专题02 文学类文本阅读-【好题汇编】2025年高考语文二模试题分类汇编（新高考通用）

专题02 文学类文本阅读 本套高考二模真题汇编（三期）来源于山西、辽宁、吉林、黑龙江、广西五个省份，文学类文本阅读考情整体趋势可总结为：①教考衔接趋势明显；②考查难度升级，双文本阅读形式延伸。 一、教考衔接趋势明显 本套二模汇编真题文学类文本阅读题有明显的显隐性教考衔接趋势。题3客观题指出，本文和《老人与海》有相似之处，都展现出主人公经历了奋斗中的失败与挫折，都表现了顽强拼搏的主题。考查了考生对课本知识的掌握。此外，在文学类文本阅读客观题中，隐性衔接多种课内教学知识点，如叙述视角、情节作用等，体现出教考融合、教考衔接的整体趋势。 二、考查难度升级，双文本阅读形式延伸 2025年八省联考作为高考的风向标，在文学类文本阅读部分首次出现了双文本阅读形式。在之后各地一模考试中都出现双文本阅读的形式。本套高考二模真题汇编（二期）题5也出现了双文本阅读形式。 通过这样的分析，我们可以看到高考二模语文文学类文本阅读模块在保证立德树人的根本任务上，着重考查考生对课本知识的理解运用，符合高考语文发展趋势。 在文学类文本阅读中，我们主要关注主观题的解题思路。这里我们讲解两种常考的主观题，分别是标题意蕴类和人物形象类，同时设置相关习题，方便考生理解运用。 一、标题意蕴类解题方法 第一步:点出表达技巧 点出标题所用的表达技巧。比如:双关、象征、比喻、反讽(反语)、反问、引用等。 第二步:分析表层意义 分析标题的表层义。即把标题在文中所表示的最浅层的意思分析出来。 第三步:分析深层意义 分析标题的深层义。深层义的挖据要联系小说情节、人物、环境、主题等方面。 【探究标题作用“五角度”】 情节角度：看标题是否为小说的线索，串联全文；是否设置了悬念，吸引读者;是不是对情节的概括，是否交代了主要内容。 人物角度：看标题是否为塑造和突出主要人物形象服务，是否暗示了人物命运，是不是对人物性格特点的概括。 环境角度：看标题是否交代了时间、地点、环境;是否创设了故事背景，渲来了环境氛围;是否有深层次的社会性含义。 主题角度：看标题是否运用双关、比喻、反语、象征等手法，寄托情感，揭示或深化主题;是否具有某种象征意义;是否对主题有画龙点睛的作用。 读者角度：看标题是否新颖精妙，是否引起读者的阅读兴趣，是否引发读者的思考。 【标题意蕴类考法实践】 例：(2017浙江卷,T12)“一种美味”有多重意蕴，试简要分析。(6分) 【参考答案】①在物质匮乏的年代，“鱼汤”，或仅仅是对“鱼汤”的渴望，便成了满足口腹之欲的一种“美味”。②围绕“鱼汤”的烹 制，是一家人快乐、亲情和希望的酝酿，这种处于生活重负下的情感“美味”弥足珍贵。③在此过程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要发现与成长，更是能够滋养一生的特殊“美味”。 【解题思路】 第一步:点出表达技巧。 点出标题所用的表达技巧，这里着重分析标题的多重意蕴。 第二步:分析表层意义。 本文的题目是“一种美味”，从表面看这里的“美味”是指在物质匮乏的年代，“鱼汤”或仅仅是对“鱼汤”的渴望， 便成了满足口腹之欲的一种“美味”。 第三步:分析深层意义。 文章写六岁的“他”为家里带来了—条巴掌大的鱼，然后写全家人一起烹制“鱼汤”、喝“鱼汤”， 享受这在物质匮乏的年代满足口腹之欲的美味“鱼汤”的同时，一家人的快乐、亲情和希望，是处于生活重负下的情感“美味”。还有 在这全家人一起烹制“鱼汤”、喝“鱼汤”的过程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要发现与成长，更是能够滋养一生的特殊“美味”。 二、人物形象类解题方法 步骤一：抓主干概括主要特征 1.从情书角度概括:情节是小说故事推进的过程，也是人物性格的发展史。从人物行为情节发展、矛盾冲突中，可以推断人物的价值取向、性格特点、内心状态。 2.从人物正面描写角度概括:小说主要是通过对人物的肖像、动作、语言、心理等方面来表现人物的思想感情和性格特征的，因此分析这些描写往往能有效把握人物的想感情和性格特征。 步骤二：理枝叶补充完善形象 1.从他人评价、感受角度概括:找出作者或他人对相关人物的介绍或评价，以及他人对关人物言行举止的感受或反应，进而辨析人物的形象特点。注意确定作者的情感倾向褒还是贬，合理利用自嘲、反语、他人衬托的成分。 2.从作品背景角度概括:小说中的人物是生活在特定历史背景和特定生活环境之中的，人物的思想感情、性格特征往往打上了时代的烙印，留下了时代的痕迹。因此，把人在典型环境(一定的社会历史背景)中，结合人物的身份、地位、经历、教养、气质等因素去分析，也可以帮助我们准确地把握人物的性格特点。 【人物形象类考法实践】 例1：(2022 全国甲,T8) 老胡这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。(6分) 【参考答案】①意志坚强:为了继续战斗,能够忍受常人难以忍受的痛苦;②处事果断:一旦决定“手术”,坚决实施;③善于做思想工作:为了说服战友,或说理,或命令,或清求,切实有效。 【解题思路】 本题考查整体概括、分析人物形象特点的能力。文中的老胡是一个革命军人,其形象特点主要是通过他在“手术”过程中的表现展现出来的,分析时可从人物的正面描写和他人评价、感受的角度人手,然后选择准确的词语进行概括。 第一步,抓主干概括主要特征。 通过人物动作、神态，语言，细节等正面描写角度分析出老胡意志坚强、果断坚决、善于做思想工作等形象特点。 第二步，理枝叶补充完善形象。 通过“没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出来,这痛苦……”“听得出话是从牙缝里挤出来的”“我,我干不来!”“我横了横心""这会儿我真想看看他……却又不敢看”等他人评价、感受角度总结出老胡意志坚强的形象特点。 一、（2025·山西太原·二模）阅读下面的文字，完成小题。 城防图（节选） 陈刚 电话铃的响声突如其来，把魏峰林吓一跳。国民党川湘鄂边绥靖公署侦防处处长胡文胜慢吞吞地饮了一口红酒，取下话筒只喂一声，一迭声地说：嗯，嗯，嗯。这个神秘的暗语电话，让他盼了两年。他得到了四个字：待命复活。 胡文胜用指头弹了一下高脚玻璃杯，红酒在杯里荡起一阵涟漪。魏峰林呆站在原地，低头能看得见左脚小拇趾的地方塌陷了一个坑。他和胡文胜当年一起入伍参加“忠义救国军”抗击日寇。魏峰林在一次战斗中被炮弹炸飞了两根脚趾头，人也被震得昏迷过去。是胡文胜背着他穿过枪林弹雨逃出了战场，捡回来半条命。 此前，中共地下党员罗远清已被秘密逮捕。他散发着皮肤被电灼后的焦糊气味，在电流增加到75mA的时候，他迷迷糊糊地重复了两遍：凌晨三点，教堂后巷。说完，一边嘟噜一边哭，眼泪和鼻涕糊了满脸。 胡文胜决定亲自审问罗远清一遍。①他站在半明半暗的光影里，从火盆里取出一支煨红了的烙铁，点燃香烟，把脸在烟雾里挤出一个难看的笑容，对着罗远清笑了一下，扔掉烙铁，勉强挤出一句话，别瞎了心。说完就沉着脸朝外走。他的身后传来了特工们恶毒的笑声，和罗远清的惨叫声。 两个时辰后，胡文胜亲自开车，魏峰林和罗远清坐在后排。胡文胜对着反光镜说，远清兄想家了吧？②罗远清怕冷似地颤抖了一下，挤出一丝苦笑。 车到东山寺旁的小树林边停下。胡文胜从车里钻出来，靠着车门点燃了一支香烟，叼在嘴上的香烟止不住地颤动。罗远清似乎明白了什么，心情反而放松下来，从容地从车里钻出来。胡文胜转身拍了拍魏峰林的肩膀，话却是说给罗远清听的，肚子好拉，屁股难擦。魏峰林轻吁一口气，拔出枪，对着罗远清扣动了扳机。 回城的路上，魏峰林不解地问，他已经招供了，为什么还要干掉他？胡文胜沉着脸想了一下，说他只知道接头时间和地点这一条情报，留着他也没什么价值。停顿了一会儿，又说，只要有过背叛，他就回不去了，横竖是死。③胡文胜的话里头有山高水急。 随着地下组织被破坏和战争形势的推进，为了顺利解放宜昌城，现在上级迫切需要获得城防工事布防图和国民党特务预留潜伏人员名单。 这时，湘鄂边区绥靖总署的指挥部里灯火通明，墙上挂着一幅巨型城防地图。胡文胜是临时接到紧急会议通知的。124军军长赵援在城防地图前不停地比划。只听了几句，胡文胜的精神就开始高度紧张起来。这与十天前传送给上级的城防情报发生了巨大变化。如果根据以前提供的情报部署攻城战略，无疑将牺牲更多的同志。此刻，他已经作好了决定。 胡文胜回到住处，将一个小型台虎钳旋紧在方桌上，拿出指挥部钥匙印模，用锉刀配制好钥匙。然后又刮了一撮铅笔芯的粉末，均匀地涂洒在钥匙沟槽里。他把玛利亚微型相机装在一个大前门的空烟盒里，细细地封了口，看上去就像一包没有散开过的香烟。胡文胜拐到办公室，把剩下的半瓶红酒咕嘟咕嘟响亮地喝干了，从抽屉里拿出一个干瘪的软木塞重新堵住瓶口。让这个瓶子混杂在一堆空酒瓶里。 胡文胜的父亲是个木匠，他从小耳濡目染，十岁时，就能在自己大拇指甲上刻录十首唐诗。后来，可以在一根火柴梗上刻出半部《兰亭集序》。 胡文胜把保密局预留潜伏的特务、漏网的汉奸和掌握的叛徒名单，已经密密地刻在瓶塞上。瓶塞用温水泡胀复原后，上面的名字会在放大镜里清晰地显露出来。 魏峰林进来的时候，胡文胜脸上笑眯眯地，叫了声，草包！魏峰林好久没回过神，这是他的乳名。现在请你把一样东西转交给一个人，阿娇。她是我表妹。说完，好像是完全放松了似的，还长长舒了一口气。魏峰林觉得有什么事情要发生，这让他心里很不踏实。 半小时后，胡文胜出现在邮政巷旁的一个公用电话亭里。以脉冲信号发出的长音次数为序，用密电码向“萝卜”报告了城防图发生重大变化，攻城方案必须调整，他准备亲自去取得新图。这个密电码是他面临危险时紧急联络组织的方式，只能使用一次。这意味着他将从此断绝与上级的应急联系，除非他能亲自将情报送出去。 太阳已偏西，像一只蛋黄斜挂在屋檐，仿佛轻轻一戳就会淌下一地金黄，失真般构成了一种视觉上的危险幻境。胡文胜是以密送紧急情报的名义进入指挥部作战会议室的。他的手颤抖得厉害，用钥匙捅了好几次，才打开会议室套间指挥部的铁门。一幅巨大的城防地图悬挂在墙上。夕阳的光线如秋后的松针均匀地撒落在地图上，夕阳残照，居然耀射出几分壮阔美。他愣怔一下，赶紧地按起快门。 刚走出院门，三辆黑色的别克车呼啸着迎面开来，马达轰鸣声在他身后戛然而止。赵司令率众巡防提前回来了。快追——长长的余音还在空气中震颤，就淹没在了一阵急促忙乱的脚步声里。蝗虫一样密集的追捕者从后面扑了过去。胡文胜在前面一边奔跑，一边将子弹上了膛。甩手朝后一声枪响，一名追捕者应声倒地…… 胡文胜显然清楚了眼下的处境，他已经被蜂拥而至的敌人围困在这条巷道里。稻香阁、醉贤楼、小桃园、夷洞天、山语轩……那些巷道背后对应的门面楼在他的脑海里急速后退。他只要朝前再跑30米，就是“同德元”大药房的后窗。④他就能将相机扔进去。他将死而无憾。他这样想，脚步越发急骤。 他朝后打完了最后一粒子弹，将枪扔了出去。身体朝前一个雀跃，手里的相机像小鸟一样，顺着两指宽的窗棱，钻进了药房的窗洞。他看到一束夕阳的光斑，在飞旋的相机上张皇地停顿了一下，闪动出金色的光芒。与此同时，他还听到身体深处传来两声闷响。倒地的瞬间，他看到胸前绽开了一朵红艳艳的杜鹃花。 第二天的报纸称：共匪胡文胜刺杀军政要员未果，在追捕中被击毙。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文与《荷花淀》都聚焦普通人物的命运，突出了他们的成长以及对革命事业的贡献。 B．“城防图”作为小说的核心物象，既是推动情节的关键动力，也是人性与信仰的试金石。 C．面对罗远清对革命的背叛，胡文胜内心十分复杂，可以看出他是一个立体多面的英雄人物。 D．本文以新闻通告结尾，表明反动政府对事实真相的掩盖，也体现了地下工作者的牺牲精神。 7．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①“半明半暗的光影里”的站位，暗示了胡文胜潜伏者的身份，为后续情节埋下伏笔。 B．句子②中的“挤”字精准刻画了身为叛徒的罗远清在死亡的恐惧下，内心隐含的愧疚与悲凉。 C．句子③具象化地呈现了革命的险峻形势，也体现了胡文胜的担忧和为革命赴死的决心。 D．句子④由几个短句组成，加快了节奏，契合了绝境下胡文胜急骤的脚步和完成任务的急切心理。 8．小说中“红酒”“香烟”等物象对塑造胡文胜的形象有怎样的作用？请简要分析。 9．作为谍战小说，本文却不乏从容诗意的安排，请结合文章简要分析其妙处。 二、（2025·山西晋城·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 奔跑，奔跑① 贾志红 乌力像一支利箭，以惊人的速度，从太阳西沉的方向朝我跑来，瘦小的身影如一只原野上俯冲的鸟，只见速度、没有声息。他的身后，是一群和他一般大小的孩子，个个赤脚，以同一个姿势在奔跑，红土路上荡起一阵灰尘。 这几乎是每个黄昏都会上演的一幕。我在基地院子的大门口站定，手里举着一瓶可口可乐，它将是奖品，奖给第一个到达者。 在马里尼埃纳原野的一群十几岁的孩子中，我的邻居乌力漂亮得很出众。他的皮肤是标准的小麦色；鼻子挺拔俊俏；眼睛大而圆，如湖泊，两汪清澈见底的水；长长的睫毛像湖畔的密草，一眨一眨，风拂过一般有风情。这样一双眼睛，长在一个放羊娃脸上，日日盯着羊群，那些羊们大概会得意洋洋吧？ 我总能在一群瘦的孩子中一眼看到乌力，他比同伴们略高挑，也更瘦些。除了外形的区别，他还是个腼腆的孩子，放羊的时候，很少见他扬起牧鞭抽打羊，他用口哨指挥它们，那灵巧的舌头在他的小嘴巴里上下翻舞，各种口令就齐活了。而他的伙伴们，常常鞭子抖得叭叭响，嘴里还嗷嗷叫着，也控制不住四散的羊群。 乌力并不知道自己漂亮，他从来不珍惜自己的脸，总是满脸灰土，需要撩起盖住屁股的又大又破的短袖T恤的衣角，在脸上擦上一把，五官才能现出本来的模样。 不过，他也有干净的时候，比如某个节日。在这样的场合，乌力和他的伙伴们是能站在前几排的，尽管他们小，但他们是男孩了。乌力的大哥阿杜站在第一排，他也像乌力一样帅气，但他眼里的水比乌力深得多，还常常眯起来难得一笑，或许这是一张家长的面孔，一家之长自有他严肃、忧虑的理由吧。 我和这群放羊的孩子都是朋友，每天上午他们赶着各自的羊群经过我们基地的院子时，会隔着铁丝网喊我一声“Madam②贾”，喊完以后也不急于离开，期盼着什么似的望着我。傍晚这一幕又会重现，他们放羊归来，个个灰头土脸，也像上午那样喊我一声，然后更加期盼地望着我。而傍晚的这一次，我一般不会让他们失望，我有一瓶可口可乐。我们基地每天下午给员工发一瓶可口可乐，但我并不喜欢这种碳酸饮料，常常随手放在树下的水台上。直到有一天，他们又放羊归来，忽闪忽闪的大眼睛不约而同地盯着这瓶褐色饮料，我才知道他们早就垂涎欲滴了。 此后的情景是这样的，最早归来经过我们基地院子的那个男孩，享有一瓶可口可乐的赠予。在原野里放了一天羊，他们大概是渴极了，更多的是馋极了，一口气喝完一瓶可口可乐，完全不在话下。碳酸饮料令某个男孩打着满足的嗝，小胸脯快乐地一起一伏，羊群荡起一阵灰尘，在夕阳下离开我的视线。 在平均分配的游戏中，乌力从来没有像有的孩子那样贪心过，总是小口小口地抿，他常常是没有喝上饮料的孩子中的一个。不过在之后比赛跑步时，我不用动我的私心，他也能赢得奖品，除非他故意放弃。 乌力跑得真快啊，他身材细长，腿也细长，虽然瘦了些，但腿部隐约有肌肉的线条，那线条充满韧性和弹力。我知道非洲大地上出现过无数擅于奔跑的人，他们的祖先在黑皮肤下的肌肉和骨骼中，早就种下奔跑的基因，让原野上的孩子们充满跑出乡野、冲入竞技场、改变命运的渴望。 乌力从我手中接过可口可乐的时候，我总是帮他擦掉脸上的灰尘和汗水，我喜欢看他那张俊俏的小脸和一双湖水般的眼睛。他捧着可口可乐瓶子，像一只小动物捧着果实。他很少一口气把饮料喝完，常常喝到一半时舔舔嘴唇，然后拧上盖子，往灌木丛那边他家的院子张望。 乌力的哥哥阿杜在巴戈埃河上捕鱼，时常撑一叶独木舟在河上穿行，就像乌力在原野上奔跑一样娴熟。我劝阿杜到我们的工地找个工作，没想到阿杜眼睛一亮，抓住我的话头天天紧撵着我，最终如愿以偿成了我们的员工。阿杜说他需要钱，他要送他弟弟乌力去见游走于西非各个村庄的体育经纪人，让那些体育探子们看看他弟弟乌力的细长腿，让他们知道他弟弟乌力跑得有多快。 每每说起这些来，阿杜就兴奋不已，脸上闪现着光彩，双眸晶亮晶亮的。他这样说时，眼睛常常看着远方，仿佛某个体育探子正朝他走来，而弟弟乌力呢，也正朝着最光明的地方奔去。 我被阿杜的情绪深深打动与感染，我知道，有无数非洲少年把奔跑视为自己的梦想，那当然是因为他们有很多成功的榜样。阿杜能一口气说出一长串名字，而拥有这些名字的人，曾经都是如他弟弟乌力一样的乡村孩子，他们靠奔跑、奔跑、奔跑，最终奔跑出了乡村。奔跑的时候，他们不需要任何体育器械，甚至连鞋子也不需要。此时此刻，那些奔跑榜样生活在大城市，住着砖房子，还有小轿车…… 阿杜陷入长久的激动中，久久不能平复情绪。他说只要努力下去，总有一天他弟弟乌力会被看中，会有机会去参加比赛。被看中的那天，村里会来几个陌生人，他们朝乌力的细长腿，只瞥了那么一眼就够了，因为那是神的眼睛，眼中撒下的是天上的光芒。阿杜沉浸在自己营造的光芒中。他眯着眼睛，仿佛那光芒过于明亮而使他无法睁开，也或许是他不愿睁开，以防那光芒倏然消失。 （有删改） [注]①选自“一带一路”主题作品《人在非洲》，作者贾志红曾于西非工作多年，参与中国援非项目。②Madam：女士。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章第四段对比乌力和其他伙伴们的放羊表现，突出乌力外貌的漂亮、个性的温和与放羊技术的高超。 B．乌力的眼睛像“两汪清澈见底的水”，而哥哥“眼里的水比乌力深得多”，说明哥哥比乌力更帅气成熟。 C．“我”把平分游戏变为比赛跑步，是有意偏袒乌力，因为他是“我”的邻居，相比其他孩子，“我”更喜欢他。 D．在作者的笔下，马里尼埃纳原野上的孩子们的日常生活以放羊为主，他们身上有着原生态的纯真质朴。 7．关于乌力的哥哥阿杜，下列说法不正确的一项是（   ） A．乌力在得到可乐后不会一口气喝完，而是留下半瓶，很可能是为阿杜留下的，反映二人兄弟情深。 B．阿杜想送乌力去见体育经纪人，他认为乌力跑步实力很强，相信弟弟会被赏识，进而拥有美好未来。 C．阿杜以捕鱼为生，在“我”劝他到工地找工作后，便天天跟着“我”，说明他对原来的生活已经厌倦。 D．阿杜能一口气说出一长串因奔跑而改变命运的人的名字，这处细节体现出阿杜对弟弟殷切的期待。 8．文中两处画横线句都写到阿杜眯着眼睛，分别刻画了阿杜怎样的心理？请简要分析。 9．本文在部分媒体上推广时的标题为“奔跑的乌力”，你觉得哪一个标题更好？请简要阐述理由。 三、（2025·山西晋中·二模）阅读下面的文字，完成小题。 北方的河（节选） 张承志 他一直望着那条在下面闪闪发光的河。这峡谷好深哪，真不能想象这样的峡谷是被雨水切割出来的。汽车猛地颠了一下，他紧紧握住车厢板，打量着深谷里蜿蜒的河。微微闪着白亮的浩浩荡荡的大河正从天尽头蜿蜒而来。蓝青色的崇山如一道迷蒙的石壁，正在彼岸静静肃峙。①大河深在谷底，但又朦胧辽阔，威风凛凛地巡视着为它折腰膜拜的大自然。 那浑黄的河水在阳光的曝晒下，反射着强烈的光。天空又蓝又远，清澄如洗。他觉得神清气爽。这条浑浊的河，这片无边无际的梁峁和这蓝得质朴的天，都使他踏实。 他看见车厢左前角站着一个女的。他打量了几秒钟以后就断定，这是个北京人。 车停了。他朝车外一望：青羊坪。 他们来到了河边上。他沿着黄河踱着，大步踏着咯响的卵石。河水隆隆响着，又浓又稠，闪烁而颠动，像是流动着沉重的金属。远处有一株带有枝叶的树干被河水卷着一沉一浮，他盯准那落叶奔跑起来，痛快地大声叫嚷着，感到自己已经完全融化在这喧腾声里，融化在河面上生起的、掠过大河长峡的凉风中了。 她刚刚给照相机换上一个长镜头，看见他这时正站在上游的一个尖岬上，一动不动。 “你怎么啦，喂！”她招呼着。 “全想起来了，”他开口道，“我早知道，一到这儿我就能想起来。” “想起来什么？”她问。 “这块石头。”他说，“十几年前，我就是从这儿下水的。” 他默默地站着，长长地叹了一口气。“我上错了车，路被雨水冲垮了，车停在青羊坪。我听说这儿有渡船……”他凝视着向南流逝的黄河水，“在这里，就在这儿我下了水，游过了黄河。” “游过黄河……我想，这太不容易了。”他听见那姑娘自语般地说道。 “喂！看这黄河！”她说，“这黄河里没有浪头。不是水，不是浪，是一大块一大块凝着的、古朴的流体。我讲得对吗？” 这姑娘的形容很奇怪，但更奇怪的是她形容得挺准确。一块块半凝固的、微微凸起的黄流在稳稳前移，老实巴交但又自信而强悍。而陕北高原扑下来了，倾斜下来，潜入它的怀抱。 “……我觉得这黄河——”他停了一下。 “你觉得像什么？”她盯着他的脸，眯起了眼睛。 “我觉得——这黄河像是我的父亲！”他突然低声说道。他的嗓音浊重沙哑，而且在颤抖。 “我从小……没有父亲。我多少年把什么父亲忘得一干二净。那个人把我妈甩啦——”他恶狠狠地骂了一句，然后牢牢地闭上了嘴。我从小不会叫“爸爸”，也没想过我该有个父亲。他颠着手指划亮一根火柴，点燃一支香烟。可是，今天你忽然间发现，你还是应该有一个父亲，而且你已经给自己找到了一个父亲——这就是他，黄河。 他走到黄河边上，河水拍溅着他的脚，他觉得含沙的夏季河水又粗糙又温暖，他感到眼前的大河充满了神秘。 他在粗糙又温暖地安慰着我呢。“爸——爸。”他偷偷试着嘟囔了一声，马上又觉得无比别扭和难受。 他抬起头来，满河映着红色。黄河烧起来啦，他想，没准这是在为我而燃烧。黄河像北方大地燃烧的烈火。他听见这神奇的火河正在向他呼唤。 他解开外衣的纽扣，随即把它脱了下来。 她踉跄着冲过来，一把抓住了他的手臂。 “你干什么？”她气喘吁吁地喊，“你要下水？” 他回过头来，困惑地望着姑娘。 “不行！太危险了！”她坚决地摇摇头，“这是黄河！你懂吗？” “我不懂，难道你懂吗？”他被深深地激怒了。 “好，随你吧。”她小声说道，眼睛里充满了痛苦和责备的神情。 他默默地面对着黄河站着。整个一条大川长峡此刻全部熔入了那片激动的火焰。②眼前充斥着，旋转着，跳跃着，怒吼着又轻唱着的一团团通红的浓彩，这是我的黄河父亲在呼唤我。 他急匆匆地朝着那片火焰奔去。 她缓缓地端起了沉重的相机，看见了一幅动人的画面：一条落满红霞的喧嚣大河正汹涌着棱角鲜明的大浪。③在构图的中央，一个半裸着的宽肩膀男人正张开双臂朝着莽莽的巨川奔去…… 他垂直对准着河对岸的山，双臂均匀地划着水，浑身被温暖的河水浸得很舒服。那回你登上山西的河岸时，激动得跳着喊了一声“万岁”，今天我才明白，你是仗着黄河父亲的庇护和宽容才横渡成功。 河水浮力很大，他感觉着身躯被浑重的河水托住的滋味。真的，黄河在保护着我呢，他想，心里掠过一阵激动。 这时，他看见了河的中流。一下跌入中流，他就吃惊地发觉黄河正疯狂地搂着他飞跑。黄河，他默默地唤着。今天我已经不是那只肤浅的小鸭子啦。黄河轰轰地应声响着，他深吸了一口气，更专心地游着。渐渐他觉得两臂上的三角肌发酸。我累了，他警觉地想。他使劲地游着，这时他渡过了中流，看见了浪头很大的东侧浅流。 河岸已经近在眼前啦。剩下的这二百米我可以稳稳游过去。 他游到了离河岸十几米的水面。眼前满是青苔的岩壁飞快地移动着。这水流得太快啦，他有些惊慌。他奋力扬起臂膀，石崖上的绿苔已经伸手可触了。可是河水抓着他仍然向下飞流。他感到肩头上沉重如铅，酸疼难忍。又一块狰狞的巨石朝他驶来了。他低哑地吼了一声。他蔲视这块礁石，他知道自己已经胜利。他用尽全身力气扑向河岸。当一个棱角闪过眼前时，他一把攫住了它。 ④温暖多沙的水流抚着他的肉体滑过，浑黄的浪头激烈地推撞着他，在他四周响成轰轰的一片。黄河父亲，我感激你。他逆着水流收起双腿，然后牢牢地踏住了坚实的石岸。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文和《老人与海》有相似之处，都展现出主人公经历了奋斗中的失败与挫折，都表现了顽强拼搏的主题。 B．文中以“燃烧的烈火”描写黄河，又设置人物间的冲突，营造了紧张的氛围，突出了主人公内心的矛盾与挣扎。 C．本文较少使用冷静客观的笔法描绘河流，更多的是浪漫热情的想象，兼之比喻、夸张等修辞，富有感染力。 D．本文在塑造两位人物时，都运用简洁的对话、细腻的心理描写和神态描写，人物形象饱满真实。 7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句①中“威风凛凛”将大河拟人化，展现出了磅礴的气势。“为它折腰膜拜”的不只是大自然，还有主人公。 B．句②中作者连续使用短语，从动态与声音等角度展现黄河的美，“我的黄河父亲”这一表述饱含了深厚的敬意。 C．句③极具画面感，“张开双臂”“奔去”凸显了“他”对黄河的热切向往，“莽莽的巨川”与“他”的形象相互映衬。 D．从句④可以看出，“他”感受到了河流的温柔与力量。在横渡黄河的过程中，“他”有过软弱、动摇，但最终坚定起来。 8．文中开头段称呼黄河为“它”，而到结尾段称呼黄河为“你”，这样的变化有怎样的表达效果？请简要分析。 9．本文叙述了主人公与河水的互动过程，请围绕“黄河与我”的关系，结合文中最能触动你的内容写一则文学短评，要求80—100字。 四、（2025·山西临汾·二模）阅读下面的文字，完成小题。 门廊物语 周蓬桦 门廊的用途时常被忽略，人们觉得它可有可无。说起来也合乎逻辑，因为院墙和木门才是连接点，无端地多出一截两米多长的门廊纯属画蛇添足。 我曾经在西北沙漠地带见过一些简陋的门户，推门便是宽敞的院落，让人感觉没有过渡，①好像一脚就踏进了一幕短剧，剧情刚开始其实也就结束了。院子的主人库尔班大叔说，他们这里在建造屋舍时之所以不考虑修个门廊之类，是因为风沙太大，门廊容易存土。十年前的那个春天，大风刮了三天三夜，门廊被堵得剩下一个窟窿，害得他像一只地鼠那样爬出来，东瞅瞅，西看看，一脸蒙圈。他在院外转悠半天，发现整个村子都被沙土掩埋，四周空无一人，牲口棚和拴马桩都不见踪影，树枝光秃秃的，他仿佛走在梦境之中。 找不到牛，找不到骆驼，空中没有一声狗叫，天上也没有一颗星辰。他摸索着来到村外，发现整条河流都被沙土吞噬了，河道里只剩下一点点水。他找到一只瓦罐，费了很大劲才盛满了一罐水。而第二天又来到河边时，他发现那一点水也早已蒸发殆尽，他就凭着昨天取到的这一罐水，渡过难关，活了下来。说着，他举起右手给我看，我当即小吃一惊：为了找水，库尔班大叔的手在沙土堆里用力扒挠，食指与中指的关节坏掉了，它们无法正常弯曲，颜色呈黑褐色——这是灾害给人留下的礼物。 在沙漠里游走的日子，我时常遇到一些缺胳膊少腿的人，要么瞎了一只眼睛，要么走路歪斜着身子，若凑上前与之闲聊几句，就会像扯线头那样扯出一串回忆——在长期的劳动与磨损中，他们忘记了许多往事，却会把那个受伤害的日子记得准确无误。 风灾以后，库尔班大叔拆除了门廊，甚至还拆除了木门，让屋舍简单到一目了然，哪怕风沙掩埋到窗台，也不至于从门廊里爬出来。他家的房子像一座中世纪的古堡，这样的房子住进去感觉踏实。我在他家的西仓房里住了一宿，听了一夜耗子咬粮囤的声音。库尔班大叔在沙漠里拾荒时，捡到了一麻袋铁皮罐头盒子，堆放在仓房里。②它们大多已经生锈，他却舍不得扔掉。起初，我以为这些废品是为收购站准备的，一打听才晓得错了――它们是库尔班大叔用来储水的，以应对突然袭来的风灾或者雪灾。由此可见，一场自然灾害，会给人带来多大的心理阴影面积。 乌乡地处白山深处，与沙漠的地理环境迥然不同，除了风俗习惯，甚至连一个小小门廊的用途都有本质区分。这让我瞬间明白了一个道理：一个地域与另一个地域存在巨大的差别，大到一个省份，小到一个村落。如果细加追究，可以推理到一个人与另一个人——这差别，有的被处境牵制，有的被认知牵制，有的则被受伤的记忆牵制。 在乌乡的头一天有些疲累，倒头在客栈里睡了一个长觉，醒来已是第二天的清晨。吃过简单的早餐，我顺着门前的河流散步，空气新鲜如露，白云悠悠。举头望见巍峨的山峰，一颗绿星似乎还未隐去，山溪在耳畔哗哗地响着。我留心观察乌乡的地理特征，凭借多年的旅行经验对眼前的一切做出一个判断。我发现，几乎所有乌乡人家的木门都是敞开的，③门廊深邃幽长，像半截隧道，一眼望不到院子里的物景。有的人家门廊顶上堆放着支棱的细柴，还有的门廊上站着几只鸽子或一只红毛公鸡。 推门进入那户紧挨客栈的人家，顿时一股烟火气扑面而至，征得女主人的同意，我对这家院落进行比较细致的拍摄——眼前是一座典型的东北院落：木柴堆、谷草垛、几根白桦木横卧在院子的一角，偏房里有砖砌的炉灶，一口油亮的大铁锅是主人饮食口味的佐证，被烟熏黑的墙壁上，挂着各种炊具。主人是一位面目和善的老阿姨，她把整个家收拾得井井有条，干净整洁，院子里一株开花的石榴树十分养眼。她告诉我说，一大早，男人去白山采药材去了，什么车前子、蒲公英、白灵芝、野天麻、石苇草、刺五加、桦树茸之类，这是整个家庭重要的经济来源。这些东西采回家，也不必花时间进行刻意加工，拿到集市上就能变现。 ④人们越来越喜欢原汁原味的东西，这是自然赐予人类的福利。 我在长长的门廊里留心观察了好一阵子，觉得这家人的门廊颇有特点，简直打理得像半个会客厅——门廊里摆放了一张双人沙发和茶几，一面墙壁上的凹槽供着观音、财神爷，陈列着根雕和石雕，还有一坛人参酒。老阿姨说，她家老头子时常在门廊的沙发上睡觉，原因是有一年白山一带暴发了山洪，她家的木门被洪水冲走，房子也被冲塌，而石头砌的门廊却留了下来，门廊上写有“五福临门”的牌匾也没有损毁。男人至今心有余悸，觉得砖瓦建造的房屋也不结实，琢磨半天，还是门廊可靠方便，如果山洪再度袭来，推开门就可以逃生避难，动作快点的话更可以逃到山外。 老阿姨说，别说门廊了，家里任何一样东西都不起眼，也谈不上值钱，但过日子样样有用，少了一片树叶也不行。 当天夜里，我在本子上记下一句话：“在乌乡，连一片树叶都没有多余的纹路。” 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章用细腻的笔触描绘白山深处的村庄，借乌乡的日常生活、地理特征、人文风貌，侧面反映出当地居民的生活方式和心理状态。 B．西北沙漠地带人们在建造屋舍时之所以不考虑修个门廊之类，是因为风沙太大时，门廊会耽误他们灾后脱困，甚至导致身体受伤。 C．文章第三段写大风过后，四处埋沙，没有狗叫，也没有星辰，通过环境的细节描写有力烘托了库尔班大叔遭受风灾后的恍惚与迷茫。 D．文章运用先抑后扬的手法，乌乡的门廊与沙漠地区的功能不同，详略对照中突出门廊在特殊灾难中对于人们求生的重要意义。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①用“短剧”设喻，形象地呈现出门廊这个建筑在作者心目中可有可无的地位。 B．句子②库尔班对生锈铁皮罐头盒子的态度，折射出自然灾害给人们留下的心理阴影。 C．句子③强调乌乡的门廊深邃幽长，一眼望不到尽头，暗示它具有独特的功能和意义。 D．句子④中的“原汁原味”，是乌乡人处理药材的方式，也是他们质朴自然的生活理念。 8．文末作者记下一句话：“在乌乡，连一片树叶都没有多余的纹路。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。 9．散文的生命线在于“真”，好的散文往往来自作者真挚的情感和内心对生命的真实体验。作者借门廊传达出哪些真实体验？请简要分析。 五、（2025·山西吕梁·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 改革者 李春雷 改革，是这个时代最热辣的浪花。 而“改革”一词，到底来源于哪里？ 赵武灵王！ 历史公认，赵武灵王，是我国封建社会初期一位雄才大略的政治家、军事家和改革家。而他倡导的“胡服骑射”，更是“改革”的滥觞和代词。 赵雍，即本文的主人公——赵武灵王。 当时，虽已是战国初期，礼崩乐坏，但周天子在上，余威和名分尚存。 公元前326年，赵雍之父赵肃侯猝然去世，正逢乱战之际，邦国林立，诸侯争霸。西有暴秦，东有强齐，南有悍魏，北有鹰燕，内有中山，更有匈奴、楼烦等游牧集团伺机侵扰，群狼环视。 赵国主丧，子幼。觊觎已久的秦、楚、齐、燕、魏国认为这是瓜分赵国的最佳时机。于是，五国联盟，以吊唁名义，各率精兵数万，合围赵国。一时间，赵四周大兵压境，城头黑云翻滚。 赵雍甫一上任，就面临前所未有的危局！ 可是，他临危不乱，在父亲托孤重臣肥义的辅佐下，展开了一场鱼死网破的救国战争： 命令邯郸和代郡、太原郡、上党郡的赵军一级战备。同时，联合韩、宋两个友好国家，形成品字型结构，将秦、魏、楚、齐四个国家置于两面或者三面受敌的被动局面。又重赂越王和楼烦王，使其分别攻击楚、燕和中山，以分裂五国联合之势。然后下令全国戒严，所有外国军队不得入境，只许五国使者代表各自国君，前来吊唁。 五国联军没想到年少的赵侯有勇有谋，严阵以待。于是，①五国使节规规矩矩地参加赵肃侯葬礼之后，偃旗息鼓，灰溜溜撤走。赵雍，在战国舞台上的第一次亮相，即获点赞。 赵雍继位时，赵国无论疆土、人口和实力，在诸国中皆处弱势。 在肥义的辅佐下，年轻的赵雍明智机警而低调。他明白，赵国是在夹缝中图生存，最需要稳定、和平的发展环境，少冲突，暗长膘。 赵武灵王四年（公元前322年），赵雍与韩宣王实行联姻。赵雍迎娶韩宣王女为夫人，立为后，生公子章。公元前314年，燕国发生内乱。在赵雍的极力斡旋和主持下，会同诸侯国，扶持燕太子公子职正式继位，是为燕昭王。自此，燕国与赵同声共气，守望相助。赵国；不仅减少一个强大敌手，更搬掉了中山国的一大靠山。 公元前307年，秦武王在周举鼎绝膑而死，其生母惠文后和庶母宣太后在选立新秦王问题上爆发激烈争斗。赵雍密切关注，插手秦政，巧借燕国势力，迎立宣太后的长子公子稷，是为秦昭王。 这两项绝妙的外交政策，为赵国换来了难得的发展机遇。 赵雍最大的酝酿，还是从赵国游牧文化重于农耕文化的实际出发，进行“胡服骑射”。 当时，各诸侯国之间的战争，主体是车战。将官乘车，每辆兵车后跟随几十名步兵。车是计算兵力和国力的单位，有所谓“千乘之国”“万乘之国”。战车适合广阔的平原，好处在于冲击力强，是移动的军事堡垒。然而战车的巨大缺点就是机动能力差，追击时像牛，退却时似龟，特别是在丘陵和草原地带，面对游牧民族机动灵活的骑兵军团，就不堪一击。 称霸图强，必须拥有一支强大的骑兵军团。 公元前307年正月，赵雍主持召开军事会议，连续五天。之后，率领群臣沿边境巡视考察。 作为一国之君，他甚至身穿胡服，潜入胡人部落，察其饮食起居、骑射演练。 下定决心之后，他正式提出“着胡服”“习骑射”。 “胡服骑射”一经抛出，即在赵国上下引起强烈争议。 自周以来，身份等级制度严密，服饰就是等级的标志，地位的象征。高冠大袖、飘逸潇洒的袍服让士大夫阶层在心理上高人一等，不惜以死捍卫。胡服，既挑战了赵国高层旧臣的尊严，更损害其利益。而伴随“骑射”推行的军功爵制，全依军功大小确定身份高低，则彻底废除了旧士卿的世禄制，这才是真正触及宗室贵族利益的最痛点。 ②赵国的贵族，没有一个拥护改革。 武灵王和肥义商量，首先在赵雍的亲叔叔公子成身上做工作。 历史的天空，应该记住战国时代一个夜晚的一番激情对话。 对话人，便是赵雍、公子成。 赵雍：“礼者，所以便事也。圣人观俗而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚国也。故礼服各地不同，其便一也……” 公子成缄默不语。 “赵四周虎狼环视，今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地……先君耻之，故寡人变服骑射欲以备四境之难，报中山之怨……”赵雍又抬出先君。 公子成低头，越发沉默。 赵雍又说：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？若奇装异服者志淫，则吴、越无秀士乎？” 至此，公子成方大哭跪地：“臣愚不达于王之义……今王将继先君之志，臣敢不听命乎！” 赵国全面实行“胡服骑射”。 窄袖交领右衽的服装，从此成为中国军队最早的正规军装。后来，逐渐演变改进为盔甲装备。 胡服骑射，开创了我国古代骑兵史上的新纪元，使中国军事史中除车兵、步兵和舟兵之外，出现了骑兵这一崭新的兵种。 “胡服”，也即“貂服”，以皮革为主。 ③“改革”一词，由此滥觞！ （有删改） 文本二： 纪实文学与中国故事 李春雷 ④纪实文学既是时代的，又是历史的。 纪实文学的前身，就是中国古代记录历史最主体的纪传文学。“纪传”两个字，来源于司马迁。《史记》的体例就是本纪、世家、列传等。这其中，“纪”和“传”都有了。正是以《史记》为首的二十四史和别的纪实类文字，共同记载了中华文明史。我们现在了解的历史知识和中国故事，都来源于此。 纪实文学是以真实为基础进行创作的文学体裁。严格地说，它不允许虚构，只是用文学笔法对真实故事和人物进行重点和摘要式记录，既可写最新发生的，也可写最新发现的，可写今天，也可写过去。而这些，正是在记录时代，记载历史，讲好中国故事。 纪实文学，既然是文学，便有其艺术性，在文字和结构上有着特殊的精准和精妙。这就是艺术的感染力和张力。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．纪实文学和中国古代的纪传文学之间有源流关系，两者都既有真实性，也有文学性，鲁迅评价《史记》的“史家之绝唱，无韵之离骚”也折射出这一特点。 B．文本一中“赵四周大兵压境，城头黑云翻滚”的环境描写，生动地渲染出赵国面临危险局势时的紧张氛围，让读者深切感受到赵雍继位时局势的严峻。 C．公子成虽是次要人物，但作者也用神态描写、动作描写和语言描写赋予了这一人物鲜活生动的形象，让读者体会到在特定历史事件中人物的变化。 D．两篇文章文体不同，语言表达上也有较大差异，文本一侧重记叙和描写，使用比喻、对比、用典等修辞，语言生动典雅；文本二侧重议论，语言简约精到。 7．下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①以五国使节收起侵吞赵国的念头、灰溜溜撤走侧面烘托了赵雍有勇有谋、果断睿智的形象。 B．句子②所写赵国贵族都不支持“胡服骑射”的事实，折射出封建等级制度和逸乐思想的根深蒂固。 C．句子③内蕴丰富，既写出了“改革”一词由此发端的事实，也暗示了改革精神的散播和传扬。 D．句子④表述了纪实文学兼具时代性和历史性两个重要的特征，引出了下文具体阐述的内容。 8．文本一为什么以“改革者”为标题？请简要分析。 9．文本二中说纪实文学“在文字和结构上有着特殊的精准和精妙”，文本一在叙事结构上是如何体现精准和精妙的？请结合内容简要分析。 六、（2025·辽宁鞍山·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 等待一场雪 廖华歌 去冬没落一场雪，当然也没下一次雨。太阳像是迷了路，误闯进这个季节本该是银装素裹的世界，天空总是澄澈蔚蓝得不见一丝云，每每艳阳高照。这样的暖冬令人心生疑虑和渴盼。 自己并非完全如农人那样为来年的收成忧思焦虑，亦非仅仅为了想满足一下雪里寻梅的诗情画意，而是确如民谣所说：好花不能连开仨月，好雨不能连下十天。面对暖冬，我也说不上哪儿出了问题。在北方，不下雪的冬天还叫冬天吗？ “夜深知雪重，时闻折竹声。”那场久远以前盛大纷飞的雪，莫非在奔来的路上遭遇了意外，不得不又退回到白居易的诗行中吗？高骈的《对雪》、刘义庆的《咏雪》、张岱的《湖心亭看雪》、施敬安的《题寒江钓雪图》……这些咏雪的美好诗词尽管给我以心灵的慰藉，给我全新的感受和无穷领悟，但终究无法与一场真实的雪相媲美，唯有雪才能使整个大地都温润、通明、亮堂起来。 在等待一场雪的日子里，时光仿佛被无限拉长。每天清晨我所做的第一件事，就是满怀渴念又忐忑惶恐地推开窗子，希冀能有皑皑白雪于深夜突然降临，那该是多么令人惊喜、欢欣、怡悦啊。这时刻，我脑海里没有任何私心杂念，满满都是庄严和敬畏，内心一直默念祈祷着，唯愿映入眼帘的是“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的绝妙奇景，然而，希望越大，失望倍增，一次次望着窗外那似乎是一成不变的灰黄景色，我是那样怀念漫天飞舞的白雪，怀念雪天特有的喜乐情致和安适静好…… 漫长干燥的冬季，偶尔也会刮起冷冽的风，但却依旧没有带来雪的消息，这滋养生命的甘霖，该不会健忘爽约吧？雪最懂得麦苗对它的依恋和痴爱，怎忍心轻易辜负？“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”我执信，纷纷扬扬的大雪，一定正在飞来的途中，纵然跨越千山万水，它们也绝不会失信。有谁比雪更深知，大地上的万物急需它们的浇灌、滋润和孕生？ 在我那偏远深山的故乡，雪给农人们带来的欢喜和幸福向来都是具体而实在的。庄稼人的皱纹分明是被厚厚的冬雪给熨平的，他们开怀的笑声更是漫天飞雪给点燃的，雪让他们踏踏实实吃下定心丸，变得神情自若从容泰然。每每大雪天，才真正是父老乡亲们最快乐开心的日子，他们放下总也忙不完的活计，安享围炉烤火，谈论着大雪带来的好年景，每个人心里无不洋溢着对丰收的期许和向往。村里年龄最大最受人尊敬的谭四爷，常挂在嘴边的话是：今冬麦盖三层被，来年头枕白馍睡。天下大雪，就是在给咱庄稼人下麦面，麦根喝足了水，铁定的好收成！那种来自骨子里对雪的醉心和喜爱，道出了全村人的心声。 雪天更是孩子们的最爱。在雪地上奔跑，堆雪人、打雪仗、滚雪球、摇下一树树落雪，手冻得通红却不知冷，更不肯停歇，对大人们的喊叫，根本不理睬，全当耳旁风。胖胖的喜贵老也跑不快，总被我们的雪团击中，被我们摇下的落雪灌满衣领。望着他咧嘴放声哭的模样，大家不仅不哄劝他，还发出阵阵得意的笑声。涕泪满脸的喜贵，便拿我们刚刚堆起的雪人发气，在他狠狠的“践踏”下，漂亮的雪人很快身首相异，委地而亡。我们斥责他，将更多的雪团投向他，喜贵这时却破涕大笑，为他成功报复手舞足蹈，这发自内心的胜利者的欢笑，让整个雪野都抖动起来。那天真、纯洁、欢跃、温馨的画面，已成为记忆里最暖的色调，永远温暖着我的生活和创作…… 并非为什么具体的事，可我的心情却总也好不起来。寻思细想，应是因了太久地等待一场雪，把我等得焦灼疑虑了吧？环境对人的影响原来如此之大，可见数日阴雨连绵或整个冬天的阳光明媚，都无不令人怅然、隐忧，无法真正安静下来。人们总希望天遂人愿，该严霜雨雪就下，该阳光普照就照，风雨阴晴，顺应时序。可自然界千变万化，所有的气候都是大自然运行的产物，从来就没有随心所欲便能获取的幸福美好，天气也亦不例外。 蓦地，心头闪过一道光，苏东坡之语从遥远的岁月深处走来：但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也。干枯悬浮的心顿时被温情暖意抚慰，慢慢湿润安定下来，面对宇宙万物，真正的强大，是允许一切事情发生，允许遗憾，允许不如人意……人生的剧本本来就是跌宕起伏出乎意料的，对一场雪的期盼何不如此？我很快沉静下来，开始静静地看书写作，静静地处理日常，静静地过好每一个今天…… 宁静的忙碌中，天阴了，冷风飕飕地刮，呼应着天气预报，一场大自然酝酿的神秘之雪悄然而至。初时稀疏的雪花，在空中翩然起舞；继而密集的雪片飘飘洒洒，覆盖了整个天空；后来越下越大的雪粒，在天地间织出一片妙不可言的沙沙清音。 等雪，是在等一场考量；岁梦成真，丰收在望。我与故乡村人在电话里为雪而激情欢呼，而隔空共同庆贺，我分明听见麦节在雪被下急切地呼吸，看到兴高采烈的谭四爷笑得合不拢嘴，每一道皱纹里都盛满了称心如意，乡亲们在麦苗的痛饮声中，满眼都是滚滚的金色麦浪。村头的大榆树也乐得前仰后合，山风刚刚抖落掉它身上的积雪，新的落雪很快又堆满枝头，那高低不一的三枚鸟窝，似时光结出的奇异之果，果核正是蜷缩沉睡的鸟儿。无树不成村，故乡是千年大树托举起来的，大树是村庄的语言，村庄的地标，更是村庄繁衍不息的生命力的象征。雪天的大榆树下，聚集着欢乐不已的村民，他们抽烟、说笑、谈丰收、话年景，一个个欢天喜地，乐不可支，那热气腾腾的话语，使每一寸空气都流溢着无比的欣悦和幸福。 新年伊始，有雪入怀，诗意满盈。在这天地茫茫漫漫一片白的纯洁、安谧、静美中，感受着大自然的恩赐，倾听无数新芽嫩蕾急切欢快的跫音，诗人王计兵的《春天》格外令人温慰和至爱：生活给了我多少积雪，我就能遇见多少个春天 …… （选自《中国艺术报》2025.02.24） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．作者对“暖冬”的疑虑不仅源于农人对收成的担忧，更因北方冬季缺少雪的覆盖而失去了季节应有的精神内核。 B．文中引用“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”等诗句，意在通过古诗意境反衬现实中无雪的遗憾与焦灼。 C．作者回忆故乡雪天孩童嬉戏的场景时，既描写了天真烂漫的欢乐，也暗含对当下人与自然疏离的隐忧。 D．谭四爷“今冬麦盖三层被，来年头枕白馍睡”的俗语，体现了农人对雪的依赖及雪与丰收之间的必然联系。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章以“等待一场雪”为线索，串联起对古诗的联想、故乡的回忆、现实的思考与最终雪至的欣喜，结构严谨。 B．“太阳像是迷了路”，运用了拟人手法，既暗示了气候的反常，又赋予无雪的冬天这一自然现象以人类的迷茫感。 C．文章通过农人、孩童、诗人等多个角度描写雪的作用，又通过客观写实的笔法展现雪对生命与文化的多重意义。 D．结尾引用王计兵的诗句，既呼应前文对雪的期盼，又以“积雪”与“春天”的辩证关系升华了文章的主题意蕴。 8．作者在等待雪的过程中经历了怎样的情感变化？请结合文本简要分析。 9．文章标题“等待一场雪”蕴含多重意蕴，请结合全文加以探究。 七、（2025·吉林长春·二模）阅读下面的文字，完成小题。 爷爷的礼物 李佩红 一个月后，就是小孙子的5岁生日。71岁的老汉麦提肉孜，自从决定给小孙子送一件亲手擀的小花毡，就犹如100只活蹦乱跳的兔子揣在心里，夜夜搅和得他睡不安稳。 麦提肉孜老汉记得，他小时候得到的最隆重的礼物就是爷爷吐尔逊·木沙送他的花毡。夜里，爷爷把他搂在怀里对他讲，花毡是个神奇的东西，它是鸟的翅膀，夜深人静，月亮挂上胡杨树，身下的花毡会驮着你去任何你想去的地方——开满鲜花的草原、沙子聚会的沙漠、住着天神的昆仑山和天山……睡在花毡上，病这个魔鬼不会轻易发现你，你会健健康康地长成英俊的小伙子。然后呢，坐在花毡上给你喜欢的姑娘弹琴、唱歌。花毡会把你的心送过去，你的歌声只有她能听懂。姑娘会爱上你比星星还亮的眼睛，爱上你浓黑的卷发，爱上你身上花毡的味道。你们流水样长长的甜蜜的话，花毡听得多了，就成了你的家人，你对花毡也有了感情。再往后，花毡会和我爱你一样爱你的孩子。 没过几天，他真的得到了一张有鸟、花、树图案的漂亮花毡。自那之后，麦提肉孜天天睡在他的小花毡上，做着各种各样的梦，有时飞翔、有时坠落，有时哭、有时笑。不过，还没有到他结婚，他的小花毡就被看不见的虫子给咬坏了。那时候，亲爱的爷爷已去了天上，爸爸继承了爷爷的手艺，成了一名擀花毡的手艺人。而他，15岁开始跟随父亲买买提·托乎逊学习花毡制作技艺。 从年轻到现在，麦提肉孜每天比鸡起得还要早。7点钟，大多数新疆人还在梦乡时，他就起床穿衣开始一天的劳作，打理葡萄园、几亩麦地，喂鸡、喂鸽子，去田地转转、拔拔草或浇浇水。这些活在麦提肉孜看来全是擀花毡之前的序曲，只有早饭后，才正式进入一天最重要的事情——擀花毡。擀花毡的工具握在手里，外界的一切全被屏蔽了，除了五颜六色的羊毛，他什么都看不见，埋首于劳累却快乐的创作之中。吃罢午饭小憩一会儿，下午接着做，直到天黑。让麦提肉孜自豪的是，他用擀花毡挣的钱，供养了两个女儿上大学，还给儿子盖好了婚房。 生活中有快乐也有烦恼。麦提肉孜唯一的儿子没考上大学，麦提肉孜想培育他成为家族第五代花毡制作传承人。但是儿子跟着爱提肉孜学了一阵子便有些不耐烦。儿子觉得，男人应该是天空的鹰，不能天天守在家里，重复着一模一样的动作，直到老，直到死。麦提肉孜觉得，依靠自己的双手创造美和爱，借着花毡走进千家万户，装扮他们平静的生活，锦上添花或雪中送炭，这难道不是生命的意义吗？况且，擀花毡是祖辈传下来的手艺，是吃饭的碗，到儿子这一代把碗丢了，自己闭眼后都没脸去见祖先。 不过，麦提肉孜是个乐观的人，在儿子面前无须争吵，时间是最有效的黏合剂。随着年龄的增加，儿子的思想也在转变，只要有空，就主动帮着老父亲一起擀花毡，父子关系融洽了许多。麦提肉孜把给孙子送花毡的想法告诉老伴。老伴心疼丈夫，嘱咐他，给孙子擀花毡的这段时间，你只管去备料，除了田地的麦子，家里的活不用你操心。 擀花毡的每一道工序都不能马虎，羊毛要最上等的。7点。太阳还在东边伸懒腰，麦提肉孜就起来了，洗脸、刷牙、刮胡子、换了一身干净衣服，皮鞋旧了点，擦上鞋油也亮光光地照人影。收拾停当，吃了两块馕、喝了一大碗茶水，精气神提起来了。他搭了便车来到县城巴扎，在羊群里东瞧瞧西看看，选定了两只肥壮的羊，心里估算。一只羊至少能剪1公斤半羊毛，两只羊3公斤，够做花毡了。麦提肉孜盘算好了，羊毛做花毡，羊到孙子生日那天宰了吃肉，一举两得不浪费。 麦提肉孜和老伴的生活并不算富裕。一下子买两只羊，花了他积攒了好久的钱。羊被拴在葡萄架下的廊柱上。麦提肉孜亲自动手剪羊毛。他把羊后腿、脖子、尾巴上的羊毛放在一堆，这些是用来做花絮的，不用弹，直接放进锅里染色。羊身上剪下来的毛单独放，这些羊毛是擀花毡的主料，必须弹得松软、和雪一样白。 做花毡的染料直接影响花毡的品质，绝对不能用化学品。几十年了，麦提肉孜坚持用17种纯天然矿物做染料，好处是时间再长不褪色、不掉色，对人体没坏处。 拿起祖辈传下来的油光发亮的弹花槌和弯弓，麦提肉孜立刻来了精神，像祖先的灵魂附体，越弹越开心，根本撒不下手。“嘭、嘭，嘭”，清脆悦耳的声音在屋里墙壁上弹来跳去，羊毛在弯弦下跳舞，比天鹅羽毛还纤盈，还洁白，屋外的阳光射在跳动的羊毛上，光影变化万千，美妙无比。这声音，这场景，麦提肉孜一辈子听不厌，看不烦。 擀了几十年花毡，爸爸教给他的花毡图案烙印在麦提肉孜的脑子里，他从来不用刻意设计，只要把芨芨草帘子往地下一铺，美丽新鲜的图案就会浮现在脑袋里，麦提肉孜对花毡发自内心的热爱，夸张点说，比对自己孩子的感情还深厚。 阳光穿过葡萄叶，在花毡和麦提肉孜老汉的身上洒下斑驳的光影，悄无声息地拼出各种图案。老汉沉浸在自己创造的美的世界里，神情专注安宁。他站起身，左手拿起红柳绑扎的扇子骨似的东西，轻轻地挑起，雪白的羊毛围着一根根红柳枝起舞，像跳芭蕾的小天鹅…… 这是麦提肉孜重复了50多年却爱不够的日子。想到孙子跑进家门看到花毡的可爱神情，想到孙子搂着他的脖子甜甜地喊一声“爷爷”，想到儿女全部围坐在花毡上，吃着美食、聊着家常。“幸福生活就是这个模样吧”，麦提肉孜嘴角上扬，开心地笑了。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文以饱含深情的笔触描写充满民族特色的生活场景，呈现出一幅神秘动人的风俗画卷。 B．文中画线句以诗化语言描写阳光在麦提肉孜身上洒下光影，烘托出他创造美时的专注和安宁。 C．本文与《哦，香雪》一样，表现了在时代变革中普通人追求美好生活的积极态度与巨大勇气。 D．小说采用从过去到现在的线性叙事结构，串联起家族记忆碎片，赋予故事史诗般的韵味。 7．关于麦提肉孜弹花过程的描述，下列说法不正确的一项是（   ） A．整个过程随人物的心理变化展开，先是立刻来了精神，而后越弹越开心，再到撒不下手，最后听不厌、看不烦。 B．用富有节奏的拟声词表现弹花声音的清脆悦耳，烘托了麦提肉孜劳动时的快乐，突出了他对擀花毡的由衷热爱。 C．“声音在屋里墙壁上跳来跳去”，对弹花声音的生动描写，化无形为有形，使读者感受到一种独特而欢快的美。 D．对弹花过程的描述长句短句交错使用，短句节奏明快，使表达严密细致，长句更易于表达快乐和满足的心情。 8．题目“爷爷的礼物”含义丰富，请作简要分析。 9．文章最后一段说“幸福生活就是这个模样吧”，结合文本谈谈你对这句话的理解。 八、（2025·吉林梅河口五中·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 上学路上的“新鲜事儿” 沈从文 从我家中到那个新的学塾里去时，①路上我可看到针铺门前永远必须一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，天热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，②时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还必需经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面叠着十几本旧书，尽管书页被我翻得皱巴巴的，但书皮都被我用彩纸仔仔细细地包好。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。 既然到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 再过去一点就是边街，有织簟子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织簟子。（我对于这一行手艺所明白的种种，现在说来似乎比写字还在行。） 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟铁里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃”！③每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。 我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快的向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 ④一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。 （节选自《沈从文别集·自传集》有删改） 文本二： 对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键。生在中国已经不再是天朝大国，而是积衰积弱的时代，在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识、成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程。 一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足。可是，这种精神生活需要从小开始，让它成为心底的基石，而不是到了成年以后，再经由一阵风似的恶补，贴在脸面上挂作招牌。 （节选自葛兆光《那一代中国知识分子的幸福和自由<上学记>序》） [注]2006年出版的口述历史作品《上学记》，讲述了何兆武在十九世纪二十年代至四十年代末不足30年间的求学经历，也显示出他对自己见证的几乎整个中国二十世纪历史的反思。在为《上学记》撰写的序言中，上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光从何兆武的故事出发，谈到了那一代中国知识分子的共性。 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头对不同身份人物的细节描写，展现出了作者童年时强烈的好奇心，他也从中了解到了现实生活的丰富性。 B．文中对铁匠铺小学徒工作场景的描写，称呼他为“这个小东西”，都是为了表明铁匠铺小学徒生活的艰难和困苦。 C．文中描写作者喜欢赤脚走路，甚至故意走入深水区，这表现了孩子的天性，追求无拘无束、自由自在的生命状态。 D．同他在《边城》里描写湘西风情一样，沈从文写上学路上的见闻，也善于运用白描手法，刻画出独特的地域风貌。 7．下列对文中句子加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．句①中“永远必须”表明这是针铺老人惯常的工作习惯，在语言表达上流露出小孩子的俏皮和灵动。 B．句②中“时时刻刻”“一面……一面”的描述，表明苗妇人在辛苦的劳作中却依然拥有愉快的心情。 C．句③中“过屠门而大嚼”活画出了小孩子的天性，经过小饭铺，“我”总会按捺不住馋意上前尝一尝。 D．句④中“照例”表明涨水对童年的“我”而言，总能带来许多乐趣，哪怕这对别人来说可能是种灾难。 8．在文本一中，原本一条普通的上学路，作者是如何写出“新鲜”之感的？ 9．葛兆光虽是就何兆武的《上学记》展开评论，但其思考的却是那一代中国知识分子的共性，其中亦包括沈从文。请结合文本一，谈谈你对文本二的理解。 九、（2025·黑龙江齐齐哈尔·二模）阅读下面的文字，完成各小题。 万年青 冯骥才 西门外往西再走三百步，房子盖得就没规矩了，东一片十多间，西一片二三十间，中间留出来歪歪斜斜一些道儿好走路。有一个岔道口是块三角地，上边住了几户人家。这块地迎前那个尖儿，太小太短，没法用，没人要。 住在三角地上的老蔡家动了脑子，拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开了一个小杂货铺。这一带没商家，买东西得走老远。如今有了这个吃的穿的用的一应俱全的小杂货铺，方便多了，而且渐渐成了人们的依赖。过日子还真缺不了这杂货铺！求佛保佑，让它不衰。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫万年青。老蔡家也喜欢这店名，求人刻在一块木板上，挂在店门口的墙上。 老蔡家在这一带住了几辈，与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得过”。信得过可不是用嘴说出来的，这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的。老蔡家有个规矩，从早上日出，到下晌日落，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死。 这规矩，既是万年青的店规，也是老蔡家的家规。虽然老蔡家没出过状元，没人开疆拓土，更没有当朝一品，可是就凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人都先跟他招呼。 一天，老蔡遇到挠头的事。他的堂兄在唐山挖煤砸断了腿，他必得去一趟看看，连去带回大约要五天，可是铺子就没人照看了。他儿子在北京大栅栏绸缎庄里学徒，正得老板赏识，不好叫回来。正这时候，家住西马路一个发小马得贵来看他，听他说起眼前的难事，便说他一个远亲在北洋大学堂念书，名叫金子美，江苏常州人，现在放暑假，回家一趟得花不少钱，不如请来帮忙。他人挺规矩，关系单纯。 老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，白净脸儿，戴副圆眼镜，目光实诚，说话不多，有条有理，看上去叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。说好五天，日出开门，日落关门，诚心待客，收钱记账。老蔡家的店铺虽小，规矩挺多，连掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩。金子美脑袋像是玻璃的，放进什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。” 这北洋大学堂的大学生笑道：“离开这儿，我能去哪儿？除去念书，我什么事也没有。放心吧！” 老蔡咧嘴一笑，把万年青放在他手里了。 金子美虽然没当过伙计。但人聪明，干什么都行。一天生，两天熟，干了两天，万年青这点事就全明白了。每天买东西不过几十人，多半是周边的住家。这些老街坊见了金子美都会问一句：“老蔡出门了？”金子美说：“几天就回来了。”老街坊互相全都知根知底，全都不多话。 金子美每天刚天亮就从学堂赶到万年青，开了地锁，卸下门板，把各类货品里里外外归置好，掸尘净扫，一切遵从老蔡的交代。在铺子里，拿出全部精神迎客送客，卖货收钱，从容有序，没出半点偏差。下晌天黑，收摊关门，清点好货物和收银，上好门板，回到学堂去睡觉。一连三天，没出意外，一切相安无事。 转天一早刚到了万年青，一位同室学友找来说，从租界来了一个洋人，喜欢摄影，个子很高，下巴上长满胡子，来拍他们的学堂。北洋大学堂是中国首座洋学堂，洋人有兴趣，这洋人说他不能只拍场景，还要有人。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？”子美觉得也有道理，就关上门，随着这学友跑到了远处西沽运河边的北洋大学堂。 金子美头一次见到照相匣子，大家玩得尽兴，直到日头偏西，赶回到城西时，天暗下来。在他走到街口，心里有点愧疚。他辜负了人家老蔡，他便按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里…… 一天，金子美在学堂忽接到老蔡找人送来的信儿，约他后晌去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜半斤酒摆在桌上，没别的事，只为对子美先前帮忙，以酒相谢。老蔡没酒量，子美不会喝，很快都上了头。子美心里一激动，便把他照看铺子时，由于学堂有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补款的事说了出来。谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他。 “您这是怎么了？”他问。 “你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。 “从早上。我回来的时候……快天黑了。” “整整一天？一直上着门板？” “上了呀，我哪敢关门就走。” 静了一会儿。忽然老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我滚！”老蔡指着门，他从肺管子里呼出的气冲在子美脸上。 子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指着门的手剧烈地抖。他慌忙退身，出来，走掉。 这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后这一带人再也没人说老蔡家的那个“家规”了；万年青这块牌子变得平平常常了；原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。 （摘编自《俗世奇人》有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．“无用之为大用”是老蔡的家传。西门外的三角地小短无用，而老蔡家却用其开设杂货铺给街坊们带来便利，大家给它起名“万年青”，正符合了老蔡的家传。 B．“谁这么死性子……人家不会到别的地方去买？”学友的玩笑话打动了金子美，最终促使他放弃和老蔡的约定，关上店门心安理得地去了学堂。 C．“你坑了我，也坑了我祖宗”，老蔡在得知真相后的指责令金子美羞愧与惊讶，但金子美却不能理解老蔡为何极其愤怒。 D．小说结尾老蔡将金子美赶走，暗示了传统规矩与现代观念冲突的不可调和。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说以“万年青”为线索，串联起老蔡家几代人的经营故事，展现时代变迁对传统行业的冲击。 B．小说极具“津味”特色，多处使用了天津方言的典型用词和表达方式，如“道儿”“迎前”“嘛时候”等都强化了地域特点。 C．除老蔡和金子美之外，小说还描写了老蔡儿子、马得贵、学友等次要人物，同样不可或缺，在情节发展中有着不可替代的作用。 D．老蔡从过去的“脸上有光”到现在的“光不见了”，“万年青”也由百年招牌变得平常，这一结局令人感慨。 8．小说中老蔡将杂货铺交给金子美时，叮嘱她“千万别离身”，这一细节有何作用？请结合文本简要分析。 9．“文化心理”是人们在特定文化环境中形成的思想观念、价值观念、情感体验和行为方式等心理特征。《万年青》刻画了老蔡“守规矩”的形象，请结合文本并联系人教版高中语文教材中的相关篇目，简要分析这种“守规矩”背后的深层文化心理。 十、（2025·黑龙江大庆·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 牛啊，牛 于连亭 ①黄牛不泡澡，不滚泥巴，不渴是不到水边去的。“牧童骑黄牛，歌声振林樾”，我听了直皱眉。不洗澡的黄牛脏，有臊味，骑在它们背上能沾一屁股毛。但黄牛好养活，只要有干草吃，它们就能乖乖待在牛圈里。主人把它们放出来，它们也只安静地啃草，很少惹事。相比之下，青牛要比黄牛多事。它们爱到池塘泡澡滚泥巴。早上，青牛一出牛圈，要到水泡里浸一会儿，洗干净了才慢悠悠地去亲吻草地。到了傍晚，它们要在泥巴里磨蹭半晌，让浑身都裹满泥巴，才甘心回栏。青牛不仅爱洗澡，还怕热。农忙时节，一歇工，舅舅立马着急地给牛寻一处有树荫的塘子。若不这般用心照料，它们就会大喘粗气，舌头从嘴巴里掉出来，甚至因此丢掉性命，农民就会在关键时期丧失劳力。 ②外婆家喜欢养青牛，我爸则喜欢养黄牛，青牛黄牛都曾是我的好朋友。我在陇村河滩上，经常踩着青牛又长又弯的角爬到牛背上去。我在牛背上唱歌，吹口哨，啵树叶，向黔江发出呼喊。天地辽阔，山高水长。a那时，时间不是时针分针，不是工作日程表，而是日升月落，花谢花开。江水汤汤，无穷无尽，宛如我对事物的幻想。一只蟋蟀挖个洞，其复杂不亚于颐和园，其精美不输给金字塔。风是快乐的，它摇落草木上的水珠，就像擦去新生儿的泪水。我骑在牛背上，将生命的秘密尽收眼底，如同坐拥繁盛的国王。和黄牛相处，人也是谦卑的。它兴奋地叫一声，山谷传来深沉的回响，鸟群也为之翻飞欢唱。我知道，在刚才的一呼一应中，大自然的讯息已被悄悄传递，那些接收到指令的生命正在蓬勃生长。 ③没有比牛更疼惜草木的生灵了。它们温厚的嘴唇触碰草叶时，就像母亲给孩子理发，动作轻柔，生怕弄疼孩子。它们的吃相文静，只小心地捋下草尖，卷进嘴里，留待夜里慢慢反刍，从来没有一头牛为吃草而伤根动土。被牛梳理过的大地不会荒芜，用不了几天就变得更加繁茂。长大后，我见过人为开发楼盘砍光山头，见过人为争地而竭尽湖水，贪念过处，沧海桑田全都改变形貌。比起庞大的身躯，牛的四条腿堪称瘦小。然而就是这负载千斤的腿脚，也从不舍得伤害草木。它安稳地踏着步，走过大路、草地、肥田，一些种子落在它的蹄印中，生根发芽，成材成林。 ④b大地上，农人和牛在劳作，季节在庄稼的颜色中更替，青了，黄了，又青了，又黄了……此外，天地似乎再无变化。天地间的人和牛，却在和庄稼一次次的亲密接触中老了。劳务的繁忙，使农民和牛都没有心力思考，没有时间伤怀，他们坦然接受随时间到来的一切，包括死亡。而田地间的死亡，往往意味着价值的耗尽。那年秋天，父亲突然把家里的黄牛牵到集市，那是我记忆中最好的一头牛，能拉动装满谷子的牛车，能一天耕三四亩田。它来我家十几年了，父亲出外打工的日子，它帮母亲犁地拉车。没有它，母亲是无法一人照料田地的。而它最后的路，只有父亲知情。c我以为牛老了以后，与之朝夕相处的人会为之落泪，但实际上农人无暇顾及。一个农民，一生少不了要送走几头牛。那是一种怎样的情景呢？牛老了，牙口不好了，再拖下去就吃得少了，干不动了。农人眼瞅着，估算着，拖延着，又担忧着，于是等不了牛在少食中变瘦，咬咬牙就把牛卖给了屠宰场。农人需要这笔钱再买一头小牛，把它养壮，教会它驾车拉犁，直到它在日出日落中走到生命的尽头。 ⑤d如果你认为杀牛是一种残忍，那是因为你不懂得大地的逻辑，不懂得劳作的逻辑。大地是不会浪费的，而劳作是讲收成的。当这个逻辑被破坏时，必有生命为之终结，才能有生命因此而存续。这正确得让人不寒而栗。事实上，人已经超出自然很多了，我们造出许多事物来应对衰老，例如药物、技术等，但死亡的威胁一直都在。越是那些卑微的角落，生命的出场和退散越干脆利落，没有半点迟疑和留恋。 ⑥牛忍辱负重的一生结束了，它们安静地躺在案板上，锋利的刀将它们解体成可口的肉食。它们不是那在疆场上救过主人的战马，不是九天上俯瞰众生的雄鹰，只是一头重复劳作的耕牛。它们不能强求主人太多，主人也不能付出更多。 ⑦近年来，农村的耕牛突然变少了。在大地的逻辑中，耕牛是应需而生的。当它们不再被需要时，要么消失，要么转变功能。其实，这种变化早有征兆，父亲卖掉家里的黄牛后，没有买回新的牛犊，而是买回了一辆三轮车。父亲驾着它拉米，拉木头，拉石沙，无视空荡荡的牛圈在渴盼新的住户。牛耕过的土地，要么被拖拉机占据，要么荒芜。牛被时代和机械解放了，人也跟着被解放出田地。在巨变之中，反应灵敏的生命能很快找到新的位置，比如越来越多的年轻人丢下长草的田地跑到城里。像牛这么笨的牲畜，只能等待命运来安排。后来，养牛场出现了，成群的牛圈养在里面，不用干活，只负责吃饭、睡觉、长膘。它们快乐吗？这个问题只有牛知道。它们没有机会变老，它们在壮年时就变成了餐桌上的一道道肉食，到死都见不到一株庄稼生长的模样。 （有删改） 6．下列对文本内容理解与分析正确的一项是（ ） A．文章第一段叙述“黄牛好养活，只要有干草吃”与“相比之下，青牛要比黄牛多事”，表明“我”在情感上更倾向于喜欢黄牛。 B．文章第二段的自然景物，描写了牛生活的自然环境，与后文圈养在牛场的牛“到死都见不到一株庄稼生长的模样”形成呼应。 C．文章第五段作者使用第二人称“你”，易唤起读者的情感体验，真实可信，引导读者突破常规去思考牛的生命终结的价值。 D．文章中的“我”始终以客观叙述者的身份来看待牛的命运变化，当牛不再被需要时，它们要么消失，要么变成餐桌上的一道道肉食。 7．下列对文中画线句子的赏析不正确的一项是（ ） A．句子a写“我”现在回忆与黄牛相处的过程，那时的“我”体验到了慢节奏的生活，感受到了自然的美好、生命的蓬勃。 B．句子b写庄稼在四季中除了“青了，黄了，又青了，又黄了……”，似乎再无变化，以此衬托田地间人和牛逐渐老去的事实。 C．句子c写在牛老了这件事上，“我”的认知与牛的现实境遇并不相同，一旦牛失去劳动价值，农人便毫不留情地将它送到屠宰场。 D．句子d中两个“逻辑”的含义在本质上是相同的，即规律。耕牛是应需而生的，当它们不能劳作；失去价值，便破坏了“逻辑”。 8．文本第三段作者说“没有比牛更疼惜草木的生灵了”，结合文本谈谈你对这句话的理解。 9．文本标题为“牛啊，牛”，请结合牛的命运变化，分析作者的情感态度。 十一、（2025·广西壮族自治区·二模）阅读下面的文字，完成小题。 柔软纵横 朱以撒 每一管笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。 在文房用具里，毛笔给人洁净曼妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕蓬松。物尽其用——再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上驰骋，就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐，看它们毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾。毛笔也一样，如果不与黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再好的笔性也裹在里面不能出来。一束毛在笔匠手上历经多个工序，变成一支笔，此时不再是动物属性，而是具有了漫游意识的精神，等待与之相投合的那个人，纵横张放。时日久了，人性笔性浑然无痕，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。像虞世南的《孔子庙堂碑》、褚遂良的《雁塔圣教序》，正是在笔性最佳的节点上。智永为用秃的笔置笔冢，是让人深信的，那么多笔的襄助，使他写下了“《千字文》八百本，散与人间”，其中深情，唯有自知。 那些喜好真实书写的人，一直运用最古老的工具、姿势在进行，希望书写可以改变命运。杜子美献赋给唐玄宗，希望自己的才华能得到赏识，就是用毛笔写成的。苏东坡认为一个人笔秃千管就可以成名成家。他自己就是这么过来的。赵孟𫖯说他一天可以写一万个字，康里子山又三倍于他。由此可以想见一个人热爱书写所达到的心手双畅的程度：笔与纸如此紧密迅疾地摩擦，是否有一些毛羽折损下来？一个文士的声名，就是靠勤快的书写来积累的——手不离笔，就是那些过往时代的一个特征，到处可见毛笔，可见毛笔字。 一管轻柔，在颜真卿手上，居然写得出如此厚实，真是幽燕老将气韵沉雄；而让赵佶使用，只见瘦硬坚挺，见骨不见肉。至于张旭、怀素酒后纵横千万字，让人惊异一管笔禁得起如此狂野的横扫。蔡邕认为“惟笔软则奇怪生焉”，把笔对美的贡献提到一个绝高的层次。蔡邕本人就善用笔，他对笔的认知肯定是有根据的——一个人看重书写的美好，觉得笔就是他精神的延伸，可以倚仗它来打天下。王羲之认为纸是阵营，墨是铠甲，砚是城池，而笔是刀槊，随时快刀相向准备厮杀。这样的比喻虽不文雅，但一管笔随时都在攻城略地，使得废纸三千，又是书写的真实。现在我们说“颜体”“柳体”“欧体”“赵体”……都是用笔打出的声名，世代相传。一管笔给每个人无限的想象空间，笔下的心事也截然相远，每个人与自己周旋久了，倚仗一管笔，做好自己。 毛笔，算得上文房四宝中最与文士亲近者——砚台厚重，置于案台后，一般就不会去挪动它了，有谁会成天抱着砚台摩挲？而研墨通常由书童来承担。当年苏东坡和米南宫在章丘相遇，边喝酒边挥毫，所用墨汁就是两个书童奋力研磨出来的。至于纸，人与之接触也是通过笔，寄寓个人的小得意小欢愉。这些来自不同禽兽的毛羽都是有脾性的，这源于那些野性十足的身体，即便与之脱离，野性还是在纤细的毛羽里潜伏下来，伺机发作。一管笔是否适宜自己，只有泡开来写才能察知。也许起始是人笔分离的，经过磨洗，渐渐得之心应之手——这当然是最开心的事。有的过了一段时间仍然不称于心、手，也只能人笔作别。 软毫在手，落纸似有若无，如何能从指腕传递于心弦，知其轻重缓急？别无他法，只能每日执笔，在生宣上不辍写去。笔软则捉摸无定：墨汁太足，糊了一大片；墨汁太稠，行笔却艰涩了。速度太慢，点画臃肿全无神采；速度太快，又生出躁气火气。便觉得不是朝夕之事，应以长久计之。古人追求的笔下指标如此让人惊叹——驱心若游丝之缳飞英，含毫如郢斤之斫蝇翼，真是精微之至。如此细细磨炼，恒久地周旋一管笔，指腕之力由弱而强，发觉笔锋传递过来的信息明显提升，便心中暗喜，不告知他人——书写，是全然私有之事，也就在一个很孤单的心境下独行。这也使一个喜好书写的人有一些偏执，或者有一些自恋，总是自行其道不管不顾。 一管笔使熟了，可以出道了，便四处写去，以此襄助功名。像沈度，被明成祖看上了，摆脱了籍籍无名的过去，开始了富贵荣华，他是“学成文武艺，货与帝王家”的典型。柳公权是从另一个角度来看待一管笔的，他对唐穆宗说：“心正则笔正”。显然已经超越了一般人的日常使用与理解。而米南宫掷笔于地的动作，也被历史记录下来。笔何辜，如此待之。这样，和笔有关的传说就多了起来，有梦笔生花的，梦仙人授笔法、笔势的，虚幻的成分弥漫，一管笔就变得神秘起来。执笔人有时正经肃穆，庄重地写墓志铭、纪功碑，人也情深笔也规矩。有时则信马由缰，给朋友写写信，松懈一下。 无数管笔在纵横开合中折损了——毛笔无疑是一种耗材，当笔锋销尽成为秃管，它就再难以重现铁画银钩的精美，只能告别。那么，一个喜好书写的人，从孩童时起就没断过，最终会有多少管笔在指腕间穿过？少年时的笔是用来打基础的，后来的笔就不断创造了美感，也为主人赢得了荣誉。再往后，它就是老者的慰藉了，开心时写写，不开心时也写写。 秃笔多了起来。后来的人不再效仿智永设笔冢，又重新插回笔筒，不忍舍弃。 又一管新笔，上场了。 （选自《散文》2025年第1期，有删改） 6．关于《柔软纵横》这篇文章的内容和艺术特色，以下说法不正确的一项是（   ） A．文章通过对毛笔的描写，展现了书写工具与书写者之间的情感交融，体现了作者对传统文化的深刻理解和热爱。 B．文章运用丰富的比喻和拟人手法，如将未使用的毛笔比作“未绽放的白玉兰花苞”，赋予了毛笔以生命和情感。 C．文章以时间为线索，从毛笔的制作、使用到最终成为秃笔，展现了书写者与毛笔之间的缘分，结构清晰，层次分明。 D．文章语言优美，富有诗意，通过对历史人物和书写故事的引用，凸显毛笔文化地位，传递对书写艺术的敬重之意。 7．根据文章内容，以下对书写者所写的碑帖，对应不正确的一项是（   ） A． B． C． D． 8．文章引用蔡邕“惟笔软则奇怪生焉"的观点，在结构和表意上有何深层作用？ 9．本文以“秃笔插回笔筒”与“新笔上场”作结，这种对照式结尾体现了作者怎样的艺术哲思？ 十二、（2025·广西南宁·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 茶香 徐全庆 寒风呼呼的吹着。有一种侵入骨髓的冷。好在下面一单是郝大爷的，我可以喝上一杯热乎的茶。 想起三年多前第一次给郝大爷送快递，我至今还有点不好意思。我打他电话，让他下楼取快递，他说：“我坐轮椅，不方便，你给我送上来吧。” 我从送货地址上知道他住十六楼。我很讨厌这样的顾客，他们总是不肯下楼取快递，找各种借口让我送上门去，完全不介意会耽误我多少挣钱的时间。我回话说：“这幢楼上有好几份快递，你得等他们都拿完了，我才能给你送。” “我有的是时间。”他声音平静，但我总觉得那语气里有一股和我较劲的味道。我先去了旁边两幢楼送快递。我是故意的。这是我当时能想到的报复他的唯一的方法。 我敲开郝大爷的门时，他确实坐在轮椅上，但我看出他能走，那个轮椅只是他的代步工具而已，因而对他更加嫌恶。他小心翼翼地说：“实在不好意思，让你跑上来一趟。”他把愧疚毫不掩饰的写在满是皱纹的脸上，让我释然许多。 我正准备离开，他把一杯茶递给我：“专门给你泡的。”我虽然并不懂茶，但看那茶叶在杯中舒展着腰身，仿佛要翩翩起舞，也觉得那是很好的茶叶。 轮到我愧疚了。 那天的茶真香，从内到外浸润了我，直到今天仿佛还没散去。 那之后，我和郝大爷熟悉起来。他很规律的每周五买一样东西，我每周一给他送上楼。他每次都会泡好一杯茶等我。我喜欢这种感觉，仿佛我每次放学回家，母亲立刻把饭菜端上饭桌。 我很快注意到，郝大爷每次买的都是一种几元钱的小挂件。这东西不是消耗品，他为什么会买那么多？为什么不干脆一次性买上很多？有一次，我把自己的疑问说给他听，他只是笑笑，并不解释。 郝大爷每周给自己买一个小挂件，只有春节例外。我曾经问过郝大爷为什么？郝大爷很认真地说：“过年了，你们都应该回家过年。” 谁不想回家过年呢？但春节生意正好，我更想多挣一点钱。郝大爷听了我的想法，沉默了一会儿，说：“你爸妈应该更想你回家过年。” 郝大爷的话我并没有听进去，但我喜欢给他送快递。不仅仅是因为能喝到一杯热茶，更因为每次我们都能像亲人一样聊上几句话。在这个陌生的城市，很少有人能心平气和地和我说上几句话。每天的顾客，绝大部分都视我为无物，取了快递就走。偶尔有两个与我说话的，也多是趾高气扬的样子，不是挑毛病，就是提一些无理的要求。这让我更加念起郝大爷的好。 我拨打郝大爷的手机，没人接。也许他恰好去卫生间或在忙别的事情，这种情况以前也出现过多次，这一次，我期待的热茶怕是要泡汤了。 我挂了电话，直接去了郝大爷的家。 敲门，无人应。我再次拨打郝大爷的电话，隐隐听到屋内有手机铃声响起。我使劲拍门，还是没人应。 我有一种不祥的预感。我找到物业公司，物业说他们有那大爷家的钥匙。一个保安随我到了郝大爷家。我第一次走进郝大爷的卧室，发现他死在了床上。卧室里摆满了他买的那些小挂件，全都没有拆封。 床头柜上放着两封信，一封是给我的，另一封是给他儿子的。 给我的信上，郝大爷说：“你现在明白我为什么每周买一次用不着的东西了吗？” 我当然明白。我按照郝大爷的要求，联系了他远在外地的儿子，并且帮忙张罗郝大爷的后事。 一切都忙完了，后来的儿子对我说：“你去我的公司工作吧，这也是我父亲的遗愿。” 那一刻，我清清楚楚地听到了自己心跳的声音，我为有机会改变自己的命运而激动。但我还是拒绝了他的邀请，我突然觉得送快递也很有意义。 我依然送我的快递。每次到了郝大爷楼下，我依然会上到十六楼，敲响郝大爷的门。门里寂然无声，但我分明能感到一股浓浓的茶香，透过厚厚的防盗门弥漫在我周围，久远而不绝。我站在门外，心静如水。 有一天，我如往常一样敲门，门开了，一个陌生男人警惕地问：“你找谁？”我愣了一下，说：“这儿曾经是我的家。” （选自《微型小说选刊》2024年第19期） 6．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“我”是一名快递员。郝大爷是“我”的客户，每次“我”送快递到他家时，他都会为“我”准备好一杯热乎的茶，熟悉之后我们像亲人一样聊天。 B．在春节期间，郝大爷不会像平时那样每周给自己买一个小挂件，这么做是因为他认为春节是阖家团圆的日子，快递员们也应该回家跟父母团聚。 C．虽然“我”很早就对郝大爷规律地买小挂件的行为感到好奇，但一直没有当面问过他原因，直到郝大爷去世“我”才理解他这么做的真实原因。 D．郝大爷去世前给“我”和他的儿子分别留下了一封信，并交代他的儿子让“我”去其公司上班，可见郝大爷生前的孤独及对“我”的信任和关爱。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头由天气的寒冷写到热乎的茶，既照应小说标题，营造了一种温馨的气氛，又自然引出“我”与郝大爷之间的故事。 B．文中画横线的句子将郝大爷每次都会泡好一杯茶等“我”与每次放学回家母亲就立刻将饭菜端上饭桌进行类比，贴切而极具感染力。 C．小说用一杯茶的温暖反衬人与人之间的冷漠，用未拆封的挂件隐喻未被满足的情感需求，在平凡中见深刻，在含蓄中显张力。 D．小说运用倒叙手法，写了一个普通快递员和热情温暖、平易近人的郝大爷的故事，呼吁重建和谐友好平等的人际关系。 8．请简要分析小说标题“茶香”的作用。 9．小说最后一段说“这儿曾经是我的家”，请谈谈你对这句话的理解。 十三、（2025·广西柳州·二模）阅读下面的文字，完成小题。 纸上 苏沧桑 《天工开物》中制竹纸的第二个步骤是“煮楻足火”，将竹料去皮，拌入碱性的石灰水，发酵后，一捆捆码在巨大的锅中，足足六层，蒸煮八个昼夜，除去木质素、树胶、树脂等杂质后，放入清水中漂洗，再浸入石灰水，再蒸煮，如此反复进行十几天，直到竹纤维逐渐溶解。 在朱起航的伯父朱中华眼里，纸质的根本不同，就在这发酵和煮料里。 他常看到水汽弥漫的竹料池边，伯父掀开一层层塑料薄膜，满脸喜色地掰开一团竹料，抽出一瓣竹片，在阳光下举起——一团洁白的，毛茸茸的菌丝，慢慢舒展开身子，像一个婴儿第一次舒展手脚。他说，这就是纸的胚胎，纸的精灵。他看菌丝的眼神，像看一个襁褓中的婴儿，比看他这个侄儿，看他在外地读书的两个亲儿子的眼神更加温柔。 伯父说，一粒捞纸房的灰尘里，就有一万个生命体、一万个宇宙，一门古老的技艺里，有难以言传的玄妙。越钻进去，他就越觉得自己能力有限。可是，“就算只能做两刀纸，也得用完整的古法技艺做出来!” 伯父对朱起航说这些话时，有时正蹬在溴水里翻洗竹料，有时正挥汗如雨地听着竹料，有时就站在大雨里一捆捆码竹料，有时在纸槽前捞纸，有时正往炉火里扔一块柴。 水抽完了，朱起航抬起冻得发麻的双脚，跳进了两米多深的皮镬，像跳进一口井，抬头看见了一个浑圆的天空，天空中出现一双手，捧夹着一捆竹料向他递过来。仰头，伸臂，接料，弯腰，码料，如此反复，整整五层，一层五十三捆或五十七捆，要先盘算好，一圈一圈码紧，否则煮的时候会散掉。两个伙计递料，他码料，要一整个半天，近这个小时。腰、手臂开始痛的时候，朱起航忘记了脚痛，也忘记了自己还是个大学生。 皮镬下第一朵火焰舔上锅底时，朱起航像被这个寒夜唯一的暖意舔了一下。煮料的火是要持续的，先烧六个小时才能将水烧开，这六个小时里，人不能离开，要弓着腰不停地往炉里添柴。 伯父朱中华让他守的这团火，曾经熄灭了整整一年。 原材料不够、人手不够、经费不足、了解手工竹纸的人太少、市场太小，都是朱中华的一个个“难”。一年忙到头，产出的手工竹纸只有五百刀、五万张左右。 六年前的初夏，朱中华天天淋雨砍竹子，终于病倒了。在医院躺了一个月，再次回到朱家门村，朱中华的脚步在捞纸房前犹豫了片刻，转身往家里走。家在一个斜坡上，平生第一次，他觉得脚步被什么扯住了，很重很重，把心都扯空了，走几步便停下来，手撑着腰大喘几口气。太难了，太累了，算了，不做了。 那一年，朱中华总觉得自己的耳朵出了什么问题，夜深人静时，耳边会响起一些声音：当当当当，唰啦啦唰啦啦、叮叮咚咚、淅沥沥淅沥沥……暗夜里坐起，点燃一根烟，没有一丝风，长长的烟灰会突然断落，他想，那些声音是真的来过。 一年后，在一家光线暗淡的素食馆里，一个比朱中华小五岁的兰溪男人坐到了他面前。两个人吃了简单的素食，喝了很多茶。朱中华聊纸、聊茶，兰溪人聊文房四宝，聊自己白手起家的建筑业，谁也没有提“帮”这个字。 朱中华说，我的祖宗用了一千年的时间，才将火烧纸变成文化纸，却从我手里断送了，我也不想，但真的做不下去了。 兰溪人说，我从小喜爱文房四宝。一幅字画能传得久远，首先纸要好，但现在多少古字画都只有摹本了，太可惜了。文化是要靠实物传承的，比如纸，比如建筑。 “请您继续做下去吧。”他说。 不久，这个从来没有说过一个“帮”字的兰溪人，将一笔经费打了过来，请他定制一大批元书纸。此后，他们每次见面依然淡淡的，并不亲近，但朱中华觉得生命里多了一个兄弟。 弟弟朱中民从南京打来电话，说：“中华，经费有困难，我来。找人有困难，我把儿子起航交给你！” 砍竹声再一次在朱家门村后山响起。 又有一天，来了另一个外乡人。中国科技大学历时九年调研中国传统造纸术的汤院长，让朱中华又一次深切感到“高山流水”遇知音的幸福。 在朱中华最为艰难的日子里，支撑他的，还有一帮意想不到的“兄弟”。 一个秋天的下午，他自己设计的晒纸用的烘缸从外地运到了村里，三千多斤的钢板，从路口运到老房子里，有五十多米的距离，需要在地上垫四根钢管当滚轮用，几个人分别扶着烘缸两边，其余的人在后面往前推进。这是一项很危险的活。那天朱中华叫了六个伙计一起，心里有点担心人手不够，但还能叫谁呢？烘缸从拖拉机卸下时，令他终生难忘的一幕发生了：正在村口闲聊着的同村人，呼啦啦一下子拥了过来，有七十多岁的老人，有二十多岁的小伙，一共十五个人，都过来相帮了。这些人，平时跟他并不亲近，好像有时还能感觉到他们目光里的鄙夷。五十多米的路，烘缸艰难地挪动着，朱中华感到眼眶一阵一阵发热。 烘缸安放好了，朱中华招呼大家留下来吃饭。他们摇摇头笑笑，说，不用，你忙。 水终于开了，朱起航感觉特别饿，从柴火堆里扒拉出一块烤红薯。火光映照着袅袅的白气和红薯瓤的美丽纹理，让他想起儿时记忆里一张最美丽的纸——堆满元书纸的堂屋前，伯父朱中华和父亲朱中民，同时将手里燃着的香烟搁到了烟灰缸上，四只长满老茧的大手，一起徐徐铺开了一张大纸，竹纸晶莹剔透，薄如蝉翼，纸下的图案一清二楚，而纸的表面在窗口透进来的微光中，闪烁着玉石般的光泽。 （选自苏沧桑同名散文集《纸上》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文中写朱起航码料，以详细的数字细节，展现了制作竹纸工艺的严格、精细和耗时性。 B．文章描写朱中华在寂静的暗夜里幻听到各种声音，表现了朱中华内心的空虚和百无聊赖。 C．文章以朱起航记忆中的画面结尾，通过对纸张的描绘，直接表明了朱起航对造纸的态度。 D．文中兰溪人的出现看似闲笔，实则通过对话从侧面反映了民间手工艺人艰难跋涉的现实。 7．关于文中画横线的段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．发酵是造纸的关键一环，它对纸质起着决定性的作用，所以朱中华对这个环节特别重视。 B．“掀”“掰”“抽”“举”系列动词的使用，形象地写出了朱中华查看菌丝时的谨慎与担忧。 C．把菌丝喻为婴儿，赋予菌丝生命，暗示了朱中华把元书纸的生产当做一种生命形态的构造。 D．水汽弥漫中朱中华的动作和神态富有美感，作者将对技艺传承人的赞美融于平凡的日常。 8．朱中华为什么重新燃起曾经熄灭了整整一年的造纸之火？请结合文章内容概括。 9．《纸上》是一篇叙述性散文，在叙事上富有特色，请结合文本对其作简要分析。 十四、（2025·广西河池·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 沼泽之夜 谢志强 那天，太阳即将西沉，一个齿轮坏了。本来还要趁夜垦荒——推平沙丘。陈平让推土机手趁此歇息，他则送齿轮回团部抢修。 那是20世纪70年代初。我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队来人迹罕至的荒原测量渠道。随后，垦荒队进场，他留下。 那片荒原上，一个个沙丘像揭笼的大馒头，不远处还有海子，芦苇茂密，是野鸭的乐园。 过了半个世纪，我和陈平相识，说起来，竟在同一片绿洲上生活过，度过了童年、青年。我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火；他曾在沼泽里迷路，听见一种琴声。沙漠里的沼泽地，我们称为“海子”——一片水泊，像大海的儿子。 陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中。他先是唱，后又吼。他第一次孤身走荒原的夜路，是壮胆子，还是抒豪情？那时，他年轻气盛。 他离开渠埂，向北，打算抄近路，天亮就能赶到团部的修理连。星星，凉风。我熟悉他那夜在荒原的所遇：盐碱滩、红柳丛、骆驼刺、胖草（我称“胖姑娘”）丛。 突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿。他脑子里出现一道闪电：沼泽。 我也有类似的遭遇：在稻田的引水渠中捕鱼，陷入淤泥里，淤泥仿佛把我往下又吸又拽。那时我小，越挣扎越深陷。急中生智，我抓住了渔网杆子，横在渠上，以拉单杠做引体向上的动作摆脱了危险。 陈平把装着齿轮的挎包扔到芦苇丛中，身体不由自主地渐渐往下陷。淤泥及腰时，他不敢再动了。缓一缓，积蓄力气。茫茫沙漠，仿佛生命的夜幕正在合拢。后来，他看电影，每逢看到“剧终”二字，就想到那个沼泽之夜。 似乎就在他心想最后一次仰望沙漠星空时，他听见一丝乐音，像星星发出的声音。他以为是幻听。 我在沙漠里也有过幻觉：幻视、幻听。那堆远处的篝火，我以为是星星落地。陈平屏息细听，确确实实是琴声，那是穿过风中的芦苇传来的美妙琴声。他听出，那是弹拨热瓦甫的声音。不远处必有弹琴的人。 ①陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包。 陈平说：“好像琴声在沼泽地铺了一条蜿蜒的小径。” 一个芦苇搭的人字形的窝棚，是琴声的来处。弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。 两只手相握。 弹琴者说：“你是军垦农场来开荒修渠的吧？” 陈平没说差一点留在了沼泽里，只是说：“想抄近路，反而迷了路，幸亏听见了你的琴声。” 干草地铺，棚顶悬挂着一盏马灯。地铺上躺着一柄热瓦甫，黑光油亮。弹琴者是三十多岁的维吾尔族青年，眉清目秀，汉语流畅。 陈平听见窝棚背后传来羊叫声，还有狗吠，想必狗听出来了个陌生人。灯光照着弹琴者的脸，那气质，不像牧羊人。 弹琴者端上一碗热茶，递上一个苞谷馕。 陈平的肚子有了响应，发出咕噜咕噜的叫声。 边吃边聊。 弹琴者竟然是莎车县文工团的乐手，叫艾海提。弹奏热瓦甫是他家祖传的绝活儿。一场运动，文工团解散，他被安排到这片沼泽地牧羊。不过，他仍不松懈地练琴。 肚子饱了，陈平来了兴致，恳请艾海提再弹一遍他在沼泽地里听到的那支曲子。 艾海提婉拒——他一天不重复弹同一首曲子。还问陈平想听别的什么曲子。 陈平问起曲子与情感的关系。 艾海提似乎遇上了知音。他说，维吾尔族人高兴时有欢快的曲子，痛苦时有忧伤的曲子，思念时有缠绵的曲子，幸福时有甜美的曲子。然后，他说：“因为有星星的夜晚，迎来了你这样的客人——”他拨动琴弦，弹了首欢欣的曲子。 听不懂。很舒服。陈平问曲名。艾海提答：“《莎车木卡姆》。莎车不但有甘甜的潭水，还有美妙的乐曲。” 从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌。过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料。艾海提已调到了乌鲁木齐。 迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火。 现在，我也替陈平遗憾——他没找到艾海提。欣慰的是，他已出版了这方面的著作。退休后，每到夜晚，他到户外散步，总是习惯地仰望星空，仿佛热瓦甫的曲子就在耳畔。②他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火。 他还保存着那个帆布挎包，帆布上的红色五星还没褪色。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．陈平深陷沙漠沼泽，面临生命的危险，但仍不忘将齿轮挎包抛向芦苇丛，这些细节表现了他对军垦事业的忠诚。 B．一场运动，文工团解散，艾海提被安排到这片沼泽地牧羊，仍坚持不懈地练琴，体现了他对艺术的热爱与执着。 C．艾海提坚持“一天不重复弹同一首曲子”，既展现其对弹奏新鲜感的追求，也隐喻维吾尔族音乐的丰富性与仪式感。 D．结尾处“帆布上的红色五星还未褪色”，它象征着难以忘却的军垦记忆，同时也是一代知青们难以消弭的伤痛。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中大量使用动词构成连续的动作描写，刻画了陈平艰难脱险时的紧张和激动。 B．句子②中运用对比的手法，“琴声漫步”与“望见篝火”形成对照，增强艺术感染力。 C．文中整散句、长短句的交错灵活运用，形成一种独特的韵律，增强了文章的节奏感。 D．文中多处出现时间词，通过时间转换，串联起各个情节，构成较为清晰的行文脉络。 8．本文采用第一人称和第三人称交织的方式进行叙事，请结合小说内容分析这种叙事技巧在表达效果上的作用。 9．“琴声”在小说的情节发展和主题表现中起到了关键作用。请结合文本进行分析。 （2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里”，说明叶桃的性格活泼多变，让年轻的陈千里琢磨不透。 B．叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，表明她很适应南京休闲的日常生活。 C．端午节的前一天，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪。 D．“现在她可以说了”而“从前没有告诉他”，表明叶桃与恋人相处时也严格遵守地下工作的保密纪律。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。 B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 C．描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D．文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。 8．文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。 9．文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 （2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 8．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 9．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 （2024·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 霜降夜 周蓬桦 白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。 有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” （有删改） 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。 B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。 C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。 8．如何理解文章最后作者记下的那句话？ 9．乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。 （2023·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 社戏（节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B．女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。 C．“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D．排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 8．本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。 9． 文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 文学类文本阅读 本套高考二模真题汇编（三期）来源于山西、辽宁、吉林、黑龙江、广西五个省份，文学类文本阅读考情整体趋势可总结为：①教考衔接趋势明显；②考查难度升级，双文本阅读形式延伸。 一、教考衔接趋势明显 本套二模汇编真题文学类文本阅读题有明显的显隐性教考衔接趋势。题3客观题指出，本文和《老人与海》有相似之处，都展现出主人公经历了奋斗中的失败与挫折，都表现了顽强拼搏的主题。考查了考生对课本知识的掌握。此外，在文学类文本阅读客观题中，隐性衔接多种课内教学知识点，如叙述视角、情节作用等，体现出教考融合、教考衔接的整体趋势。 二、考查难度升级，双文本阅读形式延伸 2025年八省联考作为高考的风向标，在文学类文本阅读部分首次出现了双文本阅读形式。在之后各地一模考试中都出现双文本阅读的形式。本套高考二模真题汇编（二期）题5也出现了双文本阅读形式。 通过这样的分析，我们可以看到高考二模语文文学类文本阅读模块在保证立德树人的根本任务上，着重考查考生对课本知识的理解运用，符合高考语文发展趋势。 在文学类文本阅读中，我们主要关注主观题的解题思路。这里我们讲解两种常考的主观题，分别是标题意蕴类和人物形象类，同时设置相关习题，方便考生理解运用。 一、标题意蕴类解题方法 第一步:点出表达技巧 点出标题所用的表达技巧。比如:双关、象征、比喻、反讽(反语)、反问、引用等。 第二步:分析表层意义 分析标题的表层义。即把标题在文中所表示的最浅层的意思分析出来。 第三步:分析深层意义 分析标题的深层义。深层义的挖据要联系小说情节、人物、环境、主题等方面。 【探究标题作用“五角度”】 情节角度：看标题是否为小说的线索，串联全文；是否设置了悬念，吸引读者;是不是对情节的概括，是否交代了主要内容。 人物角度：看标题是否为塑造和突出主要人物形象服务，是否暗示了人物命运，是不是对人物性格特点的概括。 环境角度：看标题是否交代了时间、地点、环境;是否创设了故事背景，渲来了环境氛围;是否有深层次的社会性含义。 主题角度：看标题是否运用双关、比喻、反语、象征等手法，寄托情感，揭示或深化主题;是否具有某种象征意义;是否对主题有画龙点睛的作用。 读者角度：看标题是否新颖精妙，是否引起读者的阅读兴趣，是否引发读者的思考。 【标题意蕴类考法实践】 例：(2017浙江卷,T12)“一种美味”有多重意蕴，试简要分析。(6分) 【参考答案】①在物质匮乏的年代，“鱼汤”，或仅仅是对“鱼汤”的渴望，便成了满足口腹之欲的一种“美味”。②围绕“鱼汤”的烹 制，是一家人快乐、亲情和希望的酝酿，这种处于生活重负下的情感“美味”弥足珍贵。③在此过程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要发现与成长，更是能够滋养一生的特殊“美味”。 【解题思路】 第一步:点出表达技巧。 点出标题所用的表达技巧，这里着重分析标题的多重意蕴。 第二步:分析表层意义。 本文的题目是“一种美味”，从表面看这里的“美味”是指在物质匮乏的年代，“鱼汤”或仅仅是对“鱼汤”的渴望， 便成了满足口腹之欲的一种“美味”。 第三步:分析深层意义。 文章写六岁的“他”为家里带来了—条巴掌大的鱼，然后写全家人一起烹制“鱼汤”、喝“鱼汤”， 享受这在物质匮乏的年代满足口腹之欲的美味“鱼汤”的同时，一家人的快乐、亲情和希望，是处于生活重负下的情感“美味”。还有 在这全家人一起烹制“鱼汤”、喝“鱼汤”的过程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要发现与成长，更是能够滋养一生的特殊“美味”。 二、人物形象类解题方法 步骤一：抓主干概括主要特征 1.从情书角度概括:情节是小说故事推进的过程，也是人物性格的发展史。从人物行为情节发展、矛盾冲突中，可以推断人物的价值取向、性格特点、内心状态。 2.从人物正面描写角度概括:小说主要是通过对人物的肖像、动作、语言、心理等方面来表现人物的思想感情和性格特征的，因此分析这些描写往往能有效把握人物的想感情和性格特征。 步骤二：理枝叶补充完善形象 1.从他人评价、感受角度概括:找出作者或他人对相关人物的介绍或评价，以及他人对关人物言行举止的感受或反应，进而辨析人物的形象特点。注意确定作者的情感倾向褒还是贬，合理利用自嘲、反语、他人衬托的成分。 2.从作品背景角度概括:小说中的人物是生活在特定历史背景和特定生活环境之中的，人物的思想感情、性格特征往往打上了时代的烙印，留下了时代的痕迹。因此，把人在典型环境(一定的社会历史背景)中，结合人物的身份、地位、经历、教养、气质等因素去分析，也可以帮助我们准确地把握人物的性格特点。 【人物形象类考法实践】 例1：(2022 全国甲,T8) 老胡这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。(6分) 【参考答案】①意志坚强:为了继续战斗,能够忍受常人难以忍受的痛苦;②处事果断:一旦决定“手术”,坚决实施;③善于做思想工作:为了说服战友,或说理,或命令,或清求,切实有效。 【解题思路】 本题考查整体概括、分析人物形象特点的能力。文中的老胡是一个革命军人,其形象特点主要是通过他在“手术”过程中的表现展现出来的,分析时可从人物的正面描写和他人评价、感受的角度人手,然后选择准确的词语进行概括。 第一步,抓主干概括主要特征。 通过人物动作、神态，语言，细节等正面描写角度分析出老胡意志坚强、果断坚决、善于做思想工作等形象特点。 第二步，理枝叶补充完善形象。 通过“没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出来,这痛苦……”“听得出话是从牙缝里挤出来的”“我,我干不来!”“我横了横心""这会儿我真想看看他……却又不敢看”等他人评价、感受角度总结出老胡意志坚强的形象特点。 一、（2025·山西太原·二模）阅读下面的文字，完成小题。 城防图（节选） 陈刚 电话铃的响声突如其来，把魏峰林吓一跳。国民党川湘鄂边绥靖公署侦防处处长胡文胜慢吞吞地饮了一口红酒，取下话筒只喂一声，一迭声地说：嗯，嗯，嗯。这个神秘的暗语电话，让他盼了两年。他得到了四个字：待命复活。 胡文胜用指头弹了一下高脚玻璃杯，红酒在杯里荡起一阵涟漪。魏峰林呆站在原地，低头能看得见左脚小拇趾的地方塌陷了一个坑。他和胡文胜当年一起入伍参加“忠义救国军”抗击日寇。魏峰林在一次战斗中被炮弹炸飞了两根脚趾头，人也被震得昏迷过去。是胡文胜背着他穿过枪林弹雨逃出了战场，捡回来半条命。 此前，中共地下党员罗远清已被秘密逮捕。他散发着皮肤被电灼后的焦糊气味，在电流增加到75mA的时候，他迷迷糊糊地重复了两遍：凌晨三点，教堂后巷。说完，一边嘟噜一边哭，眼泪和鼻涕糊了满脸。 胡文胜决定亲自审问罗远清一遍。①他站在半明半暗的光影里，从火盆里取出一支煨红了的烙铁，点燃香烟，把脸在烟雾里挤出一个难看的笑容，对着罗远清笑了一下，扔掉烙铁，勉强挤出一句话，别瞎了心。说完就沉着脸朝外走。他的身后传来了特工们恶毒的笑声，和罗远清的惨叫声。 两个时辰后，胡文胜亲自开车，魏峰林和罗远清坐在后排。胡文胜对着反光镜说，远清兄想家了吧？②罗远清怕冷似地颤抖了一下，挤出一丝苦笑。 车到东山寺旁的小树林边停下。胡文胜从车里钻出来，靠着车门点燃了一支香烟，叼在嘴上的香烟止不住地颤动。罗远清似乎明白了什么，心情反而放松下来，从容地从车里钻出来。胡文胜转身拍了拍魏峰林的肩膀，话却是说给罗远清听的，肚子好拉，屁股难擦。魏峰林轻吁一口气，拔出枪，对着罗远清扣动了扳机。 回城的路上，魏峰林不解地问，他已经招供了，为什么还要干掉他？胡文胜沉着脸想了一下，说他只知道接头时间和地点这一条情报，留着他也没什么价值。停顿了一会儿，又说，只要有过背叛，他就回不去了，横竖是死。③胡文胜的话里头有山高水急。 随着地下组织被破坏和战争形势的推进，为了顺利解放宜昌城，现在上级迫切需要获得城防工事布防图和国民党特务预留潜伏人员名单。 这时，湘鄂边区绥靖总署的指挥部里灯火通明，墙上挂着一幅巨型城防地图。胡文胜是临时接到紧急会议通知的。124军军长赵援在城防地图前不停地比划。只听了几句，胡文胜的精神就开始高度紧张起来。这与十天前传送给上级的城防情报发生了巨大变化。如果根据以前提供的情报部署攻城战略，无疑将牺牲更多的同志。此刻，他已经作好了决定。 胡文胜回到住处，将一个小型台虎钳旋紧在方桌上，拿出指挥部钥匙印模，用锉刀配制好钥匙。然后又刮了一撮铅笔芯的粉末，均匀地涂洒在钥匙沟槽里。他把玛利亚微型相机装在一个大前门的空烟盒里，细细地封了口，看上去就像一包没有散开过的香烟。胡文胜拐到办公室，把剩下的半瓶红酒咕嘟咕嘟响亮地喝干了，从抽屉里拿出一个干瘪的软木塞重新堵住瓶口。让这个瓶子混杂在一堆空酒瓶里。 胡文胜的父亲是个木匠，他从小耳濡目染，十岁时，就能在自己大拇指甲上刻录十首唐诗。后来，可以在一根火柴梗上刻出半部《兰亭集序》。 胡文胜把保密局预留潜伏的特务、漏网的汉奸和掌握的叛徒名单，已经密密地刻在瓶塞上。瓶塞用温水泡胀复原后，上面的名字会在放大镜里清晰地显露出来。 魏峰林进来的时候，胡文胜脸上笑眯眯地，叫了声，草包！魏峰林好久没回过神，这是他的乳名。现在请你把一样东西转交给一个人，阿娇。她是我表妹。说完，好像是完全放松了似的，还长长舒了一口气。魏峰林觉得有什么事情要发生，这让他心里很不踏实。 半小时后，胡文胜出现在邮政巷旁的一个公用电话亭里。以脉冲信号发出的长音次数为序，用密电码向“萝卜”报告了城防图发生重大变化，攻城方案必须调整，他准备亲自去取得新图。这个密电码是他面临危险时紧急联络组织的方式，只能使用一次。这意味着他将从此断绝与上级的应急联系，除非他能亲自将情报送出去。 太阳已偏西，像一只蛋黄斜挂在屋檐，仿佛轻轻一戳就会淌下一地金黄，失真般构成了一种视觉上的危险幻境。胡文胜是以密送紧急情报的名义进入指挥部作战会议室的。他的手颤抖得厉害，用钥匙捅了好几次，才打开会议室套间指挥部的铁门。一幅巨大的城防地图悬挂在墙上。夕阳的光线如秋后的松针均匀地撒落在地图上，夕阳残照，居然耀射出几分壮阔美。他愣怔一下，赶紧地按起快门。 刚走出院门，三辆黑色的别克车呼啸着迎面开来，马达轰鸣声在他身后戛然而止。赵司令率众巡防提前回来了。快追——长长的余音还在空气中震颤，就淹没在了一阵急促忙乱的脚步声里。蝗虫一样密集的追捕者从后面扑了过去。胡文胜在前面一边奔跑，一边将子弹上了膛。甩手朝后一声枪响，一名追捕者应声倒地…… 胡文胜显然清楚了眼下的处境，他已经被蜂拥而至的敌人围困在这条巷道里。稻香阁、醉贤楼、小桃园、夷洞天、山语轩……那些巷道背后对应的门面楼在他的脑海里急速后退。他只要朝前再跑30米，就是“同德元”大药房的后窗。④他就能将相机扔进去。他将死而无憾。他这样想，脚步越发急骤。 他朝后打完了最后一粒子弹，将枪扔了出去。身体朝前一个雀跃，手里的相机像小鸟一样，顺着两指宽的窗棱，钻进了药房的窗洞。他看到一束夕阳的光斑，在飞旋的相机上张皇地停顿了一下，闪动出金色的光芒。与此同时，他还听到身体深处传来两声闷响。倒地的瞬间，他看到胸前绽开了一朵红艳艳的杜鹃花。 第二天的报纸称：共匪胡文胜刺杀军政要员未果，在追捕中被击毙。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文与《荷花淀》都聚焦普通人物的命运，突出了他们的成长以及对革命事业的贡献。 B．“城防图”作为小说的核心物象，既是推动情节的关键动力，也是人性与信仰的试金石。 C．面对罗远清对革命的背叛，胡文胜内心十分复杂，可以看出他是一个立体多面的英雄人物。 D．本文以新闻通告结尾，表明反动政府对事实真相的掩盖，也体现了地下工作者的牺牲精神。 7．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①“半明半暗的光影里”的站位，暗示了胡文胜潜伏者的身份，为后续情节埋下伏笔。 B．句子②中的“挤”字精准刻画了身为叛徒的罗远清在死亡的恐惧下，内心隐含的愧疚与悲凉。 C．句子③具象化地呈现了革命的险峻形势，也体现了胡文胜的担忧和为革命赴死的决心。 D．句子④由几个短句组成，加快了节奏，契合了绝境下胡文胜急骤的脚步和完成任务的急切心理。 8．小说中“红酒”“香烟”等物象对塑造胡文胜的形象有怎样的作用？请简要分析。 9．作为谍战小说，本文却不乏从容诗意的安排，请结合文章简要分析其妙处。 【答案】6．A 7．C 8．①外化人物的心理。如“红酒在杯里荡起涟漪”“叼在嘴上的香烟止不住地颤动”等细节刻画映射出胡文胜内心的波澜。②彰显我党地下工作者的智慧。喝干红酒、用软木塞堵住瓶口，用香烟盒掩藏微型相机等，这些普通物品都帮助他完成了各项情报任务。 9．①文中插叙胡文胜小时候指甲上刻录唐诗的情节，舒缓了紧张的叙事节奏，也使胡文胜传递情报时展现出的高超技能变得合理。②胡文胜行动前夕阳“像一只蛋黄斜挂在屋檐”的诗意描写，以失真般的幻象暗示了斗争形势的紧张和危险。③对夕阳照射在城防图上的诗意的描写，渲染壮美、庄严的氛围，体现人物内心的使命感。④将胡文胜悲壮的牺牲进行了诗意转化，既消解了死亡的残酷，也象征着革命者精神的永恒。 【导语】这篇《城防图》节选以紧凑的叙事和细腻的笔触，刻画了地下工作者胡文胜的复杂形象。小说通过"红酒""香烟"等物象的反复出现，既展现了人物表面的从容，又暗藏内心的紧张与决绝。情节设计巧妙，如审讯罗远清、制作微型相机等细节，既推动故事发展，又凸显了人物的机智与忠诚。结尾处"杜鹃花"的意象与新闻通告形成强烈反差，在诗意中升华了革命者的牺牲精神。全文在紧张谍战与诗意描写间取得平衡，展现了特殊年代革命者的信仰与人性光辉。 6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.文章没有突出胡文胜的成长，而且他是地下工作者，不属于“普通人物”。 故选A。 7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“为革命赴死的决心”理解错误。“山高水急”是比喻，形容局势复杂危险，但此处语境中，胡文胜的话主要是为了掩盖自己的真实立场（避免暴露对叛徒的同情），同时用“横竖是死”暗示革命斗争的残酷，而非直接体现“为革命赴死的决心”。该句更多是为后续胡文胜的潜伏行动做铺垫，而非直接表达其牺牲精神。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①外化人物的心理。文中通过“红酒荡起涟漪”“香烟颤动”等细节，将抽象的心理活动转化为具体的物象动态，符合文学作品中“以物写心”的常见手法。例如，胡文胜接到暗语电话时“弹了一下高脚杯”，红酒的涟漪暗示其内心因任务即将展开而泛起波澜；处决罗远清前“香烟止不住地颤动”，则直接暴露其紧张或复杂的情绪（如对同志的同情或对任务的担忧）。 ②彰显我党地下工作者的智慧。文中“喝干红酒用软木塞藏名单”“用香烟盒掩藏相机” 等情节，体现了胡文胜利用日常物品完成情报工作的机敏。这些普通物象在他手中成为隐蔽工具，符合地下工作“就地取材、化险为夷”的特点。 9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①插叙胡文胜刻唐诗的情节，用“耳濡目染”“大拇指甲刻唐诗”“火柴梗刻《兰亭集序》”等细节，将人物技能与传统文化诗意结合，区别于常规谍战小说的紧张动作描写。为后文 “在软木塞刻特务名单”的关键情节埋下伏笔，使“微雕技能传递情报”的合理性增强。 ②夕阳“蛋黄斜挂屋檐”的描写，用“蛋黄”“淌下金黄”等比喻和通感手法，将夕阳的视觉形象转化为富有画面感的诗意语言，区别于直白的环境描写。美好却易碎的“蛋黄”意象，暗喻胡文胜可能面临的牺牲结局。 ③夕阳照射城防图的描写，将夕阳光线比作“秋后的松针”，用“壮阔美”形容城防图在夕阳下的视觉效果，赋予军事机密文件一种庄严的诗意。 ④胡文胜牺牲的诗意化处理，用“雀跃”“小鸟”等轻盈意象描写临死动作，将“中弹”转化为“绽开杜鹃花”的美丽比喻，避免直接描写血腥场面；“金色的光芒”（相机反光）与“红艳艳的杜鹃花”形成色彩对照，富有画面的诗意美感。“杜鹃花”象征革命鲜血与精神传承，暗示胡文胜的牺牲具有永恒价值，契合“革命者精神不朽”的主题。 二、（2025·山西晋城·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 奔跑，奔跑① 贾志红 乌力像一支利箭，以惊人的速度，从太阳西沉的方向朝我跑来，瘦小的身影如一只原野上俯冲的鸟，只见速度、没有声息。他的身后，是一群和他一般大小的孩子，个个赤脚，以同一个姿势在奔跑，红土路上荡起一阵灰尘。 这几乎是每个黄昏都会上演的一幕。我在基地院子的大门口站定，手里举着一瓶可口可乐，它将是奖品，奖给第一个到达者。 在马里尼埃纳原野的一群十几岁的孩子中，我的邻居乌力漂亮得很出众。他的皮肤是标准的小麦色；鼻子挺拔俊俏；眼睛大而圆，如湖泊，两汪清澈见底的水；长长的睫毛像湖畔的密草，一眨一眨，风拂过一般有风情。这样一双眼睛，长在一个放羊娃脸上，日日盯着羊群，那些羊们大概会得意洋洋吧？ 我总能在一群瘦的孩子中一眼看到乌力，他比同伴们略高挑，也更瘦些。除了外形的区别，他还是个腼腆的孩子，放羊的时候，很少见他扬起牧鞭抽打羊，他用口哨指挥它们，那灵巧的舌头在他的小嘴巴里上下翻舞，各种口令就齐活了。而他的伙伴们，常常鞭子抖得叭叭响，嘴里还嗷嗷叫着，也控制不住四散的羊群。 乌力并不知道自己漂亮，他从来不珍惜自己的脸，总是满脸灰土，需要撩起盖住屁股的又大又破的短袖T恤的衣角，在脸上擦上一把，五官才能现出本来的模样。 不过，他也有干净的时候，比如某个节日。在这样的场合，乌力和他的伙伴们是能站在前几排的，尽管他们小，但他们是男孩了。乌力的大哥阿杜站在第一排，他也像乌力一样帅气，但他眼里的水比乌力深得多，还常常眯起来难得一笑，或许这是一张家长的面孔，一家之长自有他严肃、忧虑的理由吧。 我和这群放羊的孩子都是朋友，每天上午他们赶着各自的羊群经过我们基地的院子时，会隔着铁丝网喊我一声“Madam②贾”，喊完以后也不急于离开，期盼着什么似的望着我。傍晚这一幕又会重现，他们放羊归来，个个灰头土脸，也像上午那样喊我一声，然后更加期盼地望着我。而傍晚的这一次，我一般不会让他们失望，我有一瓶可口可乐。我们基地每天下午给员工发一瓶可口可乐，但我并不喜欢这种碳酸饮料，常常随手放在树下的水台上。直到有一天，他们又放羊归来，忽闪忽闪的大眼睛不约而同地盯着这瓶褐色饮料，我才知道他们早就垂涎欲滴了。 此后的情景是这样的，最早归来经过我们基地院子的那个男孩，享有一瓶可口可乐的赠予。在原野里放了一天羊，他们大概是渴极了，更多的是馋极了，一口气喝完一瓶可口可乐，完全不在话下。碳酸饮料令某个男孩打着满足的嗝，小胸脯快乐地一起一伏，羊群荡起一阵灰尘，在夕阳下离开我的视线。 在平均分配的游戏中，乌力从来没有像有的孩子那样贪心过，总是小口小口地抿，他常常是没有喝上饮料的孩子中的一个。不过在之后比赛跑步时，我不用动我的私心，他也能赢得奖品，除非他故意放弃。 乌力跑得真快啊，他身材细长，腿也细长，虽然瘦了些，但腿部隐约有肌肉的线条，那线条充满韧性和弹力。我知道非洲大地上出现过无数擅于奔跑的人，他们的祖先在黑皮肤下的肌肉和骨骼中，早就种下奔跑的基因，让原野上的孩子们充满跑出乡野、冲入竞技场、改变命运的渴望。 乌力从我手中接过可口可乐的时候，我总是帮他擦掉脸上的灰尘和汗水，我喜欢看他那张俊俏的小脸和一双湖水般的眼睛。他捧着可口可乐瓶子，像一只小动物捧着果实。他很少一口气把饮料喝完，常常喝到一半时舔舔嘴唇，然后拧上盖子，往灌木丛那边他家的院子张望。 乌力的哥哥阿杜在巴戈埃河上捕鱼，时常撑一叶独木舟在河上穿行，就像乌力在原野上奔跑一样娴熟。我劝阿杜到我们的工地找个工作，没想到阿杜眼睛一亮，抓住我的话头天天紧撵着我，最终如愿以偿成了我们的员工。阿杜说他需要钱，他要送他弟弟乌力去见游走于西非各个村庄的体育经纪人，让那些体育探子们看看他弟弟乌力的细长腿，让他们知道他弟弟乌力跑得有多快。 每每说起这些来，阿杜就兴奋不已，脸上闪现着光彩，双眸晶亮晶亮的。他这样说时，眼睛常常看着远方，仿佛某个体育探子正朝他走来，而弟弟乌力呢，也正朝着最光明的地方奔去。 我被阿杜的情绪深深打动与感染，我知道，有无数非洲少年把奔跑视为自己的梦想，那当然是因为他们有很多成功的榜样。阿杜能一口气说出一长串名字，而拥有这些名字的人，曾经都是如他弟弟乌力一样的乡村孩子，他们靠奔跑、奔跑、奔跑，最终奔跑出了乡村。奔跑的时候，他们不需要任何体育器械，甚至连鞋子也不需要。此时此刻，那些奔跑榜样生活在大城市，住着砖房子，还有小轿车…… 阿杜陷入长久的激动中，久久不能平复情绪。他说只要努力下去，总有一天他弟弟乌力会被看中，会有机会去参加比赛。被看中的那天，村里会来几个陌生人，他们朝乌力的细长腿，只瞥了那么一眼就够了，因为那是神的眼睛，眼中撒下的是天上的光芒。阿杜沉浸在自己营造的光芒中。他眯着眼睛，仿佛那光芒过于明亮而使他无法睁开，也或许是他不愿睁开，以防那光芒倏然消失。 （有删改） [注]①选自“一带一路”主题作品《人在非洲》，作者贾志红曾于西非工作多年，参与中国援非项目。②Madam：女士。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章第四段对比乌力和其他伙伴们的放羊表现，突出乌力外貌的漂亮、个性的温和与放羊技术的高超。 B．乌力的眼睛像“两汪清澈见底的水”，而哥哥“眼里的水比乌力深得多”，说明哥哥比乌力更帅气成熟。 C．“我”把平分游戏变为比赛跑步，是有意偏袒乌力，因为他是“我”的邻居，相比其他孩子，“我”更喜欢他。 D．在作者的笔下，马里尼埃纳原野上的孩子们的日常生活以放羊为主，他们身上有着原生态的纯真质朴。 7．关于乌力的哥哥阿杜，下列说法不正确的一项是（   ） A．乌力在得到可乐后不会一口气喝完，而是留下半瓶，很可能是为阿杜留下的，反映二人兄弟情深。 B．阿杜想送乌力去见体育经纪人，他认为乌力跑步实力很强，相信弟弟会被赏识，进而拥有美好未来。 C．阿杜以捕鱼为生，在“我”劝他到工地找工作后，便天天跟着“我”，说明他对原来的生活已经厌倦。 D．阿杜能一口气说出一长串因奔跑而改变命运的人的名字，这处细节体现出阿杜对弟弟殷切的期待。 8．文中两处画横线句都写到阿杜眯着眼睛，分别刻画了阿杜怎样的心理？请简要分析。 9．本文在部分媒体上推广时的标题为“奔跑的乌力”，你觉得哪一个标题更好？请简要阐述理由。 【答案】6．D 7．C 8．①第一处写他的眼睛“常常眯起来难得一笑”，刻画出他作为家里更年长的孩子，对家庭责任的承担和对未来家庭命运的担忧。 ②第二处写他“眯着眼睛”既表现出他对未来美好生活的期待，也表现了他对梦想可能落空而无法改变家庭命运这一现实的担忧。 9．示例一：“奔跑，奔跑”更好。 ①主题方面，强调了包括乌力及其哥哥阿杜在内的非洲孩子群体努力改变命运的行为和精神，更具普遍性和深度，而非仅聚焦乌力个体。 ②结构方面，作为线索贯穿全文，如文中多次描写孩子们的奔跑场景，相关内容都围绕此展开，使文章结构更紧密。 示例二：“奔跑的乌力”更好。 ①人物形象方面，直接点明核心人物乌力，使读者能迅速聚焦于他的故事，人物形象更鲜明。 ②内容指向方面，让读者在阅读前就清楚主要围绕乌力的奔跑相关内容展开，便于快速理解文章主要内容。 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了非洲马里尼埃纳原野上奔跑的少年乌力及其哥哥阿杜的故事。作者通过“可口可乐”这一物象，巧妙串联起非洲传统牧羊生活与全球化浪潮的碰撞。乌力奔跑的矫健身姿与阿杜对弟弟未来的憧憬，共同构建了一个关于梦想、亲情与改变的动人叙事。文章在质朴的乡土叙事中，蕴含着对非洲社会发展的人文关怀。 6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“突出乌力外貌的漂亮”错误，第四段将乌力与其他孩子的放羊表现进行对比，能突出其个性的温和与放羊技术的高超，无法突出其外貌的漂亮。 B.“说明哥哥比乌力更帅气成熟”错误，哥哥“眼里的水比乌力深得多”是因为哥哥作为一家之长有严肃，忧虑等情绪，并非意味着哥哥更帅气成熟。 C.“是有意偏袒乌力，因为他是‘我’的邻居，相比其他孩子，‘我’更喜欢他”错误，由“不过在之后比赛跑步时，我不用动我的私心，他也能赢得奖品，除非他故意放弃”，可见乌力能赢得奖品是因为他自己跑得快，并非因为他是“我”的邻居、更喜欢他，而有意偏袒。 故选D。 7．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“说明他对原来的生活已经厌倦”错误，阿杜在“我”建议他到工地找工作后积极争取，主要原因是他需要钱送弟弟乌力去见体育经纪人，希望改变弟弟的命运，不能说明他“对原来的生活已经厌倦”。 故选C。 8．本题考查学生理解重要语句，鉴赏作品的人物形象的能力。 ①第一处：阿杜眯着眼睛“常常眯起”“难得一笑”，带有一种家长式严肃，因为他是“大哥”，一是需要照顾弟弟，二是承受着家庭经济的压力，对现实困境有着忧虑，体现出了他对家庭责任的担当，和对家庭未来的忧虑。 ②第二处：这是阿杜畅想弟弟被体育探子发现的场景，“眯着眼睛”是因想象中“过于明亮”的未来光芒，体现出对未来美景充满期待；同时，他“不愿睁开”，又暗示他潜意识里害怕梦想破灭，尤其是如果乌力会没有机会去参加比赛，家庭困境得不到改善。 9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）“奔跑，奔跑”更好。 ①主题方面：乌力和哥哥阿杜虽然形象鲜明，但是文章旨向不是展现乌力的个体风采，而是更具普遍性和深层意蕴，文章把乌力和哥哥作为“用脚步丈量命运”的非洲少年群体的代表和缩影，他们“把奔跑视为梦想”，展现出的是非洲少年努力改变命运的行为和精神。 ②结构方面：文中多次描写孩子们的奔跑场景，如开篇写乌力“如利箭般奔跑”，主体部分写孩子们跑步比赛赢得可乐，结尾处阿杜幻想中乌力“奔向光明”的象征性奔跑，“奔跑，奔跑”贯穿全文，是文章的线索，相关内容都围绕“奔跑，奔跑”展开，文章结构更严密、紧凑。 （2）“奔跑的乌力”更好。 ①人物角度：“奔跑的乌力”是偏正结构短语，中心语“乌力”直接锁定文章的核心人物“乌力”；修饰语“奔跑的”，突出乌力具有奔跑天赋。以“奔跑的乌力”为标题，直接揭示了乌力的鲜明形象，使读者能迅速聚焦于他的故事。 ②指向角度：修饰语“奔跑的”除了突出乌力具有奔跑天赋，还直接交代文章的主要内容，文章情节主要围绕着“奔跑”展开，以“奔跑的乌力”为标题，有助于读者在阅读主体情节之前便快速理解文章主要内容。 三、（2025·山西晋中·二模）阅读下面的文字，完成小题。 北方的河（节选） 张承志 他一直望着那条在下面闪闪发光的河。这峡谷好深哪，真不能想象这样的峡谷是被雨水切割出来的。汽车猛地颠了一下，他紧紧握住车厢板，打量着深谷里蜿蜒的河。微微闪着白亮的浩浩荡荡的大河正从天尽头蜿蜒而来。蓝青色的崇山如一道迷蒙的石壁，正在彼岸静静肃峙。①大河深在谷底，但又朦胧辽阔，威风凛凛地巡视着为它折腰膜拜的大自然。 那浑黄的河水在阳光的曝晒下，反射着强烈的光。天空又蓝又远，清澄如洗。他觉得神清气爽。这条浑浊的河，这片无边无际的梁峁和这蓝得质朴的天，都使他踏实。 他看见车厢左前角站着一个女的。他打量了几秒钟以后就断定，这是个北京人。 车停了。他朝车外一望：青羊坪。 他们来到了河边上。他沿着黄河踱着，大步踏着咯响的卵石。河水隆隆响着，又浓又稠，闪烁而颠动，像是流动着沉重的金属。远处有一株带有枝叶的树干被河水卷着一沉一浮，他盯准那落叶奔跑起来，痛快地大声叫嚷着，感到自己已经完全融化在这喧腾声里，融化在河面上生起的、掠过大河长峡的凉风中了。 她刚刚给照相机换上一个长镜头，看见他这时正站在上游的一个尖岬上，一动不动。 “你怎么啦，喂！”她招呼着。 “全想起来了，”他开口道，“我早知道，一到这儿我就能想起来。” “想起来什么？”她问。 “这块石头。”他说，“十几年前，我就是从这儿下水的。” 他默默地站着，长长地叹了一口气。“我上错了车，路被雨水冲垮了，车停在青羊坪。我听说这儿有渡船……”他凝视着向南流逝的黄河水，“在这里，就在这儿我下了水，游过了黄河。” “游过黄河……我想，这太不容易了。”他听见那姑娘自语般地说道。 “喂！看这黄河！”她说，“这黄河里没有浪头。不是水，不是浪，是一大块一大块凝着的、古朴的流体。我讲得对吗？” 这姑娘的形容很奇怪，但更奇怪的是她形容得挺准确。一块块半凝固的、微微凸起的黄流在稳稳前移，老实巴交但又自信而强悍。而陕北高原扑下来了，倾斜下来，潜入它的怀抱。 “……我觉得这黄河——”他停了一下。 “你觉得像什么？”她盯着他的脸，眯起了眼睛。 “我觉得——这黄河像是我的父亲！”他突然低声说道。他的嗓音浊重沙哑，而且在颤抖。 “我从小……没有父亲。我多少年把什么父亲忘得一干二净。那个人把我妈甩啦——”他恶狠狠地骂了一句，然后牢牢地闭上了嘴。我从小不会叫“爸爸”，也没想过我该有个父亲。他颠着手指划亮一根火柴，点燃一支香烟。可是，今天你忽然间发现，你还是应该有一个父亲，而且你已经给自己找到了一个父亲——这就是他，黄河。 他走到黄河边上，河水拍溅着他的脚，他觉得含沙的夏季河水又粗糙又温暖，他感到眼前的大河充满了神秘。 他在粗糙又温暖地安慰着我呢。“爸——爸。”他偷偷试着嘟囔了一声，马上又觉得无比别扭和难受。 他抬起头来，满河映着红色。黄河烧起来啦，他想，没准这是在为我而燃烧。黄河像北方大地燃烧的烈火。他听见这神奇的火河正在向他呼唤。 他解开外衣的纽扣，随即把它脱了下来。 她踉跄着冲过来，一把抓住了他的手臂。 “你干什么？”她气喘吁吁地喊，“你要下水？” 他回过头来，困惑地望着姑娘。 “不行！太危险了！”她坚决地摇摇头，“这是黄河！你懂吗？” “我不懂，难道你懂吗？”他被深深地激怒了。 “好，随你吧。”她小声说道，眼睛里充满了痛苦和责备的神情。 他默默地面对着黄河站着。整个一条大川长峡此刻全部熔入了那片激动的火焰。②眼前充斥着，旋转着，跳跃着，怒吼着又轻唱着的一团团通红的浓彩，这是我的黄河父亲在呼唤我。 他急匆匆地朝着那片火焰奔去。 她缓缓地端起了沉重的相机，看见了一幅动人的画面：一条落满红霞的喧嚣大河正汹涌着棱角鲜明的大浪。③在构图的中央，一个半裸着的宽肩膀男人正张开双臂朝着莽莽的巨川奔去…… 他垂直对准着河对岸的山，双臂均匀地划着水，浑身被温暖的河水浸得很舒服。那回你登上山西的河岸时，激动得跳着喊了一声“万岁”，今天我才明白，你是仗着黄河父亲的庇护和宽容才横渡成功。 河水浮力很大，他感觉着身躯被浑重的河水托住的滋味。真的，黄河在保护着我呢，他想，心里掠过一阵激动。 这时，他看见了河的中流。一下跌入中流，他就吃惊地发觉黄河正疯狂地搂着他飞跑。黄河，他默默地唤着。今天我已经不是那只肤浅的小鸭子啦。黄河轰轰地应声响着，他深吸了一口气，更专心地游着。渐渐他觉得两臂上的三角肌发酸。我累了，他警觉地想。他使劲地游着，这时他渡过了中流，看见了浪头很大的东侧浅流。 河岸已经近在眼前啦。剩下的这二百米我可以稳稳游过去。 他游到了离河岸十几米的水面。眼前满是青苔的岩壁飞快地移动着。这水流得太快啦，他有些惊慌。他奋力扬起臂膀，石崖上的绿苔已经伸手可触了。可是河水抓着他仍然向下飞流。他感到肩头上沉重如铅，酸疼难忍。又一块狰狞的巨石朝他驶来了。他低哑地吼了一声。他蔲视这块礁石，他知道自己已经胜利。他用尽全身力气扑向河岸。当一个棱角闪过眼前时，他一把攫住了它。 ④温暖多沙的水流抚着他的肉体滑过，浑黄的浪头激烈地推撞着他，在他四周响成轰轰的一片。黄河父亲，我感激你。他逆着水流收起双腿，然后牢牢地踏住了坚实的石岸。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文和《老人与海》有相似之处，都展现出主人公经历了奋斗中的失败与挫折，都表现了顽强拼搏的主题。 B．文中以“燃烧的烈火”描写黄河，又设置人物间的冲突，营造了紧张的氛围，突出了主人公内心的矛盾与挣扎。 C．本文较少使用冷静客观的笔法描绘河流，更多的是浪漫热情的想象，兼之比喻、夸张等修辞，富有感染力。 D．本文在塑造两位人物时，都运用简洁的对话、细腻的心理描写和神态描写，人物形象饱满真实。 7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句①中“威风凛凛”将大河拟人化，展现出了磅礴的气势。“为它折腰膜拜”的不只是大自然，还有主人公。 B．句②中作者连续使用短语，从动态与声音等角度展现黄河的美，“我的黄河父亲”这一表述饱含了深厚的敬意。 C．句③极具画面感，“张开双臂”“奔去”凸显了“他”对黄河的热切向往，“莽莽的巨川”与“他”的形象相互映衬。 D．从句④可以看出，“他”感受到了河流的温柔与力量。在横渡黄河的过程中，“他”有过软弱、动摇，但最终坚定起来。 8．文中开头段称呼黄河为“它”，而到结尾段称呼黄河为“你”，这样的变化有怎样的表达效果？请简要分析。 9．本文叙述了主人公与河水的互动过程，请围绕“黄河与我”的关系，结合文中最能触动你的内容写一则文学短评，要求80—100字。 【答案】6．C 7．D 8．①营造情感变化层次。开头用“它”，客观、冷静，黄河是被观察的对象；结尾用“你”，情感亲近、直接，与黄河已建立起对话关系，情感层次更加丰富。 ②强化主题表达，增强文章的感染力。开头以“它”叙事，结尾以“你”抒情，在情节发展中强调情感变化，让读者能够更深刻地感受到主人公内心的情感波动和对黄河的深厚感情，对小说主题有更清晰、深刻的认识。 9．示例一：黄河是“我”的精神引导者。自幼缺失父爱的“我”将黄河视作父亲。黄河以雄浑包容给予“我”慰藉。它召唤着“我”，指引着“我”，锤炼着“我”，填补了“我”的内心空缺，展现出二者灵魂深处的紧密关联。 示例二：黄河是“我”的力量源泉与挑战对象。“我”不顾劝阻执意渡河，“朝着那片火焰奔去”。与黄河搏击的过程虽然艰难，但“我”凭借黄河给予的力量坚持到底。黄河既给予了“我”力量，也激发了“我”的斗志。 【导语】《北方的河》节选通过主人公与黄河的互动，展现了人与自然的深刻联系。文章以黄河为背景，不仅描绘了其壮丽的自然景观，更赋予了它父亲般的象征意义。主人公在黄河的怀抱中，找到了心灵的归属与力量，黄河成为了他精神上的依托。通过对主人公内心世界的细腻刻画，文章表达了人与自然之间的情感共鸣，以及对生命力量的颂扬。整体上，这是一篇充满激情与哲思的散文，展现了人与自然的和谐共生。 6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“都展现出主人公经历了奋斗中的失败与挫折”错，本文并未展现主人公经历失败与挫折，而是通过横渡黄河的过程，表现了他对黄河的深厚情感和认同感。主人公在渡河时虽有疲惫，但并未失败，反而成功抵达对岸，展现了他与黄河之间的精神共鸣，而非《老人与海》中与命运抗争的主题。 B.“营造了紧张的氛围，突出了主人公内心的矛盾与挣扎”错，“燃烧的烈火”突出黄河的壮丽与主人公对它的崇敬；人物间的冲突也并非表现内心的矛盾与挣扎，而是展现主人公对黄河的执着与无畏。 D.“都运用简洁的对话、细腻的心理描写和神态描写，人物形象饱满真实”错，文中对主人公的心理描写描写较为细腻，尤其是他对黄河的情感变化和内心挣扎，展现得十分深刻；对女性角色的描写缺乏深入的心理刻画，女性角色远不如主人公“饱满真实”。 故选C。 7．本题考查学生对句子的分析与鉴赏的能力。 D.“‘他’有过软弱、动摇”错，文中并未提到“他”有过软弱或动摇，反而强调了他的坚定与胜利，例如，他“低哑地吼了一声”“蔲视这块礁石”“用尽全身力气扑向河岸”，表现出的是决心与力量，而非软弱或动摇。 故选D。 8．本题考查学生赏析叙述人称的作用的能力。 ①营造情感变化层次。文中开头部分，主人公对黄河处于一种远距离的观察状态，使用“它”来称呼黄河，体现出一种客观冷静的态度，黄河仅仅是他眼中被观察的一个自然事物，是站在旁观者的角度去描述的。到结尾“黄河父亲，我感激你”，使用“你”来称呼黄河，是一种直接的对话，仿佛黄河就在面前，这种称呼拉近了与黄河的距离，情感上变得更加亲近和直接。从“它”到“你”的变化，很清晰地展现出主人公对黄河情感从疏远、客观到亲近、依赖的变化层次，使情感表达更加丰富立体。 ②强化主题表达，增强文章的感染力。开头以“它”叙事，在描述峡谷、黄河的形态等内容时，是在为故事展开和情感铺垫做准备，此时的叙述较为客观，读者能跟随主人公的视角初步认识黄河的外在形象。结尾以“你”抒情，当主人公成功游过黄河，喊出“黄河父亲，我感激你”，这种直接的抒情方式将他对黄河的深厚情感毫无保留地表达出来。在情节的发展过程中，从对黄河的客观观察到把黄河当作父亲并与之对话、表达感激，强调了主人公情感的变化。通过这种从叙事到抒情、从“它”到“你”的转变，读者能更深刻地体会到主人公内心对黄河的情感波动，以及他把黄河当作父亲般的那种特殊感情，从而让读者对小说中所表达的关于人对自然的敬畏、依赖以及寻找精神寄托等主题有更清晰、更深刻的认识，增强了文章的感染力，使读者更能感同身受。 9．本题考查学生写文学短评的能力。 示例一：开篇直接点明“黄河是‘我’的精神引导者”，清晰地阐述“黄河与我”的关系，使读者能迅速抓住短评的核心观点。“自幼缺失父爱的‘我’将黄河视作父亲”，准确地抓住文中“我从小……没有父亲。……可是，今天你忽然间发现，你还是应该有一个父亲，而且你已经给自己找到了一个父亲——这就是他，黄河”这一关键情节，说明黄河成为“我”精神寄托的原因。“黄河以雄浑包容给予‘我’慰藉。它召唤着‘我’，指引着‘我’，锤炼着‘我’”，分别对应文中对黄河气势的描写，如“大河深在谷底，但又朦胧辽阔，威风凛凛地巡视着为它折腰膜拜的大自然”等体现其雄浑包容；“黄河像北方大地燃烧的烈火。他听见这神奇的火河正在向他呼唤”体现其召唤；“我”游过黄河的艰难过程则体现了黄河对“我”的锤炼。“填补了‘我’的内心空缺，展现出二者灵魂深处的紧密关联”，总结黄河对“我”的重要意义，升华主题，使短评逻辑连贯，层次分明。 示例二：先提出“黄河是‘我’的力量源泉与挑战对象”，从两个方面概括“黄河与我”的关系，角度新颖且全面。“‘我’不顾劝阻执意渡河，‘朝着那片火焰奔去’”，引用文中关键语句，生动地展现“我”将黄河视为挑战对象的决心。“与黄河搏击的过程虽然艰难，但‘我’凭借黄河给予的力量坚持到底”，结合“他感到肩头上沉重如铅，酸疼难忍。……他用尽全身力气扑向河岸”等描写“我”渡河艰难的情节，以及“真的，黄河在保护着我呢，他想，心里掠过一阵激动”等体现黄河给予“我”力量的内容，进行深入分析。“黄河既给予了‘我’力量，也激发了‘我’的斗志”，再次强调观点，突出黄河在“我”生命中的双重意义，使短评内容充实，论证有力。 四、（2025·山西临汾·二模）阅读下面的文字，完成小题。 门廊物语 周蓬桦 门廊的用途时常被忽略，人们觉得它可有可无。说起来也合乎逻辑，因为院墙和木门才是连接点，无端地多出一截两米多长的门廊纯属画蛇添足。 我曾经在西北沙漠地带见过一些简陋的门户，推门便是宽敞的院落，让人感觉没有过渡，①好像一脚就踏进了一幕短剧，剧情刚开始其实也就结束了。院子的主人库尔班大叔说，他们这里在建造屋舍时之所以不考虑修个门廊之类，是因为风沙太大，门廊容易存土。十年前的那个春天，大风刮了三天三夜，门廊被堵得剩下一个窟窿，害得他像一只地鼠那样爬出来，东瞅瞅，西看看，一脸蒙圈。他在院外转悠半天，发现整个村子都被沙土掩埋，四周空无一人，牲口棚和拴马桩都不见踪影，树枝光秃秃的，他仿佛走在梦境之中。 找不到牛，找不到骆驼，空中没有一声狗叫，天上也没有一颗星辰。他摸索着来到村外，发现整条河流都被沙土吞噬了，河道里只剩下一点点水。他找到一只瓦罐，费了很大劲才盛满了一罐水。而第二天又来到河边时，他发现那一点水也早已蒸发殆尽，他就凭着昨天取到的这一罐水，渡过难关，活了下来。说着，他举起右手给我看，我当即小吃一惊：为了找水，库尔班大叔的手在沙土堆里用力扒挠，食指与中指的关节坏掉了，它们无法正常弯曲，颜色呈黑褐色——这是灾害给人留下的礼物。 在沙漠里游走的日子，我时常遇到一些缺胳膊少腿的人，要么瞎了一只眼睛，要么走路歪斜着身子，若凑上前与之闲聊几句，就会像扯线头那样扯出一串回忆——在长期的劳动与磨损中，他们忘记了许多往事，却会把那个受伤害的日子记得准确无误。 风灾以后，库尔班大叔拆除了门廊，甚至还拆除了木门，让屋舍简单到一目了然，哪怕风沙掩埋到窗台，也不至于从门廊里爬出来。他家的房子像一座中世纪的古堡，这样的房子住进去感觉踏实。我在他家的西仓房里住了一宿，听了一夜耗子咬粮囤的声音。库尔班大叔在沙漠里拾荒时，捡到了一麻袋铁皮罐头盒子，堆放在仓房里。②它们大多已经生锈，他却舍不得扔掉。起初，我以为这些废品是为收购站准备的，一打听才晓得错了――它们是库尔班大叔用来储水的，以应对突然袭来的风灾或者雪灾。由此可见，一场自然灾害，会给人带来多大的心理阴影面积。 乌乡地处白山深处，与沙漠的地理环境迥然不同，除了风俗习惯，甚至连一个小小门廊的用途都有本质区分。这让我瞬间明白了一个道理：一个地域与另一个地域存在巨大的差别，大到一个省份，小到一个村落。如果细加追究，可以推理到一个人与另一个人——这差别，有的被处境牵制，有的被认知牵制，有的则被受伤的记忆牵制。 在乌乡的头一天有些疲累，倒头在客栈里睡了一个长觉，醒来已是第二天的清晨。吃过简单的早餐，我顺着门前的河流散步，空气新鲜如露，白云悠悠。举头望见巍峨的山峰，一颗绿星似乎还未隐去，山溪在耳畔哗哗地响着。我留心观察乌乡的地理特征，凭借多年的旅行经验对眼前的一切做出一个判断。我发现，几乎所有乌乡人家的木门都是敞开的，③门廊深邃幽长，像半截隧道，一眼望不到院子里的物景。有的人家门廊顶上堆放着支棱的细柴，还有的门廊上站着几只鸽子或一只红毛公鸡。 推门进入那户紧挨客栈的人家，顿时一股烟火气扑面而至，征得女主人的同意，我对这家院落进行比较细致的拍摄——眼前是一座典型的东北院落：木柴堆、谷草垛、几根白桦木横卧在院子的一角，偏房里有砖砌的炉灶，一口油亮的大铁锅是主人饮食口味的佐证，被烟熏黑的墙壁上，挂着各种炊具。主人是一位面目和善的老阿姨，她把整个家收拾得井井有条，干净整洁，院子里一株开花的石榴树十分养眼。她告诉我说，一大早，男人去白山采药材去了，什么车前子、蒲公英、白灵芝、野天麻、石苇草、刺五加、桦树茸之类，这是整个家庭重要的经济来源。这些东西采回家，也不必花时间进行刻意加工，拿到集市上就能变现。 ④人们越来越喜欢原汁原味的东西，这是自然赐予人类的福利。 我在长长的门廊里留心观察了好一阵子，觉得这家人的门廊颇有特点，简直打理得像半个会客厅——门廊里摆放了一张双人沙发和茶几，一面墙壁上的凹槽供着观音、财神爷，陈列着根雕和石雕，还有一坛人参酒。老阿姨说，她家老头子时常在门廊的沙发上睡觉，原因是有一年白山一带暴发了山洪，她家的木门被洪水冲走，房子也被冲塌，而石头砌的门廊却留了下来，门廊上写有“五福临门”的牌匾也没有损毁。男人至今心有余悸，觉得砖瓦建造的房屋也不结实，琢磨半天，还是门廊可靠方便，如果山洪再度袭来，推开门就可以逃生避难，动作快点的话更可以逃到山外。 老阿姨说，别说门廊了，家里任何一样东西都不起眼，也谈不上值钱，但过日子样样有用，少了一片树叶也不行。 当天夜里，我在本子上记下一句话：“在乌乡，连一片树叶都没有多余的纹路。” 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章用细腻的笔触描绘白山深处的村庄，借乌乡的日常生活、地理特征、人文风貌，侧面反映出当地居民的生活方式和心理状态。 B．西北沙漠地带人们在建造屋舍时之所以不考虑修个门廊之类，是因为风沙太大时，门廊会耽误他们灾后脱困，甚至导致身体受伤。 C．文章第三段写大风过后，四处埋沙，没有狗叫，也没有星辰，通过环境的细节描写有力烘托了库尔班大叔遭受风灾后的恍惚与迷茫。 D．文章运用先抑后扬的手法，乌乡的门廊与沙漠地区的功能不同，详略对照中突出门廊在特殊灾难中对于人们求生的重要意义。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①用“短剧”设喻，形象地呈现出门廊这个建筑在作者心目中可有可无的地位。 B．句子②库尔班对生锈铁皮罐头盒子的态度，折射出自然灾害给人们留下的心理阴影。 C．句子③强调乌乡的门廊深邃幽长，一眼望不到尽头，暗示它具有独特的功能和意义。 D．句子④中的“原汁原味”，是乌乡人处理药材的方式，也是他们质朴自然的生活理念。 8．文末作者记下一句话：“在乌乡，连一片树叶都没有多余的纹路。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。 9．散文的生命线在于“真”，好的散文往往来自作者真挚的情感和内心对生命的真实体验。作者借门廊传达出哪些真实体验？请简要分析。 【答案】6．C 7．A 8．①用夸张的手法，强调包括门廊在内的许多看似不起眼的东西，与日常生活息息相关，不可或缺。 ②表现了乌乡人勤俭质朴的生活品质，大山深处人们的生活和经济活动都受到自然条件的制约和影响，与自然环境紧密相连。 9．①通过西北沙漠地带和乌乡门廊用途的不同，感受到不同地域在地理环境、风俗习惯等方面存在巨大文化差别，揭示出自然环境对人们生活方式和心理状态的深远影响。 ②借当地居民的亲身经历，传达对灾难的独特思考。自然灾害给人们带来的巨大伤害，包括身体的伤残和心理的阴影，也会成为生命中最深的印记。 ③深刻感知人与事物的关系。意识到生活中的每样东西都有存在的意义，哪怕看似平凡普通，也都在人们的生活中发挥着作用，传达出对生活质朴、真实的理解与感悟。 【导语】这篇文章通过对西北沙漠和白山深处乌乡门廊的描绘，展现出地域差异对生活的深刻影响。在沙漠，风沙让门廊成为存土隐患，库尔班大叔经历风灾磨难，门廊用途改变，凸显自然灾害带来的创伤。乌乡的门廊则深邃幽长，因山洪经历，被当作安全保障与半个会客厅。文章以小见大，从门廊这一独特视角，反映不同地域人们的生活状态与应对灾害的记忆，发人深省。 6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“侧面反映出当地居民的生活方式”错误；文章描写白山深处村庄，重点在于通过门廊用途展现地域差异，并非主要为侧面反映当地居民生活方式和心理状态。 B.“因为风沙太大时，门廊会耽误他们灾后脱困，甚至导致身体受伤”错误。西北沙漠地带不考虑修门廊主要是因为风沙太大，门廊容易存土。 D.“先抑后扬”“突出门廊在特殊灾难中对于人们求生的重要意义”错误。文章并非先抑后扬，且不是突出门廊对求生的重要意义，而是体现不同地域门廊用途不同以及背后的原因。 故选C。 7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“可有可无的地位”错误。句子①用“短剧”设喻，是为了形象地表明没有门廊时，进入院落缺少过渡，并非是体现门廊在作者心目中可有可无的地位。 故选A。 8．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①“连一片树叶都没有多余的纹路”运用夸张，极言乌乡事物的有用性。文中老阿姨说家里东西不起眼但过日子样样有用，门廊也不例外。门廊虽看似平常，却像半个会客厅，还能在山洪来临时用于逃生避难，强调了包括门廊在内，许多看似不起眼的东西在乌乡日常生活中都是紧密相连、不可或缺的。 ②在乌乡，人们利用自然馈赠的药材作为经济来源，生活物资的利用十分充分。门廊上摆放物品，像根雕、石雕等，以及用它来储水、休息等，都体现出乌乡人勤俭质朴的生活品质。同时，乌乡地处白山深处，其生活和经济活动受自然条件制约影响，门廊的用途也与山洪等自然因素相关，表明他们与自然环境紧密相连。 9．本题考查学生分析作者的思想感情、鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 ①作者在西北沙漠地带，看到库尔班大叔因风沙大拆除门廊，这里风沙大的地理环境决定了门廊易存土，影响生活，不适合修建。而在乌乡，门廊深邃幽长，因山洪频发，门廊成为可靠的避难场所，还被打造成半个会客厅。通过这两地门廊用途的鲜明对比，作者真切感受到不同地域在地理环境、风俗习惯等方面的巨大文化差别，清晰地揭示出自然环境对人们生活方式和心理状态有着深远影响。 ②文中库尔班大叔讲述风灾经历，大风刮三天三夜，门廊被堵，村子被沙土掩埋，他为找水手指关节坏掉，留下残疾。风灾给他带来身体伤残，他拆除门廊，用生锈罐头盒储水应对灾害，体现出心理上留下的阴影。作者借库尔班大叔这些亲身经历，传达出对灾难的独特思考，表明自然灾害给人们带来巨大伤害，成为生命中难以磨灭的深刻印记。 ③在乌乡，老阿姨说家里东西不起眼但过日子样样有用，门廊也如此。门廊被布置成半个会客厅，有沙发、供着神像、陈列根雕石雕等，还可在山洪来临时逃生。这让作者深刻感知到人与事物的关系，意识到生活中看似平凡普通的东西，都在人们生活中发挥着作用，传达出对生活质朴、真实的理解与感悟。 五、（2025·山西吕梁·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 改革者 李春雷 改革，是这个时代最热辣的浪花。 而“改革”一词，到底来源于哪里？ 赵武灵王！ 历史公认，赵武灵王，是我国封建社会初期一位雄才大略的政治家、军事家和改革家。而他倡导的“胡服骑射”，更是“改革”的滥觞和代词。 赵雍，即本文的主人公——赵武灵王。 当时，虽已是战国初期，礼崩乐坏，但周天子在上，余威和名分尚存。 公元前326年，赵雍之父赵肃侯猝然去世，正逢乱战之际，邦国林立，诸侯争霸。西有暴秦，东有强齐，南有悍魏，北有鹰燕，内有中山，更有匈奴、楼烦等游牧集团伺机侵扰，群狼环视。 赵国主丧，子幼。觊觎已久的秦、楚、齐、燕、魏国认为这是瓜分赵国的最佳时机。于是，五国联盟，以吊唁名义，各率精兵数万，合围赵国。一时间，赵四周大兵压境，城头黑云翻滚。 赵雍甫一上任，就面临前所未有的危局！ 可是，他临危不乱，在父亲托孤重臣肥义的辅佐下，展开了一场鱼死网破的救国战争： 命令邯郸和代郡、太原郡、上党郡的赵军一级战备。同时，联合韩、宋两个友好国家，形成品字型结构，将秦、魏、楚、齐四个国家置于两面或者三面受敌的被动局面。又重赂越王和楼烦王，使其分别攻击楚、燕和中山，以分裂五国联合之势。然后下令全国戒严，所有外国军队不得入境，只许五国使者代表各自国君，前来吊唁。 五国联军没想到年少的赵侯有勇有谋，严阵以待。于是，①五国使节规规矩矩地参加赵肃侯葬礼之后，偃旗息鼓，灰溜溜撤走。赵雍，在战国舞台上的第一次亮相，即获点赞。 赵雍继位时，赵国无论疆土、人口和实力，在诸国中皆处弱势。 在肥义的辅佐下，年轻的赵雍明智机警而低调。他明白，赵国是在夹缝中图生存，最需要稳定、和平的发展环境，少冲突，暗长膘。 赵武灵王四年（公元前322年），赵雍与韩宣王实行联姻。赵雍迎娶韩宣王女为夫人，立为后，生公子章。公元前314年，燕国发生内乱。在赵雍的极力斡旋和主持下，会同诸侯国，扶持燕太子公子职正式继位，是为燕昭王。自此，燕国与赵同声共气，守望相助。赵国；不仅减少一个强大敌手，更搬掉了中山国的一大靠山。 公元前307年，秦武王在周举鼎绝膑而死，其生母惠文后和庶母宣太后在选立新秦王问题上爆发激烈争斗。赵雍密切关注，插手秦政，巧借燕国势力，迎立宣太后的长子公子稷，是为秦昭王。 这两项绝妙的外交政策，为赵国换来了难得的发展机遇。 赵雍最大的酝酿，还是从赵国游牧文化重于农耕文化的实际出发，进行“胡服骑射”。 当时，各诸侯国之间的战争，主体是车战。将官乘车，每辆兵车后跟随几十名步兵。车是计算兵力和国力的单位，有所谓“千乘之国”“万乘之国”。战车适合广阔的平原，好处在于冲击力强，是移动的军事堡垒。然而战车的巨大缺点就是机动能力差，追击时像牛，退却时似龟，特别是在丘陵和草原地带，面对游牧民族机动灵活的骑兵军团，就不堪一击。 称霸图强，必须拥有一支强大的骑兵军团。 公元前307年正月，赵雍主持召开军事会议，连续五天。之后，率领群臣沿边境巡视考察。 作为一国之君，他甚至身穿胡服，潜入胡人部落，察其饮食起居、骑射演练。 下定决心之后，他正式提出“着胡服”“习骑射”。 “胡服骑射”一经抛出，即在赵国上下引起强烈争议。 自周以来，身份等级制度严密，服饰就是等级的标志，地位的象征。高冠大袖、飘逸潇洒的袍服让士大夫阶层在心理上高人一等，不惜以死捍卫。胡服，既挑战了赵国高层旧臣的尊严，更损害其利益。而伴随“骑射”推行的军功爵制，全依军功大小确定身份高低，则彻底废除了旧士卿的世禄制，这才是真正触及宗室贵族利益的最痛点。 ②赵国的贵族，没有一个拥护改革。 武灵王和肥义商量，首先在赵雍的亲叔叔公子成身上做工作。 历史的天空，应该记住战国时代一个夜晚的一番激情对话。 对话人，便是赵雍、公子成。 赵雍：“礼者，所以便事也。圣人观俗而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚国也。故礼服各地不同，其便一也……” 公子成缄默不语。 “赵四周虎狼环视，今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地……先君耻之，故寡人变服骑射欲以备四境之难，报中山之怨……”赵雍又抬出先君。 公子成低头，越发沉默。 赵雍又说：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？若奇装异服者志淫，则吴、越无秀士乎？” 至此，公子成方大哭跪地：“臣愚不达于王之义……今王将继先君之志，臣敢不听命乎！” 赵国全面实行“胡服骑射”。 窄袖交领右衽的服装，从此成为中国军队最早的正规军装。后来，逐渐演变改进为盔甲装备。 胡服骑射，开创了我国古代骑兵史上的新纪元，使中国军事史中除车兵、步兵和舟兵之外，出现了骑兵这一崭新的兵种。 “胡服”，也即“貂服”，以皮革为主。 ③“改革”一词，由此滥觞！ （有删改） 文本二： 纪实文学与中国故事 李春雷 ④纪实文学既是时代的，又是历史的。 纪实文学的前身，就是中国古代记录历史最主体的纪传文学。“纪传”两个字，来源于司马迁。《史记》的体例就是本纪、世家、列传等。这其中，“纪”和“传”都有了。正是以《史记》为首的二十四史和别的纪实类文字，共同记载了中华文明史。我们现在了解的历史知识和中国故事，都来源于此。 纪实文学是以真实为基础进行创作的文学体裁。严格地说，它不允许虚构，只是用文学笔法对真实故事和人物进行重点和摘要式记录，既可写最新发生的，也可写最新发现的，可写今天，也可写过去。而这些，正是在记录时代，记载历史，讲好中国故事。 纪实文学，既然是文学，便有其艺术性，在文字和结构上有着特殊的精准和精妙。这就是艺术的感染力和张力。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．纪实文学和中国古代的纪传文学之间有源流关系，两者都既有真实性，也有文学性，鲁迅评价《史记》的“史家之绝唱，无韵之离骚”也折射出这一特点。 B．文本一中“赵四周大兵压境，城头黑云翻滚”的环境描写，生动地渲染出赵国面临危险局势时的紧张氛围，让读者深切感受到赵雍继位时局势的严峻。 C．公子成虽是次要人物，但作者也用神态描写、动作描写和语言描写赋予了这一人物鲜活生动的形象，让读者体会到在特定历史事件中人物的变化。 D．两篇文章文体不同，语言表达上也有较大差异，文本一侧重记叙和描写，使用比喻、对比、用典等修辞，语言生动典雅；文本二侧重议论，语言简约精到。 7．下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①以五国使节收起侵吞赵国的念头、灰溜溜撤走侧面烘托了赵雍有勇有谋、果断睿智的形象。 B．句子②所写赵国贵族都不支持“胡服骑射”的事实，折射出封建等级制度和逸乐思想的根深蒂固。 C．句子③内蕴丰富，既写出了“改革”一词由此发端的事实，也暗示了改革精神的散播和传扬。 D．句子④表述了纪实文学兼具时代性和历史性两个重要的特征，引出了下文具体阐述的内容。 8．文本一为什么以“改革者”为标题？请简要分析。 9．文本二中说纪实文学“在文字和结构上有着特殊的精准和精妙”，文本一在叙事结构上是如何体现精准和精妙的？请结合内容简要分析。 【答案】6．D 7．B 8．①突出核心人物。文章主要围绕赵武灵王展开，他是整个故事的核心与灵魂人物，“改革者”直接点明了主角的身份特征。 ②所有的事件和情节都是围绕“改革”展开。 ③标题凸显了文章颂扬积极奋进、敢于突破创新者的主题。 ④增加读者对改革者经历作为的期待，吸引读者的阅读兴趣。 9． 结构的精准：文章以时间为序，串联了公元前326年、公元前322年，公元前314年，公元前307年发生在改革者赵武灵王身上的重要事件，清晰展现了赵武灵王的政治生涯轨迹和改革的逐步推进过程，时间精准，事件排布精准。 结构的精妙： ①巧设悬念，引人入胜。文章开篇抛出“‘改革’一词，到底来源于哪里”的疑问，引发读者好奇心；写赵肃侯去世，赵国面临五国联盟的合围，设置了赵国能否度过危机的悬念。 ②情节波澜起伏，张弛有度。先描述赵雍继位时赵国面临的灭顶之灾一五国大兵压境，营造出极度紧张的氛围，随后笔锋一转，写他巧妙化解危机，让紧张氛围得以舒缓；“胡服骑射”的改革，先强调改革面临的巨大阻力，再叙述赵雍说服公子成，成功推行“胡服骑射”，使情节波澜起伏，增强了可读性和吸引力。 ③开篇以“‘改革’一词，到底来源于哪里”设问激疑，结尾以“‘改革’一词，由此滥觞”收束，首尾呼应，结构完整。 【导语】这篇纪实文学以赵武灵王“胡服骑射”改革为切入点，通过生动的历史叙事展现了改革先驱的胆识与智慧。文本一以戏剧性冲突展现改革艰难，巧妙运用环境渲染、人物对话等手法塑造立体形象；文本二则从理论层面阐释纪实文学的双重特性。两文互为补充，既还原历史现场，又揭示文学价值，体现了纪实文学记录时代与传承文明的双重使命。 6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“使用比喻、对比、用典等修辞”错误，文本一使用了比喻，如“改革，是这个时代最热辣的浪花”；使用了对比，如将战车的缺点与骑兵的优势进行对比，但没有使用用典的修辞手法。 故选D。 7．本题考查学生对重点句子分析与鉴赏的能力。 B.“折射出封建等级制度和逸乐思想的根深蒂固”错误，赵国贵族反对“胡服骑射”主要是因为“胡服”挑战了他们的尊严，“骑射”推行的军功爵制损害了他们的利益，主要是因为改革触及了他们的利益，这折射出的是封建等级制度和宗室贵族利益不可损害的观念在赵国根深蒂固，而不是逸乐思想的根深蒂固。 故选B。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①突出核心人物：文章的主要内容围绕赵武灵王（赵雍）展开，他在战国那个纷争的时代，展现出了非凡的政治、军事才能。从他上任就面临五国联军企图瓜分赵国的危局，到之后采取一系列外交手段，再到他力排众议推行“胡服骑射”改革。他是整个故事的核心人物，“改革者”这个标题直接点明了赵武灵王的关键身份特征，突出了赵武灵王在文中的核心地位。 ②串联情节：文章都与“改革”紧密相连，最初赵雍面对赵国的弱势地位，他所采取的外交策略，是在为赵国营造一个良好的外部环境。而“胡服骑射”改革更是文章的核心内容，它改变了赵国的军事力量格局。所有的情节都围绕着赵武灵王这位“改革者”的行动展开，“改革者”作为标题将情节有机地串联起来，使文章的叙事更加连贯和紧凑。 ③凸显主题：在当时的社会环境下，传统观念和等级制度森严，赵武灵王推行“胡服骑射”改革面临着巨大的阻力，尤其是来自赵国贵族的反对，因为这挑战了他们的尊严和损害了他们的利益。但赵武灵王坚定地推行改革，展现出了非凡的勇气和决心。“改革者”这一标题凸显了文章对这种积极进取、勇于创新精神的赞扬，明确了文章的主题思想。 ④吸引读者：“改革者”这个标题会引发读者的好奇心，想知道这位改革者是谁，他进行了怎样的改革，改革的过程中遇到了哪些困难，又是如何克服的等等。这种好奇能够吸引读者继续阅读文章，增加了文章的可读性和趣味性。 9．本题考查学生分析文章结构技巧的能力。 结构的精准：文章以时间为线索，依次叙述了公元前326年赵肃侯去世，赵雍继位面临五国联盟合围；公元前322年赵雍与韩宣王联姻；公元前314年赵雍斡旋燕国事务；公元前307年秦武王去世、赵雍推行“胡服骑射”等事件。时间顺序精准，清晰地展现了赵武灵王的政治生涯轨迹和改革的逐步推进过程，事件排布精准，使读者能清楚地了解事件的发展脉络。 结构的精妙： ①巧设悬念：文章开篇就抛出“‘改革’一词，到底来源于哪里”的疑问，这个问题对于读者来说是一个未知的谜团，很容易引发读者的好奇心，想要知道答案，从而吸引读者继续阅读下去。另外，在描写赵肃侯去世这一情节时，详细地描述了赵国面临五国联盟的合围，大兵压境，形势极其危急，设置了赵国能否度过这场危机的悬念，激发了读者的阅读兴趣。 ②情节波澜起伏：在叙述赵雍继位时的情节中，先着重描述了赵国面临的灭顶之灾，营造出了极度紧张的氛围，让读者感受到了局势的严峻。然而，紧接着笔锋一转，写赵雍在父亲托孤重臣肥义的辅佐下，展开了一系列有勇有谋的行动，最终巧妙地化解了危机，使紧张的氛围得到了舒缓。在“胡服骑射”改革的情节中，先强调了改革面临着巨大的阻力，这让读者感受到了改革的艰难。但随后又叙述了赵雍和肥义商量，在赵雍的亲叔叔公子成身上做工作，成功推行“胡服骑射”。这种情节上的起伏变化，使文章充满了张力，增强了可读性和吸引力。 ③首尾呼应：文章开头提出问题，引发读者对“改革”一词来源的思考，而结尾则明确指出“改革”一词从赵武灵王的“胡服骑射”开始发端，回答了开头的问题，形成了一个完整的叙事结构。这种首尾呼应的方式，不仅使文章在结构上更加严谨，也突出了“胡服骑射”这一改革在历史上的重要地位，使文章的主题更加鲜明。 六、（2025·辽宁鞍山·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 等待一场雪 廖华歌 去冬没落一场雪，当然也没下一次雨。太阳像是迷了路，误闯进这个季节本该是银装素裹的世界，天空总是澄澈蔚蓝得不见一丝云，每每艳阳高照。这样的暖冬令人心生疑虑和渴盼。 自己并非完全如农人那样为来年的收成忧思焦虑，亦非仅仅为了想满足一下雪里寻梅的诗情画意，而是确如民谣所说：好花不能连开仨月，好雨不能连下十天。面对暖冬，我也说不上哪儿出了问题。在北方，不下雪的冬天还叫冬天吗？ “夜深知雪重，时闻折竹声。”那场久远以前盛大纷飞的雪，莫非在奔来的路上遭遇了意外，不得不又退回到白居易的诗行中吗？高骈的《对雪》、刘义庆的《咏雪》、张岱的《湖心亭看雪》、施敬安的《题寒江钓雪图》……这些咏雪的美好诗词尽管给我以心灵的慰藉，给我全新的感受和无穷领悟，但终究无法与一场真实的雪相媲美，唯有雪才能使整个大地都温润、通明、亮堂起来。 在等待一场雪的日子里，时光仿佛被无限拉长。每天清晨我所做的第一件事，就是满怀渴念又忐忑惶恐地推开窗子，希冀能有皑皑白雪于深夜突然降临，那该是多么令人惊喜、欢欣、怡悦啊。这时刻，我脑海里没有任何私心杂念，满满都是庄严和敬畏，内心一直默念祈祷着，唯愿映入眼帘的是“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的绝妙奇景，然而，希望越大，失望倍增，一次次望着窗外那似乎是一成不变的灰黄景色，我是那样怀念漫天飞舞的白雪，怀念雪天特有的喜乐情致和安适静好…… 漫长干燥的冬季，偶尔也会刮起冷冽的风，但却依旧没有带来雪的消息，这滋养生命的甘霖，该不会健忘爽约吧？雪最懂得麦苗对它的依恋和痴爱，怎忍心轻易辜负？“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”我执信，纷纷扬扬的大雪，一定正在飞来的途中，纵然跨越千山万水，它们也绝不会失信。有谁比雪更深知，大地上的万物急需它们的浇灌、滋润和孕生？ 在我那偏远深山的故乡，雪给农人们带来的欢喜和幸福向来都是具体而实在的。庄稼人的皱纹分明是被厚厚的冬雪给熨平的，他们开怀的笑声更是漫天飞雪给点燃的，雪让他们踏踏实实吃下定心丸，变得神情自若从容泰然。每每大雪天，才真正是父老乡亲们最快乐开心的日子，他们放下总也忙不完的活计，安享围炉烤火，谈论着大雪带来的好年景，每个人心里无不洋溢着对丰收的期许和向往。村里年龄最大最受人尊敬的谭四爷，常挂在嘴边的话是：今冬麦盖三层被，来年头枕白馍睡。天下大雪，就是在给咱庄稼人下麦面，麦根喝足了水，铁定的好收成！那种来自骨子里对雪的醉心和喜爱，道出了全村人的心声。 雪天更是孩子们的最爱。在雪地上奔跑，堆雪人、打雪仗、滚雪球、摇下一树树落雪，手冻得通红却不知冷，更不肯停歇，对大人们的喊叫，根本不理睬，全当耳旁风。胖胖的喜贵老也跑不快，总被我们的雪团击中，被我们摇下的落雪灌满衣领。望着他咧嘴放声哭的模样，大家不仅不哄劝他，还发出阵阵得意的笑声。涕泪满脸的喜贵，便拿我们刚刚堆起的雪人发气，在他狠狠的“践踏”下，漂亮的雪人很快身首相异，委地而亡。我们斥责他，将更多的雪团投向他，喜贵这时却破涕大笑，为他成功报复手舞足蹈，这发自内心的胜利者的欢笑，让整个雪野都抖动起来。那天真、纯洁、欢跃、温馨的画面，已成为记忆里最暖的色调，永远温暖着我的生活和创作…… 并非为什么具体的事，可我的心情却总也好不起来。寻思细想，应是因了太久地等待一场雪，把我等得焦灼疑虑了吧？环境对人的影响原来如此之大，可见数日阴雨连绵或整个冬天的阳光明媚，都无不令人怅然、隐忧，无法真正安静下来。人们总希望天遂人愿，该严霜雨雪就下，该阳光普照就照，风雨阴晴，顺应时序。可自然界千变万化，所有的气候都是大自然运行的产物，从来就没有随心所欲便能获取的幸福美好，天气也亦不例外。 蓦地，心头闪过一道光，苏东坡之语从遥远的岁月深处走来：但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也。干枯悬浮的心顿时被温情暖意抚慰，慢慢湿润安定下来，面对宇宙万物，真正的强大，是允许一切事情发生，允许遗憾，允许不如人意……人生的剧本本来就是跌宕起伏出乎意料的，对一场雪的期盼何不如此？我很快沉静下来，开始静静地看书写作，静静地处理日常，静静地过好每一个今天…… 宁静的忙碌中，天阴了，冷风飕飕地刮，呼应着天气预报，一场大自然酝酿的神秘之雪悄然而至。初时稀疏的雪花，在空中翩然起舞；继而密集的雪片飘飘洒洒，覆盖了整个天空；后来越下越大的雪粒，在天地间织出一片妙不可言的沙沙清音。 等雪，是在等一场考量；岁梦成真，丰收在望。我与故乡村人在电话里为雪而激情欢呼，而隔空共同庆贺，我分明听见麦节在雪被下急切地呼吸，看到兴高采烈的谭四爷笑得合不拢嘴，每一道皱纹里都盛满了称心如意，乡亲们在麦苗的痛饮声中，满眼都是滚滚的金色麦浪。村头的大榆树也乐得前仰后合，山风刚刚抖落掉它身上的积雪，新的落雪很快又堆满枝头，那高低不一的三枚鸟窝，似时光结出的奇异之果，果核正是蜷缩沉睡的鸟儿。无树不成村，故乡是千年大树托举起来的，大树是村庄的语言，村庄的地标，更是村庄繁衍不息的生命力的象征。雪天的大榆树下，聚集着欢乐不已的村民，他们抽烟、说笑、谈丰收、话年景，一个个欢天喜地，乐不可支，那热气腾腾的话语，使每一寸空气都流溢着无比的欣悦和幸福。 新年伊始，有雪入怀，诗意满盈。在这天地茫茫漫漫一片白的纯洁、安谧、静美中，感受着大自然的恩赐，倾听无数新芽嫩蕾急切欢快的跫音，诗人王计兵的《春天》格外令人温慰和至爱：生活给了我多少积雪，我就能遇见多少个春天 …… （选自《中国艺术报》2025.02.24） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．作者对“暖冬”的疑虑不仅源于农人对收成的担忧，更因北方冬季缺少雪的覆盖而失去了季节应有的精神内核。 B．文中引用“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”等诗句，意在通过古诗意境反衬现实中无雪的遗憾与焦灼。 C．作者回忆故乡雪天孩童嬉戏的场景时，既描写了天真烂漫的欢乐，也暗含对当下人与自然疏离的隐忧。 D．谭四爷“今冬麦盖三层被，来年头枕白馍睡”的俗语，体现了农人对雪的依赖及雪与丰收之间的必然联系。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章以“等待一场雪”为线索，串联起对古诗的联想、故乡的回忆、现实的思考与最终雪至的欣喜，结构严谨。 B．“太阳像是迷了路”，运用了拟人手法，既暗示了气候的反常，又赋予无雪的冬天这一自然现象以人类的迷茫感。 C．文章通过农人、孩童、诗人等多个角度描写雪的作用，又通过客观写实的笔法展现雪对生命与文化的多重意义。 D．结尾引用王计兵的诗句，既呼应前文对雪的期盼，又以“积雪”与“春天”的辩证关系升华了文章的主题意蕴。 8．作者在等待雪的过程中经历了怎样的情感变化？请结合文本简要分析。 9．文章标题“等待一场雪”蕴含多重意蕴，请结合全文加以探究。 【答案】6．D 7．C 8．（1）焦灼疑虑：因暖冬无雪而心生疑虑，担忧自然失序。 （2）怀念向往：通过联想古诗与回忆往事，表达对雪的深切怀念。 （3）沉静释然：借苏轼之语调整心态，学会接受自然规律。 （4）欣喜满足：雪至后与村民同庆，感受到生命与丰收的希望。 9．（1）表层意蕴：等待一场自然之雪，一是体现对季节规律的敬畏，二是体现对传统农耕文化的依恋。 （2）深层意蕴：①雪象征纯净、诗意与希望，是作者对抗浮躁现实的理想化载体。（精神寄托）②雪承载万物孕育的使命，隐喻自然与人类生命的共生关系。（生命哲思）③“等待”是对不确定性的接纳，呼应苏轼“允许遗憾”的豁达态度。（人生隐喻） 【导语】这篇散文以“等待一场雪”为情感主线，通过细腻的笔触展现了北方人对雪的深切期盼。作者巧妙融合古典诗词与乡土记忆，在现实与怀旧间构建诗意空间。文本呈现出三重意蕴：自然之雪承载农事期盼，文化之雪延续诗意传统，心灵之雪隐喻生命哲思。艺术上运用拟人、引用等手法，将气候异常升华为对自然规律的思考，最终以雪至的圆满完成了从焦虑到释然的情感升华，体现了天人合一的传统智慧。 6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“体现了农人对雪的依赖及雪与丰收之间的必然联系”错，文中谭四爷的俗语体现的是农人对雪的朴素信仰与美好期许，但“必然联系”表述绝对化。原文提到“铁定的好收成”是农人的主观愿望，而非客观必然。 故选D。 7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“又通过客观写实的笔法展现雪对生命与文化的多重意义”错，文章大体以写实的方式写现实中的气候反常，而在写雪对生命与文化的多重意义方面则主要采取了虚写的方式，如故乡雪景的回忆、古诗中的雪的联想、雪至后的丰收图景的想象等。 故选C。 8．本题考查学生分析理解作者情感变化的能力。 （1）焦灼疑虑：文中提到“去冬没落一场雪……天空总是澄澈蔚蓝得不见一丝云，每每艳阳高照。这样的暖冬令人心生疑虑和渴盼”“面对暖冬，我也说不上哪儿出了问题。在北方，不下雪的冬天还叫冬天吗”，暖冬无雪的反常天气让作者心生疑虑，感觉冬天失去了应有的样子，担忧自然秩序出现紊乱，内心充满焦灼。 （2）怀念向往：作者在等待中联想到“‘夜深知雪重，时闻折竹声。’那场久远以前盛大纷飞的雪”，还有“高骈的《对雪》、刘义庆的《咏雪》……这些咏雪的美好诗词”，并回忆起故乡雪天的情景，如“雪天更是孩子们的最爱。在雪地上奔跑，堆雪人、打雪仗……”，通过这些古诗与往事，表达出对雪的深深怀念与向往之情。 （3）沉静释然：作者想到苏东坡之语“但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也”后，“干枯悬浮的心顿时被温情暖意抚慰，慢慢湿润安定下来”，意识到要允许一切事情发生，学会接受自然的变化，以一种更加平和、释然的心态去面对无雪的现实。 （4）欣喜满足：雪到来时，“我与故乡村人在电话里为雪而激情欢呼，而隔空共同庆贺”，作者看到“麦节在雪被下急切地呼吸”“兴高采烈的谭四爷笑得合不拢嘴”，感受到了生命与丰收的希望，在“这天地茫茫漫漫一片白的纯洁、安谧、静美中”，内心充满了欣喜与满足。 9．本题考查学生分析文章标题的意蕴的能力。 （1）表层意蕴：文中提到“在北方，不下雪的冬天还叫冬天吗”“人们总希望天遂人愿，该严霜雨雪就下，该阳光普照就照，风雨阴晴，顺应时序”，作者认为冬天就应该下雪，这是季节的规律，等待一场雪体现了对这种自然规律的尊重和敬畏。文中描写了故乡的雪给农人们带来的欢喜和幸福，如“庄稼人的皱纹分明是被厚厚的冬雪给熨平的，他们开怀的笑声更是漫天飞雪给点燃的，雪让他们踏踏实实吃下定心丸”“今冬麦盖三层被，来年头枕白馍睡”，雪与庄稼的收成紧密相关，等待雪是对传统农耕文化中雪与丰收关系的一种认同和依恋。 （2）深层意蕴：①雪在文中被赋予了纯净、诗意与希望的象征意义，作者说“唯有雪才能使整个大地都温润、通明、亮堂起来”，雪能带来“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的绝妙奇景，还能让人怀念“雪天特有的喜乐情致和安适静好”。在现实中，作者因暖冬而心生疑虑和焦灼，雪成为了她对抗这种浮躁现实的理想化载体，是一种精神寄托。②文中提到“雪最懂得麦苗对它的依恋和痴爱，怎忍心轻易辜负”“有谁比雪更深知，大地上的万物急需它们的浇灌、滋润和孕生”，雪承载着万物孕育的使命，它与麦苗、大地上的万物以及人类的生命都有着紧密的联系，隐喻了自然与人类生命的共生关系，体现了作者对生命的哲思。③作者在等待雪的过程中，经历了从焦灼疑虑到沉静下来的心态转变，她从苏东坡的 “但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也”中得到启示，明白“面对宇宙万物，真正的强大，是允许一切事情发生，允许遗憾，允许不如人意”。“等待”一场雪，就像人生中面对各种不确定性，要学会接纳，这是一种人生隐喻，呼应了苏轼“允许遗憾”的豁达态度。 七、（2025·吉林长春·二模）阅读下面的文字，完成小题。 爷爷的礼物 李佩红 一个月后，就是小孙子的5岁生日。71岁的老汉麦提肉孜，自从决定给小孙子送一件亲手擀的小花毡，就犹如100只活蹦乱跳的兔子揣在心里，夜夜搅和得他睡不安稳。 麦提肉孜老汉记得，他小时候得到的最隆重的礼物就是爷爷吐尔逊·木沙送他的花毡。夜里，爷爷把他搂在怀里对他讲，花毡是个神奇的东西，它是鸟的翅膀，夜深人静，月亮挂上胡杨树，身下的花毡会驮着你去任何你想去的地方——开满鲜花的草原、沙子聚会的沙漠、住着天神的昆仑山和天山……睡在花毡上，病这个魔鬼不会轻易发现你，你会健健康康地长成英俊的小伙子。然后呢，坐在花毡上给你喜欢的姑娘弹琴、唱歌。花毡会把你的心送过去，你的歌声只有她能听懂。姑娘会爱上你比星星还亮的眼睛，爱上你浓黑的卷发，爱上你身上花毡的味道。你们流水样长长的甜蜜的话，花毡听得多了，就成了你的家人，你对花毡也有了感情。再往后，花毡会和我爱你一样爱你的孩子。 没过几天，他真的得到了一张有鸟、花、树图案的漂亮花毡。自那之后，麦提肉孜天天睡在他的小花毡上，做着各种各样的梦，有时飞翔、有时坠落，有时哭、有时笑。不过，还没有到他结婚，他的小花毡就被看不见的虫子给咬坏了。那时候，亲爱的爷爷已去了天上，爸爸继承了爷爷的手艺，成了一名擀花毡的手艺人。而他，15岁开始跟随父亲买买提·托乎逊学习花毡制作技艺。 从年轻到现在，麦提肉孜每天比鸡起得还要早。7点钟，大多数新疆人还在梦乡时，他就起床穿衣开始一天的劳作，打理葡萄园、几亩麦地，喂鸡、喂鸽子，去田地转转、拔拔草或浇浇水。这些活在麦提肉孜看来全是擀花毡之前的序曲，只有早饭后，才正式进入一天最重要的事情——擀花毡。擀花毡的工具握在手里，外界的一切全被屏蔽了，除了五颜六色的羊毛，他什么都看不见，埋首于劳累却快乐的创作之中。吃罢午饭小憩一会儿，下午接着做，直到天黑。让麦提肉孜自豪的是，他用擀花毡挣的钱，供养了两个女儿上大学，还给儿子盖好了婚房。 生活中有快乐也有烦恼。麦提肉孜唯一的儿子没考上大学，麦提肉孜想培育他成为家族第五代花毡制作传承人。但是儿子跟着爱提肉孜学了一阵子便有些不耐烦。儿子觉得，男人应该是天空的鹰，不能天天守在家里，重复着一模一样的动作，直到老，直到死。麦提肉孜觉得，依靠自己的双手创造美和爱，借着花毡走进千家万户，装扮他们平静的生活，锦上添花或雪中送炭，这难道不是生命的意义吗？况且，擀花毡是祖辈传下来的手艺，是吃饭的碗，到儿子这一代把碗丢了，自己闭眼后都没脸去见祖先。 不过，麦提肉孜是个乐观的人，在儿子面前无须争吵，时间是最有效的黏合剂。随着年龄的增加，儿子的思想也在转变，只要有空，就主动帮着老父亲一起擀花毡，父子关系融洽了许多。麦提肉孜把给孙子送花毡的想法告诉老伴。老伴心疼丈夫，嘱咐他，给孙子擀花毡的这段时间，你只管去备料，除了田地的麦子，家里的活不用你操心。 擀花毡的每一道工序都不能马虎，羊毛要最上等的。7点。太阳还在东边伸懒腰，麦提肉孜就起来了，洗脸、刷牙、刮胡子、换了一身干净衣服，皮鞋旧了点，擦上鞋油也亮光光地照人影。收拾停当，吃了两块馕、喝了一大碗茶水，精气神提起来了。他搭了便车来到县城巴扎，在羊群里东瞧瞧西看看，选定了两只肥壮的羊，心里估算。一只羊至少能剪1公斤半羊毛，两只羊3公斤，够做花毡了。麦提肉孜盘算好了，羊毛做花毡，羊到孙子生日那天宰了吃肉，一举两得不浪费。 麦提肉孜和老伴的生活并不算富裕。一下子买两只羊，花了他积攒了好久的钱。羊被拴在葡萄架下的廊柱上。麦提肉孜亲自动手剪羊毛。他把羊后腿、脖子、尾巴上的羊毛放在一堆，这些是用来做花絮的，不用弹，直接放进锅里染色。羊身上剪下来的毛单独放，这些羊毛是擀花毡的主料，必须弹得松软、和雪一样白。 做花毡的染料直接影响花毡的品质，绝对不能用化学品。几十年了，麦提肉孜坚持用17种纯天然矿物做染料，好处是时间再长不褪色、不掉色，对人体没坏处。 拿起祖辈传下来的油光发亮的弹花槌和弯弓，麦提肉孜立刻来了精神，像祖先的灵魂附体，越弹越开心，根本撒不下手。“嘭、嘭，嘭”，清脆悦耳的声音在屋里墙壁上弹来跳去，羊毛在弯弦下跳舞，比天鹅羽毛还纤盈，还洁白，屋外的阳光射在跳动的羊毛上，光影变化万千，美妙无比。这声音，这场景，麦提肉孜一辈子听不厌，看不烦。 擀了几十年花毡，爸爸教给他的花毡图案烙印在麦提肉孜的脑子里，他从来不用刻意设计，只要把芨芨草帘子往地下一铺，美丽新鲜的图案就会浮现在脑袋里，麦提肉孜对花毡发自内心的热爱，夸张点说，比对自己孩子的感情还深厚。 阳光穿过葡萄叶，在花毡和麦提肉孜老汉的身上洒下斑驳的光影，悄无声息地拼出各种图案。老汉沉浸在自己创造的美的世界里，神情专注安宁。他站起身，左手拿起红柳绑扎的扇子骨似的东西，轻轻地挑起，雪白的羊毛围着一根根红柳枝起舞，像跳芭蕾的小天鹅…… 这是麦提肉孜重复了50多年却爱不够的日子。想到孙子跑进家门看到花毡的可爱神情，想到孙子搂着他的脖子甜甜地喊一声“爷爷”，想到儿女全部围坐在花毡上，吃着美食、聊着家常。“幸福生活就是这个模样吧”，麦提肉孜嘴角上扬，开心地笑了。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文以饱含深情的笔触描写充满民族特色的生活场景，呈现出一幅神秘动人的风俗画卷。 B．文中画线句以诗化语言描写阳光在麦提肉孜身上洒下光影，烘托出他创造美时的专注和安宁。 C．本文与《哦，香雪》一样，表现了在时代变革中普通人追求美好生活的积极态度与巨大勇气。 D．小说采用从过去到现在的线性叙事结构，串联起家族记忆碎片，赋予故事史诗般的韵味。 7．关于麦提肉孜弹花过程的描述，下列说法不正确的一项是（   ） A．整个过程随人物的心理变化展开，先是立刻来了精神，而后越弹越开心，再到撒不下手，最后听不厌、看不烦。 B．用富有节奏的拟声词表现弹花声音的清脆悦耳，烘托了麦提肉孜劳动时的快乐，突出了他对擀花毡的由衷热爱。 C．“声音在屋里墙壁上跳来跳去”，对弹花声音的生动描写，化无形为有形，使读者感受到一种独特而欢快的美。 D．对弹花过程的描述长句短句交错使用，短句节奏明快，使表达严密细致，长句更易于表达快乐和满足的心情。 8．题目“爷爷的礼物”含义丰富，请作简要分析。 9．文章最后一段说“幸福生活就是这个模样吧”，结合文本谈谈你对这句话的理解。 【答案】6．B 7．D 8．①“爷爷”既指麦提肉孜，也指他的爷爷吐尔逊·木沙。 ②“礼物”既指花毡，也指擀花毡的传统技艺。 ③整体上营造了亲切、温馨、幸福的家庭氛围。 ④暗含了对民族文化遗产传承的脉络与生命力绵长不绝的自豪和自信。 9．①这是麦提肉孜老人对幸福生活的理解：从事着自己喜爱的擀花毡工作，一家人其乐融融地生活在一起。这句话突出了擀花毡与生活幸福的内在关系。 ②照应和对比第一段的“夜夜睡不安稳”，突出了老人对幸福生活的满足。 ③既是对文章内容核心意义的概括，也表达老人对未来幸福生活的美好祝愿。 【导语】这篇小说通过细腻的笔触描绘了麦提肉孜老汉为孙子擀花毡的过程，展现了新疆地区的民族风情和传统手工艺的魅力。文章以花毡为线索，串联起家族记忆与情感，突出了代际传承与生活意义的思考。语言质朴而富有诗意，情感真挚，既呈现了劳动之美，也表达了对幸福生活的朴素追求。 6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“呈现出一幅神秘动人的风俗画卷”错误，文章主要展现的是麦提肉孜老人对传统手艺的热爱、对家庭的情感以及日常生活的朴实与温馨，并非突出其神秘。 C.“表现了在时代变革中普通人追求美好生活的积极态度与巨大勇气”错误，《哦，香雪》表现了在时代变革中，山村少女对现代文明的向往以及追求美好生活的积极态度与巨大勇气，而本文主要围绕麦提肉孜老人擀花毡这一传统技艺，以及他对家庭、对传统的情感，没有体现出在时代变革中普通人追求美好生活的巨大勇气。 D.“小说采用从过去到现在的线性叙事结构”错误，小说并不是从过去到现在的线性叙事结构，文中有插叙，如麦提肉孜回忆小时候爷爷送他花毡以及他跟随父亲学习擀花毡技艺等内容，并非单纯的线性叙事。 故选B。 7．本题考查学生对文本相关内容的分析理解的能力。 D.“短句节奏明快，使表达严密细致，长句更易于表达快乐和满足的心情”错误，长句节奏舒缓，更易于表达严密细致的内容；短句节奏明快，更能突出情感的强烈，选项将长短句的作用弄反了。 故选D。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①从人物角度看：爷爷”可指故事的主人公麦提肉孜，他正打算给小孙子送一件亲手擀的小花毡，从这个角度，他是小孙子的爷爷。同时“爷爷”也指麦提肉孜的爷爷吐尔逊·木沙，麦提肉孜小时候得到过爷爷吐尔逊·木沙送的花毡，这是他记忆中珍贵的礼物，开启了他与花毡的缘分。 ②从“礼物”的内容看：表面上，“礼物”就是指麦提肉孜打算送给小孙子的花毡，以及他小时候爷爷送给他的花毡。花毡不仅是生活中的用品，更是情感的寄托。从深层意义来说，“礼物”还指擀花毡的传统技艺。麦提肉孜的爷爷把花毡制作技艺传给了他的父亲，父亲又传给了他，他希望能将这门技艺继续传承下去，传给儿子，传给孙子，所以擀花毡的传统技艺也是爷爷们传下来的珍贵“礼物”。 ③从情感氛围角度看：“爷爷的礼物”这一表述，给人一种亲切、温馨、幸福的感觉。它营造出了一种浓厚的家庭氛围，体现了长辈对晚辈的关爱和期望，以及家庭中情感的传递和延续。让人感受到在这个家庭中，亲情的温暖和美好。 ④从文化传承角度看：花毡和擀花毡的技艺是民族文化的一部分。“爷爷的礼物”暗含了民族文化遗产传承的脉络，从麦提肉孜的爷爷到他，再到他的儿子、孙子，这种传承体现了民族文化生命力的绵长不绝，表达了作者对这种传承的自豪和自信，以及对民族文化的珍视和热爱。 9．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①从老人对幸福的理解来看，麦提肉孜老人一生热爱擀花毡，在他心中，从事着自己喜爱的擀花毡工作，并且一家人能够其乐融融地生活在一起，儿女围坐，享受美食、家常，这就是幸福生活的样子。这句话突出了擀花毡这项传统手艺与他生活幸福的内在联系，因为擀花毡不仅是他的生计和热爱，还能维系家庭。 ②从结构上看，文章开头写“自从决定给小孙子送一件亲手擀的小花毡，就犹如100只活蹦乱跳的兔子揣在心里，夜夜搅和得他睡不安稳”，此处说“幸福生活就是这个模样吧”，与开头形成照应和对比，突出了老人现在对幸福生活的满足，之前是因送礼物的急切而不安，现在是对家庭和生活的满足。 ③从文章主旨看，这句话既是对文章内容核心意义的概括，即围绕麦提肉孜老人的生活、家庭以及他对传统手艺的热爱展开，展现了他认为的幸福生活；也表达了老人对未来幸福生活的美好祝愿，希望这种幸福的生活能够一直延续下去。 八、（2025·吉林梅河口五中·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 上学路上的“新鲜事儿” 沈从文 从我家中到那个新的学塾里去时，①路上我可看到针铺门前永远必须一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，天热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，②时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还必需经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面叠着十几本旧书，尽管书页被我翻得皱巴巴的，但书皮都被我用彩纸仔仔细细地包好。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。 既然到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 再过去一点就是边街，有织簟子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织簟子。（我对于这一行手艺所明白的种种，现在说来似乎比写字还在行。） 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟铁里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃”！③每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。 我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快的向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 ④一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。 （节选自《沈从文别集·自传集》有删改） 文本二： 对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键。生在中国已经不再是天朝大国，而是积衰积弱的时代，在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识、成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程。 一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足。可是，这种精神生活需要从小开始，让它成为心底的基石，而不是到了成年以后，再经由一阵风似的恶补，贴在脸面上挂作招牌。 （节选自葛兆光《那一代中国知识分子的幸福和自由<上学记>序》） [注]2006年出版的口述历史作品《上学记》，讲述了何兆武在十九世纪二十年代至四十年代末不足30年间的求学经历，也显示出他对自己见证的几乎整个中国二十世纪历史的反思。在为《上学记》撰写的序言中，上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光从何兆武的故事出发，谈到了那一代中国知识分子的共性。 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头对不同身份人物的细节描写，展现出了作者童年时强烈的好奇心，他也从中了解到了现实生活的丰富性。 B．文中对铁匠铺小学徒工作场景的描写，称呼他为“这个小东西”，都是为了表明铁匠铺小学徒生活的艰难和困苦。 C．文中描写作者喜欢赤脚走路，甚至故意走入深水区，这表现了孩子的天性，追求无拘无束、自由自在的生命状态。 D．同他在《边城》里描写湘西风情一样，沈从文写上学路上的见闻，也善于运用白描手法，刻画出独特的地域风貌。 7．下列对文中句子加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．句①中“永远必须”表明这是针铺老人惯常的工作习惯，在语言表达上流露出小孩子的俏皮和灵动。 B．句②中“时时刻刻”“一面……一面”的描述，表明苗妇人在辛苦的劳作中却依然拥有愉快的心情。 C．句③中“过屠门而大嚼”活画出了小孩子的天性，经过小饭铺，“我”总会按捺不住馋意上前尝一尝。 D．句④中“照例”表明涨水对童年的“我”而言，总能带来许多乐趣，哪怕这对别人来说可能是种灾难。 8．在文本一中，原本一条普通的上学路，作者是如何写出“新鲜”之感的？ 9．葛兆光虽是就何兆武的《上学记》展开评论，但其思考的却是那一代中国知识分子的共性，其中亦包括沈从文。请结合文本一，谈谈你对文本二的理解。 【答案】6．B 7．C 8．①运用细节描写制造新鲜感：作者通过对上学路上各种店铺和人物的细致描写，如针铺的老人、豆腐作坊的苗妇人、铁匠铺的小学徒等，反映了市井百态，增添了新鲜感； ②运用儿童视角增添新鲜感：描写自己在上学路上的各种活动，如赤脚走路、小饭铺门前在想象中满足吃瘾、观察人们打捞漂流物等，表现孩童的天真和快乐，富有新鲜感。 9．①文本二中，葛兆光认为那一代中国知识分子处于积弱积贫的时代，却有对于理性和社会责任的追求：文本一中沈从文在上学路上观察社会，这不仅是他获取相关知识的过程，也是他培养社会关怀的过程。 ②葛兆光认为从小开始的精神生活能成为人心底的基石；文本一展现出爱自由、充满好奇心的儿童天性，这给了沈从文精神和思想上的满足，奠定了他的心灵基础。 【导语】文本一通过细腻的笔触和生动的描写，展现了作者童年时期上学路上的各种见闻。这些见闻不仅反映了湘西地区的风土人情和市井百态，也表现了作者对生活的好奇和热爱。文本二则从何兆武的求学经历出发，探讨了那一代中国知识分子的精神追求和社会责任，强调了精神生活的基础性和重要性。两者共同反映了对生活的观察和对社会的思考。 6．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“都是为了表明铁匠铺小学徒生活的艰难和困苦”错。称小学徒为“小东西”，语含俏皮；写铁匠铺小学徒的工作场景，表现了上学路上的市井百态，流露出作者对观看打铁充满兴趣。 故选B。 7．本题考查学生理解重点词语含义的能力。 C. “‘我’总会按捺不住馋意上前尝一尝”错，“过屠门而大嚼”是比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。原文中是说“‘我’总仔细看看”，真所谓‘过屠门而大嚼’，也过了瘾”， 意即“我”只是在看，并未品尝。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏写作内容和写作技巧的能力。 ①从内容来看，虽然是每天上学的必经之路，但作者带着儿童的好奇观察，描写内容丰富而细致。作者通过对上学路上各种店铺和人物的细致描写，如针铺的老人“戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针”、伞铺的学徒“十几个学徒一起工作，尽人欣赏”、皮靴店的皮匠“大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）”、剃头铺“总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸”、染坊的苗人“踹在凹形石碾上面”“偏左偏右的摇荡”、豆腐作坊的苗妇人“刻刻口上都轻声唱歌”“用放光的红铜勺舀取豆浆”、豆粉作坊的推磨声等，展现了丰富多彩的生活场景，细节描写增添了新鲜感。 ②儿童视角也增添了新鲜感，如描写了自己在上学路上的各种活动，如赤脚走路“一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去”、在溪水中行走“把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去”、观看铁匠打铁、观察人们打捞漂流物等，这些细节描写不仅表现了作者童年的好奇心和探索精神，也使得这条普通的上学路充满了“新鲜”之感。看到小饭铺门前柜台上摆的饭钵，“意思好像是说，‘吃我，随便吃我，好吃’！”充满儿童的好奇和想象；而且作者还“总仔细看看，真所谓‘过屠门而大嚼’，也过了瘾”，带着孩童的天真和快乐。 9．本题考查学生鉴赏文本思想内容的能力。 ①文本二中“对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键”“在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识、成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程”，葛兆光通过对何兆武《上学记》的评论，探讨了那一代中国知识分子的命运，强调了他们对于理性和社会责任的追求； 文本一中沈从文的童年经历也体现了这一点。沈从文在上学路上观察社会，了解各种劳动场景和人物活动，比如他学会了打铁的程序，“日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了”，这是对知识的获取；“我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情”，这是思想的丰富和成熟；还有“有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声”，这体现了他朦胧的社会责任感，渴望让人们过上更好的生活。“上学路上”不仅是他获取知识的过程，也是他培养社会关怀的过程。沈从文通过这些经历，逐渐形成了对社会的深刻理解和责任感，他的经历和成长过程，正是那一代知识分子在动荡时代中不断追求理性和社会责任的缩影。 ②文本二中“一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足。可是，这种精神生活需要从小开始，让它成为心底的基石”，可知葛兆光认为从小开始的精神生活能成为人心底的基石； 文本一中沈从文不喜欢穿鞋，“一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去”，体现了对自由的渴望；“不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩”，孩子的天性就是爱玩，就是好奇，于是沈从文每天的上学路上充满了童趣。这样的精神生活给了沈从文极大的满足，也奠定了他的思想和心灵基础。 九、（2025·黑龙江齐齐哈尔·二模）阅读下面的文字，完成各小题。 万年青 冯骥才 西门外往西再走三百步，房子盖得就没规矩了，东一片十多间，西一片二三十间，中间留出来歪歪斜斜一些道儿好走路。有一个岔道口是块三角地，上边住了几户人家。这块地迎前那个尖儿，太小太短，没法用，没人要。 住在三角地上的老蔡家动了脑子，拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开了一个小杂货铺。这一带没商家，买东西得走老远。如今有了这个吃的穿的用的一应俱全的小杂货铺，方便多了，而且渐渐成了人们的依赖。过日子还真缺不了这杂货铺！求佛保佑，让它不衰。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫万年青。老蔡家也喜欢这店名，求人刻在一块木板上，挂在店门口的墙上。 老蔡家在这一带住了几辈，与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得过”。信得过可不是用嘴说出来的，这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的。老蔡家有个规矩，从早上日出，到下晌日落，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死。 这规矩，既是万年青的店规，也是老蔡家的家规。虽然老蔡家没出过状元，没人开疆拓土，更没有当朝一品，可是就凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人都先跟他招呼。 一天，老蔡遇到挠头的事。他的堂兄在唐山挖煤砸断了腿，他必得去一趟看看，连去带回大约要五天，可是铺子就没人照看了。他儿子在北京大栅栏绸缎庄里学徒，正得老板赏识，不好叫回来。正这时候，家住西马路一个发小马得贵来看他，听他说起眼前的难事，便说他一个远亲在北洋大学堂念书，名叫金子美，江苏常州人，现在放暑假，回家一趟得花不少钱，不如请来帮忙。他人挺规矩，关系单纯。 老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，白净脸儿，戴副圆眼镜，目光实诚，说话不多，有条有理，看上去叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。说好五天，日出开门，日落关门，诚心待客，收钱记账。老蔡家的店铺虽小，规矩挺多，连掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩。金子美脑袋像是玻璃的，放进什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。” 这北洋大学堂的大学生笑道：“离开这儿，我能去哪儿？除去念书，我什么事也没有。放心吧！” 老蔡咧嘴一笑，把万年青放在他手里了。 金子美虽然没当过伙计。但人聪明，干什么都行。一天生，两天熟，干了两天，万年青这点事就全明白了。每天买东西不过几十人，多半是周边的住家。这些老街坊见了金子美都会问一句：“老蔡出门了？”金子美说：“几天就回来了。”老街坊互相全都知根知底，全都不多话。 金子美每天刚天亮就从学堂赶到万年青，开了地锁，卸下门板，把各类货品里里外外归置好，掸尘净扫，一切遵从老蔡的交代。在铺子里，拿出全部精神迎客送客，卖货收钱，从容有序，没出半点偏差。下晌天黑，收摊关门，清点好货物和收银，上好门板，回到学堂去睡觉。一连三天，没出意外，一切相安无事。 转天一早刚到了万年青，一位同室学友找来说，从租界来了一个洋人，喜欢摄影，个子很高，下巴上长满胡子，来拍他们的学堂。北洋大学堂是中国首座洋学堂，洋人有兴趣，这洋人说他不能只拍场景，还要有人。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？”子美觉得也有道理，就关上门，随着这学友跑到了远处西沽运河边的北洋大学堂。 金子美头一次见到照相匣子，大家玩得尽兴，直到日头偏西，赶回到城西时，天暗下来。在他走到街口，心里有点愧疚。他辜负了人家老蔡，他便按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里…… 一天，金子美在学堂忽接到老蔡找人送来的信儿，约他后晌去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜半斤酒摆在桌上，没别的事，只为对子美先前帮忙，以酒相谢。老蔡没酒量，子美不会喝，很快都上了头。子美心里一激动，便把他照看铺子时，由于学堂有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补款的事说了出来。谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他。 “您这是怎么了？”他问。 “你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。 “从早上。我回来的时候……快天黑了。” “整整一天？一直上着门板？” “上了呀，我哪敢关门就走。” 静了一会儿。忽然老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我滚！”老蔡指着门，他从肺管子里呼出的气冲在子美脸上。 子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指着门的手剧烈地抖。他慌忙退身，出来，走掉。 这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后这一带人再也没人说老蔡家的那个“家规”了；万年青这块牌子变得平平常常了；原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。 （摘编自《俗世奇人》有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．“无用之为大用”是老蔡的家传。西门外的三角地小短无用，而老蔡家却用其开设杂货铺给街坊们带来便利，大家给它起名“万年青”，正符合了老蔡的家传。 B．“谁这么死性子……人家不会到别的地方去买？”学友的玩笑话打动了金子美，最终促使他放弃和老蔡的约定，关上店门心安理得地去了学堂。 C．“你坑了我，也坑了我祖宗”，老蔡在得知真相后的指责令金子美羞愧与惊讶，但金子美却不能理解老蔡为何极其愤怒。 D．小说结尾老蔡将金子美赶走，暗示了传统规矩与现代观念冲突的不可调和。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说以“万年青”为线索，串联起老蔡家几代人的经营故事，展现时代变迁对传统行业的冲击。 B．小说极具“津味”特色，多处使用了天津方言的典型用词和表达方式，如“道儿”“迎前”“嘛时候”等都强化了地域特点。 C．除老蔡和金子美之外，小说还描写了老蔡儿子、马得贵、学友等次要人物，同样不可或缺，在情节发展中有着不可替代的作用。 D．老蔡从过去的“脸上有光”到现在的“光不见了”，“万年青”也由百年招牌变得平常，这一结局令人感慨。 8．小说中老蔡将杂货铺交给金子美时，叮嘱她“千万别离身”，这一细节有何作用？请结合文本简要分析。 9．“文化心理”是人们在特定文化环境中形成的思想观念、价值观念、情感体验和行为方式等心理特征。《万年青》刻画了老蔡“守规矩”的形象，请结合文本并联系人教版高中语文教材中的相关篇目，简要分析这种“守规矩”背后的深层文化心理。 【答案】6．C 7．A 8．①推动情节发展，为后文埋下伏笔：这一细节是推动情节的关键导火索（金子美破规导致冲突），老蔡反复强调“千万别离身”“盯死这铺子绝对不能离人”，凸显“永不关门”的规矩不可违背，为后文金子美关店引发老蔡暴怒的激烈冲突埋下伏笔； ②深化主题内涵：这一细节是刻画老蔡“规矩即信仰”的偏执性格的核心笔墨，揭示老蔡将“守店”视为家族百年信誉的象征，金子美因关店被斥“你坑了我祖宗”，老蔡视破规为家族声誉的崩塌。其极端化守规行为，折射传统乡土伦理在现代社会中脆弱而固执的存在状态。 9． ①规矩是家族荣誉的根基。老蔡家几代人都严格遵守店规，将破坏规矩视为对祖先的亵渎。如在《陈情表》中，李密遵循“孝”这一儒家伦理规矩，以“祖母病重”为由拒仕。其文化心理是，在传统宗族文化中，守规矩不仅是行为准则，更是对祖先的敬畏与家族尊严的捍卫。    ②规矩是乡土社会的道德契约。万年青凭借“守规矩”在街坊邻里间树立起了极高的信誉。当金子美破坏规矩后，街坊们对老蔡“神气不对”的变化反映出破规行为已经触动了熟人社会的集体道德评判。如在《祝福》中，因“再嫁”违背“从一而终”的贞洁规矩，鲁镇人对祥林嫂排斥，就体现乡土社会对“越轨者”的道德审判。其文化心理是，在封闭的乡土社会中，规矩是维系人际关系的纽带。 ③规矩是自我价值的实现方式。老蔡在堂兄受伤急需看望，店铺无人照看时，选择找帮忙这一行为，充分体现规矩已经成为他的信仰。在《边城》中，爷爷坚持“摆渡不收钱”的朴素规矩，在当地社群中找到了自己的存在意义和价值。其文化心理是，规矩是规矩已内化为人生信仰，自我价值的实现方式。 ④规矩与当下社会冲突的悲剧性。老蔡面对金子美关店行为的暴怒与绝望，深刻映射出传统道德观在现代社会冲击下的无力感。在《林教头风雪山神庙》中，林冲初时隐忍退让，后在山神庙打破规矩。其文化心理是，规矩的冲突不仅是行为失控，更是对传统伦理体系反抗的缩影。   【导语】《万年青》通过老蔡家几代人坚守的杂货铺，展现了传统规矩与现代观念的冲突。小说以“万年青”为线索，刻画了老蔡对家规的执着与金子美的现代思维之间的碰撞。老蔡的“守规矩”不仅是对家族传统的维护，更是对诚信与责任的坚守，体现了中国传统文化中“信义”与“责任”的深层文化心理。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“‘无用之为大用’是老蔡的家传”“‘万年青’，正符合了老蔡的家传”错。无中生有。老蔡家在三角地上建屋开店，只是说明他爱发动脑子善用地，而“万年青”店名是体现邻人对小店的喜爱、寄托他们对小店长久兴旺的祝愿。 B.“关上店门心安理得地去了学堂”错。金子美关上门去学堂并非“心安理得”，他事后还采取了补救措施。 D.“暗示了传统规矩与现代观念冲突的不可调和”错。结尾未明确“不可调和”，金子美离开后老蔡的反应更多是维护家族信誉的极端表现，而非强调冲突无法解决。 故选C。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“串联起老蔡家几代人的经营故事，展现时代变迁对传统行业的冲击”错。小说以“万年青”为线索，主要讲述了老蔡请金子美帮忙看店，金子美因去学堂拍照而关店门，最终导致老蔡家的规矩被打破的故事，“几代人”“时代变迁”与原文单一时空背景不符。 故选A。 8．本题考查学生鉴赏作品细节描写的作用与主题挖掘的能力。 （1）老蔡在交代铺子事务时，不只是简单提及不能离身，还反复强调“盯死这铺子绝对不能离人”，这种再三的叮嘱，将“永不关门”的规矩严肃性毫无保留地展现出来。这一细节成为整个情节转折的关键导火索，为后文冲突埋下伏笔。正因为老蔡对“不能离身”规矩的着重强调，当金子美违反这一规定时，老蔡从起初的热情款待瞬间转为暴怒，这种情绪的巨大反差极具冲击力，但冲突的爆发便顺理成章，整个情节的发展既在意料之外，又在情理之中，环环相扣，引人入胜。 （2）这一细节深入剖析了老蔡“规矩即信仰”的偏执性格，当他把铺子交给金子美时，反复叮嘱 “千万别离身”，足以看出他对规矩的坚守已经到了偏执的程度，在老蔡眼里，“守店”的规矩绝非小事，它是家族百年信誉的象征，老蔡怒斥金子美“你坑了我祖宗”，清晰地揭示了在老蔡心中，破规行为等同于对家族声誉的毁灭性打击。在乡土社会中，家族声誉是一个家族立足的根本，老蔡对规矩的坚守，本质上是对家族声誉的捍卫，是对传统乡土伦理的忠诚守护。金子美为了去学堂参与洋人摄影活动，轻易地打破了老蔡视为珍宝的规矩。而老蔡的绝望和愤怒，表明传统乡土伦理在现代社会的新观念、新诱惑面前，显得脆弱不堪。但老蔡的固执坚守，又体现出传统乡土伦理顽强的生命力，即便面对挑战，依然不愿意轻易退场。这种脆弱而固执的存在状态，正是小说通过这一细节所揭示的主题内涵，引发读者对于传统与现代关系的深入思考。 9．本题考查学生对文章相关内容的分析概括能力和对文学文本的多元解读能力。 冯骥才的《万年青》通过老蔡家族对“店铺永不关门”规矩的坚守，深刻揭示了“守规矩”背后的文化心理。这一行为不仅是家族信用的象征，更承载着乡土社会中的伦理契约与身份认同。 （1）规矩是家族荣誉的根基。老蔡家“祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹”，规矩的延续成为家族代代相传的精神遗产；老蔡暴怒时喊出“你坑了我，还坑了我祖宗”，将破坏规矩视为对祖先的亵渎。其文化心理是，在传统宗族文化中，规矩是家族“脸面”的象征，守规矩不仅是行为准则，更是对祖先的敬畏与家族尊严的捍，一旦破规，意味着家族百年积累的声誉毁于一旦。《陈情表》的文化心理：李密以“祖母病重”为由拒仕，用“圣朝以孝治天下”化解忠孝矛盾，既守孝道规矩，又不触皇权威严，体现儒家“忠孝一体”伦理观，守规矩不仅是李密个人为祖母尽孝的行为准则，更是对祖先的敬畏与家族尊严的捍卫。 （2）规矩是乡土社会的道德契约。万年青“信得过”的口碑源于几辈人与街坊“用多少年时间较量出来的”信任；街坊见老蔡“神气不对”，侧面反映破规行为触动了熟人社会的集体道德评判。其文化心理是，在封闭的乡土社会中，规矩是维系人际关系的纽带。老蔡的店铺“从不关门”，实质是以行动兑现“随时服务乡邻”的隐形承诺，破规则打破了“熟人信任网”，导致个体被排斥于社群之外。《祝福》（鲁迅）的文化心理：祥林嫂因“再嫁”违背“从一而终”的贞洁规矩，被鲁镇人视为“不祥之物”，最终在“祝福”仪式中被排斥至死。揭露封建礼教以“规矩”之名剥夺人性自由，展现底层女性在道德枷锁下的生存困境，展现规矩是维系人际关系的纽带，封建礼教对“规矩”的极端化束缚。 （3）规矩是自我价值的实现方式。老蔡“死守规矩”，甚至拒绝儿子从北京回来帮忙，体现他将规矩视为比亲情更重的生命意义；老蔡“走在街上，邻人先跟他招呼”，规矩的坚守成为他在社群中获得尊重与存在感的来源。其文化心理是，对老蔡而言，守规矩已内化为人生信仰，他通过极端化的守规行为，构建自我价值——仿佛只有如此，才能证明自己配得上“万年青”这块招牌，配得上乡邻的敬重。《边城》（沈从文）文化心理：茶峒人遵循“端午赛舟”“唱山歌求爱”等习俗；爷爷坚持“摆渡不收钱”的朴素规矩，展现未被现代文明侵蚀的乡土社会中，规矩作为自发道德契约的和谐性，是乡土社会中的自然伦理规约。 （4）规矩与当下社会冲突的悲剧性。金子美作为大学生，认为“关门一天无伤大雅”，代表功利化、效率至上的现代思维；老蔡的暴怒与绝望，映射传统道德观在现代冲击下的无力感。其文化心理是，规矩的崩塌不仅是行为失控，更是传统伦理体系遭遇现代性解构的缩影，老蔡的愤怒实为对文化根脉断裂的恐惧，而金子美的困惑则暗示新一代对乡土逻辑的疏离。《林教头风雪山神庙》（施耐庵，《水浒传》节选）文化心理：林冲初时隐忍退让，严守“忠君畏权”的官场规矩；后在山神庙打破规矩，手刃仇敌。反映传统“君为臣纲”规矩的压迫性，以及个体在绝境中对规矩的反抗，体现出规矩与当下社会冲突的悲剧性。 还可以有以下课文关联： ——《氓》（《诗经·卫风》）文化心理：婚姻伦理中的性别双重标准。女主人公恪守“嫁夫从夫”的规矩却遭抛弃，“氓”破坏婚约规矩却不受谴责。批判古代社会对女性“守规矩”的严苛要求，揭露礼教规矩的性别压迫本质。 ——《窦娥冤》（关汉卿）文化心理：孝道规矩与天道正义的抗争。窦娥为守孝道替婆婆顶罪（“守规矩”），临刑前以“血溅白练”“六月飞雪”打破世俗规矩，向天讨公。展现个体在“守规矩”与“求正义”之间的撕裂，反映规矩对底层人民的戕害。 ——《廉颇蔺相如列传》（司马迁）文化心理：国家大义对规矩的超越。蔺相如以“先国家之急”打破官阶尊卑规矩，廉颇“负荆请罪”打破武将尊严规矩。展现中华文化“守规矩而不拘泥”的辩证思维，规矩服务于更高道德准则（如家国利益）。 十、（2025·黑龙江大庆·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 牛啊，牛 于连亭 ①黄牛不泡澡，不滚泥巴，不渴是不到水边去的。“牧童骑黄牛，歌声振林樾”，我听了直皱眉。不洗澡的黄牛脏，有臊味，骑在它们背上能沾一屁股毛。但黄牛好养活，只要有干草吃，它们就能乖乖待在牛圈里。主人把它们放出来，它们也只安静地啃草，很少惹事。相比之下，青牛要比黄牛多事。它们爱到池塘泡澡滚泥巴。早上，青牛一出牛圈，要到水泡里浸一会儿，洗干净了才慢悠悠地去亲吻草地。到了傍晚，它们要在泥巴里磨蹭半晌，让浑身都裹满泥巴，才甘心回栏。青牛不仅爱洗澡，还怕热。农忙时节，一歇工，舅舅立马着急地给牛寻一处有树荫的塘子。若不这般用心照料，它们就会大喘粗气，舌头从嘴巴里掉出来，甚至因此丢掉性命，农民就会在关键时期丧失劳力。 ②外婆家喜欢养青牛，我爸则喜欢养黄牛，青牛黄牛都曾是我的好朋友。我在陇村河滩上，经常踩着青牛又长又弯的角爬到牛背上去。我在牛背上唱歌，吹口哨，啵树叶，向黔江发出呼喊。天地辽阔，山高水长。a那时，时间不是时针分针，不是工作日程表，而是日升月落，花谢花开。江水汤汤，无穷无尽，宛如我对事物的幻想。一只蟋蟀挖个洞，其复杂不亚于颐和园，其精美不输给金字塔。风是快乐的，它摇落草木上的水珠，就像擦去新生儿的泪水。我骑在牛背上，将生命的秘密尽收眼底，如同坐拥繁盛的国王。和黄牛相处，人也是谦卑的。它兴奋地叫一声，山谷传来深沉的回响，鸟群也为之翻飞欢唱。我知道，在刚才的一呼一应中，大自然的讯息已被悄悄传递，那些接收到指令的生命正在蓬勃生长。 ③没有比牛更疼惜草木的生灵了。它们温厚的嘴唇触碰草叶时，就像母亲给孩子理发，动作轻柔，生怕弄疼孩子。它们的吃相文静，只小心地捋下草尖，卷进嘴里，留待夜里慢慢反刍，从来没有一头牛为吃草而伤根动土。被牛梳理过的大地不会荒芜，用不了几天就变得更加繁茂。长大后，我见过人为开发楼盘砍光山头，见过人为争地而竭尽湖水，贪念过处，沧海桑田全都改变形貌。比起庞大的身躯，牛的四条腿堪称瘦小。然而就是这负载千斤的腿脚，也从不舍得伤害草木。它安稳地踏着步，走过大路、草地、肥田，一些种子落在它的蹄印中，生根发芽，成材成林。 ④b大地上，农人和牛在劳作，季节在庄稼的颜色中更替，青了，黄了，又青了，又黄了……此外，天地似乎再无变化。天地间的人和牛，却在和庄稼一次次的亲密接触中老了。劳务的繁忙，使农民和牛都没有心力思考，没有时间伤怀，他们坦然接受随时间到来的一切，包括死亡。而田地间的死亡，往往意味着价值的耗尽。那年秋天，父亲突然把家里的黄牛牵到集市，那是我记忆中最好的一头牛，能拉动装满谷子的牛车，能一天耕三四亩田。它来我家十几年了，父亲出外打工的日子，它帮母亲犁地拉车。没有它，母亲是无法一人照料田地的。而它最后的路，只有父亲知情。c我以为牛老了以后，与之朝夕相处的人会为之落泪，但实际上农人无暇顾及。一个农民，一生少不了要送走几头牛。那是一种怎样的情景呢？牛老了，牙口不好了，再拖下去就吃得少了，干不动了。农人眼瞅着，估算着，拖延着，又担忧着，于是等不了牛在少食中变瘦，咬咬牙就把牛卖给了屠宰场。农人需要这笔钱再买一头小牛，把它养壮，教会它驾车拉犁，直到它在日出日落中走到生命的尽头。 ⑤d如果你认为杀牛是一种残忍，那是因为你不懂得大地的逻辑，不懂得劳作的逻辑。大地是不会浪费的，而劳作是讲收成的。当这个逻辑被破坏时，必有生命为之终结，才能有生命因此而存续。这正确得让人不寒而栗。事实上，人已经超出自然很多了，我们造出许多事物来应对衰老，例如药物、技术等，但死亡的威胁一直都在。越是那些卑微的角落，生命的出场和退散越干脆利落，没有半点迟疑和留恋。 ⑥牛忍辱负重的一生结束了，它们安静地躺在案板上，锋利的刀将它们解体成可口的肉食。它们不是那在疆场上救过主人的战马，不是九天上俯瞰众生的雄鹰，只是一头重复劳作的耕牛。它们不能强求主人太多，主人也不能付出更多。 ⑦近年来，农村的耕牛突然变少了。在大地的逻辑中，耕牛是应需而生的。当它们不再被需要时，要么消失，要么转变功能。其实，这种变化早有征兆，父亲卖掉家里的黄牛后，没有买回新的牛犊，而是买回了一辆三轮车。父亲驾着它拉米，拉木头，拉石沙，无视空荡荡的牛圈在渴盼新的住户。牛耕过的土地，要么被拖拉机占据，要么荒芜。牛被时代和机械解放了，人也跟着被解放出田地。在巨变之中，反应灵敏的生命能很快找到新的位置，比如越来越多的年轻人丢下长草的田地跑到城里。像牛这么笨的牲畜，只能等待命运来安排。后来，养牛场出现了，成群的牛圈养在里面，不用干活，只负责吃饭、睡觉、长膘。它们快乐吗？这个问题只有牛知道。它们没有机会变老，它们在壮年时就变成了餐桌上的一道道肉食，到死都见不到一株庄稼生长的模样。 （有删改） 6．下列对文本内容理解与分析正确的一项是（ ） A．文章第一段叙述“黄牛好养活，只要有干草吃”与“相比之下，青牛要比黄牛多事”，表明“我”在情感上更倾向于喜欢黄牛。 B．文章第二段的自然景物，描写了牛生活的自然环境，与后文圈养在牛场的牛“到死都见不到一株庄稼生长的模样”形成呼应。 C．文章第五段作者使用第二人称“你”，易唤起读者的情感体验，真实可信，引导读者突破常规去思考牛的生命终结的价值。 D．文章中的“我”始终以客观叙述者的身份来看待牛的命运变化，当牛不再被需要时，它们要么消失，要么变成餐桌上的一道道肉食。 7．下列对文中画线句子的赏析不正确的一项是（ ） A．句子a写“我”现在回忆与黄牛相处的过程，那时的“我”体验到了慢节奏的生活，感受到了自然的美好、生命的蓬勃。 B．句子b写庄稼在四季中除了“青了，黄了，又青了，又黄了……”，似乎再无变化，以此衬托田地间人和牛逐渐老去的事实。 C．句子c写在牛老了这件事上，“我”的认知与牛的现实境遇并不相同，一旦牛失去劳动价值，农人便毫不留情地将它送到屠宰场。 D．句子d中两个“逻辑”的含义在本质上是相同的，即规律。耕牛是应需而生的，当它们不能劳作；失去价值，便破坏了“逻辑”。 8．文本第三段作者说“没有比牛更疼惜草木的生灵了”，结合文本谈谈你对这句话的理解。 9．文本标题为“牛啊，牛”，请结合牛的命运变化，分析作者的情感态度。 【答案】6．B 7．C 8．①作者运用拟人的手法，写出牛怜惜草木、与自然和谐共生的特点，表达出作者对牛敬畏自然的赞美。 ②将牛疼惜草木的行为与下文中人类为开发楼盘、争地而破坏自然的行为进行对比，批判人类急功近利的短视行为。 9．①牛是劳动的工具，是与农人并肩劳作的伙伴，表达了作者对牛脚踏实地、温厚肯干的品质的赞美。 ②牛在失去农耕作用后，被送往屠宰场，结束了它忍辱负重的一生，表达了作者对牛生命结束的悲悯和无奈。 ③牛被现代机械取代，由役用变成了肉用，表达了作者对牛只能圈养的哀叹，对农耕文明可能随之消失的一种隐忧。 【导语】这篇文章通过描绘青牛和黄牛的不同性格和生活习性，细致刻画了牛在农村生活中的重要角色和无奈命运。作者以细腻的笔触展现了牛的温顺、勤劳与纯朴，借此反映了农业机器化和社会变迁对传统农村生活的冲击。文章在平静中饱含对牛生命的敬畏和对人性复杂的深思，表达了对纯朴自然生活的怀念和对现代化进程中的深层忧虑，情感真挚，引人深思。 6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“表明‘我’在情感上更倾向于喜欢黄牛”错，“黄牛好养活，只要有干草吃”“相比之下，青牛要比黄牛多事”，文章以此介绍黄牛和青牛的不同特点，不能表明我的情感态度倾向。 C.“使用第二人称‘你’……真实可信”错，第二人称不能起到真实可信的作用，应为亲切自然。 D.“始终以客观叙述者的身份”错，作者对牛的命运叙述中有主观情感的表达。 故选B。 7．本题考查学生对文中重要语句赏析的能力。 C.“农人便毫不留情地将它送到屠宰场”错。根据原文“农人眼瞅着，估算着，拖延着，又担忧着……”可知，农人并非毫不留情。 故选C。 8．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 ①在文本第三段中，作者通过拟人的手法，细致描绘了牛对草木的温柔对待，诸如“它们温厚的嘴唇触碰草叶时，就像母亲给孩子理发，动作轻柔，生怕弄疼孩子”“它们的吃相文静，只小心地捋下草尖，卷进嘴里，留待夜里慢慢反刍”，这些描写赋予牛以人类的情感和行为，使牛的形象更加生动且充满温情和善意。通过这种拟人化的表达，作者不仅赞美了牛与自然和谐共处、相互尊重的美好特性，还传达出对牛这种尊重生命、敬畏自然的行为的崇敬与热爱，这样的细腻刻画，彰显出一种人与自然和谐相处的理想境界。 ②作者说到“牛更疼惜草木”，详细描写了牛吃草时温和小心，不伤害根部，反而让土地变得更加繁茂的情景，这与下文提到的人类为了开发楼盘、争夺土地而大肆砍伐树木、竭尽湖水，毫不顾忌对自然的破坏形成了鲜明对比。通过这一对比，作者批判了人类的短视行为，揭示出人类相较于自然界中的牛，显得更加自私和破坏性强。 9．本题考查学生分析理解作者的情感态度的能力。 ①作者在文本中将牛描述为农人的重要伙伴，特别是黄牛，如“它来我家十几年了，父亲出外打工的日子，它帮母亲犁地拉车。没有它，母亲是无法一人照料田地的”，这些细节显示出牛对家庭农活的重要贡献。作者通过这些描写，强调了牛在农耕中勤劳、任劳任怨的表现，展现出它们温厚、务实的品质。这不仅表达了对牛的赞美，也生动地刻画了牛在农业生产中的无私奉献和关键作用。 ②在文本第四段中，“牛老了，牙口不好了，再拖下去就吃得少了，干不动了……咬咬牙就把牛卖给了屠宰场”，这句话描写了牛在失去劳作能力后的必然命运，突显了农人面对无奈抉择时的心情。作为陪伴多年的劳动伙伴，牛终于被送往屠宰场，无情地结束了它劳作一生的命运。作者通过细腻的描写，流露出对牛孤独终结的深深同情和哀痛，表达出对这无奈现实的悲悯和无奈。 ③从原文看，随着技术进步和机械普及，牛逐渐被拖拉机等现代机械取代，不再参与农耕劳动，“近年，农村的耕牛突然变少了……要么被拖拉机占据，要么荒芜”，耕牛从农业生产中的主力变成了圈养供肉的牲畜，“养牛场出现了，成群的牛圈养在里面……在壮年时就变成了餐桌上的一道道肉食”，这显示出作者对牛失去昔日的重要位置的哀叹，同时也隐含对传统农耕文明可能消失的担忧之情。 十一、（2025·广西壮族自治区·二模）阅读下面的文字，完成小题。 柔软纵横 朱以撒 每一管笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。 在文房用具里，毛笔给人洁净曼妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕蓬松。物尽其用——再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上驰骋，就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐，看它们毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾。毛笔也一样，如果不与黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再好的笔性也裹在里面不能出来。一束毛在笔匠手上历经多个工序，变成一支笔，此时不再是动物属性，而是具有了漫游意识的精神，等待与之相投合的那个人，纵横张放。时日久了，人性笔性浑然无痕，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。像虞世南的《孔子庙堂碑》、褚遂良的《雁塔圣教序》，正是在笔性最佳的节点上。智永为用秃的笔置笔冢，是让人深信的，那么多笔的襄助，使他写下了“《千字文》八百本，散与人间”，其中深情，唯有自知。 那些喜好真实书写的人，一直运用最古老的工具、姿势在进行，希望书写可以改变命运。杜子美献赋给唐玄宗，希望自己的才华能得到赏识，就是用毛笔写成的。苏东坡认为一个人笔秃千管就可以成名成家。他自己就是这么过来的。赵孟𫖯说他一天可以写一万个字，康里子山又三倍于他。由此可以想见一个人热爱书写所达到的心手双畅的程度：笔与纸如此紧密迅疾地摩擦，是否有一些毛羽折损下来？一个文士的声名，就是靠勤快的书写来积累的——手不离笔，就是那些过往时代的一个特征，到处可见毛笔，可见毛笔字。 一管轻柔，在颜真卿手上，居然写得出如此厚实，真是幽燕老将气韵沉雄；而让赵佶使用，只见瘦硬坚挺，见骨不见肉。至于张旭、怀素酒后纵横千万字，让人惊异一管笔禁得起如此狂野的横扫。蔡邕认为“惟笔软则奇怪生焉”，把笔对美的贡献提到一个绝高的层次。蔡邕本人就善用笔，他对笔的认知肯定是有根据的——一个人看重书写的美好，觉得笔就是他精神的延伸，可以倚仗它来打天下。王羲之认为纸是阵营，墨是铠甲，砚是城池，而笔是刀槊，随时快刀相向准备厮杀。这样的比喻虽不文雅，但一管笔随时都在攻城略地，使得废纸三千，又是书写的真实。现在我们说“颜体”“柳体”“欧体”“赵体”……都是用笔打出的声名，世代相传。一管笔给每个人无限的想象空间，笔下的心事也截然相远，每个人与自己周旋久了，倚仗一管笔，做好自己。 毛笔，算得上文房四宝中最与文士亲近者——砚台厚重，置于案台后，一般就不会去挪动它了，有谁会成天抱着砚台摩挲？而研墨通常由书童来承担。当年苏东坡和米南宫在章丘相遇，边喝酒边挥毫，所用墨汁就是两个书童奋力研磨出来的。至于纸，人与之接触也是通过笔，寄寓个人的小得意小欢愉。这些来自不同禽兽的毛羽都是有脾性的，这源于那些野性十足的身体，即便与之脱离，野性还是在纤细的毛羽里潜伏下来，伺机发作。一管笔是否适宜自己，只有泡开来写才能察知。也许起始是人笔分离的，经过磨洗，渐渐得之心应之手——这当然是最开心的事。有的过了一段时间仍然不称于心、手，也只能人笔作别。 软毫在手，落纸似有若无，如何能从指腕传递于心弦，知其轻重缓急？别无他法，只能每日执笔，在生宣上不辍写去。笔软则捉摸无定：墨汁太足，糊了一大片；墨汁太稠，行笔却艰涩了。速度太慢，点画臃肿全无神采；速度太快，又生出躁气火气。便觉得不是朝夕之事，应以长久计之。古人追求的笔下指标如此让人惊叹——驱心若游丝之缳飞英，含毫如郢斤之斫蝇翼，真是精微之至。如此细细磨炼，恒久地周旋一管笔，指腕之力由弱而强，发觉笔锋传递过来的信息明显提升，便心中暗喜，不告知他人——书写，是全然私有之事，也就在一个很孤单的心境下独行。这也使一个喜好书写的人有一些偏执，或者有一些自恋，总是自行其道不管不顾。 一管笔使熟了，可以出道了，便四处写去，以此襄助功名。像沈度，被明成祖看上了，摆脱了籍籍无名的过去，开始了富贵荣华，他是“学成文武艺，货与帝王家”的典型。柳公权是从另一个角度来看待一管笔的，他对唐穆宗说：“心正则笔正”。显然已经超越了一般人的日常使用与理解。而米南宫掷笔于地的动作，也被历史记录下来。笔何辜，如此待之。这样，和笔有关的传说就多了起来，有梦笔生花的，梦仙人授笔法、笔势的，虚幻的成分弥漫，一管笔就变得神秘起来。执笔人有时正经肃穆，庄重地写墓志铭、纪功碑，人也情深笔也规矩。有时则信马由缰，给朋友写写信，松懈一下。 无数管笔在纵横开合中折损了——毛笔无疑是一种耗材，当笔锋销尽成为秃管，它就再难以重现铁画银钩的精美，只能告别。那么，一个喜好书写的人，从孩童时起就没断过，最终会有多少管笔在指腕间穿过？少年时的笔是用来打基础的，后来的笔就不断创造了美感，也为主人赢得了荣誉。再往后，它就是老者的慰藉了，开心时写写，不开心时也写写。 秃笔多了起来。后来的人不再效仿智永设笔冢，又重新插回笔筒，不忍舍弃。 又一管新笔，上场了。 （选自《散文》2025年第1期，有删改） 6．关于《柔软纵横》这篇文章的内容和艺术特色，以下说法不正确的一项是（   ） A．文章通过对毛笔的描写，展现了书写工具与书写者之间的情感交融，体现了作者对传统文化的深刻理解和热爱。 B．文章运用丰富的比喻和拟人手法，如将未使用的毛笔比作“未绽放的白玉兰花苞”，赋予了毛笔以生命和情感。 C．文章以时间为线索，从毛笔的制作、使用到最终成为秃笔，展现了书写者与毛笔之间的缘分，结构清晰，层次分明。 D．文章语言优美，富有诗意，通过对历史人物和书写故事的引用，凸显毛笔文化地位，传递对书写艺术的敬重之意。 7．根据文章内容，以下对书写者所写的碑帖，对应不正确的一项是（   ） A． B． C． D． 8．文章引用蔡邕“惟笔软则奇怪生焉"的观点，在结构和表意上有何深层作用？ 9．本文以“秃笔插回笔筒”与“新笔上场”作结，这种对照式结尾体现了作者怎样的艺术哲思？ 【答案】6．C 7．B 8．①结构上承上启下，承接不同书法家因毛笔写出多样字体，引出对笔的进一步阐释，使论述过渡自然，层次清晰。串联内容，将毛笔特性与书写效果相联，整合文章关于毛笔的内容。 ②表意上强调毛笔柔软对书法的关键作用，凸显其独特价值，深化主题。增添文化底蕴，使论述权威专业，加深对毛笔地位认知。引发对毛笔与书写关系的思考，体会书法魅力。 9．①生命与艺术延续：秃笔象征终结，新笔代表新生，体现生命轮回，暗示书法艺术传承发展。秃笔见证过去，新笔指向未来，表明书法艺术代代演进。 ②情感与记忆珍视：不舍秃笔，饱含对过往创作的珍视，秃笔是艺术生涯的印记。新笔带来期待，激励书写者在新旧交替中追求更高艺术境界。 ③坚持与超越追求：持续用毛笔书写，彰显对书法的执着，是书法传承发展的动力。新笔给予超越过去的机会，书写者不断追求艺术进步。 【短语】《柔软纵横》通过对毛笔的细腻描写，展现了书写工具与书写者之间的深厚情感。文章赋予毛笔生命与情感，体现了书写者与毛笔之间的缘分。语言优美，富有诗意，通过对历史人物和书写故事的引用，凸显了毛笔的文化地位，传递了对书写艺术的敬重之意。 6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“文章以时间为线索”错误，本文并非以时间为线索，而是以毛笔为中心，从毛笔的制作“一束毛在笔匠手上历经多个工序，变成一支笔，此时不再是动物属性，而是具有了漫游意识的精神”、使用“时日久了，人性笔性浑然无痕，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻……”到最终成为秃笔“当笔锋销尽成为秃管，它就再难以重现铁画银钩的精美，只能告别”，展现了书写者与毛笔之间的缘分。文章结构清晰，层次分明，但并非以时间为线索。 故选C。 7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和图片的能力。 B.由“而让赵佶使用，只见瘦硬坚挺，见骨不见肉”可知，赵佶的字的笔道应该是细瘦的，而B项图片中的字迹笔道较粗重，不符合文中介绍的赵佶书写的特点。 故选B。 8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①结构上：从“一管轻柔，在颜真卿手上，居然写得出如此厚实……让人惊异一管笔禁得起如此狂野的横扫”可知，上文描述了不同书法家如颜真卿、赵佶、张旭、怀素等因使用毛笔写出了多样风格的字体。 而引用蔡邕“惟笔软则奇怪生焉”的观点，承接了这些不同书法家因毛笔写出多样字体的内容，解释了为什么毛笔能让他们写出风格各异的作品，即因为毛笔的柔软特性。同时，由“蔡邕本人就善用笔，他对笔的认知肯定是有根据的……随时快刀相向准备厮杀”可知，引出了下文蔡邕、王羲之等对笔的进一步阐释，从对具体书法家的书写事例过渡到对笔在书写中意义和作用的深入探讨，使论述过渡自然，层次清晰。 从“蔡邕认为‘惟笔软则奇怪生焉’，把笔对美的贡献提到一个绝高的层次”以及前文对毛笔外观、使用，后文对书写者与毛笔关系等内容可知，这一观点将毛笔“软”的特性与书写能产生“奇怪”的效果联系起来，把文章中关于毛笔从制作、外观，到在不同书法家手中的使用，以及与书写艺术的关系等各方面内容有机地整合在一起，起到了串联内容的作用。 ②表意上：从“蔡邕认为‘惟笔软则奇怪生焉’，把笔对美的贡献提到一个绝高的层次”可知，强调了毛笔柔软这一特性对于书法艺术创作的关键作用，因为毛笔的柔软才产生了书法中那些独特、奇妙的艺术效果，凸显了毛笔在书法艺术中区别于其他因素的独特价值，进一步深化了文章围绕毛笔与书写艺术紧密联系这一主题。 由“蔡邕本人就善用笔，他对笔的认知肯定是有根据的”可知，蔡邕是古代著名的书法家和书法理论家，引用他的观点增添了文章的文化底蕴，使文章关于毛笔和书写的论述更具权威性和专业性，让读者能够更深刻地认识到毛笔在书法艺术中的重要地位。 从“蔡邕认为‘惟笔软则奇怪生焉’”以及后文对书法艺术的进一步阐述可知，这一观点引发读者对毛笔柔软特性与书写艺术之间关系的深入思考，促使读者去深入体会毛笔的柔软是如何带来丰富多样的书法创作可能性，以及书法艺术中蕴含的无穷魅力。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①生命与艺术延续：从“无数管笔在纵横开合中折损了——毛笔无疑是一种耗材，当笔锋销尽成为秃管，它就再难以重现铁画银钩的精美，只能告别”可知，秃笔因为笔锋销尽无法再进行精美的书写，象征着一支毛笔书写使命的终结，就如同生命的一个阶段结束。而“又一管新笔，上场了”表明新笔开始其书写的使命，代表着新的开始，这两者的对照体现了生命的轮回。同时，书法艺术是通过毛笔来呈现的，毛笔的新旧交替暗示着书法艺术也会像生命一样，在传承和发展中不断延续下去。 从“少年时的笔是用来打基础的，后来的笔就不断创造了美感，也为主人赢得了荣誉。再往后，它就是老者的慰藉了，开心时写写，不开心时也写写”可知，秃笔见证了书写者从少年到老年，不同阶段用毛笔书写的经历和成就，是过去的见证。而新笔上场，意味着新的书写者或者书写者新的创作阶段的开始，它指向未来的书法创作，表明书法艺术会在一代又一代书写者使用毛笔的过程中不断演进和发展。 ②情感与记忆珍视：由“秃笔多了起来。后来的人不再效仿智永设笔冢，又重新插回笔筒，不忍舍弃”可知，书写者对秃笔不舍得丢弃，而是将其重新插回笔筒，这其中饱含着对过往创作经历的珍视。每一支秃笔都伴随着书写者度过了许多时光，参与了书写者的创作，是书写者艺术生涯的重要印记。 从“又一管新笔，上场了”可知，新笔的到来给书写者带来了新的期待，它象征着新的创作机遇和挑战。在秃笔代表的过去和新笔代表的未来之间，激励着书写者在这种新旧交替中不断追求更高的艺术境界，去创造出更优秀的书法作品。 ③坚持与超越追求： 从“那些喜好真实书写的人，一直运用最古老的工具、姿势在进行，希望书写可以改变命运”“一个文士的声名，就是靠勤快的书写来积累的——手不离笔，就是那些过往时代的一个特征”可知，喜好书写的人一直持续使用毛笔书写，从过去到现在，手不离笔，这彰显了他们对书法的执着。这种坚持是书法艺术能够传承和发展的重要动力，因为只有书写者不断地坚持书写，书法艺术才能得以延续。 从“又一管新笔，上场了”以及前文对新笔象征新开始的理解可知，新笔给予了书写者超越过去创作水平和成就的机会。书写者在使用新笔的过程中，不断探索和尝试，追求艺术上的进步，不满足于过去用秃笔所取得的成绩，从而不断推动自己在书法艺术上向前发展。 十二、（2025·广西南宁·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 茶香 徐全庆 寒风呼呼的吹着。有一种侵入骨髓的冷。好在下面一单是郝大爷的，我可以喝上一杯热乎的茶。 想起三年多前第一次给郝大爷送快递，我至今还有点不好意思。我打他电话，让他下楼取快递，他说：“我坐轮椅，不方便，你给我送上来吧。” 我从送货地址上知道他住十六楼。我很讨厌这样的顾客，他们总是不肯下楼取快递，找各种借口让我送上门去，完全不介意会耽误我多少挣钱的时间。我回话说：“这幢楼上有好几份快递，你得等他们都拿完了，我才能给你送。” “我有的是时间。”他声音平静，但我总觉得那语气里有一股和我较劲的味道。我先去了旁边两幢楼送快递。我是故意的。这是我当时能想到的报复他的唯一的方法。 我敲开郝大爷的门时，他确实坐在轮椅上，但我看出他能走，那个轮椅只是他的代步工具而已，因而对他更加嫌恶。他小心翼翼地说：“实在不好意思，让你跑上来一趟。”他把愧疚毫不掩饰的写在满是皱纹的脸上，让我释然许多。 我正准备离开，他把一杯茶递给我：“专门给你泡的。”我虽然并不懂茶，但看那茶叶在杯中舒展着腰身，仿佛要翩翩起舞，也觉得那是很好的茶叶。 轮到我愧疚了。 那天的茶真香，从内到外浸润了我，直到今天仿佛还没散去。 那之后，我和郝大爷熟悉起来。他很规律的每周五买一样东西，我每周一给他送上楼。他每次都会泡好一杯茶等我。我喜欢这种感觉，仿佛我每次放学回家，母亲立刻把饭菜端上饭桌。 我很快注意到，郝大爷每次买的都是一种几元钱的小挂件。这东西不是消耗品，他为什么会买那么多？为什么不干脆一次性买上很多？有一次，我把自己的疑问说给他听，他只是笑笑，并不解释。 郝大爷每周给自己买一个小挂件，只有春节例外。我曾经问过郝大爷为什么？郝大爷很认真地说：“过年了，你们都应该回家过年。” 谁不想回家过年呢？但春节生意正好，我更想多挣一点钱。郝大爷听了我的想法，沉默了一会儿，说：“你爸妈应该更想你回家过年。” 郝大爷的话我并没有听进去，但我喜欢给他送快递。不仅仅是因为能喝到一杯热茶，更因为每次我们都能像亲人一样聊上几句话。在这个陌生的城市，很少有人能心平气和地和我说上几句话。每天的顾客，绝大部分都视我为无物，取了快递就走。偶尔有两个与我说话的，也多是趾高气扬的样子，不是挑毛病，就是提一些无理的要求。这让我更加念起郝大爷的好。 我拨打郝大爷的手机，没人接。也许他恰好去卫生间或在忙别的事情，这种情况以前也出现过多次，这一次，我期待的热茶怕是要泡汤了。 我挂了电话，直接去了郝大爷的家。 敲门，无人应。我再次拨打郝大爷的电话，隐隐听到屋内有手机铃声响起。我使劲拍门，还是没人应。 我有一种不祥的预感。我找到物业公司，物业说他们有那大爷家的钥匙。一个保安随我到了郝大爷家。我第一次走进郝大爷的卧室，发现他死在了床上。卧室里摆满了他买的那些小挂件，全都没有拆封。 床头柜上放着两封信，一封是给我的，另一封是给他儿子的。 给我的信上，郝大爷说：“你现在明白我为什么每周买一次用不着的东西了吗？” 我当然明白。我按照郝大爷的要求，联系了他远在外地的儿子，并且帮忙张罗郝大爷的后事。 一切都忙完了，后来的儿子对我说：“你去我的公司工作吧，这也是我父亲的遗愿。” 那一刻，我清清楚楚地听到了自己心跳的声音，我为有机会改变自己的命运而激动。但我还是拒绝了他的邀请，我突然觉得送快递也很有意义。 我依然送我的快递。每次到了郝大爷楼下，我依然会上到十六楼，敲响郝大爷的门。门里寂然无声，但我分明能感到一股浓浓的茶香，透过厚厚的防盗门弥漫在我周围，久远而不绝。我站在门外，心静如水。 有一天，我如往常一样敲门，门开了，一个陌生男人警惕地问：“你找谁？”我愣了一下，说：“这儿曾经是我的家。” （选自《微型小说选刊》2024年第19期） 6．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“我”是一名快递员。郝大爷是“我”的客户，每次“我”送快递到他家时，他都会为“我”准备好一杯热乎的茶，熟悉之后我们像亲人一样聊天。 B．在春节期间，郝大爷不会像平时那样每周给自己买一个小挂件，这么做是因为他认为春节是阖家团圆的日子，快递员们也应该回家跟父母团聚。 C．虽然“我”很早就对郝大爷规律地买小挂件的行为感到好奇，但一直没有当面问过他原因，直到郝大爷去世“我”才理解他这么做的真实原因。 D．郝大爷去世前给“我”和他的儿子分别留下了一封信，并交代他的儿子让“我”去其公司上班，可见郝大爷生前的孤独及对“我”的信任和关爱。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头由天气的寒冷写到热乎的茶，既照应小说标题，营造了一种温馨的气氛，又自然引出“我”与郝大爷之间的故事。 B．文中画横线的句子将郝大爷每次都会泡好一杯茶等“我”与每次放学回家母亲就立刻将饭菜端上饭桌进行类比，贴切而极具感染力。 C．小说用一杯茶的温暖反衬人与人之间的冷漠，用未拆封的挂件隐喻未被满足的情感需求，在平凡中见深刻，在含蓄中显张力。 D．小说运用倒叙手法，写了一个普通快递员和热情温暖、平易近人的郝大爷的故事，呼吁重建和谐友好平等的人际关系。 8．请简要分析小说标题“茶香”的作用。 9．小说最后一段说“这儿曾经是我的家”，请谈谈你对这句话的理解。 【答案】6．C 7．D 8． ①象征意义：茶象征郝大爷的善意与关怀，以及“我”在城市中的情感寄托。 ②深化主题：热茶打破“我”与顾客间的冷漠，成为建立信任的媒介。 ③线索作用：原文多次提到“茶”，郝大爷每次泡茶、“我”因茶而感到温暖、结尾的“茶香”延续，茶香是“我”与郝大爷之间的情感线索。 9．①情感归属：郝大爷的关怀让“我”在异乡感受到家的温暖，此处成为“我”心灵的归宿。 ②身份认同：郝大爷去世后，“我”仍坚持送快递至此，表明对这段关系的珍视，此处象征精神家园。 ③主题升华：真正的“家”不仅是物理空间，更是情感的联结。郝大爷的存在让冰冷的城市有了温度，即使他离世，这种情感仍存续。 【导语】《茶香》通过快递员与郝大爷之间的日常互动，展现了陌生人之间的温情与关怀。小说以“茶香”为线索，贯穿全文，既象征着郝大爷的善意与温暖，也隐喻了人与人之间的情感纽带。作者通过细腻的描写，刻画了郝大爷的孤独与快递员的辛劳，揭示了现代社会中人与人之间的冷漠与疏离，同时呼唤重建和谐的人际关系。结尾的“这儿曾经是我的家”则进一步深化了快递员对郝大爷的情感认同，表达了对逝去温情的怀念与珍视。整篇小说语言朴实，情感真挚，令人深思。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“但一直没有当面问过他原因”错误。原文中，“我”曾直接询问郝大爷为何每周购买小挂件：“有一次，我把自己的疑问说给他听，他只是笑笑，并不解释。”说明“我”当面问过郝大爷原因，但未得到答案。直到郝大爷去世后，通过信件才明白真相。 故选C。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“倒叙手法”错误。小说采用顺叙手法，开篇描述当前场景“三年多前第一次送快递”，随后通过回忆展开故事，并非倒叙。结尾回归现实，结构为线性叙事。 故选D。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①象征意义：“茶香”象征着郝大爷对“我”的关心与善意，如“我喜欢这种感觉，仿佛我每次放学回家，母亲立刻把饭菜端上饭桌。”郝大爷用热茶传递善意，将“我”从冰冷的城市人际关系中解救出来。茶不仅是饮品，更象征着郝大爷对“我”的关怀，以及“我”在异乡感受到的家的温暖。“母亲端饭菜”的类比，进一步强化了茶作为情感寄托的象征意义，暗示郝大爷成为“我”在城市中的精神依靠。 ②主题揭示：标题“茶香”揭示了小说的主题，如“每天的顾客，绝大部分都视我为无物……这让我更加念起郝大爷的好。”让郝大爷的热茶与其他顾客的冷漠形成鲜明对比。当“我”因送快递被多数人忽视时，郝大爷的一杯茶打破了这种隔阂，成为建立信任的媒介。茶不仅温暖了“我”的身体，更融化了“我”对顾客的偏见，推动“我”重新思考人际关系的价值，深化了“陌生人之间的善意”这一主题。 ③情感线索：由“专门给你泡的。”“那之后，我和郝大爷熟悉起来……他每次都会泡好一杯茶等我。”可知，从第一次送快递时的茶，到每周五固定的热茶，再到郝大爷去世后“我”依然感受到的“茶香”。这一线索串联起“我”与郝大爷的关系发展——从嫌恶到亲近，从依赖到怀念。结尾的“茶香”延续，暗示郝大爷的善意仍在影响“我”，使情感线索首尾呼应，结构完整。 9．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①由“每次我们都能像亲人一样聊上几句话。在这个陌生的城市，很少有人能心平气和地和我说上几句话……这让我更加念起郝大爷的好。”可知，郝大爷通过每周泡茶、聊天，为“我”在陌生城市中构建了一个充满温情的空间。“像亲人一样”的互动打破了“我”与其他顾客的冷漠关系，使郝大爷家成为“我”心灵的寄托。结尾“这儿曾经是我的家”直接呼应了这种情感归属，郝大爷的善意让物理空间升华为精神家园。 ②由“我依然送我的快递。每次到了郝大爷楼下，我依然会上到十六楼，敲响郝大爷的门……门里寂然无声，但我分明能感到一股浓浓的茶香。”可知，郝大爷去世后，“我”坚持到十六楼敲门，尽管明知无人回应，却通过这种仪式感延续与郝大爷的精神联结。“依然”一词重复出现，强化了“我”对这段关系的珍视。此时，郝大爷家已不再是普通地址，而是“我”身份认同的象征——一个坚持善意、传递温暖的快递员的精神坐标。 ③由“我站在门外，心静如水……门开了，一个陌生男人警惕的问：‘你找谁？’我愣了一下，说：‘这儿曾经是我的家。’”可知，当新房主质疑时，“我”的回答将郝大爷家从物理空间升华为情感符号。“曾经”暗示郝大爷的离世，但“家”的定义已超越血缘与住址，成为情感联结的代名词。郝大爷的关怀让城市不再冰冷，他的精神通过“我”的坚守延续，使“家”的概念突破传统框架，直指人性的温暖与永恒。 十三、（2025·广西柳州·二模）阅读下面的文字，完成小题。 纸上 苏沧桑 《天工开物》中制竹纸的第二个步骤是“煮楻足火”，将竹料去皮，拌入碱性的石灰水，发酵后，一捆捆码在巨大的锅中，足足六层，蒸煮八个昼夜，除去木质素、树胶、树脂等杂质后，放入清水中漂洗，再浸入石灰水，再蒸煮，如此反复进行十几天，直到竹纤维逐渐溶解。 在朱起航的伯父朱中华眼里，纸质的根本不同，就在这发酵和煮料里。 他常看到水汽弥漫的竹料池边，伯父掀开一层层塑料薄膜，满脸喜色地掰开一团竹料，抽出一瓣竹片，在阳光下举起——一团洁白的，毛茸茸的菌丝，慢慢舒展开身子，像一个婴儿第一次舒展手脚。他说，这就是纸的胚胎，纸的精灵。他看菌丝的眼神，像看一个襁褓中的婴儿，比看他这个侄儿，看他在外地读书的两个亲儿子的眼神更加温柔。 伯父说，一粒捞纸房的灰尘里，就有一万个生命体、一万个宇宙，一门古老的技艺里，有难以言传的玄妙。越钻进去，他就越觉得自己能力有限。可是，“就算只能做两刀纸，也得用完整的古法技艺做出来!” 伯父对朱起航说这些话时，有时正蹬在溴水里翻洗竹料，有时正挥汗如雨地听着竹料，有时就站在大雨里一捆捆码竹料，有时在纸槽前捞纸，有时正往炉火里扔一块柴。 水抽完了，朱起航抬起冻得发麻的双脚，跳进了两米多深的皮镬，像跳进一口井，抬头看见了一个浑圆的天空，天空中出现一双手，捧夹着一捆竹料向他递过来。仰头，伸臂，接料，弯腰，码料，如此反复，整整五层，一层五十三捆或五十七捆，要先盘算好，一圈一圈码紧，否则煮的时候会散掉。两个伙计递料，他码料，要一整个半天，近这个小时。腰、手臂开始痛的时候，朱起航忘记了脚痛，也忘记了自己还是个大学生。 皮镬下第一朵火焰舔上锅底时，朱起航像被这个寒夜唯一的暖意舔了一下。煮料的火是要持续的，先烧六个小时才能将水烧开，这六个小时里，人不能离开，要弓着腰不停地往炉里添柴。 伯父朱中华让他守的这团火，曾经熄灭了整整一年。 原材料不够、人手不够、经费不足、了解手工竹纸的人太少、市场太小，都是朱中华的一个个“难”。一年忙到头，产出的手工竹纸只有五百刀、五万张左右。 六年前的初夏，朱中华天天淋雨砍竹子，终于病倒了。在医院躺了一个月，再次回到朱家门村，朱中华的脚步在捞纸房前犹豫了片刻，转身往家里走。家在一个斜坡上，平生第一次，他觉得脚步被什么扯住了，很重很重，把心都扯空了，走几步便停下来，手撑着腰大喘几口气。太难了，太累了，算了，不做了。 那一年，朱中华总觉得自己的耳朵出了什么问题，夜深人静时，耳边会响起一些声音：当当当当，唰啦啦唰啦啦、叮叮咚咚、淅沥沥淅沥沥……暗夜里坐起，点燃一根烟，没有一丝风，长长的烟灰会突然断落，他想，那些声音是真的来过。 一年后，在一家光线暗淡的素食馆里，一个比朱中华小五岁的兰溪男人坐到了他面前。两个人吃了简单的素食，喝了很多茶。朱中华聊纸、聊茶，兰溪人聊文房四宝，聊自己白手起家的建筑业，谁也没有提“帮”这个字。 朱中华说，我的祖宗用了一千年的时间，才将火烧纸变成文化纸，却从我手里断送了，我也不想，但真的做不下去了。 兰溪人说，我从小喜爱文房四宝。一幅字画能传得久远，首先纸要好，但现在多少古字画都只有摹本了，太可惜了。文化是要靠实物传承的，比如纸，比如建筑。 “请您继续做下去吧。”他说。 不久，这个从来没有说过一个“帮”字的兰溪人，将一笔经费打了过来，请他定制一大批元书纸。此后，他们每次见面依然淡淡的，并不亲近，但朱中华觉得生命里多了一个兄弟。 弟弟朱中民从南京打来电话，说：“中华，经费有困难，我来。找人有困难，我把儿子起航交给你！” 砍竹声再一次在朱家门村后山响起。 又有一天，来了另一个外乡人。中国科技大学历时九年调研中国传统造纸术的汤院长，让朱中华又一次深切感到“高山流水”遇知音的幸福。 在朱中华最为艰难的日子里，支撑他的，还有一帮意想不到的“兄弟”。 一个秋天的下午，他自己设计的晒纸用的烘缸从外地运到了村里，三千多斤的钢板，从路口运到老房子里，有五十多米的距离，需要在地上垫四根钢管当滚轮用，几个人分别扶着烘缸两边，其余的人在后面往前推进。这是一项很危险的活。那天朱中华叫了六个伙计一起，心里有点担心人手不够，但还能叫谁呢？烘缸从拖拉机卸下时，令他终生难忘的一幕发生了：正在村口闲聊着的同村人，呼啦啦一下子拥了过来，有七十多岁的老人，有二十多岁的小伙，一共十五个人，都过来相帮了。这些人，平时跟他并不亲近，好像有时还能感觉到他们目光里的鄙夷。五十多米的路，烘缸艰难地挪动着，朱中华感到眼眶一阵一阵发热。 烘缸安放好了，朱中华招呼大家留下来吃饭。他们摇摇头笑笑，说，不用，你忙。 水终于开了，朱起航感觉特别饿，从柴火堆里扒拉出一块烤红薯。火光映照着袅袅的白气和红薯瓤的美丽纹理，让他想起儿时记忆里一张最美丽的纸——堆满元书纸的堂屋前，伯父朱中华和父亲朱中民，同时将手里燃着的香烟搁到了烟灰缸上，四只长满老茧的大手，一起徐徐铺开了一张大纸，竹纸晶莹剔透，薄如蝉翼，纸下的图案一清二楚，而纸的表面在窗口透进来的微光中，闪烁着玉石般的光泽。 （选自苏沧桑同名散文集《纸上》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文中写朱起航码料，以详细的数字细节，展现了制作竹纸工艺的严格、精细和耗时性。 B．文章描写朱中华在寂静的暗夜里幻听到各种声音，表现了朱中华内心的空虚和百无聊赖。 C．文章以朱起航记忆中的画面结尾，通过对纸张的描绘，直接表明了朱起航对造纸的态度。 D．文中兰溪人的出现看似闲笔，实则通过对话从侧面反映了民间手工艺人艰难跋涉的现实。 7．关于文中画横线的段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．发酵是造纸的关键一环，它对纸质起着决定性的作用，所以朱中华对这个环节特别重视。 B．“掀”“掰”“抽”“举”系列动词的使用，形象地写出了朱中华查看菌丝时的谨慎与担忧。 C．把菌丝喻为婴儿，赋予菌丝生命，暗示了朱中华把元书纸的生产当做一种生命形态的构造。 D．水汽弥漫中朱中华的动作和神态富有美感，作者将对技艺传承人的赞美融于平凡的日常。 8．朱中华为什么重新燃起曾经熄灭了整整一年的造纸之火？请结合文章内容概括。 9．《纸上》是一篇叙述性散文，在叙事上富有特色，请结合文本对其作简要分析。 【答案】6．A 7．B 8．①朱中华对于古法造纸传承具有担当责任感。 ②侄子朱起航年轻后代的加入，让古法造纸后继有人。 ③兰溪人及弟弟朱中民提供了经费支持。 ④汤院长、乡亲们的技术及精神支持，让朱中华非常感动。 9．①本文叙事时将回忆与现实交织。以朱起航为叙事中心，由他引出造纸中蒸煮环节的艰辛；同时以回忆的形式把朱中华差点夭折的造纸事业穿插其中。 ②采用多元的叙事视角。文中利用朱起航的视角写出现实中造纸的不易，也通过朱中华的视角进入自己纠结的内心世界，还通过作者全知视角的讲述，将《天工开物》的造纸法置于背景之中，增强文章的丰富性。 ③叙事与抒情相兼容。本文在叙事中融入抒情化的表达，围绕朱中华的故事，穿插入朱中华对于造纸的深厚情感，在叙事与抒情的兼容中彰显审美张力。 【导语】《纸上》讲述朱中华坚守传统手工竹纸技艺的故事，展现了文化传承的重要性和匠人精神的伟大。文章描写了竹纸制作过程的艰辛，既彰显手工艺的复杂性，也传达出技艺背后蕴含的文化价值。作者将自然景物、工艺细节和人物情感融为一体，凸显了人与传统文化的深厚情感。 6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“表现了朱中华内心的空虚和百无聊赖”错误，由文中描写朱中华在暗夜里听到声音的段落“一年忙到头，产出的手工竹纸只有五百刀、五万张左右……夜深人静时，耳边会响起一些声音：当当当当，唰啦啦唰啦啦、叮叮咚咚、淅沥沥淅沥沥……”可知，是描写他在寂静暗夜里幻听到的各种声音，体现他对造纸事业的难以割舍和内心的纠结，而非内心的空虚和百无聊赖。 C.“直接表明”错误。结尾段落描述了朱起航记忆中的画面：“竹纸晶莹剔透，薄如蝉翼，纸下的图案一清二楚，而纸的表面在窗口透进来的微光中，闪烁着玉石般的光泽。”以此画面结尾，间接表明了朱起航对造纸的态度，而非直接表明，更多的是通过细腻的描写让读者感受到他的态度。 D.“侧面反映”错误。由“兰溪人说，我从小喜爱文房四宝。一幅字画能传得久远，首先纸要好，但现在多少古字画都只有摹本了，太可惜了。文化是要靠实物传承的，比如纸，比如建筑。‘请您继续做下去吧。’他说”等可知，兰溪人的出现主要是为了体现竹纸制作工艺的传承历史与意义，朱中华的话是直接反映民间手工艺人艰难跋涉的现实。 故选A。 7．本题考查学生分析理解作品相关段落内容的能力。 B.“谨慎与担忧”错误。文中描述朱中华查看菌丝的句子“掀开一层层塑料薄膜，满脸喜色地掰开一团竹料，抽出一瓣竹片，在阳光下举起”，这些动词更多地表现了朱中华的细致和喜悦，而非谨慎与担忧。 故选B。 8．本题考查学生分析概括作品内容的能力。 ①文中朱中华说：“就算只能做两刀纸，也得用完整的古法技艺做出来！”这句话体现了他对古法造纸传承的责任感。 ②朱中华的弟弟朱中民说：“中华，经费有困难，我来。找人有困难，我把儿子起航交给你！”朱起航的加入让朱中华看到了希望，感觉到古法造纸后继有人。 ③兰溪人说：“请您继续做下去吧。”并提供了经费支持，“不久，这个从来没有说过一个‘帮’字的兰溪人，将一笔经费打了过来，请他定制一大批元书纸”。由“弟弟朱中民从南京打来电话……”可知，朱中民也提供了经费和人力支持。 ④由“中国科技大学历时九年调研中国传统造纸术的汤院长，让朱中华又一次深切感到‘高山流水’遇知音的幸福”可知，汤院长的调研和支持让朱中华非常感动。由“烘缸从拖拉机卸下时，令他终生难忘的一幕发生了：正在村口闲聊着的同村人，呼啦啦一下子拥了过来……”可知，乡亲们在搬运烘缸时的无私帮助，也让朱中华感受到了精神上的支持。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①文中通过朱起航的视角，将现实中的造纸过程与回忆中朱中华的经历交织在一起，如“朱起航抬起冻得发麻的双脚，跳进了两米多深的皮镬……”和“一年忙到头，产出的手工竹纸只有五百刀、五万张左右……”。 引出造纸中蒸煮环节的艰辛；同时以回忆的形式把朱中华差点夭折的造纸事业穿插其中。 ②采用多元的叙事视角。文中利用朱起航的视角写出现实中的造纸不易，通过朱中华的视角展现他的内心世界，如“一年忙到头，产出的手工竹纸只有五百刀、五万张左右……”，还通过作者全知视角讲述《天工开物》的造纸法，如“《天工开物》中制竹纸的第二个步骤是‘煮楻足火’”。 ③叙事与抒情相兼容。文中在叙事中融入抒情化的表达，如“竹纸晶莹剔透，薄如蝉翼，纸下的图案一清二楚，而纸的表面在窗口透进来的微光中，闪烁着玉石般的光泽”，这段描写不仅叙述了事实，还穿插了朱中华对于造纸的深厚情感，在叙事与抒情的兼容中彰显审美张力。 十四、（2025·广西河池·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 沼泽之夜 谢志强 那天，太阳即将西沉，一个齿轮坏了。本来还要趁夜垦荒——推平沙丘。陈平让推土机手趁此歇息，他则送齿轮回团部抢修。 那是20世纪70年代初。我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队来人迹罕至的荒原测量渠道。随后，垦荒队进场，他留下。 那片荒原上，一个个沙丘像揭笼的大馒头，不远处还有海子，芦苇茂密，是野鸭的乐园。 过了半个世纪，我和陈平相识，说起来，竟在同一片绿洲上生活过，度过了童年、青年。我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火；他曾在沼泽里迷路，听见一种琴声。沙漠里的沼泽地，我们称为“海子”——一片水泊，像大海的儿子。 陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中。他先是唱，后又吼。他第一次孤身走荒原的夜路，是壮胆子，还是抒豪情？那时，他年轻气盛。 他离开渠埂，向北，打算抄近路，天亮就能赶到团部的修理连。星星，凉风。我熟悉他那夜在荒原的所遇：盐碱滩、红柳丛、骆驼刺、胖草（我称“胖姑娘”）丛。 突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿。他脑子里出现一道闪电：沼泽。 我也有类似的遭遇：在稻田的引水渠中捕鱼，陷入淤泥里，淤泥仿佛把我往下又吸又拽。那时我小，越挣扎越深陷。急中生智，我抓住了渔网杆子，横在渠上，以拉单杠做引体向上的动作摆脱了危险。 陈平把装着齿轮的挎包扔到芦苇丛中，身体不由自主地渐渐往下陷。淤泥及腰时，他不敢再动了。缓一缓，积蓄力气。茫茫沙漠，仿佛生命的夜幕正在合拢。后来，他看电影，每逢看到“剧终”二字，就想到那个沼泽之夜。 似乎就在他心想最后一次仰望沙漠星空时，他听见一丝乐音，像星星发出的声音。他以为是幻听。 我在沙漠里也有过幻觉：幻视、幻听。那堆远处的篝火，我以为是星星落地。陈平屏息细听，确确实实是琴声，那是穿过风中的芦苇传来的美妙琴声。他听出，那是弹拨热瓦甫的声音。不远处必有弹琴的人。 ①陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包。 陈平说：“好像琴声在沼泽地铺了一条蜿蜒的小径。” 一个芦苇搭的人字形的窝棚，是琴声的来处。弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。 两只手相握。 弹琴者说：“你是军垦农场来开荒修渠的吧？” 陈平没说差一点留在了沼泽里，只是说：“想抄近路，反而迷了路，幸亏听见了你的琴声。” 干草地铺，棚顶悬挂着一盏马灯。地铺上躺着一柄热瓦甫，黑光油亮。弹琴者是三十多岁的维吾尔族青年，眉清目秀，汉语流畅。 陈平听见窝棚背后传来羊叫声，还有狗吠，想必狗听出来了个陌生人。灯光照着弹琴者的脸，那气质，不像牧羊人。 弹琴者端上一碗热茶，递上一个苞谷馕。 陈平的肚子有了响应，发出咕噜咕噜的叫声。 边吃边聊。 弹琴者竟然是莎车县文工团的乐手，叫艾海提。弹奏热瓦甫是他家祖传的绝活儿。一场运动，文工团解散，他被安排到这片沼泽地牧羊。不过，他仍不松懈地练琴。 肚子饱了，陈平来了兴致，恳请艾海提再弹一遍他在沼泽地里听到的那支曲子。 艾海提婉拒——他一天不重复弹同一首曲子。还问陈平想听别的什么曲子。 陈平问起曲子与情感的关系。 艾海提似乎遇上了知音。他说，维吾尔族人高兴时有欢快的曲子，痛苦时有忧伤的曲子，思念时有缠绵的曲子，幸福时有甜美的曲子。然后，他说：“因为有星星的夜晚，迎来了你这样的客人——”他拨动琴弦，弹了首欢欣的曲子。 听不懂。很舒服。陈平问曲名。艾海提答：“《莎车木卡姆》。莎车不但有甘甜的潭水，还有美妙的乐曲。” 从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌。过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料。艾海提已调到了乌鲁木齐。 迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火。 现在，我也替陈平遗憾——他没找到艾海提。欣慰的是，他已出版了这方面的著作。退休后，每到夜晚，他到户外散步，总是习惯地仰望星空，仿佛热瓦甫的曲子就在耳畔。②他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火。 他还保存着那个帆布挎包，帆布上的红色五星还没褪色。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．陈平深陷沙漠沼泽，面临生命的危险，但仍不忘将齿轮挎包抛向芦苇丛，这些细节表现了他对军垦事业的忠诚。 B．一场运动，文工团解散，艾海提被安排到这片沼泽地牧羊，仍坚持不懈地练琴，体现了他对艺术的热爱与执着。 C．艾海提坚持“一天不重复弹同一首曲子”，既展现其对弹奏新鲜感的追求，也隐喻维吾尔族音乐的丰富性与仪式感。 D．结尾处“帆布上的红色五星还未褪色”，它象征着难以忘却的军垦记忆，同时也是一代知青们难以消弭的伤痛。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中大量使用动词构成连续的动作描写，刻画了陈平艰难脱险时的紧张和激动。 B．句子②中运用对比的手法，“琴声漫步”与“望见篝火”形成对照，增强艺术感染力。 C．文中整散句、长短句的交错灵活运用，形成一种独特的韵律，增强了文章的节奏感。 D．文中多处出现时间词，通过时间转换，串联起各个情节，构成较为清晰的行文脉络。 8．本文采用第一人称和第三人称交织的方式进行叙事，请结合小说内容分析这种叙事技巧在表达效果上的作用。 9．“琴声”在小说的情节发展和主题表现中起到了关键作用。请结合文本进行分析。 【答案】6．D 7．B 8． ①小说以“我”的视角回忆我曾在沙漠中迷失的遭遇，使沼泽遇险更具代入感。 ②用第三人称客观完整地呈现陈平在沼泽遇险的细节，增强故事的客观性。 ③双重视角交织形成时空对话，强调“迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇”，进一步强化我和陈平在精神上的共鸣。 9． ①琴声指引陈平脱离沼泽险境。 ②它为下文陈平迷上了维吾尔族乐曲和民歌，研究《木卡姆》，守护边疆文化埋下伏笔。 ③琴声是陈平和维吾尔族青年艾海提精神沟通的媒介；（不同民族之间相互沟通的媒介）它象征艺术的力量。 ④指引“迷失”的人不断地寻找路径，超越困境。 【导语】这篇小说以“沼泽之夜”为叙事核心，通过陈平与“我”的双重视角，展现了特殊年代下知识青年的生存状态与精神追求。作者巧妙运用象征手法：琴声既是救命稻草，更是文化传承的隐喻；沼泽困境与艺术坚守形成张力，凸显人性光辉。时空交错的叙事结构，将个人记忆与集体历史有机融合，在质朴语言中透出诗意。结尾处未褪色的红五星与永恒的琴声，完成了对那段激情岁月的深情回望，体现了苦难中孕育的精神成长与文化觉醒。 6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“同时也是一代知青们难以消弭的伤痛”错误。结尾“红色五星”主要象征陈平对军垦生涯的忠诚记忆和坚守，而非“知青的伤痛”。文中未提及“伤痛”，而是强调传承和记忆的珍贵。 故选D。 7．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 B.“句子②中运用对比的手法”错误。此句为类比，“他在琴声漫步”与“我望见篝火”相互映照，彰显了这些事对我们产生的深远影响。 故选B。 8．本题考查学生分析文章叙事人称的作用的能力。 ①小说开篇通过“我”的视角引入故事背景，“我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队来人迹罕至的荒原测量渠道”，这种第一人称的叙述方式让读者仿佛与“我”一同站在荒原之上，感受到那种荒凉与孤独。随后，“我”回忆自己在沙漠中迷失的经历，“我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火”，这种亲身经历的叙述方式增强了故事的真实感和代入感，使读者能够更好地理解陈平在沼泽中遇险时的心理状态。 ②在叙述陈平的经历时，小说切换到第三人称视角，“陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中” ，这种客观的叙述方式让读者能够全面了解陈平的行动和环境，而不仅仅是他的内心感受。例如，文中详细描述了陈平陷入沼泽的过程“突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿”，这种第三人称的叙述不仅增强了故事的客观性，还通过具体的细节描写，让读者仿佛亲眼目睹了陈平的困境。 ③小说通过第一人称和第三人称的交织，形成了时空对话的效果。一方面，“我”的视角展现了“我”对过去的回忆和对陈平故事的理解；另一方面，第三人称的叙述则客观地呈现了陈平的经历。这种交织不仅丰富了叙事的层次，还强化了“我”和陈平在精神上的共鸣。例如，文中最后提到“迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火”，这句话通过双重视角的交织，强调了“我”和陈平在面对困境时的相似经历和精神追求，使读者能够感受到这种跨越时空的情感共鸣。 9．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①在陈平陷入沼泽、几乎绝望之时，他听到了一丝琴声“他听见一丝乐音，像星星发出的声音”，这段琴声不仅让他意识到附近有人，还给了他希望和勇气。他凭借这琴声找到了方向，最终摆脱了危险，“陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包”，琴声在这里起到了关键的指引作用，帮助陈平脱离了险境。 ②琴声不仅在情节上起到了转折点的作用，还在主题表现上埋下了伏笔。陈平在沼泽中听到的琴声，让他对维吾尔族音乐产生了浓厚的兴趣“从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌”，这种兴趣最终促使他进行了深入的研究，“过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料”，琴声在这里不仅是一个情节的转折点，更是陈平人生轨迹的重要转折点，推动了他对维吾尔族文化的传承和研究。 ③琴声不仅是陈平脱离险境的指引，还是他与维吾尔族青年艾海提之间精神沟通的媒介。当陈平找到艾海提时，两人通过琴声建立了深厚的友谊，“弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。两只手相握”，艾海提的琴声不仅救了陈平的命，还让他感受到了维吾尔族文化的魅力。琴声这种跨民族的沟通和理解，象征着艺术的力量，能够跨越语言和文化的障碍，连接不同语言、不同民族、不同身份的人。 ④琴声在小说中不仅是一个具体的音乐元素，更是一种象征。它象征着希望和指引，能够帮助“迷失”的人找到方向，超越困境。陈平在沼泽中听到的琴声，不仅救了他一命，还成为他后续人生的重要指引“他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火”，这种象征意义贯穿全文，使琴声不仅仅是一种声音，更是一种精神力量，能够引导人们在困境中找到希望，拥有继续前行的勇气和信念。 （2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里”，说明叶桃的性格活泼多变，让年轻的陈千里琢磨不透。 B．叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，表明她很适应南京休闲的日常生活。 C．端午节的前一天，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪。 D．“现在她可以说了”而“从前没有告诉他”，表明叶桃与恋人相处时也严格遵守地下工作的保密纪律。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。 B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 C．描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D．文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。 8．文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。 9．文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 【答案】6．D 7．C 8．①两人日常交往中，叶桃总是先离开，但依然通过多种方式和陈千里保持联系； ②叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，又引导他走上革命道路； ③虽然叶桃后来在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承。 9．①整体上回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感； ②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，情节脉络清楚； ③展现出人物的成长历程，使人物形象更丰满； ④通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交织，将谜团逐一解开，行文跌宕起伏。 【解析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“说明叶桃的性格活泼多变”分析错误，根据原文第三段内容可知，此处是说明陈千里感到叶桃的工作重要并且神秘。 B.“表明她很适应南京休闲的日常生活”分析错误，根据原文“几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，是为了给党组织送情报。 C.“反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪”分析错误，根据原文“他提着保温筒出来”“保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，是想办法让陈千里把紧急情报送出去，及时交给党组织。 故选D。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“用以反衬一种紧张诡异的气氛”分析错误，根据原文“机要室里另外两个女人同情地朝他微笑”“他提着保温筒出来，门房朝他笑”可知，机要室另两个女人微笑以及门房的笑容并没有反衬紧张诡异的气氛，反而是表现了一种日常的、相对轻松的氛围，与叶桃和陈千里的关系和情感互动有关。 故选C。 8．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①从句子表层意思分析：“他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”说明在叶桃与陈千里两人的日常交往中，叶桃总是先离开；根据“即便去了南京，她也每隔几天就给他写信”说明“她从来没有真正离开过他”是指叶桃虽然不在陈千里身边，但依然通过多种方式和陈千里保持联系； ②从句子深层含义分析：根据原文“这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险”可知，“叶桃总是先离去的那一个”是因为叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，通过文中对叶桃与陈千里交往的描写，结合原文“几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，“她从来没有真正离开过他”是指叶桃引导陈千里走上了革命道路； ③从句子情感内涵分析：根据原文最后“她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士”可知，“叶桃总是先离去的那一个”是指叶桃在斗争中牺牲，而陈千里继续革命；“她从来没有真正离开过他”是指虽然叶桃后来在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承，陈千里会向她希望的一样，成为一个坚定的共产主义战士。 9．本题考查学生理解文中重要语句产生的叙述效果的能力。 ①从小说内容分析：根据选文“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些标示时间线索的语句，说明小说内容是回忆的故事，小说整体上是回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感； ②从情节脉络分析：“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些标示时间线索的语句，使陈千里去南京，叶桃潜伏在国民党党务调查科并保守秘密，帮助党组织考验陈千里，陈千里知道事情的真相等具体情节的叙述基本按照时间顺序交代，使文章情节脉络清楚明了； ③从人物形象分析：文中这些标示时间线索的语句，从“过去”到“现在”，通过时空转换，展现出陈千里这一人物在叶桃的帮助下由疑惑到明白，逐渐成长的漫长历程，使小说中叶桃这一人物形象更丰满； ④从行文特色分析：“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些语句叙述时间，由“过去”直接转到“现在”，具有跳跃性，通过陈千里这一人物的衔接，使小说内容将过去与现在、回忆与现实相交织，将叶桃所做的事的谜团逐一解开，这样的衔接使行文跌宕起伏，更能吸引读者的阅读兴趣。 （2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 8．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 9．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 【答案】6．B 7．C 8．①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一段无忧无虑快乐美好的回忆；②实现了“我”的少年英雄梦。 9．观点一：做到了。作者在回忆放牛的经历时，没有过多地赋予意义，而是就事论事，返回到当年的心境里，真实地展现了当时的悲欢和忧乐 观点二：没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义，其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，渗入了当下经验和现实感受。 【解析】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他……那样不合群的性格”错误。原文信息是“父亲决定买牛，哪怕只用来拉车”，结合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他们（那些吆喝牛马的孩子）身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。 C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”，可见并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果逻辑，“可见”的内容也是无中生有。 D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，可见所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适合放牛，并引出“我”的读书乐趣。 故选B。 7．本题考查学生理解和分析段落作用的能力。 C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。 这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等方面思考，调动相关经验，比如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的相关学习内容，从而把握这篇散文的神髓。 从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历，表达了对那段时光的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分，更是他实现少年英雄梦的途径。 从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放牛对作者的重要性。 结合文章内容（表层）和作者情感（深层），总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。 通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。 9．本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。 文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。 观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。 从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼，“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来”，就这么自由地放自己的牛，过自己的少年生活，是对少年经历的真实呈现； 从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找“意义”，这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。 这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》，教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾式”阅读方法，就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被“意义”所驱使的吗？在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于“今日之我”的意义。 这些意义体现于作者议论抒情的文句中，比如： “我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历，经历让人成长。 “在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一”，通过这段文字，作者启示我们人生要有梦想、要有个性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快乐是相伴而生的。 “不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动”，启示我们要乐观积极，释放天性，自在生活，团结友爱。 “此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，启示我们读书可以丰富精神世界，感悟人生哲理。 “放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏”，启示我们要热爱并亲近大自然，让青春自由、放松。 （2024·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 霜降夜 周蓬桦 白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。 有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” （有删改） 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。 B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。 C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。 8．如何理解文章最后作者记下的那句话？ 9．乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。 【答案】7．D 8．①面对生活的困境，有人经不起打击而败退，有人则迎难而上，开始了新生；②虽然前行艰难，但也要凭借坚韧和勇气勇敢踏上征程，寻找属于自己的新生活；③此句表达了作者在乌乡霜降夜的所见所感，表达了对生命坚韧精神的深刻理解，对乌乡人的赞美。 9．①自然景象的描写中渗透着独特的生命感受：文章开头描写了乌乡清晨的霜景，草叶上的霜、萧条的桦树、寒星的隐逝、农家炊烟等细节，写出了霜降节气中自然的变化；通过写作者感受到风中对的含义，闻得到风中独特的味道，写出了生命的独特感受。②人与自然的互动：作者与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物，展示了人与自然的密切联系；作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意，写了房东阿姨送毯子，谈论过冬的准备等细节，展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法，写出人与节气之间密切的关联。③情感的共鸣：作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求，产生了强烈的情感共鸣。特别是最后看到房东阿姨的小儿子离乡远行，作者感受到生命的流动和时间的变迁，进一步深化了对生命与节气之间联系的体验。 【解析】7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“侧面反映了乡村的发展”错，文章主要记录了作者在乌乡的感受和体验，虽然提及了一些与当地生活相关的话题，但并没有反映乡村的发展，主要是表现乌乡特有的自然风光、生活习俗和人情特点。 故选D。 8．本题考查学生理解重要句子含义的能力。 这句话是作者在乌乡小住之后的人生感悟。 “霜降”代表着生活中的困境；“植物枯萎”象征着生命的衰退和结束，象征着那些经不起打击而被击败的人和事物；“一些事物到来”则象征着新的开始和希望，代表着经受住打击的人或事物迎来新生，开始新生活； “一些人又把双脚踩在了泥泞的路上”，“泥泞”代表前路坎坷不易，而“把双脚踩在了泥泞的路上”象征着前行的艰辛和不易，但也体现了人们在困境中前行的坚韧和勇气，正如房东阿姨的小儿子，毅然背起行囊离家远行，去追寻属于自己的生活。 此句表达了作者在乌乡霜降夜的所见所感，表达了对生命坚韧精神的深刻理解，对乌乡人的赞美。 9．本题考查学生理解文章内容，多角度探究作品意蕴的能力。 自然景象的描写中渗透着独特的生命感受：文章描写了乌乡清晨的霜景，草叶上的霜、被霜打蔫的花、枝条萧条的桦树、悄悄隐逝的寒星、农家屋顶的炊烟，这些自然景观都带有霜降节气的特色；贯穿其中的还有作者的细腻感受，如乌乡白露过后感受到的寒意，“白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意”；还有乌乡风中特别的味道，“这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由”。 人与自然的互动：作者描写了霜降夜与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物，“大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒”“阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球”，这些都是秋天特有的食物，体现了人与自然的密切关联；此外，作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意，“霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩”，写了房东阿姨送毯子，“善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化”；还写了谈论过冬的准备等细节，“如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉”，展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法，写出人与节气之间密切的关联。 情感的共鸣：作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求，产生了强烈的情感共鸣，“他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦”。特别是最后看到房东阿姨的小儿子离乡远行，“她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失”，作者感受到生命的流动和时间的变迁，进一步深化了对生命与节气之间联系的体验。 通过这些方面的描写，文章生动地抒写了作者在乌乡霜降夜的深刻体验感，展现了人与自然、生命与节气之间的密切联系。 （2023·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 社戏（节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B．女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。 C．“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D．排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 8．本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。 9．文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】 6．D 7．C 8．①正面描写：如写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感；写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。②侧面烘托：写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视；写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感；写吕家坪的重要人物出场，还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。 9．①“依照往年成例”“照习惯”“照例”等的使用可以看出，社戏的演出时间，演出时的热闹场景，演出的程序、打赏、点戏等都跟往年一样。表明这样的社戏每年都有，是当时重要的民俗文化活动。②社戏的形式、内容几乎都不变，表明这是一个较为封闭的乡土社会，是不受外界打扰的世外桃源。③文章暗示了即将发生战争的背景，“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。 【解析】 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“暗示了会长的吝啬”错，原文“大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撑掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出”，这里的“被迫”是表现会长的谦让，不能体现其吝啬。故选D。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“散戏后人们的失落与惆怅”错，由原文“可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家”可知，景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。故选C。 8．本题考查学生鉴赏小说的内容和写作手法的能力。 正面描写： 如“第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表”，通过写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感； “开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”“第二出戏与劝忠教孝有关”“开锣后正角上场，又是包封赏号”，通过写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。 侧面烘托： 如“到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏”“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家”“长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客”，通过写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视，体现其仪式感； “一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”“家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人”，通过写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感。 “由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物”“戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座”，通过写吕家坪的重要人物出场，还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。 9．本题考查学生分析词语含义、多角度探究作品意蕴的能力。 首先找出带有这些短语或词语的句子，如“凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣”“因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”“戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞”。 从这些句子可以看出，“出公份子演戏六天”是往年惯例；一有戏吕家坪镇上各种做买卖的就都来竞争招揽买卖；开锣后演出“打加官”是固定剧目；要人点了戏后要在台柱边水牌上写明白；正角上场后的包封是由办会预备好的。 “依照往年成例”“照习惯”“照例”等词语表明像这样的社戏是每年都有的，是当时重要的民俗文化活动，给人们 带来了节日般的快乐，丰富了人们的精神生活。 “依照往年成例”“照习惯”“照例”又表明社戏的形式、内容几乎都不变，这是封闭的乡土社会的一个缩影，暗示着这里不受外界打扰的世外桃源般的生活环境。 文中有“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪”，暗示了当时的社会背景，这样年年固定演出的社戏有可能被战争打断，这里世外桃源般的美好生活也可能被战争打破，“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$