知识竞赛 课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

高二上学期 语文知识竞赛 第一题 情境默写 共10小题,每题2分,共20分。 全员参与,小组互改 小组成员分数之和为该小组得分。 (1)在《春江花月夜》中,用拟人的手法写出了江上的月亮仿佛在等待着什么人,而长江则源源不断地运输着流水的句子是:“_,_。” (2)在《<老子>四章》中总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子器皿房室等日常事物,老子看到了“无”的意义,并得出“_,_”的结论。 (3)孔子在《论语 雍也》中探讨文与质的关系的句子是:“_,_。” (4)表现作者对权贵的否定,又无改变现实,以消极的办法反抗的诗句是:_,_。《将进酒》 (5)苏轼的《江城子》中十年死别,苦苦思念,一旦相见,纵有千言万语也不知从何说起,只有相视无言,默默凝噎的两句是:_,_。 情境默写 (6)李商隐《锦瑟》中,诗人从“追梦”中醒来,知道梦已经远去,并且当时就不太分明,流露出无可奈何的感慨的名句是“_?_”。 (7)《李凭箜篌引》中直接摹写乐声激越动听的诗句是:“_,_。” (8)在《人皆有不忍人之心》中,孟子由不忍人之心推导出“四端”,并用比喻句“_,_。”形象说明其对于人的重要性。 (9)高适在《燕歌行》中用边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是:“_,_。” (10)《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅浩浩荡荡军容画面的诗句是:_,_。 情境默写 情境默写答案 1、不知江月待何人 , 但见长江送流水。 2、(故)有之以为利 ,无之以为用。 3、质胜文则野 , 文胜质则史 。 4、钟鼓馔玉不足贵 ,但愿长醉不愿醒 。 5、相顾无言 ,惟有泪千行 。 6、此情可待成追忆,只是当时已惘然。 7、昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 8、人之有是四端也,犹其有四体也。 9、大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。 10、 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 课文背诵 限时背诵一首学过的古诗词或文言文 时间视文章的长短而定 每组推荐一位代表随机抽取一篇课文背诵 如果没有组员参加则由组长参加 未在规定时间完成背诵的计0分,完成的计10分,出现错误,酌情扣分。 抢答环节 抢答题分为判断题和选择题两种, 判断题共10题每题2分,答对加2分,答错扣1分 选择题每题5分;答对加5分,答错扣2分 判断题 1.夏代学校的名称为“校”,是举行祭祀礼仪和教习射、御,传授书、数的场所。殷商时代学校的名称为“序”。周代学校的名称为“庠”。古人常以“庠序”泛称学校或教育事业。 ( ) √ 2.国子监,始于晋,称国子学,与太学并立,南北朝时,或设国子学,或设太学,或两学并设。 ( ) √ 3.书院是古代的一种学校类型,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院等。 ( ) 书院一开始由私人设立,但后来官府也对其加以干涉。 4.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才,“辟”则大多是由中央高官或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐人才。 ( ) √ 5.殿试是科举制中最高级别的考试,由皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。只有皇帝可以主持殿试。 ( ) “只有皇帝可以主持殿试”错,实际上皇帝有时委派大臣主持殿试,并不亲自策问。 6.古代有姓和氏之分,三代(夏、商、周)以前姓代表母系血统,氏代表氏族分支。氏为姓之本,姓由氏所出。 ( ) “氏为姓之本,姓由氏所出”错,应是“姓为氏之本,氏由姓所出”。 7.在古代人际交往中,名一般用于谦称、卑称,如“相如虽驽,独畏廉将军哉”;在多数情况下,直呼其名是很不礼貌的。 ( ) √ 8.字,也叫表字,指在本名之外另取一个和本名意思有某种关系的名字。古代男女皆20岁取字。 ( ) 古代男子20岁成人,要举行冠礼,要另取一个字。女子15岁举行笄礼时取字。 9.古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后,依其生前事迹所给予的赞美性的称号叫谥号。如陶渊明谥号为“靖节”先生。 ( ) “依其生前事迹所给予的赞美性的称号”错,谥号可褒可贬可中性,并不只是“赞美性的”。 10.在中国古代,千金用于敬称大户人家的女儿,今多用作对别人女儿的美称。 ( ) √ 选择题(单选) 1、《诗经 卫风 氓》中有两句诗:“匪来贸丝,来即我谋”。这里“即”的意思是( ) A. 完成 B. 已经 C. 走进,靠近 D. 如果,假如 答案:C. 2、下面四首诗哪一首诗不是边塞诗( )。 A.李益《夜上受降城闻笛》 B.王维《使至塞上》 C.杜甫《闻官军收河南河北》 D.王之涣《凉州词二首 其一》 答案:C. 3、下面四首诗哪一首诗不是七言绝句( )。 A.李白《早发白帝城》 B.杜甫《蜀相》 C.杜牧《秋夕》 D.刘禹锡《乌衣巷》 答案:B. 4、在动辄自比王侯的盛唐诗人中,下面哪位诗人是唯一做到高官而封侯的( )。 A.高适 B.王维 C.贺知章 D.王昌龄 答案:A. 解释:唐代宗即位后,高适入朝为刑部侍郎、转左散骑常侍,进封渤海县侯。 5、李白《梦游天姥吟留别》中有两句诗“脚著谢公屐,身登青云梯”,这里的“谢公屐”是由谁发明的( )。 A.谢安 B.谢灵运 C.谢朓 D.谢道韫 答案:B. 6.下面哪句诗不是描写花的( )。 A. 兰陵美酒郁金香 B.桃之夭夭,灼灼其华 C.日出江花红胜火 D.应是绿肥红瘦 答案:A. 7、下列诗句中,哪句不是描写春雨的? A. 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 B. 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 C. 七八个星天外,两三点雨山前。 D. 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 答案:C. 解释:“七八个星天外,两三点雨山前”出自辛弃疾的《西江月 夜行黄沙道中》,描写的是夏雨。 8、“文章合为时而著,歌诗合为事而作”是由下面哪位诗人提出的? A. 杜甫 B. 柳宗元 C. 刘禹锡 D. 白居易 答案:D. 9、下列名句哪项不是写西北边塞景色的? A. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 B. 雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。 C. 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 D. 千嶂里,长烟落日孤城闭。 答案:C. 解释:“关山五十州”指的是山东、河南、河北一带,藩镇割据占领的地区。 答案:A. 解释:BCD都是以月寄托相思之情,抒发思乡怀人之感。A是以明月来渲染清幽气氛,烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。 10、在不同的古诗词中,月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同。下列诗句中都有月亮这一意象,哪一句与其它三句所表达的意蕴不同? A. 明月松间照,清泉石上流。 B. 海上生明月,天涯共此时。 C. 今夜鄜州月,闺中只独看。 D. 露从今夜白,月是故乡明。 答案:C. 11、《诗经 卫风 氓》中有两句诗:“匪来贸丝,来即我谋”。这里“即”的意思是( ) A. 完成 B. 已经 C. 走进,靠近 D. 如果,假如 12、毛泽东的诗词中,经常会运用到多种修辞手法,下列诗词中,没有运用到比喻这一修辞手法的是( ) A. 山舞银蛇,原驰蜡象 B. 今日长缨在手,何时缚住苍龙 C. 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越 D. 可上九天揽月,可下五洋捉鳖 答案:D 答案:B. 解释:引用祖逖“中流击楫”的典故。 13、毛泽东《沁园春 长沙》中的:“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟”所用典故与下列哪位历史人物有关? A. 项羽 B. 祖逖 C. 李白 D. 李贺 14、下列诗歌中,没有采用乐府旧题的是( ) A.《关山月》 B.《春江花月夜》 C.《长恨歌》 D.《将进酒》 答案:C. 答案:A. 解释:岑夫子:岑勋;丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。 15、李白《将进酒》中有两句诗“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”,这里“岑夫子”指的是( ) A. 岑勋 B. 岑参 C. 岑丹丘 D. 李白 16、下列诗歌中,没有采用乐府旧题的是( ) A.《关山月》 B.《春江花月夜》 C.《长恨歌》 D.《将进酒》 答案:C. 17、 下列有关古代科举制度概况的解说,不正确的一项是( ) A. 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于南北朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历时1 300余年,对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 B.从官制史角度看,科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名,统一考试,平等竞争,择优录取,公开张榜”的原则,打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断。 C.科举制度对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台,使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 D.科举考试的内容到明代以八股文为主,即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式,特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁,暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举,也是历史的大势所趋。 A(创始于隋朝)。 18、下列有关古代科举前选拔官员的解说,不正确的一项是( ) A. 秦朝以前,采用“世卿世禄”制度,后来逐步引入军功爵制。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代,连任“卿”这样的高官,享有所封的土地及其赋税收入。 B. 军功爵制在原则上排斥血缘宗法关系,所有参战的将吏、士卒,只要立有军功,都在赏功酬劳之列。战国时的军功爵制则为庶民入仕提供了方便条件。 C.汉代采用的是孝廉制与征辟制,前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才,由郡推举的称为孝廉。 D.魏文帝时,创立九品中正制,由特定官员,按出身、品德等考核民间人才,分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。 C(汉代采用的是察举制与征辟制)。 19、下列有关古代科举各级考试的解说,不正确的一项是( ) A.第一级考试叫院试,考取的入府、州、县学,称为生员、秀才、童生,其中成绩好的享受国家的廪膳补助,称为廪生。 B.第二级考试叫乡试,每三年一次,秋季在各省城举行,凡本省秀才和监生均可考试,考中者为举人,第一名称解元。 C.第三级考试为会试,每三年一次在京城举行,在乡试后一年的春天,各省举人可以参加,考中的称贡士,第一名称会元。 D.第四级考试为殿试,由皇帝主持,取中者统称进士,殿试分三甲录取,第一甲取三名,依次称状元、榜眼、探花,合称三鼎甲,学习三年后可授官职。 D(一甲即授官职)。 B(只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀)。 20、下列有关古代“庙号”的说法,不正确的一项是( ) A. 庙号是庙号是帝王死后在宗庙里的称呼,一般认为起源于重视祭祀与敬拜的商朝。 B. 封建皇帝,无论在位时间长短,均可入庙奉祀。 C. 一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。 D. 一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,而德宗、宁宗过于懦弱。 21、下列有关古代“年号”的说法,不正确的一项是( ) A.年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫作改元。 B.历代帝王遇到“天降祥瑞”“内讧外忧”等大事、要事,一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。 C.明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。 D.年号制度发端于中国,后来朝鲜、日本、越南、印度都因为受中国的影响,开始使用年号。目前仍旧在使用年号的只有日本。 4.【解析】D(没有印度)。 22、下列有关古代“称籍贯”“称郡望”“称斋名”的说法,不正确的一项是( ) A.称籍贯,如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东。 B. “郡望”一词,是“郡”“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域或范围内的名门大族。 C.称郡望,因昌黎韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。再如苏轼本是四川眉山人,可他有时称“赵郡苏轼”“苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族。 D.称斋名,指用斋号或室号来称呼。如姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生,再如欧阳修号醉翁,蒲松龄号聊斋先生。 6.【解析】D(醉翁是欧阳修自称,不是斋名)。 23、下列有关古代“称官名”“称爵名”“称官地”的说法,不正确的一项是( ) A. 称官名,把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军。 B.称爵名,如诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐;唐初名相魏徵曾封爵郑国公,故世称魏郑公。 C.称官地,指用任官之地的地名来称呼。陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州。 D. 杜甫称杜工部是以人的官名来命名,王安石称王荆公是以人的籍贯来命名,贾谊称贾长沙是以任官之地的地名来称呼。 7.【解析】D(王安石称王荆公是以人的爵名来命名)。 24、下列有关“愚”“鄙”“敝”“卑”的解说,不正确的一项是( ) A.愚,谦称自己不聪明,如愚兄,向比自己年轻的人称自己;愚见,称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 B.鄙,谦称自己学识浅薄,如鄙人,谦称自己;鄙意,谦称自己的意见;鄙见,谦称自己的见解。 C.敝,谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所;敝校,谦称自己所在的学校。 D.卑,谦称自己身份低微。如诸葛亮《出师表》“先帝不以臣卑鄙”,《水经注》“昔周迁殷民于洛邑,城隍偪狭,卑陋之所耳”。 8.【解析】D(此处“卑陋”是“低矮简陋”的意思)。 25、对古代地理区域或行政区划“州”的解说,不正确的一项是:( ) A.最早记载州的典籍是《尚书》。书中记载大禹治水时,分天下为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、广州、冀州、兖州九州。 B.汉武帝为了加强中央集权,分全国为十几个监察区,称为“州”或“部”。每州置刺史一人。东汉末年,刺史逐步获得州的军政大权。 C.隋代,取消了郡的建制,把东汉以来州郡县三级变成了州县两级。唐宋之时,可以称之为天下遍州,州作为正式的行政区划遍布于全国各地。 D.元代,州仅比县高。明清改州为府,州不再作为普遍的行政区划。 【解析】A(没有“广州”,应是“雍州”)。 对古代有关“黄河”“长江”的解说,不正确的一项是:( ) A.西河,秦晋之间的一段黄河。《过秦论》:“于是秦人拱手而取西河之外。” B.江东,因长江在安徽境内向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分,可指南京一带,也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区。 C.江左,即江东。古人以东为左,以西为右。 D.江表,指长江以北地区。 【解析】D(长江以南)。 对古代有关“山东”“关东”的解说,不正确的一项是:( ) A.山东”之“山”,可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山,而所指地域不尽相同。 B.《鸿门宴》:“沛公居山东时,贪于财货。”《过秦论》:“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。” 指的都是太行山以东。 C.关东,古代指函谷关或潼关以东地区,近代指山海关以东的东北地区。 D.关中,所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。 【解析】B(崤山以东)。 下面有关古代尊卑的解说,不正确的一项是( ) A.室内座位尊卑,古时座次、坐向规定严格,一般坐北朝南为尊位。如《鸿门宴》:“亚父南向坐,——亚父者,范增也;沛公北向坐。” B.车座的尊卑,古时车座分左中右。一般车座以左为尊,如《信陵君窃符救赵》:“坐定,公子从车骑,虚左。” C.官位的尊卑,秦汉以前,朝堂及官位多以左为尊,以右为卑。 D.住地称谓,古时把贵族称为右族或豪右,贫贱者居住之地称“闾左”,贬官称“左迁”。 3.【解析】C(朝堂及官位多以右为尊,以左为卑。)。 下面有关古代礼俗内容的解说,不正确的一项是( ) A.伯仲叔季,古代兄弟或姊妹间依长幼排行时,习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说,“伯”是老大,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的。 B.五常,封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系。五伦中父子关系至为重要,故又叫“大伦”。 C.考妣,旧时父亲死后称“考”,母亲死后称“妣”。《礼记 曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻;死曰考,曰妣,曰嫔。” D.六亲,泛指亲属。但具体说法不一:按《左传》说,指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅;按《周易》说,指父子、兄弟、夫妇;按《汉书》说,指父母、兄弟、妻子;等等。 4. 【解析】B(五伦中君臣关系至为重要,故又叫“大伦”)。 下列有关古代忌讳的解说,不正确的一项是( ) A.古人讳言“钱”字,易其名曰赋、禄、饷等。如,把请人作诗文书画的酬劳钱物称为“润笔”。 B.古人讳言大小便,常见的说法有“更衣”“出恭”“解手”等。如《赤壁之战》:“权起更衣,肃追于宇下。” C.古人讳言“死”,天子死曰薨,诸侯死曰崩,大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死。 D.宗教教义中讳言“死”,如西归、仙游、升天、坐化、圆寂、涅槃、就木、入土、谢世、作古等。 5. 【解析】C(天子死曰崩,诸侯死曰薨)。 下列有关古代避讳的解说,不正确的一项是( ) A. 避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳,即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分两大类:一是国讳,一是家讳。 B.改字法,就是把帝王及所尊者之名改用其他字来代替。 C.空字法,即将应避讳的字空而不书,或作“某”。 D.缺笔法,即对所避之字少写偏旁。 6. 【解析】D(对所避之字少写一两笔)。 下列有关古代“顿首”“稽首”“坐”“箕踞”的解说,不正确的一项是( ) A.顿首,俗称叩头。行礼时,头碰地即起。因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼,如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾。 B. 稽首,行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间,手在膝前,头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼。 C.坐,古代席地而坐,坐时两膝着地,臀部贴于脚跟。 “虚坐尽后,食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点,以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪,以免饮食污染坐席而对人不敬。 D.箕踞,两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种对人尊敬的坐法。 【解析】D(轻慢傲视对方的姿态)。 $$