第13课《短文两篇》练习题2024-2025学年统编版语文九年级下册
统编版语文九年级下册第13课短文两篇练习题(含答案)
一、积累与运用
1.下列词语中,加点字注音全部正确的一项是( )
A.狡黠(jié) 诘难(jié) 劝诫(jiè) 豁然贯通(huò)
B.阐明(chǎn) 统筹(chóu) 曲解(qū) 吹毛求疵(zī)
C.滥加(làn) 滞碍(zhì) 暂时(zàn) 咬文嚼字(jué)
D.涉猎(shè) 蒸馏(liú) 藻饰(zǎo) 孜孜不倦(zī)
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.傅采 伦理 练达 全神贯注
B.聪颖 怡情 要诀 狂忘自大
C.死抠 逻缉 枝节 寻章摘句
D.善辩 文采 提炼 开卷有益
3.下列句子中,加点的成语使用正确的一项是( )
A.我们要做到开卷有益,首先就要选择读好的书。
B.面对美味大餐,我们却常有味同嚼蜡的感觉,是物质生活过于丰富让我们无法选择,还是我们的味觉麻木了呢?
C.“生命的价值在于高度而不在于长度,在于奉献而不在于索取……”校长的一番话高谈阔论,让学生们深受教育。
D.富有创造性的人总是不求甚解地汲取知识,使自己学识渊博。
4.下面一段话有语病的一句是( )
①国产科幻电影《流浪地球》高居今年春节档电影票房排行榜首位。②这部影片讲述了太阳即将毁灭,人类试图带着地球一起逃离太阳系,寻找新家园的故事。③影片体现的英雄情怀、故土情结和国际合作理念,带给我们许多启示。④由于《流浪地球》的热映,使中国科幻电影事业迈向一个新时代。
- 第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句
5.下列句子中标点使用正确的一项是( )
A.鲁迅是喜欢百草园呢?还是喜欢三味书屋?
B.“我的朋友啊,”他说,“我一一我一一
C.“鞠躬尽瘁,死而后己,”正好准确地描述了他的一生。
D.她打扫卫生不认真,对待孩子不耐心,买菜报花账,好吃懒做,等等……真让人忍无可忍!
6.下面语段横线处的句子,语序最恰当的一项是( )
文化影响人的思维方式和行为习惯,调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里,________;________;________。这样,人方能实现从“小我”向“大我”的转变,成为一个有文化、有教养的人。
①人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的生命
②人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位
③人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德
A.②①③ B.③①② C.③②① D.②③①
7.在横线上写一句话,使之与前后文构成结构一致、内容相关的排比句。(2分)
欣赏是一种学习,一种感悟,一种特别的收获。欣赏一封短短的家书,会让你想起故乡的亲切与温馨; 欣赏一束淡淡的康乃馨,会
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让你享受生命的清雅和悠扬。
8.在社区组织的推进“全民阅读”活动中,你参与了部分工作。请阅读下面三则材料,完成任务。
材料一:当前“全民阅读”渐成共识,各种与阅读相关的活动层出不穷,堪称丰富多彩,诸如图书漂流、阅读接力、名人讲座、新书签售……不一而足。但阅读活动毕竟不是阅读本身,阅读活动就如同食物散发出来的香味,足以诱人,但不能饱腹。阅读活动的数量、质量、参与者等都不是评价阅读的指标,评价阅读的指标只能是读者的阅读收获。
材料二:数字阅读有利于迅速获取信息,能对信息资源进行有效的整合与管理,还有利于进行搜寻式阅读。纸质阅读是一种主动性行为,能调动多种感官参与其中,有利于进行深度阅读和持续性阅读。
材料三:俞敏洪始终坚持在适当的时候读纸质书;他还读电子书和碎片化文章,购买了3 000多本电子书,收藏了近一万篇微信群的文章。
(1)阅读材料一,你认为推进“全民阅读”应该重在 。
(2)结合材料二、材料三,针对“智能时代,如何读书”这一话题,谈谈你的看法。
二、阅读理解
(一)阅读下列文字,回答文后问题。
一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写到:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也
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应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。
经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。因此,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。
9.作者是如何理解“不求甚解”的含义的?
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10.围绕如何读书,作者主要谈了哪些观点?
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11.文章开头和结尾两段中的两处加粗成分叫插入语,它们有什么作用?
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12.作者说“读书的要诀全在于会意”,对此你有何看法?
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13.作者是如何证明“不能死读,而必须活读”这一观点的?
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14.长期以来,对于读书就有“博览”与“精通”的争论,你持什么观点?说明理由。
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15.有关读书,你还知道哪些名言,试写出一则并结合自己的经历谈谈体会。
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