2025届高考广东省广州市大湾区高三1月联考”不被理解“的幸运 作文讲评 课件

“不被理解” 亦是一种幸运？ 2025-3-5 【大湾区高三1月联考】——审题立意 生活中，常有人感慨“我不被理解”；不过，也有人说“不被理解”也可能是一种幸运。 对此，你怎么看? 请联系现实，写一篇文章谈谈你的思考。 审题立意 第一种表达“我不被理解”的感慨，其实就是表达“不被理解”的痛苦、失落、郁闷等负面情绪； 第二种观点与此相反，表达出“不被理解”也可能是一种幸运。这种“幸运”，可能是一种生活的转机、成长的历练、成功的希望或人生的幸福等等，应该是能从痛苦等负面情绪中走出来的一种对自己理想或信念的坚守自信，或是从中得到一种反向的激励及动力等正面的情绪价值。 优秀标题展示 于“不被理解”中蜕变 于不被理解中起舞 在不被理解中沉淀自我 看淡不理解，坚守真自我 勿囿于理解泥潭，纵见疑而前趋 宁作我，岂作卿 幸于不被理解，勇于奔赴自我 敢做“不被理解”者 不执着于“被理解” 不能抓准写作任务。本次作文的写作任务“对此，你怎么看？” 要求开篇明确观点，一些学生没有明确的观点，更有甚者全文未能围绕此核心写作任务展开论述。 审题误区 1.不能抓准写作任务。本次作文的写作任务“对此，你怎么看？” 要求开篇明确观点，一些学生没有明确的观点，更有甚者全文未能围绕此核心写作任务展开论述。 2.审题时断章取义，只谈“不被理解”，没有构建“不被理解”和“幸运”的内在联系。 3.习惯式写成二元关系作文，体现出思维僵化问题。 4.偷换材料观点句，如“幸运”变“幸福”，“可能”被丢弃。 5.更为严重的是丢弃主论题“不被理解”，另起炉灶，如通篇谈“理解自己”“被理解的利与弊”“不被理解又何妨”“坚持自我才是真”“良好心态”之类，严重偏题跑题。 习惯式写成二元关系作文，体现出思维僵化问题。 重心应该放在“不被理解也是一种幸运”的探讨上。 又或有学生审题时断章取义，只谈“不被理解” 偷换材料观点句， 缺乏建立“不被理解与“可能是一种幸运”之间的逻辑关联的能力，更缺乏深入论述的能力。 核心词更多侧重的是“增强自我认同” 更为严重的是丢弃主论题“不被理解”，另起炉灶，如通篇谈“理解自己”“被理解的利与弊”“不被理解又何妨”“坚持自我才是真”“良好心态”之类，严重偏题跑题。 论证误区 材料第一句“生活中，常有人感慨‘我不被理解’”需要结合生活现象论证现象背后原因，不少作文只在开篇提而不论，像这样的片段比较稀缺。 没注意题目中“生活中”，全用古代人的事例，缺乏鲜活时代感，比如王安石、文天祥、屈原等，古人事例可用，但也应该结合一下现实生活中的例子。 “不解声中淬剑芒” 行文思路 【大湾区高三1月联考】——谋篇布局 生活中，常有人感慨“我不被理解”；不过，也有人说“不被理解”也可能是一种幸运。 对此，你怎么看? 请联系现实，写一篇文章谈谈你的思考。 核心观点 写作层次 分论点 素材 “不被理解”也可能是一种幸运 第一层：生活中的“不被理解”是什么 第二层：为什么“不被理解”也是一种幸运 第三层：怎么样面对“不被理解” 谋篇布局 阅读范文，整理行文思路 不必执着“被理解”，有时“不被”也是幸（59分） ❶从屈原的“谣诼谓余以善淫”到常有人感慨不被理解的痛苦，经历他人与外界的理解与否，似乎是每个生命都必然经历的课题。然而有时不被理解，也不失为一种幸运。 ❷应首先明晰，“不被理解”的本质是人对社会认可度的追求。从群居时代起，个体便要为了更好地生存而去获得他人与社会的理解。从年轻一辈不理解老一辈“没苦硬吃”，到老一辈同样不理解年轻人“没福硬享”；从“钝感力”不理解“高敏感”到父母不理解孩子。现代社会，由于不同年龄，不同群体，不同立场，随着“陌生人化”的不断加速，隔阂也愈来愈大，“不被理解”在这个如荒原野马，离弦之箭般一日千里的时代似乎已成为一种必然。因此，常有人感慨高呼的“我不被理解”也是情有可原，并非全然无缘由。 ❸然而，从另一种角度审视之，“不被理解”可能也是一种幸运。“不被理解”意味着个体正在探寻自我认定的前路，踏上了“自我何所往”的旅途。梵高在被人当作疯子赶出小镇之时，他不被理解；袁凌在辞职新浪回乡调查之时，他不被理解；韩愈逆中唐浮夸文风倡导“唯陈言之务去”时，同样不被人理解。此三者皆在困境之中，遭众人怀疑与非议，可百年后，梵高用他的作品昭示世人，韩愈其后理学重塑人的观念，袁凌则凭借对“青苔”细微而宏大的叙事，撬动了社会现实。“不被理解”的苦恼是暂时的，当大潮退去，事成之时，总有人能看到光辉所在，这又何尝不是一种幸运呢？ 阅读范文，整理行文思路 不必执着“被理解”，有时“不被”也是幸（59分） ❹更进一步而言，“不被理解”实质上是一种对能否坚守自我，不被外物所移的考验。《菜根谭》有言：“持境自处，不可情随境迁。”试问那蛰伏三年韬光养晦的张居正，在不被理解之时难道就没有自我怀疑？那离经叛道的李贽，难道就从来不曾撼动内心？可他们坚守了下来，在不理解、怀疑之中磨砺自身，方成大器——这才是“幸运”的所在。 ❺反观当下，在这个理想被驯化，生活被物化的时代，我们还有没有，或者想不想拥有一份实现自我理想的赤裸的激情？在万头攒动，火树银花之处，是否仍能坚守自我的本性，不因“不被理解”而对现实屈从？当我们在对事态并不抱有是否被理解的纠结之时，或许才真正有了幸运，有了使人醒来的力量。 ❻莎士比亚曾言：“接受他人的责难，但是保留你的最终裁决”。斯言不谬，无关是否被认可和理解，这世间我们走过都诚如雪泥鸿爪。但愿你我都有敢于“不被理解”的勇气，在时代的洪流之中，做一朵有个性的浪花。 核心观点 写作层次 分论点 素材 “不被理解”也可能是一种幸运 第一层：生活中的“不被理解”是什么 “不被理解”的本质是人对社会认可度的追求。 年轻一辈与老一辈互不理解 父母与孩子互不理解 “钝感力”与“高敏感”互不理解 第二层：为什么 “不被理解”也是一种幸运 1.“不被理解”意味着个体正在探寻自我认定的前路，踏上了“自我何所往”的旅途。 梵高梵高在被人当作疯子赶出小镇 袁凌在辞职新浪回乡调查之时 韩愈逆中唐浮夸文风倡导“唯陈言之务去” 2.“不被理解”实质上是一种对能否坚守自我，不被外物所移的考验。 《菜根谭》有言：“持境自处，不可情随境迁。” 蛰伏三年韬光养晦的张居正 离经叛道的李贽 第三层：怎么样面对“不被理解” 当我们在对事态并不抱有是否被理解的纠结之时，或许才真正有了幸运，有了使人醒来的力量。 莎士比亚曾言：“接受他人的责难，但是保留你的最终裁决”。 素材积累 1.袁凌：拿生命闯禁区，中国最具良心的记者 许多人都看过毛姆的《月亮与六便士》，也都思考过梦想与现实发生冲突时，要怎样选择。袁凌和书中的主人公有些类似。。 　　2005年，他在新浪新闻中心任职，拥有新浪期权。那是他媒体生涯薪水拿得最高、也是前景最光明的时期。但是他很快就选择了放弃，成为了一名社会调查记者，他坚信：记者是社会的手术刀。 他多次冒险潜入非法采矿区，揭露安全事故的黑幕；他报道征地拆迁矛盾，多次遭遇人身威胁。 　 “袁凌桌上，长时间地放过一张照片，是矿难中死者的遗照，头浸没在血泊里。他没能帮到这家人，就让这照片日夜盯视着他。”著名媒体人柴静对袁凌新作《青苔不会消失》的推荐词。 　　 2.李贽：思想前卫，疑似穿越 挑战权威的叛逆者： 李贽批判程朱理学“以孔子之是非为是非”，直言“穿衣吃饭即是人伦物理”，将物质需求纳入伦理体系。 撕裂礼教枷锁的孤勇者： 他12岁反孔子，晚年收女徒，用一生诠释对封建伦理的决裂。12岁作《老农老圃论》，讽刺孔子视农人为“小人”的言论，震动乡里。 收女弟子梅澹然，主张“尧舜与途人一，圣人与凡人一”，打破男女教育壁垒。 允许平民、妇女听讲，被斥为“异端”仍坚持“我可杀不可去，头可断面身不可辱”。　 宁折不弯的思想斗士： 76岁自刎狱中，用生命捍卫“壮士不忘在沟壑”的信念。 著作被万历帝列为禁书焚毁，仍坚持“离经叛道之作”的创作，印证了“晚明诞生李贽，却不配拥有李贽。” 优秀文段展示 大部分人渴望“被理解”，其实是认同感的缺失带来的对自我价值的否定，从而失去了坚持己见的勇气与自信。而“不被理解”者往往能建造自己的宫殿，不做世界的囚徒，他们不为他人目光所困，带着一腔孤勇突破认知茧房，用自我肯定建造思想大厦，在自己坚持的领域默默耕耘。（卓子勤） 生活中，我们时常渴望被理解，成就如伯牙钟子期般高山流水的知己佳话。“被理解”实则是我们内心信仰的依托。我们渴望“被理解”，正如幼时蹒跚学步时期望有一双护佑的双手在背后托举。（钟馨） “不被理解”是一种幸运，是屈原身上那股“举世皆混我独清，举世（众人）皆醉我独醉（醒）”的精神。（林创森） 他人的不理解终将让我们清醒，让我们无畏，最终化作自由的形态，俯瞰世间万物。（黄梓炫） 当带有否定意味的“不”字前缀的加持时，非黑即白的线性思维就像牢笼一般禁锢了我们的认知。（吴泽凯） 《杀死一只知更鸟》中写道：你永远不可能真的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度去看问题。诚然，不被理解常为人感慨，却是常态，而只有我们不困于是否被他人理解的棱镜时，勇往直前，方能折射出成功的虹光。（黄李洋） 从古至今，那些改变世界的火种往往诞生于不被理解的时刻。（罗依颖） 特立独行非孤寂，脱离世俗是智慧。处于世俗是非之中，你会受到大众牵引，随波逐流，甚至迷失方向。而当你成为那个“不被理解”的人时，或许才能自由操纵船舵，开往你想去的地方。尽管此时的你可能受到世人的摒弃、非议或批判，但只要你坚守本心，按照自己的速度持之以恒地向前行驶，有朝一日，当你驶至彼岸，便会忽然发现：原来，上帝一直眷顾着的幸运儿，是我。（许佳德） 优秀作文展示 宁作我，岂作卿 文/周思博 ❶天才的脑海中充满富有创造力的想法，却孤身一人走在求索之路上。于是但丁说：“走自己的路，让别人说去吧”。不被理解，何尝不为一笔宝贵的财富。 ❷如万古长夜，不被理解，是独行者开辟新径时的孤寂。在字典里仔细检索便明白，人从众，社会的洪流裹挟着每一个人前进，没有任何人是一座孤岛。由是，多数人随波逐流，被固有的认知体系所束缚，此时，群体中若出现不同的声音，便会理所当然地成作“异类”。摊开历史画卷，在“地心说”盛行的时代，哥白尼毅然提出“日心说”，招致而来的却是群众的唾弃与教会的压迫。哥白尼是独行者，将生死置之度外，于孤寂中带领人类迈向宇宙探索新篇章。独行者是铁屋中清醒的人，他们冲撞铁屋的行为不被理解，毁坏铁屋的希望不被看到。 【评“历史纵深：哥白尼典例 独行者对抗群体认知】 ❸推开观世卷轴，多少人面对“不被理解”选择跟从大众，成了王小波笔下“沉默的大多数”；亦或是深陷自我怀疑的囚笼，沦为鲁迅笔下麻木的“铁屋囚”。当今人们的囹圄在于，“不被理解”这笔财富只成了一句喟叹。 【评：借鲁迅、王小波笔下的群体画像揭示现代人的精神困境】 ❹“不被理解”其实是一种幸运，它是我们成长的留白，为实现人生价值积蓄无限潜力。这个世界成功者占少数，而成功者位往是不被理解的，也正是不被理解赋予了成功者机会。且看互联网新兴之际，马云作为创业者，其线上购物的想法不被理解，最终却成就商业巨头；且看疟疾侵袭之际，屠呦呦作为医者，其坚持寻求青蒿素提取方式的想法不被理解，最终却成就诺贝尔奖得主；且看饥饿遍野之际，袁隆平作为农业学者，其研究杂交水稻的道路不被理解，最终却成就杂交水稻之父……机遇与可能，隐藏在“不被理解”的背后，成功者之所以成功，（改）是因为他们无视“不被理解”的目光，择一事，终一生，不见其悔。 【评：借用马云等当代事例论证“不被理解”与成功的内在关系】 ❺“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”面对“不被理解”的浪潮，我们需要坚定自我。人类伟大的劳绩，都是在日复一日的苦熬中铸就的，即使不被理解，坚定的心也会引领我们实现人生价值。辛弃疾于笔下落墨：“宁作我，岂作卿。”启示我们不可从众，而应做自己。或许独行之路艰难苦涩，我们也应坚定自我，寻找“不被理解”背后的无限可能。因此，黑塞在书中疾呼：“任命于世的生灵都应完成自己起承转合的轮回，而非在世界的坐标轴上短暂地出现后消逝”。 【评：方法论，通过诗句名言提出“坚定自我”实践途径】 ❻世纪浪头，我于高山之巅寻找生命的价值，借史铁生一言，“且视他人目光如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”何如？（923） 【评：史铁生语录收尾，形成首尾呼应的闭环结构 原句——且视他人之凝目如盏盏鬼火，大胆的走你的夜路】 【总评：多维论证体系，横跨科学商业学术，展现“不被理解”的普适价值；文学化的表达，赋予说理以诗意。234段结构设置，稍有模糊，不够清晰。】 $$