第四单元练习题 2024—2025学年统编版语文八年级下册

统编版语文八年级下册第四单元练习题（含答案） 1、 积累与运用 1. 下列词语中加点的字读音无误的一项是(　　) A. 溺爱(nì)　　 反诘(jié)　　浩劫(jié)　 挑拨离间(jiān) B. 堕落(duò) 削(xuē) 召唤(zhào) 舐犊情深(shì) C. 绚丽(xuàn) 蔑(miè) 拙劣(zhuó) 出类拔萃(cuì) D. 襁褓(qiǎng) 萦绕(yíng) 气氛(fèn) 暴风骤雨(zhòu) 2. 下列词语中有四个错别字，请找出来并改正。 理直气状　　打报不平　　豁然开朗　　阳奉阴违 招摇撞骗　　不修边副　　分崩离析　　相辅相承 错别字 改　正 3.下列各句中,加点词语使用正确的一项是 (　　) A.在本次研学旅行中,大家走访了扬州段的历史河道,并津津乐道地谈论运河的故事。 B.今年,《中国诗词大会》卷土重来,再次带领大家感受中国传统文化的无穷魅力。 C.在“大美亚细亚——亚洲文明展”中,中国参展文物的重要地位是毋庸置疑的。 D.用“喜马拉雅”听书,填充了人们的“碎片时间”,丰富了生活,大家趋之若鹜。 4、下列句子没有语病的一项是( ) A. 电影《老师·好》自3月22日全国上映以来，不断引发观影热潮。到目前，《老师·好》在同日上映影片中票房、上座率均居首位。 B.历代不少石碑为名家撰写,因此石碑上的刻文成了书法大家真迹的集中场所。 C.相关专家呼吁尽快成立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。 D. 自共享单车在衡阳运营以来，因外观时尚、 轻便易行、收费廉价、随借随还等优点而深受人们的喜爱。 5.下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A.活得洒脱的人，容易幸福，活得拘谨的人，容易烦恼。 B.他赶忙止住我说：“我不是要钱。”我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。” C.近年来，禁止手机进校园的呼声不绝于耳。看来，中小学生是完全杜绝使用手机？还是有选择地使用手机？这已成为人们共同思考的问题。 D.一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人（利哈乔夫《论教养》）。 6.将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是( ) ①只有这样，才能在愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候激流勇进，推动“中华号”巨轮乘风破浪、行稳致远。 ②埋头苦干，就要不畏艰险、不惧困难，一步一个脚印、一步一个台阶，披荆斩棘、爬坡过坎。 ③弘扬艰苦奋斗精神，必须埋头苦干、真抓实干。 ④真抓实干，就要扑下身子、撸起袖子，具有真抓的实劲、敢抓的狠劲、善抓的巧劲、常抓的韧劲，不驰于空想、不骛于虚声。 A．③④②①　 B．①③②④ C．③④①② D．③②④① 7. 下列文学常识表述有误的一项是(　　) A. 演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。 B. 《最后一次讲演》的作者闻一多是著名的诗人、学者、民主战士，其代表作有诗集《红烛》《死水》等。 C. 《我一生中的重要抉择》的作者王选被誉为“当代毕昇”，由他领导研制成功的“汉字激光照排系统”为我国新闻出版业普及推广中文计算机排版做出了重大贡献。 D. 顾拜旦是瑞士教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》一文是他在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。 8.默写填空 （1）常建《题破山寺后禅院》“ ________，________”，飞鸟怡然自乐，表达了诗人宁静的内心感受。 （2）李白《送友人》 诗中交代送别地点及环境的句子： （3）《卜算子》中，“__________ ，__________”这是直写自己孤寂的心境。 （4）《卜算子•咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是： 。 9.名著阅读 （1）《钢铁是怎样炼成的》是一部不朽之作，作者是前苏联的        ，作品主人公是保尔•科察金，影响他生活的三名女性朋友是   、  和  。（2）在21世纪的今天，保尔精神对我们做人有什么意义？ 10、综合性学习。 班级开展“‘漫’话德行”主题学习活动。下面是活动的部分环节，请你参与。 （1）解读寓意。 有同学围绕活动主题画了一幅名为《舍本逐末》的漫画。请你描述漫画内容，并说一说寓意。 （2）丰富设计。 同学们认为，如果在树冠、树影、人物、太阳等部分对漫画进行修改，讽刺效果还可以增强。请你任选一处修改，并简述理由。 2、 阅读理解 （一）阅读《送杜少府之任蜀州》，回答问题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 11.诗中的“宦游”“无为”是什么意思？请选择一个回答。 答：                                  12.“海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的情怀？请简要分析。 答：                                  （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 反动派暗杀李先生的消息传出以后,大家听了都悲愤痛恨。我心里想,这些无耻的东西,不知他们是怎么想法,他们的心理是什么状态,他们的心怎样长的!(捶击桌子)其实很简单,他们这样疯狂地来制造恐怖,正是他们自己在慌啊!在害怕啊!所以他们制造恐怖,其实是他们自己在恐怖啊!特务们,你们想想,你们还有几天?你们完了,快完了!你们以为打伤几个,杀死几个,就可以了事,就可以把人民吓倒了吗?其实广大的人民是打不尽的,杀不完的!要是这样可以的话,世界上早没有人了。 你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!你们将失去千百万的人民!你们看着我们人少,没有力量?告诉你们,我们的力量大得很,强得很!看今天来的这些人,都是我们的人,都是我们的力量!此外还有广大的市民!我们有这个信心:人民的力量是要胜利的,真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!希特勒,墨索里尼,不都在人民之前倒下去了吗?翻开历史看看,你们还站得住几天!你们完了,快完了!我们的光明就要出现了。我们看,光明就在我们眼前,而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗,争到光明!我们的光明,就是反动派的末日!(热烈的鼓掌) 13.“他们制造……你们还有几天”中,“他们”“你们”人称的变化有什么作用? 14.文中“你们”“我们”各指的是谁? 15.试分析“你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来”一句话的含义,并回答该句表达了演讲者怎样的感情。 16.“黑暗”和“光明”的含义各是什么? 17.赏析下列语句。 (1)现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。 (2)人民的力量是要胜利的,真理是永远存在的。 （三）阅读下列材料，回答问题。 道德与法律是古代中国国家和社会治理的两种主要手段。在不同历史时期，二者具有不同的理论表达，对这两种手段的运用方式也各有侧重。在漫长的历史演变中，德治法治并重逐渐形成传统。当前，坚持在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化，更加需要一手抓法治、一手抓德治，充分发挥法律和道德共同规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的重要作用。 德治是对儒家为政以德、以礼治国的一种概括。春秋战国时期出现的法家思想，强调通过严明法令来维护君主统治和社会秩序。许多学者认为，“商周之变”与“秦汉更替”的治理思想变化，对古代中国德治法治并重模式的形成具有重大影响。“商周之变”是德法关系的一次大变革。“商周之变”颠覆了商朝“祖先即为天神”的天命观，把天塑造为具有道德人格的主体，确立了天命靡常、与天同心才能以德配天的观念。以德配天要求从内心检视自己的行为、约束自己的欲望，从而符合天道的要求。这就使得“礼”这一德的规范化形式在整个治理体系中的地位大大提高。商朝假借天命的刑罚观念也因此受到限制，这为西周提出“明德慎罚”打下了思想基础。以德节制罚、以德引导政令的治理理念逐步形成。“秦汉更替”是德法关系的又一次大变革。经历了春秋战国时期的礼崩乐坏、百家争鸣，秦以专任法治而强，实现大一统。代秦而兴的汉朝，经过数十年思想更迭，逐渐接受儒家“为政以德”的理念，确立了“德主刑辅”治理思想。到隋唐时期，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”（《唐律疏议》）的德治法治并重模式日趋成熟。 古代中国的德治法治并重模式具有鲜明特征。为政以德关乎能否服众，一旦失德，就是有违天命，政令、刑罚就会失去正当性。德治法治并重是一种建立在共同价值取向基础上的秩序追求，即以价值共识、道德教化、礼制规范以及一定的国家强制，实现以德服人而不是以力服人的善治秩序。刑罚也是一种维系秩序的重要手段，但在传统价值取向上只是为了“济德礼之穷”，不可以滥用。德治与法治相互补充、相互支撑，共同维系国家长治久安。 礼法结合、德法共治是中华传统法治文明的重要内容。德治和法治都认同儒家伦理观念，在内在价值方面具有共同基础。德治法治并重的重要思想，在规范体系和实施体系上都得到充分体现。 德治与法治各有其“典”“则”。“典”是指礼法体系的基本经典、基本法则，确定国家治理的主流价值和主要规范。德治之“典”主要是官方倡导学习的一系列儒家经典，这些既是阐释德治义理的经典，包含大量关于礼的基本规则，也为其他社会规范形式提供基本价值原则。法治之“典”主要是历代的刑书与律典。“则”是各种形态的具体规则，规定行为准则、政务标准等。德治之“则”主要散见于各种礼制、民约与规则之中，法治之“则”主要表现为各种政令、条例、事例和司法成案等。这种“德”“法”各“有典有则”的规范体系是相互衔接、相互渗透、综合为治的。德治法治并重不仅体现在规范体系的融通上，还体现在实施体系的完备上。古代中国把家庭、家族视为个人人格养成的亲属团体。家被赋予一定的自治权，亲属之间的纠纷有些可以在家的内部自行解决。地方政府负责本区域内律典、政令的实施，以强制力保障秩序安定，同时又注重道德教化作用。比如，一些州县和乡里设有彰瘅亭和申明亭，由德高望重的乡绅旌表嘉善、申诫顽劣。国家对大典、大政负责，但也允许乡贤、书院、家族、牙行等团体，以内部章程、规约、自律规则等规范形式实行自治。 新时代法治与德治的内涵和方式与古代有很大差异，但在两者结合方式、规范体系融通、组织实施方面，传统治理经验仍有许多值得借鉴之处。 （摘编自张生《从德治法治并重传统中汲取治理智慧》） 18．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“以德配天”的观念是商朝“祖先即为天神”的天命观颠覆后的产物，为周代形成“明德慎罚”“以德制罚”的理念打下了思想基础。 B．德治和法治有共同的内在价值方面的基础，都认同儒家的伦理观念。德治法治并重的治理模式，历经千年逐渐成为传统。 C．官方倡导学习的儒家经典主要是阐释德治义理的经典，是礼法体系的基本经典与法则，为其他社会规范形式提供基本价值原则。 D．当前，我国坚持依法治国和以德治国相结合的原则，古代德治法治并重的重要思想在规范和实施体系上都值得我们遵照和践行。 19．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章主体部分探讨了我国古代国家与社会治理模式中德治法治并重这一重要特征，从历史演变、鲜明特征、规范与实施体系等角度展开论证。 B．文章第二段引用《唐律疏议》中的文字来说明唐代法律主张在治国方面德治和法治相互配合，德治法治并重，表明了这种治理模式的特征。 C．文章在论证德治法治相互融通的规范体系时，既指出德治与法治各自的“典”“则”，又在论述中论证它们彼此的关系，显示了作者的思辨态度。 D．文章开头提出论述对象，接着从不同角度深入分析了古代中国的德治法治并重模式，结尾点明写作目的。全文思路清晰，结构严谨，层次分明。 20．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．“商周之变”与“秦汉更替”是我国古代治理思想的两次重要变化时期，它们促进了古代中国德治法治并重的治理模式的发展与成熟。 B．中国古代治理的德法并重是一种建立在共同价值取向基础上的秩序追求，冀望实现以德服人的善治秩序，德治一旦缺失，法治就丧失了推行性。 C．我国一些朝代的州县和乡里设有彰瘅亭和申明亭，由德高望重的乡绅旌表嘉善、申诫顽劣，这是德治体系中重要的一环。 D．我国古代德治与法治在组织实施方面，既有国家强制力作为保障，又允许一定范围的自律自治，国家和民间各负其责，提升治理有效性。 （四）阅读下面的文字，完成下面小题。 AI以假乱真，如何看清数字世界里的“影分身” 曹怡晴 ①近日，一段外国歌手“说”中文的短视频在网上刷屏。通过AI变声与变脸技术等进行二次创作，视频中的歌手“说”着流利中文，音色和讲母语时的音色极其相似，甚至连口型都能对上。有网友感叹：“太自然了，差点儿以为是真的。”更多人则表示担忧：“若是技术被滥用，以后视频造假就会越来越容易。” ②自20世纪中期人类首次提出“人工智能”概念以来，软硬件技术不断升级，AI技术取得阶段性进展。在近段时间的热点新闻中，AI就是名副其实的“显眼包”：在杭州亚运会火炬线上传递过程中，通过AI捏脸、AI动作捕捉等技术的运用，上亿名“数字火炬手”一人一面、自由换装；在前几天刚闭幕的第六届进博会上，“AI照相馆”前人潮涌动，参观者只需要在照相馆内拍摄一张照片，就能通过人脸融合技术，或换上古韵汉服“漫步”上海街头，或穿着活力文化衫“打卡”电竞现场在乌镇；“互联网之光”博览会上，未来生活数字体验区成为最热闹的展区之一，观众可以参加AI心理测试，甚至还能找AI中医来把脉问诊。AI运用推陈出新，尽显科技的无穷魅力，不断丰富人们对未来的想象。 ③人脸识别、语音合成、自动驾驶……赋能千行百业、融入日常生活，近年来，以算法与数据为基石的人工智能迅速发展，应用越来越广泛，对经济发展、社会进步产生着深远影响。当前，我国人工智能产业蓬勃发展，核心产业规模达到5000亿元，企业数量超过4300家。数据显示，到2030年，我国人工智能核心产业规模有望超过1万亿元，带动相关产业规模超过10万亿元，推动劳动生产率提高20%以上。而从全球科技、经济发展的大趋势看，人工智能也同样是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，可谓潜力巨大、未来可期。 ④AI技术发展如火如荼，其潜在风险也不容忽视。比如，AI生成近似原画的内容、构图等，可能侵犯原创者的知识产权；大型语言、图像模型处理、生成数据时，可能侵犯个人隐私；当生成式AI技术被不法分子恶意使用，可能用来从事制造虚假信息、诈骗等违法活动。从社交机器人衍生出网络水军，到算法推荐加固信息茧房，再到AI掀起种种“以假乱真”风潮，新技术这把“双刃剑”可能造成的规则冲突、法律风险和社会伦理挑战，引起了越来越多人的关注和重视，成为全社会面临的一道必答题。 ⑤新技术的发展不会止步，因噎废食不可取。维护市场秩序、保护合法权益，有形之手就显得很关键。现实来看，人工智能算法具有“黑箱”特性，表现为行为不可控、决策机制难解释等，给监管带来了不小的难度。近年来，《互联网信息服务算法推荐管理规定》《互联网信息服务深度合成管理规定》《生成式人工智能服务管理暂行办法》等相关法律法规密集出台，针对人工智能技术的特点，不断创新、完善与之相适应的监管方式。坚持包容审慎态度，统筹发展与安全，促进创新与依法治理，才能让AI技术始终行驶在正确轨道中。 ⑥“未来像盛夏的大雨，在我们还来不及撑开伞时，就已扑面而来。”一段时间以来，AI领域的新突破就像密集的雨点，猝不及防地砸在我们身上。有人说，此时正是“人工智能的蒸汽机时刻”，我们正面临着如何与自己创造的强大工具和谐相处。更好向未来，我们不仅要矢志奔赴科技创新的“星辰大海”，也要在明晰行业“底线”、画定监管“红线”方面持续探索。惟其如此，才能让技术真正地服务于人、造福社会。 （选自《人民日报评论》2023年11月13日，有删改） 21、下列关于论证方法的分析，请选出不正确的一项 （ ） A.第①段运用举例论证，从目前社会上的一些现象入手，引出“AI”的论题。 B.第②③段从正面举例，阐述了人工智能飞速发展的现状。 C.第④段从反面举例，提出了AI技术的潜在风险。 D.第⑥段运用比喻论证，肯定了人工智能可以造福社会。 22、根据选文说一说目前人工智能的三个用途。 23、爷爷经常刷短视频，为防止他受骗，请结合文中的内容提醒一下他。 (五)阅读下文，完成练习。 “深”得下去，才能“升”得上去 ①俗话说：“人往高处走，水往低处流。”“事业发达，步步高升”也是人们之间喜用的相互祝福语。正常的人在人生的目标追求中都是希望“升”的，希望升职务、升地位、升薪水、升能力、升品质、升影响，一句话，希望与“升”有缘。同“升”结伴，不断地超越过去，最好是“升”得超越他人，“升”得出类拔萃，备受社会的尊重和赞赏。 ②然而，不是想“升”就可以“升”的，更不会毫无条件地拔地而起、扶摇直“升”。“升”需要深入、深耕、深造，需要深学、深探、深究，需要养成“深”的功夫、“深”的习惯、“深”的品质和“深”的作风。 ③只有“升”的想法没有“深”的行动，“升”的想法只会是空中楼阁；虽有“深”的行动但“深”得不实不透，“升”的想法也只是一个美丽的画饼。只站在河边，望着河中肥美的鱼，徒生羡慕，是永远得不到鱼的。向往成为博学之才，而在实际的学习中却浅尝辄止或“蜻蜓点水”，学问是永远不会沾边的。盼望日子犹如“芝麻开花节节高”，但干起活来怕苦怕累，要么半途而废，要么点到为止，生活能够原地踏步就是一种万幸。一句话，没有投入，没有付出，没有坚守，没有沉得住气的定力，没有俯下身子扎进去的深度实践，“升”的期待只会是水中的月亮和镜中的花朵。 ④“升”的愿望一旦和“深”的表现结为连理，“升”的景况不是“旭日东升”，也是“冉冉升腾”。 西汉时期的匡衡，家境贫寒，便“凿壁偷光”，借着隔壁邻舍墙缝中的一缕烛光读书，终于学有所成，被封郎中，迁博士。　 　那些声名远播的成功人士，无不是拥有追本溯源、寻根究底、深挖细究的“深”劲头，拥有不弄清楚、不搞明白、不达目的决不罢休的韧劲，拥有“咬定青山不放松”，坚定不移、持之以恒、奋力拼搏、积极进取的精神。 ⑤“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，宝剑的锋利和梅花的清香需要磨砺和苦寒才能换得。“冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功”，说的是任何奇迹的出现必须要坚持不懈去努力。“世上无难事，只要肯登攀”，只要功夫到了家，没有克服不了的困难，没有创造不出的神话。这些名言俗语，实际上也从不同的角度诠释了“升”与“深”的关系。 ⑥“升”是朝上走、向上伸，“深”却是向下沉、往下扎。“深”与“升”，朝向截然相反，但却是相得益彰、相反相成：只有“深”得越下，方可“升”得越上；只有“深”得越厚实，才能“升”得越茂盛。“升”是“深”的结果与景象，“深”是“升”的前提与基础。根深才能叶茂，基实才能托起高楼，只有“深”得扎实，才有高高“升”起的可喜局面。这就是“升”与“深”的辩证法。 24、请写出文章的中心论点。 25、第五段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 26、请为第四段的空缺处添加一个事实论据，以增强文章的说服力。 27、读完本文，你懂得“深”与“升”的辩证关系了吗？请结合自己的学习实际谈谈。 3、 写作 28. 学习了本单元四篇演讲词，你肯定对演讲有了较大的兴趣，那么请拿起你的笔，以“自信，成功的秘诀”为题写一篇演讲词。 要求：①观点要明确，主题要鲜明，不少于600字；②有理有据，适当地运用一些修辞手法，以使你的演讲词更有气势、更有感染力；③写作过程中要注意条理性，不要出现真实的人名、地名。  答案 1、B 2.错别字 状 报 副 承; 改正 壮 抱 幅 成 3.C 4.A 5.B 6.D 7.D 8.（1）山光悦鸟性，潭影空人心 （2）青山横北郭，白水绕东城。（3）惊起却回头，有恨无人省 （4）零落成泥碾作尘，只有香如故。 9.（1） 奥斯特洛夫斯基 冬妮亚　　丽达　　达雅 （2）保尔的精神对我们在重新评价和反思理想，集体主义和英雄主义，并且以健康的人格、奋发的努力，奉献的精神要求自己，有着极其重大的意义。保尔人格特征是：自我牺牲、坚定不移，顽强坚韧，他的精神应成为我们青少年永恒的人生精神坐标。 10、（1）内容：画面中太阳下有一棵树，树冠上写着“德行”，树影上写着“名声”，树下一个人拿着刷子刷地，努力扩大树影面积。寓意，德行如树，名声如影。德行高尚，名声才能响亮，做人若只思着扩大名声，不重视德行，是舍本逐末（意对即可） （2）示例一，给图画中的人物设计汗滴，凸显男子在扩大名声过程中的辛苦。 示例二：缩小树冠面积，或扩大树影面积，使二者形成反差。 示例三：给太阳或树冠画上愁眉苦脸或惊讶的表情，凸显太阳或树冠对该人行为的不满。讶异。（意对即可） 11.宦游：出外做官。无为：无须，不必。 12.四海之内只要有知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。表达了诗人对朋友的劝勉，即使身在天涯，只要心意相通，仍像在身边，表达了诗人的乐观精神。 13.由“他们”变为“你们”,表现了讲演者大无畏的精神和愤怒的感情。 14.“你们”指国民党反动派及其帮凶,“我们”指讲演者及爱国民众。 15.杀害李公朴吓不倒人民,会有更多的人不畏牺牲,起来斗争。表达了讲演者对敌人的愤恨、对革命必胜的信念。 16.“黑暗”指反动统治,“光明”指人民解放。 17.(1)表现了人民的强大力量和作者对革命必胜的坚定信心。 (2)运用比喻的修辞手法,表明反动派做垂死挣扎,也说明斗争更加残酷。 18．D 19．B 20．B 21、D 22、①用于短视频创作，如通过AI变声与变脸技术让外国歌手“说”中文。②在活动中应用，如杭州亚运会火炬线上传递时的AI捏脸、AI动作捕捉，进博会的“AI照相馆”人脸融合技术。③在生活体验区应用，如乌镇“互联网之光”博览会未来生活数字体验区的AI心理测试、AI中医把脉问诊。 23、示例：爷爷，现在AI技术很发达，短视频里很多内容可能是通过AI制作的。有些不法分子会利用AI技术制造虚假信息来诈骗。您看视频的时候，要是遇到让您转账、提供个人信息之类的，可千万不能轻信，一定要先和家里人商量，避免上当受骗。 24、只有“深”得越下，才能“升”得越上；只有“深”得越厚实，才能“升”得越茂密。（或：“深”得下去才能“升”得上去。） 25、道理论证，有力地论证了“深”得下去，才能“升”得上去的论点，具有权威性和说服力。 26、示例：李白明白了“只要功夫深，铁棒磨成针”的道理，锲而不舍地学习与感悟，终于成为了一代诗仙。 27、示例：“升”是“深”的结果与景象，“深”是“升”的前提与基础。比如在学习数学中，如果深入钻研，就能解决难题；自己的数学成绩就会上升。 28、略  学科网（北京）股份有限公司 $$