五代史伶官传序-2024-2025学年高中语文文言文全注译评

209　 续表 类别 示例 类别 示例 词 　 类 　 活 　 用 特 殊 句 式 席 包 囊 席 ∙ 卷天下, 包 ∙ 举宇内, 囊 ∙ 括四海之意 (三 个字都是名词作状语, 像席子一样, 像包 裹一样, 像口袋一样) 东 东 ∙ 割膏腴之地 (名词作状语, 向东) 离 约从离 ∙ 衡 (动词作使动用法, 使……离 散) 亡 北 追亡 ∙ 逐北 ∙ , 伏尸百万 (动词作名词, 逃跑 的敌人, 失败的敌人) 鞭笞 执敲扑而鞭笞 ∙∙ 天下 (名词作动词, 用鞭笞 打) 判 断 句 (1) 然陈涉……迁徙之徒也 (用 “也” 表判断) (2) 子孙帝王万世之业也 (用 “也” 表判 断) 特 　 　 殊 　 　 句 　 　 式 被 动 句 为天下笑者, 何也 (用 “为” 表被动) 省 略 句 (1) 以为桂林、 象郡 (“以” 后省宾语 “之”) (2) 委命下吏(“委命” 后省介词 “于”) 状 语 后 置 非铦于钩戟长铩 ∙∙∙∙∙∙ 也 (即“于钩戟长铩铦”) 宾 语 前 置 崤函之固, 自若 ∙∙ 也 (即 “若自”) 定 语 后 置 铸以为金人十二 ∙∙∙∙ (即 “十二金人”) 五代史伶官传序 欧阳修 (一) 作者作品 1. 选自 《新五代史·伶官传》 (中华书局 2000 年版)。 2. 欧阳修 (1007—1072), 字永叔, 号醉翁、 六一居士, 吉州永丰 (今江西 省吉安市永丰县) 人, 北宋政治家、 文学家, 且在政治上负有盛名。 后人又将其 与韩愈、 柳宗元和苏轼合称 “千古文章四大家”。 与韩愈、 柳宗元、 苏轼、 苏洵、 苏辙、 王安石、 曾巩被世人称为 “唐宋散文八大家”。 主张革新, 既是范仲淹庆 历新政的支持者, 也是北宋诗文革新运动的领导者。 著有 《欧阳文忠公文集》。 (二) 写作背景 五代 (907—960), 指唐宋之间的五个封建王朝, 即后梁、 后唐、 后晋、 后 汉、 后周, 是我国历史上的动荡时期。 在这 53 年间, 先后换过四姓十四君, 篡 弑相寻, 战乱频起, 后唐庄宗就是被弑的一个。 庄宗称帝后, 迷恋伶人, 让许多 伶人做了官, 这些伶人仗其势, 擅权乱政, 使朝廷上下离心, 互相猜忌, 祸乱不 息。 欧阳修写 《伶官传》 并冠以短序, 就此事发出感想, 借事论理, 指出兴亡不 在 “天命”, 主要在于 “人事”。 (三) 题解 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 五代史伶官传序 210　 《五代史伶官传序》 是一篇史论。 “五代史伶官传” 交代了这篇史论的内容, “序” 标明文章的体裁。 伶官, 古称演戏的人为伶, 在宫廷中授有官职的伶人叫 作伶官。 　 　 呜呼! 叹, 表感叹, 哎 　 盛 兴盛　 　 衰 衰亡 　 之 的 　 理, 道理 　 虽 虽然 　 曰 说 　 天命, 由天主宰的命运, 　 岂 难道 　 非 不是 　 人 人 　 事 作为 　 哉! 吗 　 　 哎! 　 　 　 (国家)兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,　 　 　 　 　 　 难道不是由于人的作为吗? 人事:人的作为。 古人常 把王朝的盛衰归之于天命, 欧阳修没有否定这种观点, 但更重视人事的作用。 原 推其根本 　 庄宗 后唐皇帝 　 之 助, 用于主谓之间, 取消句子独立性 　 所以 ……的原因 　 得 取得 　 天下, 天下 　 推究庄宗取得天下和失去天下的原因, 与 和 其 指庄宗 所以 ……的原因 失 失去 　 之 天下 者, 语助, 表提顿 庄宗:后唐庄宗李存 勖(885—926),五代 后唐王朝的建立者, 923—926 年在位。 可以 同义连用, 可以 　 知 知道 之 指前面所说的事在人为 　 　 就可以知道这个道理了。 的道理 　 矣。 语助,表陈述,了 　 [评析]第一部分:(第 1 段), 提出盛衰由于人事的论点,并举 出后唐庄宗的天下而又失天下 的事例作为立论的根据。 世 世人 　 言 说 　 　 晋王 封号 　 　 之 取独 　 　 将 将要 　 　 终 死亡 　 　 也, 语助, 表停顿 世人说晋王临死时, 晋王:李存勖之父李克用,沙陀部人(他的父亲 姓朱邪,名赤心,有功于唐朝,赐姓名为李国 昌),因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义,受封为晋 王。 以 把 　 三 三支 　 矢 箭 　 　 赐 赐给 　 　 庄宗 庄宗 　 　 而 连,表顺承 　 　 告 告诉 　 之 他 　 曰: 说 　 “梁, 梁王 　 吾 我 　 仇 仇敌 　 也; 语助,表判断 把三支箭赐给庄宗,告诉他说:　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 “梁王朱温是我的仇敌; 梁:黄巢部将朱温,投降唐朝,赐名全忠, 受封为梁王。 唐僖宗时,他设计谋杀李克 用,李克用也屡次上表请求讨伐他。 从此, 后梁、后晋之间战争不息,仇恨很深。 燕王 燕王 　 吾 我 　 所 助, 与 “立” 构成所字结构, ……的 　 立, 扶持 燕王是我扶持起来的, 燕王吾所立: 刘仁恭本来是 幽州将领, 借 李克用的势力 夺取幽州,任卢龙节度使。 后来 刘仁恭归附朱温,他的儿子刘守 光开始称燕王,后来称帝。 这里 称刘仁恭为燕王,是笼统的说法。 契丹 契丹 　 与 和 　 吾 我 　 约 订立盟约 　 为 结为 　 兄弟, 兄弟 契丹与我订立盟约, 结为兄弟, 契丹与吾约为兄弟: 李克用和契 丹首领耶律阿保机订立盟约, 结为 兄弟, 希望共同举兵攻打朱温。 后 来阿保机背盟, 派人和朱温通好。 而 却 　 皆 都 　 背 背叛 　 晋 晋 　 以 连, 表承接 　 归 归附 　 梁。 梁。 　 此 这 　 三 三个 　 者, 助, 与 “三” 构成者字结构, ……人 　 吾 我 　 遗 生前遗留的 (他们) 却都背叛晋而归附梁。 　 　 　 　 　 　 　 这三个人是我到死还感到憾恨的。 恨 憾恨 　 也。 判断 　 与 给 　 尔 你 　 三 三支 　 矢, 箭 　 尔 你 　 其 副, 表示祈使语气 　 　 无 不要 　 忘 忘记 　 乃 你 　 父 父亲 　 之 的 　 志!” 心愿 　 　 　 　 　 　 给你三支箭, 　 　 　 　 　 　 你一定不要忘记你父亲的心愿!” 庄宗 庄宗 　 　 　 受 接受 　 　 而 表顺承 　 　 　 　 藏 收藏 　 　 之 指箭 　 　 于 在 　 　 庙。 祖庙 　 　 其 这 　 　 后 以后 　 　 用兵, 出兵　 　 　 则 就 　 　 遣 派遣 庄宗接受了 (箭), 把它收藏在祖庙里。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 此后出兵, 　 　 　 　 　 　 　 就派随从 从事 官名, 这里泛指一般属官 　 以 用 　 一少牢 羊、 猪各一头 　 告 祭告 　 庙, 祖庙 官员用羊、 猪各一头祭告祖庙, 一少牢:羊、猪各一头。 古代祭祀用牛、羊、 猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少 牢”。 牢,祭祀用的牲畜。 告庙:天子或诸 侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。 请 恭敬地取出 恭敬地取出 其 指庄宗父亲的 　 矢, 箭　 　 盛 盛着 　 以 用 　 锦 锦制的 　 囊 (náng), 袋子 他父亲 (留下) 的箭。 用锦囊盛着, 盛以锦囊: 状语后置,即 “以锦囊盛”。 　 负 背着 　 而 表顺承 　 　 　 前 名作状, 在前面 　 背着它, 在前面开路, 驱, 驱驰 　 及 等到 　 凯 名作动, 奏着胜利的乐曲 　 旋 归来 　 而 就 　 纳 收藏 　 之。 代箭 　 　 　 等到胜利归来就把箭收藏 (在祖庙里)。 [评析]第二部分:(第 2 段),详细叙述了庄宗接受 并执行晋王遗命的经过。 这一段叙事的语势比较平 缓,没有直接的议论,但是作者寓论点于叙述之中,与 第 1 段的“盛”和“得天下”相照应,为下文张本。 211　 　 　 方 当 　 其 指庄宗 　 系 缚 　 燕父子 刘仁恭、刘守光父子 以 用 　 组, 丝带、丝绳,这里泛指绳索 当庄宗用绳索捆绑着燕王父子, 系燕父子以组:911 年,刘守光自称大 燕皇帝。 913 年,李存勖派兵攻破幽州, 俘获刘仁恭及其族人;刘守光逃到沧州, 仍被捕获。 父子都被处死。 ▶状语后置, 即“以组系燕 父子”。 函 名作动, 用匣子装 　 梁 后梁 　 君 皇帝 　 臣 大臣 　 之 的 　 首, 头 用木匣子装着后梁皇帝、 大臣的头, 函梁君臣之首:923 年,后唐 军队攻入开封。 后梁末帝朱友 贞命令部将皇甫麟杀死自己。 皇甫麟杀了末帝,随后自杀。 入 进入 　 于 到 　 太庙, 祖庙 进入祖庙, 还 还给 　 矢 箭 　 先王, 先王 把箭还 (给) 先王, 还矢:后 省 介 词 “于”,给。 而 表顺承 告 禀告 　 以 把 　 成功, 成功 向先王禀告成功的时候, 告:后省宾语“之”,代先王。 告以成功:状语后置, 即 “以成功告(之)”,把成功的 消息告诉(先王)。 其 他 　 意 意态 　 气 气概 　 之 取独 他意气骄盛, 盛, 骄盛 　 可 可以 　 谓 说 　 壮 雄壮 　 哉! 啊 　 及 等到 　 仇雠 (chóu) 同义连用, 仇人 　 已 已经 　 灭, 消灭 　 天下 天下 　 已 已经 　 定, 平定 　 一 一个 　 夫 人 　 　 　 可以说雄壮啊! 　 　 　 等到仇敌已经消灭, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 天下已经平定, 　 　 　 一个人夜 夜 名作状, 夜里 呼, 呼喊 乱 作乱 者 者构, 的人 四 四方 应, 响应 里呼喊, 　 　 　 　 作乱的人四方响应, 一夫夜呼,乱者四应:926 年,屯驻在贝州(今河 北清河)的后唐军士皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指 挥使赵在礼为帅,攻入邺都(今河南安阳)。 邢州 (今河北邢台)、沧州(今属河北)驻军相继叛乱。 仓皇 匆忙 　 东 名作状,向东 (庄宗)匆忙向东出逃, 出, 出逃 　 　 未 还 　 　 及 来得及 　 　 见 看到 　 　 贼 叛军 　 　 而 承接 　 士卒 同义连用,士兵 　 离散, 同义连用,溃散 　 君 皇上 　 臣 大臣 　 相 互相 　 顾, 视、看 　 　 　 　 还没有看到叛军,　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 士卒就溃散了,　 　 　 　 　 君臣相对而视, 不 表否定 　 　 知 知道 　 　 所 所构,的地方 　 　 归, 回到 　 至 以至 　 于 词尾助词,无义 　 誓 发誓 　 天 天 　 断 截断 　 发, 头发 不知回到哪里去,　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 以至于都截断头发,(对)天发誓(誓死以报), 誓:后省介词“于”, 对。 誓天:状语后 置,即“(于)天誓”。 泣 泪水 　 下 落下 　 沾 沾湿 　 襟, 衣襟 大家的泪水沾湿了衣襟, 仓皇东出……泣下沾襟:皇甫晖作乱以后,李存勖从洛阳往东逃,到了万胜镇(在今河南中 牟),听说李嗣源(李克用养子,当时已叛变)已经占据大梁(今河南开封),只好命令军队返 回。 一路上士兵叛逃,失散了一半。 至洛阳附近,置酒痛哭。 诸将一百多人相对号泣,都截断 头发,放在地上,表示誓死以报。 何 多么 　 其 音节助词 　 衰 衰颓 　 也! 语助,表感叹,啊 又是多么衰颓啊! ▶先盛赞庄宗的成功,继而感 叹他的失败,这一大起大落的 转折,将庄宗极盛和极衰的两 种情形做了鲜明的对照。 岂 难道 　 得 得到 　 之 指天下 　 难 艰难 　 而 连,表并列 　 失 失去 难道是得天下艰难而失天下容易吗? 之 指天下 　 易 容易 　 欤(yú)? 吗 　 抑 或者,还是 　 本 考察,探究 　 其 他 　 成 成功 　 败 失败 　 之 的 　 迹, 经历 　 而 承接 　 皆 副,都 　 自 由于 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 或者说推究他成功与失败的经历,　 　 　 　 　 　 　 　 都是由于人的原因呢? 于 词尾助词 　 人 人 　 欤? 呢 　 《书》 《尚书》 　 曰: 说 　 “满 自满 　 招 招来 　 　 损, 损害 　 　 谦 谦虚 　 　 得 得到 　 　 益。” 好处 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 《尚书》上说:　 　 “自满招来损害,　 　 　 谦虚得到好处。” 满招损,谦得益: 语出《尚书·大禹 谟》。 原句是 “ 满 招损,谦受益”。 忧 忧虑 　 　 劳 辛劳 　 　 可以 可以 　 兴 动作使动,使……兴盛 　 国, 国家 　 逸豫 同义连用,安乐 　 可以 可以 　 　 亡 动作使动,使……灭亡 　 身, 自身 忧虑辛劳可以使国家兴盛,　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 安闲享乐可以使自身灭亡, 逸豫:指李存勖喜 好音律,宠用伶人, 以至自傅粉墨,与伶 人共戏于庭。 自然 理所当然 　 之 的 　 理 道理 　 也。 判断 这是自然的道理啊。 [评析]第三部分(第 3 段),转入议论,评论 庄宗的 “盛衰之理”, 阐明中心论点。 故 因此 　 方 当 　 其 指庄宗 　 盛 强盛 　 也, 停顿 　 举 全,整个 　 天下 天下 　 之 的 　 豪杰, 豪杰 　 莫 代,没有谁 　 能 能够 　 与 跟 　 之 指庄宗 　 争; 抗争 因此,当庄宗强盛的时候,　 　 　 　 　 天下所有的豪杰, 　 　 　 　 　 　 　 都不能跟他抗争, 及 等到 　 　 其 指庄宗 　 衰 衰败 　 　 也, 停顿 　 　 数十 几十个 　 　 伶人 伶人 　 　 困 围困 　 　 之, 指庄宗 等到他衰败的时候,　 　 　 　 　 　 几十个伶人围困他, 数十伶人困之:伶人郭从谦 趁李嗣源攻占大梁,李存勖众 叛亲离之际,起兵作乱。 李存 勖率兵抵御,被乱箭射死。 而 承接 　 　 身 自己 他就自己丧 死 丧命 　 国 国家 　 灭, 灭亡 命, 国家灭亡, 国灭:李存勖死后,李嗣源即位(即后 唐明宗),群臣中有人劝他自建国号, 此事虽未实行,但是庄宗死后,李克用 嫡亲子孙都被杀,也可以说是“国灭”。 为 被 　 天下 天下人 　 笑。 讥笑 　 夫( fú) 句首发语词 　 祸患 灾祸忧患 　 常 常常 　 积 积累 被天下人讥笑。 　 祸患常常是从极小的事积累起来的, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 五代史伶官传序 212　 于 从 　 忽微, 极小的事 　 积于忽微:状语后置, 即 “于忽微积”。 忽微:极小的 事。 忽,一寸的十万分之一。 微,一寸的百万分之一。 而 连, 表并列 　 　 智 智慧 　 勇 勇气 　 多 往往 　 困 困扰 　 于 被 　 所 所构, 的人或物 　 溺, 溺爱 　 　 而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住, 困 于 所 溺: 状语后置, 即 “于所溺困”。 岂 难道 　 独 只是 　 伶人 伶人 　 也哉? 语助连用, 表反问 难道只是 (溺爱) 伶人 (才如此) 吗? [评析]第四部分 (第 4 段),引出教 训,总结全文。 1. 语言委婉, 气势恢宏。 本文作为一篇总结历史教训、 为在世和后世君主提供借鉴的史论, 毫无生硬 的说教, 而是娓娓道来, 婉转动人。 即使是在慨叹庄宗败亡时, 也只有惋惜之意 而无责难之词, 可谓义正词婉。 全文从 “呜呼” 起笔, 到 “岂独伶人也哉” 收 尾, 一叹再叹, 以叹贯穿始终。 于反复咏叹中显示出委婉的韵致。 在句式上, 本 文多用反问句、 疑问句, 使说理委婉而引人深思; 多采用对仗工整的骈句, 形成 鲜明的对比, 富有节奏感; 适当运用长句, 调节语势, 有张有弛。 骈散结合, 错 综有致, 读起来抑扬顿挫, 感情饱满气势恢宏。 2. 文笔酣畅, 波澜起伏。 文章开篇发出嗟叹, 提出论点, 语势突兀而起, 随后落到立论根据上, 再缓 缓进入 “晋王三矢” 的故事。 接下来语势又猛然一升, “方其系燕父子以组, 函 梁君臣之首, 入于太庙, 还失先王, 而告以成功, 其意气之盛, 可谓壮哉!” 作 者发出对庄宗之 “盛” 的赞叹, 而后语势陡然一降, “至于誓天断发, 泣下沾襟, 何其衰也!” 借这几句发出对庄宗之 “衰” 的悲叹, 继而设疑问、 引古语而得出 “自然之理”。 最后, 再次评论庄宗的盛衰, 语势再升再降, 在大起大落之中引出 发人深省的教训: “夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺, 岂独伶人也哉?” 文 章于此戛然而止。 3. 平易自然, 简约凝练。 文章没有诘屈聱牙的措辞, 也不堆砌辞藻, 而用平实的语言生动地叙说事 例, 深入地说明道理, 平易近人, 自然晓畅。 叙事不蔓不枝, 议论简明扼要。 其 中一些格言式的对称语句, 如 “忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身”, “夫祸患常积于 忽微, 而智勇多因于所溺”, 句式整齐, 言简意丰, 发人深省。 五 代 史 伶 官 传 序 ● ● ● ● ● ● ● 提出论题———盛衰之理, 虽曰天命, 岂非人事哉 论证 正面———庄宗得天下 反面———庄宗失天下 结论———忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身 { 进一步总结———祸患常积于忽微, 智勇多困于所溺 ì î í ï ïï ï ï ü þ ý ï ïï ï ï 居安思危 防微杜渐 213　 类别 示例 类别 示例 一 　 　 词 　 　 多 　 　 义 盛 (1) 其 意 气 之 盛 ∙ ( 形 容 词, 昂 扬, 读 shèng) (2) 盛 ∙ 以锦囊 (动词, 装着, 读 chéng) 以 (1) 与其所以 ∙ 失之者 (介词, 与 “所” 组 成固定结构, “……的原因”) (2) 可以 ∙ 知之矣 (动词, 可以) (3) 方其系燕父子以 ∙ 组 (介词, 用) 衰 (1) 何其衰 ∙ 也 (形容词, 衰颓) (2) 盛衰 ∙ 之理 (衰亡) 与 (1) 与 ∙ 尔三矢 (给) (2) 求! 无乃尔是过与 ∙ (疑问语气助词, 吗) (3) 陈涉少时, 尝与 ∙ 人佣耕 (替) (4) 原庄宗之所以得天下, 与 ∙ 其所以失之 者, 可以知之矣 (和) (5) 与 ∙ 嬴而不助五国也 (辅助, 结交) 其 (1) 尔其 ∙ 无忘乃父之志 (副词, 表示祈使 语气) (2) 方其 ∙ 系燕父子以组 (代词, 他) 归 (1) 燕王, 吾所立, 契丹与吾约为兄弟, 而皆背晋以归 ∙ 梁 (投靠, 归顺) (2) 君臣相顾, 不知所归 ∙ 也 (投奔, 返 回) (3) 知其幸与不幸, 则其读书也专, 而其 归 ∙ 书也必速 (归还) 告 (1) 其后用兵, 则遣从事以一少牢告 ∙ 庙, 请其矢 (祭告) (2) 项伯乃夜驰之沛公军, 私见张良, 具 告 ∙ 以事 (告诉) (3) 操蛇之神闻之, 惧其不已也, 告 ∙ 之于 帝 (禀告, 报告) (4) 愿陛下托臣以讨贼兴复之效, 不效则 治臣之罪, 以告 ∙ 先帝之灵 (告慰) 一 词 多 义 古 　 今 　 异 　 义 词 　 类 　 活 　 用 特 　 殊 　 句 　 式 易 (1) 岂得之难而失之易 ∙ 欤 (容易) (2) 当与秦相较, 或未易 ∙ 量 (轻易) (3) 以乱易 ∙ 整, 不武 (代替) 原 原 ∙ 庄宗之所以得天下 (古义: 推其根本; 今义: 一般用于名词 “原则”, 副词 “原 来” 等) 所 以 原庄宗之所以 ∙∙ 得天下 (古义: 是由代词 “所” 和介词 “以” 组成, “……的原因”; 今义: 一般用作表示因果关系的连词) 抑 抑 ∙ 本其成败之迹 (古义: 或者; 今义: 常 为动词, 意为 “抑制” 等) 函 函 ∙ 梁君臣之首 (函, 名词作动词, 用木匣 子装) 夜 一夫夜 ∙ 呼 (夜, 名词作状语, 在夜里) 乱 乱 ∙ 者四应 (乱, 形容词作动词, 作乱) 东 仓皇东 ∙ 出 (东, 名词作状语, 向东) 兴 亡 忧劳可以兴 ∙ 国, 逸豫可以亡 ∙ 身 (兴, 形容 词的使动用法, 使……兴; 亡, 动词的使 动用法, 使……亡) 智 勇 夫祸患常积于忽微, 而智勇 ∙∙ 多困于所溺 (智勇, 形容词作名词, 有谋有勇的人物) 判 断 句 此三者, 吾遗恨也 ( “……也” 表判断) 被 动 句 为天下笑 ( “为” 表被动) 省 略 句 还矢先王 ( “还矢” 后省略介词 “于”) 誓天断发 ( “誓” 后省略介词 “于”) 告以成功 ( “告” 后省略宾语 “之”) 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 五代史伶官传序