精品解析：山东省菏泽市郓城县2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

2024—2025学年度第二学期期中教学质量检测 初二语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3.非选择题必须用 0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置。 一、积累与运用（24分） （一） 某班开展“《经典常谈》：跟着朱自清读经典”阅读交流活动，请你完成下面小题。 【材料一】 机纵丝也，巠（jīng）声。五帝之书也。从册在几上，尊阁之也。 ——（选自《说文解字》） 【材料二】 经和纬都是织布机上的丝线，但是方向是不相同的，所以概念也就不同。两者相比较而言，经线比纬线要先摆上去，摆好了经线，就决定了布匹的长度，在织布的时候，经线几乎是不动的。 【材料三】 《经典常谈》是朱自清先生专为中学生撰写的一部介绍传统文化经典，全书用① （A.简练明晓 B.简明扼要）的文字解读了《说文解字》《诗经》等国学典jí（    ），繁简得中，见解精辟。一部部经典，承载（    ）着中华优秀传统文化，如一颗颗璀璨的宝石，经过历史长河的② （A.洗礼  B.洗涤），愈发熠熠生辉。 1. 依据所学，联系上下文，选择合适的词语填空（填选项）。 ①________（A.简练明晓  B.简明扼要） ②________（A.洗礼    B.洗涤） 2. 给加点字注音或根据拼音写汉字。 ①典jí（ ） ②承载（ ） 3. 文中画横线的语句有一处病句，请写出修改意见。 4. 联系以上材料，下列分析错误一项是（ ） A. 我们从《经典常谈》中可以了解黄帝造字的传说，认识古代的字典——《说文解字》。 B. “经”是形声字，意为织布机上的丝线。在织布的时候，经线几乎是不动的，所以从这个意义来讲，“经”具有奠基性、典范性。 C. “典”是会意字，由“册”和“几”二字组成，合起来意为“放在高脚桌上的简册”，由此引申为非常珍惜、贵重的事物。 D. “经典”是经过历史选择出来的“最有价值的书”，《楚辞》《离骚》《战国策》《诗经》都可以称作是经典。 5. 下面是四位同学的分享发言，其中有误的一项是（ ） A. 《尚书》是中国现存的第一部纪传体通史，《汉书》的名称便是从《尚书》来的。 B. 《说文解字》中的“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字的方法。 C. 春秋时期，乐工们保存带有乐谱的唱本儿，唱词儿共三百多篇，当时通称“《诗》三百”。 D. 本书系统介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是我们了解中国古代文化经典作品的指南。 【答案】1. ①. A ②. A 2. ①. 籍 ②. zài 3. 在“经典”后面加上“的著作”。 4. A 5. A 【解析】 1题详解】 本题考查对词语的辨析运用。 （1）A.简练明晓：指简明精练，明白知晓。 B.简明扼要：指说话、写文章简单明了，能抓住要点。 此处是说《经典常谈》繁简得中，见解精辟，让人一看就明白清楚。用“简练明晓”合适；故选A。 （2）A.洗礼：比喻重大斗争的锻炼和考验。 B.洗涤：冲荡；清洗；又作除去罪过、积习、耻辱等。 此处是说《经典常谈》经过历史长河的考验愈发熠熠生辉。用“洗礼”合适；故选A。 【2题详解】 本题考查字音字形。 典籍，diǎn jí，①记载古代法制图书。②泛指古代重要文献。 承载，chéng zài，指承受支撑物体。 【3题详解】 本题考查语病辨析修改。 文中画线句子成分残缺，缺少与“撰写”相搭配的词语，可在“经典”后面加上“的著作”。 【4题详解】 本题考查对名著内容的掌握。 A.“黄帝造字的传说”有误，应是“仓颉造字的传说”；故选A。 【5题详解】 本题考查文学文化常识。 A.“《尚书》是中国现存的第一部纪传体通史”错误。《尚书》是我国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编，而非纪传体通史。纪传体通史是以本纪、列传人物为纲，时间为纬来反映历史事件的史书体裁，中国第一部纪传体通史是《史记》。《汉书的名称》是从《尚书》确定而来的，由作者班固所定。 故选A。 （二）学校为了让学生更好地了解中国传统文化，组织同学们观看《非遗里的中国》。 6. 下列加点的词语运用不正确的一项（ ） 社会民俗包括礼仪文化、岁时节日民俗等，涉及生活的方方面面，从中可以读懂许多人情世故。《社戏》中，每逢社戏，远近村民都会成群结队摇着乌篷船前往观戏。《灯笼》中也描写了在春节和元宵节里张灯结彩、跑马灯、猜灯谜等节日民俗，还涉及婚嫁礼仪，如族里的姐妹远嫁时就会满街灯火，彻夜鼓吹，场面热闹宏大，使人叹为观止。可惜随着现代化进程，许多民俗已屏息敛声，我们也只能通过阅读经典作品来了解了。 A. 人情世故 B. 成群结队 C. 叹为观止 D. 屏息敛声 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查成词运用。 A.人情世故：意思是指为人处世的方法、道理和经验。在此指从社会民俗中读懂为人处世的方法。使用正确，符合语境； B.成群结队：指众多的人或动物结成一群群、一队队。形容人或动物很多，自然地聚集在一起，后来也比喻团结一致。在此指村民们聚集在一起去看社戏。使用正确，符合语境； C.叹为观止：用来赞叹所见的事物尽善尽美，好到了极点。在此指婚嫁礼仪场面好到极点。使用正确，符合语境； D.屏息敛声：意思是抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。在此指很多民俗已经消失了。对象用错； 故选D。 7. 在同学们的读后感中，标点符号使用无误的一项是（ ） A. 本次节目通过“乡而不俗，土而不粗，”的气质样貌，诗意生动的画面和平实质朴却带有哲思的语言，使观众如品一道道文化大餐。 B. 莫言、贾平凹等当代文学大家都有扎根乡土的创作故事和精神成长历程。 C. 2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批《国家级非物质文化遗产名录》。 D. 安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手少则数十人（称“挎鼓子”或“踢鼓子”），多时可达百余人。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查标点符号的使用。 A.“乡而不俗，土而不粗，”中，去掉后引号末尾前的逗号，它在句中只是短语成分，不需要额外停顿。而且引文是句子的一部分（非独立引用），修改后的句子是：本次节目通过“乡而不俗，土而不粗”的气质样貌，诗意生动的画面和平实质朴却带有哲思的语言，使观众如品一道道文化大餐。所以该选项标点使用错误； C.书名号使用不当，“国家级非物质文化遗产名录”并非书籍名称，不能用书名号，应该去掉，所以该选项标点使用错误； D.括号及其内容是对“鼓手”的解释说明，应紧跟在“鼓手”后面，即“鼓手（称‘挎鼓子’或‘踢鼓子’）少则数十人，多时可达百余人”，所以该选项标点使用错误； 故选B。 8. 下文是小初同学写的读后感，请你结合语境，仿照画线句子格式，补写“端午节”部分。 清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节、春节、元宵节……走进中国传统节日，就进入了一个文化与情感交融的世界。驻足陵前，我们感受到了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的淡淡哀伤；________________，_______________________________；七夕鹊鸣，我们感受到了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的深情劝勉；…… 【答案】 ①. 示例：远眺汨罗 ②. 我们感受到了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的一片赤诚 【解析】 【详解】本题考查仿写。要求仿照给定的画线句子格式，补写“端午节”部分内容。 需注意句式结构：画线句为“节日相关景象，我们感受到了‘相关诗句’的……情感” ，补写部分要遵循此结构。景象要与端午节相关，诗句需是描写端午节的，情感要与诗句契合。 示例：①端午粽香，我们感受到了“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”的闲适从容； ②龙舟竞渡，我们感受到了“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来”的热烈激昂。 9. 请选出下列选项中排序正确的一项（ ） ①关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。 ②逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。 ③经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。 ④端午节，是入夏后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。 ⑤汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。 A. ④①⑤②③ B. ⑤②③④① C. ④①②⑤③ D. ②③④⑤① 【答案】A 【解析】 【详解】本题根据“端午节总述→端午节的起源与发展（内蕴随时代发展不断的增加）”的逻辑顺序来进行判断。④中“端午节，是……”，点出句子中心引起了话题，可作为第一句；①“关于它的起源”体现了句意衔接的紧密，可作为第二句；⑤“汉魏以后”体现了分析过程语意衔接紧密，可作为第三句；②可通过读能确认与上一句衔接紧密，可作为第四句；③句句意的总结的意味，可作为末句。由上分析，可排序为：④①⑤②③。故选A。 10. 自然美景，诗意生活，人所向往，我们在“有声有色有情味”的古诗苑中漫步。请根据相应主题，完成表格。 诗意生活 诗句 篇目 内涵 有声 ①_________，在河之洲。 《关雎》 恬静闲适的生活 阡陌交通，②_________。 《桃花源记》 隔篁竹，闻水声，③_________ 。 《小石潭记》 赏心悦目的风景 有色 ④_________ ，参差披拂。 有情味 一日不见，⑤_________！ 《子衿》 超越时空的知音 坐观垂钓者，⑥_________ 。 《望洞庭湖赠张丞相》 永不消失的理想 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 鸡犬相闻 ③. 如鸣珮环 ④. 蒙络摇缀 ⑤. 如三月兮 ⑥. 徒有羡鱼情 【解析】 【详解】本题考查默写。注意易错字：雎、鸠、珮、络、徒、羡。 二、阅读与鉴赏（46分） （一）（5分） 阅读下面古诗，完成小题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 ［唐］王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 峡口①送友人 ［唐］司空曙 峡口花飞欲尽春，天涯去住②泪沾巾。 来时万里同为客，今日翻成送故人。 【注释】①峡口：两山夹水的地方，这里指西陵峡口，长江出蜀的险隘处。②去住：指走的人和留的人。 11. 下列有关诗歌内容和情感的表述，不正确的一项是（ ） A. 甲诗首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整，诗人自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”“天涯”之魂。 B. 甲诗颈联两句境界从狭小转为宏大，情调从平和转为沉重，表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的。 C. 乙诗通过首句中“花飞尽春”场景，暗含“飞花”意象，描写了暮春时节花随风降，春将离逝的场景。 D. 乙诗选材一般，写法却匠心独运，作者身为客人却反客为主，客中送客，自难为情，淋漓尽致地表露了自己送客的惆怅心情。 12. “天涯去住泪沾巾”和王勃《送杜少府之任蜀州》中“无为在歧路，儿女共沾巾”，表达的感情有什么异同？ 【答案】11. B 12. 王勃和司空曙都是面临着与朋友离别的情境，都有着对朋友的依依惜别之情，但司空曙更显惆怅伤感，而王勃面对友人离去，更多是乐观旷达之态。 【解析】 【11题详解】 本题考查对诗歌内容的理解和辨析。 B.“情调从平和转为沉重”表述错误，“海内存知己，天涯若比邻”意思是：只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。境界又狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的； 故选B。 【12题详解】 本题考查对诗歌内容的理解和情感分析。解答时，抓住中重点诗句进行分析即可。 “天涯去住泪沾巾”意思是：想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。淋漓尽致地表露了作者送客的惆怅心情； “无为在歧路，儿女共沾巾”意思是：绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。 （二）（15分） 阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】 《小石潭记》节选 〔唐〕柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 游青碧溪记 〔明〕李元阳 溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。 源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，穀纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④穀（gǔ）纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。 13. 请你根据表中提示的方法解释加点字。 方法 联系内容 释义 成语推测法 山穷水尽 （1）深穷其源（ ） 字典查阅法 狎《古汉语常用字字典》： ①亲近而不庄重；②轻视，忽视；③安于，习惯于；④更迭，交替。 （2）人多狎易之（ ）（填写序号） 课文迁移法 缘溪行，忘路之远近 （3）缘溪而出（ ） 词类活用法 乃侧上左崖石罅中：爬上。 （4）皆可亭以赏其趣（ ） 14. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 15. 画波浪线句子的景物描写极为精彩，请加以赏析。 源出山下石涧，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。 16. “潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合甲乙两文，以此探究“潭”的不同意蕴。 【答案】13. ①. 尽 ②. ② ③. 沿着 ④. 建亭、筑亭 14. （1）小石潭的岸边像狗的牙齿一样交错不齐，不能了解它的源头。（2）离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽水光还浮现在眼前，几个月都不能忘。 15. 示例：运用夸张的修辞，写出潭水虽幽深，但即使水底有针也看得清楚，表现潭水的澄明清澈；运用比喻，将水底卵石比作珍珠，历历可数，侧面表现水的清澈；从色彩角度（青写出潭水的绮丽；以动衬静，鸟的掠过更加增添了周围环境的寂静。表达了作者的欣赏之意、陶醉之情。 16. 示例：潭水的清幽可以反映作者的心境，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪；潭水是澄澈的，让人心无杂念，李元阳游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。潭能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。 【解析】 【导语】这两篇山水小品展现了唐明两代文人对“潭”的不同审美观照。柳宗元笔下的小石潭以空灵寂寥为境，鱼影石痕间渗透着贬谪文人的孤凄；李元阳描写的青碧溪潭则色彩斑斓，水石相映中流露着士大夫对自然之趣的耽玩。前者重意境营造，后者工细描摹，共同构成中国古代潭意象的审美谱系——既是自然造化的鬼斧神工，更是文人精神的镜像投射。 【13题详解】 本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。 （1）要求用“成语推测法”解词。山穷水尽，意思是山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。“穷”意思是“尽”。“深穷其源”意思是“深探青碧溪的源头”，其中“穷”的意思也是“尽”。 （2）要求用“字典查阅法”解词。“狎”在《古汉语常用字字典》有四个意思，结合“以水明见底”“不知其叵测也”提供的语境可知，应选②轻视，忽视，句意是：人们大多轻视（它的危险）亲近它。 （3）要求用“课文迁移法”解词。“缘溪行，忘路之远近”意思是他沿着溪水行船，忘记了路程的远近。缘，沿着。“缘溪而出”意思是“沿着溪水（向）外走”。 （4）要求用“词类活用法”解词。“乃侧上左崖石罅中”意思是“（我们）就从侧面爬上左边山崖的石头缝中”。上，名词用作动作，爬上。“皆可亭以赏其趣”意思是“都可以筑亭来细赏这中间的趣味”。亭：名词用作动词，筑亭。 【14题详解】 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）犬牙，名词用作状语，像狗的牙齿一样；差互，互相交错。 （2）虽，即使；涉，经历、接触；而，连词，表转折；屡月，指很长时间 15题详解】 本题考查句子赏析。 句意是：（青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。 “明莹不可藏针”运用夸张的修辞；结合“深丈许”可知，此句从视觉的角度正面写出潭水虽幽深，但即使水底有针也看得清楚，表现潭水的澄明清澈。“小石布底，累累如卵如珠”运用比喻修辞，将水底卵石比作珍珠，历历可数，从侧面表现水的清澈。“青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮”从色彩角度，以类比手法写出潭水的绮丽多彩。“才有坠叶到潭面，鸟随衔去”运用以动衬静的手法，写鸟衔坠叶飞过，更加增添了周围环境的寂静。由以上分析可知，作者以正面描写、侧面描写、类比、动静结合等手法写景，表达了他对青碧溪的欣赏之意、陶醉之情。 【16题详解】 本题考查诗文的情感主旨。 由甲文“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，潭水的清幽反映了作者的心境；结合作者的贬居背景可知，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发了柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪。因此作者以潭水反映心境。 由乙文“予每至溪上，穀纹壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘”可以看出，潭水的澄澈，让人心无杂念，作者游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。因此作者以潭水涤荡心境。 结合以上分析可知，潭水是古诗文中的一个重要意象，结合人们不同的生活背景和心境，能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。 【点睛】参考译文： 【甲】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】青碧溪在云南大理点苍山马龙峰的南面。我曾经到那里游玩过。嘉靖三十五年，我与马、任两公（一起去游玩），走很远，想走到青碧溪的源头。 （青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。 观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可推测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每次到溪上，觉得水纹如穀，石影像璧，（这种景色）印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。 沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。 （三）（11分） 17. 阅读文章，回答问题。 材料一： ①2022年“全国低碳日”的主题是“落实‘双碳’行动，共建美丽家园”。双碳，即“碳达峰”与“碳中和”的简称。碳达峰是指在某一时间点上，二氧化碳排放量不再增加，达到峰值，然后逐渐回落。碳中和是指企业、团体或个人测算在一定时间内，直接或间接产生的温室气体排放总量，通过植树造林、节能减排等形式，抵消自身产生的二氧化碳排放量，实现二氧化碳“零排放”。 材料二： ①2020年，联合国发布了一份关于全球气候变化的报告。报告指出，由于气候变化，全球各地的冰原和冰川发生减少。2006年至2015年，平均每年全球海平面上升至少3.6毫米。2020年上半年，二氧化碳等温室气体浓度达到了三百万年以来的最高水平，并且还在持续上升。温室气体浓度过高会引起哪些后果呢？一是会令世界上许多地区的土壤肥力下降，不适合耕作，甚至引起饥荒。二是引起“水循环”变化，如山峰积雪减少，季节性河流径流发生重大改变。三是对人类健康造成影响，包括营养不良、空气污染以及疟疾等热带疾病的传播。四最为严重，会造成海平面上升、海洋酸化、飓风加剧等。 材料三： ①能源结构调整，是实现“双碳”目标的关键一环。近年来，中国稳妥有序推进能源绿色低碳转型，一方面，大力推进煤炭清洁高效利用，实施煤电机组“三改联动”；另一方面，在严格保护生态的前提下，鼓励在沙漠、戈壁、荒漠地区规划建设大型风电光伏基地。2022年，中国可再生能源发电量相当于减少二氧化碳排放22.6亿吨。 ②公路运输是交通运输排放的主体和减排重点。中国汽车工业协会副秘书长李邵华表示，2022年中国新能源商用车累计销售33.8万辆，同比增长78.9%，新能源货车销量稳步上升，增长翻倍。“十三五”以来，新能源城市公交、出租和城市物流配送汽车总数超过100万辆。 ③不久前，中国首颗具备业务化应用能力的生态环境综合监测卫星正式交付。卫星动态监测中国大气污染状况，有效监测二氧化碳、甲烷等温室气体柱浓度和分布，对支撑碳达峰碳中和具有重要意义。 ④碳达峰和碳中和对中国来说既是挑战也是机遇。当前我国碳排放总量和强度比较高，同时，可再生能源、智能电网、新能源汽车等低碳的新产业新技术正在大力发展。 材料四： ①低碳生活是一种优质的生活方式。例如，随手关灯、回收废旧物品等，可使我们在日常生活中养成节约资源和保护环境的习惯；再如，调高空调温度，减少汽车的出行等，既节约了能源，也有利于身体健康。因此，我们在日常生活中要提倡并去实践低碳生活，使所耗的能量尽量减少，从而减低二氧化碳的排放量。 材料五： （1）下列对材料的理解，不正确的一项是（ ） A. “碳中和”就是让二氧化碳的排放量和吸收量达到平衡，从而实现“零排放”。 B. 全球气候变化导致各地的冰原和冰川在减少，2006年至2015年全球海平面不断上升。 C. 在交通运输方面，我们只需要控制好公路运输方面的碳排放。 D. 日常生活中，我们可以通过节电、节水、节气、多乘坐公共交通工具等方式来做到降低碳排放。 （2）班级开展了“倡导低碳生活”综合性学习活动，小南对为什么要倡导低碳生活有些困惑，请根据以上资料，为他解惑。 （3）材料二和材料三都列举了数据，请简要说说其作用。 （4）材料五是“全国低碳日”宣传画，请根据画面内容，拟写一条宣传标语。 【答案】（1）C （2）倡导低碳生活的目的是为了减少人类对环境的破坏，保护地球生态平衡，同时也可以提高人们的环保意识和节约意识。通过节能减排、多乘坐公共交通、鼓励使用新能源汽车等方式，可以减少碳排放，降低对环境的影响。 （3）材料二列举了全球气候变化的一些数据，如海平面上升速度、温室气体浓度等，旨在说明全球气候变化的严重性和影响。材料三列举了中国在能源方面的一些数据，如可再生能源发电量、新能源汽车销量等，旨在说明中国在推进能源绿色低碳转型方面所取得的成就和努力。 （4）示例一：低碳生活，绿色出行！ 示例二：倡导绿色低碳，享受优质生活！ 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料信息的筛选和辨析。 C.有误，材料三中提到“公路运输是交通运输排放的主体和减排重点”，这并不意味着我们只需要控制公路运输方面的碳排放。交通运输排放包括多种交通方式，如铁路、水路、航空等，因此仅仅控制公路运输的碳排放是不足够的。选项C的说法过于绝对，忽略了其他交通方式的碳排放问题，因此是不正确的。 故选C。 【小问2详解】 本题考查内容的理解和分析。首先，我们需要分析题目中给出的材料内容。这些材料主要涉及低碳生活的概念、全球气候变化的影响、能源结构调整与碳排放权交易市场的建立、低碳生活方式的实践以及低碳生活对个人和社会的意义等方面。接下来，我们要确定题目的核心要求，即解答小南对为什么要倡导低碳生活的困惑。因此，我们需要从材料中提炼出倡导低碳生活的主要原因和意义。在提炼原因和意义时，我们需要关注以下几个方面：全球气候变化的严重性和紧迫性，以及碳排放对气候变化的影响。低碳生活对减少碳排放、保护环境、推动可持续发展的积极作用。低碳生活方式对个人和社会的好处，如提高环保意识、节约资源、促进绿色技术创新等。 示例：倡导低碳生活的核心目的在于减少人类对环境的损害，维护地球生态的平衡，并且这一行动还有助于提升公众的环保观念与节约意识。通过诸如节能减排、增加公共交通使用率以及推广新能源汽车等具体举措，我们能够有效降低碳排放量，进而减轻对环境的负面影响。 【小问3详解】 本题考查词句的理解和赏析。 结合“2006年至2015年，平均每年全球海平面上升至少3.6毫米。2020年上半年，二氧化碳等温室气体浓度达到了三百万年以来的最高水平，并且还在持续上升”可知，材料二列举了全球气候变化的一些数据，如海平面上升速度、温室气体浓度等，旨在说明全球气候变化的严重性和影响。结合“2022年，中国可再生能源发电量相当于减少二氧化碳排放22.6亿吨”“2022年中国新能源商用车累计销售33.8万辆……新能源城市公交、出租和城市物流配送汽车总数超过100万辆”可知，材料三列举了中国在能源方面的一些数据，如可再生能源发电量、新能源汽车销量等，旨在说明中国在推进能源绿色低碳转型方面所取得的成就和努力。 【小问4详解】 本题考查拟写宣传标语。题目要求根据“全国低碳日”的宣传画内容来拟写一条宣传标语。宣传画展示的是一片绿色的树叶，上面有两只轮子，在路上行走。这个画面直观地传达了绿色出行、低碳生活的理念。因此，在拟写宣传标语时，应围绕这一主题，强调绿色出行的重要性，倡导公众积极参与低碳生活，减少碳排放，保护环境。 示例：绿叶轻步，低碳华夏；中华新风，绿色出行。 （四）（15分） 漫谈过年 冰心 ①我这一辈子，经过几个朝代，也已经过了八十几个“年”了！时代在前进，这过年的方式，也有很大的不同和进步。 ②从我四五岁记事起到十一岁（那是在前清时代）过的是小家庭生活。那时，我父亲是山东烟台海军学校的校长，每逢年假，都有好几个堂哥哥，表哥哥回家来住。父亲就给他们买些乐器：锣、鼓、二胡、洞箫之类，让他们演奏，也买些鞭炮烟火。我不会演奏，也怕放炮，只捡几根“滴滴金”来放。那是一个小纸捻，里面卷一点火药，拿在手里抡起来，就放出一点点四散的金星。既没有大声音，又很好看。 ③那时代的风俗，从正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母亲在过年前，就买些肘子、猪蹄、鸡、鸭之类煮好，用酱油、红糟和许多佐料，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕。这些十分好吃的东西，我们都一直吃到元宵节！ ④除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的供菜撤下来，就是我们的年夜饭了。 ⑤初一，我们一早就穿起新衣，对父母亲和长辈磕头拜年，也拿到了包着红纸的压岁钱，里面是锃亮的一块墨西哥“站人”银元！ ⑥既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落“耍花会”的到来了。这些“花会”都是村里人办的，有跑旱船的，有扮“王大娘锔大缸”的，扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很标致的！锣鼓前导，后面跟着许多小孩子，闹闹嚷嚷的。到了我家门口，自然会围上一大圈人，他们就停下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断。这时，我们赶紧拿出烟酒点心，来慰劳他们，这一个花会走了，那一个花会又来了。最先来的总是金钩寨的花会。 ⑦到了1911年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的铜锁等。 ⑧大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。因为大家庭里兄弟姐妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的压岁钱，我们每人几乎都得到好几块！ ⑨新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言，“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地点起用篾片编成的火把，把他们送走。 ⑩1913年，我们到了北京，又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了。 ⑪家庭里过年不热闹，而集体的节日庆祝，却一年一年地扩大了，机关和学校里都有新年团拜，大门口还张灯结彩，也有种种文娱节目。如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆！以近两年来的“地坛文化迎春庙会”为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福。去年到过迎春庙会的朋友，回来都十分兴奋，我虽然因为行动不便，不能参加，但从报纸上的消息里，我已经想象到了那欢腾热闹的盛况，精神上已经参加进去了。 18. 根据文章内容填写下列表格。 时间 过年最难忘的事 感受 前清时代 （1） 笑声不断 （2） 跟着哥哥姐姐们去看灯 热闹 一九一三年 不拿压岁钱，只放些小炮仗 （3） 如今 （4） 欢腾热闹 19. 揣摩下列语句，回答括号里的问题。 （1）扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很标致的！（请赏析加点词语） （2）最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器……（请从描写角度赏析） 20. 蒋子龙说：“过春节就要遵年俗，有俗才有年，越‘俗’，年就越有味儿”。请结合作者过年的变化说说你对这句话的理解。 21. 阅读下列材料，回答相应问题。 最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 （吴伯箫《灯笼》） 本文第⑨段和以上材料都提到了灯笼，其含义和所表达的情感却不同，请结合文本进行分析。 【答案】18. （1）附近几个村落“耍花会”的到来； （2）1911年（或中华民国时期）； （3）冷清； （4）地坛文化迎春庙会（或集体庆祝节日）。 19. （1）标致，形容扮女人的年轻人容貌秀丽，展现了人们参与花会的热情，表现了“我”对热闹花会的喜爱之情。 （2）运用动作描写，“叠”“穿”“扫”“擦”等一系列动词描绘出祭灶当天忙碌的情景，展现了大家庭里的过年的热闹。 20. 1913年以前，作者家过年时会放爆竹，备美食，打扫卫生，叠元宝，贴春联，磕头拜年，拿压岁钱，看耍花灯，玩灯笼。年俗多，过年显得热闹非凡，有年味儿。1913年重回小家庭生活，不再收元宝，只鞠躬不磕头，不拿压岁钱，没有敲锣打鼓，只放小炮仗，过年习俗发生了变化，过年显得冷清，年味儿淡了。如今，集体的节日庆祝不断扩大了，年俗得到继承发展，年就越有味儿了。 21. 文中元宵节外婆送灯笼是福州风俗，寓意着“添丁”。送灯笼蕴含美好祝福，玩灯笼展现童真童趣、看灯表达对热闹的元宵节的喜爱之情。《灯笼》中以灯笼喻指与日月同辉的英雄们，表达了对英雄的赞美之情和愿做灯笼下“马前卒”的爱国誓愿。 【解析】 【18题详解】 本题考查梳理和概括文章内容。 抓主要人物和主要事件，结合关键句子回答。第②-⑥段写前清时代，结合第⑥段“既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落‘耍花会’的到来了”可得：附近几个村落“耍花会”的到来；第⑦段写1911年（或中华民国时期）；第⑩段写一九一三年，结合“家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了”可得：冷清；第⑪段写如今，结合“以近两年来的‘地坛文化迎春庙会’为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福”可得：地坛文化迎春庙会（或集体庆祝节日）。 【19题详解】 本题考查赏析句子。 （1）考查炼字。要在理解其本义的基础上，结合上下文理解其语境义。“标致”意为形容扮女人的年轻人容貌秀丽；结合“到了我家门口，自然会围上一大圈人，他们就停下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断”分析，可知此词展现了人们参与花会的热情，结合“既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落‘耍花会’的到来了”可知，表现了“我”对热闹花会的喜爱之情。 （2）考查从人物描写方法角度赏析句子的能力。“叠”“穿”“扫”“擦”等动词的运用，说明运用了动作描写的手法，形象地写出了祭灶当天忙碌的情景，结合“到了1911年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来”可知，展现了大家庭里的过年的热闹。 【20题详解】 本题考查理解文章内容。 第②-⑨段写1913年以前，结合“也买些鞭炮烟火”“母亲在过年前，就买些肘子、猪蹄、鸡、鸭之类煮好，用酱油、红糟和许多佐料，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕”“最先是叠‘元宝’，……；然后就忙扫房，……”“大门上贴上新的鲜红的春联”“我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱”“新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市”“一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯”写作者家过年时会放爆竹，备美食，打扫卫生，叠元宝，贴春联，磕头拜年，拿压岁钱，看耍花灯，玩灯笼。年俗多，过年显得热闹非凡，有年味儿。 第⑩段写1913，“又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了”写重回小家庭生活，不再收元宝，只鞠躬不磕头，不拿压岁钱，没有敲锣打鼓，只放小炮仗，过年习俗发生了变化，过年显得冷清，年味儿淡了。 第⑪段写如今，“如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆！”写集体的节日庆祝不断扩大了，年俗得到继承发展，年就越有味儿了。 【21题详解】 本题考查理解文章内容。 文中，结合第⑨段“福州方言，‘灯’与‘丁’同音。‘添丁’是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！”可知，宵节外婆送灯笼是福州风俗，寓意着“添丁”。送灯笼蕴含美好祝福，玩灯笼展现童真童趣、看灯表达对热闹的元宵节的喜爱之情。《灯笼》中，结合“最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的”“我愿就是那灯笼下的马前卒”可知，灯笼喻指与日月同辉的英雄们，表达了对英雄的赞美之情和愿做灯笼下“马前卒”的爱国誓愿。 三、写作（50分） 22. 请以“原来我也拥有这么多”为题，写一篇文章。 我们总是羡慕别人，而对自己所拥有的却常常视而不见。冬日的暖阳，怒放的花朵，亲朋的问候，动人的文章，甚至是一个小小的善举，一个温暖的眼神……只要用心感受，你会恍然发现：原来，我也拥有这么多！ 要求：（1）文体自选(诗歌除外)；（2）不要套作，不得抄袭；（3）不得透露真实的人名、校名、地名等相关信息。 【答案】例文： 原来我也拥有这么多 我们总是羡慕别人，却常常忽视自己所拥有的珍宝。直到那一天，我才惊觉，原来我也拥有这么多。 冬日的风，裹挟着刺骨的寒冷，无情地吹打着窗户。我裹紧棉衣，心情却如这天气一般阴沉。期末考的失利，让我满心沮丧，觉得自己一无所有，仿佛是世界上最失败的人。 百无聊赖中，我翻开了旧相册。一张照片映入眼帘，那是小时候过生日的场景。照片里，我被家人围绕着，每个人脸上都洋溢着笑容。蛋糕的香甜、蜡烛的微光、家人的祝福，如潮水般涌上心头。原来，我拥有着家人无微不至的爱。生病时，母亲日夜守护在床边，眼神里满是担忧；犯错时，父亲虽严厉批评，却在事后耐心教导。这份爱，一直都在，从未缺席。 继续翻相册，一张和朋友在运动会上拼搏的照片让我停下。那次接力赛，我们齐心协力，为了班级荣誉全力奔跑。比赛结束，大家紧紧相拥，汗水与笑容交织。我想起平日里，和朋友一起讨论难题、分享零食、互诉心事的时光。我拥有着真挚的友情，在成长路上，他们是最温暖的陪伴。 合上相册，我环顾房间，书架上满满当当的书籍，是我知识的宝库。从《鲁滨逊漂流记》中，我学会了坚韧；读《钢铁是怎样炼成的》，我懂得了顽强。这些书籍，丰富了我的精神世界，让我在文字的海洋中畅游。 再看墙上的奖状，那是我努力的见证。每一张奖状背后，都有我挥洒的汗水和付出的努力。我拥有着为梦想拼搏的勇气和毅力，这是我前行的动力。 曾经，我总盯着自己的不足，却忽略了身边的美好。原来，我拥有家人的疼爱、朋友的陪伴、知识的滋养、拼搏的力量……这些都是无比珍贵的财富。 从现在起，我不再羡慕他人。因为我知道，我也拥有这么多。未来的日子，我会好好珍惜所拥有的一切，带着这份富足，勇敢前行。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。本题要求以“原来，我也拥有这么多”为题进行作文创作。首先抓住关键词，理解其含义。“原来”提示我们在创作的过程中，设置一个转折的节点，可以是顿悟的时刻，表现从未想到到恍然大悟的过程；或是点化的瞬间，从忽视到重视；‘我”提示文章应以第一人称的口吻进行创作，“我”应是事件的经历者或是叙述者；“拥有”说明文章所要表现的重点，本来就存在，从来就有，只是容易忽略而已。立意可为：感恩与珍惜：通过发现自己拥有很多，表达对所拥有事物的感恩之情，呼吁珍惜身边的一切，如亲情、友情、健康等。 自我成长与满足：突出在成长过程中，发现自己积累了诸多能力、经验、品质等，从而获得满足感，意识到自身的富有。立意应积极向上，树立正确的价值观导向，展现学生的新风采。 第二，构思选材。本篇习作适合写成记叙文或叙事散文。记叙时，可结合自己的学习或生活经历，选取典型事例进行创作，更容易抒发真情实感，感动读者。事例可为：以前总是和母亲吵架，直到我升上初中，我从晚归后亮着的灯，可口的饭菜中体会到了母亲的关爱，原来我拥有的很多；在考试失利后，老师把我叫到身边一道题一道题的为我分析错因，我感受到老师的关心，我拥有的原来这么多；在我身处逆境时，是朋友的陪伴让我明白我并不孤单，原来我拥有的很多等。事件内容要详略得当，体现自我的成长或思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期期中教学质量检测 初二语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3.非选择题必须用 0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置。 一、积累与运用（24分） （一） 某班开展“《经典常谈》：跟着朱自清读经典”阅读交流活动，请你完成下面小题。 【材料一】 机纵丝也，巠（jīng）声。五帝之书也。从册在几上，尊阁之也。 ——（选自《说文解字》） 【材料二】 经和纬都是织布机上的丝线，但是方向是不相同的，所以概念也就不同。两者相比较而言，经线比纬线要先摆上去，摆好了经线，就决定了布匹的长度，在织布的时候，经线几乎是不动的。 【材料三】 《经典常谈》是朱自清先生专为中学生撰写的一部介绍传统文化经典，全书用① （A.简练明晓 B.简明扼要）的文字解读了《说文解字》《诗经》等国学典jí（    ），繁简得中，见解精辟。一部部经典，承载（    ）着中华优秀传统文化，如一颗颗璀璨的宝石，经过历史长河的② （A.洗礼  B.洗涤），愈发熠熠生辉。 1. 依据所学，联系上下文，选择合适的词语填空（填选项）。 ①________（A.简练明晓  B.简明扼要） ②________（A.洗礼    B.洗涤） 2. 给加点字注音或根据拼音写汉字。 ①典jí（ ） ②承载（ ） 3. 文中画横线的语句有一处病句，请写出修改意见。 4. 联系以上材料，下列分析错误的一项是（ ） A. 我们从《经典常谈》中可以了解黄帝造字传说，认识古代的字典——《说文解字》。 B. “经”是形声字，意为织布机上的丝线。在织布的时候，经线几乎是不动的，所以从这个意义来讲，“经”具有奠基性、典范性。 C. “典”是会意字，由“册”和“几”二字组成，合起来意为“放在高脚桌上的简册”，由此引申为非常珍惜、贵重的事物。 D. “经典”是经过历史选择出来的“最有价值的书”，《楚辞》《离骚》《战国策》《诗经》都可以称作是经典。 5. 下面是四位同学的分享发言，其中有误的一项是（ ） A. 《尚书》是中国现存的第一部纪传体通史，《汉书》的名称便是从《尚书》来的。 B. 《说文解字》中的“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字的方法。 C. 春秋时期，乐工们保存带有乐谱的唱本儿，唱词儿共三百多篇，当时通称“《诗》三百”。 D. 本书系统介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是我们了解中国古代文化经典作品的指南。 （二）学校为了让学生更好地了解中国传统文化，组织同学们观看《非遗里的中国》。 6. 下列加点的词语运用不正确的一项（ ） 社会民俗包括礼仪文化、岁时节日民俗等，涉及生活的方方面面，从中可以读懂许多人情世故。《社戏》中，每逢社戏，远近村民都会成群结队摇着乌篷船前往观戏。《灯笼》中也描写了在春节和元宵节里张灯结彩、跑马灯、猜灯谜等节日民俗，还涉及婚嫁礼仪，如族里的姐妹远嫁时就会满街灯火，彻夜鼓吹，场面热闹宏大，使人叹为观止。可惜随着现代化进程，许多民俗已屏息敛声，我们也只能通过阅读经典作品来了解了。 A. 人情世故 B. 成群结队 C. 叹为观止 D. 屏息敛声 7. 在同学们的读后感中，标点符号使用无误的一项是（ ） A. 本次节目通过“乡而不俗，土而不粗，”的气质样貌，诗意生动的画面和平实质朴却带有哲思的语言，使观众如品一道道文化大餐。 B. 莫言、贾平凹等当代文学大家都有扎根乡土的创作故事和精神成长历程。 C. 2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批《国家级非物质文化遗产名录》。 D. 安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手少则数十人（称“挎鼓子”或“踢鼓子”），多时可达百余人。 8. 下文是小初同学写的读后感，请你结合语境，仿照画线句子格式，补写“端午节”部分。 清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节、春节、元宵节……走进中国传统节日，就进入了一个文化与情感交融的世界。驻足陵前，我们感受到了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的淡淡哀伤；________________，_______________________________；七夕鹊鸣，我们感受到了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的深情劝勉；…… 9. 请选出下列选项中排序正确的一项（ ） ①关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。 ②逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。 ③经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。 ④端午节，是入夏后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。 ⑤汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。 A. ④①⑤②③ B. ⑤②③④① C. ④①②⑤③ D. ②③④⑤① 10. 自然美景，诗意生活，人所向往，我们在“有声有色有情味”的古诗苑中漫步。请根据相应主题，完成表格。 诗意生活 诗句 篇目 内涵 有声 ①_________，在河之洲。 《关雎》 恬静闲适的生活 阡陌交通，②_________。 《桃花源记》 隔篁竹，闻水声，③_________ 。 《小石潭记》 赏心悦目的风景 有色 ④_________ ，参差披拂。 有情味 一日不见，⑤_________！ 《子衿》 超越时空的知音 坐观垂钓者，⑥_________ 。 《望洞庭湖赠张丞相》 永不消失的理想 二、阅读与鉴赏（46分） （一）（5分） 阅读下面古诗，完成小题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 ［唐］王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 峡口①送友人 ［唐］司空曙 峡口花飞欲尽春，天涯去住②泪沾巾。 来时万里同为客，今日翻成送故人。 【注释】①峡口：两山夹水地方，这里指西陵峡口，长江出蜀的险隘处。②去住：指走的人和留的人。 11. 下列有关诗歌内容和情感表述，不正确的一项是（ ） A. 甲诗首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整，诗人自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”“天涯”之魂。 B. 甲诗颈联两句境界从狭小转为宏大，情调从平和转为沉重，表现友谊不受时间限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的。 C. 乙诗通过首句中“花飞尽春”场景，暗含“飞花”意象，描写了暮春时节花随风降，春将离逝的场景。 D. 乙诗选材一般，写法却匠心独运，作者身为客人却反客为主，客中送客，自难为情，淋漓尽致地表露了自己送客的惆怅心情。 12. “天涯去住泪沾巾”和王勃《送杜少府之任蜀州》中“无为在歧路，儿女共沾巾”，表达的感情有什么异同？ （二）（15分） 阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】 《小石潭记》节选 〔唐〕柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 游青碧溪记 〔明〕李元阳 溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。 源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，穀纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④穀（gǔ）纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。 13. 请你根据表中提示的方法解释加点字。 方法 联系内容 释义 成语推测法 山穷水尽 （1）深穷其源（ ） 字典查阅法 狎《古汉语常用字字典》： ①亲近而不庄重；②轻视，忽视；③安于，习惯于；④更迭，交替。 （2）人多狎易之（ ）（填写序号） 课文迁移法 缘溪行，忘路之远近 （3）缘溪而出（ ） 词类活用法 乃侧上左崖石罅中：爬上。 （4）皆可亭以赏其趣（ ） 14. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 15. 画波浪线句子的景物描写极为精彩，请加以赏析。 源出山下石涧，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。 16. “潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合甲乙两文，以此探究“潭”的不同意蕴。 （三）（11分） 17. 阅读文章，回答问题。 材料一： ①2022年“全国低碳日”的主题是“落实‘双碳’行动，共建美丽家园”。双碳，即“碳达峰”与“碳中和”的简称。碳达峰是指在某一时间点上，二氧化碳排放量不再增加，达到峰值，然后逐渐回落。碳中和是指企业、团体或个人测算在一定时间内，直接或间接产生的温室气体排放总量，通过植树造林、节能减排等形式，抵消自身产生的二氧化碳排放量，实现二氧化碳“零排放”。 材料二： ①2020年，联合国发布了一份关于全球气候变化的报告。报告指出，由于气候变化，全球各地的冰原和冰川发生减少。2006年至2015年，平均每年全球海平面上升至少3.6毫米。2020年上半年，二氧化碳等温室气体浓度达到了三百万年以来的最高水平，并且还在持续上升。温室气体浓度过高会引起哪些后果呢？一是会令世界上许多地区的土壤肥力下降，不适合耕作，甚至引起饥荒。二是引起“水循环”变化，如山峰积雪减少，季节性河流径流发生重大改变。三是对人类健康造成影响，包括营养不良、空气污染以及疟疾等热带疾病的传播。四最为严重，会造成海平面上升、海洋酸化、飓风加剧等。 材料三： ①能源结构调整，是实现“双碳”目标的关键一环。近年来，中国稳妥有序推进能源绿色低碳转型，一方面，大力推进煤炭清洁高效利用，实施煤电机组“三改联动”；另一方面，在严格保护生态的前提下，鼓励在沙漠、戈壁、荒漠地区规划建设大型风电光伏基地。2022年，中国可再生能源发电量相当于减少二氧化碳排放22.6亿吨。 ②公路运输是交通运输排放的主体和减排重点。中国汽车工业协会副秘书长李邵华表示，2022年中国新能源商用车累计销售33.8万辆，同比增长78.9%，新能源货车销量稳步上升，增长翻倍。“十三五”以来，新能源城市公交、出租和城市物流配送汽车总数超过100万辆。 ③不久前，中国首颗具备业务化应用能力的生态环境综合监测卫星正式交付。卫星动态监测中国大气污染状况，有效监测二氧化碳、甲烷等温室气体柱浓度和分布，对支撑碳达峰碳中和具有重要意义。 ④碳达峰和碳中和对中国来说既是挑战也是机遇。当前我国碳排放总量和强度比较高，同时，可再生能源、智能电网、新能源汽车等低碳的新产业新技术正在大力发展。 材料四： ①低碳生活是一种优质的生活方式。例如，随手关灯、回收废旧物品等，可使我们在日常生活中养成节约资源和保护环境的习惯；再如，调高空调温度，减少汽车的出行等，既节约了能源，也有利于身体健康。因此，我们在日常生活中要提倡并去实践低碳生活，使所耗的能量尽量减少，从而减低二氧化碳的排放量。 材料五： （1）下列对材料的理解，不正确的一项是（ ） A. “碳中和”就是让二氧化碳的排放量和吸收量达到平衡，从而实现“零排放”。 B. 全球气候变化导致各地的冰原和冰川在减少，2006年至2015年全球海平面不断上升。 C. 在交通运输方面，我们只需要控制好公路运输方面的碳排放。 D. 日常生活中，我们可以通过节电、节水、节气、多乘坐公共交通工具等方式来做到降低碳排放。 （2）班级开展了“倡导低碳生活”综合性学习活动，小南对为什么要倡导低碳生活有些困惑，请根据以上资料，为他解惑。 （3）材料二和材料三都列举了数据，请简要说说其作用。 （4）材料五“全国低碳日”宣传画，请根据画面内容，拟写一条宣传标语。 （四）（15分） 漫谈过年 冰心 ①我这一辈子，经过几个朝代，也已经过了八十几个“年”了！时代在前进，这过年的方式，也有很大的不同和进步。 ②从我四五岁记事起到十一岁（那是在前清时代）过的是小家庭生活。那时，我父亲是山东烟台海军学校的校长，每逢年假，都有好几个堂哥哥，表哥哥回家来住。父亲就给他们买些乐器：锣、鼓、二胡、洞箫之类，让他们演奏，也买些鞭炮烟火。我不会演奏，也怕放炮，只捡几根“滴滴金”来放。那是一个小纸捻，里面卷一点火药，拿在手里抡起来，就放出一点点四散的金星。既没有大声音，又很好看。 ③那时代的风俗，从正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母亲在过年前，就买些肘子、猪蹄、鸡、鸭之类煮好，用酱油、红糟和许多佐料，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕。这些十分好吃的东西，我们都一直吃到元宵节！ ④除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的供菜撤下来，就是我们的年夜饭了。 ⑤初一，我们一早就穿起新衣，对父母亲和长辈磕头拜年，也拿到了包着红纸的压岁钱，里面是锃亮的一块墨西哥“站人”银元！ ⑥既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落“耍花会”的到来了。这些“花会”都是村里人办的，有跑旱船的，有扮“王大娘锔大缸”的，扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很标致的！锣鼓前导，后面跟着许多小孩子，闹闹嚷嚷的。到了我家门口，自然会围上一大圈人，他们就停下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断。这时，我们赶紧拿出烟酒点心，来慰劳他们，这一个花会走了，那一个花会又来了。最先来的总是金钩寨的花会。 ⑦到了1911年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的铜锁等。 ⑧大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。因为大家庭里兄弟姐妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的压岁钱，我们每人几乎都得到好几块！ ⑨新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言，“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地点起用篾片编成的火把，把他们送走。 ⑩1913年，我们到了北京，又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了。 ⑪家庭里过年不热闹，而集体的节日庆祝，却一年一年地扩大了，机关和学校里都有新年团拜，大门口还张灯结彩，也有种种文娱节目。如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆！以近两年来的“地坛文化迎春庙会”为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福。去年到过迎春庙会的朋友，回来都十分兴奋，我虽然因为行动不便，不能参加，但从报纸上的消息里，我已经想象到了那欢腾热闹的盛况，精神上已经参加进去了。 18. 根据文章内容填写下列表格。 时间 过年最难忘的事 感受 前清时代 （1） 笑声不断 （2） 跟着哥哥姐姐们去看灯 热闹 一九一三年 不拿压岁钱，只放些小炮仗 （3） 如今 （4） 欢腾热闹 19. 揣摩下列语句，回答括号里的问题。 （1）扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很标致的！（请赏析加点词语） （2）最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器……（请从描写角度赏析） 20. 蒋子龙说：“过春节就要遵年俗，有俗才有年，越‘俗’，年就越有味儿”。请结合作者过年的变化说说你对这句话的理解。 21. 阅读下列材料，回答相应问题。 最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 （吴伯箫《灯笼》） 本文第⑨段和以上材料都提到了灯笼，其含义和所表达的情感却不同，请结合文本进行分析。 三、写作（50分） 22. 请以“原来我也拥有这么多”为题，写一篇文章。 我们总是羡慕别人，而对自己所拥有的却常常视而不见。冬日的暖阳，怒放的花朵，亲朋的问候，动人的文章，甚至是一个小小的善举，一个温暖的眼神……只要用心感受，你会恍然发现：原来，我也拥有这么多！ 要求：（1）文体自选(诗歌除外)；（2）不要套作，不得抄袭；（3）不得透露真实的人名、校名、地名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$