10 劝学&师说-高中语文必修上册同步知识字帖（统编版）

风格字帖 有风格更写意 高中语文同步知识字帖 劝学 句段精选横线格临写，注意定位线 君子0曰：学不可以已。 。字词注释。 ①君子：这里指有 学问、有 修养的人。 青®，取之于蓝，而青于蓝；冰， ②青：青，一种染 料。 ③蓝：草名，叶子 可提取粮青。 水为之，而寒于水。木直中绳，糅⑧以 ④中绳：合乎木匠 用来取直 的墨线。 ⑤糅：同“煤”， 为轮，其曲中规°。虽有槁暴⊙，不复 用火烘烤木 材使之弯曲。 ⑥规：國规。 挺者，糅使之然也。故木受绳则直， ⑦槁暴：晒千。槁， 枯。暴， 硒。 ⑧挺：直。 金就所则利，君子博学而日参⑧省乎 ⑨受绳：经过墨线 比量。 ⑩金：指金属制的 刀斧等。 己，则知明而行无过矣。 ①就砺：拿到磨刀 石上去磨。 就，接近、 靠近。砺， 吾尝终日而思矣，不如须臾之所 磨刀石。 ②参：检验。 ⑧省：察。 西知：同“智”， 学也；吾尝跋⑧而望矣，不如登高之博 见识。 ⑤豉：踮起脚后眼。 45 让每个孩子都练成自己的风格 风格字帖 有风格更写意 高中语文同步知识字帖 见也。登高而招，臂非加长也，而见 ⑥见者远：意思是 远处的 人也能 看见。 者远；顺风而呼，声非加疾”也，而闻 ⑦疾：劲疾。 ⑧彰：清楚。 的假：借助。 @典马：车马。这 者彰。假舆马者，非利足”也，而致 里指车子。 @利足：善于奔走。 ②致：到达。 国能水：善于游泳。 千里；假舟楫者，非能水④也，而绝“江 水，游泳。 四绝：渡。 西生：同“性”， 天性。 河。君子生非异也，善假于物也。 西物：外物，包括 各种客观条 件。 理解默写横线格书写练习 1.苟子《劝学》中“ ”两句，以劣马的执 着为喻，强调为学必须持之以恒。 2.在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调思考的重要 性，可以引用荀子《劝学》中的“ 3.《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“ ”,就会弯曲到符 合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“ 参考答案：1驽马十驾功在不舍2.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也3.樣以为轮糅使之然也 金句素材 横线格描写，注意定位线 博观而约取，厚积而薄发 一苏轼 名句解读：广泛地阅览而简要地获取，丰富 地积累而精当地表达 46 让每个孩子都练成自己的风格 风格字帖 有风格更写意 高中语文同步知识字帖 师说 句段精选)横线格临写，注意定位线 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人 。字词注释。 ①师道：尊师学习 的风尚。 ②出人：超出一般 之无惑也难矣！古之圣人，其出人®也 人。 ③犹且：尚且，还。 ④众人：一般人。 远矣，犹且从师而问焉；今之众人⑧， ⑤益：更加、越发。 ⑥身：自己。 ⑦耻师：以从师学 习为肚。 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是 ⑧惑：糊涂。 ⑨童子：未成年的 男子。 ⑩句读：指断开句 故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣 子的知识。 作者简介 韩愈，字退之， 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱 河阳（今河南孟州） 人，韩氏祖籍昌黎， 世称“韩昌黎” 文学主张：韩 其子，择师而教之；于其身也，则耻 愈不仅是唐代“古 文运动”的侣导者， 而且是杰出的文学 家。他反对六朝以 师焉，惑矣。彼童子之师，授之书 来浮华艳丽的文风， 竭力主张“文以明 道”，提出了“惟 陈言之务去”“辞 而习其句读者，非吾所谓传其道解其 必己出”的创作主 张，对当时和后世 的影响极其深远。 47 让每个孩子都练成自己的风格 风格字帖 有风格更写意 高中语文同步知识字帖 惑者也。句读之不知，或师焉，或不 ①不：同“否”。 ②巫医：古代巫和 医不分， 焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫 故并举。 巫主要以 祝祷、占 卜等为业， 医⑧乐师百工”之人，不耻相师。士大 也为人治 病。 ③乐师：以演奏音 乐为职业 夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而 的人。 函百工：泛指各种 工匠。 ⑤不耻相师：不以 笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若⑧ 拜别 人为 师为 耻。 也，道相似也，位卑则足羞，官盛则 ⑥族：类。 ⑦云者：如此之类。 ⑧年相若：年龄差 近谀”。” 不多。 ⑨谀：谄媚奉承。 理解默写 横线格书写练习 1韩愈的《师说》中，与“老师是用来传授道理，解决疑惑”观点相背的两句“ 2.韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句“ ”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。 3在韩愈的心目中，老师的职能应该是如《师说》中所说的：“ 参考答案：1授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也2.余嘉其能行古道作《师说》以贻之 3.师者所以传道受业解惑也 48 让每个孩子都练成自己的风格