专题05 文言文阅读（湖南专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期末真题分类汇编

专题05 文言文阅读 （23-24七年级下·湖南省永州市宁远县·期末） 爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．濯清涟而不妖  濯：洗 B．陶后鲜有闻  鲜：少 C．香远益清  益：增加 D．宜乎众矣  宜：应当 2．下列句子中“之”字的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：予独爱莲之出淤泥而不染 A．无丝竹之乱耳 B．何陋之有 C．牡丹之爱 D．木格贮之 3．下列句子的节奏划分不正确的一项是（   ） A．晋陶渊明/独爱菊 B．同予者/何人 C．往来无/白丁 D．尝/射于家圃 4．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（   ） A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。 B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。 C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。 D．文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。 5．将下面句子翻译成现代汉语。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （23-24七年级下·湖南省张家界市慈利县·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 活    板 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速，常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之，有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （节选自沈括《梦溪笔谈·技艺》） 【乙】 夹镜之疑 予于谯亳得一古镜，以手循①之，当其中心，则摘然如灼龟②之声。人或曰，此夹镜③也。然夹不可铸，须两重合之。此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。就使焊之，则其声当铣塞④；今扣之，其声泠然纤远⑤。既因抑按而响，刚铜当破，柔铜不能如此澄莹洞彻。历访镜工，皆罔然不测。 （节选自沈括《梦溪笔谈·异事》） 【注】①循：抚摩。②摘然：形容开裂的样子。灼龟：古人用龟甲占卜，用火灼烤龟甲，使其正面出现裂纹。③夹镜：两层铜材合起来制作的铜镜。④铣塞：指滞涩混浊的声音。⑤泠然纤远：清脆而纤细悠远。 6．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．蜡和纸灰之类冒之      冒：覆盖 B．皆罔然不测    测：猜测 C．人或曰    或：有的 D．则以纸帖之    帖：标签 7．下列句子中，加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：水陆草木之花 A．何陋之有 B．有闻而传之者 C．而两狼之并驱如故 D．则摘然如灼龟之声 8．翻译文中画线句子。 （1）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。 9．《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，被称为“中国科学史上的里程碑”。请你结合两文内容，说说沈括具有哪些值得我们学习的科学精神。 （23-24七年级下·湖南省娄底市·期末）阅读《木兰诗》,完成各题。 木兰诗 ①唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 ②东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 ④归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 ⑤爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 ⑥雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 10．下列句子中加点词解释有误的一项是（    ） A．东市买骏马                           市：集市 B．木兰不用尚书郎                      不用：不愿做 C．策勋十二转                           策勋：记功 D．赏赐百千强                           强：强弩 11．对本诗的理解和分析不正确的一项是（    ） A．“东市买骏马，西市买鞍缕，南市买辔头，北市买长鞭”运用了排比和互文的修辞手法，具体描写木兰做参军前准备时的紧张和忙碌。 B．“旦辞”领起的一组句子，以重复的句式，写木兰用极短的时间便从家中出发到达战场，突出地表现了木兰与敌军战斗的艰苦。 C．“朔气传金柝，寒光照铁衣”描写了在夜晚，凛冽的朔风传送着金柝的打更声，寒光照在战士们身上冰冷的铠甲上的画面。 D．这是一首长篇叙事乐府民歌，是中国诗史上罕有的杰作，诗中塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，又真切动人。 12．请翻译下列句子。 （1）将军百战死，壮士十年归。 （2）爷娘闻女来，出郭相扶将。 13．“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雌雄？”这句诗用了哪几种修辞手法？是以谁的语气来写的？这样写有什么好处？ （23-24七年级下·湖南省永州市道县·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ——《爱莲说》 【宋】周敦颐 【乙】 予夏季倚芙蕖①为命者，非故效颦②于茂叔而袭③成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此，人皆过而不问。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿。迨④至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂⑤秋。乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎⑥。此皆言其可目者也。可鼻者，则有荷叶之清香，荷花之异馥。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 ——《芙蕖》节选 【清】李渔 【注释】①芙蕖（qú）：即荷花，又称芙蓉、菡萏、莲花等。②效颦（pín）：胡乱模仿。③袭：相因、因袭。④迨：及，等到。⑤徂（cú）：到。⑥擎（qínɡ）：高举，这里指耸立。 14．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言字词 方法 解释 （1）不蔓不枝 利用语法知识推断：此字在句中充当谓语成分 ① （2）香远益清 参考成语法：精益求精 ② （3）芙蕖则不然 查字典法：然：①“燃”的本字。燃烧。②正确，对。③指示代词。这样，那样。④词尾，用在形容词、副词之后，表示状态。 ③ （4）自荷钱出水之日 课内迁移法：自钱孔入，而钱不湿（《卖油翁》） ④ 15．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处） 日 上 日 妍 有 风 既 作 飘 摇 之 态 无 风 亦 呈 袅 娜 之 姿 16．请用现代汉语翻译下面句子。 亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎。 17．结合甲乙两文，概括莲花深受古人喜爱的原因。 （23-24七年级下·湖南省永州市江华瑶族自治县·期末）阅读下面古文，完成各小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 18．下列加点词的解释不正确的一项是（    ） A．治经为博士邪       为：成，当。 B．但当涉猎           但：只。 C．蒙乃始就学         乃：于是，就。 D．见往事耳           见：看见 19．下列四句与例句“以”的意义和用法相同的一项是（    ） 例：蒙辞以军中多务。 A．自以为大有所益。 B．以手拂之。 C．以我酌油知之。 D．公亦以此自矜。 20．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（    ） A．蒙／辞／以军中多务。 B．蒙／乃始就学。 C．自以／为大有所益。 D．大兄／何见事之晚乎！ 21．用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①卿今当涂掌事，不可不学！ ②卿言多务，孰若孤？ 22．从吕蒙的变化中你得到了什么启示？ （23-24七年级下·湖南省常德市临澧县·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 都御史①刚峰海公②卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏点其宦囊③，竹笼中俸金④八两，葛布一端⑤，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？ （选自《金陵琐事》） 【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。 23．解释下面句中加线字词。 （1）水陆草木之花    （2）香远益清   （3）卒于官舍 。 24．用现代汉语翻译下列句子。 （1）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。 25．下列各项中句子停顿有误的一项是（   ） A．晋/陶渊明/独爱菊 B．予/独爱/莲之出淤泥而不染 C．惟/户部苏民怀/一人 D．此/九字断尽/海公生平 26．你认为海瑞能否称得上是莲一样的君子？请用甲文的观点和乙文的事实具体说明。 （23-24七年级下·湖南省张家界市桑植县·期末）阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱肉后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色令人览之有余而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也，其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？ （选自张大复《梅花草堂集》） 【注释】①取：这里是唤取（兰的香味）。②氲氲（yūn yūn）无所：弥没飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色， 27．解释下面加点词语的意思。 （1）亭亭净植    植     （2）不蔓不枝    蔓： （3）而名之不可    名：     （4）莫能肖也    肖： 28．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。 29．给下面句子用/划分节奏（划分两处）。 而 不 极 于 色 令 人 览 之 有 余 而 名 之 不 可 30．同为花中君子，莲与兰有相通之处，在“香味”方面，莲“ ”而兰却“氲氲无所”；在“品位”方面，莲“可远观而不可亵玩”，而兰却“ ”。【甲】文以莲为托物言志的对象，表现了作者 的生活态度；【乙】文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰 的品性。 （23-24七年级下·湖南省祁阳市·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《卖油翁》） 【乙】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化④而专一夫之伎⑤，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑥。 （选自《碎金鱼》） 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④仁化：仁政。⑤伎：同“技”，技艺。⑥金鱼：古人的一种佩饰。 31．下列加点字意思相同的一组是（    ） A．公亦以此自矜          一板已自布字 B．及鲁肃过寻阳          及守荆南回 C．可以调素琴            世以为神 D．但手熟尔              尔安敢轻吾射 32．下列断句最恰当的一项是（    ） A．荆南当要冲/日有宴集尧咨/每以弓矢为乐/坐客罔不叹服 B．荆南当要冲/日有宴集/尧咨每以弓矢/为乐坐客罔不叹服 C．荆南当要冲/日有宴集尧咨/每以弓矢为乐坐客/罔不叹服 D．荆南当要冲/日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服 33．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是（    ） A．【甲】文陈尧咨从卖油翁娴熟的技艺中获得启示，懂得了“熟能生巧”的道理，练就了举世无双的箭术。 B．【乙】文陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼，所以“杖之”。 C．结合【甲】【乙】两篇文章可以得知，陈尧咨是一个傲慢无礼、狂妄自大、贪图享乐的人。 D．【甲】【乙】两篇文章，虽然篇幅短小，但结构严谨，详略得当，主题突出，通俗易懂。 34．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）我亦无他，惟手熟尔。 （2）今汝不务行仁化而专一夫之伎。 （23-24七年级下·湖南省长沙市望城区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 谢尚拜访殷浩 谢尚①少时，闻殷浩②能清言，故往造③之。殷未过④有所通⑤，为谢标榜⑥诸义，作数百语。殷浩之言既有佳致⑦，兼辞条⑧丰蔚⑨，甚足以动心骇听⑩。谢注神倾意自愧不如不觉流汗交面。殷徐语左右:“取手巾与谢郎拭面。” （节选自《世说新语》，有改动） 【注释】①谢尚：东晋时期名士、将领。②殷浩：东晋名士，比谢尚大三岁。③造：拜访。④过：过分地。⑤通：阐发。⑥标榜：揭示。⑦佳致:举止风雅。⑧辞条：辞藻。⑨丰蔚：丰富华美。⑩骇听：使人听起来惊讶。 35．下列对文章内容的理解正确的一项是（　　） A．谢尚拜访殷浩前没有听说过殷浩擅长清谈的本领。 B．殷浩长篇大论地阐发了自己的主张，给谢尚说了几百句主要的道理。 C．殷浩举止风雅，谈吐辞藻丰富华美，足以动人心弦，令人惊讶。 D．殷浩清谈时的语言和姿态都让谢尚感到局促不安。 36．下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是（　　） A．谢注神倾意/自愧不如不觉/流汗交面 B．谢注神倾意自愧/不如不觉流汗/交面 C．谢注神倾意/自愧不如/不觉流汗交面 D．谢注神倾意自愧/不如不觉/流汗交面 37．下列对文中画横线句子的意思理解最恰当的一项是（　　） A．殷浩自顾自地对身边的随从说：“拿手巾来给谢郎装饰脸面。” B．殷浩从容地对身边的随从说：“拿手巾来给谢郎擦脸。” C．殷浩自顾自地对着左右两边的方向说：“拿手巾来给谢郎擦脸。” D．殷浩从容地对着左右两边的方向说：“拿手巾来给谢郎装饰脸面。” 38．请你结合所选文段，分析谢尚和殷浩形象的主要特点。 （23-24七年级下·湖南省邵阳市隆回县·期末） 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》司马光） 【乙】匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹资给以书遂成大学。 （《匡衡勤学》葛洪） 39．解释下列加点的词。 （1）蒙辞以军中多务        （2）及鲁肃过寻阳 40．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．主人感/叹资给以/书遂成大学 B．主人感叹资/给以/书遂成大学 C．主人感叹/资给以书/遂成大学 D．主人感叹资给/以书遂/成大学 41．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）大兄何见事之晚乎！     （2）衡乃与其佣作而不求偿。 42．读了【甲】【乙】两文，你发现吕蒙与匡衡有什么共同点？请说说你从中获得了什么样的启示。 （23-24七年级下·湖南省邵阳市武冈市·期末） [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ 刘禹锡《陋室铭》） [乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至妻子不觌②而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” 《陆游筑书巢》 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。 43．解释加点的词语。 ① 无案牍之劳形( )  ②妻子不觌( ) 44．下面“之”字用法与例句相同的一项是（   ） 例句：无丝竹之乱耳 A．水陆草木之花 B．唐人尚未盛为之 C．无案牍之劳形 D．乃引客就观之 45．给[乙]文中的画线句断句。（限断两处） 宾 客 不 至 妻 子 不 觌 而 风 雨 雷 雹 之 变 有 不 知 也。 46．把下列句子翻译成现代汉语。 辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 47．甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“ ”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思能够用甲文中的“   ”来表达。 48．对于甲文中作者的交友方式，你有什么看法？ （23-24七年级下·湖南省永州市冷水滩区、零陵区·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 （节选自李盛仙《夏日赏荷》） 49．下列语句朗读停顿正确的一项是（   ） A．可爱者甚/蕃 B．世人甚/爱牡丹 C．荷花为/雨所洗 D．观荷/于湖边亭中 50．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（　　） A．水陆草木之花                   湖中荷花尽作飘摇之态。 B．荷花为雨所洗                   实为花中仙子也 C．予独爱莲之出淤泥而不染         可远观而不可亵玩焉 D．观荷于湖边亭中                 尝射于家圃 51．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是（　　） A．【甲】文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花高洁的品格，从而表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世风的厌恶之情。 B．【乙】文引用李太白的诗，更加生动地赞美夏荷的自然之美。 C．【乙】文中“实为花中仙子也”一句总写夏荷的特点，抒发作者对雨后夏荷由衷的赞美之情。 D．【甲】文作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚品质。这是欲扬先抑的写法。 52．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。 （23-24七年级下·湖南省双牌县·期末）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 ①农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田终岁②不成！”农夫闻之，曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？” ②行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且扑于田。 徐谓农夫曰：“今而后知耕之难也！ ③农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 （选自《浑然子》，有删改） [注释]①呼吸；②终岁：整年。 53．下面是阅读文本时对文言字词的推断，其中有错误的是（   ） A．甲文作者是北宋政治家，文学家欧阳修，唐宋八大家之一。“公亦以此自矜”中的“公”，是对男子的尊称。 B．成语“爱莫能助”中“莫”解释为“不”，据此可类推乙文中“予莫知所以耕”中的“莫”也为此意。 C．“颔”字是形声字。从“页”，表示与头有关，甲文中“但微颔之”中的“颔”，意思是下巴。 D．字典中“术”有“道路”“方法”“计谋”“学问”等义项，乙文中“乃子之术误矣”的“术”应为“方法”之意。 54．下面对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．未及移/时气竭汗雨/喘喘焉不能/作声且扑于田 B．未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能作声/且扑于田 C．未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能/作声且扑于田 D．未及移/时气竭汗雨/喘喘焉不能作/声且扑于田 55．下面对甲乙两文的叙述，不正确的一项是（   ） A．【甲】文卖油翁“但微颔之”，因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。 B．【甲】文选自《归田录》，内容以日常生活为主，不刻意褒贬，不仅具有文学价值，还有重要的史料价值。 C．【甲】文虽然短小，但记述清楚简洁，对卖油翁酌油写得简略，对陈尧咨射箭则记述得比较详细。 D．【乙】农夫耕田的时候，“数息而后一锄”，说明农夫是个懂耕田方法的人。 56．用现代汉语写出下面语句的大意。 （1）康肃忿然曰“尔安敢轻吾射！” （2）徐谓农夫曰：“今而后知耕之难也！” 57．简要说说陈尧咨和行者的性格特点，并谈谈对你为人处世有怎样的启示。 （23-24七年级下·湖南省长沙市雨花区·期末） 齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。”客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也。请更名为‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也龙升天须浮云云其尚于龙乎？不如名曰‘云’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风’。”又客说之曰：“大风飙起，维屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何？名之‘墙猫’可。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，斯墙圯①矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉!” (选自《应谐录》) [注]①圯(pǐ)：倒塌。 58．下面对加点的字意思理解不正确的一项是（   ） A．虎诚猛          诚：的确 B．维鼠穴之        穴：洞穴 C．斯墙圯矣        斯：这 D．固猫也          固：本来 59．下列对划波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．龙固神于虎也/龙升天/须浮云云其尚于龙乎 B．龙固神于虎/也龙升天须浮云/云其尚于龙乎 C．龙固神于虎也/龙升天须浮云/云其尚于龙乎 D．龙固神/于虎也龙升天/须浮云云其尚于龙乎 60．请说说下面划线句子的大意。 云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也。 61．本文为寓言，请用简洁的语言说说文章的寓意。 （23-24七年级下·湖南省株洲市攸县·期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也”子曰：“商好与贤己者④处赐好说⑤不若己者不知其子视⑥其父不知其人视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》） 【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 62．下列各项中，加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．可以调素琴    蒙辞以军中多务 B．何陋之有     如入芝兰之室 C．不知其子     汝亦知射乎 D．与善人居     陈康叔公善射 63．下列选项中对划线句子断句最恰当的一项是（   ） A．商好与贤己者处/赐好说不若己者/不知其/子视其父/不知其/人视其友 B．商好与贤己者/处赐好说不若己者/不知其子视其父/不知其人/视其友 C．商好与贤己者/处赐好说不若己者/不知其/子视其父/不知其人/视其友 D．商好与贤己者处/赐好说不若己者/不知其子/视其父/不知其人/视其友 64．将下列句子翻译成现代汉语 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）是以君子必慎其所与处者焉。 65．简答题 【乙】文中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】文的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。 （23-24七年级下·湖南省新邵县·期末）文言文阅读，完成下面小题 【甲】 活板 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯嬴王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火场之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取：不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （沈括《活版》） 【乙】 指南针 方家①以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇；指爪②及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠；不若缕悬为最善。其法：取新纩③中独茧缕，以芥子④许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者，予家指南北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 （选自《梦溪笔谈》） [注]①方家：方术家。②指爪：指甲。爪，指甲和趾甲的通称。③纩（kuàng）：丝绵。④芥子：芥菜籽。 66．请解释文中加点词语。 （1）又为活板            板：       （2）持就火炀之    就： （3）方家以磁石磨针锋    以：       （4）犹柏之指西    犹： 67．下列语句中加点字意思相同的一项是（    ） A．若只印三二本  关山度若飞 B．更互用之     莲之爱 C．以手拂之      方家以磁石磨针锋 D．每字为一印   自以为大有所益 68．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（    ） A．持/就火炀之 B．水浮/多荡摇 C．莫可/原其理 D．其印为/余群从所得 69．下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（    ） A．甲文紧扣“活”这一特征进行介绍，并且通过与雕版的比较，体现活板的优越性。 B．乙文介绍了指南针的四种使用方法，即：水浮法、指爪法、碗边法、缕悬法。 C．甲乙两文都是有关科技的文言议论文，都表现出沈括观察细致、认真研究的特点。 D．我国古代的四大发明是造纸术、印刷术、指南针和火药，它们推动了人类文明的发展。 70．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）有奇字素无备者，旋刻之。 （2）然常微偏东，不全南也。 （23-24七年级下·湖南省株洲市茶陵县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处；赐好说②不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化③矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （选自《孔子家语》） 【注】①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②说：谈论。③化：融和。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 71．下列对句子中加点词的解释不正确的一项是（    ） A．不蔓不枝  （蔓：藤蔓） B．可远观而不可亵玩焉 （亵：亲近而不庄重） C．商好与贤己者处 （好：喜欢） D．是以君子必慎其所与处者焉  （是以：因此） 72．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（    ） A．吾死之后则商也／日益赐也／日损 B．吾死／之后则商也日益／赐也日损 C．吾／死之后则／商也日益赐也日损 D．吾死之后／则商也日益／赐也日损 73．用现代汉语翻译下面的句子 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）与善人居，如入芝兰之室。 74．【甲】【乙】两文都谈到了周围环境和人的关系，作者的观点是否相同？结合【甲】【乙】两文的内容请用自己的话写出你的理解。 （23-24七年级下·湖南省张家界市永定区·期末）阅读文言文，完成小题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 75．解释下列画线的词语。 （1）斯是陋室，惟吾德馨        （2）无案牍之劳形 （3）亭亭净植 （4）陶后鲜有闻 76．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．尚未盛为之  其印为余群从所得（《活板》） B．濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 C．何陋之有 水陆草木之花 D．蒙辞以军中多务  以备一板内有重复者（《活板》） 77．用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）莲之爱，同予者何人？ 78．“铭”和“说”都是文言文的一种文体。说说这两篇文章在语言风格上有什么不同？ 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文言文阅读 （23-24七年级下·湖南省永州市宁远县·期末） 爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．濯清涟而不妖  濯：洗 B．陶后鲜有闻  鲜：少 C．香远益清  益：增加 D．宜乎众矣  宜：应当 2．下列句子中“之”字的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：予独爱莲之出淤泥而不染 A．无丝竹之乱耳 B．何陋之有 C．牡丹之爱 D．木格贮之 3．下列句子的节奏划分不正确的一项是（   ） A．晋陶渊明/独爱菊 B．同予者/何人 C．往来无/白丁 D．尝/射于家圃 4．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（   ） A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。 B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。 C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。 D．文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。 5．将下面句子翻译成现代汉语。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 【答案】1．C 2．A 3．C 4．B 5．水上陆地上各种草木的花，可爱（值得喜爱）的很多。 【解析】1．本题考查理解文言文实词。 C.句意：香气远闻更加清芬。益：更加； 故选C。 2．本题考查理解虚词的用法。 例句，句意：我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。之，助词，用在主谓之间，无实义。 A.句意：没有世俗的乐曲扰乱心境。之：助词，用在主谓之间取消句子独立性，无义； B.句意：有什么简陋的呢？之：助词，宾语前置的标志，无义； C.句意：对于牡丹的爱，之：助词，宾语前置的标志，无义； D.句意：用木格来贮存它。之：代词，它，指代字模； 故选A。 3．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：来来往往的没有无功名的人。可知，“往来”指的是交往的朋友，“无白丁”指的是朋友的身份；故断为：往来/无白丁。 故选C。 4．本题考查文章内容的理解与分析。 B.文章借牡丹的形象，从反衬托了自己对莲花的喜爱，并非是“正衬” 故选B。 5．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 水陆：水上、地上；之：的；蕃：多。 【点睛】参考译文： 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ （23-24七年级下·湖南省张家界市慈利县·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 活    板 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速，常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之，有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （节选自沈括《梦溪笔谈·技艺》） 【乙】 夹镜之疑 予于谯亳得一古镜，以手循①之，当其中心，则摘然如灼龟②之声。人或曰，此夹镜③也。然夹不可铸，须两重合之。此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。就使焊之，则其声当铣塞④；今扣之，其声泠然纤远⑤。既因抑按而响，刚铜当破，柔铜不能如此澄莹洞彻。历访镜工，皆罔然不测。 （节选自沈括《梦溪笔谈·异事》） 【注】①循：抚摩。②摘然：形容开裂的样子。灼龟：古人用龟甲占卜，用火灼烤龟甲，使其正面出现裂纹。③夹镜：两层铜材合起来制作的铜镜。④铣塞：指滞涩混浊的声音。⑤泠然纤远：清脆而纤细悠远。 6．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．蜡和纸灰之类冒之      冒：覆盖 B．皆罔然不测    测：猜测 C．人或曰    或：有的 D．则以纸帖之    帖：标签 7．下列句子中，加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：水陆草木之花 A．何陋之有 B．有闻而传之者 C．而两狼之并驱如故 D．则摘然如灼龟之声 8．翻译文中画线句子。 （1）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。 9．《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，被称为“中国科学史上的里程碑”。请你结合两文内容，说说沈括具有哪些值得我们学习的科学精神。 【答案】6．D 7．D 8．（1）（等到）松脂和蜡的混合物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。 （2）这面镜子很薄，丝毫没有焊接的痕迹，恐怕也不可能合起来。 9．沈括有好奇心和求知欲，对活板制字、排版、印刷的流程如数家珍，一直收藏着毕昇的字模。他有求真求实的科学精神，编写《梦溪笔谈》来记载自然科学、工艺技术等方面的成就，通过文字使古代科技流传后世。同时他也不乏探究精神，严谨求知，为了弄清铜镜的原理多次寻访工匠。沈括严谨细致，甲、乙两文语句精炼，用词严谨科学。 【解析】6．本题考查文言词语。 D.则以纸帖之：就用纸条给它们作标志。帖：标签，用作动词，标记。 故选D。 7．本题考查文言虚词。 例句中的“之”：结构助词，的； A.助词，宾语前置的标志； B.代词，指代听说的事； C.助词，连接主谓，取独，不译； D.结构助词，的； 故选D。 8．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）药：指上文说的松脂、蜡等的混合物；镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态；砥：磨刀石。 （2）甚：很；略无：丝毫没有；恐：恐怕。 9．本题考查理解分析能力。 从甲文“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，……药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”“昇死，其印为余群从所得，至今宝藏”等可知，沈括十分热爱传统技艺，对活板制字、排版、印刷的流程如数家珍，一直收藏着毕昇的字模。 甲文的《活板》和乙文的《夹镜之疑》都来自《梦溪笔谈》，分别介绍了“活板”的制字、排版、印刷的流程及夹层镜特殊性能，再联系书中其他内容可知，他编写《梦溪笔谈》来记载自然科学、工艺技术方面的成就，通过文字使古代科技流传后世。 从乙文“历访镜工，皆罔然不测”可知，沈括身上不乏探究精神，严谨求知，为了弄清铜镜的原理多次寻访工匠。 从甲文“每一字皆有数印，……以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”等可知，沈括严谨细致； 从甲文“密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面”“再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”及乙文“以手循之……就使焊之……今扣……历访镜工”等词可知，两文语句精炼，准确表明制作过程的动作与细节，用词严谨科学。 【点睛】参考例文： 【甲】宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。　　 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。 【乙】我在亳州谯县得到一面古镜，用手抚摩它，当按到中心时，就发出像烧灼乌龟甲那样的绽裂声响。有人说：“这是两层铜材合起来制作的铜镜。”但是夹层不可以铸造，必须两片合起来制成。这面镜子很薄，丝毫没有焊接的痕迹，恐怕也不可能合起来。如果镜子是焊成的，那么它的声音应当像敲击钟铣那样滞涩混浊，但现在敲击它所发出的声音却清脆而纤细悠远。既然是因为按压而发声，那么刚铜就应当破裂，柔铜又不能像这样光洁澄澈。我遍访了造镜的工匠，他们都茫然不解。 （23-24七年级下·湖南省娄底市·期末）阅读《木兰诗》,完成各题。 木兰诗 ①唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 ②东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 ④归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 ⑤爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 ⑥雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 10．下列句子中加点词解释有误的一项是（    ） A．东市买骏马                           市：集市 B．木兰不用尚书郎                      不用：不愿做 C．策勋十二转                           策勋：记功 D．赏赐百千强                           强：强弩 11．对本诗的理解和分析不正确的一项是（    ） A．“东市买骏马，西市买鞍缕，南市买辔头，北市买长鞭”运用了排比和互文的修辞手法，具体描写木兰做参军前准备时的紧张和忙碌。 B．“旦辞”领起的一组句子，以重复的句式，写木兰用极短的时间便从家中出发到达战场，突出地表现了木兰与敌军战斗的艰苦。 C．“朔气传金柝，寒光照铁衣”描写了在夜晚，凛冽的朔风传送着金柝的打更声，寒光照在战士们身上冰冷的铠甲上的画面。 D．这是一首长篇叙事乐府民歌，是中国诗史上罕有的杰作，诗中塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，又真切动人。 12．请翻译下列句子。 （1）将军百战死，壮士十年归。 （2）爷娘闻女来，出郭相扶将。 13．“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雌雄？”这句诗用了哪几种修辞手法？是以谁的语气来写的？这样写有什么好处？ 【答案】10．D 11．B 12．（1）将军和壮士们经历了很长时间很多次大大小的战斗，有的牺牲了，幸存者胜利归来。；（2）父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰。 13．比喻、对偶、反问。这句话以木兰的语气来写，是木兰对“火伴”的回答，这样写既给人以亲切生动的感觉，又能表现木兰开朗、风趣的性格特点和自豪的神情。 【解析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。 D.句意：给她以千百计的金钱赐赏。强：有余； 故选D。 11．本题考查对诗歌的理解和分析。 B.有误，“旦辞”领起的一组句子，以反复的句式表现了木兰行军的速度快，军情紧急，使人感到紧张的战争氛围，也表现了木兰对亲人的思念，表现她的儿女深情。此项“突出地表现了木兰与敌军战斗的艰苦”理解有误； 故选B。 12．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。注意： （1）百战，身经百战；归，胜利归来。这句运用了互文的修辞，翻译时注意上下两句的意思不要截然分开。 （2）闻，听说；郭，外城；相，互相；扶将，扶持。 13．本题考查赏析诗句。 “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”意为：雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？以兔喻人，是比喻。“雄兔脚扑朔，雌免眼迷离”是对偶。“安能辨我是雄雌？”是反问。 联系前文“火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，可知这是木兰对火伴们的回答，以木兰的口气来写，亲切自然，风趣天真，同时也隐含着自己十余年来隐藏女儿之身，同伴居然没有觉察的自豪之感。结尾以双兔奔跑，难辨雌雄的隐喻作结，具有浓郁的民歌情味。对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙地解答，妙趣横生而又令人回味。 （23-24七年级下·湖南省永州市道县·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ——《爱莲说》 【宋】周敦颐 【乙】 予夏季倚芙蕖①为命者，非故效颦②于茂叔而袭③成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此，人皆过而不问。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿。迨④至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂⑤秋。乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎⑥。此皆言其可目者也。可鼻者，则有荷叶之清香，荷花之异馥。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 ——《芙蕖》节选 【清】李渔 【注释】①芙蕖（qú）：即荷花，又称芙蓉、菡萏、莲花等。②效颦（pín）：胡乱模仿。③袭：相因、因袭。④迨：及，等到。⑤徂（cú）：到。⑥擎（qínɡ）：高举，这里指耸立。 14．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言字词 方法 解释 （1）不蔓不枝 利用语法知识推断：此字在句中充当谓语成分 ① （2）香远益清 参考成语法：精益求精 ② （3）芙蕖则不然 查字典法：然：①“燃”的本字。燃烧。②正确，对。③指示代词。这样，那样。④词尾，用在形容词、副词之后，表示状态。 ③ （4）自荷钱出水之日 课内迁移法：自钱孔入，而钱不湿（《卖油翁》） ④ 15．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处） 日 上 日 妍 有 风 既 作 飘 摇 之 态 无 风 亦 呈 袅 娜 之 姿 16．请用现代汉语翻译下面句子。 亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎。 17．结合甲乙两文，概括莲花深受古人喜爱的原因。 【答案】14．①横生藤蔓   ②更加  ③这样  ④从 15．日上日妍/有风既作飘摇之态/无风亦呈袅娜之姿 16．独自挺立着，好像未开的花一样，和翠绿的荷叶一起耸立（在水上）。 17．①莲花象征着如君子般洁身自好正直不阿的美好品行；②莲花的形态美丽，花朵娇美、茎秆笔直、莲叶田田，可以欣赏的时间很久；③莲花的香气清幽、沁人心脾；④莲花的果实可以食用，莲叶可以用来包裹别的物品，具有极高的实用价值。 【解析】14．本题考查文言实词。作答时可结合题干方法提示以及句意来分析加点字词的意思。 ①空：根据语法知识推断：此字在句中充当谓语成分，由此可知，“蔓”原本是名词，藤蔓。在这里应是名词用作动词，即横生藤蔓。句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。 ②空：成语“精益求精”的意思是已经很好了，还要求更加好。指对事物技能等好了还求更好。益：更加。因此“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。句意：香气远播，更加清芬。 ③空：根据查字典法确定选③，指示代词。这样，那样。句意：芙蕖就不是这样。然：指示代词。这样，那样。 ④空：根据课内迁移法，“自钱孔入，而钱不湿”的意思是油从铜钱的孔中注入，却没有沾湿铜钱。自：从。因此“自荷钱出水之日”中的“自”的意思是“从”。句意：从初生的小荷叶出水那一天起。 15．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：一天比一天美丽，有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。 “日上日妍”在句子里做状语，其后应断开；“有风既作飘摇之态”和“无风亦呈袅娜之姿”是有风和无风时的两种不同状态，它们之间是并列关系，因此“有风既作飘摇之态”和“无风亦呈袅娜之姿”之间应断开； 故断句：日上日妍/有风既作飘摇之态/无风亦呈袅娜之姿。 16．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 亭亭：耸立的样子。亭亭独立：独自挺立着。犹似：好像。之：助词，的。翠叶：翠绿的荷叶。并擎：一起耸立。 17．本题考查理解文章内容。 甲文中作者爱莲的原因，正如文中所述“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。莲生长于淤泥之中却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖媚，其茎内空外直，不生蔓不长枝，香气传得越远越清幽，笔直洁净地立在水中。这些特点都象征着君子的高尚品质，作者通过对莲这些特质的赞美，表达了自己对正直、高洁、庄重等美好品德的向往和追求； 乙文“荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，迨至菡萏成花，娇姿欲滴：及花之既谢，乃复蒂下生蓬，与翠叶并擎”中看出，荷叶刚长出便点缀绿波，独自挺立，茎叶生长时姿态优美，花未开时已有情趣，开花时娇美欲滴，花谢后仍有莲蓬与翠叶相衬。莲在生长的全过程中都展现出不同的美态，可以欣赏的时间很久，具有极高的观赏价值，能让作者充分感受到美的存在； 结合“可鼻者，则有荷叶之清香，荷花之异馥”可知，荷叶清香，莲花香味浓郁，沁人心脾，这也是作者爱莲花的原因； 结合“至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用”可知，莲花的果实美味可口，莲叶就算在霜中衰败，也依旧可以拿来包裹物品，既可以食用，实用价值又高，这也是作者爱莲花的原因。 【点睛】参考译文： 甲： 水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花，自从李唐以来世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤却不显得妖媚，它的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远播，更加清芬，它笔直地洁净地立在那里，只可以从远处观赏却不能贴近去玩弄啊！ 我认为菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了，对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢，对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。 乙： 我在夏季靠芙蕖才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我详细说说它的好处。 在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：从初生的小荷叶出水那一天起，（小荷叶）就点缀在碧绿的水面上；到了荷叶长大后，则一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。等到花开的时候，娇艳得像要滴下来，先后相继开放，从夏天直开到秋天。（莲花）竟然又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，在水中亭亭独立，还像未开的花一样，和翠绿的荷叶一起耸立（在水上）。这都是说它适合观赏啊。可以用鼻子闻荷叶的清香和荷花特别的香味。说到它适合人们吃的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人牙齿和脸颊香味芬芳。只有经过霜打的残枯的叶子，零落不堪，似乎成了被遗弃的废物；但是把它摘下，收藏起来，又可以在以后用来包裹东西。 （23-24七年级下·湖南省永州市江华瑶族自治县·期末）阅读下面古文，完成各小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 18．下列加点词的解释不正确的一项是（    ） A．治经为博士邪       为：成，当。 B．但当涉猎           但：只。 C．蒙乃始就学         乃：于是，就。 D．见往事耳           见：看见 19．下列四句与例句“以”的意义和用法相同的一项是（    ） 例：蒙辞以军中多务。 A．自以为大有所益。 B．以手拂之。 C．以我酌油知之。 D．公亦以此自矜。 20．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（    ） A．蒙／辞／以军中多务。 B．蒙／乃始就学。 C．自以／为大有所益。 D．大兄／何见事之晚乎！ 21．用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①卿今当涂掌事，不可不学！ ②卿言多务，孰若孤？ 22．从吕蒙的变化中你得到了什么启示？ 【答案】18．D 19．B 20．C 21．①你现在当权管事，不可以不学习啊！ ②你说事务多，谁比得上我事务多呢？ 22．学习使人增才干或开卷有益，只要学习，就会有收获。 【解析】18．本题考查词语解释。 D.句意：了解历史罢了。见：了解； 故选D。 19．本题考查文言文虚词的意义和用法。 例：句意：吕蒙用军中事务繁多来推辞。以：介词，用。   A.句意：自己认为大有好处。以：动词，认为；   B.句意：用手拂去它。以：介词，用；   C.句意：凭我倒油（的经验）知道这个道理。以：介词，凭、靠；   D.句意：康肃公也凭借这个自夸。以：介词，凭借；   故选B。 20．本题考查断句。 C.句意：自以为大有益处。 “自”，代词，作主语，表示自己。“以为”，是一个动词短语，作谓语，意思是“认为”。“大有所益”作“以为”的宾语。其中，“大”是程度副词，修饰“有益”，表示“很，非常”；“有益”是一个形容词，表示“有好处”。即断句为：自以为/大有所益； 故选C。 21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①今，现在；当涂，当权； ②言，说，孰，谁；若，比得上。 22．本题考查阅读启示。 吕蒙“乃始就学”，通过学习，最终让鲁肃“大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙’”，这句话，通过鲁肃对吕蒙前后的评价对比，鲜明地展现出吕蒙学习后的巨大进步，他的才干和谋略有了显著的提升，这充分说明学习能够让人增长才干，变得更加优秀。 孙权劝吕蒙学习时说“孤常读书，自以为大有所益”，吕蒙听从劝告开始学习，最终取得了令人刮目相看的成果，这证明了只要愿意打开书本学习，就一定会有所收获。据此概括为：学习使人增才干或开卷有益，只要学习，就会有收获。 【点睛】参考译文：     当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 （23-24七年级下·湖南省常德市临澧县·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 都御史①刚峰海公②卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏点其宦囊③，竹笼中俸金④八两，葛布一端⑤，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？ （选自《金陵琐事》） 【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。 23．解释下面句中加线字词。 （1）水陆草木之花    （2）香远益清   （3）卒于官舍 。 24．用现代汉语翻译下列句子。 （1）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。 25．下列各项中句子停顿有误的一项是（   ） A．晋/陶渊明/独爱菊 B．予/独爱/莲之出淤泥而不染 C．惟/户部苏民怀/一人 D．此/九字断尽/海公生平 26．你认为海瑞能否称得上是莲一样的君子？请用甲文的观点和乙文的事实具体说明。 【答案】23． 助词，的 更加 死 24．（1）唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 （2）苏民怀检查清点他的俸禄，竹箱里只有八两银子、麻布两丈、几件旧衣服罢了。 25．D 26．能。他在污浊的官场却坚守清廉的品格，似莲“出淤泥而不染”，他不拉党，特立独行，似莲“不蔓不枝，亭亭净植”的表现。 【解析】23．本题考查文言词语理解。 （1）句意：水上，陆地上的各种花草树木。之：助词，的。 （2）句意：香气远播，更加清香。益：更加。 （3）句意：在官舍死了。卒：死。 24．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）“噫”：叹词，表示感慨。“之”：结构助词，的。“鲜”：少。“闻”：听到。 （2）“点”：清点。“宦囊”：官员的行囊，这里指行李中的财物。“端”：古代布帛长度单位，一端约合二丈。“而已”：罢了。 25．本题考查文言断句。 D.句意：这九个字概括了海瑞的生平。“此九字”为主语；“断尽”为谓语；“海公生平”为宾语。因此正确断句为：此九字/断尽/海公生平； 故选D。 26．本题考查比较阅读。 首先明确观点：海瑞称得上是莲一样的君子。甲文中提到“莲，花之君子者也”，莲具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的品质。乙文中，海瑞去世后，同乡苏民怀清点他的宦囊，竹笼中只有俸金八两，葛布一端，旧衣数件。这表明海瑞为官清廉，不贪财，如同莲 “出淤泥而不染”，在官场的污浊环境中保持自身的清正廉洁。同时，他“不怕死，不爱钱，不立党”，这种刚正不阿、正直无私的品质，也与莲 “中通外直，不蔓不枝”的特点相契合。因此，从甲文的观点和乙文的事实来看，海瑞称得上是莲一样的君子。 【点睛】参考译文： 【甲】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 【乙】都御史海瑞在官舍死了。同乡做官的南京人，只有在户部做事的苏民怀一个人。苏民怀检查清点他的遗物，竹箱里只有八两银子、麻布两丈、几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个？王凤渊评价他说：“不怕死，不贪财，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。即使用千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？ （23-24七年级下·湖南省张家界市桑植县·期末）阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱肉后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色令人览之有余而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也，其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？ （选自张大复《梅花草堂集》） 【注释】①取：这里是唤取（兰的香味）。②氲氲（yūn yūn）无所：弥没飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色， 27．解释下面加点词语的意思。 （1）亭亭净植    植     （2）不蔓不枝    蔓： （3）而名之不可    名：     （4）莫能肖也    肖： 28．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。 29．给下面句子用/划分节奏（划分两处）。 而 不 极 于 色 令 人 览 之 有 余 而 名 之 不 可 30．同为花中君子，莲与兰有相通之处，在“香味”方面，莲“ ”而兰却“氲氲无所”；在“品位”方面，莲“可远观而不可亵玩”，而兰却“ ”。【甲】文以莲为托物言志的对象，表现了作者 的生活态度；【乙】文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰 的品性。 【答案】27． 竖立 生藤蔓 说出 酷似，逼真 28．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ （2）它的香气似有似无，时断时续，飘渺萦回，它的清纯以情致韵味胜出。 29．而不极于色/令人览之有余/而名之不可。 30． 香远益清 不可得而亲 不可得而疏 洁身自好高洁 【解析】27．本题考查文言词语理解。 （1）句意：笔直地洁净地立在那里。植：通“直”，立； （2）句意：不生枝蔓，不长枝节。蔓：名词用作动词，生枝蔓； （3）句意：却又难以用语言来表达。名：说出； （4）句意：不能与兰花的神韵相像。肖：酷似，逼真。 28．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ （2）盖：大概是。以：因为。 29．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：兰花决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来说出。因为 “不极于色”，所以 “令人览之有余”；“而”是连词，表转折关系，其前面应断开。故断句为：而不极于色/令人览之有余/而名之不可。 30．本题考查内容理解概括。 一、二空，结合【甲】“香远益清”和【乙】“不可得而亲，不可得而疏”可知，同为花中君子，莲与兰有相通之处，在“香味”方面，莲花香气传播得越远越清幽，兰花的香味是能感受到的，它就在眼前，它有着高洁、清雅的优美形象，是花中君子。 第三空，结合【甲】“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“莲，花之君子者也”“莲之爱，同予者何人”可知，【甲】文以莲为托物言志的对象，作者通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的品质，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视； 第四空，结合【乙】“其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶”可知，【乙】文作者将兰花比作“文王、孔子、屈原之徒”，以花喻人，运用托物言志的手法，借兰花表现自己洁身自好、高洁淡雅的品性。 【点睛】参考译文： 【甲】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。　　 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 【乙】兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花兼有各种颜色，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相像。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫这样的人，这种摸不着看不见的人，却要亲近或疏远他们吗？ （23-24七年级下·湖南省祁阳市·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《卖油翁》） 【乙】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化④而专一夫之伎⑤，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑥。 （选自《碎金鱼》） 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④仁化：仁政。⑤伎：同“技”，技艺。⑥金鱼：古人的一种佩饰。 31．下列加点字意思相同的一组是（    ） A．公亦以此自矜          一板已自布字 B．及鲁肃过寻阳          及守荆南回 C．可以调素琴            世以为神 D．但手熟尔              尔安敢轻吾射 32．下列断句最恰当的一项是（    ） A．荆南当要冲/日有宴集尧咨/每以弓矢为乐/坐客罔不叹服 B．荆南当要冲/日有宴集/尧咨每以弓矢/为乐坐客罔不叹服 C．荆南当要冲/日有宴集尧咨/每以弓矢为乐坐客/罔不叹服 D．荆南当要冲/日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服 33．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是（    ） A．【甲】文陈尧咨从卖油翁娴熟的技艺中获得启示，懂得了“熟能生巧”的道理，练就了举世无双的箭术。 B．【乙】文陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼，所以“杖之”。 C．结合【甲】【乙】两篇文章可以得知，陈尧咨是一个傲慢无礼、狂妄自大、贪图享乐的人。 D．【甲】【乙】两篇文章，虽然篇幅短小，但结构严谨，详略得当，主题突出，通俗易懂。 34．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）我亦无他，惟手熟尔。 （2）今汝不务行仁化而专一夫之伎。 【答案】31．B 32．D 33．A 34．（1）我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。 （2）而今你不致力于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺。 【解析】31．本题考查理解文言字词。 A. 自己/另自，另外； B.都是“等，等到”的意思； C.用来/把； D.罢了/你； 故选B。 32．本题考查文言断句。 句意：荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。 结合“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服”分析，“荆南当要冲”中“荆南”是主语，写荆南的地理位置，故在“冲”后断句；“日有宴集”句意完整，写宴会的频率，故在“集”后断句；“尧咨每以弓矢为乐”中“尧咨”是主语，写陈尧咨的做法，故在“乐”后断句；“坐客罔不叹服”主语是“坐客”，写坐客的反应，故在“坐客”前面断句；再结合句意“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的”可断句为：荆南当要冲/日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。 故选D。 33．本题考查理解分析文章内容。 A. 理解与分析不恰当。结合【甲】文“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜”可知，陈尧咨擅长射箭，自己练就了举世无双的射箭技艺，并不是从卖油翁的启示中练就了举世无双的箭术； 故选A。 34．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）句中注意重点字词“他（别的奥妙），惟（只是），尔（罢了）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“今（而今，现在），汝（你），务（致力），行（施行），专（专注），一夫（个人），伎（技艺）”要理解正确。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 【乙】陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中。他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政?？”陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致力于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。 （23-24七年级下·湖南省长沙市望城区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 谢尚拜访殷浩 谢尚①少时，闻殷浩②能清言，故往造③之。殷未过④有所通⑤，为谢标榜⑥诸义，作数百语。殷浩之言既有佳致⑦，兼辞条⑧丰蔚⑨，甚足以动心骇听⑩。谢注神倾意自愧不如不觉流汗交面。殷徐语左右:“取手巾与谢郎拭面。” （节选自《世说新语》，有改动） 【注释】①谢尚：东晋时期名士、将领。②殷浩：东晋名士，比谢尚大三岁。③造：拜访。④过：过分地。⑤通：阐发。⑥标榜：揭示。⑦佳致:举止风雅。⑧辞条：辞藻。⑨丰蔚：丰富华美。⑩骇听：使人听起来惊讶。 35．下列对文章内容的理解正确的一项是（　　） A．谢尚拜访殷浩前没有听说过殷浩擅长清谈的本领。 B．殷浩长篇大论地阐发了自己的主张，给谢尚说了几百句主要的道理。 C．殷浩举止风雅，谈吐辞藻丰富华美，足以动人心弦，令人惊讶。 D．殷浩清谈时的语言和姿态都让谢尚感到局促不安。 36．下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是（　　） A．谢注神倾意/自愧不如不觉/流汗交面 B．谢注神倾意自愧/不如不觉流汗/交面 C．谢注神倾意/自愧不如/不觉流汗交面 D．谢注神倾意自愧/不如不觉/流汗交面 37．下列对文中画横线句子的意思理解最恰当的一项是（　　） A．殷浩自顾自地对身边的随从说：“拿手巾来给谢郎装饰脸面。” B．殷浩从容地对身边的随从说：“拿手巾来给谢郎擦脸。” C．殷浩自顾自地对着左右两边的方向说：“拿手巾来给谢郎擦脸。” D．殷浩从容地对着左右两边的方向说：“拿手巾来给谢郎装饰脸面。” 38．请你结合所选文段，分析谢尚和殷浩形象的主要特点。 【答案】35．C 36．C 37．B 38．谢尚：①谦虚好学，主动前往拜访殷浩；②有自省能力，他因意识到自己与殷浩的差距而流汗。殷浩：学识渊博、谦逊有礼，在为谢尚解答疑惑时不炫耀，在谢尚自愧不如时从容地为对方解难。 【解析】35．本题考查理解文章内容。 A.有误，根据“闻殷浩能清言，故往造之”可知，谢尚听说殷浩能清言，才去拜访殷浩的； B.有误，根据“殷未过有所通，为谢标榜诸义”可知，殷浩没有做过多的阐发，只给谢尚提示了那些主要的义理； D.有误，根据“谢注神倾意自愧不如不觉流汗交面”可知，谢尚全神贯注，用心倾听，自叹不如； 故选C。 36．本题考查文言断句。 句意：谢尚全神贯注，用心倾听，自叹不如，不知不觉汗流满面。 “注神倾意”“自愧不如”“不觉流汗交面”为层层递进关系，中间分别断开； 故应断句为：谢注神倾意/自愧不如/不觉流汗交面； 故选C。 37．本题考查翻译句子。 重点词：语：告诉；拭面：擦脸。句意：殷浩从容地对身边的随从说：“拿手巾来给谢郎擦脸。” 故选B。 38．本题考查分析人物形象。 结合“闻殷浩能清言，故往造之”“谢注神倾意自愧不如不觉流汗交面”可知，谢尚谦虚好学，主动前往拜访殷浩；谢尚又能反省自己，他意识到自己与殷浩的差距而流汗； 结合“殷未过有所通，为谢标榜诸义，作数百语”可知，殷浩学识渊博、谦逊有礼，不炫耀自己的才能；结合“取手巾与谢郎拭面”可以看出，殷浩在谢尚自愧不如时从容地为对方解难。 【点睛】参考译文 谢尚年少时，听说殷浩擅长清谈，因此前往拜访他。殷浩没有做过多的阐发，只给谢尚提示了那些主要的义理，说了一些话；殷浩的话风度高雅，辞藻丰富华美，足以动人心弦，令人惊艳。谢尚全神贯注，用心倾听，自叹不如，不知不觉汗流满面。殷浩从容地对身边的随从说：“拿手巾来给谢郎擦脸。” （23-24七年级下·湖南省邵阳市隆回县·期末） 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》司马光） 【乙】匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹资给以书遂成大学。 （《匡衡勤学》葛洪） 39．解释下列加点的词。 （1）蒙辞以军中多务        （2）及鲁肃过寻阳 40．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．主人感/叹资给以/书遂成大学 B．主人感叹资/给以/书遂成大学 C．主人感叹/资给以书/遂成大学 D．主人感叹资给/以书遂/成大学 41．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）大兄何见事之晚乎！    （2）衡乃与其佣作而不求偿。 42．读了【甲】【乙】两文，你发现吕蒙与匡衡有什么共同点？请说说你从中获得了什么样的启示。 【答案】39．（1）推托（2）到，等到 40．C 41．（1）长兄知道这件事怎么这么晚呢！（2）于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。 42．共同点：勤奋苦读。示例：积极主动地寻求知识和技能可以帮助我们在各自的领域取得成功，就像吕蒙和匡衡一样，他们通过不懈的努力最终都取得了显著的成就。 【解析】39．本题考查文言解释，结合语境分析。 （1）句意：吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。辞：推托。 （2）句意：等到鲁肃到寻阳的时候。及：等到。 40．本题考查文言断句，注意结合句意、结构、词性等分析。 句意：主人不识感到惊叹，就把书借给他。最终匡衡成为了大学问家。“主人感叹”指独立完整的主谓句，“遂成大学”是结果。故断为：主人感叹/资给以书/遂成大学。 故选C。 41．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）大兄：长兄；见事：知晓事情。 （2）乃：于是，就；而：表转折，却；偿：报酬。 42．本题考查对文章的理解和分析。 第一问，结合甲文“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知吕蒙经过努力学习，最终让鲁肃刮目相看；结合乙文“衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”可知匡衡为了读书，凿壁借光；结合“衡乃与其佣作而不求偿”可知他为了读书还不求回报地给别人干活，结合“遂成大学”可知他最后成为大学问家。由此可见吕蒙与匡衡都勤学苦练，最后有所成就。 第二问，开放性试题，答案不唯一，关于得到的启示，言之成理即可。 示例：学习的时间是靠自己挤出来的，学习的条件是要自己去创造的，只要用心学，铁杵磨成针，终会有所得。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：”你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要擦拭眼睛用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】匡衡字稚圭，学习很勤奋，可是家境贫困，没钱买蜡烛。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就在墙上打洞引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个有钱的人叫文不识，家中有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”主人不识感到惊叹，就把书借给他。最终匡衡成为了大学问家。 （23-24七年级下·湖南省邵阳市武冈市·期末） [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ 刘禹锡《陋室铭》） [乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至妻子不觌②而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” 《陆游筑书巢》 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。 43．解释加点的词语。 ① 无案牍之劳形( )  ②妻子不觌( ) 44．下面“之”字用法与例句相同的一项是（   ） 例句：无丝竹之乱耳 A．水陆草木之花 B．唐人尚未盛为之 C．无案牍之劳形 D．乃引客就观之 45．给[乙]文中的画线句断句。（限断两处） 宾 客 不 至 妻 子 不 觌 而 风 雨 雷 雹 之 变 有 不 知 也。 46．把下列句子翻译成现代汉语。 辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 47．甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“ ”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思能够用甲文中的“   ”来表达。 48．对于甲文中作者的交友方式，你有什么看法？ 【答案】43． 使动用法，使……劳累 妻子和儿女 44．C 45．宾客不至/妻子不觌/而风雨雷雹之变有不知也。 46．(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗！” 47． 斯是陋室，惟吾德馨 信乎其似巢也 谈笑有鸿儒，往来无白丁 48．示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。 示例②：这种交友方式不可取，他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，看不起平民百姓。 【解析】43．本题考查文言实词。 ①句意：没有文牍公务劳累身心。劳：使动用法，使……劳累。 ②句意：妻子儿女不相见。妻子：妻子和儿女。 44．本题考查文言虚词。 例句：“无丝竹之乱耳”的“之”是一个结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，没有实际的意义，可不译。‌ A.助词，的； B.代词，指板印书籍； C.助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，没有实际的意义，可不译。‌ D.代词，指书巢； 故选C。 45．本题考查断句。这句话意思是：客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。“宾客”“妻子”都是主语，句式相同，所以是两个并列句；“而”是连词，其前断开；据此断句为：宾客不至/妻子不觌/而风雨雷雹之变有不知也。 46．本题考查翻译语句。注意关键词： 辄：就。自笑：自己笑自己。吾：我。 47．本题考查内容理解。 甲文“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了），可知此句为作者对自己的陋室的评价； 乙文“乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：‘信乎其似巢也！’”的意思是：客人刚开始不能够进入（屋子），进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书窝啊！”可知，“信乎其似巢也”是朋友的评价。   甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”意思是：在这里谈笑的都是知识渊博的人，往来没有知识浅薄的人。表达了自己情趣高雅，与朋友谈笑风生。 48．本题考查看法。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”意思是：到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人。明确观点后，结合文章内容或实际表述原因即可。 示例一：我认为这种交友方式可取。这是一种高层次的文化交往，精神沟通，是对庸俗的人际关系的回避，有助于自身不断进步，不断成长。 示例二：我认为这种交友方式不可取。作者他自命清高，有文人孤高自赏的傲气，看轻了平民百姓。 【点睛】参考译文： [甲] 山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？” [乙] 我的屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上当枕头，抬头低头看着，四周环顾下来，没有没有书的地方。我的饮食起居，病痛的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？” 于是邀请客人靠近看(当时的情形)。客人刚开始不能够进入屋子，已经进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊！” （23-24七年级下·湖南省永州市冷水滩区、零陵区·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 （节选自李盛仙《夏日赏荷》） 49．下列语句朗读停顿正确的一项是（   ） A．可爱者甚/蕃 B．世人甚/爱牡丹 C．荷花为/雨所洗 D．观荷/于湖边亭中 50．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（　　） A．水陆草木之花                   湖中荷花尽作飘摇之态。 B．荷花为雨所洗                   实为花中仙子也 C．予独爱莲之出淤泥而不染         可远观而不可亵玩焉 D．观荷于湖边亭中                 尝射于家圃 51．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是（　　） A．【甲】文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花高洁的品格，从而表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世风的厌恶之情。 B．【乙】文引用李太白的诗，更加生动地赞美夏荷的自然之美。 C．【乙】文中“实为花中仙子也”一句总写夏荷的特点，抒发作者对雨后夏荷由衷的赞美之情。 D．【甲】文作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚品质。这是欲扬先抑的写法。 52．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。 【答案】49．D 50．B 51．D 52．（1）我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；它经过清水洗涤，但不显得妖艳。 （2）每当到了夏天，靠近湖边欣赏荷花，就会高兴得忘记了吃饭。 【解析】49．本题考查文言文朗读节奏的划分。先梳理句子大意，结合语法，然后进行节奏划分。 A.句意：值得喜爱的有很多；该句是一个主谓句，“可爱者”是主语，“甚蕃”是谓语，“甚”是副词，很、非常的意思，修饰谓语“蕃”，主谓之间需要停顿；故断为：可爱者/甚蕃； B.句意：世上的人们很喜爱牡丹；该句是一个主谓句，“世人”是主语，“甚爱牡丹”是动宾结构，“甚”是副词，很、非常的意思，修饰谓语“爱”，主谓之间需要停顿；故断为：世人/甚爱牡丹； C.句意：荷花被雨水所冲洗；该句是一个被动句，“荷花”是句子的主语，是被描述的对象，应单独停顿；“为雨”表示动作的施加者，即“被雨”；“所洗”是表示被动的动作，整体理解为“被冲洗”；故断为：荷花/为雨所洗； 故选D。 50．本题考查一词多义。 A.之：意思用法相同，助词，的； B.为：介词，被/动词，是； C.而：意思用法相同，连词，表转折，却，但是； D.于：意思用法相同，介词，在； 故选B。 51．本题考查对文章内容的理解与分析。 D.甲文《爱莲说》运用了托物言志的写作手法，以莲自比，表达了作者洁身自好的生活态度；题干中“欲扬先抑”说法错误； 故选D。 52．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）独：只，仅仅；出：长出；淤泥：河沟、池塘里积存的污泥；染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽； （2）至：到；临：靠近；赏：欣赏；欣然：高兴的样子。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 【乙】 我回忆年轻的时候，居住在西湖。每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。 （23-24七年级下·湖南省双牌县·期末）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 ①农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田终岁②不成！”农夫闻之，曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？” ②行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且扑于田。 徐谓农夫曰：“今而后知耕之难也！ ③农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 （选自《浑然子》，有删改） [注释]①呼吸；②终岁：整年。 53．下面是阅读文本时对文言字词的推断，其中有错误的是（   ） A．甲文作者是北宋政治家，文学家欧阳修，唐宋八大家之一。“公亦以此自矜”中的“公”，是对男子的尊称。 B．成语“爱莫能助”中“莫”解释为“不”，据此可类推乙文中“予莫知所以耕”中的“莫”也为此意。 C．“颔”字是形声字。从“页”，表示与头有关，甲文中“但微颔之”中的“颔”，意思是下巴。 D．字典中“术”有“道路”“方法”“计谋”“学问”等义项，乙文中“乃子之术误矣”的“术”应为“方法”之意。 54．下面对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．未及移/时气竭汗雨/喘喘焉不能/作声且扑于田 B．未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能作声/且扑于田 C．未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能/作声且扑于田 D．未及移/时气竭汗雨/喘喘焉不能作/声且扑于田 55．下面对甲乙两文的叙述，不正确的一项是（   ） A．【甲】文卖油翁“但微颔之”，因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。 B．【甲】文选自《归田录》，内容以日常生活为主，不刻意褒贬，不仅具有文学价值，还有重要的史料价值。 C．【甲】文虽然短小，但记述清楚简洁，对卖油翁酌油写得简略，对陈尧咨射箭则记述得比较详细。 D．【乙】农夫耕田的时候，“数息而后一锄”，说明农夫是个懂耕田方法的人。 56．用现代汉语写出下面语句的大意。 （1）康肃忿然曰“尔安敢轻吾射！” （2）徐谓农夫曰：“今而后知耕之难也！” 57．简要说说陈尧咨和行者的性格特点，并谈谈对你为人处世有怎样的启示。 【答案】53．C 54．B 55．C 56．（1）他气愤地说“你怎么轻视我射箭的本领”。 （2）（他）慢慢地对农夫说：“从今往后，我算知道种田的难处了！” 57．人物性格：陈尧咨虽技艺高超，但傲慢无礼，行者：谦虚，知错就改。 启示：要踏实学习，不骄傲不自满，懂得“山外有山，人外有人”的道理，才会不断进步与成长。 【解析】53．本题考查文言词语解释。 C.“但微颔之”句意：只是微微地点点头。“颔”，意思是“点头”，不是“下巴”。 故选C。 54．本题考查文言断句。 句意为：没有多长时间，他的力气用完了，气喘吁吁，汗如雨下的样子，连声音都发不出了，向前倒在田里。“未及移时”突出时间短，“气竭汗雨”写人的神态，视觉角度，“喘喘焉不能作声”从声音角度写人的表现，“且扑于田”写动作。 根据句意断为：未及移时／气竭汗雨／喘喘焉不能作声／且扑于田。 故选B。 55．本题考查对内容的理解与分析。 C.有误，本文详略得当，对卖油翁的酌油技艺描写的很详细，对康肃公的善射则描写的很简略； 故选C。 56．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“忿然”：气愤的样子。“尔”：你。“安”：怎么。“轻”：轻视。 （2）“徐”：慢慢地。“谓”：对……说。 57．本题考查人物性格特点分析及启示。 第一问： 陈尧咨的性格特点：由甲文第①段“公亦以此自矜”“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”可知，陈尧咨虽射箭技艺高超，但他自夸且傲慢无礼。 行者的性格特点：由乙文第②段“行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且扑于田。 徐谓农夫曰：‘今而后知耕之难也！’”可知，行者最初盲目自信，亲身实践失败后能认识到自己的错误，表现出他的谦虚和知错就改。 第二问： 由甲文第①段“陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜”，第②段“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”“尔安敢轻吾射”以及乙文“行者服而退”可知，我们在为人处世中，不能像陈尧咨那样因为有一点成就就骄傲自满、傲慢无礼，要像行者一样，当发现自己的错误时能够虚心改正。 【点睛】参考译文： 【甲】陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。（他）曾经在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈康肃公问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈康肃公听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。接着老翁说：“我也没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈康肃公笑着将老翁打发走了。 【乙】①有个农民在田里耕种，他喘几口气以后才挥一下锄头。有个过路人看见了说：“你这个农夫真是太懒了！你喘几口气才挥一下锄头，这样这块田一年也种不完！”农夫听了，说：“我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方法示范给我看吗？” ②过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。还没过多少时间，他力气用完了，汗如雨下，气喘吁吁，连声音都发不出了，并且倒在田里。他慢慢地对农夫说：“从今往后，我知道耕地的困难了！” ③农夫说：“不是耕地困难，而是你的方法错了！人处理事情也是这样，想要快反而达不到目的。”过路人信服地离开了。 （23-24七年级下·湖南省长沙市雨花区·期末） 齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。”客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也。请更名为‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也龙升天须浮云云其尚于龙乎？不如名曰‘云’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风’。”又客说之曰：“大风飙起，维屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何？名之‘墙猫’可。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，斯墙圯①矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉!” (选自《应谐录》) [注]①圯(pǐ)：倒塌。 58．下面对加点的字意思理解不正确的一项是（   ） A．虎诚猛          诚：的确 B．维鼠穴之        穴：洞穴 C．斯墙圯矣        斯：这 D．固猫也          固：本来 59．下列对划波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．龙固神于虎也/龙升天/须浮云云其尚于龙乎 B．龙固神于虎/也龙升天须浮云/云其尚于龙乎 C．龙固神于虎也/龙升天须浮云/云其尚于龙乎 D．龙固神/于虎也龙升天/须浮云云其尚于龙乎 60．请说说下面划线句子的大意。 云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也。 61．本文为寓言，请用简洁的语言说说文章的寓意。 【答案】58．B 59．C 60．云雾遮蔽了天空，大风猛地吹散了它，因此云也无法与风匹敌 61．寓意为：讽刺那些舍本逐末，失去本真之人，强调看待事物要抓住本质。 【解析】58．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：名字作动词，穿洞，打洞； 故选B。 59．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：龙确实比虎更神通，龙升天必须浮在云上，云比龙更高级吧？“龙固神于虎也”意思完整，是一个表示比较的陈述句，表达“龙确实比虎更神通”，其后断开；“龙升天须浮云”是一个主谓句，意思是“龙升天必须依靠浮云”，表述完整，其后断开。 故断为：龙固神于虎也/龙升天须浮云/云其尚于龙乎； 故选C。 60．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：蔽：遮蔽；倏：急速；敌：匹敌。 61．本题考查对文章主旨的把握。 根据文中“噫嘻！捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉”可知，捕鼠的本来就是猫，猫就是猫，不能失去本来和真实，寓意为：事物的本来面貌是如何就是如何，要看的是它的根本，不要失去本质，做人处事也是这样。文章讽刺那些舍本逐末，失去本真之人，强调看待事物要抓住本质。 【点睛】参考译文： 齐奄养了一只猫，自认为它很奇特，告诉别人说它的大名是虎猫。客人劝他道：“虎的确很猛，（但）不如龙的神通，请改名为龙猫。”另一个客人劝他道：“龙确实比虎更神通，龙升天必须浮在云上，云比龙更高级吧？不如叫云。”另一个客人劝他道：“云雾遮蔽天空，风突然一下就把它吹散了，云所以是不敌风啊，请改名风。”另一个客人劝他说：“大风狂起，用墙就足够挡蔽了，风和墙比如何？给它取名叫墙猫好了。”另一个客人劝说他道：“墙虽然牢固，老鼠在它里面打洞，墙全都倒塌啦。墙和老鼠比如何？给它取名叫鼠猫好了？” 东里老人不屑的说道：“捕鼠的本来就是猫，猫就是猫罢了，干什么要自己失去本来和真实啊？” （23-24七年级下·湖南省株洲市攸县·期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也”子曰：“商好与贤己者④处赐好说⑤不若己者不知其子视⑥其父不知其人视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》） 【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 62．下列各项中，加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．可以调素琴    蒙辞以军中多务 B．何陋之有     如入芝兰之室 C．不知其子     汝亦知射乎 D．与善人居     陈康叔公善射 63．下列选项中对划线句子断句最恰当的一项是（   ） A．商好与贤己者处/赐好说不若己者/不知其/子视其父/不知其/人视其友 B．商好与贤己者/处赐好说不若己者/不知其子视其父/不知其人/视其友 C．商好与贤己者/处赐好说不若己者/不知其/子视其父/不知其人/视其友 D．商好与贤己者处/赐好说不若己者/不知其子/视其父/不知其人/视其友 64．将下列句子翻译成现代汉语 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）是以君子必慎其所与处者焉。 65．简答题 【乙】文中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】文的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。 【答案】62．C 63．D 64．（1）没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 （2）所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境啊。 65． （南阳）诸葛庐 （西蜀）子云亭 【解析】62．本题考查一词多义。 A.连词，用来/介词，用； B.助词，宾语前置的标志，不译/助词，的； C.都是动词，了解，懂得； D.形容词，好（品行高尚）/动词，擅长； 故选C。 63．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意：子夏喜爱同比自己贤良的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了。不了解本人，看看他周围的朋友就可以了。 “商好与贤已者处”“赐好说不若已者”分别点明了子夏、子贡的习惯； 若“不知其子”，那么“视其父”是“知其子”的方法； 若“不知其人”，那么“视其友”是“知其人”的方法； 故断句：商好与贤己者处/赐好说不若己者/不知其子/视其父/不知其人/视其友。 故选D。 64．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。重点词： ①案牍，指官府的公文；劳，形容词的使动用法，使……劳累；形，形体、躯体。 ②是以，所以，因此；必，必须；慎，谨慎。 65．本题考查文章内容的理解和概括。 “诸葛庐”指的是诸葛庐隐居南阳住的草庐；“子云亭”指的是扬子云住在西蜀的屋舍；他们与作者的“陋室”虽然都简陋，但是居住之人有才学，品德高尚，所以都称得上是“芝兰之室”。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤良的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。”所以说：“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境啊。” （23-24七年级下·湖南省新邵县·期末）文言文阅读，完成下面小题 【甲】 活板 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯嬴王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火场之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取：不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （沈括《活版》） 【乙】 指南针 方家①以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇；指爪②及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠；不若缕悬为最善。其法：取新纩③中独茧缕，以芥子④许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者，予家指南北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 （选自《梦溪笔谈》） [注]①方家：方术家。②指爪：指甲。爪，指甲和趾甲的通称。③纩（kuàng）：丝绵。④芥子：芥菜籽。 66．请解释文中加点词语。 （1）又为活板            板：       （2）持就火炀之    就： （3）方家以磁石磨针锋    以：       （4）犹柏之指西    犹： 67．下列语句中加点字意思相同的一项是（    ） A．若只印三二本  关山度若飞 B．更互用之     莲之爱 C．以手拂之      方家以磁石磨针锋 D．每字为一印   自以为大有所益 68．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（    ） A．持/就火炀之 B．水浮/多荡摇 C．莫可/原其理 D．其印为/余群从所得 69．下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（    ） A．甲文紧扣“活”这一特征进行介绍，并且通过与雕版的比较，体现活板的优越性。 B．乙文介绍了指南针的四种使用方法，即：水浮法、指爪法、碗边法、缕悬法。 C．甲乙两文都是有关科技的文言议论文，都表现出沈括观察细致、认真研究的特点。 D．我国古代的四大发明是造纸术、印刷术、指南针和火药，它们推动了人类文明的发展。 70．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）有奇字素无备者，旋刻之。 （2）然常微偏东，不全南也。 【答案】66． 同“版” 靠近 用 像 67．C 68．D 69．C 70．（1）有生僻字平时没有准备的，马上就刻出来。（2）然而（指向）常常略微偏东，不完全（指向）正南方。 【解析】66．本题考查文言词语解释。 （1）句意：又发明了活版印刷。板：同“版”。　　　　　　 （2）句意：把它靠近火边烤。就：靠近。　　　　　　 （3）句意：方术家用磁石磨针尖。以：用。　　　　　　 （4）句意：像柏树的树枝指向西方一样。犹：像。　　　　　　 67．本题考查一词多义。 A.如果/像； B.代词，代字印/助词，的； C.用/用； D.雕刻/认为。 故选C。 68．本题考查文言句子断句。 D.有误，“其印为余群从所得”意思是：他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得。“其印”是主语，“为余群从所得”交代“其印”的下落。因此断句为：其印/为余群从所得 故选D。 69．本题考查内容理解。 C.有误，甲文《活板》是北宋官员、科学家沈括创作的一篇散文。这篇文章是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程 ，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。文章条理清楚而有序 ，抓住活字印刷的主要优点、活字印刷的特征——“活”来进行说明，将雕版的死板同活版印刷的灵活作鲜明的对比，使这种对比方法贯穿在全文的说明之中，突出活版印刷的优越性；乙文记载了磁针的制作方法及其特性。沈括通过实验观察，对一些磁学现象提出新的见解。甲乙两文都是有关科技的文言说明文，都表现出沈括观察细致、认真研究的特点。并非是“议论文”。 故选C。 70．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）奇字：生僻字；备：准备；旋：马上。 （2）然：然而；微：略微；全：完全；南：正南方。 【点睛】参考译文： 【甲】活版印刷，唐朝时期还没有兴盛。五代的时候才开始印刷五经，之后的典籍都成为了模板。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，至今一直收藏着。 【乙】方术家用磁石磨针尖，针尖就能指南，然而常常略微偏东，不全在正南方，（放在）水上常震动摇摆。（在）手中或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，不过（在这几种方法中）以悬挂为最好的。这个方法是：取新产的丝绵中单根的蚕丝，用芥籽大小的一点蜡，把丝黏连在针腰上，在没有风的地方悬挂，那么针常常指向南方。其中有的针则指向北方。我家（的指南针）指南，指北的都有。磁石指向南方，像柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，不能推究出其中的道理。 （23-24七年级下·湖南省株洲市茶陵县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处；赐好说②不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化③矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （选自《孔子家语》） 【注】①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②说：谈论。③化：融和。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 71．下列对句子中加点词的解释不正确的一项是（    ） A．不蔓不枝  （蔓：藤蔓） B．可远观而不可亵玩焉 （亵：亲近而不庄重） C．商好与贤己者处 （好：喜欢） D．是以君子必慎其所与处者焉  （是以：因此） 72．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（    ） A．吾死之后则商也／日益赐也／日损 B．吾死／之后则商也日益／赐也日损 C．吾／死之后则／商也日益赐也日损 D．吾死之后／则商也日益／赐也日损 73．用现代汉语翻译下面的句子 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）与善人居，如入芝兰之室。 74．【甲】【乙】两文都谈到了周围环境和人的关系，作者的观点是否相同？结合【甲】【乙】两文的内容请用自己的话写出你的理解。 【答案】71．A 72．D 73．（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ （2）和品行高尚的人在一起，就像进入种植芝兰的屋子里一样。 74．不相同。  示例：人的成长与外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提高自己的修养，正如【乙】文所说：“近朱者赤，近墨者黑。”另外，要坚守本心，不忘初心，即便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 【解析】71．本题考查文言实词。 A.句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：名词活用作动词，横生藤蔓，选项有误。 故选A。 72．本题考查文言断句，注意结合句意、结构、词性等分析。 句意：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。“吾死之后”是孔子对自己情况的假设；“则”是那么的意思，后面又引出一句话；“商也日益”“赐也日损”是并列结构，故中间要停一下；所以断句为：吾死之后／则商也日益／赐也日损。 故选D。 73．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）同予者：像我一样的人；何：什么。 （2）与：和；善人：指品德高尚的人；居：居住；如：好像；之：的。 74．本题考查比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。 【甲】文周敦颐所处的官场黑暗，要在官场上保持高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。所以，我们不论身处何时、何地，都要严格要求自己，洁身自好、不屈服于世俗，做到“出淤泥而不染”。 结合【乙】文“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”可知和好的人相处也会变好，与不好的人相处也会受影响变坏，即“近朱者赤，近墨者黑”，这告诉我们，要想让自己不断进步发展择友要慎重。因为与什么样的人相处，自己也会不知不觉地受其影响。所以我们要认真地选择朋友，慎重地选择居处的环境。据此言之有理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。所以说：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，因为本身就已经与它融和了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境啊。” （23-24七年级下·湖南省张家界市永定区·期末）阅读文言文，完成小题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 75．解释下列画线的词语。 （1）斯是陋室，惟吾德馨        （2）无案牍之劳形 （3）亭亭净植 （4）陶后鲜有闻 76．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．尚未盛为之  其印为余群从所得（《活板》） B．濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 C．何陋之有 水陆草木之花 D．蒙辞以军中多务  以备一板内有重复者（《活板》） 77．用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）莲之爱，同予者何人？ 78．“铭”和“说”都是文言文的一种文体。说说这两篇文章在语言风格上有什么不同？ 【答案】75． 能散布很远的香气，指德行美好 官府文书 竖立 少 76．B 77．（1）没有世俗的乐曲扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 （2）对于莲花的喜爱，和我一样的又有多少人呢？ 78．两篇文章都是骈散结合。《陋》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐； 《爱》散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 【解析】75．本题考查理解文言实词含义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。 （1）句意为：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好； （2）句意为：没有官府的公文使身体劳累。案牍：官府文书； （3）句意为：它笔直洁净地立在那里。植：竖立； （4）句意为：在陶渊明之后就很少听说了。鲜：少。 76．本题考查一词多义。 A.动词，做，指板印/介词，被； B.连词，表转折； C.助词，宾语前置的标志/助词，的； D.介词，用/连词，来； 故选B。 77．本题考查文言文翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）句中重点词：乱，形容词的使动用法，使……乱，扰乱；劳，形容词的使动用法，使……劳累；形，形体、身体。 （2）句中重点词：染，沾染（污秽）；濯，洗涤。 78．本题考查比较阅读。 两篇文章都是骈散结合。 骈散结合是古代写作手法的一种。骈句，指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。散句，一种不连贯的、‌零碎的、‌无关联的语句，‌可以独立存在，‌也可以组成完整的作品，可以体现修辞的参差美。‌ 《陋室铭》中，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“调素琴，阅金经”等都是骈句。“孔子云：何陋之有”是散句。因此，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐； 《爱莲说》中，“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句实词对实词，虚词对虚词，句法结构互相对称，句子读来琅琅上口，是骈句。其他都是散句，可见，《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 【点睛】参考译文： 《陋室铭》山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 《爱莲说》水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$