2025年新高考Ⅱ卷押题冲刺卷04-（试卷版+解析+答题卡）2025年高考月考试卷及讲评

丽语文化高考模拟试题系列 2025新高考Ⅱ卷押题冲刺卷04 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 近年来，“影视+文旅”爆款频出。2025年年初，《哪吒2》《唐探1900》《封神》等影片与相关旅游目的地一道，再度为从“热映”到“热游”的影旅联动添一把火。 一 去线下寻找影视作品中的同款场景、体验同款情节、品味同款食物等，成为近年来影旅联动的重要方式。影视业链条与旅游产业链条日渐融合，激发出强大的发展动能。 春节档“顶流”《哪吒2》让“影视+文旅”模式再度升级，呈现出多点开花的态势。电影上映后，“哪吒”相关旅游搜索量同比增长超5倍。四川宜宾翠屏区凭借哪吒行宫、哪吒文化体验馆、哪吒欢乐世界等主题景区，春节期间酒店预订量同比增长超34%；天津河西区，在陈塘庄与哪吒小镇双IP驱动下，酒店预订量同比增幅超60%…… 业内人士表示，得益于高品质影视作品的热播，“影视+文旅”的热度不再仅限于与一城一景联动，而是向全域融合演化。从热门城市到小众景点，从内陆文化到边陲风光，影视IP正以点带面重构文旅格局。 二 为了留住“跟着电影打卡热门景点”的流量，嗅到“影视+文旅”机遇的地方、景区纷纷发力创新消费业态，影视主题公园、影视旅游小镇等加速涌现。 “建筑细节精致，互动设计仿佛置身电影世界！”在电影《唐探1900》拍摄地山东乐陵影视城，来自山东滨州的游客小齐用了一整天进行深度体验，对影视城的细节连连赞叹。 河南安阳汤阴县麦里城遗址夯土墙前，扮演姜子牙渭水垂钓的工作人员刚抛出竹竿，便被游客层层围住求问卦象。借《封神》系列电影热映，该景区推出沉浸式旅游产品“封神宇宙”，设计丰富的演艺活动和NPC互动体验。“电影热度叠加周易文化，吸引了大量游客，为我们带来了旺盛的人气。”羑里周易博物馆副馆长说。 跟着电影打卡热门景点，不是简单的拍照留念，游客们更热衷于互动式与体验式旅游。创新业态的涌现反映出消费者旅游偏好新趋势，人们希望能够参与到与电影相关的活动中，获得更加深入的体验。 三 影旅联动潜力极大。影视的受众范围极为广泛，涵盖了不同年龄、性别、地域和文化背景的人群。影视业和旅游业可以借助国际电影节、旅游展会等平台联合发力，推广电影和旅游景点，拓展市场边界。 汹涌而来的客流量，对旅游服务公司的接待能力也提出了更高要求。四川一家旅游服务公司负责人告诉记者，他们正借助影视剧的引流效应，不断完善和优化相关配套设施和服务，加强对旅游服务人员的培训，以提升游客的满意度。 影旅联动点燃文旅产业升级新引擎，这把“火”如何更好地烧下去？有关专家认为，文旅开发需突破对影视热度的单一依赖，转而深耕当地文化内涵。要避免流于场景复刻等表层开发，打造具备文化记忆载体的特色产品，构建可持续的IP转化生态。既要借影视流量破圈，更要深挖文化基因，实现影旅共生。 （摘编自《从“热映”到“热游”，影旅联动点燃文旅新引擎》） 材料二： 电影之所以能够成为旅游的助力，首先在于其强大的视觉呈现能力和情绪感染力。电影作为一种综合性的艺术，融合了精彩的剧情、精美的画面、动人的音乐以及演员出色的表演等多重要素，能够在观众心中勾勒出一个个令人神往的世界。当观众沉浸于电影所营造的故事与氛围，往往会对影片中的取景地产生强烈的好奇与向往。比如，电影《英雄》极具东方美学风格的画面就曾给许多观众留下深刻印象，湛蓝的湖水上、漫天黄叶中精彩的打斗场景，让很多观众对九寨沟心驰神往。 近年来，电影从题材到体裁愈加细化，这也为旅游市场的策划提供了新思路。无论在电影创作还是旅游产品的设计中，不同的题材与风格本质上都是对受众人群和消费市场的精细划分，这种细分思路可以帮助旅游企业精准定位目标群体，开发差异化的产品与服务，有效提升市场竞争力。在旅游产品创新方面，电影主题的深度挖掘可以为景区赋予更高的文化附加值。 新媒体平台和社交网络的普及为“电影+旅游”的融合提供了多元的传播渠道。当下，各类网络传播平台成为观众分享电影观后感和旅游经历的主要阵地，通过生动的文字、图片和短视频，电影与旅游的关联得以快速传播并引发关注。这种基于社交网络的互动分享，不仅形成了强大的口碑传播效应，还为电影取景地吸引了更多潜在游客。 （摘编自《“电影+旅游”开辟文旅发展新空间》） 材料三： 推动文旅融合，不是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。再比如，许多历史文化名城名镇名村借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，密码也正在于以守正创新的正气和锐气“古为今用、推陈出新”。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 （摘编自《“文旅”在“旅”也在“文”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．电影《哪吒2》的热映带动四川宜宾翠屏区、天津河西区等地的旅游业，体现了影视对旅游产业发展的巨大推动力。 B．“封神宇宙”通过NPC互动和演艺活动吸引了大量游客，这在一定程度上反映了当前游客需求的变化。 C．电影的细分思路可助力旅游企业精准定位目标群体，为“电影+旅游”的融合提供多元的传播渠道。 D．博物馆可以借助全息投影等新技术对文化进行创造性转化，帮助人们了解文物背后的历史与文化。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．随着高品质影视作品的热播，很多人想要寻找影视作品中的同款场景、品尝同款食物等，影视与旅游链条日渐融合。 B．如果电影拥有强大的视觉呈现和情绪感染力，就可能使观众在心中勾勒出神往的世界，激发观众对影片取景地的好奇与向往。 C．电影题材的细分虽可使目标群体更清晰，但也将导致旅游产品过于小众化，难以吸引主流游客群体，限制旅游业的发展空间。 D．原封不动地对文化进行呈现是无法满足游客需求的，推动文旅融合要在守住文化精华的基础上进行转化发展。 3．下列选项，最适合作为论据支撑材料三观点的一项是（   ）（3分） A．歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，把千年徽州古城设置为演出剧场，推出“徽州府有囍”沉浸式戏剧演出，吸引众多游客前往体验。 B．南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合起来，设计出诸多新样式，博得广泛赞誉。 C．某市将历史街区改造为旅游街区，设置“网红风”商铺、涂鸦墙，背靠小吃、纪念品一条街，吸引年轻消费群体打卡。 D．通过严谨的考古研究和传统工艺的系统性还原，“应天门”“明堂”等隋唐时期标志性建筑“重现”于公园内。 4．材料一的三个部分都是围绕影旅联动展开，但侧重点有所不同。请简要概括。（4分） 5．家乡文旅部门正在策划“影视文化赋能家乡旅游”活动，请你结合三则材料积极建言献策。（6分） 【答案】 1． C 2．C 3．A 4． ①第一部分，侧重阐述“影视+文旅”向全域融合的特点。②第二部分，侧重阐释游客旅游偏好变化与旅游业态创新。③第三部分，侧重阐述深挖影旅联动潜力的具体措施。 5．①深挖当地文化，与影视文化融合，实现文旅可持续发展生态。②注重游客的互动体验感、参与感。③利用媒体平台等新技术手段讲好文旅故事，多元推广。④优化旅游设施和服务，提升游客满意度。⑤守正创新，举办影视与当地文化的融合活动，提升“文化味儿”。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 C.“电影的细分思路……为‘电影+旅游’的融合提供多元的传播渠道”错，根据材料二最后一段可知，“为‘电影+旅游’的融合提供多元的传播渠道”的是“新媒体平台和社交网络的普及”，选项张冠李戴。 2．本题考查学生分析文中的观点态度，对文中信息进行合理推断的能力。 C.“但也将导致旅游产品过于小众化，难以吸引主流游客群体，限制旅游业的发展空间”无中生有。材料二中提到“电影从题材到体裁愈加细化，这也为旅游市场的策划提供了新思路……这种细分思路可以帮助旅游企业精准定位目标群体，开发差异化的产品与服务，有效提升市场竞争力”，说明电影题材细分有助于旅游企业精准定位目标群体，开发出更有针对性的产品与服务，从而提升市场竞争力。 3．本题考查学生分析论点、论据的能力。 材料三的观点是守正创新，推动文旅融合。 B.属于文化遗产的传承和创新，非文旅。 C.是对历史街区的不合理改造，不能体现材料三的观点。 D.体现的是对传统文化的继承，没有创新，且体现不出文旅融合。 4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①第一部分：开篇先点明近年来“影视+文旅”爆款频出的现象，接着以《哪吒2》为例，讲述其让“影视+文旅”模式升级，呈现多点开花态势，如四川宜宾翠屏区、天津河西区等地因《哪吒2》相关主题景区，酒店预订量大幅增长。最后通过业内人士的观点，强调“影视+文旅”的热度不再局限于一城一景联动，而是向全域融合演化，影视IP正以点带面重构文旅格局，因此这部分重点在于阐述“影视+文旅”向全域融合的特点。 ②第二部分：先提出为留住“跟着电影打卡热门景点”的流量，地方和景区纷纷发力创新消费业态，如影视主题公园、影视旅游小镇等加速涌现。然后通过山东乐陵影视城和河南安阳汤阴县麦里城遗址景区的具体例子，表明游客更热衷于互动式与体验式旅游。最后总结创新业态的涌现反映出消费者旅游偏好新趋势，所以这部分主要是围绕游客旅游偏好的变化以及旅游业态的创新展开，重点在于阐释这两者之间的关系。 ③第三部分：先指出影旅联动潜力极大，接着说明影视业和旅游业可以借助相关平台联合发力推广，同时旅游服务公司要借助影视剧引流效应完善配套设施和服务、加强人员培训。最后通过专家观点，提出文旅开发需突破对影视热度的单一依赖，深耕当地文化内涵，避免表层开发，打造特色产品，构建可持续的IP转化生态，实现影旅共生，这部分主要围绕深挖影旅联动潜力，阐述了具体的措施和发展方向，重点在于介绍具体措施。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一提到“文旅开发需突破对影视热度的单一依赖，转而深耕当地文化内涵。要避免流于场景复刻等表层开发，打造具备文化记忆载体的特色产品，构建可持续的IP转化生态”，强调了要将当地文化与影视文化深度融合，以实现影旅共生，促进文旅产业的可持续发展。 ②材料一中指出“跟着电影打卡热门景点，不是简单的拍照留念，游客们更热衷于互动式与体验式旅游”，并且列举了山东乐陵影视城、河南安阳汤阴县羑里城遗址等通过设计丰富的演艺活动和NPC互动体验来满足游客需求的例子，说明注重游客的互动体验感和参与感是 “影视文化赋能家乡旅游”活动需要关注的重点。 ③材料二提到“新媒体平台和社交网络的普及为‘电影+旅游’的融合提供了多元的传播渠道”，各类网络传播平台能让电影与旅游的关联快速传播并引发关注，形成口碑传播效应，吸引更多潜在游客。同时材料三也提到要利用新技术新手段，以观众喜闻乐见的形式讲好文物故事等，这都说明可以借助媒体平台和新技术手段来推广家乡的文旅资源，讲好文旅故事。 ④材料一指出“汹涌而来的客流量，对旅游服务公司的接待能力也提出了更高要求……不断完善和优化相关配套设施和服务，加强对旅游服务人员的培训，以提升游客的满意度”，说明在影视文化赋能家乡旅游的过程中，需要优化旅游设施和服务，以应对可能增加的客流量，提升游客的体验。 ⑤材料三强调推动文旅融合要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，找到传统文化和现代生活的连接点，提升旅游供给的“文化味儿”。可以举办一些将影视与当地文化相融合的活动，如借助影视IP举办当地文化主题活动、开发影视主题文创产品等，在传承和弘扬当地文化的同时，为游客带来更具文化内涵的旅游体验。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。     秦老六 周海亮 早年秦老六留过东洋，回来以后，开了一家药铺。他见多识广，会说磕磕绊绊的鬼子话，价钱也算公道，鬼子到来之前，百姓都爱去他的药铺买药。后来鬼子来了，一切就不一样了。 小城沦陷那天，百姓们多躲在家里，从门缝里偷看大街上的鬼子兵，心中充满恐惧。秦老六却没躲起来，药铺照样开着，还在门口斜挂一面刺眼的太阳旗。见鬼子们走过来，秦老六忙抓起一面小太阳旗跑出店外一边挥舞一边高喊“一拉虾一马森”，鬼子兵扭头看他，笑。 后来人们知他喊的是鬼子话“欢迎”。他解释说，党国都顶不住日本人，咱们就该识时务。撩几下旗算什么？说几句好话怕什么？先保住命，以后的事情以后再说。他说得有道理，但还是让人不舒服。于是大家叫他“汉奸”，他听了，也不恼，照样过他的日子，开他的药铺。药铺虽开着，生意却越来越差，有时一天也不见一个顾客。没顾客，秦老六也不急，趴柜台上，捧一本书，“叽里呱啦”地念。他念的是鬼子书，或许他早就猜到鬼子会来找他。 果然，一个清晨，两个鬼子兵气势汹汹地来到药铺，不由分说地拉他去见少佐。少佐问他，你会说日语？他说，一点。少佐说，以后你就是我的翻译。 秦老六就这样成了鬼子的翻译。在那几年里，小城的百姓们只要见了秦老六，便都会绕开他走，随后又在远处冲他狠狠地啐口水。秦老六脸上满是无辜之色，说咱这里就我会说几句日本话，你们让我怎么办？如果我不去的话，他们就会杀了我、杀了我老娘、杀了我闺女，你们让我怎么办？我当翻译，只是让咱们能与日本人好好沟通，我又没有害人。识时务者为俊杰，我得先保住全家人的命再说…… 他说得有道理。可是没人愿意听。 起初鬼子表现还算不错，他们会给孩子们分糖，给老百姓讲“大东亚共荣”的道理，如果你愿意听，他就开心；如果你不愿意听，也没有关系，他照样对你客客气气的。可是后来他们开始到处抓人，说这个是游击队，说那个说了皇军的坏话，说这个破坏团结，说那个偷了军粮……那些被他们盯上的人或被关起来，或被吊起来，或被直接枪毙。有人甚至被砍下脑袋，脑袋被挂在城墙上，随着风，摇摇晃晃，摇摇晃晃。 秦老六每天都会跟着少佐。他说话时满脸堆笑，点头哈腰，不仅对鬼子这样，对百姓也这样。可是百姓还是认为他的两手沾满了鲜血。夜里常有东西砸破他家窗户飞进屋子：石头、大便、菜刀、死猫死狗……他家的木门上涂满各种杀气腾腾的咒骂和标语，最初他还将它们擦掉，时间久了，便不再去管。 有那么一次，鬼子被游击队袭击，死伤惨重。少佐对此大发雷霆，决定将逃掉的游击队员一个不剩地翻出来，一个不剩地砍掉脑袋。当然，为达到这个目的，在他看来，即使杀错，也没有关系。 反正中国人的命在他们眼里，根本就不是命。 跛脚男人很快被鬼子兵盯上。他手上有茧子，就像常年拿枪磨出来的；他的后腰有一个伤疤，就像被子弹射伤过；他不敢看少佐的眼睛，少佐认为他是害怕。可是他说他是铁匠，手上的茧子是铁锤磨的，腰上的伤疤是烧红的铁钳穿的，他不敢看少佐，是因为他对所有的日本人都怕……可是他说什么都没有用，少佐决定砍了他的脑袋。鬼子很快扒光他的衣服，将他带到旁边，一个鬼子举起刀…… 他是良民！秦老六急忙说。 少佐盯住他。 秦老六上前，指着男人后肩上的膏药。少佐你看，他的肩膀上贴着太阳旗！只有喜欢皇军，才会贴上太阳旗。秦老六看着少佐，满脸堆笑，他是良民，他肯定不是游击队员…… 那个男人终于被鬼子放了。也许打算砍他脑袋的时候，少佐也知道他肯定不是游击队员。 那天秦老六的腿一直在抖。即使回到家，躺到床上，也无法停下来。 后来战争突然结束。战争结束的前一天，少佐与城里鬼子跑了个精光。据说秦老六央求过少佐带他去日本，说他会被中国人打死的，少佐却一脚将他踹倒。 鬼子离开以后，城里百姓找到秦老六，先把他暴揍一顿，然后拉他到城外荒野，挖个坑，打算将他活埋。 秦老六顺从地跳进去，一声不吭。 秦老六的娘对秦老六说，你快告诉他们，你没干过坏事，你只是帮鬼子们传传话…… 秦老六一声不吭。 众人开始往坑里填土。土越填越高，很快埋到秦老六的腰。 秦老六的娘哭喊着，娃啊，快告诉他们，你救过王瘸子的命。王瘸子的游击队被打散了，他差点被鬼子砍了脑袋……秦老六一声不吭。 众人继续填土。转眼，土埋到秦老六的胸口。 以前的那位跛脚男人匆匆地赶来。他擦着汗，对众人说，秦老六他说得对，他真的救过我的命。众人说，秦老六什么也没说。跛脚男人说，但他真的救过我的命。 秦老六就这样保住了性命。不过把他从坑里抠出来的是跛脚男人、他老娘和他闺女。百姓们早已散去。有人临走之前，凑近他的脑袋，狠狠地啐了一口。 回到家的秦老六不吃不喝，床上躺了整整三天，然后死去。他死去的时候，嘴里“叽里呱啦”地乱喊一通。虽听不懂，但他老娘说，他说的肯定是鬼子话。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说中对秦老六药铺的描写，为故事发展提供了全部的活动场景；秦老六在药铺的一系列行为，反映了战争背景下人物的命运与选择。 B．鬼子初到村子时，给孩子们分糖，对不愿意听“大东亚共荣”道理的百姓照样客气，实际上是在粉饰自己的侵略行为，试图进行精神控制。 C．秦老六被拉去当少佐的翻译、日本人到处抓人迫害人等事件，为故事发展营造了紧张的氛围，表现了侵略者的残暴以及小人物的无奈。 D．当秦老六被百姓活埋时，面对母亲的多次请求，他始终保持一声不吭；而在其临死之前，却叽里咕噜乱喊一通，两相对照，引人深思。 7．关于文中秦老六救助跛脚男人的相关段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．少佐“盯住”秦老六，既可能是对其表现感到意外，也可能是对其话语进行判断。 B．“也许”“肯定”两词极具反差性，讽刺了侵略者随意抓人又错放人的荒唐行径。 C．秦老六替男人向少佐求情时把膏药强调为太阳旗，可见其开药铺、念日语的初衷。 D．这段文字详叙了秦老六救助跛脚男人的过程，为后文跛脚男人救助秦老六做了铺垫。 8．请简析秦老六的性格特征。（4分） 9．叔本华的悲剧理论认为，有一种悲剧，其发生是“由于剧中之人物之位置及关系而不得不然”。请据此分析秦老六悲剧命运的必然性。（6分） 【答案】 6.A 7.C 8．①软弱：鬼子入侵后，秦老六为了保住自己和家人的性命，选择挂太阳旗、当翻译，对鬼子点头哈腰。 ②有良知：在跛脚男人被鬼子盯上要砍头时，秦老六挺身而出为他辩护，最终救了跛脚男人一命。 ③倔强：百姓要活埋他以及母亲劝说他解释自己的行为时，他一直一声不吭。 9．①社会位置的影响：秦老六留过东洋，会说鬼子话，为保命而给鬼子当翻译，这一社会位置决定了他夹在鬼子与百姓之间处境尴尬。 ②秦老六与鬼子之间的关系：秦老六被鬼子强拉去不得不做翻译，鬼子并没有把他看成是自己人，在战争结束时没有庇护他。 ③与百姓之间的关系：秦老六虽然对百姓笑脸相迎，但他为鬼子做翻译的行为还是让百姓愤怒、仇恨，因而被活埋；虽然他救了跛脚男人，但依然无法得到百姓的接纳和理解，无法逃脱悲剧命运。 【解析】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“为故事发展提供了全部的活动场景”错误，小说中秦老六药铺是故事发生的重要场景之一，除了药铺，还有大街上、城外荒野等场景，故事的发生并非只在药铺进行。 7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“可见其开药铺、念日语的初衷”错误，秦老六当时开药铺，说日语，更多的是为当时形势所逼，而非为了保护跛脚男人。秦老六替男人向少佐求情时把膏药强调为太阳旗，是他的一种机智策略，是在当时危急情况下的权宜之计，并非开药铺、念日语的初衷。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①软弱：鬼子到来之前，秦老六的药铺生意不错，百姓爱去买药。但鬼子来了之后，小城沦陷，秦老六为了保住自己和家人的性命，在药铺门口斜挂刺眼的太阳旗，还跑出店外挥舞小太阳旗并高喊鬼子话“欢迎”，之后又成为鬼子的翻译，对鬼子点头哈腰，满脸堆笑。这些行为都体现出他在面对强大的侵略者时，为求自保而表现出的软弱。 ②有良知：当跛脚男人被鬼子兵盯上，即将被砍头时，秦老六不顾自身可能面临的危险，急忙上前为男人辩护，指着男人后肩上的膏药说那是太阳旗，只有喜欢皇军才会贴，以此证明男人是良民，最终使男人被鬼子放了。这一行为体现了秦老六内心的善良和良知，他在关键时刻能够挺身而出保护无辜的人。 ③倔强：当鬼子离开后，城里百姓要活埋他，他顺从地跳进坑里，一声不吭。母亲多次让他告诉众人自己没干过坏事，还救过王瘸子的命，他也始终保持沉默。这种沉默体现了他的倔强，他不愿意为自己辩解，哪怕面临死亡的威胁。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①社会位置的影响：秦老六早年留过东洋，会说鬼子话，这一特殊的经历使他在鬼子入侵后处于一个特殊的社会位置。在当时的战争背景下，他的这种能力被鬼子看中，为了保住自己和家人的性命，他不得不选择挂太阳旗、当翻译。然而，他的这种行为在百姓眼中是“汉奸”行径，这就导致他夹在鬼子与百姓之间，处境十分尴尬，为他的悲剧命运埋下了伏笔。 ②秦老六与鬼子之间的关系：秦老六虽然成为了鬼子少佐的翻译，但鬼子并没有把他真正当作自己人。他只是鬼子利用的工具，为鬼子传达信息。当战争结束，少佐和城里的鬼子跑光时，秦老六央求少佐带他去日本，少佐却一脚将他踹倒，这表明他在鬼子那里并没有得到真正的认可和庇护。他与鬼子之间的这种不平等、利用与被利用的关系，决定了他最终会被鬼子抛弃，陷入困境。 ③与百姓之间的关系：尽管秦老六对百姓笑脸相迎，并且还救过跛脚男人的命，但他为鬼子做翻译的行为还是让百姓对他充满了愤怒和仇恨。百姓认为他是“汉奸”，双手沾满了鲜血，所以在鬼子离开后，对他进行暴揍并打算活埋他。虽然跛脚男人为他证明救过自己的命，但他依然无法得到百姓的接纳和理解。这种与百姓之间的矛盾和对立，使得他无法在自己的家乡正常生活，最终回到家后不吃不喝，在床上躺了三天后死去，无法逃脱悲剧命运。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 景公过晏子，曰：“子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习市，识贵贱乎？”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊①贵而屦贱。”景公曰：“何故？”对曰：“刑多也。”景公造然变色，曰：“寡人其暴乎？”于是损刑五。 或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。夫刑当无多，不当无少。无以不当闻，而以太多说，无术之患也。败军之诛以千百数犹北不止即治乱之刑如恐不胜而奸尚不尽。今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。今缓刑罚，行宽惠，是利奸邪而害善人也，此非所以为治也。 （节选自《韩非子·难二》） 材料二： 景公饮酒，七日七夜不止。弦章谏曰：“君欲饮酒七日七夜，章愿君废酒也！不然，章赐死。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也！不然，章赐死。’如是而听之，则臣为制也；不听，又爱其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。 景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂②，故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫③夺于鄙，执法之吏，并苛百姓。民愁苦约④病，而奸驱尤佚，隐情奄恶，蔽谄其上，故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士，可与得之，不可与失之；可与进之，不可与退之。臣请逃之矣。” （节选自《晏子春秋》） 【注】①踊：受过刖刑（断足或砍去犯人膝盖骨）的人所穿的鞋子。②颂：通“容”，这里指逢迎取媚。③矫：假托，诈称。④约：穷困。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 败军之诛A以千百数B犹北C不止D即治E乱之F刑如恐不胜G而奸尚不尽。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．再拜，连拜两次，表达敬意，有时也用于书信中作为对尊长的敬语。 B．利，使……获利，与《劝学》“金就砺则利”的“利”意思不同。 C．之，助词，的，与《师说》“句读之不知”的“之”意思和用法相同。 D．鄙，指边境，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．齐景公听了晏子的谏言，认识到自己刑罚过多的治理方式不恰当，于是减免了多项刑罚。 B．有人认为，晏子劝说齐景公减少刑罚并不是真实的情况，他并不了解如何治理国家。 C．韩非认为，治理国家需要的刑罚不在于多少，所以晏子劝说齐景公减少刑罚是荒唐之举。 D．晏子指出齐景公听信谗言、不能知人善任，所以忠臣常遭遇灾祸，于是他请求离开朝廷。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）无以不当闻，而以太多说，无术之患也。 （2）景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。 14．材料一中晏子和材料二中弦章分别采用了怎样的劝谏方式？请进行分析。（3分） 【答案】 10． BDG 11．C 12．B 13．（1）（晏子）不以用刑不适合给齐景公汇报，却用刑罚太多来劝说他，这是不懂统治之术的弊病啊。 （2）齐景公信任使用谗邪奸佞之人，赏赐无功的人，惩罚无罪的人。 14．①晏子从身边“踊贵屦贱”的不合理现象入手，让齐景公明白刑罚过多的弊病，劝谏委婉且易于接受。②弦章直言劝谏齐景公“废酒”，并以生命威胁，方式比较直接。 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了晏子的劝谏艺术。材料一中晏子以“踊贵屦贱”的市井现象巧妙讽喻景公刑罚过重，体现了其委婉含蓄的劝谏风格；材料二则通过对比弦章的直谏与晏子的迂回策略，突显晏子善于把握君主心理的智慧。两则材料共同塑造了晏子作为智者忠臣的形象，同时反映了春秋时期君臣关系的复杂性。韩非子的评论则从法家角度提出了对宽刑政策的批判，形成思想碰撞。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：打了败仗的军队中被杀掉的人数以千百计，但还是败逃不止；可见治理祸乱的刑罚只怕用得不当，而奸邪还是不能除尽。 “以千百数”是对“败军之诛”数量的陈述，中间不能断开，B处断开； “犹北不止”，主语“败军”承前省略，“北”是谓语，“不止”是补语，其后D处断开； “治乱之刑”作主语，“如恐不胜”作谓语，其后G处断开。 11．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识及常见实词、虚词的能力。 A.正确。 B.正确。使……获利/变锋利。句意：是在便利坏人而伤害好人啊。/刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。 C. 错误。助词，的/宾语前置的标志。句意：所以宫内受宠的嫔妃。/不通晓句读。 D.正确。名词，边境/意动，把……当作边邑。句意：在边境巧取豪夺。/越过晋国把远离秦国的郑国作为边境。 12．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 B.“有人认为，晏子劝说齐景公减少刑罚并不是真实的情况”错误，材料一为“晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也”，是说有人认为晏子说受过刖刑之人所穿的鞋子昂贵并非他的真心话，他只是借此来劝说齐景公不要多用刑罚。且晏子“并不了解如何治理国家”是韩非子的观点。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“闻”，使……闻，汇报；“说”，劝说；“无术”，不懂统治之术；“患”，弊病。 （2）“信用”，信任使用；“不辜”，无罪的人。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 晏子的劝谏方式：晏子面对景公“繁于刑”的问题，没有直接指出景公的错误，而是以自己熟悉市场情况，说出“踊贵而屦贱”这一现象。因为当时受刖刑的人多，所以踊的需求大而贵，鞋子需求小而贱。通过这种身边的具体现象，委婉地让景公意识到刑罚过多带来的不良后果，这种方式含蓄委婉，能让景公更容易接受，进而反思自己的行为。 弦章的劝谏方式：弦章直接向景公进谏，明确提出“君欲饮酒七日七夜，章愿君废酒也”，要求景公停止饮酒，并且以“不然，章赐死”来表明自己的态度，用生命来威胁景公，其劝谏方式简单直接，没有委婉迂回。 参考译文： 材料一： 齐景公去探望晏子，说：“您的住房很小，又靠近市场，请让我把您的家搬迁到豫章的园林中去吧。”晏子拜了两次而辞谢说：“我晏婴家里贫穷，依靠购买食物过日子，因而早晨傍晚都要赶到集市上去，不可以远离它呀。”景公笑着说：“您家对市场行情熟悉，知道什么东西昂贵、什么东西便宜吗？”在那时景公多用刑罚。晏子回答说：“受过刖刑的人所穿的鞋子昂贵而普通鞋子便宜。”景公说：“这是什么缘故？”晏子回答说：“是因为刑罚用得太多了。”景公惊恐不安地变了脸色，说：“我难道暴虐吗？”于是减去了五种刑罚。 有人说：晏子说受过刖刑的人所穿的鞋子昂贵，这并不是他的真心话，而是想用巧妙的话来制止繁多的刑罚。这是晏子不懂得治理国家而造成的问题。用刑恰当，无所谓多；用刑不当，无所谓少。(晏子)不以用刑不适合给齐景公汇报，却用刑罚太多来劝说他，这是不懂统治之术的弊病啊。打了败仗的军队中被杀掉的人数以千百计，但还是败逃不止；可见治理祸乱的刑罚只怕用得不当，而奸邪还是不能除尽。现在晏子不去考察景公的用刑是否恰当，却以用刑太多进行劝说，不也是很荒唐的吗?爱惜茅草就会损害庄稼，对盗贼慈爱就会伤害良民。现在如果放松刑罚，奉行宽厚仁爱之道，这是在便利坏人而伤害好人啊，这不是用来治理国家的办法。 材料二： 齐景公喝酒，喝了七天七夜还不停止。大夫弦章进谏说：“您喝了七天七夜的酒，请您不要喝了！不然的话，就赐我以死。”晏婴拜见，景公对他说：“弦章劝诫我说：‘希望您停止饮酒！不然的话，就赐我以死。’如果像这样听从他的劝告，那么我就会被臣下控制；如果不听他的劝告，我又舍不得处死他。”晏婴回答说：“弦章遇到您这样的国君，真是幸运！假使遇到桀、纣那样的暴君，弦章已经死了很久了。”于是齐景公就停止了饮酒。 齐景公信任使用谗邪奸佞之人，赏赐无功的人，惩罚无罪的人。晏子进谏说：“我听说圣明的君主仰慕圣人而听从他们的教诲，没有听说听从谗邪奸佞之人的话来进行赏罚的。现在君王与亲近的人相互逢迎取悦，所以宫内受宠的嫔妃，强夺豪取国库资财，宫外受宠的臣子，在边境巧取豪夺，执法的官吏，都苛刻地对待百姓。人民愁苦贫病，奸人跟从这种风气尤为过分，隐瞒真相，掩盖罪恶，蒙蔽迷惑他的国君，所以即使有至圣大贤，怎能承受这些谗佞之人(的谗言呢)！因此忠臣常遭祸患。我听说古代的贤士，国君可亲近就得到他们，国君不可亲近就失去他们；国君可亲近他们就进身，国君不可亲近他们就隐退。我请求离去了。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成15~16小题。 留题水北杨郎中①园亭二首（其二） 北宋·邵雍 洛下谁家不买居，买居还得似君无。 风光一片非尘世，景物四时成画图。 后圃花奇同阆苑，前轩峰好类蓬壶。 人生能向此中老，亦是世间豪丈夫。 【注释】①郎中：官名，帝王侍从官的通称。 15．下列对这一首诗的理解与赏析，不正确的是（ ）（3分） A．首联通过和洛阳城中普遍的居住环境进行对比，凸显了杨郎中园林的独特价值。 B．颔联以“非尘世”和“成画图”，总写园林超凡脱俗的意境和四季如画的特点。 C．颈联将后圃奇花比作“仙界阆苑”，前轩山峰喻为“海上蓬壶”，将现实园林虚化。 D．尾联直抒胸臆，表达作者对自然隐逸生活的向往，暗含对追求功名富贵的否定。 16．宋代文人的题留诗本质上是社交场合的酬赠应景之作。试结合全诗简要分析作者含蓄地赞美了友人杨郎中哪些可贵的精神品质？（6分） 【答案】 15． D 16．①首联通过与他人的园林对比体现了主人的眼光与众不同，品位独具一格。②颔联和颈联通过宛如仙境的景物，侧面烘托主人的超凡脱俗的高雅境界。③尾联借抒发游园后的感慨，用“世间豪丈夫”暗夸友人仕隐兼得理想人格。 【解析】15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析艺术特色能力。 D.“表达作者对自然隐逸生活的向往，暗含对追求功名富贵的否定”错误。尾联“人生能向此中老，亦是世间豪丈夫”并非单纯表达作者自己对隐逸生活的向往，亦未暗含对追求功名富贵的否定。通过标题“留题水北杨郎中园亭二首”可见此联的核心意旨在于赞美杨郎中居室的园林之美，以及他作为官员，能在仕宦生涯中通过营造园林实现“仕”与“隐”的平衡，而无须真的归隐山林，这也算得上是“世间豪丈夫”。赞美杨郎中既能享受隐逸生活的超然，又能在仕途上有所作为，体现其胸怀的豁达与境界的高远。 故选D。 16．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 ①首联写到洛阳城谁家不置办宅院，可哪一处的居所能与您比肩？把杨郎中的宅院和其他宅院对比，凸显宅院的别致，进而说明主人眼光与众不同，品位独具一格。 ②颔联总说这一片风光不似人间应有，四时景致更如同画中流转，颈联分说后园奇花堪比瑶池阆苑，前庭秀峰恰似海上蓬壶，属于用主人家的居住环境来侧面烘托主人公的形象，写出了主人的超凡脱俗的高雅境界。 ③尾联大意是说若能将余生托付于此地，便称得上人间真豪杰！看似抒发了诗人自己游览以后的感慨，其实赞美杨郎中身为官员（“郎中”），既能履职仕途，又能借园林涵养心性，体现宋代文人推崇的“仕隐兼得”的理想人格。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《客至》中“ ， ”两句与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲同工之妙。 （2）《答司马谏议书》中，“ ， ”两句既是对盘庚行事准则的概括，也是对包括王安石在内的许多改革家认为正确就义无反顾地去做的果敢精神的概括。 （3）天下没有不散的筵席，而离别常常让人心伤，于是诗人们用离人的泪水凝成不朽的诗行，例如“ ， ”。 【答案】 肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯 度义而后动 是而不见可悔故也 铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后（晓来谁染霜林醉，总是离人泪/执手相看泪眼，竟无语凝噎/却与小姑别，泪落连珠子） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：篱、度、戍、箸、染、噎。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 一个博物馆就是一所大学校。（   A    ）？ 博物馆所培育的应是通古达今、具备历史眼光的人。读史使人明智，历史的发展从来不是 甲 ，而总是在曲折中前进；（   B    ），难免有起伏、风雨。①因此，在面对惊涛拍岸的挑战或复杂严峻的困难时，应更加理性和从容。②古人释《周易》认为：“易”有三义：简易、变易、不易。③世界日新月异，万物流变不息，而大道至简，规律可循，唯有在变革中坚守原则，方能处变不惊，勇毅前行。④考验历史眼光，使人着眼于长周期发展变化，而超越眼前的得失成败。博物馆浓缩历史，参观博物馆会启示人们，历史属于顺应历史规律和时代潮流的人，唯有自强不息，才能创造未来。 博物馆所培育的应是知美爱美、具备审美素养的人。美，是衡量一个文明发展水平的重要标志。走进博物馆，一大感受就是 乙 ：商周的威严之美，春秋战国的扑拙之美，秦汉的豪放之美，唐代的雍荣华贵之美，宋代的优雅清丽之美……令人目不暇接。中华民族自古就追求和谐之美、意境之美，提出“美善合一”的理论，为世界美学贡献巨大。中华民族把美融进了日常生活，举凡一砖一瓦、一屋一室、一杯一碗、一衣一履、一笔一画，无不承载美、托举美、展现美。今天，很多以传统纹样为灵感开发的文创产品风靡一时，购买者纷纷赞叹“老祖宗审美在线”。（   C    ），陶冶性灵、含养品位，让人在欣赏中提升审美素养。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 19．选文第二段标序号的部分在表达和标点符号上各有一处错误，请指出其序号并做修改，使表达更加准确流畅，逻辑更加严密，不得改变原意。（4分） 20．文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分） 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使前后内容语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 22．文中画波浪线处“老祖宗审美在线”的表达极富表现力，请简析其效果。（6分） 【答案】 18． 甲：一帆风顺（一马平川）乙：美不胜收 19． ②第一个冒号改为逗号。④“考验”改为“具备”。 20． 朴   容   涵 21.A.这所学校要培育什么样的人呢  B.人生的道路也不会是一帆风顺  C.博物馆是美的集散地 22．①“在线”是网络流行语，“老祖宗”是创造出传统纹样的祖先。②用现代网络流行语来形容老祖宗的审美，形成了一种古今结合的幽默感。③这种结合表现出现代人对传统文化的高度认同。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 甲处：根据语境“历史的发展从来不是……而总是在曲折中前进”，此处应填入与“曲折”相反的成语，表示顺利、没有阻碍，可填“一帆风顺”“一马平川”。“一帆风顺”意思是船挂满帆，顺风行驶，比喻非常顺利，没有阻碍；“一马平川”意思是能够纵马疾驰的一片广阔平地，指广阔的平原，也可形容发展顺利，没有阻碍。 乙处：从后文“商周的威严之美，春秋战国的扑拙之美，秦汉的豪放之美，唐代的雍荣华贵之美，宋代的优雅清丽之美……令人目不暇接”可知，此处是说博物馆里的美很多，看不过来，可填“美不胜收”。“美不胜收”意思是美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。 19．本题考查学生正确使用标点符号、辨析并修改病句的能力。 ②句：“古人释《周易》认为：‘易’有三义：简易、变易、不易。” 中，第一个冒号使用不当，“认为” 后的内容是对“古人释《周易》”的解释说明，并非直接引用，所以应把第一个冒号改为逗号。 ④句：“考验历史眼光，使人着眼于长周期发展变化，而超越眼前的得失成败”中“考验”与“眼光”不搭配，根据前文内容，应该是具备历史眼光才能有后面的效果，所以应把“考验”改为“具备”。 20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “扑拙之美”的“扑”应改为“朴”。“朴拙”意思是朴实而不加修饰，符合语境中对春秋战国时期美的描述。 “雍荣华贵”的“荣”应改为“容”。“雍容”形容文雅大方，从容不迫，“雍容华贵”用来形容仪态大方，服饰华丽高贵。 “含养品位”的“含”应改为“涵”，“涵养”意思是能控制情绪的功夫、养成的正确的待人处事的态度，“涵养品位”表示培养、提升自己的品味。 21．本题考查学生语言表达之情境补写能力。 A处：前文说“一个博物馆就是一所大学校”，后文分别阐述博物馆所培育的人的类型，所以此处应是对“这所学校要培育什么样的人”的提问，可补写“这所学校要培育什么样的人呢”。 B处：根据前文“历史的发展从来不是……而总是在曲折中前进”，以及后文“难免有起伏、风雨”，此处是将人生道路与历史发展进行类比，可补写“人生的道路也不会是一帆风顺”。 C处：根据前文对博物馆中美的描述，以及后文“陶冶性灵、涵养品位，让人在欣赏中提升审美素养”，可知此处强调博物馆与美的关系，可补写“博物馆是美的集散地”。 22．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 ①“在线”是网络流行语，意思是在网络上处于活跃状态，这里用来形容老祖宗的审美一直保持着高水平，很时尚。“老祖宗”，结合前面的“商周的威严之美，春秋战国的扑拙之美，秦汉的豪放之美，唐代的雍荣华贵之美，宋代的优雅清丽之美”以及“传统纹样”可知，指的是创造出传统纹样的祖先。 ②用现代网络流行语来形容老祖宗的审美，形成了一种古今结合的独特语言风格，产生了幽默感，使表达更生动有趣。 ③这种古今结合的表达，表现出现代人对传统文化的高度认同。说明现代人认为老祖宗创造的传统纹样等体现出的审美是非常优秀的，即使在现代也依然很“在线”，很时尚，能够得到现代人的喜爱和赞赏，从而传达出对传统文化的尊重和热爱。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 石头可以被打碎，但是改变它坚硬的本质了吗？丹砂可以被研磨，但是改变它朱红的颜色了吗？ 以上材料带给你何种联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 【例文】 丹砂赤色恒久远 玄石坚质自长存 泰山之巅的岩石历经风雨侵蚀，裂痕纵横却依旧坚硬如铁；故宫宫墙的朱砂颜料跨越六百个春秋，在岁月剥蚀中鲜艳如初。物性如此，人性亦然。外在的磨难或许会改变事物的形态，但正如玄石不夺其坚、丹砂难改其赤，中华民族的精神底色在千年沧桑中愈发鲜明。 南宋陆秀夫负帝蹈海时，崖山的惊涛可以吞噬血肉之躯，却无法淹没"留取丹心照汗青"的赤诚。明代方孝孺面对朱棣"诛十族"的威胁，鲜血染红了金陵城的石阶，却让"天下读书种子"的气节在青史上愈发耀眼。就像泰山石敢当镇守街巷的传说，中华民族的精神丰碑从不在摧折中倾覆，反而在苦难中淬炼出更纯粹的本色。这种"石可破也，而不可夺坚"的品格，早已成为文明血脉中的遗传密码。 紫禁城金水河的玉石栏杆上，工匠用"一麻五灰"的古法修缮斑驳，让永乐年间的营造智慧在当代重生；曲阜孔庙的杏坛前，孩童诵读"岁寒然后知松柏之后凋"的声响，与两千年前的弦歌遥相呼应。正如故宫修复师用矿物颜料复原《千里江山图》的苍翠，文化传承的本质不在于固守残缺的形骸，而在于激活那些如朱砂之色般永恒的精神元素。这种"周虽旧邦，其命维新"的智慧，让文明基因在创新中永葆生机。 徐霞客三十四年跋涉山水，在《游记》中写下"穹崖巨谷，不类他山"的观察，用脚步丈量出地理学的中国范式；李时珍尝遍百草修订《本草纲目》，在药性记载中暗藏"物各有性，改其质则失其效"的认知。当代科学家屠呦呦从葛洪《肘后备急方》获得灵感，让青蒿素在试管中绽放的光芒，与古籍里的智慧遥相辉映。这些探索印证着：真理如同玄石之坚，愈经敲打愈显本质。 当泰山的岩石在朝阳中闪耀着亘古不变的光芒，当故宫的朱红在琉璃瓦上流淌着永恒的色彩，我们更能理解：真正的价值不在于外形的完整，而在于本色的长存。就像玄石碎而不失其坚，丹砂磨而不改其赤，中华民族的精神基因，正是在这样的传承与坚守中，成就了穿越时空的永恒。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过石头和丹砂的比喻，引发了对事物本质与外在变化的思考。这两句话看似简单，实则蕴含着深刻的哲理，即事物的本质属性不会因为外在形式的改变而发生变化。 石头的坚硬本质和丹砂的朱红颜色，象征的是事物的内在属性。这些属性是事物固有的、稳定的特质，不会轻易被外界的力量所改变。石头的坚硬是其物理特性，丹砂的朱红是其化学特性，这些都是事物与生俱来的本质。即便它们的外在形态发生了变化，如石头被打碎、丹砂被研磨，但这些变化并没有触及到它们的本质。这启示我们，在面对外在的变化时，应当保持对事物本质的清醒认识，不被表象所迷惑。 材料还隐含了对外在变化与内在本质关系的思考。外在的变化往往是可见的、容易感知的，而内在的本质则需要更深层次的观察和理解。石头被打碎后，虽然形态发生了变化，但其坚硬的本质依然存在；丹砂被研磨后，虽然变成了粉末，但其朱红的颜色依然鲜艳。这提醒我们，在面对复杂的社会现象或个人经历时，不能仅仅停留在表面，而应深入探究其内在的本质和规律。外在的变化可能是暂时的、表面的，而内在的本质才是决定事物发展方向的关键。 材料还可以引申出对个人成长和社会发展的思考。个人的成长过程中，可能会遇到各种挫折和挑战，外在的环境和条件可能会发生变化，但一个人的内在品质、信念和价值观，往往是决定其能否坚持自我、实现目标的关键。同样，社会的发展也面临着各种变革和调整，但社会的核心价值观、文化传统等本质属性，依然是维系社会稳定的基石。 写作时，开头可以从材料的核心意象入手，通过“石头”和“丹砂”的比喻，引发对人生、价值观或事物本质的探讨，提出核心观点：无论外在如何变化，内在的本质与核心价值往往难以改变。中间部分可以从多个角度展开论述。首先，可以结合历史或现实中的例子，说明某些人或事物在经历磨难或外在变化后，依然坚守本心，不改初衷。其次，可以探讨现代社会中的浮躁现象，指出许多人容易被外在环境改变，而忽视了内在的坚守。最后，可以提出如何保持本质不变的方法，比如坚定信念、明确目标、修炼内心等。结尾总结全文，强调无论外界如何变化，保持内在的本质与初心至关重要。可以引用名言或诗句，升华主题，呼吁人们在纷繁复杂的世界中，坚守本心，追求真正的价值。 立意： 1.形变而神不变：生命的坚守。 2.本质不变，方显真我。 3.磨砺之下，本色依旧。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$丽语文化高考模拟试题系列 2025新高考Ⅱ卷押题冲刺卷04 参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）` 1．（3分）C 2．（3分）C 3．（3分） A 4．（4分） ①第一部分，侧重阐述“影视+文旅”向全域融合的特点。②第二部分，侧重阐释游客旅游偏好变化与旅游业态创新。③第三部分，侧重阐述深挖影旅联动潜力的具体措施。 5．（6分）①深挖当地文化，与影视文化融合，实现文旅可持续发展生态。②注重游客的互动体验感、参与感。③利用媒体平台等新技术手段讲好文旅故事，多元推广。④优化旅游设施和服务，提升游客满意度。⑤守正创新，举办影视与当地文化的融合活动，提升“文化味儿”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．（3分）A 7．（3分）C 8．（4分）①软弱：鬼子入侵后，秦老六为了保住自己和家人的性命，选择挂太阳旗、当翻译，对鬼子点头哈腰。 ②有良知：在跛脚男人被鬼子盯上要砍头时，秦老六挺身而出为他辩护，最终救了跛脚男人一命。 ③倔强：百姓要活埋他以及母亲劝说他解释自己的行为时，他一直一声不吭。 9．（6分）①社会位置的影响：秦老六留过东洋，会说鬼子话，为保命而给鬼子当翻译，这一社会位置决定了他夹在鬼子与百姓之间处境尴尬。 ②秦老六与鬼子之间的关系：秦老六被鬼子强拉去不得不做翻译，鬼子并没有把他看成是自己人，在战争结束时没有庇护他。 ③与百姓之间的关系：秦老六虽然对百姓笑脸相迎，但他为鬼子做翻译的行为还是让百姓愤怒、仇恨，因而被活埋；虽然他救了跛脚男人，但依然无法得到百姓的接纳和理解，无法逃脱悲剧命运。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．（3分）BDG 11．（3分）C 12．（3分）B 13．（8分）（1）（晏子）不以用刑不适合给齐景公汇报，却用刑罚太多来劝说他，这是不懂统治之术的弊病啊。 （2）齐景公信任使用谗邪奸佞之人，赏赐无功的人，惩罚无罪的人。 14.（3分）①晏子从身边“踊贵屦贱”的不合理现象入手，让齐景公明白刑罚过多的弊病，劝谏委婉且易于接受。②弦章直言劝谏齐景公“废酒”，并以生命威胁，方式比较直接。 参考译文： 材料一： 齐景公去探望晏子，说：“您的住房很小，又靠近市场，请让我把您的家搬迁到豫章的园林中去吧。”晏子拜了两次而辞谢说：“我晏婴家里贫穷，依靠购买食物过日子，因而早晨傍晚都要赶到集市上去，不可以远离它呀。”景公笑着说：“您家对市场行情熟悉，知道什么东西昂贵、什么东西便宜吗？”在那时景公多用刑罚。晏子回答说：“受过刖刑的人所穿的鞋子昂贵而普通鞋子便宜。”景公说：“这是什么缘故？”晏子回答说：“是因为刑罚用得太多了。”景公惊恐不安地变了脸色，说：“我难道暴虐吗？”于是减去了五种刑罚。 有人说：晏子说受过刖刑的人所穿的鞋子昂贵，这并不是他的真心话，而是想用巧妙的话来制止繁多的刑罚。这是晏子不懂得治理国家而造成的问题。用刑恰当，无所谓多；用刑不当，无所谓少。(晏子)不以用刑不适合给齐景公汇报，却用刑罚太多来劝说他，这是不懂统治之术的弊病啊。打了败仗的军队中被杀掉的人数以千百计，但还是败逃不止；可见治理祸乱的刑罚只怕用得不当，而奸邪还是不能除尽。现在晏子不去考察景公的用刑是否恰当，却以用刑太多进行劝说，不也是很荒唐的吗?爱惜茅草就会损害庄稼，对盗贼慈爱就会伤害良民。现在如果放松刑罚，奉行宽厚仁爱之道，这是在便利坏人而伤害好人啊，这不是用来治理国家的办法。 材料二： 齐景公喝酒，喝了七天七夜还不停止。大夫弦章进谏说：“您喝了七天七夜的酒，请您不要喝了！不然的话，就赐我以死。”晏婴拜见，景公对他说：“弦章劝诫我说：‘希望您停止饮酒！不然的话，就赐我以死。’如果像这样听从他的劝告，那么我就会被臣下控制；如果不听他的劝告，我又舍不得处死他。”晏婴回答说：“弦章遇到您这样的国君，真是幸运！假使遇到桀、纣那样的暴君，弦章已经死了很久了。”于是齐景公就停止了饮酒。 齐景公信任使用谗邪奸佞之人，赏赐无功的人，惩罚无罪的人。晏子进谏说：“我听说圣明的君主仰慕圣人而听从他们的教诲，没有听说听从谗邪奸佞之人的话来进行赏罚的。现在君王与亲近的人相互逢迎取悦，所以宫内受宠的嫔妃，强夺豪取国库资财，宫外受宠的臣子，在边境巧取豪夺，执法的官吏，都苛刻地对待百姓。人民愁苦贫病，奸人跟从这种风气尤为过分，隐瞒真相，掩盖罪恶，蒙蔽迷惑他的国君，所以即使有至圣大贤，怎能承受这些谗佞之人(的谗言呢)！因此忠臣常遭祸患。我听说古代的贤士，国君可亲近就得到他们，国君不可亲近就失去他们；国君可亲近他们就进身，国君不可亲近他们就隐退。我请求离去了。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．（3分） D 16.（6分）①首联通过与他人的园林对比体现了主人的眼光与众不同，品位独具一格。②颔联和颈联通过宛如仙境的景物，侧面烘托主人的超凡脱俗的高雅境界。③尾联借抒发游园后的感慨，用“世间豪丈夫”暗夸友人仕隐兼得理想人格。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分） 肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯 度义而后动 是而不见可悔故也 铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后（晓来谁染霜林醉，总是离人泪/执手相看泪眼，竟无语凝噎/却与小姑别，泪落连珠子） 三、语言文字运用（20分） 18． （2分）甲：一帆风顺（一马平川）乙：美不胜收 19.（4分）②第一个冒号改为逗号。④“考验”改为“具备”。 20.（2分） 朴   容   涵 21.（6分）A.这所学校要培育什么样的人呢  B.人生的道路也不会是一帆风顺  C.博物馆是美的集散地 22.（6分）①“在线”是网络流行语，“老祖宗”是创造出传统纹样的祖先。②用现代网络流行语来形容老祖宗的审美，形成了一种古今结合的幽默感。③这种结合表现出现代人对传统文化的高度认同。 四、写作（60分） 【例文】 丹砂赤色恒久远 玄石坚质自长存 泰山之巅的岩石历经风雨侵蚀，裂痕纵横却依旧坚硬如铁；故宫宫墙的朱砂颜料跨越六百个春秋，在岁月剥蚀中鲜艳如初。物性如此，人性亦然。外在的磨难或许会改变事物的形态，但正如玄石不夺其坚、丹砂难改其赤，中华民族的精神底色在千年沧桑中愈发鲜明。 南宋陆秀夫负帝蹈海时，崖山的惊涛可以吞噬血肉之躯，却无法淹没"留取丹心照汗青"的赤诚。明代方孝孺面对朱棣"诛十族"的威胁，鲜血染红了金陵城的石阶，却让"天下读书种子"的气节在青史上愈发耀眼。就像泰山石敢当镇守街巷的传说，中华民族的精神丰碑从不在摧折中倾覆，反而在苦难中淬炼出更纯粹的本色。这种"石可破也，而不可夺坚"的品格，早已成为文明血脉中的遗传密码。 紫禁城金水河的玉石栏杆上，工匠用"一麻五灰"的古法修缮斑驳，让永乐年间的营造智慧在当代重生；曲阜孔庙的杏坛前，孩童诵读"岁寒然后知松柏之后凋"的声响，与两千年前的弦歌遥相呼应。正如故宫修复师用矿物颜料复原《千里江山图》的苍翠，文化传承的本质不在于固守残缺的形骸，而在于激活那些如朱砂之色般永恒的精神元素。这种"周虽旧邦，其命维新"的智慧，让文明基因在创新中永葆生机。 徐霞客三十四年跋涉山水，在《游记》中写下"穹崖巨谷，不类他山"的观察，用脚步丈量出地理学的中国范式；李时珍尝遍百草修订《本草纲目》，在药性记载中暗藏"物各有性，改其质则失其效"的认知。当代科学家屠呦呦从葛洪《肘后备急方》获得灵感，让青蒿素在试管中绽放的光芒，与古籍里的智慧遥相辉映。这些探索印证着：真理如同玄石之坚，愈经敲打愈显本质。 当泰山的岩石在朝阳中闪耀着亘古不变的光芒，当故宫的朱红在琉璃瓦上流淌着永恒的色彩，我们更能理解：真正的价值不在于外形的完整，而在于本色的长存。就像玄石碎而不失其坚，丹砂磨而不改其赤，中华民族的精神基因，正是在这样的传承与坚守中，成就了穿越时空的永恒。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$丽语文化高考模拟试题………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025新高考Ⅱ卷押题冲刺卷04 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 近年来，“影视+文旅”爆款频出。2025年年初，《哪吒2》《唐探1900》《封神》等影片与相关旅游目的地一道，再度为从“热映”到“热游”的影旅联动添一把火。 一 去线下寻找影视作品中的同款场景、体验同款情节、品味同款食物等，成为近年来影旅联动的重要方式。影视业链条与旅游产业链条日渐融合，激发出强大的发展动能。 春节档“顶流”《哪吒2》让“影视+文旅”模式再度升级，呈现出多点开花的态势。电影上映后，“哪吒”相关旅游搜索量同比增长超5倍。四川宜宾翠屏区凭借哪吒行宫、哪吒文化体验馆、哪吒欢乐世界等主题景区，春节期间酒店预订量同比增长超34%；天津河西区，在陈塘庄与哪吒小镇双IP驱动下，酒店预订量同比增幅超60%…… 业内人士表示，得益于高品质影视作品的热播，“影视+文旅”的热度不再仅限于与一城一景联动，而是向全域融合演化。从热门城市到小众景点，从内陆文化到边陲风光，影视IP正以点带面重构文旅格局。 二 为了留住“跟着电影打卡热门景点”的流量，嗅到“影视+文旅”机遇的地方、景区纷纷发力创新消费业态，影视主题公园、影视旅游小镇等加速涌现。 “建筑细节精致，互动设计仿佛置身电影世界！”在电影《唐探1900》拍摄地山东乐陵影视城，来自山东滨州的游客小齐用了一整天进行深度体验，对影视城的细节连连赞叹。 河南安阳汤阴县麦里城遗址夯土墙前，扮演姜子牙渭水垂钓的工作人员刚抛出竹竿，便被游客层层围住求问卦象。借《封神》系列电影热映，该景区推出沉浸式旅游产品“封神宇宙”，设计丰富的演艺活动和NPC互动体验。“电影热度叠加周易文化，吸引了大量游客，为我们带来了旺盛的人气。”羑里周易博物馆副馆长说。 跟着电影打卡热门景点，不是简单的拍照留念，游客们更热衷于互动式与体验式旅游。创新业态的涌现反映出消费者旅游偏好新趋势，人们希望能够参与到与电影相关的活动中，获得更加深入的体验。 三 影旅联动潜力极大。影视的受众范围极为广泛，涵盖了不同年龄、性别、地域和文化背景的人群。影视业和旅游业可以借助国际电影节、旅游展会等平台联合发力，推广电影和旅游景点，拓展市场边界。 汹涌而来的客流量，对旅游服务公司的接待能力也提出了更高要求。四川一家旅游服务公司负责人告诉记者，他们正借助影视剧的引流效应，不断完善和优化相关配套设施和服务，加强对旅游服务人员的培训，以提升游客的满意度。 影旅联动点燃文旅产业升级新引擎，这把“火”如何更好地烧下去？有关专家认为，文旅开发需突破对影视热度的单一依赖，转而深耕当地文化内涵。要避免流于场景复刻等表层开发，打造具备文化记忆载体的特色产品，构建可持续的IP转化生态。既要借影视流量破圈，更要深挖文化基因，实现影旅共生。 （摘编自《从“热映”到“热游”，影旅联动点燃文旅新引擎》） 材料二： 电影之所以能够成为旅游的助力，首先在于其强大的视觉呈现能力和情绪感染力。电影作为一种综合性的艺术，融合了精彩的剧情、精美的画面、动人的音乐以及演员出色的表演等多重要素，能够在观众心中勾勒出一个个令人神往的世界。当观众沉浸于电影所营造的故事与氛围，往往会对影片中的取景地产生强烈的好奇与向往。比如，电影《英雄》极具东方美学风格的画面就曾给许多观众留下深刻印象，湛蓝的湖水上、漫天黄叶中精彩的打斗场景，让很多观众对九寨沟心驰神往。 近年来，电影从题材到体裁愈加细化，这也为旅游市场的策划提供了新思路。无论在电影创作还是旅游产品的设计中，不同的题材与风格本质上都是对受众人群和消费市场的精细划分，这种细分思路可以帮助旅游企业精准定位目标群体，开发差异化的产品与服务，有效提升市场竞争力。在旅游产品创新方面，电影主题的深度挖掘可以为景区赋予更高的文化附加值。 新媒体平台和社交网络的普及为“电影+旅游”的融合提供了多元的传播渠道。当下，各类网络传播平台成为观众分享电影观后感和旅游经历的主要阵地，通过生动的文字、图片和短视频，电影与旅游的关联得以快速传播并引发关注。这种基于社交网络的互动分享，不仅形成了强大的口碑传播效应，还为电影取景地吸引了更多潜在游客。 （摘编自《“电影+旅游”开辟文旅发展新空间》） 材料三： 推动文旅融合，不是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。再比如，许多历史文化名城名镇名村借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，密码也正在于以守正创新的正气和锐气“古为今用、推陈出新”。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 （摘编自《“文旅”在“旅”也在“文”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．电影《哪吒2》的热映带动四川宜宾翠屏区、天津河西区等地的旅游业，体现了影视对旅游产业发展的巨大推动力。 B．“封神宇宙”通过NPC互动和演艺活动吸引了大量游客，这在一定程度上反映了当前游客需求的变化。 C．电影的细分思路可助力旅游企业精准定位目标群体，为“电影+旅游”的融合提供多元的传播渠道。 D．博物馆可以借助全息投影等新技术对文化进行创造性转化，帮助人们了解文物背后的历史与文化。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．随着高品质影视作品的热播，很多人想要寻找影视作品中的同款场景、品尝同款食物等，影视与旅游链条日渐融合。 B．如果电影拥有强大的视觉呈现和情绪感染力，就可能使观众在心中勾勒出神往的世界，激发观众对影片取景地的好奇与向往。 C．电影题材的细分虽可使目标群体更清晰，但也将导致旅游产品过于小众化，难以吸引主流游客群体，限制旅游业的发展空间。 D．原封不动地对文化进行呈现是无法满足游客需求的，推动文旅融合要在守住文化精华的基础上进行转化发展。 3．下列选项，最适合作为论据支撑材料三观点的一项是（   ）（3分） A．歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，把千年徽州古城设置为演出剧场，推出“徽州府有囍”沉浸式戏剧演出，吸引众多游客前往体验。 B．南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合起来，设计出诸多新样式，博得广泛赞誉。 C．某市将历史街区改造为旅游街区，设置“网红风”商铺、涂鸦墙，背靠小吃、纪念品一条街，吸引年轻消费群体打卡。 D．通过严谨的考古研究和传统工艺的系统性还原，“应天门”“明堂”等隋唐时期标志性建筑“重现”于公园内。 4．材料一的三个部分都是围绕影旅联动展开，但侧重点有所不同。请简要概括。（4分） 5．家乡文旅部门正在策划“影视文化赋能家乡旅游”活动，请你结合三则材料积极建言献策。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。     秦老六 周海亮 早年秦老六留过东洋，回来以后，开了一家药铺。他见多识广，会说磕磕绊绊的鬼子话，价钱也算公道，鬼子到来之前，百姓都爱去他的药铺买药。后来鬼子来了，一切就不一样了。 小城沦陷那天，百姓们多躲在家里，从门缝里偷看大街上的鬼子兵，心中充满恐惧。秦老六却没躲起来，药铺照样开着，还在门口斜挂一面刺眼的太阳旗。见鬼子们走过来，秦老六忙抓起一面小太阳旗跑出店外一边挥舞一边高喊“一拉虾一马森”，鬼子兵扭头看他，笑。 后来人们知他喊的是鬼子话“欢迎”。他解释说，党国都顶不住日本人，咱们就该识时务。撩几下旗算什么？说几句好话怕什么？先保住命，以后的事情以后再说。他说得有道理，但还是让人不舒服。于是大家叫他“汉奸”，他听了，也不恼，照样过他的日子，开他的药铺。药铺虽开着，生意却越来越差，有时一天也不见一个顾客。没顾客，秦老六也不急，趴柜台上，捧一本书，“叽里呱啦”地念。他念的是鬼子书，或许他早就猜到鬼子会来找他。 果然，一个清晨，两个鬼子兵气势汹汹地来到药铺，不由分说地拉他去见少佐。少佐问他，你会说日语？他说，一点。少佐说，以后你就是我的翻译。 秦老六就这样成了鬼子的翻译。在那几年里，小城的百姓们只要见了秦老六，便都会绕开他走，随后又在远处冲他狠狠地啐口水。秦老六脸上满是无辜之色，说咱这里就我会说几句日本话，你们让我怎么办？如果我不去的话，他们就会杀了我、杀了我老娘、杀了我闺女，你们让我怎么办？我当翻译，只是让咱们能与日本人好好沟通，我又没有害人。识时务者为俊杰，我得先保住全家人的命再说…… 他说得有道理。可是没人愿意听。 起初鬼子表现还算不错，他们会给孩子们分糖，给老百姓讲“大东亚共荣”的道理，如果你愿意听，他就开心；如果你不愿意听，也没有关系，他照样对你客客气气的。可是后来他们开始到处抓人，说这个是游击队，说那个说了皇军的坏话，说这个破坏团结，说那个偷了军粮……那些被他们盯上的人或被关起来，或被吊起来，或被直接枪毙。有人甚至被砍下脑袋，脑袋被挂在城墙上，随着风，摇摇晃晃，摇摇晃晃。 秦老六每天都会跟着少佐。他说话时满脸堆笑，点头哈腰，不仅对鬼子这样，对百姓也这样。可是百姓还是认为他的两手沾满了鲜血。夜里常有东西砸破他家窗户飞进屋子：石头、大便、菜刀、死猫死狗……他家的木门上涂满各种杀气腾腾的咒骂和标语，最初他还将它们擦掉，时间久了，便不再去管。 有那么一次，鬼子被游击队袭击，死伤惨重。少佐对此大发雷霆，决定将逃掉的游击队员一个不剩地翻出来，一个不剩地砍掉脑袋。当然，为达到这个目的，在他看来，即使杀错，也没有关系。 反正中国人的命在他们眼里，根本就不是命。 跛脚男人很快被鬼子兵盯上。他手上有茧子，就像常年拿枪磨出来的；他的后腰有一个伤疤，就像被子弹射伤过；他不敢看少佐的眼睛，少佐认为他是害怕。可是他说他是铁匠，手上的茧子是铁锤磨的，腰上的伤疤是烧红的铁钳穿的，他不敢看少佐，是因为他对所有的日本人都怕……可是他说什么都没有用，少佐决定砍了他的脑袋。鬼子很快扒光他的衣服，将他带到旁边，一个鬼子举起刀…… 他是良民！秦老六急忙说。 少佐盯住他。 秦老六上前，指着男人后肩上的膏药。少佐你看，他的肩膀上贴着太阳旗！只有喜欢皇军，才会贴上太阳旗。秦老六看着少佐，满脸堆笑，他是良民，他肯定不是游击队员…… 那个男人终于被鬼子放了。也许打算砍他脑袋的时候，少佐也知道他肯定不是游击队员。 那天秦老六的腿一直在抖。即使回到家，躺到床上，也无法停下来。 后来战争突然结束。战争结束的前一天，少佐与城里鬼子跑了个精光。据说秦老六央求过少佐带他去日本，说他会被中国人打死的，少佐却一脚将他踹倒。 鬼子离开以后，城里百姓找到秦老六，先把他暴揍一顿，然后拉他到城外荒野，挖个坑，打算将他活埋。 秦老六顺从地跳进去，一声不吭。 秦老六的娘对秦老六说，你快告诉他们，你没干过坏事，你只是帮鬼子们传传话…… 秦老六一声不吭。 众人开始往坑里填土。土越填越高，很快埋到秦老六的腰。 秦老六的娘哭喊着，娃啊，快告诉他们，你救过王瘸子的命。王瘸子的游击队被打散了，他差点被鬼子砍了脑袋……秦老六一声不吭。 众人继续填土。转眼，土埋到秦老六的胸口。 以前的那位跛脚男人匆匆地赶来。他擦着汗，对众人说，秦老六他说得对，他真的救过我的命。众人说，秦老六什么也没说。跛脚男人说，但他真的救过我的命。 秦老六就这样保住了性命。不过把他从坑里抠出来的是跛脚男人、他老娘和他闺女。百姓们早已散去。有人临走之前，凑近他的脑袋，狠狠地啐了一口。 回到家的秦老六不吃不喝，床上躺了整整三天，然后死去。他死去的时候，嘴里“叽里呱啦”地乱喊一通。虽听不懂，但他老娘说，他说的肯定是鬼子话。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说中对秦老六药铺的描写，为故事发展提供了全部的活动场景；秦老六在药铺的一系列行为，反映了战争背景下人物的命运与选择。 B．鬼子初到村子时，给孩子们分糖，对不愿意听“大东亚共荣”道理的百姓照样客气，实际上是在粉饰自己的侵略行为，试图进行精神控制。 C．秦老六被拉去当少佐的翻译、日本人到处抓人迫害人等事件，为故事发展营造了紧张的氛围，表现了侵略者的残暴以及小人物的无奈。 D．当秦老六被百姓活埋时，面对母亲的多次请求，他始终保持一声不吭；而在其临死之前，却叽里咕噜乱喊一通，两相对照，引人深思。 7．关于文中秦老六救助跛脚男人的相关段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．少佐“盯住”秦老六，既可能是对其表现感到意外，也可能是对其话语进行判断。 B．“也许”“肯定”两词极具反差性，讽刺了侵略者随意抓人又错放人的荒唐行径。 C．秦老六替男人向少佐求情时把膏药强调为太阳旗，可见其开药铺、念日语的初衷。 D．这段文字详叙了秦老六救助跛脚男人的过程，为后文跛脚男人救助秦老六做了铺垫。 8．请简析秦老六的性格特征。（4分） 9．叔本华的悲剧理论认为，有一种悲剧，其发生是“由于剧中之人物之位置及关系而不得不然”。请据此分析秦老六悲剧命运的必然性。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 景公过晏子，曰：“子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习市，识贵贱乎？”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊①贵而屦贱。”景公曰：“何故？”对曰：“刑多也。”景公造然变色，曰：“寡人其暴乎？”于是损刑五。 或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。夫刑当无多，不当无少。无以不当闻，而以太多说，无术之患也。败军之诛以千百数犹北不止即治乱之刑如恐不胜而奸尚不尽。今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。今缓刑罚，行宽惠，是利奸邪而害善人也，此非所以为治也。 （节选自《韩非子·难二》） 材料二： 景公饮酒，七日七夜不止。弦章谏曰：“君欲饮酒七日七夜，章愿君废酒也！不然，章赐死。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也！不然，章赐死。’如是而听之，则臣为制也；不听，又爱其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。 景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂②，故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫③夺于鄙，执法之吏，并苛百姓。民愁苦约④病，而奸驱尤佚，隐情奄恶，蔽谄其上，故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士，可与得之，不可与失之；可与进之，不可与退之。臣请逃之矣。” （节选自《晏子春秋》） 【注】①踊：受过刖刑（断足或砍去犯人膝盖骨）的人所穿的鞋子。②颂：通“容”，这里指逢迎取媚。③矫：假托，诈称。④约：穷困。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 败军之诛A以千百数B犹北C不止D即治E乱之F刑如恐不胜G而奸尚不尽。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．再拜，连拜两次，表达敬意，有时也用于书信中作为对尊长的敬语。 B．利，使……获利，与《劝学》“金就砺则利”的“利”意思不同。 C．之，助词，的，与《师说》“句读之不知”的“之”意思和用法相同。 D．鄙，指边境，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．齐景公听了晏子的谏言，认识到自己刑罚过多的治理方式不恰当，于是减免了多项刑罚。 B．有人认为，晏子劝说齐景公减少刑罚并不是真实的情况，他并不了解如何治理国家。 C．韩非认为，治理国家需要的刑罚不在于多少，所以晏子劝说齐景公减少刑罚是荒唐之举。 D．晏子指出齐景公听信谗言、不能知人善任，所以忠臣常遭遇灾祸，于是他请求离开朝廷。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）无以不当闻，而以太多说，无术之患也。 （2）景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。 14．材料一中晏子和材料二中弦章分别采用了怎样的劝谏方式？请进行分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成15~16小题。 留题水北杨郎中①园亭二首（其二） 北宋·邵雍 洛下谁家不买居，买居还得似君无。 风光一片非尘世，景物四时成画图。 后圃花奇同阆苑，前轩峰好类蓬壶。 人生能向此中老，亦是世间豪丈夫。 【注释】①郎中：官名，帝王侍从官的通称。 15．下列对这一首诗的理解与赏析，不正确的是（ ）（3分） A．首联通过和洛阳城中普遍的居住环境进行对比，凸显了杨郎中园林的独特价值。 B．颔联以“非尘世”和“成画图”，总写园林超凡脱俗的意境和四季如画的特点。 C．颈联将后圃奇花比作“仙界阆苑”，前轩山峰喻为“海上蓬壶”，将现实园林虚化。 D．尾联直抒胸臆，表达作者对自然隐逸生活的向往，暗含对追求功名富贵的否定。 16．宋代文人的题留诗本质上是社交场合的酬赠应景之作。试结合全诗简要分析作者含蓄地赞美了友人杨郎中哪些可贵的精神品质？（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《客至》中“ ， ”两句与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲同工之妙。 （2）《答司马谏议书》中，“ ， ”两句既是对盘庚行事准则的概括，也是对包括王安石在内的许多改革家认为正确就义无反顾地去做的果敢精神的概括。 （3）天下没有不散的筵席，而离别常常让人心伤，于是诗人们用离人的泪水凝成不朽的诗行，例如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 一个博物馆就是一所大学校。（   A    ）？ 博物馆所培育的应是通古达今、具备历史眼光的人。读史使人明智，历史的发展从来不是 甲 ，而总是在曲折中前进；（   B    ），难免有起伏、风雨。①因此，在面对惊涛拍岸的挑战或复杂严峻的困难时，应更加理性和从容。②古人释《周易》认为：“易”有三义：简易、变易、不易。③世界日新月异，万物流变不息，而大道至简，规律可循，唯有在变革中坚守原则，方能处变不惊，勇毅前行。④考验历史眼光，使人着眼于长周期发展变化，而超越眼前的得失成败。博物馆浓缩历史，参观博物馆会启示人们，历史属于顺应历史规律和时代潮流的人，唯有自强不息，才能创造未来。 博物馆所培育的应是知美爱美、具备审美素养的人。美，是衡量一个文明发展水平的重要标志。走进博物馆，一大感受就是 乙 ：商周的威严之美，春秋战国的扑拙之美，秦汉的豪放之美，唐代的雍荣华贵之美，宋代的优雅清丽之美……令人目不暇接。中华民族自古就追求和谐之美、意境之美，提出“美善合一”的理论，为世界美学贡献巨大。中华民族把美融进了日常生活，举凡一砖一瓦、一屋一室、一杯一碗、一衣一履、一笔一画，无不承载美、托举美、展现美。今天，很多以传统纹样为灵感开发的文创产品风靡一时，购买者纷纷赞叹“老祖宗审美在线”。（   C    ），陶冶性灵、含养品位，让人在欣赏中提升审美素养。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 19．选文第二段标序号的部分在表达和标点符号上各有一处错误，请指出其序号并做修改，使表达更加准确流畅，逻辑更加严密，不得改变原意。（4分） 20．文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分） 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使前后内容语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 22．文中画波浪线处“老祖宗审美在线”的表达极富表现力，请简析其效果。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 石头可以被打碎，但是改变它坚硬的本质了吗？丹砂可以被研磨，但是改变它朱红的颜色了吗？ 以上材料带给你何种联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025新高考Ⅱ卷押题冲刺卷04 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）败军之诛A以千百数B犹北C不止D即治E乱之F刑如恐不胜G而奸尚不尽。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18．（2分）甲 乙 19.（4分） 20.（2分） 21.（6分） 22．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025 新高考Ⅱ卷押题冲刺卷 04 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）败军之诛 A以千百数 B犹北 C不止 D即治 E乱之 F刑如恐 不胜 G 而奸尚不尽。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18．（2分）甲 乙 19.（4分） 20.（2分） 21.（6分） 22．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 丽语文化高考模拟试题系列 2025新高考Ⅱ卷押题冲刺卷04 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 近年来，“影视+文旅”爆款频出。2025年年初，《哪吒2》《唐探1900》《封神》等影片与相关旅游目的地一道，再度为从“热映”到“热游”的影旅联动添一把火。 一 去线下寻找影视作品中的同款场景、体验同款情节、品味同款食物等，成为近年来影旅联动的重要方式。影视业链条与旅游产业链条日渐融合，激发出强大的发展动能。 春节档“顶流”《哪吒2》让“影视+文旅”模式再度升级，呈现出多点开花的态势。电影上映后，“哪吒”相关旅游搜索量同比增长超5倍。四川宜宾翠屏区凭借哪吒行宫、哪吒文化体验馆、哪吒欢乐世界等主题景区，春节期间酒店预订量同比增长超34%；天津河西区，在陈塘庄与哪吒小镇双IP驱动下，酒店预订量同比增幅超60%…… 业内人士表示，得益于高品质影视作品的热播，“影视+文旅”的热度不再仅限于与一城一景联动，而是向全域融合演化。从热门城市到小众景点，从内陆文化到边陲风光，影视IP正以点带面重构文旅格局。 二 为了留住“跟着电影打卡热门景点”的流量，嗅到“影视+文旅”机遇的地方、景区纷纷发力创新消费业态，影视主题公园、影视旅游小镇等加速涌现。 “建筑细节精致，互动设计仿佛置身电影世界！”在电影《唐探1900》拍摄地山东乐陵影视城，来自山东滨州的游客小齐用了一整天进行深度体验，对影视城的细节连连赞叹。 河南安阳汤阴县麦里城遗址夯土墙前，扮演姜子牙渭水垂钓的工作人员刚抛出竹竿，便被游客层层围住求问卦象。借《封神》系列电影热映，该景区推出沉浸式旅游产品“封神宇宙”，设计丰富的演艺活动和NPC互动体验。“电影热度叠加周易文化，吸引了大量游客，为我们带来了旺盛的人气。”羑里周易博物馆副馆长说。 跟着电影打卡热门景点，不是简单的拍照留念，游客们更热衷于互动式与体验式旅游。创新业态的涌现反映出消费者旅游偏好新趋势，人们希望能够参与到与电影相关的活动中，获得更加深入的体验。 三 影旅联动潜力极大。影视的受众范围极为广泛，涵盖了不同年龄、性别、地域和文化背景的人群。影视业和旅游业可以借助国际电影节、旅游展会等平台联合发力，推广电影和旅游景点，拓展市场边界。 汹涌而来的客流量，对旅游服务公司的接待能力也提出了更高要求。四川一家旅游服务公司负责人告诉记者，他们正借助影视剧的引流效应，不断完善和优化相关配套设施和服务，加强对旅游服务人员的培训，以提升游客的满意度。 影旅联动点燃文旅产业升级新引擎，这把“火”如何更好地烧下去？有关专家认为，文旅开发需突破对影视热度的单一依赖，转而深耕当地文化内涵。要避免流于场景复刻等表层开发，打造具备文化记忆载体的特色产品，构建可持续的IP转化生态。既要借影视流量破圈，更要深挖文化基因，实现影旅共生。 （摘编自《从“热映”到“热游”，影旅联动点燃文旅新引擎》） 材料二： 电影之所以能够成为旅游的助力，首先在于其强大的视觉呈现能力和情绪感染力。电影作为一种综合性的艺术，融合了精彩的剧情、精美的画面、动人的音乐以及演员出色的表演等多重要素，能够在观众心中勾勒出一个个令人神往的世界。当观众沉浸于电影所营造的故事与氛围，往往会对影片中的取景地产生强烈的好奇与向往。比如，电影《英雄》极具东方美学风格的画面就曾给许多观众留下深刻印象，湛蓝的湖水上、漫天黄叶中精彩的打斗场景，让很多观众对九寨沟心驰神往。 近年来，电影从题材到体裁愈加细化，这也为旅游市场的策划提供了新思路。无论在电影创作还是旅游产品的设计中，不同的题材与风格本质上都是对受众人群和消费市场的精细划分，这种细分思路可以帮助旅游企业精准定位目标群体，开发差异化的产品与服务，有效提升市场竞争力。在旅游产品创新方面，电影主题的深度挖掘可以为景区赋予更高的文化附加值。 新媒体平台和社交网络的普及为“电影+旅游”的融合提供了多元的传播渠道。当下，各类网络传播平台成为观众分享电影观后感和旅游经历的主要阵地，通过生动的文字、图片和短视频，电影与旅游的关联得以快速传播并引发关注。这种基于社交网络的互动分享，不仅形成了强大的口碑传播效应，还为电影取景地吸引了更多潜在游客。 （摘编自《“电影+旅游”开辟文旅发展新空间》） 材料三： 推动文旅融合，不是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。再比如，许多历史文化名城名镇名村借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，密码也正在于以守正创新的正气和锐气“古为今用、推陈出新”。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 （摘编自《“文旅”在“旅”也在“文”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．电影《哪吒2》的热映带动四川宜宾翠屏区、天津河西区等地的旅游业，体现了影视对旅游产业发展的巨大推动力。 B．“封神宇宙”通过NPC互动和演艺活动吸引了大量游客，这在一定程度上反映了当前游客需求的变化。 C．电影的细分思路可助力旅游企业精准定位目标群体，为“电影+旅游”的融合提供多元的传播渠道。 D．博物馆可以借助全息投影等新技术对文化进行创造性转化，帮助人们了解文物背后的历史与文化。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．随着高品质影视作品的热播，很多人想要寻找影视作品中的同款场景、品尝同款食物等，影视与旅游链条日渐融合。 B．如果电影拥有强大的视觉呈现和情绪感染力，就可能使观众在心中勾勒出神往的世界，激发观众对影片取景地的好奇与向往。 C．电影题材的细分虽可使目标群体更清晰，但也将导致旅游产品过于小众化，难以吸引主流游客群体，限制旅游业的发展空间。 D．原封不动地对文化进行呈现是无法满足游客需求的，推动文旅融合要在守住文化精华的基础上进行转化发展。 3．下列选项，最适合作为论据支撑材料三观点的一项是（   ）（3分） A．歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，把千年徽州古城设置为演出剧场，推出“徽州府有囍”沉浸式戏剧演出，吸引众多游客前往体验。 B．南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合起来，设计出诸多新样式，博得广泛赞誉。 C．某市将历史街区改造为旅游街区，设置“网红风”商铺、涂鸦墙，背靠小吃、纪念品一条街，吸引年轻消费群体打卡。 D．通过严谨的考古研究和传统工艺的系统性还原，“应天门”“明堂”等隋唐时期标志性建筑“重现”于公园内。 4．材料一的三个部分都是围绕影旅联动展开，但侧重点有所不同。请简要概括。（4分） 5．家乡文旅部门正在策划“影视文化赋能家乡旅游”活动，请你结合三则材料积极建言献策。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。     秦老六 周海亮 早年秦老六留过东洋，回来以后，开了一家药铺。他见多识广，会说磕磕绊绊的鬼子话，价钱也算公道，鬼子到来之前，百姓都爱去他的药铺买药。后来鬼子来了，一切就不一样了。 小城沦陷那天，百姓们多躲在家里，从门缝里偷看大街上的鬼子兵，心中充满恐惧。秦老六却没躲起来，药铺照样开着，还在门口斜挂一面刺眼的太阳旗。见鬼子们走过来，秦老六忙抓起一面小太阳旗跑出店外一边挥舞一边高喊“一拉虾一马森”，鬼子兵扭头看他，笑。 后来人们知他喊的是鬼子话“欢迎”。他解释说，党国都顶不住日本人，咱们就该识时务。撩几下旗算什么？说几句好话怕什么？先保住命，以后的事情以后再说。他说得有道理，但还是让人不舒服。于是大家叫他“汉奸”，他听了，也不恼，照样过他的日子，开他的药铺。药铺虽开着，生意却越来越差，有时一天也不见一个顾客。没顾客，秦老六也不急，趴柜台上，捧一本书，“叽里呱啦”地念。他念的是鬼子书，或许他早就猜到鬼子会来找他。 果然，一个清晨，两个鬼子兵气势汹汹地来到药铺，不由分说地拉他去见少佐。少佐问他，你会说日语？他说，一点。少佐说，以后你就是我的翻译。 秦老六就这样成了鬼子的翻译。在那几年里，小城的百姓们只要见了秦老六，便都会绕开他走，随后又在远处冲他狠狠地啐口水。秦老六脸上满是无辜之色，说咱这里就我会说几句日本话，你们让我怎么办？如果我不去的话，他们就会杀了我、杀了我老娘、杀了我闺女，你们让我怎么办？我当翻译，只是让咱们能与日本人好好沟通，我又没有害人。识时务者为俊杰，我得先保住全家人的命再说…… 他说得有道理。可是没人愿意听。 起初鬼子表现还算不错，他们会给孩子们分糖，给老百姓讲“大东亚共荣”的道理，如果你愿意听，他就开心；如果你不愿意听，也没有关系，他照样对你客客气气的。可是后来他们开始到处抓人，说这个是游击队，说那个说了皇军的坏话，说这个破坏团结，说那个偷了军粮……那些被他们盯上的人或被关起来，或被吊起来，或被直接枪毙。有人甚至被砍下脑袋，脑袋被挂在城墙上，随着风，摇摇晃晃，摇摇晃晃。 秦老六每天都会跟着少佐。他说话时满脸堆笑，点头哈腰，不仅对鬼子这样，对百姓也这样。可是百姓还是认为他的两手沾满了鲜血。夜里常有东西砸破他家窗户飞进屋子：石头、大便、菜刀、死猫死狗……他家的木门上涂满各种杀气腾腾的咒骂和标语，最初他还将它们擦掉，时间久了，便不再去管。 有那么一次，鬼子被游击队袭击，死伤惨重。少佐对此大发雷霆，决定将逃掉的游击队员一个不剩地翻出来，一个不剩地砍掉脑袋。当然，为达到这个目的，在他看来，即使杀错，也没有关系。 反正中国人的命在他们眼里，根本就不是命。 跛脚男人很快被鬼子兵盯上。他手上有茧子，就像常年拿枪磨出来的；他的后腰有一个伤疤，就像被子弹射伤过；他不敢看少佐的眼睛，少佐认为他是害怕。可是他说他是铁匠，手上的茧子是铁锤磨的，腰上的伤疤是烧红的铁钳穿的，他不敢看少佐，是因为他对所有的日本人都怕……可是他说什么都没有用，少佐决定砍了他的脑袋。鬼子很快扒光他的衣服，将他带到旁边，一个鬼子举起刀…… 他是良民！秦老六急忙说。 少佐盯住他。 秦老六上前，指着男人后肩上的膏药。少佐你看，他的肩膀上贴着太阳旗！只有喜欢皇军，才会贴上太阳旗。秦老六看着少佐，满脸堆笑，他是良民，他肯定不是游击队员…… 那个男人终于被鬼子放了。也许打算砍他脑袋的时候，少佐也知道他肯定不是游击队员。 那天秦老六的腿一直在抖。即使回到家，躺到床上，也无法停下来。 后来战争突然结束。战争结束的前一天，少佐与城里鬼子跑了个精光。据说秦老六央求过少佐带他去日本，说他会被中国人打死的，少佐却一脚将他踹倒。 鬼子离开以后，城里百姓找到秦老六，先把他暴揍一顿，然后拉他到城外荒野，挖个坑，打算将他活埋。 秦老六顺从地跳进去，一声不吭。 秦老六的娘对秦老六说，你快告诉他们，你没干过坏事，你只是帮鬼子们传传话…… 秦老六一声不吭。 众人开始往坑里填土。土越填越高，很快埋到秦老六的腰。 秦老六的娘哭喊着，娃啊，快告诉他们，你救过王瘸子的命。王瘸子的游击队被打散了，他差点被鬼子砍了脑袋……秦老六一声不吭。 众人继续填土。转眼，土埋到秦老六的胸口。 以前的那位跛脚男人匆匆地赶来。他擦着汗，对众人说，秦老六他说得对，他真的救过我的命。众人说，秦老六什么也没说。跛脚男人说，但他真的救过我的命。 秦老六就这样保住了性命。不过把他从坑里抠出来的是跛脚男人、他老娘和他闺女。百姓们早已散去。有人临走之前，凑近他的脑袋，狠狠地啐了一口。 回到家的秦老六不吃不喝，床上躺了整整三天，然后死去。他死去的时候，嘴里“叽里呱啦”地乱喊一通。虽听不懂，但他老娘说，他说的肯定是鬼子话。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说中对秦老六药铺的描写，为故事发展提供了全部的活动场景；秦老六在药铺的一系列行为，反映了战争背景下人物的命运与选择。 B．鬼子初到村子时，给孩子们分糖，对不愿意听“大东亚共荣”道理的百姓照样客气，实际上是在粉饰自己的侵略行为，试图进行精神控制。 C．秦老六被拉去当少佐的翻译、日本人到处抓人迫害人等事件，为故事发展营造了紧张的氛围，表现了侵略者的残暴以及小人物的无奈。 D．当秦老六被百姓活埋时，面对母亲的多次请求，他始终保持一声不吭；而在其临死之前，却叽里咕噜乱喊一通，两相对照，引人深思。 7．关于文中秦老六救助跛脚男人的相关段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．少佐“盯住”秦老六，既可能是对其表现感到意外，也可能是对其话语进行判断。 B．“也许”“肯定”两词极具反差性，讽刺了侵略者随意抓人又错放人的荒唐行径。 C．秦老六替男人向少佐求情时把膏药强调为太阳旗，可见其开药铺、念日语的初衷。 D．这段文字详叙了秦老六救助跛脚男人的过程，为后文跛脚男人救助秦老六做了铺垫。 8．请简析秦老六的性格特征。（4分） 9．叔本华的悲剧理论认为，有一种悲剧，其发生是“由于剧中之人物之位置及关系而不得不然”。请据此分析秦老六悲剧命运的必然性。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 景公过晏子，曰：“子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习市，识贵贱乎？”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊①贵而屦贱。”景公曰：“何故？”对曰：“刑多也。”景公造然变色，曰：“寡人其暴乎？”于是损刑五。 或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。夫刑当无多，不当无少。无以不当闻，而以太多说，无术之患也。败军之诛以千百数犹北不止即治乱之刑如恐不胜而奸尚不尽。今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。今缓刑罚，行宽惠，是利奸邪而害善人也，此非所以为治也。 （节选自《韩非子·难二》） 材料二： 景公饮酒，七日七夜不止。弦章谏曰：“君欲饮酒七日七夜，章愿君废酒也！不然，章赐死。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也！不然，章赐死。’如是而听之，则臣为制也；不听，又爱其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。 景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂②，故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫③夺于鄙，执法之吏，并苛百姓。民愁苦约④病，而奸驱尤佚，隐情奄恶，蔽谄其上，故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士，可与得之，不可与失之；可与进之，不可与退之。臣请逃之矣。” （节选自《晏子春秋》） 【注】①踊：受过刖刑（断足或砍去犯人膝盖骨）的人所穿的鞋子。②颂：通“容”，这里指逢迎取媚。③矫：假托，诈称。④约：穷困。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 败军之诛A以千百数B犹北C不止D即治E乱之F刑如恐不胜G而奸尚不尽。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．再拜，连拜两次，表达敬意，有时也用于书信中作为对尊长的敬语。 B．利，使……获利，与《劝学》“金就砺则利”的“利”意思不同。 C．之，助词，的，与《师说》“句读之不知”的“之”意思和用法相同。 D．鄙，指边境，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．齐景公听了晏子的谏言，认识到自己刑罚过多的治理方式不恰当，于是减免了多项刑罚。 B．有人认为，晏子劝说齐景公减少刑罚并不是真实的情况，他并不了解如何治理国家。 C．韩非认为，治理国家需要的刑罚不在于多少，所以晏子劝说齐景公减少刑罚是荒唐之举。 D．晏子指出齐景公听信谗言、不能知人善任，所以忠臣常遭遇灾祸，于是他请求离开朝廷。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）无以不当闻，而以太多说，无术之患也。 （2）景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。 14．材料一中晏子和材料二中弦章分别采用了怎样的劝谏方式？请进行分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成15~16小题。 留题水北杨郎中①园亭二首（其二） 北宋·邵雍 洛下谁家不买居，买居还得似君无。 风光一片非尘世，景物四时成画图。 后圃花奇同阆苑，前轩峰好类蓬壶。 人生能向此中老，亦是世间豪丈夫。 【注释】①郎中：官名，帝王侍从官的通称。 15．下列对这一首诗的理解与赏析，不正确的是（ ）（3分） A．首联通过和洛阳城中普遍的居住环境进行对比，凸显了杨郎中园林的独特价值。 B．颔联以“非尘世”和“成画图”，总写园林超凡脱俗的意境和四季如画的特点。 C．颈联将后圃奇花比作“仙界阆苑”，前轩山峰喻为“海上蓬壶”，将现实园林虚化。 D．尾联直抒胸臆，表达作者对自然隐逸生活的向往，暗含对追求功名富贵的否定。 16．宋代文人的题留诗本质上是社交场合的酬赠应景之作。试结合全诗简要分析作者含蓄地赞美了友人杨郎中哪些可贵的精神品质？（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《客至》中“ ， ”两句与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲同工之妙。 （2）《答司马谏议书》中，“ ， ”两句既是对盘庚行事准则的概括，也是对包括王安石在内的许多改革家认为正确就义无反顾地去做的果敢精神的概括。 （3）天下没有不散的筵席，而离别常常让人心伤，于是诗人们用离人的泪水凝成不朽的诗行，例如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 一个博物馆就是一所大学校。（   A    ）？ 博物馆所培育的应是通古达今、具备历史眼光的人。读史使人明智，历史的发展从来不是 甲 ，而总是在曲折中前进；（   B    ），难免有起伏、风雨。①因此，在面对惊涛拍岸的挑战或复杂严峻的困难时，应更加理性和从容。②古人释《周易》认为：“易”有三义：简易、变易、不易。③世界日新月异，万物流变不息，而大道至简，规律可循，唯有在变革中坚守原则，方能处变不惊，勇毅前行。④考验历史眼光，使人着眼于长周期发展变化，而超越眼前的得失成败。博物馆浓缩历史，参观博物馆会启示人们，历史属于顺应历史规律和时代潮流的人，唯有自强不息，才能创造未来。 博物馆所培育的应是知美爱美、具备审美素养的人。美，是衡量一个文明发展水平的重要标志。走进博物馆，一大感受就是 乙 ：商周的威严之美，春秋战国的扑拙之美，秦汉的豪放之美，唐代的雍荣华贵之美，宋代的优雅清丽之美……令人目不暇接。中华民族自古就追求和谐之美、意境之美，提出“美善合一”的理论，为世界美学贡献巨大。中华民族把美融进了日常生活，举凡一砖一瓦、一屋一室、一杯一碗、一衣一履、一笔一画，无不承载美、托举美、展现美。今天，很多以传统纹样为灵感开发的文创产品风靡一时，购买者纷纷赞叹“老祖宗审美在线”。（   C    ），陶冶性灵、含养品位，让人在欣赏中提升审美素养。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 19．选文第二段标序号的部分在表达和标点符号上各有一处错误，请指出其序号并做修改，使表达更加准确流畅，逻辑更加严密，不得改变原意。（4分） 20．文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分） 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使前后内容语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 22．文中画波浪线处“老祖宗审美在线”的表达极富表现力，请简析其效果。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 石头可以被打碎，但是改变它坚硬的本质了吗？丹砂可以被研磨，但是改变它朱红的颜色了吗？ 以上材料带给你何种联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$