专题03：文言文文本阅读（考点清单）-2024-2025学年高二语文下学期期末考点大串讲（统编版选择性必修下册）

专题03：文言文文本阅读考点清单（原卷版） 《普通高中语文课程标准》对高考文言文文本阅读的要求如下： 1.理解能力 ①理解常见文言实词在文中的含义。 ②理解常见文言虚词在文中的意义和用法，常见文言虚词包括“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”。 ③理解与现代汉语不同的句式和用法，如判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 ④了解并掌握常见的古代文化知识。 ⑤理解并翻译文中的句子。 二、分析综合 ①筛选并整合文中信息。 ②归纳内容要点，概括中心意思。 ③分析概括作者在文中的观点态度。 1. 本部分涉及的主要考查内容方面： ①基础知识：注重对文言实词、虚词、句式、修辞等基础知识的考查，选项例句常出自中学课文，强调课内外联动。 ②阅读理解与综合分析：重点考查阅读理解和综合分析能力，要求学生准确理解文意、中心思想，能筛选信息、归纳内容要点、概括人物形象特点等，还可能涉及对作者观点态度的分析。 ③思维能力：命题更加注重对思维深度的考查，如设置一些需要学生进行批判性思考、有自己见解的题目，引导学生多角度思考问题，提升思维品质。 2.选材方面 ①范围拓宽：选材不再局限于“二十四史”等，涉及古代历史、文学、哲学、艺术等多个领域，涵盖纪传体、纪事本末体、议论文等多种文体，各类文化典籍“百花齐放”。 ②注重思想文化性：更加注重思想性和文化性，引导学生深入思考古代思想家的观点，了解古代文化的精髓，如古代礼仪、音乐、绘画等方面的内容。 3.题型方面 ①稳定有创新：题型以选择题、翻译题和简答题为主。如2022年将文言实词单独命题，断句题由客观题变为主观题。 ②强调综合：简答题的综合性增强，如2024年新高考一卷要求用一则材料中的事实分析另一则材料中的观点，考查理解分析、批判性思维和语言表达能力。 4.分值方面 分值较为集中：分值一般在18 - 22分之间，较为集中的分值是20分。文言文阅读部分在整个试卷中的分值比重有增加趋势，如2022 - 2024年新高考一卷的分值分别为20分、20分、22分，体现出其地位越来越重要。其中，翻译题等非选择题的分值有增加趋势，体现出对文言文翻译能力等的重视。 文言文阅读复习技巧——文言实词 一、掌握答题思路 1.字形推断法 汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义。虽历经演变，但表意的功能并没有完全丧失，这种表意功能就是理解词义的已知条件之一。因此，对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们探求字的意义。即通过汉字的字形结构来剖析词义。 汉字的造字有一定的规律。 例如： “口”字旁的字就与嘴”的动作有关，如“吃、喊”等； “手”字(提手)旁的字就与手发出的动作有关，如“提、推”等； “天”与五谷有关，“贝”与金钱有关，“皿”与器皿有关，“系”与捆绑有关，“纟”与丝织品有关； “信而见疑，忠而被谤”中的“信”，这是一个会意字，一个“人”一个“言”意为人言真实。此句中的“信”就解为“真实”。 所以分9析字形能够了解文言实词的本义。在本义的基础上，再去推断实词的引申义,就有迹可循了。 2.字音推断法 利用汉字的读音来判断实词的含义。古代的通假字有很多，同音的字也可能含有相似的意。在本义或引申义解释不通的情况下，可以尝试找同音的通假字,解释出符合语境的意思。 例如： “坐”通“座”，“蚤”通“早”，“倍”通“背”。 例句：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）（“惠”通“慧”） 3.语法分析法 文言实词的意思虽然很多，但是也要遵循语法规律。一般是名词、代词充当主语和宾语，动词、形容词充当谓语，名词、代词充当定语，副词或者介宾短语充当状语。根据语法规律，能够大致确定文言实词的词性，进而推断出其词义。 4．虚词推断法 一些特殊文言句式是以某些虚词为标志的，如表被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”；含有虚词的固定格式“是以”“无以”“有所”等。 一些虚词在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代词（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也）；还常作语气副词，表反问或揣测（其李将军之谓也）；在句中动词后一般是代词（秦王恐其破璧）；在名（代）词后一般是语气副词，表期望、祈使语气（尔其无忘乃父之志）。 一些文言虚词的词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”两句，前一个之”是动词（往、到达）；后一个“之”是代词（代指“向之所欣……已为陈迹”），通过词性即可推断二者不一样。 5.对称推断法 古人写文章非常讲究行文的对称性，较多使用排比句、对偶句等整句。有的是词与词相对应，有的是短语与短语相对应，有的是句子与句子相对应，还有的是段与段相对应。 在这种对称性的词、短语、句子或者段落中，相同位置上的词应词性相同，词义相同、相近或者相反。在推断词义的时候，往往是先借助整齐的句式，推断出一个词的词性，进而推断其词义。 如“假舟楫者，非能水也”中的“水”受助动词“能”的修饰，并处在谓语位置，便可推断它是动词“游泳”之意。 《报任安书》“仆诚以著此书”中的“以”许多书中都未标明其意义，若用语法来断定，本句中“仆”为主语，“著”为谓语，“诚”为状语。因而“以”应为通假字，本字为“已”，当副词“已经”解。 文言句子结构整齐，讲究对仗，有时还采用互文的修辞形式，我们可利用这一结构特点推断词义。 如“据殽函之固，拥雍州之地”为对仗句，“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也应是名词，据此推断“固”为“险固的地方”之意。 如：忠不必用兮，贤不必以。“忠”与“贤”相对，“用”与“以”相对；“忠”和“贤”词义相近，那么，“用”和“以”词义也相近，故“以”是“重用，任用”的意思。 6.课文迁移法 尽管高考题目对考生来说是陌生的，但所考查的知识点均源于课内，有的文言实词的意义与课文中的意义完全相同，有的甚至连其所在句子的句式都相同。近年高考十分重视课内文言文阅读，其考查的实词含义和用法一般都能够在文中找到根据，因此首先需要牢记课内文言文的词义，遇到陌生实词，先回忆所学，再将所学迁移过来，放在语境里思考是否符合,学会举一反三。 如：诸将争欲攻之，汉不听。 可以联想课文《陈情表》中的句子：听臣微志。判断“听”是“应许”的意思。 7.组词推断法 绝大多数文言字词都有多个含义；而在一个具体的语境中，单个字词的含义却是确定的。所以，遇到不易理解的文言词语时，可以组词进行推断。古汉语多是单音节词，一个单音节词往往有几种意思，翻译成现代汉语通常是以这个词为语素的双音节词,所以可以通过组词来推断词义,再从中选择与语境相符的词义。 （1）双音节词联想法。 现代汉语有大量的双音节词，而古代汉语中文言词语大都是单音节词。我们遇到难理解的文言词语时，可以将文言单音节词组合成不同的双音节词，然后选择最符合语境的含义。例如： 独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也。（司马光《赤壁之战》) 词义推断："赞"，可组词：赞叹、赞助、赞美等。根据语境可知，此处应该是"赞助"的意思，因此"赞"的意思是"帮助"。 （2）成语联想法 大多数成语是从古代流传至今的，所以通过成语中字词的含义去推断(正推或反推文实词词义，也是一个非常有效的方法。 借助熟知的成语的意思来理解文言文中的词，化难为易，就可以准确疏通文意。例如： 如：其文约，其辞微。(《屈原列传》) "微"字，可联系成语"微言大义"来理解，其中"微"为"精微"之意，由此可推断出句中"微"为"精微、精妙"之意。 如：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 可以从成语“家喻户晓”中的“喻”知其是“明白”之意。 （3）邻字推断法 除了用组双音节词、联想成语的方法来理解词语的意思外，我们还可以从相邻字入手，继续运用组词联想法来推断。 8.语境分析法 语境推断法是推断文言实词词义最根本的方法，也就是“以事解文”，根据上下文的关系，如并列、转折、因果、承接等，对词义进行推断。 一个文言实词一般有多个义项，但在特定的语境中，其意义却是唯一的。因此我们一定要善于把实词放在具体语境中来辨别分析，根据上下文来进行词义的推断。这就是常说的"词不离句，句不离篇，篇不离境"。理解文言词义一定不能脱离语境。语境可分为内部语境（句子本身的语言环境）和外部语境（整段文字或整篇文章的语言环境）。理解文言实词的意义必须借助这两种语境，才能准确推断。 如：(2023．全国乙卷）故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。（节选自《韩非子·十过》) 上文中"莅"这个词属于典型的"熟词生义"。"莅"常见的义项有： A ．治理、统治、管理，如《齐桓晋文之事》中"莅中国而抚四夷也"的"莅"; B ．到、来，如莅任（官员到任）、莅会（到会）。但将这两个义项代入句子中明显与语境不符。这个文段讲的是曹国国君用无礼的态度对待流亡途中重耳的故事，所以"莅"在这里应当理解为"对待"。 文言文阅读复习技巧——文言虚词 一、备考要点 文言虚词是与文言实词相对而言的，一般是指在文中只起结构与语法语气作用而没有实在意义的代词、副词、介词、连词、助词。在近年高考卷中，文言虚词一直没有单独直接考查，往往是融合到翻译题和断句题中隐性考查；但在理解文意、翻译语句中作用重大。因此，了解文言虚词的类型与特点，掌握一定量的文言虚词，对准确快速阅读文言文至关重要。 ①虚词一般放在翻译中考查，但也不排除单独设题的可能。 ②不考用法，只考虚词的意义。 ③虚词重点放在高频虚词及副词上。 “而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”这18个文言虚词是高考的考查范围。考查这些虚词,不是要求考生死板记忆,而是考查考生在具体语境中理解并辨别其不同的意义和用法的能力。 　　虽然文言虚词的意义较多,用法灵活,但是考生如果能在平时积累的基础上,寻求规律,抓住重点和难点,形成一定的推断技巧,就能正确答题。另外,考生要立足教材,结合经典例句,进行归纳整理,以收到事半功倍之效。 二、了解五类常见文言虚词 （一）副词 副词是一种半实半虚的词，它们能表示行爲、动作、性质、状态的程度、範围、时间、可能性、情态和否定作用等,有一定的词汇意义,能独立作句中的次要成分,这是它近似实词的一方面;但是它不能单独表示一种实物、一种实情或一种实事,同时又不能用作句子的主要成分:主语、谓语,也不能用作宾语、定语,这是它同其他各类虚词相近的一方面。 1.表程度 ①表示“稍微”之意。例如：少、稍、略。 ②表示“更加”之意。例如：益、弥、愈、更。 ③表示“非常、尤其”之意。例如：最、极、甚、至、尤、良、绝、颇。 例： ①乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。(《项脊轩志》)　稍：略微，稍微。 ②奉之弥繁，侵之愈急。(《六国论》)　弥：更加。愈：更加。 【特别提示】 古代汉语的“少”是“稍微、略微”的意思，相当于现代汉语的“稍”；古代的“稍”则是时间副词，有“逐渐”的意思。 ①辅之以晋，可以少安。(《左传·僖公五年》)　 ②太后之色少解。(《战国策·触龙说赵太后》)　 ③项羽乃疑范增与汉有私，稍夺其权。(《史记·项羽本纪》)　 程度副词“颇”在古代有两种意思。一是程度偏高，“很”“甚” ①唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。（《史记·袁盎晁错列传》） 一种是“稍”“略” ②“臣原颇采古礼与秦仪杂就之”《史记·刘敬叔孙通列传》 2.表范围 ①表示“全、都、一起”之意。例如：悉、皆、咸、俱、举、凡、共、并。 ②表示“只、不过”之意。例如：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾。 例： ①村中闻有此人，咸来问讯。(《桃花源记》)　咸：都。 ②但见悲鸟号古木。(《蜀道难》)　但：只。 3.表时间 ①表示“曾经、已经”之意。例如：既、已、曾、尝、向、初、始、昔。 ②表示“经常、一向”之意。例如：常、素、雅、恒。 ③表示“不久”之意。例如：寻、旋、既而、未几。 ④表示“正、恰好”之意。例如：会、正、适、方、属。 ⑤表示“将要”之意。例如：将、且。 ⑥表示“终于、最后”之意。例如：终、卒、竟。 例： ①吾尝终日而思矣。(《劝学》)　　尝：曾经。 ②寻向所志，遂迷。(《桃花源记》)　　向：以前。 ③若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)　　且：将要。 【特别提示】 古代汉语的“曾”可以表示时间，相当于现代汉语的“曾经”；但“曾”的主要作用并不是表示时间，而是表示情态，用来加强否定语气，相当于“居然”、“竟”。 ①老臣病足，曾不能疾走。(《战国策·触龙说赵太后》)　 ②生王之头,曾不若死士之垄。(《战国策·齐策四》)　 古代表示曾经的时间副词是“尝”。 古代汉语的“再”是数量词，专指两次。 ①一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传·庄公十年·曹刿论战》 ②田忌一不胜而再胜。（《史记·孙膑》） 4.表语气 ①表肯定，“的确、实在”之意。例如：必、诚、信、良、固、果。 ②表推测，“大概、恐怕”之意。例如：其、盖、殆、庶。 ③表否定，“不、没有”之意。例如：不、弗、未、非、靡、亡、否、勿。 例： ①烟涛微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》)　信：实在。 ②殆有神护者。(《项脊轩志》)　殆：恐怕，可能。 ③得之则生，弗得则死。(《鱼我所欲也》)　弗：没有。 5.否定副词 古代汉语常用的否定副词有“不、弗、毋、勿、未、非、否”。 “不”和“弗”都是表示一般的否定； “毋”和“勿”相当于现在的“不要”和“别”，“毋”字在古书中常常写成“无”； “未”字等于“没有”； “非”一般都可以译成“不是”； “否”字是一个用法特殊的否定副词，它和表示肯定的应答的“然”对立，经常用于单句中，相当于“不”或者“不是的”。 除了以上否定副词外，古代汉语常用“微”表示否定，大致相当于“如果不是”。 例： ①昭王南征而不复，寡人是问。（《左传·齐桓公伐楚》） ②不知乱之所自起，则弗能治。（《墨子·兼爱上》） ③苟富贵，毋相忘。（《史记·陈涉起义》） ④宋人既成列，楚人未既济。（《左传·僖公二十二年》） ⑤此庸夫之怒也，非士之怒也。（《战国策·魏策四》） ⑥曰：“否，许子衣褐。”（《孟子·许行》） ⑦微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》） （二）代词 代词是用来代替词、短语或句子的词，它的作用是避免重复，使文章简洁。 1.人称代词。 第一人称代词，例如：吾、我、余、予。 第二人称代词，例如：女、汝、尔、而、乃、若。 第三人称代词，例如：之、其、厥、彼。 表人称复数的词，例如：若属、吾辈、吾侪、汝曹。 例： ①吾意久怀忿，汝岂得自由。(《孔雀东南飞并序》)吾：我。汝：你。 ②彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)　彼：他。 【特别提示】 第一人称还还有“朕”，在秦以前，一般人自称也可以用“朕”。 ①皋陶曰：“朕言惠”。(《尚书·虞书·皋陶谟》)　 ②朕皇考曰伯庸。(屈原《离骚》)　 2.指示代词。 近指代词，例如：此、斯、之、是、兹。 远指代词，例如：彼、夫、其。 虚指代词，例如：某、或、莫。 例： ③予观夫巴陵胜状。(《岳阳楼记》)夫：那。 ④或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)　或：有的人。 3.疑问代词。 指人的疑问代词：孰、谁； 指事物的疑问代词：何、奚、胡、曷，相当于现代汉语的“什么、为什么、怎么”； 指处所的疑问代词：恶、安、焉。相当于现代汉语的“哪里”； 例： ⑤沛公安在。(《鸿门宴》)安：哪里。 4.无定代词 无定代词是古汉语中的一种特殊代词，其特点在于指代对象的不明确性。无定代词可分为以下两类： 肯定性无定代词 “或” 表示“有人”“有的人”或“某人”，通常作主语。 例： ①或百步而后止，或五十步而后止。（《孟子·梁惠王上》） 意为“有些人后退一百步后停顿，有些人后退五十步后停顿” 否定性无定代词 “ 莫 ” 表示“没有谁”“没有人”或“没有什么东西（事情）”，莫字否定的可以有范围，也可以没有范围，或者不指出范围。 例： ①群臣莫对。（《战国策·楚策一》） 意为“大臣们没有谁能应对”。 汉以后，“莫”逐渐产生新用法，成为否定副词，相当于“不要”。 （三）连词 连词是连接两个或两个以上的词、短语或句子，表示它们之间的某种关系的虚词。 1.表示并列关系。例如：以、且、而。 ①命如南山石，四体康且直。(《孔雀东南飞并序》) 且：表并列，并且。 2.表示递进关系。例如：而、且。 ②君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 而：表递进，而且。 3.表示选择关系。例如：如、抑、或、其。　 ③岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤。(《五代史伶官传序》) 抑：表选择，或者，还是。 4.表示目的关系。例如：而、以。 ④作师说以贻之。(《师说》) 以：表目的，来。 5.表示转折关系。例如：而、然、则、但、乃、虽。 ⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》) 而：表转折，却。 6.表示因果关系。例如：以、因、故。 ⑥以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) 以：表因果，因为。 7.表示假设关系。例如：若、苟、虽、则。　　　 ⑦苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》) 苟：表假设，如果。 8.表示修饰关系。例如：而、以。 ⑧木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞并序》) 以：表修饰，无实义。 9.表示承接关系。例如：而、以。 ⑨亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) 而：表承接，就。 （四）介词 介词是用在名词、代词或名词性短语前面，以表示与之有关的时间、处所、方式、原因、对象等的词。具体用法和例句如下： 1.引出动作的工具、方法、凭借。例如：以、因。 ①何以战？(《曹刿论战》) 以：介词，凭借。 2.引出动作的对象。例如：于、与、因、为、乎。 ②于其身也，则耻师焉。(《师说》) 于：介词，对于。 3.引出动作的原因。例如：于、以、为。 ③不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》) 以：介词，因为。 4.引出动作的时间、处所。例如：于、乎、自、从、缘、以。 ④有朋自远方来，不亦乐乎？(《论语·学而》) 自：介词，从。 5.引出主动者，表示被动。例如：于、乎、为。 ⑤此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》) 于：介词，被。 （五）助词 助词是古代汉语中不能单独使用，也不能充当句子成分，只能在句中起某种辅助作用的词。具体用法和例句如下： 1.结构助词 ①之：常作为定语、补语、宾语前置、定语后置的标志，或用于主谓之间，取消句子独立性。 ②所：常与后面的动词构成名词性“所”字结构，表示人、事物、处所等，作句子的主语、宾语、定语。 例： ①何陋之有。(《陋室铭》)　之：宾语前置的标志，不译。 ②此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)　所闻：所知道的一切。 2.语气助词 ①陈述语气词：也、矣、焉、耳。 ②疑问语气词：乎、与、欤、耶、邪。 ③感叹语气词：哉、夫。 ④句首语气词：唯、夫、盖。 例： ①今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)　 ②沛公不先破关中，公岂敢入乎。(《鸿门宴》)　 ③善哉！技盖至此乎。(《庖丁解牛》) ④夫战，勇气也。(《曹刿论战》) 3.音节助词 音节助词是指没有实义、只起调节音节作用的助词。常见的音节助词有：之、者、其、言、有、止。例如：久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)其中的“之”是词缀，凑足音节，无实际意义。 【特别提示】 复音虚词和文言兼词 1．复音虚词 在文言文中，有一些虚词常常两两结合在一起使用，其中一部分结合得相当稳固，因此，人们把两个结合得稳固的虚词称为“固定结构”。这类虚词统称为“复音虚词”。常见的有奈何、无乃、有以(无以)、所以、是故、既而、而况、俄而、无何、相与、至于、于是、孰与等，要注意其用法和翻译。 2．文言兼词 所谓文言兼词，是指古代汉语中某一类词兼有互相结合的两个字的意义和用法，这种词的读音有的是它代表的两个字的声音的拼合，例如“诸”是“之”与“于”(“于”古音wū)的合音。但不是所有的兼词都是合音词。兼词虽数量不多，但遍贯古籍，长盛不衰。常见的有焉(“于之”或“于是”的合音)、诸(“之于”或“之乎”的合音)、盍(“何不”的合音)、曷(同“盍”，“何不”的合音)、叵(“不可”的合音)、旃(音zhān，“之焉”的合音)，要注意其用法和翻译。 文言文阅读复习技巧——文言句式 一、备考要点 在高考命题中,句式往往是以选择题的形式单独命题或隐含在文言文翻译题中,从命题的技术处理层面来讲,后一种的可能性更大。设题的方式:①判断省略成分的正误;②选出与题干有相同的句式特点的选项;③选出句式特点相同的选项;④判断句式的相同与不同;⑤通过翻译句子或断句考查对文言句式的理解;等等。“不同的句式”主要包含判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。高考对文言文翻译的考查很重要的一点就是对文言句式的考查，这就要求考生熟练掌握文言句式，迅速准确翻译句子。本考点将细致讲解各种句式以及翻译方法和技巧，并借助课文中熟悉的例句帮助理解和掌握，为解答翻译题奠定坚实的基础。 二、备考策略 理解与现代汉语不同的句式。 古代汉语与现代汉语的句法大致相同,但也存在着不少差异。这些与现代汉语存在较大差异的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下内容:判断句、被动句、倒装句(宾语前置句、定语后置句、介词结构后置句、主谓倒置句)、省略句和固定句式。 三、知识梳理 （一）判断句 判断句表示某种事物是什么东西或不是什么东西，某种事物属于某一类或不属于某一类。 1.用“……也”表判断 ①君子生非异也，善假于物也。(《劝学》) ②张骞，汉中人也。(《汉书·张骞传》) 2.用“……者”表判断 ①同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。(《小石潭记》) ②兵者，不祥之器。(《老子》) 3.用“……者，……也”表判断 ①楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》) ②沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》) ③南冥者，天池也。(《庄子·逍遥游》) 4.用“为”表判断 ①晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。(《左传·襄公二十六年》) ②四体不勤，五谷不分，孰为夫子？(《论语·子路从而后》) ③余为伯儵，余而祖也。(《左传·宣公三年》) ④如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》） 5.无标志判断句 ①臣本布衣。（《出师表》） ②荀卿，赵人。（《史记·孟轲荀卿列传》） 6.用“乃、则、皆、诚、即、必”等副词表判断 ①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) ②此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ③亭东自足下皆云漫。(《登泰山记》) ④此诚危急存亡之秋也。(《出师表》) ⑤梁父即楚将项燕。 7.用“是”表判断（不普遍） ①同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰辞》） ②此必是豫让也。（《史记·刺客列传》） ③余是所嫁妇人之父也。(《论衡·死伪》) 注意：古代汉语中的“是”往往不是判断词，而是指示代词“此”，常用作判断句的主语。 ①公曰：“是吾宝也。”（《左传·僖公二年》） ②是社稷之臣也。（《论语·季氏将伐颛臾》） 8.否定判断，在判断句的谓语之前加上“非”字表否定判断 ①六国破灭，非兵不利…（《六国论》） ②楚虽大，非吾族也。(《左传·成公四年》) （二）被动句 所谓被动句，是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者，受事者，而不是主动者、施事者。 1.无标志被动句，只能从意思上去理解 ①感斯人言。(《琵琶行并序》) ②而刘夙婴疾病。(《陈情表》) ③屈原放逐，乃赋《离骚》。（《报任安书》） ④冀复得兔，兔不可复得。 （《韩非子·五蠹》） 2.用介词“于”表被动 ①六艺经传皆通习之,不拘于时。(《师说》) ②妻与子皆养于我者也。(韩愈《圬者王承福传》) ③闵王毁于五国，桓公劫于鲁庄。(《荀子·王制》) 3.用介词“为”表被动 ①身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》) ②身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》） ③道术将为天下裂。(《庄子·天下》) ④而身为宋国笑。(《韩非子·五蠹》) ⑤父母宗族，皆为戮没。(《战国策·燕策三》) 4.用“为……，所……”表被动 ①悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫。(《六国论》) ②少北，则为匈奴所得。(《汉书·张骞传》) ③亮与徐庶并从,为曹公所追破。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》) 5.用“……为所”表被动 ①不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》) ②嵩将诣州讼理，为所杀。(韩愈《张中丞传后叙》) 6.用“见”字表被动 ①举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。(《楚辞·渔父》) ②臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴，见留二十年。(《汉书·燕刺王旦传》) ③后者为怒，薄者见疑。(《韩非子·说难》) 7.用“见……于……”表被动，“于”字引出行为的主动者 ①吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) ②臣诚恐见欺于王而负赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ③然而公不见信于人，私不见助于友。(韩愈《进学解》) ④遂见用于小邑。(《归去来兮辞并序》) 8.用“受……于……”表被动 ①吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》) 9.直接用“被”表被动（不常见） ①今兄弟被侵,必攻者,廉也;知友被辱,随仇者,贞也。(韩非子《五蠹》) ②信而见疑,忠而被谤,能无怨乎？(《史记·屈原贾生列传》) ③国一日被攻,虽欲事秦,不可得也。（《战国策·齐策一》） 以上三例“被”仍有“遭受”的意思 ④今月十三日，臣被尚书召问。（蔡邕《被收时表》） ⑤曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》） （三）倒装句 文言文倒装句是指相对于现代汉语的常规语序，文言文中某些句子成分的排列顺序发生了颠倒的句子。这种句式在文言文中较为常见，主要用来强调或突出某些成分的意义。 【一】宾语前置 宾语前置是文言文中一种常见的句式，指的是将通常位于谓语动词后面的宾语，提前到谓语动词的前面。这种句式通常用于强调宾语或者调整句子的节奏。 1.疑问代词作宾语，宾语要前置。(疑问代词有“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等) ①沛公安在?(《鸿门宴》) ②大王来何操?(《鸿门宴》) ③微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》) ④臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） ⑤彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》） ⑥吾谁欺？欺天乎！（《论语·子罕》） ⑦先生何以幸教寡人？（《战国策·范雎说秦王》） 2.否定句中代词作宾语，宾语要前置，代词宾语一般放在动词之前，否定词之后。(否定词有“不、弗、未、毋、无、莫”等) ①不吾知也!(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ②古之人不余欺也!(苏轼《石钟山记》) ③然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》) ④忌不自信，而复问其妾。（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑤匈奴必以我为大军之诱，不我击。（《汉书·李广传》） 3.以“之”或“是”为标志,用于加重语气,宾语前置。(“之”“是”无实义)。 这一类宾语前置的特点是在宾语前置的同时，还要在宾语后用代词“是”或“之”复指一下，“是”或“之”也要放在动词的前面。 ①句读之不知,惑之不解。(《师说》) ②唯利是图。(成语) ③率师以来，唯敌是求。(《左传·宣公十二年》) ④昭王南征而不复，寡人是问。(《左传·齐桓公伐楚》) ⑤父母唯其疾之忧(《论语·为政》) 4.陈述句中,介词“以”的宾语常常要前置，且介词的宾语是方位词的,也常会前置。 ①一言以蔽之(成语) ②夜以继日(成语) ③项王、项伯东向坐;亚父南向坐。(《鸿门宴》) 【二】状语后置 状语后置是指在句子中，状语（如时间、地点、方式等）被放置在谓语动词之后的现象。这种结构在现代汉语中相对较少见，但在文言文中较为常见。在文言文中，状语后置有时是为了强调或为了符合古代汉语的语法习惯。 1.介词“于”组成的介宾短语 ①能谤讥于市朝。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②青,取之于蓝,而青于蓝。(《荀子·劝学》) ③月出于东山之上。(《赤壁赋》) ④能谤讥于市朝。（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.介词“以”组成的介宾短语 ①私见张良,具告以事。(《鸿门宴》) ②申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》） 3.介词“乎”组成的介宾短语  ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) ②君子博学而日参省乎己。）（《劝学》） 【三】定语后置 在现代汉语中,定语是修饰和限制主语或宾语的形容词、名词、代词等,一般放在中心词前。这种语序古今一致,但在文言文中,除此情况外,定语也可以放在中心词后。定语放在中心词后面,构成定语后置的形式。在翻译的时候,要注意把后置的定语提到中心词前面。 1.中心词 + 之 + 定语 ①高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 ②蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《荀子·劝学》) 2.中心词 + 定语 + 者 ①客有吹洞箫者，倚歌而和之。(苏轼《赤壁赋》) 3.中心词 + 之 + 定语 + 者 ①石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》) ②马之千里者。(韩愈《马说》) 4.中心词 + 而 + 定语 + 者 ①缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》) ②此四者，天下之穷民而无告者。(《孟子·梁惠王下》) 5.中心词 + 数量词定语 ①我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》) 值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句，只有强调和突出定语的句子，才有可能是定语后置句。 【四】主谓倒装 古代汉语里,谓语一般放在主语之后,但是,有时为了强调谓语,也可以把它放到主语之前,这就叫谓语前置,或叫主语后置。这种谓语前置的句式,通常出现在疑问句或感叹句中。 1.表疑问语气 ①谁为大王为此计者?(《鸿门宴》) ②谁欤？哭者。 2.表感叹语气 ①甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》) ②贤哉回也！（《论语》）③美哉！室（《晏子因射论礼》） 文言文阅读复习技巧——文化常识 一、了解古代文学常识的考查方向 古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语大多是从文言文材料中引发来的，故兼考理解能力和推断能力。对于这一考点的复习，我们首先应分析高考所涉及的考点，明确备考方向。近几年，高考考查的重点是官职、称谓、礼法、科举等方面的文化常识。以下是古代文学常识的考查方向： ①考查范围极其广泛，重点集中在官职、称谓、礼法、科举等方面。 ②以熟悉的古代文化常识为主，兼顾生僻的文化常识。但生僻只是表面上的，实则暗含了诸多“熟悉”因素，有的与教材密切相关，有的与选文内容密切相关。 ③设误点细小，多放在对象误用、范围扩大、职责混淆、时间颠倒等方面。 ④自2022年开始，不再单独考查古代文化常识；2023年全国新高考两套试卷中，只有两个选项与文化常识有关，2024年只有新高考Ⅰ卷有1个与文常相关的题目，这预示着文化常识开始逐渐退席。而古今异义、成语、文言句式和教材中词语已进入考查范围。 以下是近几年新高考两套试卷关于文常的考查内容： 2024 新高考Ⅱ卷 为寿 2023 新高考Ⅱ卷 金、刁斗 2022 新高考Ⅰ卷 寡人、百乘、国门 新高考Ⅱ卷 衔枚、车驾 2021 新高考Ⅰ卷 甲子、宗室、海内、庶务 新高考Ⅱ卷 京口、遗民、部曲、传檄 2020 新高考Ⅰ卷 辇下、东宫、殿下、追比 新高考Ⅱ卷 乡试、宦官、晏驾、执政 二、掌握文化常识题的答题原则和方法 近两年高考有关文化常识的考查点随文设置，涉及面广，规律性不强。答题时应遵循以下原则和方法： 1．“三结合”原则 (1)结合文本。要锁定该专有名词出现的区域，尽量从语义相关处推断。 (2)结合教材。遇到专有名词时，要尽量关联教材，链接教材语境。 (3)结合生活。当遇到陌生的专有名词时，可联想生活常识、共识性话语作答。 2．五方法 (1)调动积累直接判 该方法主要是依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。 ①联系生活常识和历史知识。如“陛下”，我们就可以联系古装电视剧中臣民对皇帝敬称“陛下”等。再如“吏部”，可以依据初中历史所学的中国古代的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)等相关知识直接判断。 ②联想教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专有词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化常识，做题时可结合它们来进行判断。 (2)剖析词语巧推断 试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词，“黜”应指降职或罢免；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。 (3)结合语境深推断 揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断。如2021年新高考Ⅱ卷第11题C项对“部曲”的解释：文中是指部队的编制单位。而原文是“(祖)逖将其部曲百余家渡”，“将”是带领，“百余家”指其军队共有一百多户人家。显然，选项解释不合乎语境。 (4)借助逻辑帮判断 通过分析选项的语言表述，发现其中存在的逻辑问题，从而判断选项的正误。如2020年全国卷Ⅲ项中解说“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”。“行政长官”管理治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史，而“军事、科举”类的事务不由“行政长官”掌管。 (5)遇生判对灵活断 高考考查的大多是常见的古代文化常识，一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置。所以，如果出现较生疏的古代文化常识，一般认为此项表述正确。 以上五种技法既可以单独使用，也可以综合使用。 【特别提示】 了解高考文化常识题设误手法 1．张冠李戴：2020年全国Ⅰ卷第11题B项，殿试本由皇帝亲自主持，却被说成“由丞相主持”。 2．扩大范围：2020年新高考Ⅱ卷第11题A项，乡试考生本是来自各地州、府，却被说成“来自全国各地”。 3．不明职责：2020年全国Ⅲ卷第11题A项，太守的职责本来是掌管地方行政事务，却把“军事”“科举”强加进去。 4．跳脱背景：2015年全国Ⅱ卷第5题C项，解说“嗣位”，本来是由嫡长子继承君位，却说成“由最年长的儿子继承”，忽略了嫡庶之别。 5．无中生有：2021年全国乙卷第11题B项，解说“抵极刑”，抵极刑只是指对犯人处以死刑，没有外加将尸体示众的做法。 6．前后调位：2021年全国甲卷第11题C项，“闰某月”指加在某月之后的那个月，而不是“加在某月之前的那个月”。 文言文阅读复习技巧——文言文翻译 一、文言文翻译的基本原则 1.直译为主，意译为辅 a.直译：用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，确保原文字字着落，字字有根据。（字字落实） b.意译：在尊重原文的基础上，灵活增减内容，改变句式，使文意连贯。（文从意顺） 文言文句式灵活，省略句、倒装句较多，而且词类经常活用，有时直译会使句子不通顺或表意不够明确。在这种情况下，自然不能被原文束缚，不能机械地采用直译，而应采用意译，使句子语气顺畅，意思明确。 C.意译，多用于一词或短语的翻译。翻译中需要意译的多是使用固定词语或修辞手法(比喻、互文、用典、借代、委婉)的地方。 (1)比喻的翻译。 ①明喻，译为“像××一样”。 如“天下云集响应，赢粮而景从”(贾谊《过秦论》)中的“云”“响”“景”都使用了比喻的修辞手法，分别译为“像云一样”“像回声一样”“像影子一样”。 ②暗喻，译为“像××一样＋××比喻义”。 如“夫秦王有虎狼之心”(《鸿门宴》)，可译为“秦王有像虎狼一样凶狠的心肠”。 ③借喻，翻译时需把喻体还原成本体，译出它所比喻的事物。 (2)借代的翻译。 古代汉语与现代汉语在借代的使用上差别很大，在古代汉语中，如果把借代直译过来，会让人不易理解和接受，所以借代应意译，译为它所代指的人或物。如“缙绅”本义是指古代大臣上朝将手板插在腰带里，如果出现在句中，应译成它的借代义“做官的人”。 (3)互文的翻译。 互文又叫“互辞”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合起来翻译。如“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)，应译为“我和客人都下了马，然后上船”。 (4)委婉的翻译。古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利，或出于外交的需要，有时故意不直陈其事，而把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应还原其本来的意思。如“季氏将有事于颛臾”(《论语》)中的“有事”，特指发动战争。 (5)用典的翻译。古人为了使文章典雅，言简意丰，常常会引用典故。翻译典故常采用点义法，即不照抄典故，只点明典故的内涵。如“请洒潘江，各倾陆海云尔”(《滕王阁序》)，这里引用了锺嵘《诗品》中“陆(机)才如海，潘(岳)才如江”的说法来赞美与会宾客，可以译成“请各位宾客施展潘岳、陆机一般如江似海的才华，写出优秀的作品吧”。 2.三个标准：信、达、雅 a.信：准确传达原文意思，不歪曲、不遗漏。 b.达：语句通顺，符合现代汉语表达习惯。 c.雅：语言优美，有文采。 3.六个方法：留、删、换、调、补、变 a.留：保留专有名词（如朝代名、年号、人名、地名等）和古今同义的词。 ①在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译(译了，反而显得不通顺) 如“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”(《鸿门宴》)，“劳苦功高”这个成语就可以保留不译； ②对文言中的人名(姓、名、号)、地名(历史沿革、地理名称)、官职(朝廷官职、地方官职、不同朝代称呼)、器物(朝代、年代)、典章(朝廷更迭、典章变化、制度沿袭)、谥号(褒贬)、纪年(干支和年号)、科举(文化沿革)、宗法(宗族演变)等不必翻译。 平时我们对一些文书的名称、官场的礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等要多留心，多积累。 b.删：删除无实义或没必要译出的虚词、句首发语词、句末语气词等。 c.换：将单音节词换成双音节词（组词），古今异义词换成现代汉语词，通假字换成本字等。 d.调：调整特殊句式的语序，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。 e.补：增补原文中省略的成分，如主语、谓语、宾语、介词等。 f.变：根据语境灵活翻译，使译文更加通顺流畅。 二、文言文翻译的具体技巧 1.强化人物意识 理清文中人物关系，补充所缺句法成分，确保译文准确反映原文中的人物关系和事件发展。 2.强化语境意识 结合上下文语境，推断陌生实词的含义，确保译文符合整体文意。 3.强化采分意识 准确锁定关键字、词、句（重要实词、虚词、通假字、古今意义、偏义复合词、词类活用和特殊句式），确保这些采分点翻译准确。 4.强化连贯意识 根据所学翻译技巧（留、换、补、删、调、变），流畅翻译所考句子，确保译文通顺连贯，无语病。 【教材重要文言知识点】 《陈情表》 1、通假字 ①臣密今年四十有四(同“又”，加在整数和零数之间) ②夙遭闵凶(同“悯”，忧患) ③零丁孤苦(同“伶仃”，孤独的样子) ④常在床蓐(同“褥”，草垫子) 2、古今异义 ①九岁不行(古义：不会走路，这里形容柔弱。今义：不可以) ②至于成立(古义：一直到……。今义：副词，表示事情达到某种程度；连词，表示另提一事或另一情况；到达) ③至于成立[古义：成人自立。今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论、意见)有根据，站得住] ④臣侍汤药(古义：吃饭喝药。今义：汤剂的通称) ⑤举臣秀才(古义：汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。今义：明清两代生员的通称；泛指读书人) ⑥除臣洗马（古义：授官。今义：不包括在内） ⑦除臣洗马（古义：太子洗马，太子的侍从官。今义：给马洗身子） ⑧非臣陨首所能上报（古义：报答(皇帝的恩遇)。今义：刊登在报纸上；向上级报告） ⑨急于星火(古义：流星。今义：微小的火) ⑩臣欲奉诏奔驰[古义：奔走效劳，这里指赴京就职。今义：(车、马等)很快地跑] ⑾则告诉不许[古义：申诉(苦衷)。今义：说给人，使人知道] ⑿是以区区不能废远[古义：自己的私情。今义：(数量)少；(人或事物)不重要] ⒀臣之辛苦(古义：辛酸悲苦。今义：身心劳苦；客套话，用于求人做事) 2、词类活用 1.名词作状语 ①则刘病日笃(一天天地) ②外无期功强近之亲(在家外) ③内无五尺应门之僮(在家里) ④臣不胜犬马怖惧之情(像犬马一样) ⑤非臣陨首所能上报(向上) ⑥躬亲抚养（亲自） 2.名词作动词 ①且臣少仕伪朝(做官) ②历职郎署(任职) ③臣少多疾病(生病) 3.动词作名词 ①臣之进退，实为狼狈(指是否出来做官之事) 4.形容词作名词 ①夙遭闵凶(忧患凶丧之事) ②猥以微贱(卑微低贱的身份) ③凡在故老(元老，旧臣) ④愿陛下矜愍愚诚(诚意、衷情) 5.形容词作动词 ①是以区区不能废远(远离) ②则刘病日笃(病重) 6.使动用法 ①臣具以表闻/谨拜表以闻(使……知道) ②保卒余年(使……保全) 3、一词多义 1.行 ①行年四岁(动词，经历) ②九岁不行(动词，走路) ③余嘉其能行古道(动词，遵循)(《师说》) 2.见 ①慈父见背(用在动词前，表示他人行为对于自己怎么样) ②非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(表被动) ③图穷而匕首见(动词，显现，出现)（《战国策·燕策三》） ④臣诚恐见欺于王而负赵(用在动词前表被动，译为“被”)（《廉颇蔺相如列传》） 3.志 ①舅夺母志(名词，志向) ②听臣微志(名词，志愿) ③便扶向路，处处志之(动词，做记号) (《桃花源记》) ④寻向所志(名词，做的记号)(《桃花源记》) 4.薄 ①门衰祚薄(形容词，浅薄) ②但以刘日薄西山(动词，迫近) ③厚古薄今(动词，轻视，看不起) ④邻之厚，君之薄也(形容词作动词，变薄弱)（《烛之武退秦师》） 5.拜 ①拜臣郎中(动词，授官) ②谨拜表以闻(动词，奉上) 6.矜 ①犹蒙矜育(动词，怜悯) ②不矜名节(动词，看重、推崇) ③不矜其能，不伐其劳(动词，夸耀) (《后汉书·胡广传》) 7.婴 ①夙婴疾病(动词，缠绕) ②黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴(名词，婴儿)(《啼鸟》) ③其次剔毛发、婴金铁受辱(动词，戴，系) (《报任安书》) 8.应 ①内无应门五尺之僮(动词，回答) ②赏不酬功，刑不应罪(动词，适合，符合)(《后汉书·应劭传》) ③臣惧百姓遂困，将何以应敌(动词，对付)(《三国志·陈群传》) ④布告天下，天下莫应(动词，响应)(《史记·平准书》) 9.区区 ①是以区区不能废远(名词，自己的私情) ②何乃太区区(形容词，愚拙) (《孔雀东南飞》) ③区区小事[形容词，(人或事物)不重要] ④区区所献，唯将军省焉(自称的谦辞)(《后汉书·窦融传》) 10.除 ①除臣洗马(动词，授官) ②攘除奸凶(动词，清除)(《出师表》) 11.亲 ①躬亲抚养(副词，亲自) ②外无期功强近之亲(名词，亲戚) 12.日 ①日薄西山(名词，太阳) ②报养刘之日短也(名词，日子) ③则刘病日笃(名词作状语，一天天地) 13.夙 ①夙遭闵凶(名词，早年) ②夙夜忧叹(名词，早晨) 14.当 ①当侍东宫(动词，承担) ②死当结草(助动词，应当) 4、特殊句式 1.判断句 ①今臣亡国贱俘(无标志词的判断句) ②非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(“非”表否定判断) 2.倒装句 ①是以区区不能废远(宾语前置句，正常语序为“以是区区不能废远”) ②州司临门，急于星火(状语后置句，正常语序为“州司临门，于星火急”，“于”相当于“比”) ③是臣尽节于陛下之日长(状语后置句，正常语序为“是臣于陛下尽节之日长”) 3.被动句 ①而刘夙婴疾病(语意表被动，婴，被缠绕) ②则告诉不许(语意表被动，许，被许可) 4.固定句式 ①既无伯叔，终鲜兄弟(“既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”或“既……也……”) ②有所希冀(“有所……”与“无所……”是相对的格式，意思是“有……的人、东西、事情”。 “所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语) ③臣无祖母，无以至今日(“无以”，是动词“无”与介词“以”的结合，表示“没有用来……的东西、办法”) ④是以区区不能废远(“是以”，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头，有时置于主语后。上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”) 5.省略句 ①欲苟顺私情，则告诉不许[省略宾语、主语，即“欲苟顺私情，则告诉(上官，上官)不许”] ②前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才[省略谓语，即“前太守臣逵察臣(为)孝廉，后刺史臣荣举臣(为)秀才”] ③拜臣郎中[省略谓语，即“拜臣(为)郎中”] ④除臣洗马[省略谓语，即“除臣(为)洗马”] ⑤具以表闻[省略宾语，即“具以表闻(之)”] ⑥谨拜表以闻[省略宾语，即“谨拜表以闻(之)”] 《项脊轩志》 1、 通假字 以当南日(同“挡”，挡住) 2、 古今异义 2 室仅方丈，可容一人居(古义：一丈见方。今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持) ②内外多置小门墙，往往而是(古义：到处。今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生) 3、词类活用 1.名词作状语 ①雨泽下注(往下) ②使不上漏(从上面) ③前辟四窗(在前面) ④东犬西吠(朝西) ⑤内外多置小门墙(内，在里面；外，在外面) ⑥吾妻死之年所手植也(亲手、亲自) 2.名词作动词 ①垣墙周庭(砌上垣墙) ②客逾庖而宴(吃饭) ③乳二世(喂奶、哺育) ④此吾祖太常公宣德间执此以朝(上朝) 3.形容词的活用 ①亦遂增胜(形容词作名词，美好的景致) ②借书满架(形容词作动词，装满) ③多可喜，亦多可悲(形容词作名词，“喜”，高兴的事；“悲”，悲伤的事) 4.数词的活用 庭中通南北为一(数词作名词，一个整体) 4、一词多义 1.过 ①日过午已昏(动词，超过) ②大母过余曰(动词，探望，看望) ③从轩前过(动词，经过) ④闻大王有意督过之(动词，责备)(《鸿门宴》) ⑤非寡人之过也（名词，过错）（《寡人之于国也》） ⑥过故人庄(动词，拜访)（《过故人庄》） ⑦过而能改，善莫大焉(动词，犯错误)（《左传》） 2.归 ①后五年，吾妻来归(动词，旧指女子出嫁) ②若中道而归，何异断斯织乎(动词，返回，回来)(《乐羊子妻》) ③民归之，由水之就下(动词，归向，归附)(《孟子·梁惠王上》) ④城不入，臣请完璧归赵(动词，归还)(《廉颇蔺相如列传》) ⑤自牧归荑，洵美且异(同“馈”，赠送) (《诗经·静女》) ⑥周公吐哺，天下归心(动词，归附)（《短歌行》） ⑦视死如归(动词，回家) 3.置 ①每移案，顾视无可置者(动词，挪置) ②内外多置小门(动词，设置) ③沛公则置车骑，脱身独骑(动词，放弃，丢下)（《鸿门宴》) ④郑人有且置履者(动词，置办，购置)（《韩非子·外储说左上》) 4.为 ①庭中通南北为一(动词，成为) ②始为篱，已为墙(动词，扎，砌) ③吾从板外相为应答(介词，介绍对象，向) ④轩东故尝为厨(动词，是) 5.顾 ①每移案，顾视无可置者(动词，回头看) ②三顾臣于草庐之中(动词，拜访)（《出师表》） ③人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(副词，难道)（《为学》） 6.比 ①比去，以手阖门(副词，及、等到) ②比吾乡邻之死则已后矣(介词，与……相比)（《捕蛇者说》） ③其两膝相比者(动词，靠近)（《核舟记》） 7.每 ①每移案，顾视无可置者(副词，每次) ②妪每谓余曰(副词，常常) ③每字有二十余印(代词，每个)(《活板》) 8.得 ①又北向，不能得日(动词，得到、获得) ②轩凡四遭火，得不焚(副词，能够) 9.然 ①冥然兀坐(形容词词尾，……的样子) ②然余居于此(连词，然而、但是) 10.之 ①三五之夜，明月半墙(结构助词，的) ②儿之成，则可待乎(结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义) ③他日汝当用之(代词，代指象笏) ④久之，能以足音辨人(音节助词，不译) 11.而 ①客逾庖而宴(连词，表顺承) ②而母立于兹(代词，你的) ③呱呱而泣(连词，表修饰) 12.于 ①又杂植兰桂竹木于庭(介词，在) ②室西连于中闺(介词，跟、和) ③其制稍异于前(介词，比) 4、特殊句式 1.判断句 ①此吾祖太常公宣德间执此以朝(无标志词的判断句) ②庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也(“……也”表判断) ③项脊轩，旧南阁子也（“……也”表判断) ④妪，先大母婢也（“……也”表判断) 2.省略句 ①又杂植兰桂竹木于庭[省略主语“余”，即“(余)又杂植兰桂竹木于庭”] ②吾儿，久不见若影[省略主语“吾”，即“吾儿，(吾)久不见若影”] ③使不上漏[省略代词“之”，即“使(之)不上漏”] ④明月半墙[省略谓语“照”，即“明月(照)半墙”] ⑤余自束发读书轩中[省略介词“于”，即“余自束发读书（于）轩中] ⑥垣墙周庭[省略介词“于”，即“垣墙(于)周庭”] 3.倒装句 ①又杂植兰桂竹木于庭(状语后置句，正常语序为“又于庭杂植兰桂竹木”) ②尝居于此(状语后置句，正常语序为“尝于此居”) ③室西连于中闺(状语后置句，正常语序为“室西于中闺连”) ④鸡栖于厅(状语后置句，正常语序为“鸡于厅栖”) ⑤其制稍异于前(状语后置句，正常语序为“其制于前稍异”) ⑥令人长号不自禁(宾语前置句，正常语序为“令人长号不禁自”) 4.被动句 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者(语意表被动，焚，被焚毁) 《兰亭集序》 1、通假字 悟言一室之内 （“悟”通“晤”，意思是面对面。在句中表示在室内面对面交谈） 2、古今异义（古/今） 1.列坐其次 （古义：曲水的旁边。今义：第二，次要的地位） 2.俯察品类之盛（古义：自然界的万物。今义：种类） 3.或取诸怀抱（古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里，胸前） 4.夫人之相与，俯仰一世（古义：一俯一仰之间，表示时间短暂。今义：低头和抬头，泛指一举一动） 5.所以游目骋怀（古义：所用来，借以 今义：因果关联词） 6.亦将有感于斯文（古义：这次集会的诗文。今义：文雅） 3、词类活用 1.群贤毕至少长咸集（形容词作名词，贤士。年长的人） 2.死生亦大矣（形容词作名词，大事） 3.足以极视听之娱（副词作动词，穷尽。把……看作一样） 4.故知一死生为虚诞（数词作意动用法） 5.齐彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等） 6.映带左右（名词作动词，围绕） 4、一词多义 1.之 ①暮春之初（助词，的） ②及其所之既倦（往，到达 ） 3 不知老之将至（主谓之间，取消句子独立性） 2.于 ①会于会稽山阴之兰亭（在 ） ②当其欣于所遇(对) 《兰亭集序》中有不少一词多义的情况： 3.一 ①一觞一咏（表示数量“一个”，如“”，意思是喝一杯酒，作一首诗） ②固知一死生为虚诞（作“把……看作一样”讲，就是说把死和生看作一样是荒诞的） 4.盛 ①虽无丝竹管弦之盛（有“盛大”的意思，这里用于形容场面宏大、热闹，是指集会时的热闹场面） ②胜地不常，盛筵难再（盛大、隆重） ③今又盛寒，马无稿草（范围广、程度深） ④盛馔则三牲五鼎（充足、丰富） ⑤盛称其贤（赞美） 5.以 ①引以为流觞曲水（有“把”的意思，“引以为流觞曲水”，就是把（水）引来作为飘传酒杯的环形水渠） ②亦足以畅叙幽情（表示“因为”，可以理解为也足够因为（这个集会）来畅快地抒发内心的感情） 5、特殊句式 1.判断句 ①修禊事也（判断句） ②死生亦大矣（判断句） ③其致一也（判断句） 2.状语后置 ①会于会稽山阴之兰亭（状语后置） ②当其欣于所遇（状语后置） ③不能喻之于怀（状语后置） ④亦将有感于斯文（状语后置） 3.定语后置 ①虽无丝竹管弦之盛（定语后置） ②仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置） 《归去来兮辞》 1、通假字 ①乃瞻衡宇（“衡”通“横”，意为横木） ②景翳翳以将入”（“景”通“影”，指日光） ③曷不委心任去留（“曷”通“何”，表示为什么） 2、词类活用 1.名词作状语 ①园日涉以成趣 （ “日”是名词作状语，意思是“每天”） ②时矫首而遐观 （“时”意为“不时，有时”） 2.形容词作名词 倚南窗以寄傲 （“傲”本是形容词，在这里活用作名词，意思是“傲然自得的情怀”） 3.动词作名词 审容膝之易安 （ “容膝”本来是动词“容纳膝盖”的意思，在这里用作名词，指“仅能容纳双膝的小屋”） 3、古今异义（古/今） 1. 归去（ “归”指返回，“去”指离开/“归去”通常理解为“回去”，“去”的离开之意淡化，主要侧重于回到某个地方） 2. 情话（知心话。文中“悦亲戚之情话”，是说跟亲戚们谈知心话觉得很愉快。/男女间表示爱情的话语） 3. 有事（指耕种之事。“农人告余以春及，将有事于西畴”，这里的“有事”是说农民告诉我春天到了，将要到西边的田地耕种/泛指有事情做，范围更加宽泛，包括各种事务、活动等诸多方面） 4. 窈窕 （深远曲折的样子。“既窈窕以寻壑”，描绘的是道路深远曲折地探寻山谷/形容女子心灵仪表兼美的样子） 5. 扶老 （拐杖。“策扶老以流憩”，是说拄着拐杖走走歇歇/帮助老人） 4、一词多义 1.行 ①三人行，必有我师焉。（行走） ②行年四岁，舅夺母志（经历，“行年”即经历的年岁，有度过、经过时间之意，与“行走”的基本义相关，可理解为时间的“行走”） ③大行不顾细谨，大礼不辞小让（行为、行动） ④善万物之得时，感吾生之行休（将要，“行休”即将要结束，是从“行动”义引申为某种趋势、将要发生的状态。） 2.引 ①左右或欲引相如去（牵引、拉） ②引壶觞以自酌（拿起、端起，是从“牵引”义引申为用手去拿取、端起物品） ③操引军从华容道步走（引导、率领） 3.策 ①振长策而御宇内（竹制的马鞭） ②策扶老以流憩（用作动词，意为拄着，是由“马鞭”义引申为像拿着马鞭一样拄着拐杖） ③惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（策略、计策） 4.息 ①生物之以息相吹也（呼吸） ②请息交以绝游”（停止，是从“呼吸”的间歇义引申为让某种行为像呼吸暂停一样停止下来） ③鸡鸣入机织，夜夜不得息中（休息） 5.绝 ①则请立太子为王，以绝秦望（断绝） ②请息交以绝游（断绝的意思，“绝游”即断绝交游） ③假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡） 6.景 ①至若春和景明，波澜不惊（日光） ②景翳翳以将入（“景”指日光，“景翳翳”即日光昏暗的样子） ③天下云集响应，赢粮而景从（景致、景色。这里的“景”通“影”，像影子一样，与景色的“景”有一定区别，但都与光影等视觉概念相关） 7.以 ①引壶觞以自酌（介词，把、用。意为拿起酒壶酒杯自斟自饮） ②农人告余以春及，将有事于西畴（连词，表目的，来：“”，即农民把春天到了的消息告诉我，将要到西边的田地里去春耕） ③木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（连词，相当于“而”，表修饰。树木蓬勃而茂盛，泉水缓缓而流动） 8.之 ①悟已往之不谏，知来者之可追（结构助词，的） ②善万物之得时，感吾生之行休（主谓之间，取消句子独立性） ③胡为乎遑遑欲何之（ “何之”即“之何”，“之”是到、往的意思，“何”是宾语前置） 9.而 ①泉涓涓而始流（连词，表并列） ②觉今是而昨非（连词，表承接） ③策扶老以流憩，时矫首而遐观（连词，表修饰） 10.其 ①实迷途其未远，觉今是而昨非（代词，我的） ②其正色邪？其远而无所至极邪？（语气助词，表揣测语气，大概） 5、特殊句式 1.判断句 今是而昨非（属于无标志的判断句） 2.倒装句 ①宾语前置 复驾言兮焉求（正常语序应为“复驾言兮求焉”，“焉”是宾语，在这里前置，意思是“还要驾车出去追求什么呢”） ②介宾后置 农人告余以春及（正常语序是“农人以春及告余”，“以春及”这个介宾短语作状语，后置了，意为“农夫把春天到了的消息告诉我”） ③定语后置 寓形宇内复几时（实际应为“寓形（于）宇内复几时”，“宇内”本应是“形”的定语，这里后置，可译为“寄身于天地间还能有多少时间”。 3.被动句 既自以心为形役（ “为”表被动，意思是“既然自己让心灵被形体所役使”） 4.省略句 ①情在骏奔（省略了主语“余”，完整的应该是“（余）情在骏奔”，意思是“我一心急着去奔丧”） ②僮仆欢迎，稚子候门（“候门”前省略了介词“于”，应为“稚子候（于）门”，即“小孩子在门口等候”） 《种树郭橐驼传》 1、古今异义（古/今） ①既然已 （已经这样/连词，用在上半句，下半句往往有“就、也、还”跟它呼应，表示先对现实或已有的结论予以承认，而后进一步做出判断） ②能顺木之天，以致其性焉尔 【来使达到/连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)】 ③a.不抑耗其实而已 （它的果实/副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意） b.虽曰爱之，其实害之 （这实际上/副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意）答案　①　2、词类活用 ①名我固当（名词作动词，称呼、命名　） ②早实以蕃（名词作动词，结果实　） ③根拳而土易（名词作动词，拳曲，伸展不开） ④爪其肤以验其生枯（名词作动词，用指甲抠、掐） ⑤则其天者全而其性得矣（形容词作动词，保全） ⑥驼业种树（名词的意动用法，以……为业） ⑦非有能早而蕃之也（形容词的使动用法，早，使……早/蕃，使……多） ⑧非有能硕茂之也（形容词的使动用法，使……硕大茂盛） 3、一词多义 (1)类 ①隆然伏行，有类橐驼者：_________________ ②举类迩而见义远(《屈原列传》)：_________________ ③故王之不王，非挟太山以超北海之类也(《齐桓晋文之事》)：_________________ ④义不杀少而杀众，不可谓知类(《公输》) 类比，类推 ⑤观古今文人，类不护细行(《与吴质书》) 大抵，大都 答案　①类似，好像　②事物　③类别，种类 (2)善 ①甚善。名我固当：_________________ ②君子生非异也，善假于物也(《荀子·劝学》)：_________________ ③素善留侯张良(《鸿门宴》)：_________________ ④善刀而藏之(《庖丁解牛》)：_________________ ⑤善万物之得时，感吾生之行休(《归去来兮辞》)：_________________ 答案　①好，美好　②善于，擅长　③友善、交好　④揩拭　⑤羡慕 (3)怜 ①见长人者好烦其令，若甚怜焉：_________________ ②商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜(《战国策》)：_________________ ③项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之(《陈涉世家》) 爱戴 ④楚人一炬，可怜焦土(《阿房宫赋》) 复合词，可惜：_________________ ⑤可怜九月初三夜(白居易《暮江吟》) 复合词，可爱：_________________ 答案　①怜爱，爱惜　②怜悯，同情 （4）游 ①凡长安豪富人为观游及卖果者：_________________ ②请息交以绝游(《归去来兮辞》)：_________________ ③游诸侯，何国不容(《屈原列传》)：_________________ ④游鱼细石，直视无碍(《与朱元思书》)：_________________ 答案　①游览　②结交，交游　③游说　④游水 3、 特殊句式 ①理，非吾业也： __判断句__ ②又何以蕃吾生而安吾性耶 宾语前置句 ③故不我若也：宾语前置句 ④吾又何能为哉：宾语前置句 《石钟山记》 1、通假字 南声函胡，北音清越　（“函胡”同“含糊”，重浊而模糊） 2、古今异义（古/今） ①空中而多窍 （中间是空的/天空中） ②自以为得其实 （两个词连用。其，那，指示代词。实，事情的真相/实际上） ③余方心动欲还 （内心惊恐/内心有所触动；动心，产生做某事的欲望） 3、 词类活用 ①虽大风浪不能鸣也(使动用法，使……发出声响) ②而此独以钟名(名词用作动词，命名) ③余自齐安舟行适临汝(名词作状语，乘船) ④微风鼓浪(名词用作动词，激荡，掀动) ⑤事不目见耳闻(名词作状语，用眼睛；用耳朵) 4、一词多义 (1)是 ①是说也，人常疑之(这，这个) ②自言本是京城女(判断词，是) ③觉今是而昨非(正确) ④唯利是图(助词，宾语前置的标志) ⑤是己而非人，俗之同病(认为……正确) (2)得 ①得双石于潭上(取得，获得) ②因得观所谓石钟者(能够) ③积善成德，而神明自得(具备) ④此余之所得也(收获，心得) ⑤所识穷乏者得我与？(同“德”，感激) ⑥缑王等皆死，虞常生得(俘获) (3)绝 ①士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(走不通的) ②噌吰如钟鼓不绝(停止) ③率妻子邑人来此绝境 (与世隔绝的) ④佛印绝类弥勒(极，最) ⑤斩尽杀绝(尽，完) ⑥请息交以绝游 (断，断绝) (4)殆 ①郦元之所见闻，殆与余同(大概) ②吾非至于子之门，则殆矣(危险) ③学而不思则罔，思而不学则殆(精神疲倦而无所得) ④燕赵处秦革灭殆尽之际(表约略，几乎，接近，差不多) (5)何 ①徐公何能及君也(疑问代词，怎么) ②受赐不待诏，何无礼也(副词，多么) ③而此独以钟名，何哉(疑问代词，为什么) ④豫州今欲何至(疑问代词，哪里) 5、特殊句式 (1)噌吰者，周景王之无射也　判断句 (2)而大声发于水上　状语后置句 (3)石之铿然有声者　定语后置句 (4)窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也　判断句 (5)此世所以不传也　判断句 (6)又有若老人咳且笑于山谷中者　状语后置句 (7)古之人不余欺也　宾语前置句 (8)余是以记之　宾语前置句 (9)得双石于潭上　状语后置句 【教材重要情境式填充题】 《陈情表》 情境填充题 1.《陈情表》中，李密用“                 ，                ”作为“陈情”的开始，同时这也是全文陈述苦情的总括。 2.《陈情表》中用“                           ，                            ”两句表明李密自己缺少亲人帮助并且事必躬亲的孤弱。 3.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况，他说如果自己没有祖母，则“                    ”；如果自己没有在祖母身边，则“                     ”。 4.《陈情表》中，李密明确表明自己想为朝廷效力，但因个人家庭原因而不能出任官职的句子是“                 ，                  ”。 5．在《陈情表》中，李密向晋武帝表明自己本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操的句子是“                    ，                     ”。 6．《陈情表》中李密用“                    ，                     ”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。 7．在《陈情表》中，作者以“                    ，                     ”赞颂晋武帝的恩德，并以此为过渡，将文章从叙述自身引到“陈情”上来。 8．在《陈情表》中，“                    ，                     ”两句合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。 9．李密在《陈情表》中通过列举乌鸦反哺的事例来恳请皇上答应自己将祖母奉养至终的句子是“                    ，                     ”。 10．《陈情表》中用“                        ，                        ”两句写出了自己家门冷落、人丁稀少的情况。 11.《陈情表》中李密因年少时期，家道衰落，没有外戚，家中也没有仆人，平日里他“                        ，                         ”。 12.《陈情表》中，李密表示若晋武帝答应自己的请求，他愿意活着不惜人头落地，死了也要报答皇帝恩情的两句是：                      ，                       。 13.在古人笔下，凡是可能引起别人产生不良联想的事物，都尽可能地采用讳饰的方法，比如生病、死亡、如厕等。李密《陈情表》中用“                       ”来婉指父亲去世，又用“                       ”来婉称母亲改嫁。 14.《陈情表》中，李密用比喻、夸张的手法，写州郡长官到家中催逼赴任之急迫的两句是：                   ，                  。 15.《陈情表》中，李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝：先自贬身份，说自己“           ，              ”的地位；对晋武帝的“                ，              ”感到无比荣幸；所以“                   ，                  ”，委婉得体，消除了晋武帝的疑惑。 《项脊轩志》 情境填充题 1.南京姑娘在自家附近小水坑边拍摄到斑鸠、喜鹊常来栖息发呆的画面，这让人不禁联想到归有光《项脊轩志》中“________________，________________”。 2.在《项脊轩志》中作者用________________和________________两个细节描写，通过狗、鸡，写出了大家庭的分崩离析和破落，表现了作者对家庭衰败的哀痛。 3.在《项脊轩志》中，描写了项脊轩附近桂树的影子随着夜风的吹拂而不断移动的景象的句子是：________________，________________。 4.《项脊轩志》中，作者用“________________，________________”一句，很自然将感情基调由“喜”转“悲”，语言非常朴素。 5.《项脊轩志》中，归有光深情回忆妻子常常到轩中“__________________，_________________”，夫妻二人琴瑟和谐，伉俪情深。 6.归有光在《项脊轩志》中写每月十五夜里项脊轩的环境：“ ， ”。风一吹，影子也跟着摇曳，十分可爱。 7.在《项脊轩志》中，作者运用叠词描摹事物，如用“________________”描写了庭院台阶的景象，用“________________”描写了枇杷树的生长情况。 8.《项脊轩志》中，“________________，________________，________________。”三句不仅写出了作者日常细微的感觉，还刻画出了一个忍耐寂寞的读书人形象。 9.在《项脊轩志》中，通过描写“大母”在门外自言自语的话从而表达祖母对作者考取功名、振兴家室的期待之情的句子是“________________，________________，________________。” 10.在《项脊轩志》中，描写作者将破旧的小屋修建成自己的书斋后，在庭院中种植绿色植物使老屋增加了新的光彩的句子是“________________，________________，________________。” 11.先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是：“________________，________________。” 12.写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，并传神地表现了小妹们的娇憨之态的句子是：“     ，       ？” 13.结尾“言有尽而意无穷”。“ ， 。”睹物思人,看到树,就似乎看到妻子的音容笑貌,就似乎听到妻子的欢声笑语。枇杷树“ ”，看到树,自然就会联想到当年亭亭玉立之人,可现在物虽在而人已去,占据着心头的只是一片怅惘之情。 14.《项脊轩志》中，写归有光怀念起祖母昔日手持象笏对自己的殷殷教诲，一时心情激荡，真情流露的一句是：      ，     ，      。 15. 项脊轩是一个“老破小”的房子，文中说“ ”足见其老，“ ， ”足见其破，“                  ，                      ”。足见其小。 16.作者写到自己对项脊轩的改造,通过“ ， ”,使得房间的亮度大增,采光极好。 17、表明修葺后的项脊轩室内光线变好的句子是“ ， ”。 18.作者描写项脊轩里面有书香之味的句子是“        ，        ”。 19.描写明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是“ ， ”。 20.文中点明家中老妪身份的句子是“ ， ”。通过老妪来追忆旧事,是自然入妙之笔。 21、文中点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是“ ， ”。 22、“ ？ ？”短短两问,惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱之心的年轻母亲的形象。这种追忆,无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。 23.《项脊轩志》中，以声衬静，写修葺之后的项脊轩环境幽雅寂静的句子是： ， 。 24.在《项脊轩志》中，描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是： ， 。 25.《项脊轩志》 中作者归有光用“ ， ”两句描写三五之夜庭院中的静态美和动态。 《兰亭集序》 情境填充题 1.你所在的中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。金秋十月，天高云谈，今天大家齐聚一堂，真可谓“            ，                  ”。请允许我代表全体在校同学，对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！ 2.《兰亭集序》中交代集会目的的句子是“          ”，直接表明作者参加集会时心的句子是“       ”。 3.司马迁说“藏之名山，传之其人”，是相信后人会对其作品产生思想共鸣，《兰亭集序》中体现这样内容的句子是：            ，                  。 4.在《兰亭集序》中，“            ，                  ”，可谓人贤，这是一乐；“            ，                  ”，可谓良辰，是为二乐；聚会之地“            ，                  ”，“            ，                  ”，可谓美景，是为三乐；宴会之中“            ，                  ”，可谓情真，是为四乐；而“            ，                  ”，可谓极视听之娱，赏心悦目，是为五乐。 5.《兰亭集序》中表现集会地山林特点是：            ，                  。 6.兰亭集会时文人雅士们把酒杯浮在水面从上游放出，他们则坐在水边的句子是：            ，                  。 7.《兰亭集序》中描写气候宜人的句子是“            ，                  ”。 8.王勃《滕王阁序》中说“穷睇眄于中天”，本文也写了文人墨客远望近观宇宙的句子是：            ，                  。 9.《兰亭集序》中作者说确实值得高兴的原因是：            ，                  。 10.在《兰亭集序》中，描写面对天空的无边和事物的繁多，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听乐趣的句子是：            ，                  。 11.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹“            ，                  ”。 12.《兰亭集序》中作者感慨人生苦短的句子：            ，                  。 13.《兰亭集序》中，人的生活方式各不相同，有人与朋友畅谈理想            ，                  。 14.在《兰亭集序》中，“            ，                  ”是说“静：谈玄悟道” 15.在《兰亭集序》中，“            ，                  ”是说“躁：归隐山林” 16.《兰亭集序》中作者概括不同生活方式的句子是：            ，                  。 17.在《兰亭集序》中，“            ，                  ”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。 18.《兰亭集序》中等到对得到或喜爱的东西已经厌倦时其表现是：            ，                  。 19.《兰亭集序》中人们对生活中美好事物逝去发生无限感慨的原因是因为好景不长，表达这思想的语句是：            ，                  。 20.在《兰亭集序》中，写人生的长短和最终的死亡都是我们主观意志无法左右的句子是：“            ，                  ”。 21.《兰亭集序》中作者感慨人生总难免一死的语句是：            ，                  。 22.在《兰亭集序》中，表现作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛的句子是：“            ，                  ！” 23.在《兰亭集序》中，当作者阅读到古人的文章并从中看到了自己的掠影时的状态是“            ，                  ”。 24.在《兰亭集序》中，悲士大夫们大多意志消沉，不求进取，崇尚虚无的句子是：            ，                  。 25.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句话来批评：            ，                  。 26.《兰亭集序》中作者写记人汇集诗文的句子是：            ，                  。 27.后代的读者，对《兰亭集序》的感受是什么：            ，                  。 28．老庄主张“无为”，一切顺其自然，作者在《兰亭集序》中对这种观点否定的句子是“            ，                  ”。 《归去来兮辞》 情境填充题 1.《归去来兮辞》诗中“                   ，                 ”写出了春天到来，万物复苏，一派勃勃生机的景象，饱含作者的热爱之情。 2.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“                   ，                 ”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 3.《陋室铭》中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，《归去来兮辞》里的陶渊明说：“                   ，                 。”两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同归。 4.《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”有异曲同工之妙的句子是:“                   ，                 。” 5.陶潜在他的《归园田居(其一)》一诗中说自己出仕那是“误落尘网中，一去三十年”，在他的《归去来兮辞》中，作者说“                   ，                 ”。 6.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“                   ，                 ”。 7.《归去来兮辞》用“                   ，                 ”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 8.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托，身体得到了很大的安慰的两句是“                   ，                 ”。 9.陶渊明《归去来兮辞》中“                   ，                 ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 10.陶渊明《归去来兮辞》中“                   ，                 ？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 11.《归去来兮辞》中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是：                   ，                 ？恰好与小序中的“皆口腹自役”相互照应。 12.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：                   ，                 。 13.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：                   ，                 。 14.《归去来兮辞》中“                   ，                 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 15.《归去来兮辞》中“                   ，                 。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。 16.《归去来兮辞》中“                   ，                 。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。 17.《归去来兮辞》中“                   ，                 。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。 18.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：                   ，                 。 19.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：             ，             。表现游历经过的句子是：               ，             。表现游中所见的句子是：             ，               。表现游中所感的句子是：                ，                 。 20.《归去来兮辞》中“                   ，                 ”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。 21.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“                   ，                 ”既有对对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。 22.“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：                   ，                 。挽回过去，不太可能；着眼将来，未来可期。 23.当我们读到《归去来兮辞》中的“                   ，                 ”一句时，眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。 24.刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说：“                   ，                 ”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。 25.在《归去来兮辞》一文中，陶渊明用“                   ，                 ”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。 26.陶渊明在《归去来兮辞》中，表现自己归途中急切心情的句子是：                   ，                 。 27.在《归去来兮辞》中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己“                   ”；而他为过去后悔并想补救，是因为他“                   ”。 28.陶渊明《归去来兮辞》中的“                   ，                 ”，表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接。 29.《归去来兮辞》中的“                   ，                 ”，描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表达归田之志。 30.在《归去来兮辞》中，陶渊明用“                   ，                 ”，描写自己回归田园后在庭院中的活动，表现生活的闲适自在。 31.《归去来兮辞》中，陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后，进一步告诫自己“                   ，                 ”。 32.在《归去来兮辞》中，陶渊明看到春天的万物恰得其时、想到自己的一生行将结束，不由反问并劝告自己道：“                   ？                 ” 33.陶渊明《归去来兮辞》中，由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子是，“                   ，                 ”。 34.陶渊明《归去来兮辞》中的“                   ，                 ”，描写了作者在大自然中用“啸”和“诗”来抒发感怀的情景。 35.《归去来兮辞并序》中，陶渊明用“                   ，                 ”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。 《种树郭橐驼传》 情境填充题 1．《种树郭橐驼传》中描写郭橐驼外貌的三句是“              ，              ，                 ”。 2.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“              ，                 ”，因此被乡人称为“驼”。 3.《种树郭橐驼传》中郭橐驼对别人称他为“驼”不仅不在意，甚至认为“             ，              ” 4.柳宗元《种树郭橐驼传》中侧面烘托郭橐驼精于种树的两句是：“              ，                 。” 5.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为职业，种树为他带来“机遇”是：              ，                 。 6.《种树郭橐驼传》中，“              ，              ”两句说明郭橐驼种树成活率高。 7.柳宗元《种树郭橐驼传》中“              ，              ”句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。 8.柳宗元《种树郭橐驼传》中以对比手段来反衬郭橐驼精于种树的两句是：“             ，              。” 9.郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是“              ，                 ”。这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意！ 10.《种树郭橐驼传》启示我们教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征教育,即“              ，                ”,不能拔苗助长,也不能恨铁不成钢,动辄体罚。 11.用种树类比治民：用种树要“              ，                ”，类比治民要“顺民之天以致民之性”；用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护百姓。如此层层类比，环环相扣，说理透彻。   12.柳宗元《种树郭橐驼传》中，主人公种树“              ，                ”从而得到使木“寿且孳”的结果，与下段中写到的官吏“              ”，从而造成使人民“              ”的恶果，这两者也是对比。     13.《种树郭橐驼传》中，“              ，              ，              ，              ”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。 14.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“              ，                ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。 15.《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼种树时的态度是“              ”，种完树后的态度是“              ”。 16.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼正是顺着树木的自然习性栽种，从而保护了它的生机，因而收到“              ”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。 17.《种树郭橐驼传》中的郭橐驼在总结自己的种树经验时说：自己并不能让树“硕茂”，只是“              ”；也不能让树“早而蕃之”，只是能“              ”。 18.郭橐驼在介绍自己种树经验的同时，也一针见血地指出有些人在种树的“易土”与“培土”方面存在不够，其具体表现在换土时“              ”和培土时“              ”。因此，必然遭致“              ”的恶果。  19.《种树郭橐驼传》中柳宗元借事喻理，通过写种树者“              ，              ”，揭示出繁政扰民害民的道理。  20.寓言《揠苗助长》讽刺那些违反事物发展规律的行为，《种树郭橐驼传》中的“他植者”“              ，               ”也犯了同样的错误。 21.大凡种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，嘴上说的是爱，“              ”，嘴上说的是担心，“              ”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。   22.“问者”问“养树”后，提出了“              ，              ，可以吗”的建议。这一句在文中起了过渡的作用，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。 23.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼声明自己只懂种树不懂官治的句子是：          ，      ，        。 24.《种树郭橐驼传》中，作者用“他植者”种树太恩、太勤的态度和方法类比“          ”,并详细描写是为了引导、强化突出主题。 25.柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多，表面上对百姓“              ”，实际上却“              ”。 26.文章描写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致的句子是“              ，           ，          ，          ，             ，             ，             ”。 27.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“             ，             ”两句，描写官府差役到村里召集乡民的情景。 28.官吏们不断到乡下来发号施令，百姓疲于应付，连饭都吃不安心，已经不堪其扰，“             ，             ，                          ？”正是百姓的心声。 29.柳宗元《种树郭橐驼传》中，“             ，             ”，写出了作者的真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏苛政扰民的社会现象。 30.《种树郭橐驼传》中，柳宗元将“             ”这一社会弊病与种树太殷、太勤的态度和方法相类比，突出了作品“             ”的写作目的。 《石钟山记辞》 情境填充题 1． 在《石钟山记》中，“             ”运用比喻的修辞手法来描摹石钟山的声音，而“            ，             ”则运用比喻的修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺”的形状。 2． “            ，             ”两句表明苏轼写《石钟山记》的目的是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。 3． 《石钟山记》中，苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由，却得不到它实际情况的句子是“            ，             ”。 4． 在《石钟山记》中，作者听到水上巨响的句子是“            ，             ”。 5． 苏轼在《石钟山记》末尾自述他写作此文的原因是：            ，             。 6． 苏轼认为因为士大夫未实地考察导致石钟山得名没有在世上流传下来的句子是：            ，             。  7． 苏轼在《石钟山记》写道，浅陋的人用用斧头敲打石头的办法来探求石钟山得名的原因的句子是：            ，             。   8． 《石钟山记》中，苏轼非常欣喜自己的发现，他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是：     ，           ；和晋大夫魏绛有关的是：     ，             。   9． 《石钟山记》中苏轼借“            ，             ，可乎？”明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。 10． 郦道元认为“石钟山”名字由来的原因是“            ，             ”。 11． 唐代的李渤在石钟山敲击石头听到的声音是“        ，        ,          ，        ”。 12． 苏轼探明的石钟山钟鼓声音连绵不绝的原因是:        ，        ,          ，        。 13． 《石钟山记》一文，苏轼用一个定语后置句“          ，        ”来否定唐代李渤对石钟山名字来历的看法。 14． 在《石钟山记》中，作者的写作原因除了感叹郦道元之“简”，还有“        ”；同时作者在文中也表达了“任何事情不亲眼看见亲耳听到。就不能‘        ’”的观点。 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) 贞观元年，太宗曰：“古者断狱，必讯于三槐、九棘之官，今三公、九卿即其职也。自今以后，大辟罪皆令中书、门下四品已上及尚书九卿议之。如此，庶免冤滥。”由是至四年，断死刑，天下二十九人，几致刑措。贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨，仍引与博戏。持书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。 (节选自《贞观政要·刑法》) A．三槐，相传周朝宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后以之喻“三公”。 B．大辟，古代五刑之一，一种砍头的刑罚，商、周、春秋、战国等时期为“死刑”的通称。 C．中书，三省之一，古时中央政权执行部门。中书、门下、尚书三省分别负责审议、决策和执行。 D．博戏，古代汉族民间的一种赌输赢、角胜负的游戏。实质上也是一种有赌博色彩的游戏。 阅读下面的文言文，完成后面2-3小题。 楚人将与吴人战，楚兵寡而吴兵众，楚将军子囊曰：“我击此国必败，辱君亏地，忠臣不忍为也。”黜兵而退。至于国郊，使人复于君曰：“臣请死。”君曰：“子大夫之遁也，以为利也。而今诚利，子大夫毋死。”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为君臣者，皆以不利之名而效臣遁。若是，则楚国终为天下弱矣。臣请死。”退而伏剑。君曰：“诚如此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。 (节选自《说苑·立节》) 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A．楚人将与吴人战　　为吾与汝双栖之所 B．至于国郊　步余马于兰皋兮 C．则楚国终为天下弱矣　既自以心为形役 D．以徇于国　少以父任，兄弟并为郎 3.翻译文中画横线的语句，注意句中虚词的用法。 遁者无罪，则后世之为君臣者，皆以不利之名而效臣遁。 译文： ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 阅读下面的文言文，完成后面4-5小题。 噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。 (节选自王安石《临川先生文集·材论》) 4.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(　　) A．而辩说之材出　惠王用张仪之计 B．人君苟欲之，斯至矣　吾属今为之虏矣 C．上之不求之、不用之耳　此亡秦之续耳 D．吾不信也　而笑李渤之陋也 5.翻译文中画横线的语句，注意句中虚词的用法。 此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。 译文： ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6.指出下列固定句式的语气类型，然后翻译成现代汉语。 (1)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)　 (2)夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)　 (3)日夜望将军至，岂敢反乎！(《鸿门宴》)　 (4)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》) (5)且为之奈何？(《鸿门宴》)　 (6)孰与君少长？(《鸿门宴》)　 (7)如太行、王屋何？(《愚公移山》)　 (8)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《北冥有鱼》)　 (9)然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)　 (10)军中无以为乐，请以剑舞。(《鸿门宴》) 10 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03：文言文文本阅读考点清单（解析版） 《普通高中语文课程标准》对高考文言文文本阅读的要求如下： 1.理解能力 ①理解常见文言实词在文中的含义。 ②理解常见文言虚词在文中的意义和用法，常见文言虚词包括“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”。 ③理解与现代汉语不同的句式和用法，如判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 ④了解并掌握常见的古代文化知识。 ⑤理解并翻译文中的句子。 二、分析综合 ①筛选并整合文中信息。 ②归纳内容要点，概括中心意思。 ③分析概括作者在文中的观点态度。 1. 本部分涉及的主要考查内容方面： ①基础知识：注重对文言实词、虚词、句式、修辞等基础知识的考查，选项例句常出自中学课文，强调课内外联动。 ②阅读理解与综合分析：重点考查阅读理解和综合分析能力，要求学生准确理解文意、中心思想，能筛选信息、归纳内容要点、概括人物形象特点等，还可能涉及对作者观点态度的分析。 ③思维能力：命题更加注重对思维深度的考查，如设置一些需要学生进行批判性思考、有自己见解的题目，引导学生多角度思考问题，提升思维品质。 2.选材方面 ①范围拓宽：选材不再局限于“二十四史”等，涉及古代历史、文学、哲学、艺术等多个领域，涵盖纪传体、纪事本末体、议论文等多种文体，各类文化典籍“百花齐放”。 ②注重思想文化性：更加注重思想性和文化性，引导学生深入思考古代思想家的观点，了解古代文化的精髓，如古代礼仪、音乐、绘画等方面的内容。 3.题型方面 ①稳定有创新：题型以选择题、翻译题和简答题为主。如2022年将文言实词单独命题，断句题由客观题变为主观题。 ②强调综合：简答题的综合性增强，如2024年新高考一卷要求用一则材料中的事实分析另一则材料中的观点，考查理解分析、批判性思维和语言表达能力。 4.分值方面 分值较为集中：分值一般在18 - 22分之间，较为集中的分值是20分。文言文阅读部分在整个试卷中的分值比重有增加趋势，如2022 - 2024年新高考一卷的分值分别为20分、20分、22分，体现出其地位越来越重要。其中，翻译题等非选择题的分值有增加趋势，体现出对文言文翻译能力等的重视。 文言文阅读复习技巧——文言实词 一、掌握答题思路 1.字形推断法 汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义。虽历经演变，但表意的功能并没有完全丧失，这种表意功能就是理解词义的已知条件之一。因此，对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们探求字的意义。即通过汉字的字形结构来剖析词义。 汉字的造字有一定的规律。 例如： “口”字旁的字就与嘴”的动作有关，如“吃、喊”等； “手”字(提手)旁的字就与手发出的动作有关，如“提、推”等； “天”与五谷有关，“贝”与金钱有关，“皿”与器皿有关，“系”与捆绑有关，“纟”与丝织品有关； “信而见疑，忠而被谤”中的“信”，这是一个会意字，一个“人”一个“言”意为人言真实。此句中的“信”就解为“真实”。 所以分9析字形能够了解文言实词的本义。在本义的基础上，再去推断实词的引申义,就有迹可循了。 2.字音推断法 利用汉字的读音来判断实词的含义。古代的通假字有很多，同音的字也可能含有相似的意。在本义或引申义解释不通的情况下，可以尝试找同音的通假字,解释出符合语境的意思。 例如： “坐”通“座”，“蚤”通“早”，“倍”通“背”。 例句：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）（“惠”通“慧”） 3.语法分析法 文言实词的意思虽然很多，但是也要遵循语法规律。一般是名词、代词充当主语和宾语，动词、形容词充当谓语，名词、代词充当定语，副词或者介宾短语充当状语。根据语法规律，能够大致确定文言实词的词性，进而推断出其词义。 4．虚词推断法 一些特殊文言句式是以某些虚词为标志的，如表被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”；含有虚词的固定格式“是以”“无以”“有所”等。 一些虚词在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代词（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也）；还常作语气副词，表反问或揣测（其李将军之谓也）；在句中动词后一般是代词（秦王恐其破璧）；在名（代）词后一般是语气副词，表期望、祈使语气（尔其无忘乃父之志）。 一些文言虚词的词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”两句，前一个之”是动词（往、到达）；后一个“之”是代词（代指“向之所欣……已为陈迹”），通过词性即可推断二者不一样。 5.对称推断法 古人写文章非常讲究行文的对称性，较多使用排比句、对偶句等整句。有的是词与词相对应，有的是短语与短语相对应，有的是句子与句子相对应，还有的是段与段相对应。 在这种对称性的词、短语、句子或者段落中，相同位置上的词应词性相同，词义相同、相近或者相反。在推断词义的时候，往往是先借助整齐的句式，推断出一个词的词性，进而推断其词义。 如“假舟楫者，非能水也”中的“水”受助动词“能”的修饰，并处在谓语位置，便可推断它是动词“游泳”之意。 《报任安书》“仆诚以著此书”中的“以”许多书中都未标明其意义，若用语法来断定，本句中“仆”为主语，“著”为谓语，“诚”为状语。因而“以”应为通假字，本字为“已”，当副词“已经”解。 文言句子结构整齐，讲究对仗，有时还采用互文的修辞形式，我们可利用这一结构特点推断词义。 如“据殽函之固，拥雍州之地”为对仗句，“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也应是名词，据此推断“固”为“险固的地方”之意。 如：忠不必用兮，贤不必以。“忠”与“贤”相对，“用”与“以”相对；“忠”和“贤”词义相近，那么，“用”和“以”词义也相近，故“以”是“重用，任用”的意思。 6.课文迁移法 尽管高考题目对考生来说是陌生的，但所考查的知识点均源于课内，有的文言实词的意义与课文中的意义完全相同，有的甚至连其所在句子的句式都相同。近年高考十分重视课内文言文阅读，其考查的实词含义和用法一般都能够在文中找到根据，因此首先需要牢记课内文言文的词义，遇到陌生实词，先回忆所学，再将所学迁移过来，放在语境里思考是否符合,学会举一反三。 如：诸将争欲攻之，汉不听。 可以联想课文《陈情表》中的句子：听臣微志。判断“听”是“应许”的意思。 7.组词推断法 绝大多数文言字词都有多个含义；而在一个具体的语境中，单个字词的含义却是确定的。所以，遇到不易理解的文言词语时，可以组词进行推断。古汉语多是单音节词，一个单音节词往往有几种意思，翻译成现代汉语通常是以这个词为语素的双音节词,所以可以通过组词来推断词义,再从中选择与语境相符的词义。 （1）双音节词联想法。 现代汉语有大量的双音节词，而古代汉语中文言词语大都是单音节词。我们遇到难理解的文言词语时，可以将文言单音节词组合成不同的双音节词，然后选择最符合语境的含义。例如： 独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也。（司马光《赤壁之战》) 词义推断："赞"，可组词：赞叹、赞助、赞美等。根据语境可知，此处应该是"赞助"的意思，因此"赞"的意思是"帮助"。 （2）成语联想法 大多数成语是从古代流传至今的，所以通过成语中字词的含义去推断(正推或反推文实词词义，也是一个非常有效的方法。 借助熟知的成语的意思来理解文言文中的词，化难为易，就可以准确疏通文意。例如： 如：其文约，其辞微。(《屈原列传》) "微"字，可联系成语"微言大义"来理解，其中"微"为"精微"之意，由此可推断出句中"微"为"精微、精妙"之意。 如：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 可以从成语“家喻户晓”中的“喻”知其是“明白”之意。 （3）邻字推断法 除了用组双音节词、联想成语的方法来理解词语的意思外，我们还可以从相邻字入手，继续运用组词联想法来推断。 8.语境分析法 语境推断法是推断文言实词词义最根本的方法，也就是“以事解文”，根据上下文的关系，如并列、转折、因果、承接等，对词义进行推断。 一个文言实词一般有多个义项，但在特定的语境中，其意义却是唯一的。因此我们一定要善于把实词放在具体语境中来辨别分析，根据上下文来进行词义的推断。这就是常说的"词不离句，句不离篇，篇不离境"。理解文言词义一定不能脱离语境。语境可分为内部语境（句子本身的语言环境）和外部语境（整段文字或整篇文章的语言环境）。理解文言实词的意义必须借助这两种语境，才能准确推断。 如：(2023．全国乙卷）故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。（节选自《韩非子·十过》) 上文中"莅"这个词属于典型的"熟词生义"。"莅"常见的义项有： A ．治理、统治、管理，如《齐桓晋文之事》中"莅中国而抚四夷也"的"莅"; B ．到、来，如莅任（官员到任）、莅会（到会）。但将这两个义项代入句子中明显与语境不符。这个文段讲的是曹国国君用无礼的态度对待流亡途中重耳的故事，所以"莅"在这里应当理解为"对待"。 文言文阅读复习技巧——文言虚词 一、备考要点 文言虚词是与文言实词相对而言的，一般是指在文中只起结构与语法语气作用而没有实在意义的代词、副词、介词、连词、助词。在近年高考卷中，文言虚词一直没有单独直接考查，往往是融合到翻译题和断句题中隐性考查；但在理解文意、翻译语句中作用重大。因此，了解文言虚词的类型与特点，掌握一定量的文言虚词，对准确快速阅读文言文至关重要。 ①虚词一般放在翻译中考查，但也不排除单独设题的可能。 ②不考用法，只考虚词的意义。 ③虚词重点放在高频虚词及副词上。 “而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”这18个文言虚词是高考的考查范围。考查这些虚词,不是要求考生死板记忆,而是考查考生在具体语境中理解并辨别其不同的意义和用法的能力。 　　虽然文言虚词的意义较多,用法灵活,但是考生如果能在平时积累的基础上,寻求规律,抓住重点和难点,形成一定的推断技巧,就能正确答题。另外,考生要立足教材,结合经典例句,进行归纳整理,以收到事半功倍之效。 二、了解五类常见文言虚词 （一）副词 副词是一种半实半虚的词，它们能表示行爲、动作、性质、状态的程度、範围、时间、可能性、情态和否定作用等,有一定的词汇意义,能独立作句中的次要成分,这是它近似实词的一方面;但是它不能单独表示一种实物、一种实情或一种实事,同时又不能用作句子的主要成分:主语、谓语,也不能用作宾语、定语,这是它同其他各类虚词相近的一方面。 1.表程度 ①表示“稍微”之意。例如：少、稍、略。 ②表示“更加”之意。例如：益、弥、愈、更。 ③表示“非常、尤其”之意。例如：最、极、甚、至、尤、良、绝、颇。 例： ①乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。(《项脊轩志》)　稍：略微，稍微。 ②奉之弥繁，侵之愈急。(《六国论》)　弥：更加。愈：更加。 【特别提示】 古代汉语的“少”是“稍微、略微”的意思，相当于现代汉语的“稍”；古代的“稍”则是时间副词，有“逐渐”的意思。 ①辅之以晋，可以少安。(《左传·僖公五年》)　 ②太后之色少解。(《战国策·触龙说赵太后》)　 ③项羽乃疑范增与汉有私，稍夺其权。(《史记·项羽本纪》)　 程度副词“颇”在古代有两种意思。一是程度偏高，“很”“甚” ①唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。（《史记·袁盎晁错列传》） 一种是“稍”“略” ②“臣原颇采古礼与秦仪杂就之”《史记·刘敬叔孙通列传》 2.表范围 ①表示“全、都、一起”之意。例如：悉、皆、咸、俱、举、凡、共、并。 ②表示“只、不过”之意。例如：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾。 例： ①村中闻有此人，咸来问讯。(《桃花源记》)　咸：都。 ②但见悲鸟号古木。(《蜀道难》)　但：只。 3.表时间 ①表示“曾经、已经”之意。例如：既、已、曾、尝、向、初、始、昔。 ②表示“经常、一向”之意。例如：常、素、雅、恒。 ③表示“不久”之意。例如：寻、旋、既而、未几。 ④表示“正、恰好”之意。例如：会、正、适、方、属。 ⑤表示“将要”之意。例如：将、且。 ⑥表示“终于、最后”之意。例如：终、卒、竟。 例： ①吾尝终日而思矣。(《劝学》)　　尝：曾经。 ②寻向所志，遂迷。(《桃花源记》)　　向：以前。 ③若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)　　且：将要。 【特别提示】 古代汉语的“曾”可以表示时间，相当于现代汉语的“曾经”；但“曾”的主要作用并不是表示时间，而是表示情态，用来加强否定语气，相当于“居然”、“竟”。 ①老臣病足，曾不能疾走。(《战国策·触龙说赵太后》)　 ②生王之头,曾不若死士之垄。(《战国策·齐策四》)　 古代表示曾经的时间副词是“尝”。 古代汉语的“再”是数量词，专指两次。 ①一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传·庄公十年·曹刿论战》 ②田忌一不胜而再胜。（《史记·孙膑》） 4.表语气 ①表肯定，“的确、实在”之意。例如：必、诚、信、良、固、果。 ②表推测，“大概、恐怕”之意。例如：其、盖、殆、庶。 ③表否定，“不、没有”之意。例如：不、弗、未、非、靡、亡、否、勿。 例： ①烟涛微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》)　信：实在。 ②殆有神护者。(《项脊轩志》)　殆：恐怕，可能。 ③得之则生，弗得则死。(《鱼我所欲也》)　弗：没有。 5.否定副词 古代汉语常用的否定副词有“不、弗、毋、勿、未、非、否”。 “不”和“弗”都是表示一般的否定； “毋”和“勿”相当于现在的“不要”和“别”，“毋”字在古书中常常写成“无”； “未”字等于“没有”； “非”一般都可以译成“不是”； “否”字是一个用法特殊的否定副词，它和表示肯定的应答的“然”对立，经常用于单句中，相当于“不”或者“不是的”。 除了以上否定副词外，古代汉语常用“微”表示否定，大致相当于“如果不是”。 例： ①昭王南征而不复，寡人是问。（《左传·齐桓公伐楚》） ②不知乱之所自起，则弗能治。（《墨子·兼爱上》） ③苟富贵，毋相忘。（《史记·陈涉起义》） ④宋人既成列，楚人未既济。（《左传·僖公二十二年》） ⑤此庸夫之怒也，非士之怒也。（《战国策·魏策四》） ⑥曰：“否，许子衣褐。”（《孟子·许行》） ⑦微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》） （二）代词 代词是用来代替词、短语或句子的词，它的作用是避免重复，使文章简洁。 1.人称代词。 第一人称代词，例如：吾、我、余、予。 第二人称代词，例如：女、汝、尔、而、乃、若。 第三人称代词，例如：之、其、厥、彼。 表人称复数的词，例如：若属、吾辈、吾侪、汝曹。 例： ①吾意久怀忿，汝岂得自由。(《孔雀东南飞并序》)吾：我。汝：你。 ②彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)　彼：他。 【特别提示】 第一人称还还有“朕”，在秦以前，一般人自称也可以用“朕”。 ①皋陶曰：“朕言惠”。(《尚书·虞书·皋陶谟》)　 ②朕皇考曰伯庸。(屈原《离骚》)　 2.指示代词。 近指代词，例如：此、斯、之、是、兹。 远指代词，例如：彼、夫、其。 虚指代词，例如：某、或、莫。 例： ③予观夫巴陵胜状。(《岳阳楼记》)夫：那。 ④或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)　或：有的人。 3.疑问代词。 指人的疑问代词：孰、谁； 指事物的疑问代词：何、奚、胡、曷，相当于现代汉语的“什么、为什么、怎么”； 指处所的疑问代词：恶、安、焉。相当于现代汉语的“哪里”； 例： ⑤沛公安在。(《鸿门宴》)安：哪里。 4.无定代词 无定代词是古汉语中的一种特殊代词，其特点在于指代对象的不明确性。无定代词可分为以下两类： 肯定性无定代词 “或” 表示“有人”“有的人”或“某人”，通常作主语。 例： ①或百步而后止，或五十步而后止。（《孟子·梁惠王上》） 意为“有些人后退一百步后停顿，有些人后退五十步后停顿” 否定性无定代词 “ 莫 ” 表示“没有谁”“没有人”或“没有什么东西（事情）”，莫字否定的可以有范围，也可以没有范围，或者不指出范围。 例： ①群臣莫对。（《战国策·楚策一》） 意为“大臣们没有谁能应对”。 汉以后，“莫”逐渐产生新用法，成为否定副词，相当于“不要”。 （三）连词 连词是连接两个或两个以上的词、短语或句子，表示它们之间的某种关系的虚词。 1.表示并列关系。例如：以、且、而。 ①命如南山石，四体康且直。(《孔雀东南飞并序》) 且：表并列，并且。 2.表示递进关系。例如：而、且。 ②君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 而：表递进，而且。 3.表示选择关系。例如：如、抑、或、其。　 ③岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤。(《五代史伶官传序》) 抑：表选择，或者，还是。 4.表示目的关系。例如：而、以。 ④作师说以贻之。(《师说》) 以：表目的，来。 5.表示转折关系。例如：而、然、则、但、乃、虽。 ⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》) 而：表转折，却。 6.表示因果关系。例如：以、因、故。 ⑥以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) 以：表因果，因为。 7.表示假设关系。例如：若、苟、虽、则。　　　 ⑦苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》) 苟：表假设，如果。 8.表示修饰关系。例如：而、以。 ⑧木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞并序》) 以：表修饰，无实义。 9.表示承接关系。例如：而、以。 ⑨亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) 而：表承接，就。 （四）介词 介词是用在名词、代词或名词性短语前面，以表示与之有关的时间、处所、方式、原因、对象等的词。具体用法和例句如下： 1.引出动作的工具、方法、凭借。例如：以、因。 ①何以战？(《曹刿论战》) 以：介词，凭借。 2.引出动作的对象。例如：于、与、因、为、乎。 ②于其身也，则耻师焉。(《师说》) 于：介词，对于。 3.引出动作的原因。例如：于、以、为。 ③不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》) 以：介词，因为。 4.引出动作的时间、处所。例如：于、乎、自、从、缘、以。 ④有朋自远方来，不亦乐乎？(《论语·学而》) 自：介词，从。 5.引出主动者，表示被动。例如：于、乎、为。 ⑤此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》) 于：介词，被。 （五）助词 助词是古代汉语中不能单独使用，也不能充当句子成分，只能在句中起某种辅助作用的词。具体用法和例句如下： 1.结构助词 ①之：常作为定语、补语、宾语前置、定语后置的标志，或用于主谓之间，取消句子独立性。 ②所：常与后面的动词构成名词性“所”字结构，表示人、事物、处所等，作句子的主语、宾语、定语。 例： ①何陋之有。(《陋室铭》)　之：宾语前置的标志，不译。 ②此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)　所闻：所知道的一切。 2.语气助词 ①陈述语气词：也、矣、焉、耳。 ②疑问语气词：乎、与、欤、耶、邪。 ③感叹语气词：哉、夫。 ④句首语气词：唯、夫、盖。 例： ①今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)　 ②沛公不先破关中，公岂敢入乎。(《鸿门宴》)　 ③善哉！技盖至此乎。(《庖丁解牛》) ④夫战，勇气也。(《曹刿论战》) 3.音节助词 音节助词是指没有实义、只起调节音节作用的助词。常见的音节助词有：之、者、其、言、有、止。例如：久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)其中的“之”是词缀，凑足音节，无实际意义。 【特别提示】 复音虚词和文言兼词 1．复音虚词 在文言文中，有一些虚词常常两两结合在一起使用，其中一部分结合得相当稳固，因此，人们把两个结合得稳固的虚词称为“固定结构”。这类虚词统称为“复音虚词”。常见的有奈何、无乃、有以(无以)、所以、是故、既而、而况、俄而、无何、相与、至于、于是、孰与等，要注意其用法和翻译。 2．文言兼词 所谓文言兼词，是指古代汉语中某一类词兼有互相结合的两个字的意义和用法，这种词的读音有的是它代表的两个字的声音的拼合，例如“诸”是“之”与“于”(“于”古音wū)的合音。但不是所有的兼词都是合音词。兼词虽数量不多，但遍贯古籍，长盛不衰。常见的有焉(“于之”或“于是”的合音)、诸(“之于”或“之乎”的合音)、盍(“何不”的合音)、曷(同“盍”，“何不”的合音)、叵(“不可”的合音)、旃(音zhān，“之焉”的合音)，要注意其用法和翻译。 文言文阅读复习技巧——文言句式 一、备考要点 在高考命题中,句式往往是以选择题的形式单独命题或隐含在文言文翻译题中,从命题的技术处理层面来讲,后一种的可能性更大。设题的方式:①判断省略成分的正误;②选出与题干有相同的句式特点的选项;③选出句式特点相同的选项;④判断句式的相同与不同;⑤通过翻译句子或断句考查对文言句式的理解;等等。“不同的句式”主要包含判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。高考对文言文翻译的考查很重要的一点就是对文言句式的考查，这就要求考生熟练掌握文言句式，迅速准确翻译句子。本考点将细致讲解各种句式以及翻译方法和技巧，并借助课文中熟悉的例句帮助理解和掌握，为解答翻译题奠定坚实的基础。 二、备考策略 理解与现代汉语不同的句式。 古代汉语与现代汉语的句法大致相同,但也存在着不少差异。这些与现代汉语存在较大差异的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下内容:判断句、被动句、倒装句(宾语前置句、定语后置句、介词结构后置句、主谓倒置句)、省略句和固定句式。 三、知识梳理 （一）判断句 判断句表示某种事物是什么东西或不是什么东西，某种事物属于某一类或不属于某一类。 1.用“……也”表判断 ①君子生非异也，善假于物也。(《劝学》) ②张骞，汉中人也。(《汉书·张骞传》) 2.用“……者”表判断 ①同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。(《小石潭记》) ②兵者，不祥之器。(《老子》) 3.用“……者，……也”表判断 ①楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》) ②沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》) ③南冥者，天池也。(《庄子·逍遥游》) 4.用“为”表判断 ①晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。(《左传·襄公二十六年》) ②四体不勤，五谷不分，孰为夫子？(《论语·子路从而后》) ③余为伯儵，余而祖也。(《左传·宣公三年》) ④如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》） 5.无标志判断句 ①臣本布衣。（《出师表》） ②荀卿，赵人。（《史记·孟轲荀卿列传》） 6.用“乃、则、皆、诚、即、必”等副词表判断 ①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) ②此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ③亭东自足下皆云漫。(《登泰山记》) ④此诚危急存亡之秋也。(《出师表》) ⑤梁父即楚将项燕。 7.用“是”表判断（不普遍） ①同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰辞》） ②此必是豫让也。（《史记·刺客列传》） ③余是所嫁妇人之父也。(《论衡·死伪》) 注意：古代汉语中的“是”往往不是判断词，而是指示代词“此”，常用作判断句的主语。 ①公曰：“是吾宝也。”（《左传·僖公二年》） ②是社稷之臣也。（《论语·季氏将伐颛臾》） 8.否定判断，在判断句的谓语之前加上“非”字表否定判断 ①六国破灭，非兵不利…（《六国论》） ②楚虽大，非吾族也。(《左传·成公四年》) （二）被动句 所谓被动句，是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者，受事者，而不是主动者、施事者。 1.无标志被动句，只能从意思上去理解 ①感斯人言。(《琵琶行并序》) ②而刘夙婴疾病。(《陈情表》) ③屈原放逐，乃赋《离骚》。（《报任安书》） ④冀复得兔，兔不可复得。 （《韩非子·五蠹》） 2.用介词“于”表被动 ①六艺经传皆通习之,不拘于时。(《师说》) ②妻与子皆养于我者也。(韩愈《圬者王承福传》) ③闵王毁于五国，桓公劫于鲁庄。(《荀子·王制》) 3.用介词“为”表被动 ①身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》) ②身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》） ③道术将为天下裂。(《庄子·天下》) ④而身为宋国笑。(《韩非子·五蠹》) ⑤父母宗族，皆为戮没。(《战国策·燕策三》) 4.用“为……，所……”表被动 ①悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫。(《六国论》) ②少北，则为匈奴所得。(《汉书·张骞传》) ③亮与徐庶并从,为曹公所追破。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》) 5.用“……为所”表被动 ①不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》) ②嵩将诣州讼理，为所杀。(韩愈《张中丞传后叙》) 6.用“见”字表被动 ①举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。(《楚辞·渔父》) ②臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴，见留二十年。(《汉书·燕刺王旦传》) ③后者为怒，薄者见疑。(《韩非子·说难》) 7.用“见……于……”表被动，“于”字引出行为的主动者 ①吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) ②臣诚恐见欺于王而负赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ③然而公不见信于人，私不见助于友。(韩愈《进学解》) ④遂见用于小邑。(《归去来兮辞并序》) 8.用“受……于……”表被动 ①吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》) 9.直接用“被”表被动（不常见） ①今兄弟被侵,必攻者,廉也;知友被辱,随仇者,贞也。(韩非子《五蠹》) ②信而见疑,忠而被谤,能无怨乎？(《史记·屈原贾生列传》) ③国一日被攻,虽欲事秦,不可得也。（《战国策·齐策一》） 以上三例“被”仍有“遭受”的意思 ④今月十三日，臣被尚书召问。（蔡邕《被收时表》） ⑤曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》） （三）倒装句 文言文倒装句是指相对于现代汉语的常规语序，文言文中某些句子成分的排列顺序发生了颠倒的句子。这种句式在文言文中较为常见，主要用来强调或突出某些成分的意义。 【一】宾语前置 宾语前置是文言文中一种常见的句式，指的是将通常位于谓语动词后面的宾语，提前到谓语动词的前面。这种句式通常用于强调宾语或者调整句子的节奏。 1.疑问代词作宾语，宾语要前置。(疑问代词有“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等) ①沛公安在?(《鸿门宴》) ②大王来何操?(《鸿门宴》) ③微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》) ④臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） ⑤彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》） ⑥吾谁欺？欺天乎！（《论语·子罕》） ⑦先生何以幸教寡人？（《战国策·范雎说秦王》） 2.否定句中代词作宾语，宾语要前置，代词宾语一般放在动词之前，否定词之后。(否定词有“不、弗、未、毋、无、莫”等) ①不吾知也!(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ②古之人不余欺也!(苏轼《石钟山记》) ③然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》) ④忌不自信，而复问其妾。（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑤匈奴必以我为大军之诱，不我击。（《汉书·李广传》） 3.以“之”或“是”为标志,用于加重语气,宾语前置。(“之”“是”无实义)。 这一类宾语前置的特点是在宾语前置的同时，还要在宾语后用代词“是”或“之”复指一下，“是”或“之”也要放在动词的前面。 ①句读之不知,惑之不解。(《师说》) ②唯利是图。(成语) ③率师以来，唯敌是求。(《左传·宣公十二年》) ④昭王南征而不复，寡人是问。(《左传·齐桓公伐楚》) ⑤父母唯其疾之忧(《论语·为政》) 4.陈述句中,介词“以”的宾语常常要前置，且介词的宾语是方位词的,也常会前置。 ①一言以蔽之(成语) ②夜以继日(成语) ③项王、项伯东向坐;亚父南向坐。(《鸿门宴》) 【二】状语后置 状语后置是指在句子中，状语（如时间、地点、方式等）被放置在谓语动词之后的现象。这种结构在现代汉语中相对较少见，但在文言文中较为常见。在文言文中，状语后置有时是为了强调或为了符合古代汉语的语法习惯。 1.介词“于”组成的介宾短语 ①能谤讥于市朝。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②青,取之于蓝,而青于蓝。(《荀子·劝学》) ③月出于东山之上。(《赤壁赋》) ④能谤讥于市朝。（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.介词“以”组成的介宾短语 ①私见张良,具告以事。(《鸿门宴》) ②申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》） 3.介词“乎”组成的介宾短语  ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) ②君子博学而日参省乎己。）（《劝学》） 【三】定语后置 在现代汉语中,定语是修饰和限制主语或宾语的形容词、名词、代词等,一般放在中心词前。这种语序古今一致,但在文言文中,除此情况外,定语也可以放在中心词后。定语放在中心词后面,构成定语后置的形式。在翻译的时候,要注意把后置的定语提到中心词前面。 1.中心词 + 之 + 定语 ①高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 ②蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《荀子·劝学》) 2.中心词 + 定语 + 者 ①客有吹洞箫者，倚歌而和之。(苏轼《赤壁赋》) 3.中心词 + 之 + 定语 + 者 ①石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》) ②马之千里者。(韩愈《马说》) 4.中心词 + 而 + 定语 + 者 ①缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》) ②此四者，天下之穷民而无告者。(《孟子·梁惠王下》) 5.中心词 + 数量词定语 ①我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》) 值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句，只有强调和突出定语的句子，才有可能是定语后置句。 【四】主谓倒装 古代汉语里,谓语一般放在主语之后,但是,有时为了强调谓语,也可以把它放到主语之前,这就叫谓语前置,或叫主语后置。这种谓语前置的句式,通常出现在疑问句或感叹句中。 1.表疑问语气 ①谁为大王为此计者?(《鸿门宴》) ②谁欤？哭者。 2.表感叹语气 ①甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》) ②贤哉回也！（《论语》）③美哉！室（《晏子因射论礼》） 文言文阅读复习技巧——文化常识 一、了解古代文学常识的考查方向 古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语大多是从文言文材料中引发来的，故兼考理解能力和推断能力。对于这一考点的复习，我们首先应分析高考所涉及的考点，明确备考方向。近几年，高考考查的重点是官职、称谓、礼法、科举等方面的文化常识。以下是古代文学常识的考查方向： ①考查范围极其广泛，重点集中在官职、称谓、礼法、科举等方面。 ②以熟悉的古代文化常识为主，兼顾生僻的文化常识。但生僻只是表面上的，实则暗含了诸多“熟悉”因素，有的与教材密切相关，有的与选文内容密切相关。 ③设误点细小，多放在对象误用、范围扩大、职责混淆、时间颠倒等方面。 ④自2022年开始，不再单独考查古代文化常识；2023年全国新高考两套试卷中，只有两个选项与文化常识有关，2024年只有新高考Ⅰ卷有1个与文常相关的题目，这预示着文化常识开始逐渐退席。而古今异义、成语、文言句式和教材中词语已进入考查范围。 以下是近几年新高考两套试卷关于文常的考查内容： 2024 新高考Ⅱ卷 为寿 2023 新高考Ⅱ卷 金、刁斗 2022 新高考Ⅰ卷 寡人、百乘、国门 新高考Ⅱ卷 衔枚、车驾 2021 新高考Ⅰ卷 甲子、宗室、海内、庶务 新高考Ⅱ卷 京口、遗民、部曲、传檄 2020 新高考Ⅰ卷 辇下、东宫、殿下、追比 新高考Ⅱ卷 乡试、宦官、晏驾、执政 二、掌握文化常识题的答题原则和方法 近两年高考有关文化常识的考查点随文设置，涉及面广，规律性不强。答题时应遵循以下原则和方法： 1．“三结合”原则 (1)结合文本。要锁定该专有名词出现的区域，尽量从语义相关处推断。 (2)结合教材。遇到专有名词时，要尽量关联教材，链接教材语境。 (3)结合生活。当遇到陌生的专有名词时，可联想生活常识、共识性话语作答。 2．五方法 (1)调动积累直接判 该方法主要是依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。 ①联系生活常识和历史知识。如“陛下”，我们就可以联系古装电视剧中臣民对皇帝敬称“陛下”等。再如“吏部”，可以依据初中历史所学的中国古代的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)等相关知识直接判断。 ②联想教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专有词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化常识，做题时可结合它们来进行判断。 (2)剖析词语巧推断 试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词，“黜”应指降职或罢免；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。 (3)结合语境深推断 揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断。如2021年新高考Ⅱ卷第11题C项对“部曲”的解释：文中是指部队的编制单位。而原文是“(祖)逖将其部曲百余家渡”，“将”是带领，“百余家”指其军队共有一百多户人家。显然，选项解释不合乎语境。 (4)借助逻辑帮判断 通过分析选项的语言表述，发现其中存在的逻辑问题，从而判断选项的正误。如2020年全国卷Ⅲ项中解说“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”。“行政长官”管理治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史，而“军事、科举”类的事务不由“行政长官”掌管。 (5)遇生判对灵活断 高考考查的大多是常见的古代文化常识，一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置。所以，如果出现较生疏的古代文化常识，一般认为此项表述正确。 以上五种技法既可以单独使用，也可以综合使用。 【特别提示】 了解高考文化常识题设误手法 1．张冠李戴：2020年全国Ⅰ卷第11题B项，殿试本由皇帝亲自主持，却被说成“由丞相主持”。 2．扩大范围：2020年新高考Ⅱ卷第11题A项，乡试考生本是来自各地州、府，却被说成“来自全国各地”。 3．不明职责：2020年全国Ⅲ卷第11题A项，太守的职责本来是掌管地方行政事务，却把“军事”“科举”强加进去。 4．跳脱背景：2015年全国Ⅱ卷第5题C项，解说“嗣位”，本来是由嫡长子继承君位，却说成“由最年长的儿子继承”，忽略了嫡庶之别。 5．无中生有：2021年全国乙卷第11题B项，解说“抵极刑”，抵极刑只是指对犯人处以死刑，没有外加将尸体示众的做法。 6．前后调位：2021年全国甲卷第11题C项，“闰某月”指加在某月之后的那个月，而不是“加在某月之前的那个月”。 文言文阅读复习技巧——文言文翻译 一、文言文翻译的基本原则 1.直译为主，意译为辅 a.直译：用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，确保原文字字着落，字字有根据。（字字落实） b.意译：在尊重原文的基础上，灵活增减内容，改变句式，使文意连贯。（文从意顺） 文言文句式灵活，省略句、倒装句较多，而且词类经常活用，有时直译会使句子不通顺或表意不够明确。在这种情况下，自然不能被原文束缚，不能机械地采用直译，而应采用意译，使句子语气顺畅，意思明确。 C.意译，多用于一词或短语的翻译。翻译中需要意译的多是使用固定词语或修辞手法(比喻、互文、用典、借代、委婉)的地方。 (1)比喻的翻译。 ①明喻，译为“像××一样”。 如“天下云集响应，赢粮而景从”(贾谊《过秦论》)中的“云”“响”“景”都使用了比喻的修辞手法，分别译为“像云一样”“像回声一样”“像影子一样”。 ②暗喻，译为“像××一样＋××比喻义”。 如“夫秦王有虎狼之心”(《鸿门宴》)，可译为“秦王有像虎狼一样凶狠的心肠”。 ③借喻，翻译时需把喻体还原成本体，译出它所比喻的事物。 (2)借代的翻译。 古代汉语与现代汉语在借代的使用上差别很大，在古代汉语中，如果把借代直译过来，会让人不易理解和接受，所以借代应意译，译为它所代指的人或物。如“缙绅”本义是指古代大臣上朝将手板插在腰带里，如果出现在句中，应译成它的借代义“做官的人”。 (3)互文的翻译。 互文又叫“互辞”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合起来翻译。如“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)，应译为“我和客人都下了马，然后上船”。 (4)委婉的翻译。古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利，或出于外交的需要，有时故意不直陈其事，而把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应还原其本来的意思。如“季氏将有事于颛臾”(《论语》)中的“有事”，特指发动战争。 (5)用典的翻译。古人为了使文章典雅，言简意丰，常常会引用典故。翻译典故常采用点义法，即不照抄典故，只点明典故的内涵。如“请洒潘江，各倾陆海云尔”(《滕王阁序》)，这里引用了锺嵘《诗品》中“陆(机)才如海，潘(岳)才如江”的说法来赞美与会宾客，可以译成“请各位宾客施展潘岳、陆机一般如江似海的才华，写出优秀的作品吧”。 2.三个标准：信、达、雅 a.信：准确传达原文意思，不歪曲、不遗漏。 b.达：语句通顺，符合现代汉语表达习惯。 c.雅：语言优美，有文采。 3.六个方法：留、删、换、调、补、变 a.留：保留专有名词（如朝代名、年号、人名、地名等）和古今同义的词。 ①在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译(译了，反而显得不通顺) 如“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”(《鸿门宴》)，“劳苦功高”这个成语就可以保留不译； ②对文言中的人名(姓、名、号)、地名(历史沿革、地理名称)、官职(朝廷官职、地方官职、不同朝代称呼)、器物(朝代、年代)、典章(朝廷更迭、典章变化、制度沿袭)、谥号(褒贬)、纪年(干支和年号)、科举(文化沿革)、宗法(宗族演变)等不必翻译。 平时我们对一些文书的名称、官场的礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等要多留心，多积累。 b.删：删除无实义或没必要译出的虚词、句首发语词、句末语气词等。 c.换：将单音节词换成双音节词（组词），古今异义词换成现代汉语词，通假字换成本字等。 d.调：调整特殊句式的语序，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。 e.补：增补原文中省略的成分，如主语、谓语、宾语、介词等。 f.变：根据语境灵活翻译，使译文更加通顺流畅。 二、文言文翻译的具体技巧 1.强化人物意识 理清文中人物关系，补充所缺句法成分，确保译文准确反映原文中的人物关系和事件发展。 2.强化语境意识 结合上下文语境，推断陌生实词的含义，确保译文符合整体文意。 3.强化采分意识 准确锁定关键字、词、句（重要实词、虚词、通假字、古今意义、偏义复合词、词类活用和特殊句式），确保这些采分点翻译准确。 4.强化连贯意识 根据所学翻译技巧（留、换、补、删、调、变），流畅翻译所考句子，确保译文通顺连贯，无语病。 【教材重要文言知识点】 《陈情表》 1、通假字 ①臣密今年四十有四(同“又”，加在整数和零数之间) ②夙遭闵凶(同“悯”，忧患) ③零丁孤苦(同“伶仃”，孤独的样子) ④常在床蓐(同“褥”，草垫子) 2、古今异义 ①九岁不行(古义：不会走路，这里形容柔弱。今义：不可以) ②至于成立(古义：一直到……。今义：副词，表示事情达到某种程度；连词，表示另提一事或另一情况；到达) ③至于成立[古义：成人自立。今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论、意见)有根据，站得住] ④臣侍汤药(古义：吃饭喝药。今义：汤剂的通称) ⑤举臣秀才(古义：汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。今义：明清两代生员的通称；泛指读书人) ⑥除臣洗马（古义：授官。今义：不包括在内） ⑦除臣洗马（古义：太子洗马，太子的侍从官。今义：给马洗身子） ⑧非臣陨首所能上报（古义：报答(皇帝的恩遇)。今义：刊登在报纸上；向上级报告） ⑨急于星火(古义：流星。今义：微小的火) ⑩臣欲奉诏奔驰[古义：奔走效劳，这里指赴京就职。今义：(车、马等)很快地跑] ⑾则告诉不许[古义：申诉(苦衷)。今义：说给人，使人知道] ⑿是以区区不能废远[古义：自己的私情。今义：(数量)少；(人或事物)不重要] ⒀臣之辛苦(古义：辛酸悲苦。今义：身心劳苦；客套话，用于求人做事) 2、词类活用 1.名词作状语 ①则刘病日笃(一天天地) ②外无期功强近之亲(在家外) ③内无五尺应门之僮(在家里) ④臣不胜犬马怖惧之情(像犬马一样) ⑤非臣陨首所能上报(向上) ⑥躬亲抚养（亲自） 2.名词作动词 ①且臣少仕伪朝(做官) ②历职郎署(任职) ③臣少多疾病(生病) 3.动词作名词 ①臣之进退，实为狼狈(指是否出来做官之事) 4.形容词作名词 ①夙遭闵凶(忧患凶丧之事) ②猥以微贱(卑微低贱的身份) ③凡在故老(元老，旧臣) ④愿陛下矜愍愚诚(诚意、衷情) 5.形容词作动词 ①是以区区不能废远(远离) ②则刘病日笃(病重) 6.使动用法 ①臣具以表闻/谨拜表以闻(使……知道) ②保卒余年(使……保全) 3、一词多义 1.行 ①行年四岁(动词，经历) ②九岁不行(动词，走路) ③余嘉其能行古道(动词，遵循)(《师说》) 2.见 ①慈父见背(用在动词前，表示他人行为对于自己怎么样) ②非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(表被动) ③图穷而匕首见(动词，显现，出现)（《战国策·燕策三》） ④臣诚恐见欺于王而负赵(用在动词前表被动，译为“被”)（《廉颇蔺相如列传》） 3.志 ①舅夺母志(名词，志向) ②听臣微志(名词，志愿) ③便扶向路，处处志之(动词，做记号) (《桃花源记》) ④寻向所志(名词，做的记号)(《桃花源记》) 4.薄 ①门衰祚薄(形容词，浅薄) ②但以刘日薄西山(动词，迫近) ③厚古薄今(动词，轻视，看不起) ④邻之厚，君之薄也(形容词作动词，变薄弱)（《烛之武退秦师》） 5.拜 ①拜臣郎中(动词，授官) ②谨拜表以闻(动词，奉上) 6.矜 ①犹蒙矜育(动词，怜悯) ②不矜名节(动词，看重、推崇) ③不矜其能，不伐其劳(动词，夸耀) (《后汉书·胡广传》) 7.婴 ①夙婴疾病(动词，缠绕) ②黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴(名词，婴儿)(《啼鸟》) ③其次剔毛发、婴金铁受辱(动词，戴，系) (《报任安书》) 8.应 ①内无应门五尺之僮(动词，回答) ②赏不酬功，刑不应罪(动词，适合，符合)(《后汉书·应劭传》) ③臣惧百姓遂困，将何以应敌(动词，对付)(《三国志·陈群传》) ④布告天下，天下莫应(动词，响应)(《史记·平准书》) 9.区区 ①是以区区不能废远(名词，自己的私情) ②何乃太区区(形容词，愚拙) (《孔雀东南飞》) ③区区小事[形容词，(人或事物)不重要] ④区区所献，唯将军省焉(自称的谦辞)(《后汉书·窦融传》) 10.除 ①除臣洗马(动词，授官) ②攘除奸凶(动词，清除)(《出师表》) 11.亲 ①躬亲抚养(副词，亲自) ②外无期功强近之亲(名词，亲戚) 12.日 ①日薄西山(名词，太阳) ②报养刘之日短也(名词，日子) ③则刘病日笃(名词作状语，一天天地) 13.夙 ①夙遭闵凶(名词，早年) ②夙夜忧叹(名词，早晨) 14.当 ①当侍东宫(动词，承担) ②死当结草(助动词，应当) 4、特殊句式 1.判断句 ①今臣亡国贱俘(无标志词的判断句) ②非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(“非”表否定判断) 2.倒装句 ①是以区区不能废远(宾语前置句，正常语序为“以是区区不能废远”) ②州司临门，急于星火(状语后置句，正常语序为“州司临门，于星火急”，“于”相当于“比”) ③是臣尽节于陛下之日长(状语后置句，正常语序为“是臣于陛下尽节之日长”) 3.被动句 ①而刘夙婴疾病(语意表被动，婴，被缠绕) ②则告诉不许(语意表被动，许，被许可) 4.固定句式 ①既无伯叔，终鲜兄弟(“既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”或“既……也……”) ②有所希冀(“有所……”与“无所……”是相对的格式，意思是“有……的人、东西、事情”。 “所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语) ③臣无祖母，无以至今日(“无以”，是动词“无”与介词“以”的结合，表示“没有用来……的东西、办法”) ④是以区区不能废远(“是以”，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头，有时置于主语后。上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”) 5.省略句 ①欲苟顺私情，则告诉不许[省略宾语、主语，即“欲苟顺私情，则告诉(上官，上官)不许”] ②前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才[省略谓语，即“前太守臣逵察臣(为)孝廉，后刺史臣荣举臣(为)秀才”] ③拜臣郎中[省略谓语，即“拜臣(为)郎中”] ④除臣洗马[省略谓语，即“除臣(为)洗马”] ⑤具以表闻[省略宾语，即“具以表闻(之)”] ⑥谨拜表以闻[省略宾语，即“谨拜表以闻(之)”] 《项脊轩志》 1、 通假字 以当南日(同“挡”，挡住) 2、 古今异义 2 室仅方丈，可容一人居(古义：一丈见方。今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持) ②内外多置小门墙，往往而是(古义：到处。今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生) 3、词类活用 1.名词作状语 ①雨泽下注(往下) ②使不上漏(从上面) ③前辟四窗(在前面) ④东犬西吠(朝西) ⑤内外多置小门墙(内，在里面；外，在外面) ⑥吾妻死之年所手植也(亲手、亲自) 2.名词作动词 ①垣墙周庭(砌上垣墙) ②客逾庖而宴(吃饭) ③乳二世(喂奶、哺育) ④此吾祖太常公宣德间执此以朝(上朝) 3.形容词的活用 ①亦遂增胜(形容词作名词，美好的景致) ②借书满架(形容词作动词，装满) ③多可喜，亦多可悲(形容词作名词，“喜”，高兴的事；“悲”，悲伤的事) 4.数词的活用 庭中通南北为一(数词作名词，一个整体) 4、一词多义 1.过 ①日过午已昏(动词，超过) ②大母过余曰(动词，探望，看望) ③从轩前过(动词，经过) ④闻大王有意督过之(动词，责备)(《鸿门宴》) ⑤非寡人之过也（名词，过错）（《寡人之于国也》） ⑥过故人庄(动词，拜访)（《过故人庄》） ⑦过而能改，善莫大焉(动词，犯错误)（《左传》） 2.归 ①后五年，吾妻来归(动词，旧指女子出嫁) ②若中道而归，何异断斯织乎(动词，返回，回来)(《乐羊子妻》) ③民归之，由水之就下(动词，归向，归附)(《孟子·梁惠王上》) ④城不入，臣请完璧归赵(动词，归还)(《廉颇蔺相如列传》) ⑤自牧归荑，洵美且异(同“馈”，赠送) (《诗经·静女》) ⑥周公吐哺，天下归心(动词，归附)（《短歌行》） ⑦视死如归(动词，回家) 3.置 ①每移案，顾视无可置者(动词，挪置) ②内外多置小门(动词，设置) ③沛公则置车骑，脱身独骑(动词，放弃，丢下)（《鸿门宴》) ④郑人有且置履者(动词，置办，购置)（《韩非子·外储说左上》) 4.为 ①庭中通南北为一(动词，成为) ②始为篱，已为墙(动词，扎，砌) ③吾从板外相为应答(介词，介绍对象，向) ④轩东故尝为厨(动词，是) 5.顾 ①每移案，顾视无可置者(动词，回头看) ②三顾臣于草庐之中(动词，拜访)（《出师表》） ③人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(副词，难道)（《为学》） 6.比 ①比去，以手阖门(副词，及、等到) ②比吾乡邻之死则已后矣(介词，与……相比)（《捕蛇者说》） ③其两膝相比者(动词，靠近)（《核舟记》） 7.每 ①每移案，顾视无可置者(副词，每次) ②妪每谓余曰(副词，常常) ③每字有二十余印(代词，每个)(《活板》) 8.得 ①又北向，不能得日(动词，得到、获得) ②轩凡四遭火，得不焚(副词，能够) 9.然 ①冥然兀坐(形容词词尾，……的样子) ②然余居于此(连词，然而、但是) 10.之 ①三五之夜，明月半墙(结构助词，的) ②儿之成，则可待乎(结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义) ③他日汝当用之(代词，代指象笏) ④久之，能以足音辨人(音节助词，不译) 11.而 ①客逾庖而宴(连词，表顺承) ②而母立于兹(代词，你的) ③呱呱而泣(连词，表修饰) 12.于 ①又杂植兰桂竹木于庭(介词，在) ②室西连于中闺(介词，跟、和) ③其制稍异于前(介词，比) 4、特殊句式 1.判断句 ①此吾祖太常公宣德间执此以朝(无标志词的判断句) ②庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也(“……也”表判断) ③项脊轩，旧南阁子也（“……也”表判断) ④妪，先大母婢也（“……也”表判断) 2.省略句 ①又杂植兰桂竹木于庭[省略主语“余”，即“(余)又杂植兰桂竹木于庭”] ②吾儿，久不见若影[省略主语“吾”，即“吾儿，(吾)久不见若影”] ③使不上漏[省略代词“之”，即“使(之)不上漏”] ④明月半墙[省略谓语“照”，即“明月(照)半墙”] ⑤余自束发读书轩中[省略介词“于”，即“余自束发读书（于）轩中] ⑥垣墙周庭[省略介词“于”，即“垣墙(于)周庭”] 3.倒装句 ①又杂植兰桂竹木于庭(状语后置句，正常语序为“又于庭杂植兰桂竹木”) ②尝居于此(状语后置句，正常语序为“尝于此居”) ③室西连于中闺(状语后置句，正常语序为“室西于中闺连”) ④鸡栖于厅(状语后置句，正常语序为“鸡于厅栖”) ⑤其制稍异于前(状语后置句，正常语序为“其制于前稍异”) ⑥令人长号不自禁(宾语前置句，正常语序为“令人长号不禁自”) 4.被动句 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者(语意表被动，焚，被焚毁) 《兰亭集序》 1、通假字 悟言一室之内 （“悟”通“晤”，意思是面对面。在句中表示在室内面对面交谈） 2、古今异义（古/今） 1.列坐其次 （古义：曲水的旁边。今义：第二，次要的地位） 2.俯察品类之盛（古义：自然界的万物。今义：种类） 3.或取诸怀抱（古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里，胸前） 4.夫人之相与，俯仰一世（古义：一俯一仰之间，表示时间短暂。今义：低头和抬头，泛指一举一动） 5.所以游目骋怀（古义：所用来，借以 今义：因果关联词） 6.亦将有感于斯文（古义：这次集会的诗文。今义：文雅） 3、词类活用 1.群贤毕至少长咸集（形容词作名词，贤士。年长的人） 2.死生亦大矣（形容词作名词，大事） 3.足以极视听之娱（副词作动词，穷尽。把……看作一样） 4.故知一死生为虚诞（数词作意动用法） 5.齐彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等） 6.映带左右（名词作动词，围绕） 4、一词多义 1.之 ①暮春之初（助词，的） ②及其所之既倦（往，到达 ） 3 不知老之将至（主谓之间，取消句子独立性） 2.于 ①会于会稽山阴之兰亭（在 ） ②当其欣于所遇(对) 《兰亭集序》中有不少一词多义的情况： 3.一 ①一觞一咏（表示数量“一个”，如“”，意思是喝一杯酒，作一首诗） ②固知一死生为虚诞（作“把……看作一样”讲，就是说把死和生看作一样是荒诞的） 4.盛 ①虽无丝竹管弦之盛（有“盛大”的意思，这里用于形容场面宏大、热闹，是指集会时的热闹场面） ②胜地不常，盛筵难再（盛大、隆重） ③今又盛寒，马无稿草（范围广、程度深） ④盛馔则三牲五鼎（充足、丰富） ⑤盛称其贤（赞美） 5.以 ①引以为流觞曲水（有“把”的意思，“引以为流觞曲水”，就是把（水）引来作为飘传酒杯的环形水渠） ②亦足以畅叙幽情（表示“因为”，可以理解为也足够因为（这个集会）来畅快地抒发内心的感情） 5、特殊句式 1.判断句 ①修禊事也（判断句） ②死生亦大矣（判断句） ③其致一也（判断句） 2.状语后置 ①会于会稽山阴之兰亭（状语后置） ②当其欣于所遇（状语后置） ③不能喻之于怀（状语后置） ④亦将有感于斯文（状语后置） 3.定语后置 ①虽无丝竹管弦之盛（定语后置） ②仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置） 《归去来兮辞》 1、通假字 ①乃瞻衡宇（“衡”通“横”，意为横木） ②景翳翳以将入”（“景”通“影”，指日光） ③曷不委心任去留（“曷”通“何”，表示为什么） 2、词类活用 1.名词作状语 ①园日涉以成趣 （ “日”是名词作状语，意思是“每天”） ②时矫首而遐观 （“时”意为“不时，有时”） 2.形容词作名词 倚南窗以寄傲 （“傲”本是形容词，在这里活用作名词，意思是“傲然自得的情怀”） 3.动词作名词 审容膝之易安 （ “容膝”本来是动词“容纳膝盖”的意思，在这里用作名词，指“仅能容纳双膝的小屋”） 3、古今异义（古/今） 1. 归去（ “归”指返回，“去”指离开/“归去”通常理解为“回去”，“去”的离开之意淡化，主要侧重于回到某个地方） 2. 情话（知心话。文中“悦亲戚之情话”，是说跟亲戚们谈知心话觉得很愉快。/男女间表示爱情的话语） 3. 有事（指耕种之事。“农人告余以春及，将有事于西畴”，这里的“有事”是说农民告诉我春天到了，将要到西边的田地耕种/泛指有事情做，范围更加宽泛，包括各种事务、活动等诸多方面） 4. 窈窕 （深远曲折的样子。“既窈窕以寻壑”，描绘的是道路深远曲折地探寻山谷/形容女子心灵仪表兼美的样子） 5. 扶老 （拐杖。“策扶老以流憩”，是说拄着拐杖走走歇歇/帮助老人） 4、一词多义 1.行 ①三人行，必有我师焉。（行走） ②行年四岁，舅夺母志（经历，“行年”即经历的年岁，有度过、经过时间之意，与“行走”的基本义相关，可理解为时间的“行走”） ③大行不顾细谨，大礼不辞小让（行为、行动） ④善万物之得时，感吾生之行休（将要，“行休”即将要结束，是从“行动”义引申为某种趋势、将要发生的状态。） 2.引 ①左右或欲引相如去（牵引、拉） ②引壶觞以自酌（拿起、端起，是从“牵引”义引申为用手去拿取、端起物品） ③操引军从华容道步走（引导、率领） 3.策 ①振长策而御宇内（竹制的马鞭） ②策扶老以流憩（用作动词，意为拄着，是由“马鞭”义引申为像拿着马鞭一样拄着拐杖） ③惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（策略、计策） 4.息 ①生物之以息相吹也（呼吸） ②请息交以绝游”（停止，是从“呼吸”的间歇义引申为让某种行为像呼吸暂停一样停止下来） ③鸡鸣入机织，夜夜不得息中（休息） 5.绝 ①则请立太子为王，以绝秦望（断绝） ②请息交以绝游（断绝的意思，“绝游”即断绝交游） ③假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡） 6.景 ①至若春和景明，波澜不惊（日光） ②景翳翳以将入（“景”指日光，“景翳翳”即日光昏暗的样子） ③天下云集响应，赢粮而景从（景致、景色。这里的“景”通“影”，像影子一样，与景色的“景”有一定区别，但都与光影等视觉概念相关） 7.以 ①引壶觞以自酌（介词，把、用。意为拿起酒壶酒杯自斟自饮） ②农人告余以春及，将有事于西畴（连词，表目的，来：“”，即农民把春天到了的消息告诉我，将要到西边的田地里去春耕） ③木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（连词，相当于“而”，表修饰。树木蓬勃而茂盛，泉水缓缓而流动） 8.之 ①悟已往之不谏，知来者之可追（结构助词，的） ②善万物之得时，感吾生之行休（主谓之间，取消句子独立性） ③胡为乎遑遑欲何之（ “何之”即“之何”，“之”是到、往的意思，“何”是宾语前置） 9.而 ①泉涓涓而始流（连词，表并列） ②觉今是而昨非（连词，表承接） ③策扶老以流憩，时矫首而遐观（连词，表修饰） 10.其 ①实迷途其未远，觉今是而昨非（代词，我的） ②其正色邪？其远而无所至极邪？（语气助词，表揣测语气，大概） 5、特殊句式 1.判断句 今是而昨非（属于无标志的判断句） 2.倒装句 ①宾语前置 复驾言兮焉求（正常语序应为“复驾言兮求焉”，“焉”是宾语，在这里前置，意思是“还要驾车出去追求什么呢”） ②介宾后置 农人告余以春及（正常语序是“农人以春及告余”，“以春及”这个介宾短语作状语，后置了，意为“农夫把春天到了的消息告诉我”） ③定语后置 寓形宇内复几时（实际应为“寓形（于）宇内复几时”，“宇内”本应是“形”的定语，这里后置，可译为“寄身于天地间还能有多少时间”。 3.被动句 既自以心为形役（ “为”表被动，意思是“既然自己让心灵被形体所役使”） 4.省略句 ①情在骏奔（省略了主语“余”，完整的应该是“（余）情在骏奔”，意思是“我一心急着去奔丧”） ②僮仆欢迎，稚子候门（“候门”前省略了介词“于”，应为“稚子候（于）门”，即“小孩子在门口等候”） 《种树郭橐驼传》 1、古今异义（古/今） ①既然已 （已经这样/连词，用在上半句，下半句往往有“就、也、还”跟它呼应，表示先对现实或已有的结论予以承认，而后进一步做出判断） ②能顺木之天，以致其性焉尔 【来使达到/连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)】 ③a.不抑耗其实而已 （它的果实/副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意） b.虽曰爱之，其实害之 （这实际上/副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意）答案　①　2、词类活用 ①名我固当（名词作动词，称呼、命名　） ②早实以蕃（名词作动词，结果实　） ③根拳而土易（名词作动词，拳曲，伸展不开） ④爪其肤以验其生枯（名词作动词，用指甲抠、掐） ⑤则其天者全而其性得矣（形容词作动词，保全） ⑥驼业种树（名词的意动用法，以……为业） ⑦非有能早而蕃之也（形容词的使动用法，早，使……早/蕃，使……多） ⑧非有能硕茂之也（形容词的使动用法，使……硕大茂盛） 3、一词多义 (1)类 ①隆然伏行，有类橐驼者：_________________ ②举类迩而见义远(《屈原列传》)：_________________ ③故王之不王，非挟太山以超北海之类也(《齐桓晋文之事》)：_________________ ④义不杀少而杀众，不可谓知类(《公输》) 类比，类推 ⑤观古今文人，类不护细行(《与吴质书》) 大抵，大都 答案　①类似，好像　②事物　③类别，种类 (2)善 ①甚善。名我固当：_________________ ②君子生非异也，善假于物也(《荀子·劝学》)：_________________ ③素善留侯张良(《鸿门宴》)：_________________ ④善刀而藏之(《庖丁解牛》)：_________________ ⑤善万物之得时，感吾生之行休(《归去来兮辞》)：_________________ 答案　①好，美好　②善于，擅长　③友善、交好　④揩拭　⑤羡慕 (3)怜 ①见长人者好烦其令，若甚怜焉：_________________ ②商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜(《战国策》)：_________________ ③项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之(《陈涉世家》) 爱戴 ④楚人一炬，可怜焦土(《阿房宫赋》) 复合词，可惜：_________________ ⑤可怜九月初三夜(白居易《暮江吟》) 复合词，可爱：_________________ 答案　①怜爱，爱惜　②怜悯，同情 （4）游 ①凡长安豪富人为观游及卖果者：_________________ ②请息交以绝游(《归去来兮辞》)：_________________ ③游诸侯，何国不容(《屈原列传》)：_________________ ④游鱼细石，直视无碍(《与朱元思书》)：_________________ 答案　①游览　②结交，交游　③游说　④游水 3、 特殊句式 ①理，非吾业也： __判断句__ ②又何以蕃吾生而安吾性耶 宾语前置句 ③故不我若也：宾语前置句 ④吾又何能为哉：宾语前置句 《石钟山记》 1、通假字 南声函胡，北音清越　（“函胡”同“含糊”，重浊而模糊） 2、古今异义（古/今） ①空中而多窍 （中间是空的/天空中） ②自以为得其实 （两个词连用。其，那，指示代词。实，事情的真相/实际上） ③余方心动欲还 （内心惊恐/内心有所触动；动心，产生做某事的欲望） 3、 词类活用 ①虽大风浪不能鸣也(使动用法，使……发出声响) ②而此独以钟名(名词用作动词，命名) ③余自齐安舟行适临汝(名词作状语，乘船) ④微风鼓浪(名词用作动词，激荡，掀动) ⑤事不目见耳闻(名词作状语，用眼睛；用耳朵) 4、一词多义 (1)是 ①是说也，人常疑之(这，这个) ②自言本是京城女(判断词，是) ③觉今是而昨非(正确) ④唯利是图(助词，宾语前置的标志) ⑤是己而非人，俗之同病(认为……正确) (2)得 ①得双石于潭上(取得，获得) ②因得观所谓石钟者(能够) ③积善成德，而神明自得(具备) ④此余之所得也(收获，心得) ⑤所识穷乏者得我与？(同“德”，感激) ⑥缑王等皆死，虞常生得(俘获) (3)绝 ①士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(走不通的) ②噌吰如钟鼓不绝(停止) ③率妻子邑人来此绝境 (与世隔绝的) ④佛印绝类弥勒(极，最) ⑤斩尽杀绝(尽，完) ⑥请息交以绝游 (断，断绝) (4)殆 ①郦元之所见闻，殆与余同(大概) ②吾非至于子之门，则殆矣(危险) ③学而不思则罔，思而不学则殆(精神疲倦而无所得) ④燕赵处秦革灭殆尽之际(表约略，几乎，接近，差不多) (5)何 ①徐公何能及君也(疑问代词，怎么) ②受赐不待诏，何无礼也(副词，多么) ③而此独以钟名，何哉(疑问代词，为什么) ④豫州今欲何至(疑问代词，哪里) 5、特殊句式 (1)噌吰者，周景王之无射也　判断句 (2)而大声发于水上　状语后置句 (3)石之铿然有声者　定语后置句 (4)窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也　判断句 (5)此世所以不传也　判断句 (6)又有若老人咳且笑于山谷中者　状语后置句 (7)古之人不余欺也　宾语前置句 (8)余是以记之　宾语前置句 (9)得双石于潭上　状语后置句 【教材重要情境式填充题】 《陈情表》 情境填充题 1.《陈情表》中，李密用“                 ，                ”作为“陈情”的开始，同时这也是全文陈述苦情的总括。 2.《陈情表》中用“                           ，                            ”两句表明李密自己缺少亲人帮助并且事必躬亲的孤弱。 3.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况，他说如果自己没有祖母，则“                    ”；如果自己没有在祖母身边，则“                     ”。 4.《陈情表》中，李密明确表明自己想为朝廷效力，但因个人家庭原因而不能出任官职的句子是“                 ，                  ”。 5．在《陈情表》中，李密向晋武帝表明自己本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操的句子是“                    ，                     ”。 6．《陈情表》中李密用“                    ，                     ”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。 7．在《陈情表》中，作者以“                    ，                     ”赞颂晋武帝的恩德，并以此为过渡，将文章从叙述自身引到“陈情”上来。 8．在《陈情表》中，“                    ，                     ”两句合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。 9．李密在《陈情表》中通过列举乌鸦反哺的事例来恳请皇上答应自己将祖母奉养至终的句子是“                    ，                     ”。 10．《陈情表》中用“                        ，                        ”两句写出了自己家门冷落、人丁稀少的情况。 11.《陈情表》中李密因年少时期，家道衰落，没有外戚，家中也没有仆人，平日里他“                        ，                         ”。 12.《陈情表》中，李密表示若晋武帝答应自己的请求，他愿意活着不惜人头落地，死了也要报答皇帝恩情的两句是：                      ，                       。 13.在古人笔下，凡是可能引起别人产生不良联想的事物，都尽可能地采用讳饰的方法，比如生病、死亡、如厕等。李密《陈情表》中用“                       ”来婉指父亲去世，又用“                       ”来婉称母亲改嫁。 14.《陈情表》中，李密用比喻、夸张的手法，写州郡长官到家中催逼赴任之急迫的两句是：                   ，                  。 15.《陈情表》中，李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝：先自贬身份，说自己“           ，              ”的地位；对晋武帝的“                ，              ”感到无比荣幸；所以“                   ，                  ”，委婉得体，消除了晋武帝的疑惑。 情境填充题答案 1.《陈情表》中，李密用“臣以险衅，夙遭闵凶”作为“陈情”的开始，同时这也是全文陈述苦情的总括。 2.《陈情表》中用“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”两句表明李密自己缺少亲人帮助并且事必躬亲的孤弱。 3.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况，他说如果自己没有祖母，则“无以至今日”；如果自己没有在祖母身边，则“无以终余年”。 4.《陈情表》中，李密明确表明自己想为朝廷效力，但因个人家庭原因而不能出任官职的句子是“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”。 5．在《陈情表》中，李密向晋武帝表明自己本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操的句子是“本图宦达，不矜名节”。 6．《陈情表》中李密用“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。 7．在《陈情表》中，作者以“逮奉圣朝，沐浴清化”赞颂晋武帝的恩德，并以此为过渡，将文章从叙述自身引到“陈情”上来。 8．在《陈情表》中，“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”两句合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。 9．李密在《陈情表》中通过列举乌鸦反哺的事例来恳请皇上答应自己将祖母奉养至终的句子是“乌鸟私情，愿乞终养”。 10．《陈情表》中用“门衰祚薄，晚有儿息”两句写出了自己家门冷落、人丁稀少的情况。 11.《陈情表》中李密因年少时期，家道衰落，没有外戚，家中也没有仆人，平日里他“茕茕独立，形影相吊”。 12.《陈情表》中，李密表示若晋武帝答应自己的请求，他愿意活着不惜人头落地，死了也要报答皇帝恩情的两句是：臣生当陨首，死当结草。 13.在古人笔下，凡是可能引起别人产生不良联想的事物，都尽可能地采用讳饰的方法，比如生病、死亡、如厕等。李密《陈情表》中用“ 慈父见背”来婉指父亲去世，又用“ 舅夺母志”来婉称母亲改嫁。 14.《陈情表》中，李密用比喻、夸张的手法，写州郡长官到家中催逼赴任之急迫的两句是：州司临门，急于星火。 15.《陈情表》中，李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝：先自贬身份，说自己“今臣亡国贱俘，至微至陋”的地位；对晋武帝的“过蒙拔擢，宠命优渥”感到无比荣幸；所以“岂敢盘桓，有所希冀  ”，委婉得体，消除了晋武帝的疑惑。 《项脊轩志》 情境填充题 1.南京姑娘在自家附近小水坑边拍摄到斑鸠、喜鹊常来栖息发呆的画面，这让人不禁联想到归有光《项脊轩志》中“________________，________________”。 2.在《项脊轩志》中作者用________________和________________两个细节描写，通过狗、鸡，写出了大家庭的分崩离析和破落，表现了作者对家庭衰败的哀痛。 3.在《项脊轩志》中，描写了项脊轩附近桂树的影子随着夜风的吹拂而不断移动的景象的句子是：________________，________________。 4.《项脊轩志》中，作者用“________________，________________”一句，很自然将感情基调由“喜”转“悲”，语言非常朴素。 5.《项脊轩志》中，归有光深情回忆妻子常常到轩中“__________________，_________________”，夫妻二人琴瑟和谐，伉俪情深。 6.归有光在《项脊轩志》中写每月十五夜里项脊轩的环境：“ ， ”。风一吹，影子也跟着摇曳，十分可爱。 7.在《项脊轩志》中，作者运用叠词描摹事物，如用“________________”描写了庭院台阶的景象，用“________________”描写了枇杷树的生长情况。 8.《项脊轩志》中，“________________，________________，________________。”三句不仅写出了作者日常细微的感觉，还刻画出了一个忍耐寂寞的读书人形象。 9.在《项脊轩志》中，通过描写“大母”在门外自言自语的话从而表达祖母对作者考取功名、振兴家室的期待之情的句子是“________________，________________，________________。” 10.在《项脊轩志》中，描写作者将破旧的小屋修建成自己的书斋后，在庭院中种植绿色植物使老屋增加了新的光彩的句子是“________________，________________，________________。” 11.先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是：“________________，________________。” 12.写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，并传神地表现了小妹们的娇憨之态的句子是：“     ，       ？” 13.结尾“言有尽而意无穷”。“ ， 。”睹物思人,看到树,就似乎看到妻子的音容笑貌,就似乎听到妻子的欢声笑语。枇杷树“ ”，看到树,自然就会联想到当年亭亭玉立之人,可现在物虽在而人已去,占据着心头的只是一片怅惘之情。 14.《项脊轩志》中，写归有光怀念起祖母昔日手持象笏对自己的殷殷教诲，一时心情激荡，真情流露的一句是：      ，     ，      。 15. 项脊轩是一个“老破小”的房子，文中说“ ”足见其老，“ ， ”足见其破，“                  ，                      ”。足见其小。 16.作者写到自己对项脊轩的改造,通过“ ， ”,使得房间的亮度大增,采光极好。 17、表明修葺后的项脊轩室内光线变好的句子是“ ， ”。 18.作者描写项脊轩里面有书香之味的句子是“        ，        ”。 19.描写明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是“ ， ”。 20.文中点明家中老妪身份的句子是“ ， ”。通过老妪来追忆旧事,是自然入妙之笔。 21、文中点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是“ ， ”。 22、“ ？ ？”短短两问,惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱之心的年轻母亲的形象。这种追忆,无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。 23.《项脊轩志》中，以声衬静，写修葺之后的项脊轩环境幽雅寂静的句子是： ， 。 24.在《项脊轩志》中，描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是： ， 。 25.《项脊轩志》 中作者归有光用“ ， ”两句描写三五之夜庭院中的静态美和动态。 《项脊轩志》理解性默写答案 1.南京姑娘在自家附近小水坑边拍摄到斑鸠、喜鹊常来栖息发呆的画面，这让人不禁联想到归有光《项脊轩志》中“小鸟时来啄食，人至不去。”。 2.在《项脊轩志》中作者用东犬西吠和鸡栖于厅两个细节描写，通过狗、鸡，写出了大家庭的分崩离析和破落，表现了作者对家庭衰败的哀痛。 3.在《项脊轩志》中，描写了项脊轩附近桂树的影子随着夜风的吹拂而不断移动的景象的句子是：桂影斑驳，风移影动。 4.《项脊轩志》中，作者用“多可喜，亦多可悲”一句，很自然将感情基调由“喜”转“悲”，语言非常朴素。 5.《项脊轩志》中，归有光深情回忆妻子常常到轩中“从余问古事，或凭几学书”，夫妻二人琴瑟和谐，伉俪情深。 6.归有光在《项脊轩志》中写每月十五夜里项脊轩的环境：“明月半墙，桂影斑驳”。风一吹，影子也跟着摇曳，十分可爱。 7.在《项脊轩志》中，作者运用叠词描摹事物，如用“（而）庭阶寂寂”描写了庭院台阶的景象，用“今已亭亭如盖矣”描写了枇杷树的生长情况。 8.《项脊轩志》中，“余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”三句不仅写出了作者日常细微的感觉，还刻画出了一个忍耐寂寞的读书人形象。 9.在《项脊轩志》中，通过描写“大母”在门外自言自语的话从而表达祖母对作者考取功名、振兴家室的期待之情的句子是“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎。” 10.在《项脊轩志》中，描写作者将破旧的小屋修建成自己的书斋后，在庭院中种植绿色植物使老屋增加了新的光彩的句子是“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。” 11.先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是：“小鸟时来啄食，人至不去。” 12.《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，并传神地表现了小妹们的娇憨之态的句子是：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？” 13.结尾“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”睹物思人,看到树,就似乎看到妻子的音容笑貌,就似乎听到妻子的欢声笑语。枇杷树“今已亭亭如盖矣”，看到树,自然就会联想到当年亭亭玉立之人,可现在物虽在而人已去,占据着心头的只是一片怅惘之情。 14.《项脊轩志》中，写归有光怀念起祖母昔日手持象笏对自己的殷殷教诲，一时心情激荡，真情流露的一句是：瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 15.项脊轩是一个“老破小”的房子，文中说“百年老屋”足见其老，“尘泥渗漉，雨泽下注”足见其破，“室仅方丈，可容一人居住”足见其小。 16.作者写到自己对项脊轩的改造,通过“前辟四窗 ，垣墙周庭”,使得房间的亮度大增,采光极好。 17、表明修葺后的项脊轩室内光线变好的句子是“日影反照，室始洞然”。 18.作者描写项脊轩里面有书香之味的句子是“借书满架，偃仰啸歌”。 19.描写明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是“风移影动，珊珊可爱”。 20.文中点明家中老妪身份的句子是“妪，先大母婢也”。通过老妪来追忆旧事,是自然入妙之笔。 21、文中点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是“乳二世，先妣抚之甚厚”。 22、“ 儿寒乎？欲食乎？”短短两问,惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱之心的年轻母亲的形象。这种追忆,无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。 23.《项脊轩志》中，以声衬静，写修葺之后的项脊轩环境幽雅寂静的句子是：冥然兀坐，万籁有声。 24.在《项脊轩志》中，描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是：内外多置小门墙，往往而是。 25.《项脊轩志》 中作者归有光用“桂影斑驳，风移影动”两句描写三五之夜庭院中的静态美和动态。 《兰亭集序》 情境填充题 1.你所在的中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。金秋十月，天高云谈，今天大家齐聚一堂，真可谓“            ，                  ”。请允许我代表全体在校同学，对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！ 2.《兰亭集序》中交代集会目的的句子是“          ”，直接表明作者参加集会时心的句子是“       ”。 3.司马迁说“藏之名山，传之其人”，是相信后人会对其作品产生思想共鸣，《兰亭集序》中体现这样内容的句子是：            ，                  。 4.在《兰亭集序》中，“            ，                  ”，可谓人贤，这是一乐；“            ，                  ”，可谓良辰，是为二乐；聚会之地“            ，                  ”，“            ，                  ”，可谓美景，是为三乐；宴会之中“            ，                  ”，可谓情真，是为四乐；而“            ，                  ”，可谓极视听之娱，赏心悦目，是为五乐。 5.《兰亭集序》中表现集会地山林特点是：            ，                  。 6.兰亭集会时文人雅士们把酒杯浮在水面从上游放出，他们则坐在水边的句子是：            ，                  。 7.《兰亭集序》中描写气候宜人的句子是“            ，                  ”。 8.王勃《滕王阁序》中说“穷睇眄于中天”，本文也写了文人墨客远望近观宇宙的句子是：            ，                  。 9.《兰亭集序》中作者说确实值得高兴的原因是：            ，                  。 10.在《兰亭集序》中，描写面对天空的无边和事物的繁多，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听乐趣的句子是：            ，                  。 11.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹“            ，                  ”。 12.《兰亭集序》中作者感慨人生苦短的句子：            ，                  。 13.《兰亭集序》中，人的生活方式各不相同，有人与朋友畅谈理想            ，                  。 14.在《兰亭集序》中，“            ，                  ”是说“静：谈玄悟道” 15.在《兰亭集序》中，“            ，                  ”是说“躁：归隐山林” 16.《兰亭集序》中作者概括不同生活方式的句子是：            ，                  。 17.在《兰亭集序》中，“            ，                  ”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。 18.《兰亭集序》中等到对得到或喜爱的东西已经厌倦时其表现是：            ，                  。 19.《兰亭集序》中人们对生活中美好事物逝去发生无限感慨的原因是因为好景不长，表达这思想的语句是：            ，                  。 20.在《兰亭集序》中，写人生的长短和最终的死亡都是我们主观意志无法左右的句子是：“            ，                  ”。 21.《兰亭集序》中作者感慨人生总难免一死的语句是：            ，                  。 22.在《兰亭集序》中，表现作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛的句子是：“            ，                  ！” 23.在《兰亭集序》中，当作者阅读到古人的文章并从中看到了自己的掠影时的状态是“            ，                  ”。 24.在《兰亭集序》中，悲士大夫们大多意志消沉，不求进取，崇尚虚无的句子是：            ，                  。 25.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句话来批评：            ，                  。 26.《兰亭集序》中作者写记人汇集诗文的句子是：            ，                  。 27.后代的读者，对《兰亭集序》的感受是什么：            ，                  。 28．老庄主张“无为”，一切顺其自然，作者在《兰亭集序》中对这种观点否定的句子是“            ，                  ”。 情境填充题答案 1.你所在的中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。金秋十月，天高云谈，今天大家齐聚一堂，真可谓“群贤毕至，少长咸集”。请允许我代表全体在校同学，对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！ 2.《兰亭集序》中交代集会目的的句子是“修禊事也”，直接表明作者参加集会时心的句子是“信可乐也”。 3.司马迁说“藏之名山，传之其人”，是相信后人会对其作品产生思想共鸣，《兰亭集序》中体现这样内容的句子是：后之览者，亦将有感于斯文。 4.在《兰亭集序》中，“群贤毕至，少长咸集”，可谓人贤，这是一乐；“天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐；聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓美景，是为三乐；宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为四乐；而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，赏心悦目，是为五乐。 5.《兰亭集序》中表现集会地山林特点是：此地有崇山峻岭，茂林修竹。 6.兰亭集会时文人雅士们把酒杯浮在水面从上游放出，他们则坐在水边的句子是：引以为流觞曲水，列坐其次。 7.《兰亭集序》中描写气候宜人的句子是“天朗气清，惠风和畅”。 8.王勃《滕王阁序》中说“穷睇眄于中天”，本文也写了文人墨客远望近观宇宙的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 9.《兰亭集序》中作者说确实值得高兴的原因是：所以游目骋怀，足以极视听之娱。 10.在《兰亭集序》中，描写面对天空的无边和事物的繁多，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听乐趣的句子是：所以游目骋怀，足以极视听之娱。 11.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹“夫人之相与，俯仰一世”。 12.《兰亭集序》中作者感慨人生苦短的句子：夫人之相与，俯仰一世。 13.《兰亭集序》中，人的生活方式各不相同，有人与朋友畅谈理想：或取诸怀抱，悟言一室之内。 14.在《兰亭集序》中，“或取诸怀抱，悟言一室之内”是说“静：谈玄悟道” 15.在《兰亭集序》中，“或因寄所托，放浪形骸之外”是说“躁：归隐山林” 16.《兰亭集序》中作者概括不同生活方式的句子是：虽趣舍万殊，静躁不同。 17.在《兰亭集序》中，“情随事迁，感慨系之矣”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。 18.《兰亭集序》中等到对得到或喜爱的东西已经厌倦时其表现是：情随事迁，感慨系之矣。 19.《兰亭集序》中人们对生活中美好事物逝去发生无限感慨的原因是因为好景不长，表达这思想的语句是：俯仰之间，已为陈迹。 20.在《兰亭集序》中，写人生的长短和最终的死亡都是我们主观意志无法左右的句子是：“况修短随化，终期于尽”。 21.《兰亭集序》中作者感慨人生总难免一死的语句是：况修短随化，终期于尽。 22.在《兰亭集序》中，表现作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛的句子是：“‘死生亦大矣’，岂不痛哉！” 23.在《兰亭集序》中，当作者阅读到古人的文章并从中看到了自己的掠影时的状态是“未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。 24.在《兰亭集序》中，悲士大夫们大多意志消沉，不求进取，崇尚虚无的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 25.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 26.《兰亭集序》中作者写记人汇集诗文的句子是：故列叙时人，录其所述。 27.后代的读者，对《兰亭集序》的感受是什么：后之览者，亦将有感于斯文。 28.老庄主张“无为”，一切顺其自然，作者在《兰亭集序》中对这种观点否定的句子是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。 《归去来兮辞》 情境填充题 1.《归去来兮辞》诗中“                   ，                 ”写出了春天到来，万物复苏，一派勃勃生机的景象，饱含作者的热爱之情。 2.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“                   ，                 ”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 3.《陋室铭》中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，《归去来兮辞》里的陶渊明说：“                   ，                 。”两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同归。 4.《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”有异曲同工之妙的句子是:“                   ，                 。” 5.陶潜在他的《归园田居(其一)》一诗中说自己出仕那是“误落尘网中，一去三十年”，在他的《归去来兮辞》中，作者说“                   ，                 ”。 6.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“                   ，                 ”。 7.《归去来兮辞》用“                   ，                 ”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 8.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托，身体得到了很大的安慰的两句是“                   ，                 ”。 9.陶渊明《归去来兮辞》中“                   ，                 ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 10.陶渊明《归去来兮辞》中“                   ，                 ？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 11.《归去来兮辞》中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是：                   ，                 ？恰好与小序中的“皆口腹自役”相互照应。 12.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：                   ，                 。 13.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：                   ，                 。 14.《归去来兮辞》中“                   ，                 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 15.《归去来兮辞》中“                   ，                 。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。 16.《归去来兮辞》中“                   ，                 。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。 17.《归去来兮辞》中“                   ，                 。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。 18.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：                   ，                 。 19.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：             ，             。表现游历经过的句子是：               ，             。表现游中所见的句子是：             ，               。表现游中所感的句子是：                ，                 。 20.《归去来兮辞》中“                   ，                 ”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。 21.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“                   ，                 ”既有对对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。 22.“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：                   ，                 。挽回过去，不太可能；着眼将来，未来可期。 23.当我们读到《归去来兮辞》中的“                   ，                 ”一句时，眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。 24.刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说：“                   ，                 ”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。 25.在《归去来兮辞》一文中，陶渊明用“                   ，                 ”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。 26.陶渊明在《归去来兮辞》中，表现自己归途中急切心情的句子是：                   ，                 。 27.在《归去来兮辞》中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己“                   ”；而他为过去后悔并想补救，是因为他“                   ”。 28.陶渊明《归去来兮辞》中的“                   ，                 ”，表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接。 29.《归去来兮辞》中的“                   ，                 ”，描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表达归田之志。 30.在《归去来兮辞》中，陶渊明用“                   ，                 ”，描写自己回归田园后在庭院中的活动，表现生活的闲适自在。 31.《归去来兮辞》中，陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后，进一步告诫自己“                   ，                 ”。 32.在《归去来兮辞》中，陶渊明看到春天的万物恰得其时、想到自己的一生行将结束，不由反问并劝告自己道：“                   ？                 ” 33.陶渊明《归去来兮辞》中，由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子是，“                   ，                 ”。 34.陶渊明《归去来兮辞》中的“                   ，                 ”，描写了作者在大自然中用“啸”和“诗”来抒发感怀的情景。 35.《归去来兮辞并序》中，陶渊明用“                   ，                 ”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。 情境填充题答案 1.《归去来兮辞》诗中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”写出了春天到来，万物复苏，一派勃勃生机的景象，饱含作者的热爱之情。 2.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 3.《陋室铭》中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，《归去来兮辞》里的陶渊明说：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同归。 4.《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”有异曲同工之妙的句子是:“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 5.陶潜在他的《归园田居(其一)》一诗中说自己出仕那是“误落尘网中，一去三十年”，在他的《归去来兮辞》中，作者说“实迷途其未远，觉今是而昨非”。 6.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追”。 7.《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 8.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托，身体得到了很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。 9.陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 10.陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 11.《归去来兮辞》中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？恰好与小序中的“皆口腹自役”相互照应。 12.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：实迷途其未远，觉今是而昨非。 13.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 14.《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 15.《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。 16.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。 17.《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。 18.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：农人告余以春及，将有事于西畴。 19.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。 20.《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。 21.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归！”既有对对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。 22.“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：悟已往之不谏，知来者之可追。挽回过去，不太可能；着眼将来，未来可期。 23.当我们读到《归去来兮辞》中的“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”一句时，眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。 24.刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。 25.在《归去来兮辞》一文中，陶渊明用“富贵非吾愿，帝乡不可期。”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。 26.陶渊明在《归去来兮辞》中，表现自己归途中急切心情的句子是：问征夫以前路，恨晨光之熹微。 27.在《归去来兮辞》中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己“实迷途其未远”；而他为过去后悔并想补救，是因为他“觉今是而昨非”。 28.陶渊明《归去来兮辞》中的“僮仆欢迎，稚子候门”，表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接。 29.《归去来兮辞》中的“三径就荒，松菊犹存”，描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表达归田之志。 30.在《归去来兮辞》中，陶渊明用“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，描写自己回归田园后在庭院中的活动，表现生活的闲适自在。 31.《归去来兮辞》中，陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后，进一步告诫自己“世与我而相违，复驾言兮焉求”。 32.在《归去来兮辞》中，陶渊明看到春天的万物恰得其时、想到自己的一生行将结束，不由反问并劝告自己道：“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？” 33.陶渊明《归去来兮辞》中，由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子是，“善万物之得时，感吾生之行休”。 34.陶渊明《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，描写了作者在大自然中用“啸”和“诗”来抒发感怀的情景。 35.《归去来兮辞并序》中，陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。 《种树郭橐驼传》 情境填充题 1．《种树郭橐驼传》中描写郭橐驼外貌的三句是“              ，              ，                 ”。 2.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“              ，                 ”，因此被乡人称为“驼”。 3.《种树郭橐驼传》中郭橐驼对别人称他为“驼”不仅不在意，甚至认为“             ，              ” 4.柳宗元《种树郭橐驼传》中侧面烘托郭橐驼精于种树的两句是：“              ，                 。” 5.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为职业，种树为他带来“机遇”是：              ，                 。 6.《种树郭橐驼传》中，“              ，              ”两句说明郭橐驼种树成活率高。 7.柳宗元《种树郭橐驼传》中“              ，              ”句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。 8.柳宗元《种树郭橐驼传》中以对比手段来反衬郭橐驼精于种树的两句是：“             ，              。” 9.郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是“              ，                 ”。这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意！ 10.《种树郭橐驼传》启示我们教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征教育,即“              ，                ”,不能拔苗助长,也不能恨铁不成钢,动辄体罚。 11.用种树类比治民：用种树要“              ，                ”，类比治民要“顺民之天以致民之性”；用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护百姓。如此层层类比，环环相扣，说理透彻。   12.柳宗元《种树郭橐驼传》中，主人公种树“              ，                ”从而得到使木“寿且孳”的结果，与下段中写到的官吏“              ”，从而造成使人民“              ”的恶果，这两者也是对比。     13.《种树郭橐驼传》中，“              ，              ，              ，              ”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。 14.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“              ，                ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。 15.《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼种树时的态度是“              ”，种完树后的态度是“              ”。 16.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼正是顺着树木的自然习性栽种，从而保护了它的生机，因而收到“              ”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。 17.《种树郭橐驼传》中的郭橐驼在总结自己的种树经验时说：自己并不能让树“硕茂”，只是“              ”；也不能让树“早而蕃之”，只是能“              ”。 18.郭橐驼在介绍自己种树经验的同时，也一针见血地指出有些人在种树的“易土”与“培土”方面存在不够，其具体表现在换土时“              ”和培土时“              ”。因此，必然遭致“              ”的恶果。  19.《种树郭橐驼传》中柳宗元借事喻理，通过写种树者“              ，              ”，揭示出繁政扰民害民的道理。  20.寓言《揠苗助长》讽刺那些违反事物发展规律的行为，《种树郭橐驼传》中的“他植者”“              ，               ”也犯了同样的错误。 21.大凡种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，嘴上说的是爱，“              ”，嘴上说的是担心，“              ”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。   22.“问者”问“养树”后，提出了“              ，              ，可以吗”的建议。这一句在文中起了过渡的作用，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。 23.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼声明自己只懂种树不懂官治的句子是：          ，      ，        。 24.《种树郭橐驼传》中，作者用“他植者”种树太恩、太勤的态度和方法类比“          ”,并详细描写是为了引导、强化突出主题。 25.柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多，表面上对百姓“              ”，实际上却“              ”。 26.文章描写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致的句子是“              ，           ，          ，          ，             ，             ，             ”。 27.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“             ，             ”两句，描写官府差役到村里召集乡民的情景。 28.官吏们不断到乡下来发号施令，百姓疲于应付，连饭都吃不安心，已经不堪其扰，“             ，             ，                          ？”正是百姓的心声。 29.柳宗元《种树郭橐驼传》中，“             ，             ”，写出了作者的真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏苛政扰民的社会现象。 30.《种树郭橐驼传》中，柳宗元将“             ”这一社会弊病与种树太殷、太勤的态度和方法相类比，突出了作品“             ”的写作目的。 情境填充题答案 1.《种树郭橐驼传》中描写郭橐驼外貌的三句是“病偻，隆然伏行，有类橐驼者”。 2.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“隆然伏行，有类橐驼者”，因此被乡人称为“驼”。 3.《种树郭橐驼传》中郭橐驼对别人称他为“驼”不仅不在意，甚至认为“甚善，名我固当” 4.柳宗元《种树郭橐驼传》中侧面烘托郭橐驼精于种树的两句是：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。” 5.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为职业，种树为他带来“机遇”是：凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 6.《种树郭橐驼传》中，“或移徙，无不活”两句说明郭橐驼种树成活率高。 7.柳宗元《种树郭橐驼传》中“且硕茂，早实以蕃”句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。 8.柳宗元《种树郭橐驼传》中以对比手段来反衬郭橐驼精于种树的两句是：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。” 9.郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是“能顺木之天，以致其性焉尔”。这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意！ 10.《种树郭橐驼传》启示我们教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征教育,即“能顺木之天，以致其性焉尔”,不能拔苗助长,也不能恨铁不成钢,动辄体罚。 11.用种树类比治民：用种树要“能顺木之天，以致其性焉尔”，类比治民要“顺民之天以致民之性”；用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护百姓。如此层层类比，环环相扣，说理透彻。   12.柳宗元《种树郭橐驼传》中，主人公种树“能顺木之天，以致其性焉尔”从而得到使木“寿且孳”的结果，与下段中写到的官吏“好烦其令”，从而造成使人民“故病且怠”的恶果，这两者也是对比。     13.《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。 14.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“其莳也若子，其置也若弃”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。 15.《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼种树时的态度是“其莳也若子”，种完树后的态度是“其置也若弃”。 16.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼正是顺着树木的自然习性栽种，从而保护了它的生机，因而收到“则其天者全而其性得矣”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。 17.《种树郭橐驼传》中的郭橐驼在总结自己的种树经验时说：自己并不能让树“硕茂”，只是“故吾不害其长而已”；也不能让树“早而蕃之”，只是能“不抑耗其实而已”。 18.郭橐驼在介绍自己种树经验的同时，也一针见血地指出有些人在种树的“易土”与“培土”方面存在不够，其具体表现在换土时“根拳而土易”和培土时“若不过焉则不及”。因此，必然遭致“而木之性日以离矣”的恶果。  19.《种树郭橐驼传》中柳宗元借事喻理，通过写种树者“旦视而暮抚，已去而复顾”，揭示出繁政扰民害民的道理。  20.寓言《揠苗助长》讽刺那些违反事物发展规律的行为，《种树郭橐驼传》中的“他植者”“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”也犯了同样的错误。 21.大凡种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，嘴上说的是爱，“其实害之”，嘴上说的是担心，“其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。   22.“问者”问“养树”后，提出了“以子之道，移之官理，可以吗”的建议。这一句在文中起了过渡的作用，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。 23.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼声明自己只懂种树不懂官治的句子是：我知种树而已，理，非吾业也。 24.《种树郭橐驼传》中，作者用“他植者”种树太恩、太勤的态度和方法类比“长人者好烦其令”,并详细描写是为了引导、强化突出主题。 25.柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多，表面上对百姓“若甚怜焉”，实际上却“而卒以祸”。 26.文章描写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致的句子是“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚”。 27.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“鸣鼓而聚之，击木而召之”两句，描写官府差役到村里召集乡民的情景。 28.官吏们不断到乡下来发号施令，百姓疲于应付，连饭都吃不安心，已经不堪其扰，“吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？”正是百姓的心声。 29.柳宗元《种树郭橐驼传》中，“吾问养树，得养人术”，写出了作者的真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏苛政扰民的社会现象。 30.《种树郭橐驼传》中，柳宗元将“见长人者好烦其令”这一社会弊病与种树太殷、太勤的态度和方法相类比，突出了作品“传其事以为官戒也”的写作目的。 《石钟山记辞》 情境填充题 1． 在《石钟山记》中，“             ”运用比喻的修辞手法来描摹石钟山的声音，而“            ，             ”则运用比喻的修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺”的形状。 2． “            ，             ”两句表明苏轼写《石钟山记》的目的是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。 3． 《石钟山记》中，苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由，却得不到它实际情况的句子是“            ，             ”。 4． 在《石钟山记》中，作者听到水上巨响的句子是“            ，             ”。 5． 苏轼在《石钟山记》末尾自述他写作此文的原因是：            ，             。 6． 苏轼认为因为士大夫未实地考察导致石钟山得名没有在世上流传下来的句子是：            ，             。  7． 苏轼在《石钟山记》写道，浅陋的人用用斧头敲打石头的办法来探求石钟山得名的原因的句子是：            ，             。   8． 《石钟山记》中，苏轼非常欣喜自己的发现，他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是：     ，           ；和晋大夫魏绛有关的是：     ，             。   9． 《石钟山记》中苏轼借“            ，             ，可乎？”明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。 10． 郦道元认为“石钟山”名字由来的原因是“            ，             ”。 11． 唐代的李渤在石钟山敲击石头听到的声音是“        ，        ,          ，        ”。 12． 苏轼探明的石钟山钟鼓声音连绵不绝的原因是:        ，        ,          ，        。 13． 《石钟山记》一文，苏轼用一个定语后置句“          ，        ”来否定唐代李渤对石钟山名字来历的看法。 14． 在《石钟山记》中，作者的写作原因除了感叹郦道元之“简”，还有“        ”；同时作者在文中也表达了“任何事情不亲眼看见亲耳听到。就不能‘        ’”的观点。 情境填充题答案 1.在《石钟山记》中，“声如洪钟”运用比喻的修辞手法来描摹石钟山的声音，而“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”则运用比喻的修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺”的形状。 2.“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”两句表明苏轼写《石钟山记》的目的是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。 3.《石钟山记》中，苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由，却得不到它实际情况的句子是“而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”。 4.在《石钟山记》中，作者听到水上巨响的句子是“而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”。 5.苏轼在《石钟山记》末尾自述他写作此文的原因是：盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 6.苏轼认为因为士大夫未实地考察导致石钟山得名没有在世上流传下来的句子是：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。  7.苏轼在《石钟山记》写道，浅陋的人用用斧头敲打石头的办法来探求石钟山得名的原因的句子是：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。   8.《石钟山记》中，苏轼非常欣喜自己的发现，他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是：噌吰者，周景王之无射也；和晋大夫魏绛有关的是：窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。   9.《石钟山记》中苏轼借“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。 10.郦道元认为“石钟山”名字由来的原因是“水石相搏,声如洪钟”。 11.唐代的李渤在石钟山敲击石头听到的声音是“南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇”。 12.苏轼探明的石钟山钟鼓声音连绵不绝的原因是: 则山下皆石穴罅,不知其浅深，微波入焉,涵澹澎湃而为此也。 13.《石钟山记》一文，苏轼用一个定语后置句“石之铿然有声者，所在皆是也”来否定唐代李渤对石钟山名字来历的看法。 14.在《石钟山记》中，作者的写作原因除了感叹郦道元之“简”，还有“而笑李渤之陋也”；同时作者在文中也表达了“任何事情不亲眼看见亲耳听到。就不能‘（而）臆断其有无’”的观点。 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) 贞观元年，太宗曰：“古者断狱，必讯于三槐、九棘之官，今三公、九卿即其职也。自今以后，大辟罪皆令中书、门下四品已上及尚书九卿议之。如此，庶免冤滥。”由是至四年，断死刑，天下二十九人，几致刑措。贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨，仍引与博戏。持书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。 (节选自《贞观政要·刑法》) A．三槐，相传周朝宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后以之喻“三公”。 B．大辟，古代五刑之一，一种砍头的刑罚，商、周、春秋、战国等时期为“死刑”的通称。 C．中书，三省之一，古时中央政权执行部门。中书、门下、尚书三省分别负责审议、决策和执行。 D．博戏，古代汉族民间的一种赌输赢、角胜负的游戏。实质上也是一种有赌博色彩的游戏。 答案　C 解析　中书、门下、尚书三省应该分别负责决策、审议和执行。 【参考译文】 贞观元年，太宗说：“古时候审案，一定要询问三槐、九棘这些官员，当今的三公、九卿就相当于这样的职务。从今以后，遇有死刑，都要让中书、门下两省四品以上官员以及尚书、九卿等共同议决。这样，才能避免冤案和滥用刑罚。”由于实行了这样的措施，到贞观四年，全国被判处死刑的人只有二十九个，刑法几乎快要搁置不用。贞观五年，张蕴古任大理寺丞。相州人李好德向来有疯病，讲了些荒谬狂妄的话，唐太宗下令审讯这件案子。张蕴古上奏说：“李好德患疯病是有证据的，按照法律不应判罪。”太宗答应对他予以从宽处理。张蕴古私下把太宗的旨意告诉李好德，且还找来李好德跟他一起博戏。持书侍御史权万纪弹劾张蕴古。太宗大怒，下令把张蕴古在东市斩首。 阅读下面的文言文，完成后面2-3小题。 楚人将与吴人战，楚兵寡而吴兵众，楚将军子囊曰：“我击此国必败，辱君亏地，忠臣不忍为也。”黜兵而退。至于国郊，使人复于君曰：“臣请死。”君曰：“子大夫之遁也，以为利也。而今诚利，子大夫毋死。”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为君臣者，皆以不利之名而效臣遁。若是，则楚国终为天下弱矣。臣请死。”退而伏剑。君曰：“诚如此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。 (节选自《说苑·立节》) 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A．楚人将与吴人战　　为吾与汝双栖之所 B．至于国郊　步余马于兰皋兮 C．则楚国终为天下弱矣　既自以心为形役 D．以徇于国　少以父任，兄弟并为郎 【答案】B　【A项，“与”，前者介词，后者连词。B项，“于”，都是介词，表处所。C项，“为”，前者动词，变成；后者介词，表被动。D项，“以”前者介词，用(此)；后者介词，凭借。】 3.翻译文中画横线的语句，注意句中虚词的用法。 遁者无罪，则后世之为君臣者，皆以不利之名而效臣遁。 译文： ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】(如果)逃跑的人没有罪过，那么后世做国君与臣子的，都会用于国不利的名义来仿效我逃跑。 【参考译文】 楚国将与吴国开战，楚军兵少而吴军兵多，楚国将军子囊说：“我们攻击吴国必定失败，使国君受辱，使国土受损，是忠臣不忍心做的。”他便罢兵撤退。回到了国都郊外，他派人向国君复命说：“请求赐我一死。”国君说：“你之所以逃跑，是为了对国家有利。而今看来确实有利，你不必死。”子囊说：“(如果)逃跑的人没有罪过，那么后世做国君与臣子的，都会用于国不利的名义来仿效我逃跑。如果像这样，那么楚国终究会成为天下的弱国了。我请求赐死。”他退下来就伏剑自尽。国君说：“果真如此，就让我成全你的大义。”于是就为他做了三寸厚的桐木棺材，把铁砧放在棺材之上，以此在国都向众人宣示。 阅读下面的文言文，完成后面4-5小题。 噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。 (节选自王安石《临川先生文集·材论》) 4.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(　　) A．而辩说之材出　惠王用张仪之计 B．人君苟欲之，斯至矣　吾属今为之虏矣 C．上之不求之、不用之耳　此亡秦之续耳 D．吾不信也　而笑李渤之陋也 【答案】B　【A项，“之”均为结构助词，不译；B项，“矣”均为语气助词，但前者表陈述，后者表感叹；C项，“耳”均为语气助词，表限止语气，罢了；D项，“也”均为陈述语气，同时兼有判断的意思。】 5.翻译文中画横线的语句，注意句中虚词的用法。 此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。 译文： ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】　这几类人，当那几位君主没有出现时，他们大概也是不会显露的。(注意“者”“也”“方”“之”“盖”等) 【参考译文】 唉！如今天下还有人担心没有人才可以加以使用。我听说过，战国时六国联合之际，于是辩论、游说的人才就出来了；刘邦、项羽并存于世，于是筹画的谋士、打仗的武将这类人物就出来了；唐太宗希望把国家治理好，于是运筹谋略、敢于直谏的辅臣就出来了。这几类人，当那几位君主没有出现时，他们大概也是不会显露的；君主们想得到他们，这些人就出来了。今天也是这样，值得担心的只是居上位者不愿使用人才罢了。凭着天下这样广大，人物这样众多，而偏要说真的是没有人才可用，我不相信。 6.指出下列固定句式的语气类型，然后翻译成现代汉语。 (1)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)　 语气：表示反问 译文：我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？ (2)夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)　 语气：表示反问 译文：晋国，有什么满足的呢？ (3)日夜望将军至，岂敢反乎！(《鸿门宴》)　 语气：表示反问 译文：(我)日夜盼望项将军到来，怎么敢反叛呢！ (4)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》) 语气：表示反问 译文：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼和肉，何必告辞呢？ (5)且为之奈何？(《鸿门宴》)　 语气：表示疑问 译文：这将怎么办呢？ (6)孰与君少长？(《鸿门宴》)　 语气：表示疑问 译文：和你相比，年龄谁大谁小？ (7)如太行、王屋何？(《愚公移山》)　 语气：表示疑问 译文：能把太行山、王屋山怎么样？ (8)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《北冥有鱼》)　 语气：表示选择 译文：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ (9)然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)　 语气：表示假设 译文：如果这样，那么他什么时候才快乐呢？ (10)军中无以为乐，请以剑舞。(《鸿门宴》) 语气：表示陈述 译文：军营中没有什么用来作为娱乐的，请允许我舞剑(助兴)。 10 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $$