专题07 写作（河南专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期末真题分类汇编

专题08 写作 1.（23-24高二下·河南省开封市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ提到“全球激烈的科技竞争背后，归根到底是人才的竞争”，那么，什么样的人可以称得上“人才”?古语云“三百六十行，行行出状元”，而今评选的“感动中国人物”“大国工匠年度人物”都是杰出的人才。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2.（23-24高二下·河南省洛阳市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在《种树郭橐驼传》中，柳宗元指出郭橐驼种树成功的原因，是在“顺木之天”的基础上懂得“植木之性”；而那些效仿者却“爱之太恩，忧之太勤”，致使“木之性日以离”，这种做法“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。 以上材料引发了你怎样的感受和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3.（23-24高二下·河南省鹤壁市·期末）阅读下列材料，根据要求作文。 罗翔在《确实该聊聊》中提到：多元的知识，它会让人陷入一种碎片化、琐碎化。我们需要拥抱更多的声音，但是我们内心要有一个定见。我们要有一个共相，去能够整合这些殊相。这才是所谓的大学之大。 作为新时代的青年，你认为二者哪一个更重要？请结合你的学习或生活体验写一篇文章，体现你的思考和主张。 要求：围绕材料内容及意义，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4.（23-24高二下·河南省焦作市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 钱锺书曾说：“得势时，把别人当人，告诫自己有所不为；失势时，把自己当人，提醒自己终有所为。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5.（23-24高二下·河南省许昌市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到积极探索历史文化研究与数字技术的融合路径，进而推进历史学研究的发展。对于“融合”，有人认为：“融而后通，通而后立，万物在融合中发展变化，创造更大的价值。”也有人认为：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养。” 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1.（23-24高二下·河南省漯河市·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 随着科技的进步与互联网的发展，我们能得到的越来越多，得到所需的商品，得到便捷的服务，得到快速的沟通。那么，我们失去的是否越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 2.（23-24高二下·河南省三门峡市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这种影响。 前人留下的知识、经验在指导我们工作、生活的同时，也可能制约着我们的思维和行动；随着时代的发展，曾经被认为颠扑不破的真理，也可能不再适用于今天。 请对材料作延伸思考，结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3.（23-24高二下·河南省林州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，行动是成长的催化剂。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请明确观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4.（23-24高二下·河南省南阳市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “抓住一切有利时机，利用一切有利条件，看准了就抓紧干，能多干就多干一些。”——习近平 上述材料蕴含着习近平总书记对“时”与“势”的科学研判，对“谋”与“干”的辩证把握。 请结合新时代新征程及青年人自身的发展，写一篇文章，体现你的思考。 要求：围绕材料内容及含义，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5.（23-24高二下·河南省信阳市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 展开厚重的历史长卷，形形色色的历史人物纷至沓来：孔子、孟子、墨子、屈原、司马迁、苏武、高适、杜甫、柳宗元、苏轼、陆游、辛弃疾……读他们的故事，我们会产生不同的情感，也会对人物做出评价。把握历史人物的生平经历，理解其人生境遇，分析其成败得失，与同学一起，组织一次主题为“历史人物纵谈”的专题讨论会。 请选择两三个彼此有内在关联的人物写一篇文章，呈现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 写作 1.（23-24高二下·河南省开封市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ提到“全球激烈的科技竞争背后，归根到底是人才的竞争”，那么，什么样的人可以称得上“人才”?古语云“三百六十行，行行出状元”，而今评选的“感动中国人物”“大国工匠年度人物”都是杰出的人才。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 何为人才？ “功以才成，业由才广。”当今世界，全球激烈的科技竞争背后，归根到底是人才的竞争。那么，究竟什么样的人可以称得上“人才”？ 古语云“三百六十行，行行出状元”，而今评选的“感动中国人物”“大国工匠年度人物”也向我们展现了人才的多元标准。我认为，人才并非囿于单一标准，而是拥有多元价值的群体。他们或在各自领域精耕细作，推动社会进步；或心怀家国，用行动践行责任担当；或身怀绝技，用匠心雕琢时代精品。 科技是第一生产力，科技人才无疑是推动社会进步的中流砥柱。他们潜心科研，攻克技术难关，为国家发展注入源源不断的动力。中国科学院院士钟南山，数十年如一日奋战在抗击疫情的第一线，用生命守护生命，诠释了科学家的责任与担当；“杂交水稻之父”袁隆平，毕生致力于杂交水稻的研究，为解决中国乃至世界粮食安全问题做出了巨大贡献，他的故事激励着一代代科研工作者砥砺前行。科技人才用智慧和汗水，为国家富强、民族振兴贡献力量，他们是当之无愧的时代先锋。 然而，人才的定义并非仅限于推动科技进步。那些在平凡岗位上默默奉献，用行动传递温暖和希望的人，同样是值得我们尊敬的人才。“感动中国人物”叶连平，扎根乡村教育40余年，用爱点亮了大山深处孩子们的求学梦；“大国工匠年度人物”徐立平，数十年如一日坚守在航天航空发动机焊接岗位，用精湛技艺为国之重器保驾护航。他们或许没有惊天动地的壮举，却在平凡中书写着不平凡的人生，用实际行动诠释着责任与担当。 诚然，人才的评判标准并非一成不变，而是随着时代发展不断演变。当今中国，正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，迫切需要大批能够担当民族复兴大任的时代新人。这就要求我们，不仅要培养具有过硬专业技能的专门人才，更要注重培养具有家国情怀、国际视野、创新精神和实践能力的复合型人才。 人才培养是一项系统工程，需要社会各界的共同努力。“十年树木，百年树人。”我们要进一步加强教育投入，优化教育资源配置，深化教育教学改革，为人才成长创造良好的环境；要完善人才评价体系，破除唯学历、唯资历、唯论文的倾向，建立健全以能力、素质、贡献为导向的人才评价体系；要鼓励创新创业，为人才提供施展才华的舞台，激发人才创新创造活力。 “人才者，求之者愈出，置之则愈匮。”人才资源是第一资源，人才是实现民族振兴、赢得国际竞争主动权的关键因素。让我们携手努力，共同营造尊重人才、培养人才、成就人才的良好社会氛围，让更多优秀人才涌现出来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先提到全球科技竞争的本质是人才竞争，这是一个宏观的视角，强调了人才在现代社会中的重要性。接着引用古语“三百六十行，行行出状元”，说明无论在哪个行业，都有可能成为顶尖的人才。最后提到“感动中国人物”和“大国工匠年度人物”，这些都是社会公认的杰出人才，他们来自不同的行业，但都因其卓越的贡献而被认可。 本次作文材料的关键词：“人才”是材料的核心概念，需要明确什么样的人可以被称为人才。“竞争”强调了人才在社会发展中的竞争性，以及人才对于国家和社会的重要性。“状元”比喻各行各业中的顶尖人物，强调了人才的多样性和普遍性。由此可知，本次作文引导考生思考人才的标准是什么，如何在自己的领域成为人才。考生既可以写各行各业的领军人物，也可以写坚守在每一个平凡岗位的劳动者。 行文思路上，文章开头，可以先对“人才”进行定义，明确其内涵和外延。人才不仅指那些在学术、科技领域有突出贡献的人，也包括那些在平凡岗位上做出不平凡业绩的人。在论述过程中，我们可以结合“感动中国人物”和“大国工匠年度人物”等具体例子，分析他们成为人才的原因和特点。这些例子可以作为论据，增强文章的说服力。进一步探讨社会如何培养和选拔人才。可以提出一些具体的建议，如加强教育投入、改革评价体系、鼓励创新实践等。在文章中要强调人才的多样性，每个人都有成为人才的潜力，不应将人才局限于某一领域或某一类型。文章的结尾部分，可以提出自己的观点，强调人才对于社会发展的重要性，并呼吁社会为人才的成长提供更好的环境和条件。 立意： 1.人才的标准是多元化的，不应局限于单一维度。 2.人才不仅需要过硬的专业技能，更需要高尚的道德情操。 3.所谓人才，需“人”与“才”并举。 2.（23-24高二下·河南省洛阳市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在《种树郭橐驼传》中，柳宗元指出郭橐驼种树成功的原因，是在“顺木之天”的基础上懂得“植木之性”；而那些效仿者却“爱之太恩，忧之太勤”，致使“木之性日以离”，这种做法“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。 以上材料引发了你怎样的感受和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 用力过猛失絜量 顺遂自然方成长 “读史使人明智”。亦如从郭橐驼种树之理中，惊于其深谙自然之智。反省现今，时常渴望一蹴而就而用力过度的人们，是不是也应该试着放稳心态，顺应自然，平心待之，或有出人意料之喜，达始料未及之擎天之木。故覃卷深思，你我应一同践行：用力过猛失絜量，顺遂自然方成长。 过度欲求失衡量之标。智者深知用力过猛只会噬咬木之根本。温室花朵经不住微风细雨。 “爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。”斯为谬矣，亦如他们，“揠苗助长”般的作为只会横生忧虑，太多的关注反而会压垮幼苗。观当下，多少人“容貌焦虑”，妄图利用整容来弥补缺点，孰不知自然接受，倾心呵护才是王道；多少家长打着“让孩子赢在起跑线上”的口号，希图利用各种课外辅导打造“学前神童”，孰不知心理防线崩溃的孩数不胜数……过度欲求只会让人丧失理智，沦为欲望的阶下囚。 顺应自然得孳长之道。智者明辩自然之理，方能滋养木之根茎向下扎根，扛得过风吹雨打。 “能顺木之天，以致其性焉尔。”诚哉，无论是一棵树人，还是一个国家，一个民族，都要顺应其发展规律，亦步亦趋是大忌，“粗放式发展”的后遗症，又何尝不是向我们警告?只有顺应自然才有良性生长。且观焦裕禄深入考察兰考地势，顺应自然，方筑起绿色城墙，造福一方；且听陈仲实只为教书育人心愿，循循善语，方助黔东孩子走出大山实现理想……自然之理，才能让人汲取营养，成长硕茂之根。 掌握规律得繁茂之基。智者深谙规律，无欲方能浸润木之果，“野蛮生长”耐得住狂风暴雨。 人言曰：“无欲则刚。”诚然，过度的欲望是只会麻痹人的大脑。作为青年，我们在学习上更是如此，要懂得掌握方法与规律，这样才能在遭受打击时不气馁，知进退，养精蓄锐，顺遂自然之理，领悟先贤之道，提开自我素养。 以史为鉴，可以明得失。故愿吾侪以橐驼种树之理得做人之道，不强求，顺自然，野蛮生长，不做柔弱的温室之花，要当“任尔东西南北风”的顽强草木，带着自然之理向前奔跑，不亦善夫！需铭记：用力过猛失絜量，顺遂自然方成长。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料可分为两个层次。第一层次指出郭橐驼种树成功的原因，是他能够“能顺木之天，以致其性”，即顺应树木生长的自然规律，懂得树木自身的习性成长。第二层次指出效仿者种树失败的原因，即“爱之太恩，忧之太勤”，即养护得过分用心，担心得太多，导致远离了树林生长的本性，这样做不仅不是爱护它，反而是对树木的严重伤害。 两层内容形成鲜明的对比，观点态度一目了然，旨在借助郭橐驼“种树”之理来说明面对其它类似的现象或事物，都要能够懂得其天性、规律，并能够遵循其天性、规律，不可过分地扰乱其天性、规律，才能更好地促进其发展。无论是政府治理、环境保护、企业发展、科学研究，还是学校教育、儿童成长、人才培养等诸多方面，都必须遵循客观规律和事物天性，不可过分干扰。遵循规律，循序渐进，“顺木之天，以致其性”，才能在各个方面的发展中基础厚实、行稳致远。 写作时，引用名言“顺理而举易为力，背时而动难为功”提出观点，吾辈青年当于时代浪潮，顺理而举，顺时而行，绽放青春光彩。主体部分论述要有层次感，要能够运用丰富的论据证明观点，论据要具有时代性。如主体部分采用并列式的结构，分别论述欲得效有成，需顺应事物的义理，如此才能踏上正确的石梯，登临成功的山顶；欲求道光明，需顺事物发展趋势，如此才能找到合适的钥匙，打开成功的大门；吾辈青年肩负时代重任，更需顺理而举，顺时而行，如此才能成就自我，奉献家国。最后总结观点，顺理而举，其效有成；顺时而行，其道光明。吾辈青年应审时度势，知理明时，乘时代之风，直挂云帆济沧海，绽放青春光彩。 立意： 1.遵循规律，方能行稳致远。 2.顺其“天性”，才能静待花开。 3.懂得规律，遵循规律，不过分干扰，方为成功之道。 3.（23-24高二下·河南省鹤壁市·期末）阅读下列材料，根据要求作文。 罗翔在《确实该聊聊》中提到：多元的知识，它会让人陷入一种碎片化、琐碎化。我们需要拥抱更多的声音，但是我们内心要有一个定见。我们要有一个共相，去能够整合这些殊相。这才是所谓的大学之大。 作为新时代的青年，你认为二者哪一个更重要？请结合你的学习或生活体验写一篇文章，体现你的思考和主张。 要求：围绕材料内容及意义，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型作文题。 材料提到的“共相”在哲学中专指普遍、一般，可以理解为共性；“殊相”指个别，每一个事物都是殊相，指一事物区别于其他事物的特殊性质。所以，共相和殊相在哲学领域，常被译为一般与个别，即共性和个性。 材料引用罗翔的话“多元的知识，它会让人陷入一种碎片化、琐碎化。我们需要拥抱更多的声音，但是我们内心要有一个定见。我们要有一个共相，去能够整合这些殊相。这才是所谓的大学之大”，意在表明互联网中有很多声音，但有很多知识和声音是我们不需要掌握的。因为很多信息跟我的生活没有关系，于是当众声齐鸣的时候，就会觉得喧嚣、聒噪，忘记了你了解这么多知识的目的是什么。但是你永远不满足，你也解决不了你内心的渴望，因为失去了对共相的追求，也就是内心没有了自己的坚定见解和主张，即普遍性、规律性的东西，或者说真理、真相或真正有意义的东西。 材料提出了一个问题，“作为新时代的青年，你认为二者哪一个更重要”。写作时考生必须明确共相和殊相的关系，二者紧密相连，共相需要殊相，殊相也需要共相。即共性和个性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质；个性揭示事物之间的差异性。个性体现并丰富着共性。因此二者相辅相成，相互关联，缺一不可，都非常重要。可以运用假设论证，如果没有对共相的追求即普遍观念的追求，殊相个性化的东西即多元化的东西，可能会导致意义的消减。追求共相即普遍性的人，很容易认为掌握了绝对的真理，过于的独断；只谈多元，不谈共性，就很容易陷入相对主义的误区，在虚无中无法把握人生的意义。最后强调只有拥有了自己的定见，才能够在人生的浪潮中持一种开放的心态去接受一切的变化。在写作时，必须要结合自身的学习或生活体验来写，不能泛泛而谈，空谈大道理。 立意： 1.拥有定见，感受多元。 2.共相殊相不可偏废。 3.分析共相，把握真理。 4.（23-24高二下·河南省焦作市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 钱锺书曾说：“得势时，把别人当人，告诫自己有所不为；失势时，把自己当人，提醒自己终有所为。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文：     人生顺逆，守心有为 人生如舟，在岁月的长河中航行，难免会遭遇顺流与逆流。钱锺书先生这句“得势时，把别人当人，告诫自己有所不为；失势时，把自己当人，提醒自己终有所为”，如同一盏明灯，为我们照亮了前行的道路。 得势之时，春风得意马蹄疾，容易让人迷失自我，忘却他人的存在和感受。然而，真正的智者明白，此时更应把别人当人，保持谦逊和敬畏之心。唐太宗李世民开创了贞观之治，在国力强盛、四海升平之际，他仍能虚心纳谏，重用贤臣，将百姓的福祉放在首位，深知有所不为。正是这份清醒和自制，使唐朝的繁荣得以延续。反观秦二世胡亥，得位后骄奢淫逸，不把百姓当人，最终导致秦朝二世而亡。那些得势便张狂的人，往往落得悲惨下场。 有所不为，是一种自我约束，是对权力和欲望的克制。当我们身处高位，拥有更多的资源和影响力时，不能滥用权力，不能欺压弱小，不能为了满足私欲而不择手段。因为一时的放纵，可能会带来无法挽回的后果，损害他人的利益，也玷污了自己的名声。 然而，人生不可能总是一帆风顺，失势亦是常事。失势时，我们可能面临挫折、困境，甚至被人轻视。但此时，我们不能自暴自弃，而要把自己当人，提醒自己终有所为。太史公司马迁，因李陵之祸而遭受宫刑，陷入人生低谷。但他没有放弃自己，而是发愤著书，以顽强的毅力完成了《史记》这部史学巨著。苏轼一生坎坷，多次被贬，从京城到黄州，再到惠州、儋州，仕途失势。然而，他始终保持乐观豁达的心态，把自己当人，在每一处贬谪之地都积极作为。他在黄州写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，在儋州兴办学堂，传播文化。正是这种在失势时不放弃、终有所为的精神，让他成为了中国文学史上的一颗璀璨明星。 在人生的旅途中，无论是得势还是失势，都是一种考验。得势时的有所不为，能让我们避免陷入权力的漩涡，保持清醒的头脑；失势时的终有所为，能让我们在困境中砥砺前行，积蓄力量。只有这样，我们才能在风云变幻的世界中，坚守内心的原则和底线，实现人生的真正价值。 得势与失势，如同人生的两面。我们不能因为得势而忘乎所以，也不能因为失势而丧失勇气。在得势时，以谦卑之心待人，有所不为，为自己积累善缘；在失势时，以坚定之志律己，终有所为，为自己赢得未来。只有这样，我们才能在人生的起起落落中，始终保持清醒的头脑和高尚的品格，书写出属于自己的精彩人生。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。材料以钱锺书的话为内容，围绕“得势与失势”展开，要求考生结合材料阐述自己的联想和思考。这是一道两元关键词的作文，要想写好本题，需要理解钱锺书这句话的内涵，并从中提炼出观点进行写作。材料有两层，第一层是说，得势的时候，自己正处于风光之时，要懂得谦逊，尊重他人，不滥用权威或职权，告诫自己有所不为。第二层是说，失势的时候，自己正处于人生低谷，要尊重自己，要有尊严，不要为了达成目的而失去为人的底线，践踏自我尊严，并且要相信自己，提醒勉励自己最终能够有所作为。钱锺书这句话具有积极意义，不管是做人、做事都很适用，考生应该从正面意义来阐述它的内涵。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：在顺境中保持谦逊，在逆境中坚守自我。接着可以采用并列结构，并结合现实生活例子分析钱锺书这句话的内涵，指出为人处世，要懂得在顺境中保持谦逊，在逆境中坚守自我。在人之上，应少一些自狂、自傲，多一些怜悯、爱心，将心比心，方得人心。在人之下，不能贬低了自尊，不能失去做人的气节，更应该强大自己，要用素质和能力武装自己。然后结合具体例子，阐述如何在顺境中保持谦逊，比如世界首富比尔盖茨为人处世保持谦逊低调的品质，并积极从事慈善事业；如何在逆境中坚守自我，尊重自我，比如刘姥姥在自己家境比较困难的时候，想去贾府谋点好处过日子。进了贾府，见到了贾府的管事人王熙凤，在与王熙凤交谈时，没有一求二哭三跪，直接说家道困难，家里没有吃的东西。王熙凤给了刘姥姥饭之后，也没有觉得丢脸，大口大口地吃，一来说明他们赶路的确饿了，二来家里肯定好久不见荤腥了，三则写出了庄稼人的真实，不做作，把自己当人看，并不觉得自己低人一等。临走前，王熙凤还给了刘姥姥二十两银子，刘姥姥甚是感恩，来年秋收时，特意带着瓜果蔬菜来谢恩。这样的刘姥姥并非只想着自己，也并没有因为在人之下瞧不起自己，这样的人格才是高贵的。最后，总结观点，强调人生在世，得势与失势时常有之，最重要的是能够在得势的时候，尊重他人，保持谦逊，能够在失势的时候，尊重自己，坚守自我，不断奋进。 立意： 1.在顺境中保持谦逊，在逆境中坚守自我。 2.得势时有所不为，失势时相信终有所为。 3.在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。 5.（23-24高二下·河南省许昌市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到积极探索历史文化研究与数字技术的融合路径，进而推进历史学研究的发展。对于“融合”，有人认为：“融而后通，通而后立，万物在融合中发展变化，创造更大的价值。”也有人认为：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养。” 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 互融，势不可挡！ 有人说：“融而后通，通而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。”的确，“一花独放不是春，百花齐放春满园。”当今世界，各国紧密联系，人类命运共同体已然形成，你中有我，我中有你，你我必将携手打破边界，因为彼此“互融”才可发展。 诚如海纳百川、川纳百湖一样，我们所追求的“包容型”社会，正是如今开放政策下的“互融型”社会。国家之间打破边界互融互通，推动了经济全球化的发展，企业之间的相互借鉴、吐故纳新，也为企业注入了生机与活力。可见，彼此的“互融”必将助力其发展，行稳致远。 那么在这如今时代，我们该何为？这个几世纪前就被荷尔德林提出的诘问跨越漫漫长河，于时光的洪流中仍有警醒世人的力量。或许在不绝回响的历史长河中可以找到答案。 曾几何时，我们顶着“东亚病夫”的帽子，被列强践踏于马蹄之下，却仍洋洋自得于“天朝上国”的美梦中，固守自己的边界，不肯走出国门，亦不肯纳谏从流，如此阻碍融合发展之路，岂不痛哉？唯愿后人哀之而又鉴之，勿使后人而复哀后人也。再看如今，博物馆的文物鲜活起来，打破传统与现代的边界，传统文化和当代文化相融后绽放出了更加绚丽的色彩。《上新了，故宫》不断刷屏，大胆地启用了与以往不同的形式，融合多种元素，使故宫活跃于人们的口口相传之间，让人们真真正正地感受到了600多岁的故宫越活越年轻的气息。 传统文物如此，传统诗歌亦如此。诗言志，歌咏言。《经典咏流传》打破了歌和诗的边界，采用了以歌和诗的方式，将歌与诗紧紧相融，在朗诵中我们能感受到先祖们对真善美的追求。经典咏流传，我们的文化从未断流。在这交融的文化形式之中，我们真切地领会到了文化的真正内涵。 所谓“独木难成林，一花难成春”，今天的时代，已然无法固守边界，大数据、人工智能与实体经济相融合并深度发展，极大地促进了我国的经济增长，也极大地改善了我们的生活，可谓发展离不开融合，融合将助推发展。 由国至家，由己及人，我们青年一代要敢于打破边界，学会融合，敢于创新，承担社会责任，相融更要相容。我们要抓住时代机遇，在各领域广泛融合的大势之下，努力争做前5%的时代领跑者。 千年来风雨同舟，万里内鹏程正举。一人行，是茂林修竹轻摇时的绰约；百人行，是惊涛骇浪过后的彩虹；万人行，是千万民族高歌下的灵动。打破边界，你我“互融”，以数万人的壮举奏响时代的最强音，互融势不可挡！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料借助现代文阅读Ⅰ中所提到的积极探索历史文化研究与数字技术的融合路径这一事例，引出了“融合”这一写作主题，并且还对此给出了两种截然相反的观点：一种认同“融合”，认为积极融合才能促进发展变化，创造更大的价值；另一种反对“融合”，认为边界是成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养。 到底要不要融合，要不要打破边界？材料中的两种观点，各有侧重，各有千秋，题目考查的是学生的思辨能力。反对融合的人，更强调“分寸”的重要性，认为人与人之间，无论是朋友、亲人还是爱人之间，最好的相处方式就是保持距离，拥有各自的边界并懂得适可而止，彼此尊重。对于个人修养和个人成长而言，要有“边界意识”，即“规则意识”，在公共场合要规范言行尊重他人；要保持人与人之间、人与法规之间、人与自然之间的合理界线。但有时，过分看重“分寸”又会错失很多机会，造成很多误解，甚至会阻碍成长与发展。所以，有时候人们也强调“融而后通，破而后立”。这种观点强调打破边界，多向“融合”。“融合”意味着开放、丰富，意味着取长补短，意味着创新、发展。不管是个人进步还是国家发展，都要敢于打破边界(壁垒)，融合发展。集体需要成员之间打破边界、彼此融通才能发展，一种制度、一种文化也需要打破边界、多向融合才能行稳致远。当然，不是所有的“融”都能“通”，也不是所有的“破”都“立”，更不是所有的事都需要“融”、需要“破”。打破边界、多向“融合”需要因时、因事、因人而异，更要讲求一定的方法技巧。 本文较适合写作议论文。考生可以认可材料中的一种观点，运用层进式结构，谈何谓融合，为什么要打破边界、保持融合（拒绝融合、建立边界），如何保持∕打破融合；也可以从个人、国家、社会等多个层面，谈打破∕保持融合的重要性。考生还可以综合材料中的两种观点，运用辩证思维，谈什么情况下应该保持融合，什么情况下需要打破融合。 立意： 1.共存融合，相得益彰，美美与共。 2.打破边界，多向融合，助力发展。 3.保持边界，融通也要讲究分寸。 1.（23-24高二下·河南省漯河市·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 随着科技的进步与互联网的发展，我们能得到的越来越多，得到所需的商品，得到便捷的服务，得到快速的沟通。那么，我们失去的是否越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文材料来源于新课标Ⅰ卷高考作文题与教材选择性必修中册第一单元单元任务，互联网为人们的生活带来便捷的同时，人们失去了什么的话题。得失相随，我们并没有因为得到科技带来的物质丰富、生活便捷，而失去的越来越少。 互联网有利有弊，当今社会，互联网处于社会发展的前沿，它在我们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，为我们带来了便利和多样化的生活方式、开阔的视野、更多更新的知识和信息。然而，多彩的网络是一把锋利的双刃剑，网络使我们的生活更加便利、丰富，但它也隐藏着无数危险。互联网为人们带来了生活的便利，如资讯获得既快捷又充分；购物、出行更加方便；社交沟通更为便捷等等，但人们也可能失去很多，如个人隐私、沟通能力、陪伴空间、阅读能力、独立思考能力等。甚至，科技与物质的获得也可能带来了社会的分化、环境的污染、精神世界的缺失或匮乏等等。写作时，不用面面俱到，只需要选择自己最能把握的几项进行论述即可。 考生写作时，应联系现实生活，选择典型事件，围绕互联网来讨论得到与失去的话题，思考互联网带给人们的便利和与此同时产生的弊端。写作时一定要注意不能过于极端，只谈“失去”，完全否认网络的价值，而是应该呼吁大家正确对待和使用网络。尤其是呼吁青少年要有节制的使用网络，培养自己的媒介素养，要辨别信息的真伪，不要沉迷于网络而失去自我。 立意： 1.互联网是把双刃剑，得到的同时也在失去。 2.合理运用互联网。 3.做理性网民，莫让网络网住灵魂。 2.（23-24高二下·河南省三门峡市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这种影响。 前人留下的知识、经验在指导我们工作、生活的同时，也可能制约着我们的思维和行动；随着时代的发展，曾经被认为颠扑不破的真理，也可能不再适用于今天。 请对材料作延伸思考，结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 多读多思，方能去伪存真 越是热爱读书的人，越不会迷信书本，这似乎已成为一条定律；反倒是那些一生读不了几本书的人，会将自己看到的只言片语当作人生信条，奉为金科玉律。只要多读、多思、多实践、多推敲，我们自然就能够辨伪去妄，去伪存真。 中国历史上，有一则“半部《论语》治天下”的典故。我想编这故事的人一定是为了给《论语》一书打广告，借此突出《论语》的经典与权威。因为此故事的主人公赵普如果真的仅凭读了一半的、千年之前的古籍就去治理一个国家，只有两种可能——要么食古不化，死搬教条；要么就是富有超强的实践能力，足以将古代真理与当时实际完美结合。 任何书本上的东西，哪怕皆为真理，那也只是前人的经验总结，未必就能成为今天和未来的圭臬。这一点，亚圣孟子看得比谁都清楚，他留下的那句“尽信书，则不如无书”至今仍是对天下读书人鸣响的警钟。而且越是卓越的大家，就越不会提倡自己的后学、门徒迷信自己的学说，而是会要求他们敢于突破和超越前人，如此，才会有学术的进步。 而作为晚辈和后学，则更应有亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的勇气。也正是有了这股勇气，近2000年后的伽利略才能勇敢地挑战起亚里士多德这位“至圣先师”的权威和学说。我相信，亚里士多德在天之灵一定不会因此尴尬，而会为此欣慰。因为一个追求真理的人，看到自己一直被后人沿用的错误得以纠正，他定会如释重负。 如果我们只是“尽信书”，那么世界就会一直停留在远古，科学就不会有进步，治国就仍要抱着《论语》……各种新思想、新观念、新科技成果、新生活方式都会与我们绝缘。 今天，我们已经跨入了一个崭新的时代，从事的是全新的事业，根本就没有一本以不变应万变的“百科全书”供我们套用，让我们包打天下。虽然我们可以从前人留下的精神遗产中获取可以给我们启发的、“战略”性的精髓，但制定具体“战术”，还得靠我们自己。 帕斯卡尔说过：“人是一株能思想的苇草。”思想的意义就是让我们不迷信，不盲从，不人云亦云，不萧规曹随。正是思想，让这个世界百花齐放、万紫千红；也让中国找到了一条前无古人亦无同道的、独特的发展道路，而且，取得了成功。 请注意，不“尽信书”，绝非让我们少读书甚至不读书，反而是要求我们读更多的书。因为，只有多读书，才能让我们开阔眼界，明辨是非；只有多读书，才能让我们的思想与书本上的知识碰撞出智慧的火花，让这智慧的火花照亮我们前行的方向。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 作文材料由两段组成。第一段是讲人们在认识事物时容易被一些因素影响。人类社会在不断发展的过程中，总会积累下许许多多的知识、经验、公式、定律……它们会借助古人之口、权威之言以及书本记载等形式留传下来，哺育后代。第二段将这种现象放在当下，在时代发展的进程中得出思考。由于当时时代的局限和如今时代的发展，前人留下的经典未必都能适用于今天的环境和形势，甚至已变成谬误。所以，我们在接触这些前人留下的文化遗产的时候就必须有一种不迷信权威、独立思考、敢于质疑的精神。但独立思考和大胆质疑绝非全盘否定，而是要以事实为依据，以实践为标准，对前人的文化遗产和权威观点辨伪去妄，去伪存真。如此才能保证我们取其精华，去其糟粕。 写作时，一是要体现出思辨性。对待我们的审视对象，要注意作一分为二的分析，切忌观点偏颇。二是一定要有充足的论据——事实或道理，以此揭示“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”中的真伪优劣，使人信服。三是要讲究语言表达的分寸感，注意语言的温和得体，不宜过激，体现出对待权威、前辈、先学的尊重。注意要结合自己的学习和生活经验，写出自己的思考。 立意： 1.不迷信权威，不死抱书本。 2.学会独立思考，去伪存真。 3.用发展的眼光看待“真理”。 3.（23-24高二下·河南省林州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，行动是成长的催化剂。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请明确观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 行动胜于坐等 俄罗斯著名作家克雷洛夫曾说过一句颇有影响的话：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”由此可见，行动是成长的催化剂，是成功的奠基石。 人生在世如行船，遇见急流这是常见的事情，在急流面前，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空等。 人生在世，草木一秋。我们要利用有限的时间少空谈、多做事，能实干、能行动是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空、诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神、求实态度。切莫学那位守株待兔者，自古以来便是笑谈；切莫想望如流量明星郑某某等般，不遵纪守法逃税漏税，没有道德底线恣意妄为，星路走不长远。 取得大成就的人大都是实干家。“杂交水稻之父”面对着盛大的声誉，依旧保持着踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。袁老的去世可谓举世同悲，追悼日长沙的花卖光了，倾城相送间可见依依不舍之情，大写的人生背后是默默奉献甘于付出的奋斗精神。季羡林十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。 古今中外无数事实证明，只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，演得再好看，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，终将碌碌无为，一无所获。志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。 在现实社会里，我们每一位学生更需要实干精神，我们学生只有具备实干、务实的精神，努力去学习，才能取得成功的果实。只有行动、实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为也。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料用比喻的手法，指出了“行动”对“成长”的促进作用。行动之所以能促人成长，是因为不论如何，行动都是取得我们成就的前提。不去行动，静止于原地，就永远无法得到更广阔的空间。陶行知曾经说过，“行于前而后知”，并用行知为名激励自己。只有通过行动才能有所回报。再微小的目标也不是一蹴而就的，再远大的目标也要通过努力行动来实现，只要你肯采取行动，人生之巅等待你的到来。 因此，可以论述“行动”与“成长”之间的关系，尤其是“行动”对“成长”的正面作用和意义。考生可以谈“行动”对个人“成长”的促进作用，如即将进入高三的自己，要成长、实现梦想，就必须付诸行动；可以谈“行动”对团体、国家和民族“成长”的促进作用；也可以兼而有之。 考生可以由“行动”想到一些与之相关的词，在比较中展开论述：比如“心动”，它还不足以使自己“成长”；比如“空想”，它无益于“成长”，甚至对“成长”有害。考生还可以想到“行动”的两面性——深思熟虑的行动与鲁莽冲动的行动，前者对“成长”有促进作用，后者对“成长”有负面作用。当然，从错误、失败中吸取教训，避免重蹈覆辙，这本身也是“成长”路上不可或缺的一步。只要打开了思路，文章就不会言之无物，空洞肤浅。 立意： 1.努力行动，助力成长。 2.成长需要摒弃空谈，付诸行动。 3.做行动的先锋，让梦想之花尽情绽放。 4.（23-24高二下·河南省南阳市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “抓住一切有利时机，利用一切有利条件，看准了就抓紧干，能多干就多干一些。”——习近平 上述材料蕴含着习近平总书记对“时”与“势”的科学研判，对“谋”与“干”的辩证把握。 请结合新时代新征程及青年人自身的发展，写一篇文章，体现你的思考。 要求：围绕材料内容及含义，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以谋略之志越平芜，以实干之力抵春山 “追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。”岁月如梭，山河如鉴，新时代的穹顶熠熠生辉，习总书记的话语照亮前路。因时而变，因势所动，以谋略之志越平芜，以实干之力抵春山，惟此可见黛山远长，日暮秋影蘸潇湘。 精诚所至，金石为开，因时而变，以谋略之志越平芜，方可见光风霁月，不萦于怀。 星霜暗换，绽放威蕤之花；岁月流转，托起杲杲耀阳。新时代，新征程，随着时局之变，中华民族展现出新的谋略，“一带一路”中友好交往影响全球，“丝绸之路”上声声驼铃响彻世界，维和部队里一顶顶蓝盔维系和平。放眼历史，诸葛孔明雄才大略，空城一计名垂千古，草船借箭所谋惊艳四方；毛泽东放手长征，四渡赤水使人惊叹，伟人事迹正点缀星空，时代巨变开辟新路。我辈青年，应因时而变，做有谋之人，以谋略之志越平芜，光风霁月，不萦于怀。 康衢烟月，不染风尘，因势所动，以实干之力抵春山，方可见风禾尽染，影蘸潇湘。 鲜衣怒马少年时，无畏前途行且知。君不见叶嘉莹，数十载研究中华经典，乘国之复兴，“三十载光阴弹指间，未将磨染是初心”，研究促中华文明发展；子不闻樊锦诗，于敦煌情危之势，义无反顾投身敦煌文物保护中去，“我躺下是敦煌，醒来还是敦煌”，以实干精神促飞天敦煌熠熠生辉；尔未知屠呦呦，带领团队穿越古今，纵横中外，终“青蒿一握”解疾病之苦。我辈青年应因势所动，做实干之人，以实干之力抵春山，风禾尽染，影蘸潇湘。 他山之石，可以攻玉。以谋略之志越平芜，以实干之力抵春山，方可见明烛天南，梦里长安。 谋而不干，则只是海市蜃楼，镜花水月，虚梦一场；干而不谋，则如疾走蔽目，无处可寻，一事无成。在新时代背景之下，我辈青年应因时而变，要以谋略之志于时代风口截雨留虹，以实干之力于征程浪尖织绵未央。只有将谋略与实干相结合，才能行稳致远，达到目标，见明烛天南，梦里长安。 纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。今我晔晔青年应以谋略、实干之泉，酿中华复兴之酒，因时而变，因势所动，珠联璧合，促中华之巨轮稳步前行，推征程开蓊郁之花，展引蝶蜂。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先引用习近平的一句话，告诉我们要利用好有利时机、有利条件，抓紧干事，多干实事。然后给出两组关键词“时”和“势”、“谋”与“干”，启发同学们思考。 “时”和“势”。“时”即为时间、时效、时机、时局，“势”则为局势、态势、形势、优势等。前者通常指的是特定的历史时期、时代背景或时机；后者则更多地体现为事物发展的趋势、态势和趋向。万事皆有时，万物皆有势，“时”和“势”往往密切相关。做事要想取得成功就要精于识“时”、熟以用“势”，做事如果能够审时度势，顺势而为往往能够事半功倍。 “谋”与“干”是两个相辅相成的概念。“谋”是“干”的基础和前提，“干”是“谋”的关键和根本。“谋”侧重于在行动之前的思考、规划和策略制定，以确保行动的方向正确、方法得当。“干”则强调实际的行动、执行和实践。只有将精心谋划的方案付诸实践，才能真正实现目标。谋而后干，干中思谋，方能成就事业。“谋在长远”和“干在实处”如同车之两轮，只有两轮齐头并进才能达到目的地。 写作时，在文章开头，要明确提出自己的观点，谋时机以抓机遇，顺时势以应挑战。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。主体部分分别论述：体，“时”与“势”科学研判，擦亮眼睛明双目，青春处处展荣光；察，“谋”与“干”辩证发展，谋划当下，才能应以挑战；觉，把握“时势”以 “谋干”，促时代发展、青年进步。结论部分，总结升华，身为时代青年，愿请君牢记习总书记的字字箴言，谋时机以抓机遇，顺时势以应挑战，助个人成长成材，助祖国繁荣昌盛。 立意： 1.谋时而后动，实干则必成。 2.顺势而谋，实干乃成。 3.把握时代机遇，做新时代的奋斗者。 4.把握机遇，顺势而为。 5.（23-24高二下·河南省信阳市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 展开厚重的历史长卷，形形色色的历史人物纷至沓来：孔子、孟子、墨子、屈原、司马迁、苏武、高适、杜甫、柳宗元、苏轼、陆游、辛弃疾……读他们的故事，我们会产生不同的情感，也会对人物做出评价。把握历史人物的生平经历，理解其人生境遇，分析其成败得失，与同学一起，组织一次主题为“历史人物纵谈”的专题讨论会。 请选择两三个彼此有内在关联的人物写一篇文章，呈现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 青铜镜里照见中华的骨骼与风姿 青铜古镜蒙尘千年，依然能映照出中华文明最深邃的光芒。当历史的浮云散去，那些在长夜中擎起精神火炬的先贤们，便如镜中幻影般次第浮现：司马迁以血泪铸就《史记》，苏轼在黄州烟雨中淬炼出旷达，张骞凿空的驼铃仍在丝绸之路上回响。他们用不同的生命形态，共同勾勒出中华文明刚柔相济的精神图谱。 历史的镜面里，总有人用脊梁撑起文明的重量。司马迁在《报任安书》中写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”时，正在承受着腐刑的剧痛。这位太史令在遭遇奇耻大辱后，选择以“究天人之际，通古今之变”的史家使命超越个体苦难。就像敦煌莫高窟的工匠们，在戈壁的寒风中凿刻千年，将信仰镌刻在石窟的穹顶。今天的故宫博物院，单霁翔院长带领团队用十年光阴修复186万件文物，让青铜器上的饕餮纹在数字技术中重生。这种在困境中守护文明薪火的精神，始终是中华民族的精神基因。 历史长河的波光中，也流淌着智者化刚为柔的智慧。苏轼谪居黄州时，在《定风波》中写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，将贬谪之苦酿成超越生死的豁达。这种智慧在当代科学家屠呦呦身上得到延续，她在青蒿素研究中历经190次失败后说：“科研就像品茶，苦到极致方有回甘。”敦煌研究院的樊锦诗，用半个世纪将莫高窟的风化危机转化为数字敦煌的永恒，正如她在自传中所言：“守护不是对抗时光，而是与时光和解。” 当刚毅与柔韧在历史长河中交融，便激荡出文明传承的磅礴力量。张骞出使西域带回的葡萄种子，在当代新疆已酿成香飘世界的琼浆；郑和船队留下的航海图，正指引着“蛟龙号”探索深海奥秘。在三星堆考古现场，90后考古队员用光谱分析仪解读青铜面具的铸造密码，让三千年前的工匠智慧与当代科技展开对话。这种古今交融的传承，恰似长江之水，既有唐古拉山脉的冰雪之刚，又具江南烟雨的温润之柔。 青铜镜里的光芒穿越千年，照见一个民族永不停息的精神跋涉。从司马迁到单霁翔，从苏轼到樊锦诗，中华文明正是在这种刚柔相济的辩证中生生不息。当我们在故宫倦勤斋的斑驳彩画前驻足，在良渚古城的水利工程遗址前惊叹，触摸到的不仅是历史的温度，更是文明传承的密码。这面古镜映照的，从来都不是消逝的过往，而是一个民族走向未来的精神路标。 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料例举了历史上的众多人物，每个人物都因其独特精神气质而在历史长河中熠熠生辉，了解他们的人生事迹，我们会对不同的人产生不同的评价，也会生发出不同的情感，首先要了解古人的人生境遇及其精神特质： 孔子：中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子不仅是中国人的“至圣先师”，他的思想影响了整个东亚，形成了儒教文化圈。 孟子：不仅在哲学论理上发展了孔子的思想，而且建立了以“民本”为基础的政治思想体系，其中许多命题的哲学思辨以及伦理启示，至今仍潜移默化影响着中国乃至整个东亚。 墨子：中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。以兼爱为核心，创立了一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。 屈原：中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。 司马迁：中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。因替投降匈奴的李陵辩解，触怒武帝，获罪入狱，处以腐刑。受刑之后，忍辱发愤，艰苦撰述，终于写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，是第一部纪传体通史，影响极为深远。 苏武：西汉大臣，杰出的外交家，民族英雄。苏武在汉武帝时奉命出使匈奴。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年，持汉节牧羊，始终不屈，“苏武牧羊”亦成为坚贞不屈的象征。 高适：唐朝中期名臣、边塞诗人。盛唐唯一封侯的诗人，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。高适的边塞诗大大开拓了诗歌的创作领域，为盛唐诗坛增添了极大的光彩。 杜甫：唐代伟大的现实主义诗人。善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁顿挫为主，杜甫的诗歌，堪称中国古典诗歌的范本；他的人格，也被认为是中华民族文人品格的楷模。 柳宗元：唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元一生留下了丰富的诗文作品，内容极其丰富，包括政论、散文、诗歌、小说、文论等各个方面。 苏轼：北宋著名文学家、诗人、词人、书画家，美食家，唐宋八大家之一。苏轼有才华、有抱负，却一生坎坷，经历几起几落，无论命运将他抛向何处，他都不改为人率真、乐观旷达的本色。 陆游：南宋时期文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。 辛弃疾：南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。 题目要求选择两到三位彼此有内在关联的人物写一篇文章，写作时当寻找人物的逻辑关联，将他们合理分类，找出能统摄人物的关键词，比如：中国人的哲学思想来源：孔子、孟子、墨子；爱国诗人：屈原、杜甫、辛弃疾；仕途不顺，壮志难酬的诗人：柳宗元、苏轼、陆游；独特精神高标：司马迁、苏武、陆游…… 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点,如：爱国血脉代代传承，以“爱国”为主线，串联起不同时代古人的爱国情谊，一、在屈原身上，爱国是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民；二、在苏武身上，爱国是“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚定不易；三、在辛弃疾身上，爱国是“把栏杆拍遍，无人会，登临意”的壮志难酬。最后总结，爱国是中国人流淌在血液中的基因，代代相传。 立意： 1.爱国血脉代代相传。 2.乐观，是生命的底色。 3.中国人的精神坐标。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$