22专题九 主题三 智慧哲思-【智乐星中考·学考传奇】2025年山东省中考语文专题专练（五四制）

1 2 主题㊂　智慧哲思 3 一、(2024·贵州)阅读下面的文章，回答问题。(14分) 阅读量 1 146字 得分 欣赏别人是一种智慧 官秀镇 ①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；相反，________________，彼此之间因见解 一 题序 二 4 不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。  ②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他，将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超出人们的意料，项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝，项羽却自刎乌江。 一 题序 二 5 ③为何？刘邦有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”“知人者智，知己者明。”正因为刘邦有“智”又有“明”，他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之，从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他长处过人，刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人和善用人才，还嫉妒贤能，容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。唯一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增，还被他气走，发疽而死。“超人”变成了孤家寡人，能不败吗？刘邦总结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” 一 题序 二 6 A ④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点，就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人 一 题序 二 7 面前，才显得美丽。正如有人所说，一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观，也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来，流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。 一 题序 二 8 ⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。 ⑥欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧！ (选自《杂文月刊》，有改动) 一 题序 二 9 1.与选文“欣赏”的含义最相近的一项是(　 　)(3分) A.敷衍客气的表扬 　　B.有所需求的恭维 C.客观公正的评价 　　D.内心真诚的赞美 【解析】结合第④段“欣赏别人，不是恭维、吹捧……是对别人优点的肯定和认可”可得出答案。 D 一 题序 二 10 2.将下面的材料加入选文A处恰当吗？请表明观点并阐述理由。(4分) 西晋左思，构思十年，写成《三都赋》，可惜出身贫寒，名气低微，未受重视。当初，大文学家陆机也想写《三都赋》，听说左思在写，感到好笑，在给陆云的信中说：“这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成后，我将用来盖酒瓮。”陆机文采倾动一时，却无度量、格局欣赏别人，让人叹惋。后来，他读到左思的《三都赋》后，认为无法超越，只能搁笔不写。 一 题序 二 11 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _________________________________________________ ________________________________________________________________ _______________________________________________________________ _____________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ___________________________________ 示例一：恰当。这段材料作为事实论据，通过左思和陆机的故事，从反 面论证了“善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更 是一个人智慧的表现”的观点，增强了文章的说服力。 示例二：不恰当。A处上一段作者的主要观点是“善于欣赏别人，是一个 人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现”，后面用刘 邦和项羽的例子充分论证了这一观点。接下来作者开启了下一个分论 点，即“欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好 的精神按摩”，而题干中给出的段落作为事实论据，与下一段的观点无 直接关联，无法实现自然衔接和过渡。 一 题序 二 12 3.请联系上下文，补写选文第一段画线处的内容。(3分) ________________________________ 互相批判/互相指责现象却经常出现 一 题序 二 13 4.【创新设问·开放性】某同学说：“我想变得更优秀，但周围的同学 都很平凡，不能成为我学习的榜样。”请运用选文观点，给该同学提两 条建议。(4分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _________________ ①所谓“三人行，必有我师”，我们要善于发现别人的优点，培养自己 海纳百川的宽容和气度，这样便可以“择其善者而从之”。②“金无足 赤，人无完人”，我们可以“以人为镜”，“择其不善者而改之”，让 自己变得更优秀。 一 题序 二 14 二、(2024·江西)阅读下面的文章，回答问题。(9分) 阅读量 得分 950字 谈交友(节选) 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 一 题序 二 15 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 一 题序 二 16 ③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得自己不得不作进一层的思考，这样对于学问才能 一 题序 二 17 逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 一 题序 二 18 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵【注】同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 【注】 性灵：指人的精神、性情、情感等。 一 题序 二 19 1.下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是(　　)(3分) A.作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B.作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C.作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D.作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。 A 一 题序 二 20 【解析】A.根据第①段可知，作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，列举了“共读共看”和“同喜同悲”两个反面事例。 一 题序 二 21 2.下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是(　　)(3分) A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。(杨振宁《邓稼先》) B.向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。(培根《谈友谊》) C.无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。(利哈乔夫《论教养》) D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》) D 一 题序 二 22 【解析】D.“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”强调的是莲花从淤泥中生长出来而不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。此项用莲花作为隐喻，表达了洁身自好，不受世俗诱惑的高尚品格，与本文的论题“谈交友”无关。 一 题序 二 23 3.【创新设问·探究性】读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的 认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点， 请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。(3分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _________________________________________________________ 你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、 高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好作为唯一标准，交 友要交益友，择善而从，这才有助于在道德和学问上取得成就。 一 题序 二 24 $$