11.1《过秦论》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修中册

《六国论》中认为六国灭亡，秦一统天下的原因是？ “六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。” 苏洵借六国赂秦的历史来讽谏北宋统治者停止贿赂契丹、西夏的苟安政策，举贤任能，奋起抵御,积极谋求不赂而胜之道。 《过秦论》 贾谊 贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生，洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人，后见用于文帝，力主改革，被贬湖南长沙，任长沙王太傅。 贾谊著作主要有散文和辞赋两类， 散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。 赋 铺采摛文，体物写志 创 作 背 景 贾谊所生活的西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉相争500多年的战争，社会经济遭到极大破坏。土地荒芜，人口减少,经济凋敝,民不聊生。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。所以他极力主张施行仁政,曾多次上疏，阐述自己的政治主张。 他在《过秦论》中建议汉朝统治者应吸取秦朝灭亡的教训，施行仁政，让人民休养生息，恢复国力，以达到长治久安的目的。 本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。 《过秦论》 过：过错、过失，这里作动词，指出……过错、过失；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。 论是一种文体，我们学过《六国论》，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括政论、史论等。 天下 秦孝公据崤xiáo函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 法令制度 n作状，像包裹一样 吞并 对内 建立 致力于 防守和作战 器械 对外 天下 两手相合，形容毫不费力 窥视 表目的 牢固地守卫 拥有 adj作n，险要的地势 占据 n作状，像布袋一样 n作状，像席子一样 吞并 吞并 吞并 天下 天下 使动用法，使…争斗； 在那时 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，以窥视周王室的权力，有席卷天下，征服九州，控制四海的意图，并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，商鞅辅佐他，对内订立法规制度，从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使山东诸侯相互争斗。于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。 思考：秦国凭借哪些优势崛起的？ 据崤函之固，拥雍州之地 地利 人和 君臣固守、商君佐之 雄心 席卷；包举；囊括；并吞；“窥” 天时 周室衰微，群雄割据争霸 秦孝公（前361—前338） 崛起 思考：“席卷”“包举”“囊括”都有吞并天下的意思。只留下一句可以吗？作者为什么舍简就繁？ ①这里是铺叙（铺排），贾谊用了汉赋的写法，增强气势，营造氛围。②意在突出秦孝公的勃勃雄心。 ③同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业蓄势。 ④与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比。 第二段叙述了秦国几个君主？ 发展 秦惠文王（前337—前331） 秦武王（前330—前307） 秦昭襄王（前306—前251） 孝文王（前250，仅三天） 庄襄王（前250—前247） 详写 略写 孝公既没mò，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴yú之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦， 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从zònɡ缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信， 吝惜 削弱 集会结盟 收取 肥沃 割取 吞并 前代的策略 沿袭 已有的基业 继承 通“殁”死 已经 明理多智 忠诚守信 招纳 用来 互相帮助，成为一体 联合 通“纵” 孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业，沿袭前代的政策，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的土地，向北占领政治、经济、军事上都非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，会聚结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都明理多智，忠诚守信， 宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋； 齐明、周最、陈轸、召shào滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意； 吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。 贤能的人 统率 敬重 集聚 离散 这一类人 在这时 替 谋划 结 待人宽厚，爱护百姓，尊重贤能，敬重义士，他们相约为合纵，击破秦国的连衡策略，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山各国联合起来。于是六国的士人，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意图，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。 尝以十倍(于秦)之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡qūn巡而不敢进。秦无亡矢遗镞zú之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹lǔ；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服 ，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 弱点 凭借 盾牌 逃亡、败逃的军队 屈服，臣服 失去 入秦朝拜 短 困厄不堪 表转折 耗费 有顾虑而徘徊不进 迎接 攻打函谷关 军队 用，表凭借 使...漂 有利的形势 延续到 箭 箭头 他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关以进攻秦国。秦国人打开关门迎击敌人，九国的军队却有所顾虑而徘徊不敢前进。秦国人没有一兵一卒的消耗，天下的诸侯便已窘迫不堪了。于是纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦国有余力利用他们的弱点制服他们，追逐败逃的军队，杀死百万人，流血多得甚至能漂起大盾牌；秦国人凭借有利的形势，割取天下的土地，划分山河的区域。强国表示臣服，弱国入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们在位的时间不长，秦国没有什么大事。 思考：贾谊在这里不厌其烦列举人名是否又过于繁琐？ ①铺叙（铺排）九国人才济济，实力强大。 ②诸侯国如此强大的阵容都被秦国打得落花流水，衬托出秦国的强大。 ③为后文秦始皇统一六国的磅礴气势做铺垫。 ④而此处凸显秦国攻天下势如破竹，又是为下文陈涉起义后秦朝速败做铺垫。 思考：合纵联军真的没赢过秦吗？ 在秦“惠文、武、昭襄”期间，据史书记载，有四次合纵攻秦的战役： 第一次，前318年，魏、赵、韩、燕、楚五国合纵攻秦，实际出兵仅魏、赵、韩三国，攻至函谷关，被秦军击退； 第二次，前 298年，秦攻楚，占城邑l0余座。齐、韩、魏联合攻秦，历三年才击败秦军，攻入函谷关，迫使秦归还城邑； 第三次，前287年，齐、赵、魏、韩、燕五国联军攻秦，进至荥阳，都不肯首先发动进攻。秦主动取消帝号，联军撤走； 第四次，前247年，魏、赵、韩、楚、燕五国组成联军，由魏信陵君指挥攻秦，在河外大败秦军，并尾追至函谷关后撤军。 可见，贾谊是以第三次合纵攻秦为原型，详写浩荡的九国之师攻秦却被秦人吓跑，强化了一种戏剧化的夸张效果，衬托出秦的强大。 而实际上，六国没有那么团结，但也没有那么懦弱。——做“加法” 略写——“国家无事” 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞chī天下，威振四海。南取百越之地， 以（之）为桂林、象郡；百越之君，俯首系jì颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱fān，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 抽打 威势 使…弯曲 报仇 n作状，用鞭子 使…退却 统治 拿着 行刑用的棍杖 登上 在北面 下级官吏 委托 驾驭统治 马鞭 遗留的功业 振兴 颈上系绳 震慑 使…灭亡 举起 等到 到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔qián首；隳huī名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之(于)咸阳，销锋镝dí，铸以为金人十二，以弱天下之民。 定语后置 使…愚昧 使...弱，削弱 来 兵器 销毁 百姓 毁坏 烧毁 治世之道 废除 各学派的著作 于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓；毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，以便削弱天下的百姓。 然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲jìnɡ弩nǔ守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 踏 凭借 认为 可靠的官员、精锐的士卒 陈列 华山 方圆千里的坚固城池； 通“呵”，呵斥 盘诘查问 上据 下临 然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙（华山），下临不可测的深渊（黄河），以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。 思考：秦王守天下的措施可否详细划分？ ①废先王之道，焚百家之言，以愚黔首——文化愚民 ②隳名城，杀豪杰，收天下之兵、销锋镝——武力弱民 ③践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。——形势防民 暴政 秦始皇统治天下采取了哪些措施？ 攻 守 为以后人民的发难、反抗作了铺垫 批判其仍以武力统治天下的思维。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖yǒu绳枢之子，氓ménɡ隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中zhōng人，非有仲尼、墨翟dí之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行háng伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 举起 兵器 率领 疲劳困乏 南北为阡，东西为陌。指田野 军队的行列。 置身，参与 平常的人 被征发的人 民；低贱的人 名作动，系户枢 名作动。做窗户 名作状.用草绳 名作状.用破瓮 不同的风俗，此指边远地区 使...亡 n作状，像浮云一样 n作状，像回响一样 担负 通“影”，n作状，像影子一样 一并起义 始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远的地方。可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人，是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的戍卒；他的才能不如平常人，没有孔丘、墨翟那样的贤德，没有陶朱、猗顿那样的财富；他置身于戍卒的队伍中，兴起在田野间，率领着疲惫无力的士卒，带领着数百人的队伍，掉转头来进攻秦朝；砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事，灭亡了秦朝。 概括：第四段对于陈涉的描写真实吗？ 贾谊铺叙陈涉地位卑微、才能平庸、兵力弱小、装备低劣，一个不及一般人的陈涉却能在灭秦中起到很大作用，强秦并不是毁于强大的外部力量,而是统治者“仁义不施”。 ◆地位卑微 ◆兵力弱小 ◆才能平庸 ◆装备低劣 不是，哥们，那我吴广呢？ “一夫作难而七庙隳”的震撼效果远远大于“二夫作难而七庙隳” 思考：真的是陈涉灭掉了秦朝吗？ 项羽：巨鹿之战 刘邦：驻军灞上 山东豪俊 终究是错付了 ①项羽、刘邦的叱咤风云、逐鹿中原，实在是实力强大，如果他们灭秦合情合理，无法起到秦是因“不施仁义”而自取灭亡的警示作用，所以只能陈涉来灭秦是最有说服力的。②又因不能完全屏蔽两人，就用“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”概括之（略写）。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰yōu棘jí矜qín，非铦于钩戟长铩shā也； 谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度duó长絜xié大， 比权量liàng力，则不可同年而语矣。 锋利 衡量 量长短，比大小 崤山以东 条件好的失败，条件差的成功 像是原来的样子 比得上 策略 匹敌，相当 先前 比 比 因有罪而被征调去守边 假使 比量 况且一统天下的秦朝并不弱小，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像原来的样子。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具木棍，并不比钩戟长矛更锋利；因有罪而被征调去守边的士卒，并不能匹敌九国的军队；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。然而条件好的失败了而条件差的却能成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，则不可同日而语了。 然秦以区区之地，致万乘shèng之势，序八州而朝cháo同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难nàn 而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 达到 形容小 凭借 被毁灭 使…朝见 通“又” 把 被 安置使有序 六国诸侯 起事 但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿；一个士卒起事而宗庙毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。 第五段通过什么手法，点明“仁义不施而攻守之势异也”的观点？ ①秦的优势仍在（说理的缜密） ②陈涉＜山东之国——“然而成败异变，功业相反，何也？” ③山东之国＜秦 ④秦＜陈涉 陈涉 < 九国 < 秦 < 陈涉 层层对比揭秦过 失民心者失天下 贾谊用对比得出了结论——实力最强大的秦朝，“灭”于实力最弱小的陈涉！引发读者思考这是为何呢？ 实际上力量的强弱不是决定胜败的关键，决定胜负的关键在于治国政策的得失，进而水到渠成地得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。 课堂小结 ①秦崛起(雄心勃勃) ②秦发展(所向披靡) ③秦统一(势如破竹) ④秦灭亡(一败涂地) ⑤秦教训 (不施仁政) （叙事） （议论） 攻 守 论据 仁义不施而攻守之势异也 举例论证、对比论证 西汉人贾谊为什么要指出秦的过错呢？ 作者写作意图 贾谊的《过秦论》正是针对当时的现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。 名为“过秦”， 实是“戒汉”。 古 秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。 今 西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。 我们读《过秦论》，感受到了这篇文章不是“以理取胜”而是“以势服人”近人吴闿先在《古文范》也评价它“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”。你能总结下文章的气势表现在哪些地方吗？ 讲究铺排渲染，行文多用骈偶，气势充沛。 通过多重对比反衬，形成强大反差，震撼人心。 结构上层层推进，论点水到渠成，势成必然。 $$