选择性必修上册古诗词诵读-2024-2025学年高中语文文言文全注译评

174　 古诗词诵读 无　 衣 《诗经·秦风》 (一) 作者作品 1. 选自 《诗经注析》 (中华书局 1991 年版)。 2. 《诗经》, 见本书 《芣苢》。 (二) 写作背景 公元前 771 年, 周幽王奢侈淫逸, 朝政腐败黑暗, 统治集团内讧, 造成国弱 兵残。 周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都, 幽王死, 周域大半沦落, 于 是平王举室东迁。 勇武善战的秦地人民, 眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏, 便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召, 保家卫国, 参军参战, 一鼓作气击退了侵扰 的贼兵。 《无衣》 便是在此历史背景下所产生的, 是一首秦国人民慷慨从军、 抗 击西戎入侵的军中歌谣。 (三) 题解 “无衣” 即指当时军情紧急, 征衣一时难以齐备。 　 　 岂 副, 怎么, 谁, 表反问 　 曰 说 　 无 没有 　 衣? 衣服 　 与 和 　 子 你 　 同 共同 　 袍。 长袍 　 　 　 谁说我们没衣穿? 　 　 　 　 　 　 　 (我) 与你同穿战袍。 袍:长袍,类似于 斗篷。 行 军 者 白 天当衣服穿,晚上 当被子盖。 王 周王 　 于 音节助词 周王出兵打仗, 兴 兴起 　 师, 军队 　 修 修理,整顿 　 我 我 　 戈 兵器名 　 矛, 兵器名 　 　 　 　 　 　 　 　 修整我那戈与矛, 戈 矛: 古 代的 两 种 长柄兵器。 与 和 　 子 你 　 同 共同 　 仇。 名作动,对付仇敌 与你共同对敌。 [评析]统一思 想,一起抗击共 同的敌人。 岂 谁 　 　 曰 说 　 　 无 没有 　 　 衣? 衣服 　 　 与 和 　 　 子 你 　 同 同穿 　 泽。 同 “襗”, 贴身穿的衣服 　 王 周王 　 于 音助 　 兴 兴起 　 师, 军队 谁说我们没衣穿? 　 　 　 　 　 　 与你同穿内衣。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 周王出兵打仗, 修 修理, 整顿 　 我 我 　 矛 兵器名 　 戟 ( jǐ), 兵器名 　 与 和 　 子 你 　 偕 共同 　 作。 起 　 修整我那矛与戟, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 与你共同行动。 戟: 古代一种合戈、 矛 为一体的长柄兵器。 偕 作: 一同起来, 指共同 行动。 [评析] 统一行 动。 大 家 一 起 行 动起来,投身到征 战中。 岂 谁 　 曰 说 　 无 没有 　 衣? 衣服 　 与 和 　 子 你 　 同 同穿 　 裳 (cháng)。 下衣, 此指战裙 谁说我们没衣穿? 　 　 　 　 与你同穿战裙。 王 周王 　 于 音助 　 兴 兴起 　 师, 军队 　 修 修理, 整顿 周王出兵打仗, 　 　 　 　 　 　 　 修整我 　 我 我 　 甲 铠甲 　 兵, 兵器 　 与 和 　 子 你 　 偕 共同 　 行。 往 那铠甲和兵器, 　 　 　 　 与你一同赴战场。 [评析] 一起上战 场。 激昂高歌,团结 对敌,奔赴战场。 175　 春江花月夜 张若虚 (一) 作者作品 1. 选自 《全唐诗》 卷二十一 (中华书局 1999 年版)。 2. 张若虚 (约 660—约 720), 扬州 (今属江苏扬州) 人, 初唐诗人, 因 《春江花月夜》 著名, 与贺知章、 张旭、 包融并称为 “吴中四士”。 其诗描写细 腻, 音节和谐, 清丽开宕, 富有情韵, 在初唐诗风的转变中有重要地位。 但受六 朝柔靡诗风影响, 常露人生无常之感。 著有作品 《春江花月夜》 《代答闺梦还》 等。 (二) 写作背景 这首诗的创作背景虽已无具体文字资料可考, 但根据诗歌内容可作如下推 测: 作者创作此诗时, 也许是宦游在外, 也许是羁留异乡, 在一个月朗风清、 春 暖花开的夜晚, 作者漫步江边, 他仰望挂在天边的一轮皎月, 沐浴着湿润的江 风, 面对滚滚流去的江水, 嗅着淡淡的花香, 不禁在景色中沉醉, 于是他感慨万 千, 诗兴大发, 临江赋诗, 从月升写到月落, 以 “春、 江、 花、 月、 夜” 为背 景, 抒发孤舟游子的相思之情和明月楼中思妇的相思之苦, 同时探索人生哲理与 宇宙奥秘。 　 　 春 春天 江 江河 潮水 高涨的水势 　 连 介, 同 　 海 大海 　 平, 高度相等, 连成一片 　 海上 海面上 　 明 明亮 　 月 月亮 　 共 介, 同 　 潮 潮水 　 生。 诞生, 出现 春天江河中高涨的水势同大海连成一片, 　 　 　 　 　 　 一轮明月从海上升起, 好像与潮水一起涌出来。 滟滟 (yàn) 形容波光荡漾 　 随 随着 　 波 波浪 　 千万 形容极多 　 里, 长度单位 　 何 哪里 　 　 处 地方 　 　 春 春天 　 江 江河 　 无 没有 　 月 月光 　 明。 明亮 月光照耀着春江, 随着波浪荡漾千万里, 　 　 　 　 　 　 哪一处春江没有明亮的月光。 月明: 语 序倒置, 即 “明月”。 [评析] 开篇就题生 发, 勾勒出一幅春江 月夜的壮丽画面: 江 潮连海, 月共潮生。 江 江水 流 流淌 宛转 弯弯曲曲 绕 环绕 芳甸 (diàn), 花草茂盛的原野 　 月 月光 　 照 照射 　 花林 开满鲜花的树林 　 皆 都 似 好像白色 江水弯弯曲曲地绕着花草茂盛的原野流淌, 月光照在开满鲜花的树林上, 好像落了一层 霰 (xiàn)。 不透明的小冰粒。 空 天空 　 里 中 　 流 流动 　 霜 霜雪 　 不 不能 　 觉 觉察 　 飞, 飞动 霰雪。 　 　 　 　 空中似乎流动着霜雪, 却觉察不到霜雪的飞动, ▶此句以霜 雪比喻月色, 所以能看到 月 色 流 动, 却没有触觉。 汀 ( tīnɡ) 小洲 上 上面 　 白 白色 　 沙 沙子 洲上的白沙 (和月色融合在一起), 看 看见 不 表否定 见。 看到 看不分明。 江 江水 　 天 天空 　 一 同一, 一样 　 色 颜色 　 无 没有 　 纤 细小 　 尘, 灰尘 　 皎皎 ( jiǎo) 洁白, 明亮 空 天空 中 中 孤 单独 月 明月 　 轮。 一轮 江水和天空融成了一种颜色, 没有一点微小的灰尘, 　 明亮的天空中只有一轮孤月悬挂。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 古诗词诵读 176　 孤月轮: 名 作动, 悬挂着 一轮孤月。 江 江河 　 畔 旁边 　 何 什么 　 人 人 　 初 最初 　 见 看见 　 月? 月亮 　 江 江上 　 月 月亮 　 何 哪 　 年 一年 　 初 最初 　 照 照耀 　 人? 人们 江边上是什么人最初看见了月亮? 　 　 　 　 　 　 江上的月亮又是哪一年最初照耀着人们? 人生 人生 　 代代 一代一代 　 无 没有 　 穷 穷尽 　 已, 完毕 　 江 江上 　 月 月亮 　 年年 一年一年 　 望 远望 　 相 副, 互相 　 似。 类似, 像 　 不 表否定 　 知 知道 人生一代一代地无穷无尽, 　 　 　 　 　 　 而江上的月亮一年一年地看着都相像。 　 　 　 　 　 　 　 不知道 江 江上 月 月亮 待 等待 何 什么 人, 人 　 但 副, 只 见 看见 长江 长江 送 送走 流水。 流水 江上的月亮在等待着什么人, 只见长江不断地送走流水。 [评析] 写月之 “照”人,从描写景 色转向关照人生, 探索人生与浩茫 宇宙之间的关系。 白云 比喻游子 一片 一片 去 离开 悠悠, 遥远的样子 游子像一片白云远远地离去, 去 悠 悠: 语序倒置, 即 “ 悠 悠 去”。 青枫浦 地名 上 上面 不 不能 胜 (shēnɡ) 禁得起 愁。 忧愁 (只剩下思妇站在) 离别的青枫浦不胜忧愁。 青枫浦: 即 双枫浦, 在 湖南浏阳南。 此泛指水边 离别之地。 谁 哪个 家 人家 今 今天 夜 夜晚 扁(piān)舟子? 　 　 　 　 　 　 小船　 游子 谁家的游子今晚坐着小舟在漂荡? 谁家今夜扁舟子: 语序倒置, 即 “谁家 子 今 夜 扁 舟 ”。 扁 舟: 名 作 动, 乘 着 扁舟飘荡。 何 什么 　 处 地方 　 相 偏指副词, ……远人 什么地方有人在明月照耀的楼上 思 思念 　 明月 名作动, 明月照耀 　 楼? 楼阁 思念远人? 相思: 思念远人。 后省介词 “于”, 在。 相思明月楼: 状 语后置, 即 “ (于) 明月楼相 思”。 明月楼: 明月照耀的 楼阁。 指思妇所居之地。 可怜 可叹 　 　 楼上 楼上 　 　 月 月光 　 　 裴回, 同 “徘徊”, 在一个地方来回地走 　 应 应该 　 照 照耀 　 离人 离别丈夫的思妇 　 妆镜台。 梳妆台 可叹楼上月光不停移动, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 应该照耀在离人的梳妆台上。 玉户 用玉装饰的门, 也用作门的美称 　 　 帘 门帘 　 　 中 中间 　 卷 翻卷 　 不 不能 　 去, 动作使动, 使离开 　 捣 捶打 　 衣 衣服 　 砧 (zhēn) 砧石 (月光洒在) 门帘上, (门帘) 翻卷也不能让 (月光) 离开, 　 　 　 　 　 (月光照在思妇的) 捣衣石上, 上 上面 　 拂 擦去 　 还 返回 　 来。 回来 (思妇) 擦去它它还会回来。 捣 衣: 洗 衣 时用木杵在砧 上捶击衣服, 使之干净。 ▶ “ 卷 ” 和 “拂” 两个动作, 生动地表现出思 妇内心的愁苦。 此 这 　 时 时候 　 相 互相 　 望 望着 　 不 不能 　 相 互相 　 闻, 听到 　 这时互相望着月亮可是不能传递音信, 愿 希望 　 逐 追逐 　 月华 月光 　 流照 流泻照耀 　 君。 您 我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁 大雁 　 长 远 　 飞 飞翔 　 光 月光 　 不 不能 　 度, 渡过, 越过 大雁远飞却不能飞出月光, 鸿雁长飞光不度: 暗 示鸿雁不能传书。 光 不度: 语序倒置, 即 “不度光”。 鱼龙 鱼 　 　 　 潜 没入水下 　 　 　 跃 跳出 　 　 水 水面 鱼儿出没只能使水面泛出波纹。 　 成 成为 　 文。 同 “纹”, 波纹 　 鱼龙潜跃水成文: 鱼儿出没只能使水面泛出 波纹。 暗示鱼儿不能传书。 古人有鱼儿传书一 说。 乐府诗 《饮马长城窟行》: “呼儿烹鲤鱼, 中有尺素书。” 鱼龙, 这里指鱼。 昨 昨天 　 　 夜 夜里 　 　 闲潭 幽静的水潭 　 梦 梦见 　 落 凋落 　 花, 花朵 昨天夜里梦见花朵落在幽静的水潭上, 闲潭梦落 花: 语序倒 置, 即 “梦 花落闲潭”。 可怜 可惜 　 春 春天 　 半 数作动, 过了一半 　 不 不能 　 还 回 　 家。 家 可惜的是春天已过了一半自己却还不能回家。 江水 江水 　 　 流 流逝 　 　 春 春光 　 　 去 离开 　 　 欲 将要 　 　 尽, 完 　 江潭 水潭 　 　 落 落下 　 月 月亮 　 复 又 　 西 名作状, 向西 　 斜。 倾斜 江水带着春光将要流尽, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 水潭上的月亮又要西落。 斜 倾斜 　 月 月亮 　 沉沉 下沉 　 藏 隐藏 　 海 大海 　 雾, 雾气 　 碣石 地名 　 潇湘 潇水和湘水 　 无 没有 　 限 边界 　 路。 路途 斜月慢慢下沉, 藏在海雾里, 　 　 　 　 　 碣石与潇水和湘水的距离无限遥远。 碣石: 在今河北省秦皇岛市。 代指北方, 是游子所居之地, 距离思妇所居的潇湘路途遥远。 无限路: 极言离人相距之远。 ▶“沉沉” 渲染 了游子的孤寂, “无限路” 加深 了他的乡思。 不 不 知 知道 乘 趁着 月 月光 几人 几个人 归, 回家 不知道有几人能趁着月光回家, 乘月几人: 语序 倒 置, 即 “几人乘 月”。 落月 落月 　 摇情 比喻牵动思绪 　 满 洒满 　 江 江畔 　 树。 林木 落月牵动着离人的别愁, 将光辉洒满江畔的林木。 [评析] 由观照人生到抒 写人间游子、思妇的离愁 别绪,讴歌人们对爱情的 向往和对幸福的憧憬。 177　 将　 进　 酒 李白 (一) 作者作品 1. 选自 《李白集校注》 卷三 (上海古籍出版社 1980 年版)。 2. 李白, 见本书 《梦游天姥吟留别》。 (二) 写作背景 唐玄宗天宝三年 (744), 诗人被排挤出长安后, 又重新踏上了云游祖国山河 的漫漫旅途。 《将进酒》 这首诗作于唐玄宗天宝十年 (752), 距诗人离开长安已 达八年之久。 当时, 他跟好朋友岑勋应邀到嵩山的另一位友人元丹丘家做客。 三 个好朋友登高饮宴, 借酒放歌, 抒发情怀。 (三) 题解 将: 请、 愿之意。 《诗经·卫风·氓》 中有 “将子无怒” 句。 将, 读 qiāng。 进酒, 饮酒。 乐府旧题, 相当于 “劝酒歌”。 内容多写饮酒放歌时的情感。 　 　 君 你 　 不 没有 　 见 看到 　 黄河 黄河 　 之 助, 用于定中之间, 的 　 水 水 　 天上 名作状, 从天上 　 来, 流下来, 你难道没有看到, 黄河之水 (汹涌澎湃) 地从天上倾泻而来, 君不见: 反问语气, 乐府中常用的一种夸 语。 天上来: 黄河 发源于青海, 因那里 地势极高, 故称。 奔 奔腾 　 流 流动 　 到 向 　 海 大海 　 不 表否定 　 复 副, 再 　 回。 返回 　 君 你 　 　 不 没有 　 　 见 看到 　 　 高 高大 　 堂 厅堂 　 明 明亮 　 镜 镜子 　 悲 形作动, 悲叹 汹涌翻腾流向大海再也不会返回。 　 　 　 　 　 你难道没有看到,高大的厅堂上对着明亮的镜子悲叹头发变白, 白 白色 　 发, 头发 　 高堂:名作状,在高堂 上。 明镜:名作动,对 着 明 镜。 白发: 名 作 动,头发变白。 朝 名作状, 早晨 　 如 如同 　 青 黑色 　 丝 像丝的, 这里指头发 　 暮 名作状, 傍晚 　 成 成为 　 雪。 如雪一般 　 　 早晨还如同青丝, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 傍晚却变得如雪一般。 ▶此句以夸张手 法写头发变白之 快, 时 光 流 逝 之 迅速。 人生 人生 　 得意 合意, 称心 　 须 应该 　 尽 尽情 　 欢, 欢乐 　 莫 不要 　 使 让 　 金樽 (zūn) 酒杯的美称 　 空 白白地 　 对 对着 　 月。 月色 人生在世得意时应纵情欢乐, 　 　 　 　 不要让精美的酒杯空对月色。 天 上天 　 生 生成, 造就 　 我 我 　 材 栋梁之材 　 必 一定 　 有 有 　 用, 用处 　 千 千两 　 金 黄金 　 散 散发 　 尽 完 　 还 还会 　 复 重新 　 来。 得来 既然上天造就了我这栋梁之材, 就一定有用武之地, 　 　 　 千两黄金即使散尽了, 也会重新得到。 烹 烹制 　 　 羊 羊 　 　 宰 宰杀 　 　 牛 牛 　 　 且 副, 暂且 　 为 寻求 　 乐, 欢乐 置办丰盛的酒宴暂且寻求欢乐, 烹羊宰牛: 互文见义, 即宰杀 牛羊烹制菜肴。 代指置办丰盛 的酒宴。 语见曹植 《箜篌引》: “中厨办丰膳, 烹羊宰肥牛。” 会须 同义连用, 应当 　 　 一 一次 　 　 应当一次喝它三百杯。 饮 喝 　 三百 三百 　 杯。 酒杯 　 [评析] 诗人感情由 “悲”变“欢”,传达出一 种自信和狂放之情。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 古诗词诵读 178　 岑 (cén) 姓 　 夫子, 对人的尊称 　 丹丘 人名 　 生, 先生 　 将 (qiānɡ) 请 　 进 喝 　 酒, 酒 　 杯 酒杯 　 莫 不要 　 停。 停止 岑夫子, 　 　 　 　 　 　 　 　 丹丘先生, 　 　 请喝酒, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 不要停杯。 岑夫子: 岑勋。 丹丘生: 元丹丘, 当时 的 隐 士。 二 人均为李白的好 友。 杯莫停: 一 作 “君莫停”。 与 介, 为 　 君 你们, 指岑、 元二人 　 歌 唱 　 一 一首 　 曲, 曲子 　 请 请 　 君 你们, 指岑、 元二人 　 为 为了 　 我 指作者 我为各位唱一曲, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 请你们为我侧耳细听。 倾 侧 　 　 耳 耳朵 　 　 听。 倾听 　 　 钟 乐器名 　 　 鼓 乐器名 　 　 馔 (zhuàn) 食物 　 玉 喻精美 　 不 表否定 　 足 值得 　 贵, 形作意动, 认为珍贵 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 音乐美食, 这样的富贵生活不值得认为珍贵, 钟鼓馔玉: 指击钟敲 鼓, 食用珍美的菜肴, 代指富贵生活。 馔玉: 像玉一样珍美的食品。 但 只 　 愿 愿意 　 长 久远 　 醉 醉酒 　 不 不再 　 愿 愿意 　 醒。 清醒 　 古 古代 　 来 以来 　 圣 形作名, 圣人 　 贤 形作名, 贤人 我只愿永远醉去不愿意清醒。 　 　 　 　 　 　 　 自古以来圣贤总是被世人冷漠, 皆 都 　 寂寞, 同义连用, 冷落, 默默无闻 　 惟 只 　 有 有 　 饮 饮酒 　 者 助, 与 “饮” 构成者字结构, ……的人 　 留 留下 　 其 代, 他们的 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 只有善饮者才留下他们的美名。 名。 美名 　 陈王 指曹植 　 昔时 当年 　 宴 名作动, 设宴 　 平乐( lè), 平乐观 　 　 　 当年陈王在平乐观设宴, 陈王:指曹植,曾被封为陈王。 宴: 后省介词“于”,在。 宴平乐:状语 后置,即“(于)平乐宴”。 平乐:宫 观名,故址在今河南洛阳附近。 斗 (dǒu) 酒器, 一斗 　 酒 酒 喝着名贵的酒, 十千 数作动, 值十千钱 　 恣(zì) 纵情任意 　 欢 欢乐 　 谑(xuè)。 戏谑 　 　 　 　 　 　 　 　 纵情地欢乐戏谑。 斗酒十千:一斗酒值十千 钱,指酒美而贵。 这两句 出自曹植《名都篇》:“归来 宴平乐,美酒斗十千。” 主人 指元丹丘 何 什么 为 因为 言 说 　 少 不多 　 钱, 钱币 　 主人为什么说钱少, 何为: 宾语前 置, 即 “为何”。 径 径直, 不犹豫 　 　 须 应当 　 　 沽 买 　 　 取 助, 动词词尾 　 　 对 向着 　 君 你 　 酌。 饮酒 　 五花马、 名贵的马 　 千金 数作动, 价值千金 　 　 应当毫不犹豫地买酒来一起饮。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 什么名贵的五花马, 价值千金 裘 (qiú), 皮衣 的皮衣, 五花马: 一种名贵 的马, 毛色作五花 (一说把马鬃修剪 成五个花瓣)。 呼 叫 　 　 儿 侍童 　 　 将 ( jiāng) 出 牵出, 拿出 　 换 换取 　 美酒, 美酒 　 与 和 　 　 尔 你们 　 　 同 一同 都叫侍儿拿出来统统换取美酒, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 我与你们一同畅饮, 销 排遣 　 万 数量多 　 古 历时长 　 愁。 忧愁 消解这万古共有的忧愁。 ▶ “万古愁” 切合开篇之 “悲”, 表现出李白狂放乐观 表象下掩盖的韶华已逝、 怀 才不遇的悲愤与愁苦。 [评析] 诗人有 才 难 展, 有 志 难 酬,因此希望借酒 来浇胸中的块垒。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 (一) 作者作品 1. 选自 《东坡乐府笺》 卷一 (上海古籍出版社 2009 年版)。 2. 苏轼, 见本书 《念奴娇·赤壁怀古》。 (二) 写作背景 公元 1075 年, 东坡来到密州 (今山东诸城县), 这一年正月二十日夜, 他梦 179　 见爱妻王氏, 便写下了 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 的悼亡词 (以词悼亡 是作者首创)。 此时诗人 40 岁, 其妻王弗去世整十年。 题目上的 “乙卯”, 指的 就是这一年。 　 　 十年 十年 　 生 生存 　 死 死亡 　 两 指双方 　 茫茫。 茫然不相知 十年了, 我和你一生一死, 双方茫然不相知。 十年: 苏轼妻子王弗去世于宋 英宗治平二年 (1065), 这首词 作于宋神宗熙宁八年 (1075)。 不 表否定 　 思量 ( liáng), 思念 不用着意去想, 自 本来 　 　 难 难以 　 　 忘。 忘记 　 　 千里 千里之外 　 　 孤 孤独 　 　 　 坟, 坟墓 　 　 　 　 　 　 　 　 无 没有 　 　 处 地方 　 　 话 诉说 　 　 凄凉。 凄凉 本来就难以相忘。 　 　 (你长眠在) 千里之外的孤坟中, (我们都) 无法 (向对方) 诉说 (自己的) 凄凉。 千里孤坟: 王弗葬地在四川眉山, 与苏轼任职的山东密州相距遥远, 故称亡妻的坟为 “千里孤坟”, 有感 伤自己不能与她同穴相伴之意。 纵使 即使 　 相 互相 　 逢 看见 　 应 应该 　 不 表否定 　 识, 认识 即使我们重逢, 恐怕 (你) 也认不出 (我) 来了, 应不识: 前省 主语 “你”, 后 省宾语“我”。 尘 灰尘 　 满 布满 (如今的我 面, 脸 　 　 　 　 　 　 鬓 (bìn) 两鬓 　 如 像 　 霜。 霜 已是) 灰尘满面, 两鬓如霜。 [评析] 上片写 对亡妻思念不已 的深情,为下片写 梦做了情感铺垫。 夜 昨夜 　 来 助, 词尾 　 幽梦 隐约迷离的梦, 名作状, 在幽梦中 　 忽 忽然 　 还 (huán) 回到 　 乡。 家乡 　 小 小 　 轩窗, 同义连用, 窗户 昨夜在隐约迷离的梦中忽然回到了家乡。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 (看见你) 正在小窗前 正 正在 　 梳妆。 对镜梳妆 　 相 互相 　 顾 看 　 无 没有 　 言, 言语 　 惟 副, 只 　 有 有 　 泪 眼泪 　 千行 (háng)。 数作动, 落了千行 　 料 料想 　 得 助, 表完成时态 对镜梳妆。 　 　 　 (你我二人) 默默相对, 只有泪落千行。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 料想你年年都 (为 　 年年 每年 肠断 柔肠寸断, 形容极度悲伤 　 处, 地方 　 明 明亮 　 月 月亮 　 夜, 晚上 　 短 矮小 　 松 松树 　 冈。 山冈 我) 柔肠寸断, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 (在那凄冷的)月明之夜里,(在那荒寂的)长着矮小松树的山冈上。 短松冈: 长着矮小 松树的山冈, 指王弗 坟茔所在地。 [评析] 结尾写妻子会为 自己担忧,正反衬出作者 现实处境的孤独艰难。 《无衣》 1. 铺陈复唱, 层层递进。 这是一首赋体诗, 在铺陈复唱中直接表现战士们 共同对敌、 奔赴战场的高昂情绪, 更进一层地揭示了战士们崇高的内心世界。 2. 语句质朴, 情感真挚。 怎么能说没有衣服穿呢? 我的衣服跟你共享。 修 好我们的铠甲和兵器, 跟你一同奔赴战场。 这质朴的语言, 表现了慷慨赴敌、 同 仇敌忾的豪情及战士们之间深厚的情谊。 《春江花月夜》 1. 暗示手法抒写相思之情。 “白云一片去悠悠” 暗示游子远去, “月徘徊” 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 古诗词诵读 180　 暗示思妇徘徊楼台、 望月思人; 月光 “卷不去” “拂还来” 暗示相思之情缠绵悱 恻、 难以排遣; “梦落花” 暗示春将尽; “落月复西斜” 暗示游子夜夜望月思归 等, 都使人与物、 情与景达到了水乳交融的境界。 2. 运用拟人手法。 “不知江月待何人, 但见长江送流水” 两句中的 “待” “送” 两字, 运用了拟人化手法。 把月亮写得很有感情, 为了见到它期待的人, 可以年年长明不衰。 诗人由仰望月轮, 又低头见长江 “送” 走的一江春水。 人 生、 人的青春, 不就是被这滔滔流水 “送” 走的吗? “可怜楼上月徘徊”, “徘 徊” 将明月拟人化, 既写出明月光影明灭的自然属性, 又将明月人性化, 它好像 怜悯思妇的孤独寂寞, 因而陪伴在思妇身旁, 久久徘徊, 不忍离去。 3. 虚实相生, 情景交融。 这首诗从月生写到月落, 把现实的情景和诗中人 物的梦境结合在一起, 写得迷离恍惚, 气氛朦胧。 诗的感情随着月下景物的推移 逐渐展开、 变化, 忽此忽彼, 亦虚亦实。 4. 整齐而带有变化的章法。 此诗共 36 句, 像 9 首绝句组合而成, 显得整齐 匀称, 但每过一绝, 韵律和内容却有变化、 发展。 在句法上, 整句、 散句反复穿 插使用, 对偶代表着整齐和谐, 对偶穿插在散句中, 富于变化。 《将进酒》 1. 句式参差错落, 节奏多变。 通篇以七言为主, 杂以三言、 五言、 十言。 诗句以散行为主, 又以短小的对仗语点缀, 节奏疾徐变化, 奔放而不随性。 2. 善用夸张。 本诗多用夸张手法, 既表现出诗人豪迈洒脱的情怀, 又使诗 作本身显得酣畅淋漓, 抒情有力。 3. 感情色彩强烈, 情绪变化剧烈。 这首诗虽然篇幅不长, 却气象不凡。 感 情极悲愤而又狂放, 语言极豪纵却又沉着, 尤其是音韵、 节奏随着诗情的起伏, 时缓时急, 忽高忽低, 曲折回环, 奔腾向前。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 1. 虚实相映。 梦是虚幻、 缥缈的, 然而梦中人的感情却显得那么真挚、 深 沉。 可以说, 正是因为借助了梦境的虚幻与缥缈, 词人对亡妻的思念才显得格外 深沉。 在这有泪无声的虚境实写中, 包含着词人无尽的哀思。 2. 白描手法的运用。 本词用语自然, 不加雕饰。 例如: “尘满面, 鬓如霜”, 将自己心力交瘁、 仕途坎坷的境况一笔写尽; “小轩窗, 正梳妆”, 通过细节描写 重现了妻子生前与自己琴瑟相谐的美满生活; “明月夜, 短松冈”, 则简明而传神 181　 地表现出凄凉孤独之境, 强化了自己的思念之情。 整首词自然而又深刻, 平淡中 寄寓着真淳。 3. 感情深挚哀婉, 笔致分合顿宕。 本词极尽缠绵凄恻之致, 是悼亡词的绝 唱。 “纵使相逢应不识” 三句最为沉痛, 既有对死去妻子的怀念, 也有对自己身 世遭遇的感慨, 读之令人落泪。 类别 示例 类别 示例 通 　 假 　 字 一 词 多 义 泽 与子同泽 ∙ (同 “襗 ( zé)”, 贴身穿的 衣服) 裴回 可怜楼上月裴回 ∙∙ (同 “徘徊”, 在一个 地方来回地走) 文 鱼龙潜越水成文 ∙ (同 “纹”, 波纹) 师 (1) 王于兴师 ∙ (军队) (2) 师 ∙ 者, 所以传道授业解惑也 (老 师) (3) 其闻道也, 固先乎吾, 吾从而师 ∙ 之 (以……为师, 向……学习) (4) 而渔工水师 ∙ 虽知而不能言 (有专 门知识或技艺的人) 皎 (1) 皎皎 ∙ 空中孤月轮 (洁白, 明亮) (2) 其词温而雅, 其义皎 ∙ 而朗 (清楚, 明白) 一 词 多 义 将 qiāng 将 ∙ 进酒 (请) 将 jiàng (1) 三年, 遂将 ∙ 五诸侯灭秦 (统率; 率领) (2) 廉颇者, 赵之良将 ∙ 也 (将领; 将 帅) 将 jiāng (1) 爷娘闻女来, 出郭相扶将 ∙ (搀扶; 扶持) (2) 居数月, 其马将 ∙ 胡骏马而归 (带 领; 携带) (3) 果品酒馔只顾将 ∙ 来 (拿; 持) (4) 生女有所归, 鸡狗亦得将 ∙ (将就; 随顺) (5) 齐师伐我, 公将 ∙ 战 (想要; 打算) 词 类 活 用 仇 与子同仇 ∙ (名词用作动词, 对付仇敌) 西 江潭落月复西 ∙ 斜 (名词作状语, 向西) 天上 君不见黄河之水天上 ∙∙ 来 (名词作状语, 从天上) 悲 君不见高堂明镜悲 ∙ 白发 (形容词作动 词, 悲叹) 宴 陈王昔时宴 ∙ 平乐 (名词作动词, 设宴) 十千 斗酒十千 ∙∙ 恣欢谑 (数词作动词, 值十千 钱) 特 殊 句 式 省 略 句 陈王昔时宴平乐 ( “宴” 后省略介词 “于”, 在) 纵使相逢应不识 ( “不识” 前省略主语 “你”, 后省略宾语 “我”) 倒 装 句 主人何为言少钱 (何为, 宾语前置, 为 何) 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 古诗词诵读