课时2 春秋战国的诸侯纷争与政治转型 课件--2025届高三历史统编版必修中外历史纲要上一轮复习

专题一 统一多民族国家的起源与奠基——先秦时期 课时1 中华文明的起源与早期国家 课时2 春秋战国的诸侯纷争与政治转型 2025年5月13日 时间 全国卷 地方卷 2022 全国甲卷·24 老子思想与道家学派 江苏·1 土地私有制；辽宁·1 百家争鸣 山东·1 百家争鸣；湖南·1百家争鸣 湖北·1 史学研究方法·战国时期社会变革 广东·1 春秋战国的经济发展 浙江（6）·1 百家争鸣 2023 新课标卷·法儒治国方略共性；全国甲卷·孔子与儒家学派、礼乐制 全国甲卷·孔子思想与儒家学派 全国乙卷·百家争鸣背景 浙江卷·战国时期的生产工具； 河北卷·社会变革与百家争鸣; 浙江卷·孔子、老子思想及百家争鸣思想; 湖南卷·百家争鸣出现的背景 2024 全国甲卷·春秋时期的政治格局 新课标·春秋战国时期诸子百家的人才观 山东·春秋战国时期诸侯国礼制和风俗的变化； 广东·春秋时期的礼乐制度； 重庆·春秋战国时期的文化与民族认同； 安徽·春秋战国时期青铜器功能的变化； 浙江·春秋战国时期水利工程对农业发展的影响；广西·先秦诸子思想的内涵；北京·孔子的思想；浙江-1·老子的思想 三年考点整理 中国古代史先秦时期（距今约170万年前～公元前221年） 社会形态 时期 社会特征 教材位置 原始社会 约170万年前～前2070年 为中华文明的起源、国家的出现打下了基础。 第一单元第1课 奴隶社会 夏商西周（前2070～前771年） 夏（前2070年——前1600年） 商（前1600——前1046年） 西周（前1046——前771年） 中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶社会的形成、发展与繁荣时期 转型时期 前770～前221年 春秋时期（前770年——前476年） 战国时期（前475年——前221年） 社会大变动和转型时期 （由奴隶社会向封建社会转型） 第一单元第2课 一、时空定位 阶段特征：春秋战国(前770年—前221年) 政治上：分封制、宗法制逐渐瓦解，礼崩乐坏，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争，社会动荡； 各国为富国强兵进行变法，举荐制与军功爵制取代世卿世禄制，贵族政治逐步走向官僚政治，专制主义中央集权制度雏形出现，奴隶主贵族没落，新兴地主阶级日益强大； 士阶层活跃。 经济上：铁犁牛耕出现，生产力得到发展，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立，小农经济逐渐形成； 工商业被官府垄断的局面打破，出现私营手工业和商业，重农抑商政策兴起。 思想文化上：百家争鸣，私学兴起，文化下移，科技文化也取得较快的发展，诗歌成为当时代表性的文学形式。 民族关系上：经济文化交流和频繁的战争，加强了华夏族和其他各族的接触，形成华夏认同，促进了民族交融，国家渐趋统一，为秦朝建立统一的多民族国家创造了条件。 奴隶社会向封建社会转型 社会大动荡 政治大变革 经济大发展 思想大解放 民族大融合 二、阶段特征 课标要求 对应考点 融通选必 通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子学说等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 ①春秋战国时期的经济发展； ②商鞅变法的措施、评价；理解战国时期变法运动的必然性。 选必1：1.1 中国古代政治制度的形成与发展 1.4 中国历代变法和改革 2.5 中国古代官员的选拔与管理 3.8 中国古代的法治与教化 4.11 中国古代的民族关系与对外交往 5.15 货币的使用与世界货币体系的形成 6.17 中国古代的户籍制度与社会治理 选必2：1.1 从食物采集到食物生产 2.4 古代的生产工具与劳作 3.7 古代的商业贸易 5.12 水陆交通的变迁 6.14 历史上的疫病与医学成就 选必3：1.1 中华优秀传统文化的内涵与特征 6.14 文化传承的多种载体及其发展 ③春秋战国时期的政治变迁、民族关系与华夏认同 ④老子、孔子学说；“百家争鸣”的表现和意义；理解社会存在决定社会意识。 三、课程标准 (2020·全国卷)据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为(楚)武王”。这表明当时周朝( ) A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡 C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战 D (2022·河北高考·) “太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。这一现象( ) A.反映社会尊卑有序 B.表明分封制逐渐瓦解 C.体现权力过渡平稳 D.说明宗法制遭到破坏 D 四、题组导引 社会转型（前770年——前221年）：（东周）春秋战国时期 前770年 前476年 前475年 前221年 —— 春 秋 时 期 —— —— 战 国 时 期 —— 兼并：战国七雄 争霸：春秋五霸 因孔子编订的编年体史书《春秋》而得名 因西汉刘向整理校订 《战国策》一书而得名 分裂 局部统一 秦：统一 五、必备知识 一、政治大变革：列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 P9课前导言：周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。此后诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不复返。 这段材料蕴含什么历史信息？ （1）背景：①周王室衰微，“天下共主”地位丧失，礼崩乐坏；②诸侯势大 （2）表现 阶段 表现 性质和结果 春秋五霸 过渡表现 —— 战国七雄 （3）结果:周朝传统政治秩序完全被破坏，诸侯称王,周王室前256年被秦国吞并 齐国、晋国、楚国等先后建立霸权 奴隶主争霸战争，冲击奴隶制 三家分晋、田氏代齐 并存：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 地主阶级兼并战争，奠定统一 一、政治：列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 （4）影响 项目 春秋 战国 列国数目 一百七十多个 初期有二十多个，后来剩下七个较强的国家 周室地位 势力已衰，尚被尊为“天下共主” 诸侯纷纷称王，视周室如无物 列国关系 强国竞相称霸 兼并战争，侵夺对方土地、以求最终消灭对方 战争结果 冲击了奴隶制 封建制逐渐处于社会主导地位，为统一打下基础。 政治制度 行世卿世禄制度；郡县制度萌芽 大多采用中央集权政体；以俸禄制代替世禄制；以郡县制代替分封制；建户籍制度 时代特点 奴隶制瓦解时期 封建制度确立形成时期 ①积极：有助于结束分裂实现统一，促进各民族之间经济文化交流和融合，加速新旧制度的更替。 ②消极：社会长期动荡、社会秩序混乱、社会经济遭到严重破坏，给人民造成深重灾难。 一、政治：列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 2.民族关系：“华夏”认同 春秋形势图 战国形势图 观察下图，概括由图一到图二的变化及其反映的趋势。 变化： ①诸侯国数量减少； ②一些少数民族消失； ③北方出现长城； ④出现不少新兴城市，如邯郸、大梁等 趋势： ①分封制进一步瓦解，统一趋势加强; ②华夏分布更为广泛，华夏认同观念增强； ③匈奴成为北方边境主要威胁； ④生产力进步，封建经济不断发展。 （1）时间：P10 （2）表现：P10 ①春秋：戎狄蛮夷产生华夏认同观念；战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 （3）意义 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化 一、政治：列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 2.民族关系：“华夏”认同 战争 迁徙 交流 ①华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛； ②促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成； ③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础； ④有利于形成对统一多民族国家的认同感。 核心概念：华夏认同、华夷之辨 历史纵横 华夏认同 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。 核心：华夏与蛮夷的分别，在于是否认同华夏文化。 （包括血缘认同、制度认同） 春秋初期，秦、楚、燕、吴、越等国被视为夷狄。后来这些国家不仅参加晋国主持的会盟，楚、吴、越还以自身实力主持中原会盟。该变化表明 A．诸侯国间的“夷夏之防”逐渐淡化 B．南部各国经济实力迅速提升 C．民族交融推动了国家走向统一 D．各诸侯国实力逐渐趋向均衡 A 一、政治：列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 2.民族关系： 3.制度变迁： 分类 表现（融合选必1） 政治制度 选官制度 法律与教化 赋役制度 户籍制度 ①春秋时期：社会经济发展，宗法血缘关系瓦解，分封制开始解体；周天子“天下共主”的地位丧失 ②战国时期：各国进行重大改革，君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治体制开始产生。 ☆郡县制始于春秋战国，全国推广在秦统一之后 世官制→举荐与军功爵制（荐举功劳制） 习惯法→成文法（春秋时期郑国子产“铸刑书”），早期德治与法治之争 国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期。 公元前375年，秦献公“为户籍相伍”，即以五家为“伍"的办法编排户口。 战国时期齐国“相地而衰征“、鲁国“初税亩”是中国古代土地税的开端。 民族交融与“华夏”认同 动荡孕育统一趋势 奴隶制逐步瓦解，封建制度逐步形成 【2025·贵州毕节三诊·1】西周时期，世官制盛行，贵族世代垄断高官。春秋战国时期，尚贤思想兴起，军功制和养士制渐成社会主流。这一变化（　 　） A．与诸侯战争的频繁关联较大 B．有利于官僚政治的发展 C．说明选贤任能获各阶层认可 D．促进了士族阶层的崛起 D 【2025·广东江门一模·1】春秋时期，周襄王在葵丘会盟期间派宰孔慰问齐桓公，并赐其祭肉以显扬尊宠。宰孔以襄王的口吻直接称作为异姓诸侯的齐桓公为“伯舅”，并特许其不必下拜受赐。据此可知，春秋时期（　 　） A．周天子仍具有至上权威 B．分封宗法制度得到加强 C．传统政治秩序遭到破坏 D．贵族政治仍有一定影响 A 六、真题演练 【2025·安徽淮南和淮北一模·19】阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料：在中国，文化比民族主义更具根本性。确定无疑的一个原因，是早期的中国皇帝总是宣称“率土之滨，莫非王臣”，无论种族或者语言。继起的异族统治者发现，延续并加强这一传统是最方便的。无论夷夏，儒家的统治者所重视的，是官僚的忠诚及其合乎儒家礼法的行为。肤色和语言都不重要，重要的是懂得儒家经典并身体力行。成功的异族皇帝对此心知肚明，他们因此成为刻苦的儒家学者、书法家和鉴赏家。他们引用子曰诗云、举行礼典、发布大赦、开科取士、任命官吏，像前朝天子那样颁布诏敕，由此来获得统治的合法性。 ——摘编自【美】费正清《美国与中国》 根据材料，以“中国古代的文化认同”为主题，自拟论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑清晰） 论题：古代文化认同促进民族交融与国家统一（2分） 论述：首先，文化认同促进民族交融。历史上，北魏孝文帝改革实行一系列汉化措施，强化了文化认同，促进了北方的民族交融。元朝和清朝的统治者为巩固统治，学习儒家经典，采纳儒家的治国理念，通过科举制等手段推广儒学，从而促进民族交融。 其次，文化认同促进了国家统一。中国古代的文化认同为国家统一提供了精神纽带，汉武帝尊崇儒术，儒家的大一统观念为国家的长期统一和稳定提供了文化和心理基础。清朝接受并推行儒家文化，形成了“华夷一体”的观念，获得民众的认同，从而维护国家的统一和稳定。 综上所述，古代的文化认同，超越了种族和语言的界限，为不同民族提供了共同的价值观和行为准则，促进了民族交融和国家统一。同时，文化认同的力量，在今天中国的发展中仍发挥着重要作用。 六、真题演练 一、政治之变 二、经济之变 三、思想文化之变 春秋战国时期 秦：统一多民族封建国家 西周：早期 奴隶制国家 1.列国纷争：孕育统一趋势 2.民族关系：民族交融与华夏认同 3.制度变迁：奴隶制逐步瓦解，封建制度逐步形成 1.思想先声：孔子和老子 2.战国时期百家争鸣 3.中华优秀传统文化的内涵 4.其他成就 1.经济发展（社会变革的根本原因） 2.变法运动 3.商鞅变法 社会 转型 七、真题演练 $$