黑龙江省齐齐哈尔市富裕县第二中学2024-2025学年八年级下学期5月期中语文试题

八年级下语文期中质量监测试题

为更好地感悟传统文化的魅力，班级准备开展“民俗研学”活动，请你参与并完成下列任务。

活动一 溯·民俗之源

下面是小语为本次活动准备的材料。阅读文字，完成后面的题目。(25分)

【A】同学们，在这春暖花开，草长(yīng) ▲  飞的季节里，让我们一起走近多彩的中国民俗世界，感受民俗风情画卷里多样的生活方式、多彩的地域文化。听那咿呀的唱腔，翻飞的水袖间传递着水乡的温情；触那急促的鼓点，厚厚的黄土上书写着磅(bó)  ▲  的生命；( ▲  ， ▲  )；品那流转的节气，谷雨新茶里氤氲着天地的灵气……通过古诗文，我们也能触摸古人的民俗智慧与情感寄托。

【B】《桃花源记》中，武陵渔人偶入“芳草鲜美，落英缤纷”的世外之境，陶渊明以恬静和谐的笔触，描绘了一个理想化的农耕社会图景，暗含对淳朴民风的向往。诵读《诗经》，我们学习比兴手法：如《关雎》中“①  ▲  ，② ▲  ”，借水鸟和鸣隐喻婚恋和谐；《子衿》中“纵我不往，③ ▲  ”，以含蓄反问，体现古代约见礼仪的雅致。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中以“④ ▲  ，⑤ ▲  ”的壮阔景象，暗喻求仕之心；王勃《送杜少府之任蜀州》中“⑥ ▲  ，⑦  ▲  ”一联，打破离愁别绪，彰显豁达襟怀。柳宗元《小石潭记》中“佁然不动，⑧  ▲  ，往来翕忽，似与游者相乐”的游鱼之乐，亦为孤寂心境增添一丝慰藉。

【C】这些民俗风情画卷不是泛黄的史册，而是依然在我们脉博中跳动着，用最炽 ▲  (A. chì B.zhì)热的方式证明：文化从未沉睡，它始终萌发着、成熟着、生长着。

1.根据拼音写出相应的汉字，并结合语境为加点字选择正确的读音。(3分)

草长(yīng)     飞   磅(bó)         炽     (A. chì B. zhì)热

2.在语段C中找出一个错别字并改正在横线上。(2分)

“      ”应改为“      ”

3.文中画线的句子存在语病，请你写出修改意见。(2分)

                                           

4.在语段A 中的括号内补写句子，使之与前文构成语意连贯的排比句。(3分)

                              ,                          。

5. 完成文中①—⑧处的古诗文填空。(8分)

 

6.读《经典常谈》，做文化引路人，传承中华文化瑰宝。(5分)

请填写下表，帮忙梳理古代经典典籍部类。

名著篇名	部类名称	代表作
经 典 常 谈	①  ▲	《周易》、② ▲    《尚书》、《诗经》、三礼、 《春秋》三传、四书
	史	《战国策》《史记》《汉书》
	子	诸子
	集	③    ▲  、 ▲  、 ▲

7.综合实践。（2分）

古诗就像一朵奇葩绽放在文坛上，散发着迷人的芬芳，吸引着我们前去观赏。伟大的浪漫主义诗人屈原曾经吟唱:“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”的确，中国古诗的发展道路也是漫长而修远的。现在请你和大家一起漫步古诗苑，为本次活动拟写一段开场白。（2分）

活动二 探·民俗之情

(一)阅读下面的文字，回答后面的题目。(13分)

元宵节的文化内涵

陈连山

①和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。

②这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于大江南北，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间，人们都会走出家门，涌上街头，除了闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓……其中，有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，让广大群众参与其中，共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。

③其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。

④春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。

⑤元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看?”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某(我)是鬼耶！”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧?好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

⑥元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。

⑦正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。

⑧当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。

(选自《人民日报》海外版，有删改)

8.下列关于“元宵节的文化内涵”的表述，不正确的一项是(3分)(    )

A.和春节不一样，每年的元宵节更多的是强调“普天同庆”，全社会的“狂欢”。

B.元宵节的活动主要是出门娱乐，如赏花灯、猜灯谜、观舞龙舞狮，看敲锣鼓等。

C.元宵节的信仰活动寄托了人们祈求神灵保佑、求子等的美好愿望。

D.元宵节已有两千多年的历史，吃元宵的习俗从节日诞生到今天一直延续着。

9.请根据括号内的提示，分析下列句子。(4分)

(1)所以，元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。(请分析括号内文字的作用)

(2分)

 

(2) 宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”(从说明方法的角度分析)(2分)

 

10.结合所学内容，比较《元宵节的文化内涵》与《大自然的语言》这两篇文章的标题，你更欣赏哪一个?说说你的理由。(2分)

 

11.本文选自《人民日报》(海外版)。《人民日报》(海外版)是中国在境外发行量最大的综合性中文报纸，也是世界了解中国、中国走向世界的窗口。请结合文章具体内容，从文章出处和行文思路两个角度，分析本篇说明文的价值和意义。(4分)

 

(二)阅读下面的文字，回答后面的题目。(16分)

乡村有萤火

罗大佺

①童年的夜晚，乡村的田野上、草丛中、竹林里，有一种小不点儿的东西飘来飘去，一闪一闪的，给黑夜带来一些光明，给寂静的村庄点缀着美丽。

②“萤火虫，夜夜红，飞向西，飞向东，一闪一闪像支小电筒。”“萤火虫，亮幽幽，打起灯笼下泸州，泸州城里又好耍，顿顿吃胸胸①。” “不要你的银，不要你的金，只要你的屁股亮晶晶。”……这些朗朗上口的儿歌和童谣，化成我最早接触民间文学的情愫。

③萤火虫发光，其实是在寻光，寻光是想谈恋爱。夜晚，雄性萤火虫闪着光亮，是为寻找心中的恋人。而躲在草丛或树叶上的雌性萤火虫看到光亮后，会根据光亮的强弱来确定对方是否是自己属意的对象。如果觉得不是，就不理它；如果觉得是，就会跟着发出一闪一闪的光亮。

④物质匮乏的年代，萤火虫带给山村孩子无穷的快乐。捕鸟、掏鸟蛋、网知了、逮青蛙、摘桑葚、下河摸鱼、捉萤火虫，山村孩子总是尽情地享受着大自然的恩泽。鸟、蛙、鱼、鸟蛋、桑葚可以吃，萤火虫虽不能吃，捉住了却可以玩。萤火虫的玩法有很多种。最简单的一种就是装在蛋壳里，看着它在里面爬来爬去，闪闪发光，想象着它此时的无奈，欢喜着自己拥有了光亮。但那个时候，普通人家的鸡鸭不多，即使鸡鸭下了蛋，都是拿到农贸市场卖了，换成油盐酱醋拿回家过日子，谁也舍不得吃一个。不过，那些坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧?那些蛋壳一般都是堆在一起，满月以后由男主人背去倒在大路上，让过往行人把它踩碎。据当地风俗的说法，踩得愈碎，出生的孩子就愈健康吉祥。而我们这些调皮的小孩，总是唱着歌谣，赶在蛋壳被路人踩碎之前，去抢几个回家装萤火虫玩耍。

⑤萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快乐，还带给山村孩子战胜黑夜的勇气。望着黑夜里勇敢飞舞的萤火虫，我们也会生出不怕黑暗的胆量和勇气。记得三姐结婚之前的一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴。走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然羸弱，但却让我产生了“萤火虫都不怕，我还怕什么”的胆量。于是在萤火虫光亮的映照下，我摸索着走到了亲戚家，心里对萤火虫充满了感激之情。

⑥民间有观萤娱乐的习俗，这个习俗起源于隋朝，形成于唐代，唐代诗人韦应物在《玩萤火》一诗中“度月影才敛，绕竹光复流”描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景。清代，萤火虫成了一种交易商品，有人捉了萤火虫去市场上卖，有人买来做成萤火虫灯。我们的许多节日和风俗就与萤火虫有关。七月十五民间叫“鬼节”，据说就是古人在这一天的夜晚看到田野里流萤闪烁，联想到了鬼魂出现，于是赶紧祭奠先人，祈望避灾去难，护佑儿孙。瑶族的台望节，夜晚欣赏流萤漫天飘舞的盛景是最重要的环节之一。在墨西哥，妇女们则有把萤火虫网在特殊的发髻里作为头饰的习俗。在日本，每年萤火虫繁殖期，各地