选择性必修中册古诗词诵读-2024-2025学年高中语文文言文全注译评

214　 古诗词诵读 燕歌行并序 高适 (一) 作者作品 1. 选自 《高适集校注》 (上海古籍出版社 1984 年版)。 2. 高适 (约 700—765) 字达夫, 一字仲武, 世称高常侍, 封渤海县侯, 世 称 “高渤海”, 唐代边塞诗派的主要代表, 在当时与岑参并称 “高岑”。 在边塞 诗中他不仅表达了自己的抱负, 歌颂了将士的战功, 还陈述了边防策略。 此外, 还揭露了封建军队中将领与战士的矛盾, 较深刻地反映了当时的社会现实。 宋人 严羽在 《沧浪诗话》 中以 “悲壮” 概括高适诗的风格。 (二) 写作背景 御史大夫张公, 幽州节度使张守珪。 开元二十三年张因与契丹作战有功, 拜 辅国大将军兼御史大夫。 遂恃功骄纵, 不恤士卒, 开元二十六年 (738), 其部将 败于契丹, 张却隐瞒败绩, 虚报战功, 并贿赂奉命前去调查的牛仙童。 高适从 “客” 处得悉实情, 乃作此诗以 “感征戍之事”。 　 　 开元 唐玄宗年号 　 二十六年, 二十六年 　 客 朋友 　 有 有 　 从 跟随 　 元戎 主将 　 出 出征 　 塞 塞外 　 而 承接连词 　 还 归来 　 者, 助,定语后置的标志 　 开元二十六年,　 　 　 　 　 　 有位跟随主将出征塞外归来的朋友, 元戎:指辅国大将军、右羽林大将军兼 御史大夫张守珪。 客有从元戎出塞 而还者:定语后置,即“有从元戎出塞 而还者客”。 作 写了 　 　 《燕歌行》 诗歌名 　 　 以 连, 表目的, 来 　 　 示, 给……看 　 　 适 恰好 　 感 感慨 写了 《燕歌行》 来给我看, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 (我) 恰好有 征 远行 　 戍 戍守边疆 　 之 助, 用于定中之间, 的 　 事, 战事 　 因 连, 于是 　 而 连, 表承接, 不译 　 和 (hè) 按照别人诗词的题材和体裁作诗 感于远行戍守边疆的军旅之事, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 因而作了这首诗作为酬答。 　 　 词, 作为酬答 　 焉。 语助, 表陈述 　 [评析]诗前 小序,点明作 者写此诗的 时间和缘由。 汉 指唐朝 　 家 国家 　 烟 烽烟 　 尘 尘土 　 在 在 　 东北, 东北边境 国家的战乱发生在东北边境, 汉家:唐人写时事,常托 之于汉代。 下文“汉将”, 用法与此相类。 烟尘:烽 烟和尘土,指战乱。 汉 指唐朝 　 将 将士们 　 辞 辞别 　 家 家乡 　 破 打败 将士们为扫平残忍暴虐的敌寇辞别 残 残忍暴虐 　 贼。 敌寇 　 　 男儿 男子汉 　 　 本自 同义连用, 本来 　 重 重视 　 横 (hénɡ) 行, 任意驰走, 无所阻挡 　 天子 皇帝 　 非常 特别 　 赐 赏赐, 给予 家乡 (上了前线)。 男子汉本来就重视 (在战场上) 纵横驰骋, 　 　 　 　 　 　 皇帝又特别给予褒奖恩宠。 颜色。 同义连用, 脸面, 面子, 指褒奖恩宠 　 　 (chuāng) 撞击 　 　 金 指军中作信号用的钲、 铙等金属乐器 　 　 伐 敲击 　 　 鼓 大鼓 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 敲钲打鼓向榆关进军, 215　 下 到……去 　 榆关, 地名 　 ( chuāng)金伐鼓:指击打 钲、铙之类的金属乐器和鼓,作为 行军指挥信号。 榆关:古关名, 即今山海关(在今河北秦皇岛)。 旌旆 ( jīnɡ pèi) 同义连用, 旗帜 　 逶迤 (wēi yí) 曲折行进的样子 　 碣石 碣石山 　 间。 当中 旗帜在碣石山间曲折前行。 碣石: 山 名,在今河 北昌 黎 西 北。 校尉 统帅 　 　 羽书 紧急文书 　 　 飞 飞送而来 　 　 瀚海, 大漠 统帅自大漠送来了紧急文书, 校尉:武官名,泛指统帅。 羽书:即羽檄,古代军事文书,插鸟 羽以示紧急,必须迅速传递。 瀚海:唐代对蒙古高原大沙漠以 北及其以西今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。 飞:后省介 词“于”,从。 飞瀚海:状语后置,即“(于)瀚海飞”。 单于 匈奴君主 　 猎火 战火 　 照 照耀 　 狼山。 山名 (说是) 敌人的战火已经烧到了狼山。 猎火:打猎时焚山驱 兽之火,借指游牧民族 兴兵打仗的战火。 狼 山:古代称狼山者不 止一处,这里借指边地 交战区域的山。 [评析] 第 一 层: 写 出 师, 着力烘托 气氛。 山川 山川 萧条 寂寞冷落,毫无生气 极 穷尽,延伸到 边 边境 土, 土地 山川景象萧条,延伸到边地, 边土:即边 地,靠 近 边 境的地域。 胡 指契丹人、 奚人 骑 (jì) 骑兵 　 　 敌人骑兵来犯, 凭陵 同义连用, 逼压, 逼迫 杂 夹杂, 交加 风雨。 风雨 战士 战士 军前 军事前线, 战场 半 一半 死 死亡 生, 生存 　 　 　 来势凶猛如同风雨交加。 　 　 　 　 战士在战场厮杀, 死生各半, 半死生:死 生各 半, 指 伤亡惨重。 美人 美人 帐下 统帅的营帐中 犹 仍然 歌舞。 唱歌跳舞 大漠 沙漠 穷秋 晚秋, 深秋 塞 (sài) 边塞 草 草本植物的总称 腓 ( féi), 枯萎 将帅们还在军帐中观看美人歌舞。 深秋的边塞草已枯萎, 孤 孤立无援 　 城 城池 　 落日 日落, 指夜幕降临 　 斗 战 　 兵 守兵 　 稀。 稀少 　 身 自身 　 当 承受 　 恩遇 天子的知遇之恩 　 常 常常 　 轻 轻视 　 敌, 敌人 　 暮色降临孤城, 能战斗的守兵越来越少。 　 　 　 　 　 　 　 将帅身受皇帝的知遇之恩, 却常常轻视敌人, 力 力气 尽 全部用出 关山 关隘山岭, 代指交战地 未 没有 　 解 解除 　 围。 重围 (战士们) 竭力奋战, 也未解关山重围。 [评析] 第二 层: 写 战 败, 揭示其原因。 铁衣 战士 　 远 远行 　 戍 戍守边疆 　 辛勤 辛劳 　 久, 时间长 战士们远征疆场,辛劳已久, 铁 衣: 用 铁片 制 作 的战衣,借 指战士。 玉箸 玉制筷子, 比喻思妇的眼泪 　 应 应该 　 啼 哭 　 别离 离别 　 　 后。 以后 (家中妻子与丈夫) 别离后应该哭得泪如玉箸。 少妇 少妇们 　 　 城南 城南家中 　 　 欲 将要 　 　 断肠, 哭断肠 少妇们在城南家中要哭断了肠, 征人 征人们 　 　 蓟 ( jì) 北 地名 　 　 空 枉自 　 　 回首。 回头 征人们在蓟北边防枉自回首 (思念故乡)。 蓟北: 蓟 州 ( 今 属 天 津 ) 以 北地区。 边庭 边地 边地动 　 飘飖 (yáo) 　 　 随风飘动, 形容动荡不安 　 那 (nǎ) 　 同 “哪”, 怎么 荡不安, 难以越过, 可 能 　 　 度, 越过 　 　 绝域 极远的地方 　 　 苍茫 空阔辽远; 没有边际 　 无 没有 　 所 助, 与 “有” 构成所字结构, ……的人烟 　 有。 存在 　 　 　 　 　 　 　 　 　 边境极其遥远, 空旷苍茫, 没有人烟。 杀气 杀伐之气 　 三时 早、 午、 晚, 代整日 作 化作 阵云, 浓重堆积似战阵的云层 (战场上) 整日笼罩着战争的浓云, ▶此句形容 敌我关系紧 张, 随 时 可 能爆发战斗。 寒声 凄凉的声音 　 一 整, 全 　 夜 夜晚 　 　 传 传出 (军营中) 整夜传出刁斗凄凉的声音。 刁斗。 三足长柄的锅, 古代军中兼用于炊煮和巡更敲击的铜制用具 　 寒声一夜传刁 斗: 语序倒置, 即 “ 一夜传刁 斗寒声”。 [评 析 ] 第 三 层:写被围, 刻 画相思之苦。 相 偏指副词,复指“白刃血纷纷” 　 　 　 　 　 看看那雪白的 看 看见 　 　 　 白 雪白 　 　 　 刃 战刀 　 　 　 血 血迹 　 　 　 纷纷, 斑斑 　 　 　 死 动作为动,为……而死 　 　 节 气节 　 　 　 从来 历来 战刀上血迹斑斑,　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 历来志士为(保卫国家的)气节献身, 岂 难道 　 顾 关心 　 勋! 功勋 　 　 君 您 　 不 没有 　 见 看见 　 沙场 战场 　 征战 征战 　 苦, 凄苦 　 至 到 　 今 今天 　 犹 还 　 忆 怀念 　 李将军。 西汉的李广将军 难道是为了个人的功勋? 您难道没有看见沙场征战多么凄苦,　 　 　 至今还(令人)怀念西汉的李广将军。 至今犹忆李将军:这句是感慨当时没有李将军那样的守边将帅。 李将军,指西汉 名将李广。 李广任右北平(辖今河北承德及天津蓟州区以东地区)太守,捍御匈奴, 关爱士卒,匈奴称其为“汉之飞将军”,数岁不敢进犯。 一说指战国时赵将李牧。 李 牧对抗匈奴,厚待战士,曾破匈奴十余万骑,使匈奴十余年不敢靠近赵国边境。 [评析] 第 四 层:写死斗, 同 情战士命运,感 慨时无良将。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 古诗词诵读 216　 李凭箜篌引 李贺 (一) 作者作品 1. 选自 《李贺诗歌集注》 卷一 (上海人民出版社 1977 年版)。 2. 李贺 (791—817), 中国唐代诗人, 字长吉。 祖籍陇西, 生于福昌 (今河 南宜阳) 昌谷, 后世称李昌谷。 唐宗室郑王李亮后裔, 但家已没落。 青少年时, 才华出众, 名动京师。 父名晋肃, 因避父讳 (晋、 进同音) 终不得登第。 一生愁 苦抑郁, 体弱多病, 只做过 3 年奉礼郎, 卒时仅 27 岁。 (二) 写作背景 《李凭箜篌引》 是李贺的代表作, 大约作于 811—813 年, 当时李贺在长安任 奉礼郎。 (三) 题解 “李凭” 是梨园弟子, 也是著名的宫廷乐师, 因善弹箜篌, 名噪一时。 “天子 一日一回见, 王侯将相立马迎”, 身价之高, 似乎远远超过盛唐时期的著名歌手 李龟年。 他的精湛技艺, 受到诗人们的热情赞颂。 箜篌: 从西域传来的大型弦乐, 有大箜篌、 小箜篌、 竖箜篌、 卧箜篌四种。 李凭善弹的是竖箜篌, 体曲而长, 二十三弦, 弹时如琵琶竖抱在怀, 用两手齐 奏。 引: 曲调的开头部分。 箜篌引, 原指以箜篌伴奏的乐府歌曲, 这里诗人第一 次用这题名实写箜篌演奏。 　 　 吴 吴地 　 　 丝 琴弦 　 　 蜀 蜀地 　 　 桐 桐木 　 　 张 弹奏 　 　 高秋, 深秋九月 (有人) 在深秋九月弹奏精美的箜篌, 吴丝蜀桐:指精美的箜篌,其弦用吴地所产的 丝制作(吴地以产丝著称),其身干用蜀地所产 的桐木制作(蜀中桐木适宜做乐器)。 吴丝蜀 桐张高秋:语序倒置,即“高秋张吴丝蜀桐”。 空 空旷 　 山 山里 空山里的 凝 凝结,静止 　 　 　 云 行云 　 　 颓 下垂、堆积的样子 　 　 不 表否定 　 　 流。 流动　 行云(被箜篌的乐音所遏止)颓然堆积在那里,不流动了。 凝云:《列子· 汤问》:“秦青抚 节悲歌,响遏行 云。” 江娥 娥皇、 女英 　 　 　 啼 挥泪 　 　 　 竹 竹子 (乐声让) 江娥对竹挥泪, 素女 传说中的神女 　 　 　 愁, 满脸愁容 素女也满脸愁容, (这高妙的乐声从哪传出?) 江娥啼竹:传说舜南巡,死于苍梧山(在今湖南宁远),二妃娥皇、女英 得到消息,挥泪于竹,竹尽生斑。 江娥,指娥皇、女英。 啼:后省介词 “于”,对。 啼竹:状语后置,即“(于)竹啼”。 素女:传说中与黄帝同 时期的神女,善于弹瑟歌唱。 李凭 李凭 　 　 　 中 里 　 　 　 国 国都 　 　 　 弹 弹奏 　 　 　 箜篌。 箜篌 那是李凭在国都长安弹奏箜篌。 中国: 即 国 中,指在国都 长安城里。 昆山 昆仑山 　 　 　 玉 美玉 　 　 　 碎 碎裂 　 　 　 凤凰 凤凰 (乐音) 像昆仑山美玉碎裂一样清 217　 叫, 鸣叫 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 芙蓉 莲花 　 泣 哭泣, 滴下 　 露 露珠, 喻眼泪 　 香兰 兰花 　 　 笑。 指花盛开 脆, 像凤凰鸣叫一样和缓, 像莲花在流泪饮泣, 像兰花迎风开放笑语轻柔。 ▶“昆山玉碎凤凰叫” 以声写 声,形容乐声时而清脆激越,时 而空灵婉转; “芙蓉泣露香兰 笑”以形写声,描写乐声从悲戚 转为欢快, 具有 形 神 兼备之妙。 十二门 长安城门 　 前 前面 　 　 融 融化,使温暖 　 　 冷 清冷 　 　 光, 月光 　 二十三丝 代箜篌 　 　 动 牵动 　 紫皇。 道教传说中地位最高的神仙 (乐声使)笼罩整个长安城的月光变得温煦,　 　 　 箜篌高弹轻拨,天皇的心弦也被乐声牵动。 十二门:长安城四面,每一 面各有三门。 二十三丝: 指箜篌。 有一种竖箜篌,有 二十三弦。 女娲 上古女神 　 　 炼 熔炼 　 　 石 五色石 　 　 补 弥补 　 　 天 苍天 　 　 处, 地方 女娲熔炼五色石弥补苍天的地方, 女娲: 传说的中华 上古之神, 《列子· 汤问》 载有女娲炼五 色石补天的故事。 石 五色石 　 (补天的) 破 被震破 　 　 天 苍天 　 　 　 惊 被惊动 　 　 　 逗 引来 　 　 　 秋雨。 秋季的雨 　 　 　 五色石被震破, 苍天被惊动, 引来一场秋雨。 梦 幻梦 　 入 飞入 　 神山 神仙居住的山 　 教 教授 　 　 神妪 (yù), 女神 (人们) 仿佛飞入神山中, 看到李凭在教成夫人, 神妪:指女神成夫人。 据 说她喜好音乐,善弹箜篌, 听见有人依琴瑟咏歌就翩 翩起舞。 老鱼 年老体衰的鱼 　 　 跳 跳跃 　 　 　 波 水波 　 　 　 瘦 瘦弱 　 　 　 蛟 蛟龙 　 　 　 舞。 翩翩起舞 听到乐声, 老鱼在水波中奋起跳跃, 连瘦弱的蛟龙也翩翩起舞。 跳:后省介词“于”, 在。 跳波:状语后 置,即“(于)波跳”。 吴质 吴刚 　 　 　 不 表否定 　 　 　 眠 睡觉 　 　 　 倚 倚靠 　 　 　 桂树, 桂花树 月宫里的吴刚 (听得入了迷), 靠在桂树上久久难眠, 吴质:即传说中月宫的 仙人吴刚, 其字为质。 吴刚因学仙有过,被罚 在月宫砍伐桂树。 露脚 露滴 　 　 斜 斜斜 　 　 飞 坠落 　 　 湿 打湿 露滴斜斜坠落,打湿了(全神贯注 寒兔。 玉兔 聆听箜篌演奏的)玉兔。 露脚:露水下滴仿佛有脚,故 称。 寒兔:传说月宫中有白 兔捣药。 因此时是深秋,天气 寒凉,故称“寒兔”。 ▶想象“女娲”“神妪”“鱼龙”“吴质” “玉兔”等众多神话中的事物为乐曲 的演奏所感动,从侧面点明李凭弹奏 乐曲时产生的动人心弦的效果。 锦　 　 瑟 李商隐 (一) 作者作品 1. 选自 《玉谿生诗集笺注》 卷二 (上海古籍出版社 1979 年版)。 2. 李商隐 (约 813—约 858), 字义山, 号玉谿生。 晚唐著名诗人, 和杜牧 合称 “小李杜”。 他在政治上受到压抑, 郁郁不得志, 是牛李党争的牺牲品。 终 年 46 岁。 李商隐的诗歌, 有的抒发自己政治失意的痛苦心情, 有的反映晚唐的 政治生活, 有的是托古讽今的咏史之作, 还有一类描写爱情生活的无题诗, 最为 后代读者所喜爱。 他的诗有独特的艺术成就, 构思新巧, 辞藻华美, 想象丰富, 风格婉转缠绵。 但有的作品伤感情调比较浓重, 用典过多, 隐晦难解。 有 《李义 山诗集》。 (二) 写作背景 这首诗大约作于唐宣宗大中十二年 (858), 这年诗人 46 岁, 罢盐铁推官后 回郑州闲居, 不久病故。 (三) 题解 虽然诗题为 “锦瑟”, 但这首诗与瑟事无关, 实是一篇借瑟以隐题的 “无 题” 之作。 借琴瑟倾诉隐衷, 表达复杂的心曲。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 古诗词诵读 218　 　 　 锦 漆有织锦纹 　 　 瑟 一种乐器 　 　 无 没有 　 　 端 理由 　 　 五十 五十根 　 　 弦, 瑟弦 　 华美的瑟, 你没有理由是五十根弦啊, 五十弦:传说古瑟有 五十根弦,后来的瑟 多为二十五根弦。 数 作动,是五十弦。 一 一根 　 　 弦 瑟弦 　 　 一 一根 这一音一节都 (使我) 柱 系弦的支柱 　 思 回忆,回想 　 　 华 美好 　 　 年。 年华 回忆起(已逝的)美好年华。 一弦一柱:指弹 奏的乐曲。 华年: 美好的年华,一般 指人的青年时期。 [评析]首联以“锦瑟” 起兴,思忆青春年华,一 种惋惜、伤感和无可名 状的情绪涌上心头。 庄生 庄周,即庄子 　 　 晓 早晨 　 　 梦 梦中 　 (我曾) 像庄周梦蝶一样, 迷 沉迷 　 　 蝴蝶, 一种昆虫 沉迷 (在) 美好的境界中, 庄生晓梦迷蝴蝶:出自《庄子·齐物论》,即庄子 梦见自己化成了蝴蝶,非常快乐。 “迷”后省介词 “于”,在。 望帝 周朝蜀地国君 　 　 　 　 春心 伤春之心 最终只能像望帝那样,把自己的伤感 托 托付 　 杜鹃。 杜鹃鸟 托付(给)杜鹃鸟了。 望帝:传说周朝末年蜀地国君,国亡悲 痛,死后魂化为杜鹃鸟。 此鸟暮春而鸣, 伤感春去,也哀痛亡国。 这里借指对失 去了的美好事物的怀念。 “托”后省介词 “于”,给。 [评析]颔联借 用两个典故表 达对过往的一 种迷惘和感伤 的情怀。 沧 暗绿色 　 　 海 大海 　 　 月 月亮 　 　 明 明亮 (我如同南海鲛人)在月光明亮的夜晚 珠 珍珠 　 有 有,流出 　 泪, 眼泪 流下珍珠一样的眼泪, 珠有泪:即“有珠泪”。 传说南海鲛人,像鱼一 样生活在水中,哭泣时 眼泪能变成珍珠。 蓝田 蓝田山 　 　 　 　 日 太阳 　 　 　 　 暖 温暖 　 　 　 　 玉 宝玉 　 　 　 　 生 出现 　 　 烟。 青烟 (美好愿望如同)蓝田宝玉一样在阳光下出现缕缕青烟(可望而不可即)。 蓝田:即蓝田山,在今陕西蓝田 县,是著名的产玉地。 传说有美玉 的地方笼罩着若有若无的烟雾,远 看则有,近看则无,可望而不可即。 [评析] 颈联以 两幅唯美的画面 隐约地传达出怅 惘悲伤之情。 此 这些 　 情 感情 　 可 岂 　 待 等到 　 成 成为 　 追忆, 回忆 这些感情,哪里是等到成为回忆时(才有的), 此情:指上文所言 种种失意怅惘之 情。 可待:岂待, 表示反问。 只 副,就 　 　 　 是 是 　 　 当时 当时 　 　 已 副,已经 　 　 　 惘 怅惘 　 　 然。 助,形容词词尾 　 就是(在事情发生的)当时已经感到惘然若失了。 [评析]尾联以一 种无限怅惘的情 绪归结全诗,无穷 之意尽在言外。 书　 　 愤 陆游 (一) 作者作品 1. 选自 《剑南诗稿校注》 卷十七 (上海古籍出版社 1985 年版)。 2. 陆游 (1125—1210), 字务观, 号放翁。 南宋时越州山阴人, 我国古代著 名的爱国诗人。 少年时陆游就立下了 “上马击狂胡, 下马草军书” 的志向。 他生 在民族矛盾尖锐、 国势危迫的时代, 一贯坚持抗金主张, 在政治斗争中, 屡遭朝 廷投降派的排挤和打击, 但是他始终不渝地坚持自己的理想。 他的诗歌内容丰 富, 有的抒发政治抱负, 有的反映人民疾苦, 他也多抒写日常生活, 也多清新之 作。 主要诗文集有 《渭南文集》 《剑南诗稿》 《放翁词》。 (二) 写作背景 《书愤》 是陆游于宋孝宗淳熙十三年 (1186) 春居家乡时所作。 陆游时年六 十有一, 这已是时不待我的年龄, 然而诗人被黜, 罢官已六年, 挂着一个空衔在 故乡闲居。 想那山河破碎, 中原未收而 “报国欲死无战场”, 感于世事多艰, 小 人误国而 “书生无地效孤忠”, 于是诗人郁愤之情便喷薄而出。 219　 　 　 早岁 早年 　 那 (nǎ) 同 “哪”, 哪里 　 　 知 知道 　 世事 世上的事 　 艰, 艰难 　 中原 指淮河以北沦陷在金人手中的地区 　 　 北 名作状, 向北 　 望 张望 早年哪里知道世事艰难, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 北望淮河以北沦陷在金人手中的地区, 收复 气 气势、 气概 　 　 如 有如 　 　 山。 山峦 　 失地的豪情壮志有如山峦。 中原北望: 语序 倒 置, 即 “北望中 原”。 [评析]开头两句回 忆过去,慨叹世事艰 难,追述年轻时收复 失地的壮志豪情。 楼船 名作动, 乘着楼船 　 　 　 夜 夜晚 　 　 　 　 雪 名作动, 下雪 当年曾乘着高大的战船在雪夜里巡视长江渡口, 瓜洲渡, 名作动, 巡视长江渡口 　 楼船夜雪瓜洲渡:指陆游 40 岁任镇江通判时的事。 当时, 右丞相张浚督视江淮兵马,过镇江,颇赏识陆游。 张浚积极督 练军马,防敌备战,但朝廷偏向议和,张浚处境艰难,最后被罢 相。 瓜洲渡,长江渡口,在江苏扬州,与镇江隔江相对。 铁马 名作动, 骑着铁马 　 　 秋风 秋风中 也曾骑着披甲的战马在秋风中(与 大散关。 散关 金兵交战于) 大散关。 铁马秋风大散关:指陆游 48 岁时在陕南汉中的经 历。 当时,诗人入四川宣抚使王炎幕府,活跃在大散 关前线,并曾经与金兵交战。 铁马,配有铁甲的战 马。 大散关,即散关,在陕西宝鸡西南大散岭上。 [评析]三、四句概 括自己当年在瓜州 渡口、大散关两地英 勇抗金的战斗情景。 塞 边塞 　 上 上面 　 长城 万里长城 我曾自比塞上长城, 空 徒然, 白白地 　 自 自己 　 许, 期望 (立志扫除边患, 到头来却) 愿望落空, 塞上长城:化用南朝宋名将檀道济的事迹。 檀道济 率兵伐北魏,屡次建功,后遭猜忌被杀。 他被拘捕前曾 说:“乃复坏汝万里之长城!”比喻能扫除边患的人。 塞上长城空自许:语序倒置,即“空自许塞上长城”。 自许:宾语前置,即“许自”。 镜 镜子 　 中 里 　 衰 衰老 　 鬓 头发 镜子里衰老的头发 已 早已 　 　 先 时间在前的 　 　 斑。 斑白 早已花白。 [评析]五、六句回到现实,“塞上 长城”句,诗人用典明志。 陆游以 此自许,可见其少时之磅礴大气, 捍卫国家,扬威边地,舍我其谁? 出师一表 一篇 《出师表》 　 　 真 真是 　 　 名 名作动, 名声显扬 　 　 世, 后世 《出师表》 这篇文章真是名显于世, 出师一表: 指诸 葛亮所作的 《出师 表》。 名: 后省介 词 “于”, 在。 千载 千百年 　 　 谁 谁 　 　 堪 能够 　 　 伯仲 比喻不相上下 　 　 间! 之间 千百年以来谁能 (与诸葛亮) 不相上下呢! [评析]最后两句作者 慨叹南宋朝廷没有诸葛 亮那样的名相,抒发壮 志难酬的悲愤。 《燕歌行并序》 1. 善用对比, 突出主题。 “战士军前半死生, 美人帐下犹歌舞” 两句形成鲜 明对比, 从而深刻揭露了军中苦乐不均的现象。 2. 描绘边塞风光, 渲染战地气氛。 例如, “大漠穷秋塞草腓, 孤城落日斗兵 稀” “边庭飘飖那可度, 绝域苍茫无所有” 四句描绘出边塞荒凉、 苍茫的特点, 渲染了一片肃杀的气氛, 烘托出残兵败卒心境的凄凉。 3. 时空结合, 虚实相间, 开阖自如。 从时间上说, 此诗开始是泛写, 中间 一段实写秋季, 其后又转入 “三时”, 再次泛写开去。 时序上的虚实转换, 既扩 展了诗篇的容量, 又使作品显得活泼而不拘泥于形迹; 从空间上说, 从家到长 安, 从榆关再到瀚海、 狼山, 接连四个远距离跳跃, 空间的幅度拉开了, 它既为 表现 “男儿重横行” 的主题提供了广阔的舞台, 也使诗篇具备了大开大阖的豪壮 气势。 《李凭箜篌引》 1. 侧面烘托的表现手法。 全诗主要描写音乐所产生的艺术效果, 对音乐旋 律本身的起伏跌宕着墨并不多。 2. 运用化无形为有形的通感手法。 例如, “昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰 笑” 两句, 运用了通感手法, 极具形象感。 “昆山玉碎” 可以唤起山崩地裂的形 象感, 形容乐声乍起的壮观; “凤凰叫” 可以唤起引颈长鸣的形象感, 形容乐声 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 古诗词诵读 220　 的舒缓。 3. 想象奇特, 充满浪漫主义色彩。 诗人驰骋自由的想象力, 通过瑰丽的神 话世界来表现音乐的境界。 例如, “江娥啼竹素女愁” 一句引出神话人物 “江 娥” 和 “素女” 作衬托, 从侧面写出了乐曲声的感人肺腑。 《锦瑟》 1. 巧妙化用典故入诗。 例如, “庄生晓梦迷蝴蝶” 化用了 《庄子·齐物论》 中 “庄周梦蝶” 的典故, 借以表达人生如梦、 往事如烟之意; “望帝春心托杜 鹃” 化用了望帝死后, 魂魄化为杜鹃鸟的典故, 以此表达诗人哀伤的心情。 2. 象征手法的运用。 诗中蝴蝶、 杜鹃是象征, 它们创造出明朗清丽、 幽婉哀怆 的艺术情境。 3. 首尾呼应的写作手法。 诗的尾联直接抒怀, 与首联前后呼应。 “此情” 总 揽所抒之情, “成追忆” 则与 “思华年” 呼应。 《书愤》 1. 通过对比, 抒发情感。 一是理想和现实的对比。 诗人北望中原, 豪气如 山。 以塞上长城自许, 然而世事多艰。 理想被现实击得粉碎。 二是诗人早年形象 与晚年形象的对比。 2. 借用典故, 表明志向。 本文用了两个典故: 塞上长城, 出师一表。 用典 使诗文含蓄, 曲折, 不直露。 尾联用典明志。 包含诗人对诸葛亮的推崇、 仰慕之 情, 对南宋朝廷不思恢复的不满。 3. 借古讽今。 诗中对诸葛亮的高度赞扬, 实则是对南宋朝廷苟且偷安、 偏安 江南的愤恨。 类别 示例 类别 示例 通假 字 一 词 多 义 那 早岁那 ∙ 知世事艰(同“哪”,哪里) 颓 (1)空山凝云颓 ∙ 不流(形容词,下垂、堆积的 样子) (2)泰山其颓 ∙ 乎,梁木其坏乎(动词,倒塌) (3)身长八尺,腰带十围,容止颓 ∙ 然,有过人 者(形容词,恭顺;安详) 破 (1)汉将辞家破 ∙ 残贼(动词,打败) (2)银瓶乍破 ∙ 水浆迸(动词,指物体破裂;毁 坏;损坏) 一 词 多 义 破 (1)亡国破 ∙ 家相随属(形作使动,使……残 破) (2)即以斧破 ∙ 其背,得剑(动词,劈开;砍破) 端 (1)锦瑟无端 ∙ 五十弦(名词,缘由) (2)东坡右手执卷端 ∙ ,左手抚鲁直背(名词, 事物的一头或一方) (3)其人视端 ∙ 容寂(形容词,端正) (4)料多情梦里,端 ∙ 来见我,也参差是(副 词,终究;果真) 词 类 活 用 北 中原北 ∙ 望气如山(名词作状语,向北) 雪 楼船夜雪瓜洲渡(名词作动词,下雪) 特 殊 句 式 倒 装 句 客有从元戎出塞而还者(定语后置,即“有 从元戎出塞而还者客”) 塞上长城空自许(宾语前置,即“许自”) 省 略 句 校尉羽书飞瀚海(“飞”后省略介词“于”,从) 江娥啼竹素女愁(“啼”后省略介词“于”,对) 老鱼跳波瘦蛟舞(“跳”后省略介词“于”,在) 望帝春心托杜鹃(“托”后省略介词“于”,给) 〛