏锐：身为商人，他能一眼看出落魄的子楚 “奇货可居”，意识到其潜在政治价值，极具政治眼光与投机意识 。 ②谋略出众：精准抓住华阳夫人无子的弱点，制定通过讨好她扶持子楚的计划，用钱帮子楚结交宾客、买礼物游说，步步为营，成功让子楚成为嫡嗣。 ③大胆冒险：为实现目标，吕不韦不惜投入大量金钱与精力，孤注一掷，展现出敢于投资、不惧风险的魄力。 【解析】 【导语】这篇《史记·吕不韦列传》选段展现了吕不韦作为商人的敏锐眼光和政治谋略。他以“奇货可居”的商人思维，发现质子子楚的政治价值，通过金钱运作和人情网络，成功将子楚推上嫡嗣之位。文章刻画了吕不韦善于审时度势、精于算计的形象，同时也反映了战国时期商人阶层开始参与政治的历史现象。司马迁以简洁的笔法，通过对话和行动描写，生动展现了吕不韦的政治投机行为，为后续秦国政治发展埋下伏笔。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：见到子楚后非常怜惜他。“怜”，怜惜。 （2）句意：这个人就像一件奇货，可以囤积。“居”，囤积。 【15题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中意义和用法的能力。 （1）句意：吕不韦到邯郸去做生意。“贾”，做生意。 故选B。 （2）句意：你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。“毋几”，不要指望。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。 “子楚”为主语，“秦诸庶孽孙”为谓语，共同组成一个判断句，各自断开，排除BD； “车乘进用”为主语，“不饶”为谓语，且“车乘进用不饶”与“居处困”为并列关系，其后均断开，排除A。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “因”，乘机；“说”，劝说；“然”，是这样；“承”，趁；“从容”，委婉。 【18题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①眼光敏锐：据“吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：‘此奇货可居’”可知，吕不韦身为商人，在邯郸见到处境落魄的子楚时，立即察觉其潜在政治价值，将其视为“奇货”，体现出他具有超越常人的政治眼光与投机意识。 ②谋略出众：从“窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡嗣者，独华阳夫人耳”能看出，吕不韦精准洞悉华阳夫人无子这一关键弱点，进而制定出通过讨好华阳夫人来扶持子楚的周密计划。又依据“吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦”可知，他运用金钱帮助子楚结交宾客以提升其声誉，还亲自购买礼物游说华阳夫人及其姐姐，凭借这一系列精心安排，最终成功让子楚成为嫡嗣，充分彰显其谋略出众。 ③大胆冒险：文中“不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为嫡嗣”表明，吕不韦为了实现帮子楚成为嫡嗣目标，不惜投入大量金钱与精力。在当时子楚地位低下且前途未卜的情况下，他孤注一掷，展现出敢于投资、不惧风险的非凡魄力。 参考译文： 吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。秦昭王四十年（前267），太子去世了。到了昭王四十二年，便立他的第二个儿子安国君为太子。安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，就把她立为正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。 子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常怜惜他，说：“这个人就像一件奇货，可以囤积。” 于是他就前去拜访子楚，对他游说道：“我能光大你的门庭。” 子楚笑着说：“你姑且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！” 吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。” 子楚心里明白吕不韦说的意思，就拉他坐下来深谈。吕不韦说：“秦王已经老了，安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一人。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不太受秦王宠爱，长期被留在诸侯国当人质。假如秦王去世，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。” 子楚说：“是这样，但该怎么办呢？” 吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让他们立你为太子。” 子楚于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。” 吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。趁此谈及子楚聪明贤能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说 “我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人。华阳夫人听了认为是这样，就趁太子方便的时候，委婉地谈到在赵国做人质的子楚非常有才能，来往的人都称赞他。接着就哭着说：“我有幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立子楚为继承人，以便我日后有个依靠。” 安国君答应了，就和夫人刻下玉符，决定立子楚为继承人。 （五）（9分） 阅读下面作品，完成下面小题。 材料一： 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 《五代史伶官传序》 材料二： 贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当。或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此□危亡之祸，可反手而待也。” 《贞观政要》 材料三： 贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” 《贞观政要》 19. 应填入材料二方框处的词是（ ） A. 之 B. 非 C. 若 D. 则 20. 下列对文章理解不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都讲到了防微杜渐的问题。 B. 三则材料都讲到了为人君和为人臣的责任。 C. 三则材料都是对国家盛衰“人事”原因的探讨。 D. 三则材料都力图从历史事实中吸取经验教训。 21. 根据以上材料做读书札记，完成以下表格。 材料二 材料三 褚遂良观点 唐太宗观点 萧瑀观点 唐太宗观点 （1）___________ 对褚遂良观点表示肯定，并加以引申，认为（2）___________ 国运长短出在取得天下的方式上，秦平定天下的时候不得人心。 （3）___________ 【答案】19. D 20. B 21. ①. 在事情的开端就进谏。 ②. 大小事无论始终都应该进谏，皇帝本人也应该及时改正错误。 ③. 问题并非只出在创业上，而且在守成上，周和秦的治理方式不同，周努力推行仁义，但秦还是崇尚欺诈和暴力，所以国运会有长短不同。 【解析】 【导语】这三篇材料均围绕治国理政的核心议题展开，体现了中国传统政治智慧。材料一以五代兴衰为例，强调“满招损，谦受益”的辩证关系，警示统治者需防微杜渐；材料二通过太宗与褚遂良的对话，揭示奢靡之始即危亡之渐，突出谏诤的重要性；材料三则探讨政权合法性与延续性，指出“取之”与“守之”的差异决定国运长短。三则材料共同构成“居安思危”的完整逻辑链：从个人修养（谦抑）、制度约束（纳谏）到治国方略（仁义），层层递进，彰显了“以史为鉴”的深刻政治哲学。 【19题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 “此□危亡之祸”是判断句。 A.“之”一般不用于这种判断句中表示肯定； B.“非”表否定判断，意思表达正好和原文相反； C.“若”主要是“如果”“好像”等意思，无法体现出这种明确的判断关系； D.“则”副词，表肯定判断，译成“就是”，正确。句意：这就是危亡的灾祸。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“都讲到了为人君和为人臣的责任”错误。第一则材料主要是庄宗得天下和失天下的原因，那就是“祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰”，这也是作为人君的责任，不要“沉溺于自己喜爱的事物”，但没有讲到作为人臣的责任。第二则材料主要是唐太宗君臣探讨事情无论大小早晚都应纳谏的问题，这也是作为人君的责任，要擅长“纳谏”；同时作为人臣，也要“在事情的开端就进谏，等到已做完再劝谏也不起作用了”，即要勇于“进谏”。第三则材料主要是唐太宗君臣讨论国运长短的决定因素，告诫作为国君，要实行“仁政”；但没有讲到作为人臣的责任。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生对人物观点进行评价探究的能力。 （1）依据材料二“所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏”可知，意思是：所以谏诤之臣必须在事情的开端就进谏，等到已做完再劝谏也不起作用了。所以褚遂良的观点是：在事情的开端就进谏。 （2）依据材料二“朕所为事，若有不当。或在其渐，或已将终，皆宜进谏”可知，太宗的观点是：大小事无论始终都应该进谏。再依据“比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸”可知，唐太宗观点是：皇帝本人也应该及时改正错误。 （3）根据材料三“非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎”可知，唐太宗认为周朝和秦朝得天下的方式有所不同，而且守天下的方式也不一样，国运的长短就在于此。 具体来说，周朝“克殷，务弘仁义”，在取得天下后努力推行仁义；而秦朝“既得志，专行诈力”，在得志后专门使用欺诈和暴力的手段。这表明唐太宗认识到，一个朝代的兴衰不仅取决于创业时的方式，更在于守成时的治理理念和方法。周以仁义守天下，秦以诈力治国家，不同的治理方式导致了两国国运的巨大差异，从而得出“祚之修短”在于治理方式不同的结论。 参考译文： 材料一： 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？ 材料二： 贞观十七年，唐太宗问谏议大夫褚遂良说：“从前虞舜制作漆器，夏禹雕饰祭器，当时劝谏的有十多人。饮食器皿一类的小事，何必苦谏？”褚遂良回答说：“从事精雕细琢会妨害农耕，编织五颜六色的彩带会妨碍妇女的正常事务。首创奢侈淫逸，就是危亡的开端。有了漆器不满足，必然要用黄金来做。金器还不满足，必然要用玉石来做。所以谏诤之臣必须在事情的开端就进谏，等到已做完再劝谏也不起作用了。”太宗说：“你讲得很对，我所做的事情，如有不当，不论是在刚开始，或者是将做完，都应当及时进谏。近来我翻阅前朝史书的记载，有时臣下进谏，君主就回答说‘已经做了’，或者说‘已经同意做了’，终究不肯停止改正。这就是危亡的灾祸，在一反手之间就会到来。” 材料三： 贞观初年，唐太宗从容地对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，取得了天下；秦始皇乘周王室的衰微，就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢？”尚书右仆射萧瑀回答说：“商纣王暴虐无道，天下的人都痛恨他，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师，讨伐纣王。周朝虽然衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人们对待他们的态度却不一样。”太宗说：“这样的说法不对，周灭殷以后，努力推行仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力，它们不仅在取得天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！” 三、作文（40分） 22. 作文。 一本好书，我们往往先把它买下来，然后抛诸脑后；一首好诗，我们总是先把它收藏起来，然后再难想到细细地咀嚼它、品味它。我们似乎占有了很多东西，但是它们却从未真正丰富过我们的心灵。 你对这段话有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 爱，就别搂得太紧 人总是有一种占有欲的，就像一本好书，我们往往先把它买了；一首好诗，我们先把它收藏了；一种好货美物，我们先占有了。但我们常常占有之后却束之高阁或抛诸脑后，不去认识、吸取或利用。可是往往就是由于这种占有欲而令许多美好的东西因此而被遗忘甚至消亡，所以，爱她就别把她搂得太紧，放开她，欣赏其美或内涵、价值，才是明智之举。 历史被如纱的时光悄悄掩埋，当我们回首时已了无痕迹，然而当我们细心聆听时，总会有一个个的美好因为没有被独占而绽放出更璀璨的光芒。 如烟往事，似水流年，在篮球的王国——美国我们发现了一个第一次以“状元秀”的身份到NBA 打球的中国人——姚明。 中国制造的姚明可以说是中国男篮的绝对主力，我们全国人民都很爱她并且以他为荣。可是我们国家并没有独占姚明，让姚明只在中国打球，相反，我们把他送出了祖国，到了遥远的NBA 去打球，让更多的人来欣赏他的能力和价值。因为我们爱他我们便不能把他搂得太紧！ 姚明，让他到美国锻炼，所以才有了2004年我们中国篮球队打败世界冠军赛黑队闯入雅典奥运会八强的辉煌。放开姚明，它的美才能在中国在世界上传递，他的美才能永存不朽。 “百姓们时时命悬一线，老百姓才能天天平安”这是拆弹专家王百姓的真实写照。10年间，一点五万枚炸弹，王百姓几乎每天都在与死神斗争。有人问他的妻子：“为何让您的丈夫做这么危险的事？”他的妻子平静地说道：“因为他是一名警察，更因为我爱他。”确实是这样，正因为王百姓的妻子爱王百姓，不独占他，而是欣赏他的才能和价值，所以她才放开他的丈夫，让王百姓去做应当做的事情，而不是把他捆在家中。因为王百姓妻子的放手，才让王百姓为百姓带去更多安宁，才能让王百姓成为中国最美的人，他因此感动了全中国。 我们中国人爱瓷器，但是我们并不把他束缚在中国，而是把他推广到全世界。放在中国，它的美尽管不会随着时间流逝而消亡，但唯有我们放开它，让更多人更多国家认识它的美、欣赏它的价值，瓷器的光华才会更加夺目。所以，爱她就别把她搂得太紧。 有些美常常因为人的贪念而被时间悄悄掩埋，有些美常常因人的占有欲过强而从此消亡。滚滚历史洪流中常常揭示着这样一个真理：爱她就别把她搂得太紧。 放手吧！只有这样，你才会拥有更多更长久的美，你的心灵也会因此得到升华。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作的能力。解答此题，考生要先通读材料，用关键词句法、以果溯因法、情感倾向法等把握材料中心内容和出题人的观点态度，确定出恰当的立意后才能更好地作文。 对好书、好诗或其他美好事物，我们往往先买下、收藏、占有，之后并没有好好欣赏或使用，而是抛诸脑后，再难细细咀嚼品味，甚至从未让其丰富我们的心灵。美好的书、诗及其他，都因我们的占有而渐渐荒废了，甚至消散了价值。材料指引我们反思，对一切美好的事物，少点独占欲，多一点真切的欣赏或实在的汲取利用，使其价值得以彰显、光华得以更好地闪耀。“你对这段话有怎样的认识”“谈谈你的思考”提示我们，要写成议论文。 立意： 爱不等于占有； 爱，就别搂得太紧； 欣赏与分享的智慧； 占有与欣赏； 不要鼠目寸光的占有，而要欣赏与彰显； …… 素材： 1.有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。 一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。” 当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。  2.《韩非子》中记载了一个郑人养鱼的故事：郑人非常喜欢鱼，于是买了一缸鱼放在家里。郑人对鱼呵护有加，每天定时喂食，经常给鱼换上新水，但鱼却一天天失去活力。郑人却在一旁干着急，一点办法也没有。有人劝他说：“鱼本应生活在江河里，这么小的一个鱼缸怎能让他们获得舒适？你还是早点把鱼放回河里吧。”郑人不听，不久，鱼都死光了。 3.梵高为那阳光下怒放的向日葵而感动,他决定记录这永恒 的美。但是他并没有把向日葵全都据为己有,而是在心中仔细领会向日葵的神韵,再将它们展示在画布，那著名的《向日葵》显示出非凡的活力，是梵高心灵的写照，梵高因此获得永恒。 结构： 本次作文可以按照“析材料——明观点——正反面事例——联现实——再扣题”的思路写作。如写“占有与欣赏”这一立意，考生要简析材料后，点明观点：盲目占有是浪费，真诚欣赏要落到行动中。可用杭州文物馆作素材，约三万五千余件珍宝的捐助者许先生，其父亲为保护这些珍宝，“文革”中被迫害致死。而许先生却并没有把这些几代人用心血和生命保存下来的珍宝继续收藏，也没有转卖，而是将其全部献给了国家。还可以用点其他事例，正反对比。再联系现实，如把鸟关在竹笼里，只为了聆听它清脆的啼叫，但笼里鸟的叫声日渐凄楚；人们把老虎养在铁笼里，只为了观赏它盘踞山林的雄姿，但笼中虎却日益懒惰，更有甚者终日在笼中睡大觉。收尾时要简洁点题或升华中心。 【点睛】对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 上海市洋泾中学2024学年度第二学期 高二语文期中考试试卷 命题：冯菁 高俊华 审题：高俊华 冯菁 终审：钱丽云 （本卷卷面总分100分，考试时间为120分钟） 一、积累应用（9分） 1. 按要求填空。 （1）其安易持，其未兆易谋，__________________，其微易散。（《老子》四章） （2）谢公宿处今尚在，__________________。（李白《梦游天姥吟留别》） （3）__________________，信臣精卒陈利兵而谁何。（贾谊《过秦论》） （4）“以人为鉴，可以知得失”，与《论语》中“__________________，__________________”两句看法相似。（《论语十二章》） （5）《屈原列传》中，司马迁评价屈原的文章，认为他的文章意旨博大、寓意深远的句子是“__________________，__________________”。 2. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 人类过着简单而又孤独的生活。他们的需求非常有限，而且使用着为满足这些需求而发明的工具，因而他们享有更多的闲暇，用来为自己安排他们的祖辈所不知的各式各样的舒适享受。这是人类在不经意间为自己加上的第一道桎梏，也是他们为后代遗留下的第一个痛苦的源头。因为这样一来，不仅__________，而且__________，最终__________，而且__________，那么得不到这些享受所带来的痛苦，将远远大于拥有这些享受时所带来的喜悦。 （卢梭《论人类不平等的起源和基础》） ①使人类几乎完全感受不到幸福 ②会转化为真正的需求 ③这些舒适的享受会渐渐变成一种习惯 ④他们的身体和精神开始变弱 A. ③①④② B. ④③①② C. ③④②① D. ①④②③ 二、阅读（51分） （一）（9分） 阅读下文，完成下面小题。 叙述与历史 刘琼 ①历史有没有“本质化存在”？答案是“有”，否则便陷入了历史虚无主义和历史不可知论。那么，谁掌握历史的“本质化存在”？基督教徒认为是“上帝之眼”，中国老百姓则认为是“老天爷”。 ②历史一旦走过“彼在”的客观时空，我们对历史的认知就只能通过各种转述和记忆进行信息比对，而历史的完整信息在一次又一次的转述和记忆中不断地“沙漏”，同时也不断地“捡漏”。因此，对于历史的认知，如果不是别有用心，后人的所有努力都是在尽可能地靠拢“彼在”，接近历史的真相。 ③从逻辑上讲，不仅后世之人籍由前世遗留的各种叙述文本进入已逝的历史，即便是当世者，接触和把握的信息也是局部的和零碎的，也需要藉由他人的叙述了解当时的信息。那么，谁在叙述历史？谁在建构历史的不同文本？ ④目前认为主要有两类叙述者。一类是具有历史自觉意识的撰史修志者，他们通过掌握的信息资源，撰写各种年鉴、年表、备忘录。我们通常所谓的正史便指此一类。另一类是以历史以及当下现实的事件、人物为原型素材进行创作的文艺家。叙述是一种主观行为，叙述风格因为叙述主体的不同而迥异，不同的叙述风格形成不同的历史文本。 ⑤叙述主体对于信息的取舍剪裁尺度，取决于他的历史观，暂且不说民间修史和官方修史在视角、立场和趣味上的差异，即便同为以客观史实为依据的官修正史，在信息取舍时同样存在很大的腾挪空间。司马迁和司马光出身不同、抱负不同、遭遇不同，修出来的史书，即便就同一个史实所作的判断也有差别。同样是记述汉高祖刘邦在废不废太子刘盈一事上的态度变化，根据《史记·留侯世家》，“商山四皓”出场，促使刘邦知难而退，历史因此获得转机，突出特殊人物的特殊人格和特殊力量，《史记》的这种传奇性叙述，被司马光否定了。官居宰相的司马光政治历练丰富，对于政治事件的判断更倾向于时势的计较和权衡，因此，《资治通鉴》提出了三股力量：诸位权臣的反对，太子生母吕氏家族势力强大，民意不看好刘邦打算改立的戚夫人之子。今天；一些历史学研究者认为司马光虽然距离事件原发时间较司马迁晚，但是他的这种解释应该更接近历史的真相。 ⑥司马迁和司马光基本上代表了两种历史文本的叙述风格。前者偏重表达叙述主体对于历史发展逻辑的认知，或者说，着重于历史的软文本的叙述；后者偏重史实分析和阐述，着重于历史的硬文本的叙述。两种风格从审美的角度或有优劣之别，从认知的角度各有所长。真正聪明的历史研究者往往将两者互鉴互文，从重合和落差处发现事实的真相和人心取向的雪泥鸿爪。 ⑦文艺既然是历史文本的一种重要形式，那么，文艺大还是历史大？许多人会说这是一个伪命题。历史和文艺怎么有可比性？但是它对个体的人有意义。许多普通人的历史印象都是藉由语言的叙述逐步形成，并沉淀为顽固的认知。 ⑧因此，文艺既是人类精神和心灵的记录，也是历史缝隙和历史细节的一种记录，文艺和历史的关系，在一开始就是这么紧密。即便经历有效的史学训练之后，我们开始怀疑文艺叙述的历史可信度，文学却一定不会放弃对于历史的叙述，这是由文艺存在的独特性决定的。文艺是用生动的存在悄然改变人们的观念，从信息传播的有效性角度看，文艺的影响应该更大。因此，文艺对于历史的叙述应该保持审慎态度。 （有删改） 3. 根据文意，第②段中“捡漏”一词在文中是指_____________________。 4. 第⑤段列举“刘邦废太子”的相关内容，对其作用分析正确的一项是（ ） A. 强调历史学研究者所认为的司马光较司马迁对这一事件的解释更接近历史的真相。 B. 突出了司马光对司马迁运用《史记》传奇性叙述笔法解释无法废太子原因的否定。 C. 充分证明对同一史实也会因修史者出身、抱负和遭遇不同而给出不同判断的观点。 D. 通过两位史学家对这一事件产生原因的比较分析，使全文的论证富有层次的推进。 5. 能依据文意做出一项推断是（ ） A. 毋庸置疑，历史文本的叙述风格主要由历史的真相所决定。 B. 文艺作为历史文本的重要形式，比历史对人的影响更大，更直接。 C. 人们均需借助叙述文本进入已逝的历史，这是一个不争的事实。 D. 在已经逝去的时空里，存在着一个很难企及但确实存在的客观历史。 6. 我校文学社和历史社将联合举办“历史叙述的多元视角”主题研讨会，届时你将作为学生代表发言。请根据文章第④-⑥段内容，结合《史记》与《资治通鉴》对“刘邦易储事件”的记载差异，拟写发言提纲的三个核心要点，每个要点不超过25字。 （二）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 癞六伯 丰子恺 ①癞六伯，是离石门湾五六里的六塔村里的一个农民。这六塔村很小，一共不过十几户人家，癞六伯是其中之一。我童年时候，看见他约有五十多岁，身材瘦小，头上有许多癞疮疤。因此人都叫他癞六伯。此人姓甚名谁，一向不传，也没有人去请教他。只知道他家中只有他一人，并无家属。既然称为“六伯”，他上面啊一定还有五个兄或姐，但也一向不传。总之，癞六伯是孑然一身。 ②癞六伯孑然一身，自耕自食，自得其乐。他每日早上挽了一只篮步行上街，走到木场桥边，先到我家找奶奶，即我母亲。“奶奶，这几个鸡蛋是新鲜的，两支笋今天早上才掘起来，也很新鲜。”我母亲很欢迎他的东西，因为的确都很新鲜。但他不肯讨价，总说“随你给吧”。我母亲为难，叫店里的人代为定价。店里人说多少，癞六伯无不同意。但我母亲总是多给些，不肯欺负这老实人。于是癞六伯道谢而去。 ③他先到街上“做生意”，即卖东西。大约九点多钟，他就坐在对河的汤裕和酒店门前的板桌上吃酒了。这汤裕和是一家酱园，但兼卖热酒。门前搭着一个大凉棚，凉棚底下，靠河口，设着好几张板桌。癞六伯就占据了一张，从容不迫地吃时酒。时酒，是一种白色的米酒，酒力不大，不过二十度，远非烧酒可比，价钱也很便宜，但颇能醉人。因为做酒的时候，酒缸底上用砒霜画一个“十”字，酒中含有极少量的砒霜。砒霜少量原是无害而有益的，它能养筋活血，使酒力遍达全身，因此这时酒颇能醉人，但也醒得很快，喝过之后一两个钟头，酒便完全醒了。农民大都爱吃时酒，就为了它价钱便宜，醉得很透，醒得很快。农民都要工作，长醉是不相宜的。我也爱吃这种酒，后来客居杭州上海，常常从故乡买时酒来喝。因为我要写作，宜饮此酒。李太白“但愿长醉不愿醒”，我不愿。 ④且说癞六伯喝时酒，喝到饱和程度，还了酒钱，提着篮子起身回家了。此时他头上的癞疮疤变成通红，走步有些摇摇晃晃。走到桥上，便开始骂人了。他站在桥顶上，指手画脚地骂：“皇帝万万岁，小人日日醉！”“你老子不怕！”“你算有钱？千年田地八百主！”“你老子一条裤子一根绳，皇帝看见让三分！”骂的内容大概就是这些，反复地骂到十来分钟。旁人久已看惯，不当一回事。癞六伯在桥上骂人，似乎是一种自然现象，仿佛鸡啼之类。我母亲听见了，就对陈妈妈说：“好烧饭了，癞六伯骂过了。”时间大约在十点钟光景，很准确的。 ⑤有一次，我到南沈浜亲戚家作客。下午出去散步，走过一片小桥，一只狗声势汹汹地赶过来。我大吃一惊，想拾石子来抵抗，忽然一个人从屋后走出来，把狗赶走了。一看，这人正是癞六伯，这里原来是六塔村了。这屋子便是癞六伯的家。他邀我进去坐，一面告诉我：“这狗不怕。叫狗勿咬，咬狗勿叫。”我走进他家，看见环堵萧然，一床、一桌、两条板凳、一只行灶之外，别无长物。墙上有一个搁板，堆着许多东西，碗盏、茶壶、罐头，连衣服也堆在那里。他要在行灶上烧茶给我吃，我阻止了。他就向搁板上的罐头里摸出一把花生来请我吃：“乡下地方没有好东西，这花生是自己种的，燥倒还燥。”我看见墙上贴着几张花纸，即新年里买来的年画，有《马浪荡》《大闹天宫》《水漫金山》等，倒很好看。他就开开后门来给我欣赏他的竹园。这里有许多枝竹，一群鸡，还种着些菜。我现在回想，癞六伯自耕自食，自得其乐，很可羡慕。但他毕竟孑然一身，孤苦伶仃，不免身世之感。他的喝酒骂人，大约是泄愤的一种方法吧。 ⑥不久，亲戚家的五阿爹来找我了。癞六伯又抓一把花生来塞在我的袋里。我道谢告别，癞六伯送我过桥，喊走那只狗。 ⑦他目送我回南沈浜。我去得很远了，他还在喊：“小阿官①！明天再来玩！” 【注释】①小阿官：作者家乡一带对小主人的称呼。 7. 文章第③段划线句对“时酒”的介绍，对于表现癞六伯的形象有何作用？ 8. 说说第④段的画线句在文中的表达效果。 9. 对文章理解和赏析正确的一项是（ ） A. 癞六伯向母亲推销鸡蛋、竹笋又不肯讨价，说明他是一个老实人。 B. 作者喜欢喝时酒，是因为受了李太白“但愿长醉不愿醒”的影响。 C. 作者写癞六伯喝醉酒骂皇帝，表明他有一股“天不怕地不怕”的反抗精神。 D. 文章结尾写“我去得很远了，他还在喊”，表明我和癞六伯谈得十分投缘。 10. 分析文章结尾段的动人之处。 （三）（7分） 阅读下面作品，完成下面小题。 易水歌 陈子龙① 赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩。送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草。 车骑衣冠满路旁，骊驹②一唱心茫茫。手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。 白虹照天光未灭，七尺屏风袖将绝。督亢图中不杀人③，咸阳殿上空流血。 可怜六合归一家，美人钟鼓如云霞。庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙④。 【注】①陈子龙，明末抗清志士，明亡后，清兵陷南京，开展抗清活动，事败投水殉国。②骊驹：《诗》篇名。③督亢图中不杀人：太子丹派荆轲入秦，以献督亢之地及秦亡将樊於期之头为名，藏匕首于地图中，谋刺秦王，未遂。督亢，地名。战国燕的膏腴之地。④庆卿：即荆轲。博浪沙：地名，张良在博浪沙椎击秦始皇。 11. 从题材上看，本诗属于（ ） A. 咏史 B. 送别 C. 边塞 D. 咏怀 12. 下列说法不恰当一项是（ ） A. 本诗借古讽今，表达诗人反清复明的心志。 B. 本诗前八句，交代了送别荆轲的时间、地点，渲染了送别时的场面。 C. 篇终最后两句用典委婉地写出诗人报国无门的忧愤。 D. 全篇紧紧围绕历史事件叙述、抒情、言志。 13. 前人评价陈子龙的这首诗有杜诗的“沉郁顿挫”之风。“沉郁”指内容深广、情感深沉、意境雄浑等；“顿挫”指情感跌宕、谋篇曲折、音韵迭变等。请结合本诗具体诗句加以赏析。 （四）（15分） 阅读下面作品，完成下面小题。 吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。 子楚秦诸庶孽孙质于诸侯车乘进用不饶居处困不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：“此奇货可居”。乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门。而乃大吾门！”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”子楚心知所谓，乃引坐，深语。吕不韦曰：“秦王老矣。安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡嗣者，独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然，为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为嫡嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。” 吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韦因使其姊说夫人。华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宫，不幸无子，愿得子楚立以为嫡嗣，以托妾身。”安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为嫡嗣。 （选自《史记·吕不韦列传》） 【注】①秦诸庶孽孙：秦王众多的姬妾所生的子孙。②进用：资财。③门：门第。 14. 解释下列加点字词在文中的意思。 （1）见而怜之（ ） （2）此奇货可居（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）吕不韦贾邯郸（ ） A.凭借 B.做生意 C.同“价”，价值 D.姓氏 （2）则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣（ ） A.不能接近 B.没有桌案 C.丧失机会 D.不要指望 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用/不饶居处/困不得意。 B. 子楚秦诸庶/孽孙质于诸侯/车乘进用不饶/居处困/不得意。 C. 子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用不饶/居处困/不得意。 D. 子楚/秦诸庶孽孙质/于诸侯车乘/进用不饶/居处困/不得意。 17. 把文中划线句翻译成现代汉语 不韦因使其姊说夫人。华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。 18. 联系全文，简析吕不韦的形象。 （五）（9分） 阅读下面作品，完成下面小题。 材料一： 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 《五代史伶官传序》 材料二： 贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当。或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此□危亡之祸，可反手而待也。” 《贞观政要》 材料三： 贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” 《贞观政要》 19. 应填入材料二方框处的词是（ ） A 之 B. 非 C. 若 D. 则 20. 下列对文章理解不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都讲到了防微杜渐的问题。 B. 三则材料都讲到了为人君和为人臣的责任。 C. 三则材料都是对国家盛衰“人事”原因的探讨。 D. 三则材料都力图从历史事实中吸取经验教训。 21. 根据以上材料做读书札记，完成以下表格。 材料二 材料三 褚遂良观点 唐太宗观点 萧瑀观点 唐太宗观点 （1）___________ 对褚遂良观点表示肯定，并加以引申，认（2）___________ 国运长短出在取得天下的方式上，秦平定天下的时候不得人心。 （3）___________ 三、作文（40分） 22. 作文。 一本好书，我们往往先把它买下来，然后抛诸脑后；一首好诗，我们总是先把它收藏起来，然后再难想到细细地咀嚼它、品味它。我们似乎占有了很多东西，但是它们却从未真正丰富过我们的心灵。 你对这段话有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$