精品解析：2025年青海省格尔木市中考二模语文试题

2025届九年级第二次联考质量评估 语 文 （本试卷满分120分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．本试卷为试题卷，请将答案写在答题卡上，否则无效。 2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共33分） 学校举办以“探索中华文化·传承民族精神”为主题的活动，请你参与并完成下列任务。 活动一：探索中华文化 1. 请你用楷书或行书将“探索中华文化”六个字正确写到下面的田字格中。 【答案】探索中华文化 【解析】 【详解】本题考查汉字书写。 抄写时要用楷书或行书正确、规范的书写。注意易错字：探索。 2. 中华文化中，不同情况下对于不同的“水”称呼不同，下列对加点词分别代表的“水”的解释，正确的一项是（ ） 悬泉瀑布 林寒涧肃 潭影空人心 竭泽而渔 A. 从陡坡直流下来的水流、很深的水池、水积聚的低洼地方、山间流水的沟 B. 山间流水的沟、很深的水池、从陡坡直流下来的水流、水积聚的低洼地方 C. 从陡坡直流下来的水流、水积聚的低洼地方、山间流水的沟、很深的水池 D. 从陡坡直流下来的水流、山间流水的沟、很深的水池、水积聚的低洼地方 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查词语含义。 “悬泉瀑布”：“悬泉”指悬挂着的泉水，也就是从陡坡直流下来的水流 ，所以这里“泉”代表从陡坡直流下来的水流。 “林寒涧肃”：“涧”指山间流水的沟 ，在树林和山涧显出一片清凉和寂静的语境中，“涧”是山间流水的沟的意思。 “潭影空人心”：“潭”通常指很深的水池 ，诗句中是说潭水的倒影使人内心空灵，这里“潭”代表很深的水池。 “竭泽而渔”：意思是排尽湖中或池中水捕鱼，“泽”在这里指水积聚的低洼地方。 故选D。 3. 以下是关于苏东坡的部分介绍资料，请你按要求完成下面的任务。 苏东坡，这位千百年来受人敬仰的北宋文豪，一生屡遭贬谪，却_________，堪称传奇。他早年在眉山修身养志，弱冠出蜀入京，金榜题名，一举成名天下知；正值盛年被贬黄州，人到暮年又被贬至惠州、儋州。世人眼中的天涯海角，在他眼里却变得绚丽多姿、生机盎然。 （1）文段横线处成语使用正确的一项是（ ） A. 风起云涌 B. 百折不挠 C. 跌宕起伏 （2）文段中加点字“谪”读音正确的一项是（ ） A. zhé B. dí 【答案】（1）B （2）A 【解析】 【小问1详解】 本题考查成语运用。 A.风起云涌：形容事物迅速发展，声势浩大； B.百折不挠：指受到无数次的挫折都不屈服，形容意志坚强； C.跌宕起伏：形容事物多变，不稳定，也比喻音乐音调忽高忽低和故事情节的曲折； 句中形容苏东坡一生虽屡遭贬谪却不屈服的形象特点，用“百折不挠”恰当； 故选B。 【小问2详解】 本题考查字音。 贬谪：biǎn zhé，封建时代指官吏降职，被派到偏远的地方。 故选A。 4. 活动中，老师向大家展示了下面这幅漫画，请简要描绘漫画的主要内容并揭示其寓意。 【答案】内容：画面的左边是一个装着戏剧脸谱和毛笔的线装书本的卡通形象。书本正面和左边分别写着“优秀传统文化教育课程”和“全学段开设”的字样；右边是一大一小两个背着书包的学生，正张开双手，喜笑颜开地迎接。 寓意：优秀传统文化教育课程受到不同学段学生的欢迎。 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 内容： 左侧元素：漫画左边呈现的是一个书本的卡通形象，它具有明显的象征意义。书本里装着戏剧脸谱和毛笔，戏剧脸谱是中国传统戏曲文化的典型代表，毛笔则是中国传统书法艺术的重要工具，二者都代表着优秀传统文化。书本正面写着“优秀传统文化教育课程”，明确指出其代表的是关于优秀传统文化的教育内容；左边写着“全学段开设”，说明这类课程涵盖了从小学到中学、大学等各个教育阶段。 右侧元素：右边是一大一小两个背着书包的学生，他们的姿态和表情生动地传达出情绪。张开双手是一种欢迎、接纳的动作，表现出他们对即将到来事物的期待；脸上的笑容则直接点明他们内心的喜悦。而他们迎接的对象正是左边的“优秀传统文化教育课程”。 寓意：从画面整体来看，学生们积极欢迎“优秀传统文化教育课程”，表明这类课程在不同学段的学生中是受喜爱、受欢迎的。这揭示出优秀传统文化教育课程顺应了学生们的需求，也反映出当下教育中对优秀传统文化传承的重视，以及学生们对优秀传统文化的浓厚兴趣和积极学习的态度。它寓意着优秀传统文化在教育领域得到了积极的推广，并且得到了学生群体的认可和接纳，有利于优秀传统文化在校园中生根发芽、传承发展。 5. 对联是中华民族传统文化的瑰宝。下面是小语为本次活动准备的一副对联，请你选择合适的下联（ ） 上联：各勉日新志 下联：________________ A. 志当存高远 B. 星斗焕文章 C. 共证岁寒心 D. 盛世谱华章 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查对联。对联要求：上下句字数相同，词性相对，内容相关，上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。 上联：各（副词）+ 勉（动词）+ 日（名词）+新（形容词）+ 志（名词），尾字是仄声； A.志当存高远：志（名词）+ 当（副词）+ 存（动词）+ 高远（形容词），尾字仄声； B.星斗焕文章：星斗（名词，并列结构，“星”和“斗”并列 ）+ 焕（动词）+ 文章（名词），尾字平声； C.共证岁寒心：共（副词）+ 证（动词）+ 岁（名词）+寒（形容词）+ 心（名词），尾字平声； D.盛世谱华章：盛世（名词，偏正结构，“盛”修饰“世”）+ 谱（动词）+ 华章（名词），尾字平声； 故选C。 活动二：传承民族精神 6. 以下是文文在本次活动中的发言，请你按照划线的部分仿写一个句子，使其构成排比句。 几千年来，中华民族精神生生不息。中华民族精神犹如巍峨长城，屹立不倒，见证千年风雨；犹如滔滔黄河，奔腾不息，滋养华夏儿女；__________________，__________________，__________________……中华民族精神是民族的魂、国家的根、时代的旗，引领我们勇往直前，共创辉煌。 【答案】 ①. 犹如凌云泰山 ②. 雄峙东方 ③. 筑就民族脊梁 【解析】 【详解】本题考查仿写句子。 排比句的特点是形成排比的句子结构相同或相似、意义相关、语气一致。 第一二句“犹如巍峨长城，屹立不倒，见证千年风雨”“犹如滔滔黄河，奔腾不息，滋养华夏儿女”的结构特点是：“犹如 + 名词短语+四字短语+动宾短语”。仿写的句子也要保持相同的结构。第一二句的比喻突出了中华民族精神的坚固、绵长，为了意义相关，可以把中华民族精神比喻成山、树、海等，突出中华民族精神的伟大、茂盛、广阔等。 示例一：犹如苍劲松柏，傲雪凌霜，展现坚韧风骨 示例二：犹如滚滚长江，绵延不绝，哺育中华文明 7. 请你把下面空缺的古诗文填写完整。 文以载道，经典诗文是中华民族精神的重要载体。（1）“________________，________________”（《出师表》）是诸葛亮临危受命、勇挑重担的大义；（2）“________________，________________”（《木兰诗》）是木兰奔赴战场、保家卫国的勇毅；（3）“________________，________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）是刘禹锡乐观通达、积极向上的精神；（4）“________________，________________”[《满江红》（小住京华）]是秋瑾关注世事、关心民生的侠义；（5）“________________，________________”（《茅屋为秋风所破歌》）是杜甫推己及人、广济苍生的情怀。 【答案】 ①. 受任于败军之际 ②. 奉命于危难之间 ③. 万里赴戎机 ④. 关山度若飞 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 算平生肝胆 ⑧. 因人常热 ⑨. 安得广厦千万间 ⑩. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 注意易错字：危难、戎、侧畔、病树、厦、欢颜。 8. 鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人⋯⋯这就是中国的脊梁。”请从你读过的名著中任选一位你认为可以被称作“中国的脊梁”的人物，结合具体情节谈谈他（她）能获得此称号的原因。 【答案】示例：我认为《红星照耀中国》中的周恩来可以被称作“中国的脊梁”。周恩来对民族解放事业矢志不渝，鞠躬尽瘁。周恩来奉命去上海准备起义时，毫无起义经验，但他凭借革命的决心、丰富的马克思主义理论知识、吃苦耐劳的精神、不屈不挠的品质和冷静的头脑，在上海组织了五万名工人纠察队，并从军阀那里得到经验，训练了武装力量，进行了上海工人总罢工，占领了城市，为民族发展做出突出贡献。可见周恩来是“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”的“中国的脊梁”，他拥有民族精神和民族气节，为中华民族的发展做出了重要贡献。 【解析】 【详解】本题考查名著人物和情节。首先明确“中国的脊梁”指的是那些在历史进程中，为国家、为人民做出突出贡献，具备埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法等精神品质的人；然后从读过的名著中挑选人物。比如《西游记》《水浒传》《骆驼祥子》《红岩》等名著都有可选择的人物；选定人物后，结合具体情节阐述原因。例如情节要能突出该人物符合“中国的脊梁”的精神特质。 示例：我认为《红岩》中的江姐可以被称作“中国的脊梁”。江姐在得知丈夫牺牲的噩耗后，强忍着悲痛，继续坚守党的秘密工作。后来因叛徒出卖被捕，在狱中遭受了敌人的种种酷刑，如老虎凳、辣椒水等，但她始终坚贞不屈，没有向敌人吐露任何党的机密，最后为了革命事业英勇就义。江姐为了人民的解放事业，为了实现共产主义的理想，舍身求法，面对敌人的残酷迫害毫不退缩，展现出了坚定的革命意志和大无畏的牺牲精神，她就是“中国的脊梁”。 活动三：守护文化遗产 班级开展“我身边的文化遗产”综合性学习活动，请完成下列任务。 9. 请你阅读以下材料，为非物质文化遗产下一个定义，并写出一项你知道的非物质文化遗产。 文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、壁画、建筑等不可移动的文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献等可移动文物，以及具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。非物质文化遗产是代代相传的传统文化，虽不以物质形态存在，但与群众生活密切相关，比如一些传统节庆、传统工艺、民俗活动等。 10. 活动中，有同学对我国文化遗产的保护现状表示担忧，请你为此提出两条建议。 【答案】9. 非物质文化遗产就是以非物质形态存在，与群众生活密切相关，世代相承的传统文化表现形式。示例：春节、京剧、象棋等。 10. 示例：①积极参与和文化遗产相关的公益活动，利用社交媒体宣传文化遗产保护相关知识。②向有关部门举报破坏文化遗产的行为。 【解析】 【9题详解】 本题考查下定义和内容拓展。 第一小问，下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。多采用判断单句的形式，其格式多为“×××（种概念）是（判断词）×××（本质特征）的×××（属概念）”。 种概念：文化遗产。 根据“非物质文化遗产是代代相传的传统文化，虽不以物质形态存在，但与群众生活密切相关，比如一些传统节庆、传统工艺、民俗活动等”可知，其属概念为：传统文化表现形式。 根据“虽不以物质形态存在”可知，其本质特征之一：以非物质形态存在； 根据“但与群众生活密切相关”可知，其本质特征之一：与群众生活密切相关； 根据“代代相传的传统文化”可知，其本质特征之一：世代相承； 据此得出答案：“非物质文化遗产”（种概念）是（判断词）以非物质形态存在，与群众生活密切相关，世代相承（本质特征）的传统文化表现形式（属概念）。 第二小问，列举一些我国非物质遗产即可。 示例：端午节、剪纸、皮影戏等。 【10题详解】 本题考查拟写建议。 建议需针对“保护现状”问题，如传承困难、公众认知不足、破坏文化遗产的行为等，提出具体、可操作的建议。 示例： （1）加强宣传教育，通过学校、媒体普及文化遗产知识，增强公众保护意识； （2）完善保护机制，提供资金支持传承人，建立数字化档案保存濒危非遗项目。 二、理解与品味（共14分） 请你阅读以下三段文本，完成下面小题。 【文本一】 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【文本二】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【文本三】 西湖最盛，为春，为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉？ （选自袁宏道《晚游六桥待月记》，有删改） 11. 读文本·明节奏： 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 一 童 子 烧 酒 炉 正 沸 12. 理文意·析字义： 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 拥毳衣炉火 查阅词典法：①抱 ②裹，围 ③持，拿着 ④拥有 拥：_______ （此空填序号） 是金陵人，客此 语境推测法：结合前后文推测 客：_______ 尤为奇观 成语借鉴法：蔚为大观 观：_______ 安可为俗士道哉 课内迁移法：安知鱼之乐 安：_______ 13. 品手法·释句义： 《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句描绘的画面是___________，写出了西湖的早春风光。文本三中“余时为桃花所恋，竟不忍去”一句是___________的文言句式，意思是___________，写出了作者没有去观赏梅花的原因。 14. 悟情感·促成长： 这三篇作品都描绘了西湖风光，但作者所表达的情感不同，请任选一则分析。 【答案】11. 一童子/烧酒/炉正沸 12. ①. ② ②. 客居 ③. 景象 ④. 怎么 13 ①. 野花竞相开放，将要让人眼花缭乱；春草还没有长高，才刚刚没过马蹄 ②. 被动句 ③. 我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开（湖上） 14. 示例一：文本一通过对西湖早春明媚风光的细致描绘，抒发了诗人对西湖早春景色的喜爱与赞美之情。 示例二：文本二借作者雪后独往湖心亭赏雪的经历，展现出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，同时也流露出在明亡后淡淡的哀愁以及对往昔生活的怀念。 示例三：文本三表达了作者对当地风光的赞美，显示出清雅脱俗的审美情趣，表现了作者不与世俗同流合污、独以山水为乐的情感态度。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这三篇文本以西湖为共同载体，展现了不同时空下的审美体验。白居易的七律以明快笔触捕捉早春动态生机，体现盛唐诗人对自然的热爱；张岱小品文用白描手法勾勒雪夜孤寂，遗民身份下的“痴”折射出深层精神追求；袁宏道游记则通过对比世俗游赏与山僧趣味，彰显晚明文人独特的审美格调。三文本构成春—冬—春的时空回环，在湖光山色中完成了从感官愉悦到精神超脱的审美进阶，共同构建了中国文人观照自然的经典范式。 【11题详解】 本题考查断句。 句意：一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。该句主语为“一童子”，谓语动词“烧”的宾语是“酒炉”，“正沸”补充说明状态。主谓宾结构间需停顿，故划两处。 故断为：一童子/烧酒/炉正沸。 【12题详解】 本题考查文言文实词。 （1）根据“查阅字典法”确定选②。“拥毳衣炉火”译为：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹，围。 （2）“问其姓氏，是金陵人，客此”句意：问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。这表示“我”向他们询问一下他们的情况，得知他们不是本地人。根据语境推测可知，“是金陵人，客此”的“客”意思为“客居”。“是金陵人，客此”句意：得知他们是金陵人，在此地客居。 （3）根据成语推断法：“蔚为大观”的意思是：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）。观：景象。据此推断，“尤为奇观”的“观”意为：景观，“尤为奇观”句意：景观更是奇特； （4）联系课内迁移法：“安知鱼之乐”句意：怎么知道鱼是快乐的呢？安：怎么。据此可知，“安可为俗士道哉”中的“安”理解为“怎么”，“安可为俗士道哉”句意：怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 【13题详解】 本题考查理解文章内容。 第一空，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的意思是，繁多的花朵渐渐让人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚能够遮住马蹄。诗人用“乱花”和“浅草”两个意象，展现了早春时节的特色。乱花指的是各种不知名的野花，它们色彩斑斓，形态各异，让人目不暇接。浅草则是刚生长出来的草，只能勉强遮住马蹄，展现出春天万物复苏的景象。据此描写画面即可。 示例：画面：野花渐次开放，让人眼花缭乱，初生的春草嫩嫩的，它刚能遮住马蹄。 第二空，第三空，“余时为桃花所恋，竟不忍去”的句意，我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开（湖上）。其中“为……所”是被动的句式，表示“被……”的意思，袁宏道用被动句式强调桃花对自己的吸引力，呼应“不忍去”。 【14题详解】 本题考查对比阅读。 示例（文本一）： 白居易的《钱塘湖春行》通过“早莺争暖树”“新燕啄春泥”等早春意象，描绘西湖生机盎然的景象，流露出对自然之美的喜爱与游春的闲适愉悦。尾联“最爱湖东行不足”直抒胸臆，表达对西湖春光的沉醉之情。 《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”白居易通过描绘早春西湖“早莺争树”“新燕啄泥”乱花”“浅草”的生机勃勃的景象，抒发了对自然美景的喜爱与赞美之情。尾联“最爱湖东行不足”直抒胸臆，直接表达诗人流连忘返的愉悦心境，体现其闲适豁达的人生态度。 《湖心亭看雪》：第一段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，张岱以“大雪三日”“人鸟声俱绝”的寂寥背景，反衬自己“独往湖心亭看雪”的孤高情趣。 第一段“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，第二段“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮”，文中以“痕”“点”“芥”“粒”等微小量词反衬天地浩渺，暗含遗世孤傲；“拉余同饮”的偶遇，表现对知音难得的感慨。 第二段“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”舟子“痴”的评价，更凸显作者超脱世俗的雅致。寄托对故国的隐痛。 《晚游六桥待月记》：第三段“然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉”，袁宏道批评杭人游湖“止午未申三时”的俗套，批判“杭人游湖”流于喧闹，强调“朝日始出”“月景清绝”的独特趣味。通过对比“艳冶”的白天与“清绝”的月夜，借与“俗士”对比表明态度，表达对自然真趣的追求。结尾“安可为俗士道哉”则表现其不与庸俗同流的清高志趣。 【点睛】参考译文： 【文本二】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。           到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“(想不到)在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”         【文本三】西湖最美的景色为春时月夜。一天里最美的景色，是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。 今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑屡次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开（湖上）。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌，穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。            然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰；其实湖光染翠的精巧，山岚设色的美妙，都在朝日初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容，那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 三、鉴赏与思辨（共23分） （一） 阅读下面的选文，完成下面小题。 到异乡去 ①傍晚时分的人家总是寂静的，而我们家今日正相反。母亲为我忙忙碌碌，打点行李。是的，明日我就要启程了，到我素未谋面的异乡去。 ②残夏的夜是那般聒噪，风央带来些令人怀念的气息，家里的灯显得格外喧热又凄清。院子里的坝子被迫加班，因为脚印的不停歇。爷爷又来屋里和我们聊天，拿着专属于他的小杯子，问：“热水还有没？”我们说：“应该还烧着。”接完热水他在椅子上坐着，问我：“东西收拾好了没？”我笑笑说：“应该收拾好了。”我们沉默无言。他好像酝酿了很久，才继续开口：“钱够不？”我愣了一下，连忙说：“够了够了。”父亲此时站在门外侍弄他从不曾细心照料的花，屋内又陷入了宁静。 ③爷爷吹着杯中的热水，冷热相交产生的热气朦胧了他的脸，他的脸此时并不显苍老，只是岁月的痕迹分外明显，褶皱堆满了脸，看起来更加慈祥。我们坐了一会，母亲突然开口说：“多带点衣服，预防天气降温。”我说：“带了一些，够穿了。”可能是我太敏感了，我感觉空气里凝着压抑的味道，又仿佛是道不清的滋味。过了一会，父亲说了句“多带点”。我有点疑惑，只是点了点头。 ④我回到房间，看着熟悉的陈列，路灯的疏影穿透窗户和窗帘来和我相见。蓦然，我起身打开窗户看了看故乡的月色，熟悉的月色是我的故乡，熟悉的人事物景也是我的故乡，但真正的故乡是什么，是一两清酒？还是一分情怀？以前我不懂，到现在，我依然不懂，因为我不清楚真正的故乡是什么。我怀念风，怀念雨，怀念人，被我怀念的东西好像离我越来越远了，但我们现在近在咫尺。 ⑤一夜无眠，第二日就启程了。 ⑥即将出发的时候，我没瞧见我的母亲，爷爷依旧是坐在屋檐下，狗好像发现我要出远门，急忙跟着我们走，我叫它回去，它却固执地朝我走来。父亲帮我拿着东西，我们俩大步往前走。突然，我看见母亲从我要经过的路走来，太阳洒在她的肩背上，早上的雾还没有散去，她的身形若隐若现。此时，我脑海中只有那句：英雄是伟大的，但伟大的不只是英雄。她满头大汗，对我笑了一下，说：“怎么这么早？我还准备给你们做点饭。”她低头看了看手里刚摘的菜。我看见母亲落䆨的神色，安慰说：“我带了一个饭团。”母亲哭着般挤了一个难看的笑，说：“拿了就好。”她快步走去，从我肩旁错开。此时，我的眼睛红了，不敢回头，只低着头往前决绝地走去。狗被妈妈牵着回去，我的余光看见她们的身影渐渐远去。 ⑦一次小长假，我回去看见了别类的故乡。 ⑧那天下午，夕阳在路边形成了倒影，我站在电杆旁，大伯拄着拐杖摩擦着地面缓缓前行，他脸涨得通红，手足无措地看向我，他想说话，但不知道怎么说，我对他笑着说：“没事的，慢慢来。”我不敢再看他，他曾经是一个骄傲的人。爷爷在他身后不远不近的距离跟着，我们俩假装聊着天。看着大伯艰难前行，看着爷爷在他不远不近的距离跟着，看着眼前陌生的一切，爷爷的脸苍老了，头上的白发更甚以前，倒是大伯的白发变少了。 ⑨晚上，我睡不着，白天的一幕幕在我眼前闪过。我爬起来打开窗户看向月色，不一样了，故乡的月色不一样了，故乡的月亮又大又圆，而异乡的月亮又小又弯。风夹带着陌生的味道吹来，我闭上眼，希望就此长眠，但只愿在故地。那时我突然明白了，我从一个异乡到了另一个异乡。 （有删改） 15. 请按照时间顺序，梳理文章内容。 16. 从人物描写的角度，赏析文中第⑥段画横线的句子。 17. 杜甫在《月夜忆舍弟》中说“月是故乡明”，本文中作者也说“故乡的月亮又大又圆，而异乡的月亮又小又弯”，你怎么看待这一现象？请结合本文内容具体分析。 18. 文章的结尾写道：“我从一个异乡到了另一个异乡。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】15. 本文记叙了“我”到异乡的前夜，家人为“我”打点行李，爷爷、父亲和母亲相继与“我”交谈，诉说对“我”的关心与不舍，以及“我”独自在房间望着月亮感怀；然后，描绘了第二天“我”与家人甚至还有家里的狗分手告别时的情景，表现“我”对家乡及亲人的依恋之情；最后，还描述了小长假“我”回家探望时，与爷爷、大伯在夕阳下的散步以及晚上独自一人赏月的场景，表达出“我”魂归故乡的愿望。 16. 这句话通过对母亲的神态描写、动作描写和语言描写，生动形象地表现她和“我”分别时怕“我”担心故作轻松的神态以及内心的难受，表达了母亲对“我”深沉的爱意。 17. 故乡的月亮和异乡的月亮不一样，其实是作者面对故乡和异乡不同的心理感受。本文中，这一描写表现出故乡的美好和“我”内心的不舍与牵挂，异乡让“我”缺少认同和归属感。 18. “我从一个异乡到了另一个异乡”表达出“我”重回故乡时的快乐和幸福感，同时也表现出“我”对故乡出现的新的变化的不适应及陌生感，这些与“希望就此长眠”的将来的故乡，都组成了一个新的“异乡”，走进了“我”的内心。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触勾勒出离乡与归乡的双重怅惘。作者通过“残夏夜灯”“爷爷的茶杯”“固执的狗”等意象，构建出浓郁的乡愁氛围。文中对月光的两处描写形成巧妙呼应，既是对杜甫“月是故乡明”的当代诠释，也暗含了“此心安处是吾乡”的哲思。结尾“异乡循环”的顿悟，折射出现代人普遍的精神漂泊状态。全文以日常对话承载深沉情感，在平淡叙事中完成对“故乡”概念的层层解构。 【15题详解】 本题考查信息梳理与概括提炼能力。 结合第①段“母亲为我忙忙碌碌，打点行李”，第②段“爷爷又来屋里和我们聊天，拿着专属他的小杯子……‘东西收拾好了没？’……‘钱够不？’……父亲此时站在门外侍弄他从不曾细心照料的花”，第③段“母亲突然开口说：‘多带点衣服，预防天气降温。’”“我感觉空气里凝着压抑的味道，又仿佛是道不清的滋味”，第④段“我起身打开窗户看了看故乡的月色，……被我怀念的东西好像离我越来越远了，但我们现在近在咫尺”，可知：“我”在离别家乡的前一晚，家人为“我”打点行李，爷爷、父亲和母亲相继与“我”交谈，诉说对“我”的关心与不舍，以及“我”独自在房间望着月亮感怀； 结合第⑥段“狗好像发现我要出远门，急忙跟着我们走，我叫它回去，它却固执地朝我走来……母亲哭着般挤了一个难看的笑……她快步走去，从我肩旁错开”，可知：第二天，“我”和家里人依依不舍地告别，同时“我”也和家里的狗分手告别时的情景，表现“我”对家乡及亲人的依恋之情； 结合第⑧段“那天下午，夕阳在路边形成了倒影，我站在电杆旁，大伯拄着拐杖摩擦着地面缓缓前行……爷爷在他身后不远不近的距离跟着，我们俩假装聊着天”可知，文章描述了小长假“我”回家探望时与爷爷、大伯在夕阳下的散步场景， 第⑨段“晚上，我睡不着，白天的一幕幕在我眼前闪过”“风夹带着陌生的味道吹来，我闭上眼，希望就此长眠，但只愿在故地”可知，晚上，“我”睡不着觉，希望自己能魂归故乡。综上分析，概括作答即可。 【16题详解】 本题考查关键词句的赏析。 “母亲哭着般挤了一个难看笑”是对母亲的神态描写，生动形象地刻画了她哭笑不得的样子，哭是因为她准备给“我”做点饭让“我”吃饱了在离开故乡，可没想到“我”要这么早就离开故乡了，对“我”到异乡的担心。笑是她害怕她的失望，引起“我”难过的一种掩饰，表现了她对“我”的爱。“她快步走去，从我肩旁错开”是对母亲的动作描写，表现出她害怕儿子发现她难过而伤心而躲避儿子，是对“我”的爱的表现。“拿了就好。”是对母亲语言描写，表现出母亲由不放心到放心的心理。所以，这一句运用神态描写、动作描写和语言描写，生动形象地表现她和“我”分别时怕“我”担心故作轻松的神态及内心的难受心理。 【17题详解】 本题考查理解文章内容。 “又大又圆”是对故乡月亮的描写，是回忆中的理想化意象。“异乡的月亮又小又弯”是对异乡月亮的描写，暗含漂泊的孤寂；两相对比，突出故乡月亮的美好。故乡的月亮和异乡的月亮不一样，其实是异乡和故乡给自己的不同的心理感受。 结合第①段“母亲为我忙忙碌碌，打点行李”，第②段“他好像酝酿了很久，才继续开口：‘钱够不？’我愣了一下，连忙说：‘够了够了。’”，第③段“我们坐了一会，……我有点疑惑，只是点了点头”，第④段“看着熟悉的陈列，路灯的疏影穿透窗户和窗帘来和我相见。……熟悉的人事物景也是我的故乡”可知：故乡生“我”养“我”的地方，这里有关心“我”的亲人，他们让“我”感觉到温暖，是一个“我”认为很美好的地方。月亮“又大又圆”实则表现“我”内心对离开故乡的不舍与对亲人的牵挂； 结合第①段“明日我就要启程了，到我素未谋面的异乡去”，可知：异乡是一个“我”从未去过的地方，“我”对那里感觉到很陌生，那里没有关心“我”的亲人，没有“我”熟悉的风景。异乡月亮“又小又弯”表现出异乡没有故乡的美好经历和亲人的团聚，“我”缺少认同和归属感。 【18题详解】 本题考查理解句子含义。 结合第①段“母亲为我忙忙碌碌，打点行李”，第③段“他的脸此时并不显苍老，……我感觉空气里凝着压抑的味道，又仿佛是道不清的滋味”，第④段“我怀念风，怀念雨，怀念人，被我怀念的东西好像离我越来越远了，但我们现在近在咫尺”，第⑦段“一次小长假，我回去看见了别类的故乡”，第⑧段“大伯拄着拐杖摩擦着地面缓缓前行，……看着眼前陌生的一切，爷爷的脸苍老了，头上的白发更甚以前，倒是大伯的白发变少了”，可知：“我”今次小长假回故乡时，家人们对“我”非常关心，他们为“我”出远门准备行囊，为“我”在他乡的生活忧虑，这让“我”感到家人们对“我”的关心，这些关心让“我”倍觉温暖。但是今次回家，“我”也感觉到家人们的变化，爷爷变得更老了，大伯不再像以前那么骄傲了，家里离别前的气氛是如此压抑，在屋往日的亲切。这些的变化让”我“觉得很陌生，曾经的“故乡”在情感上已成为“另一个异乡”，凸显“我”对故乡的归属感感到迷茫与对时光流逝的无奈。 结合第⑨段“我爬起来打开窗户看向月色，不一样了，故乡的月色不一样了，故乡的月亮又大又圆，而异乡的月亮又小又弯”“风夹带着陌生的味道吹来，我闭上眼，希望就此长眠，但只愿在故地”，可知，这是异乡与故乡的区别，这也是“我”在故乡而感受到的异乡的味道，表达出“我”重回故乡时的快乐和幸福感，又表现出“我”对故乡的变化的不适应。这里的故乡成为了情感上的异乡。“希望就此长眠，但只愿在故地”表现“我”对往日的故乡的留恋之情，“我”长眠的是新的故乡，是未来的陌生的故乡。这些组成了一新的“异乡”，走进了“我”的内心。“ 我从一个异乡到了另一个异乡”体现故乡的物是人非使作者失去情感依托，原乡与异乡的界限模糊，深化了对“故乡”本质的思考。 （二） 阅读下面的选文，完成下面小题。 镜鉴千秋 韩文 ①镜子与人们的生活息息相关，是照面饰容的用具。从最初的以水当镜到打制石器时代的石镜，再到四千多年前齐家文化第一面铜镜的诞生，镜子承载了深厚的文化内涵，寄予了人们对美好生活的向往与追求。 ②中国有着悠久的用镜历史。《说文》有载：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”上古的镜就是大盆的意思，被称为“监”。商代初期开始铸造铜鉴，此时的“监”字才有了“金”字旁，作“鉴”。“监”“鉴”的本意都是镜子。 ③古代的一些思想家、政治家常常以镜鉴引喻一些人和事。《庄子》中说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”意为有修养之人应当像一面镜子，来者即照、去者不留，应合事物本身而不去刻意掩藏，就能始终保持心境平和。成语“前车之鉴”“前车可鉴”，则意为前面车子翻倒，可以作为后面车子的鉴戒，鉴为镜子，引申为教训，此成语源于《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更，何觉时？” ④当镜的功能与鉴的哲思相互碰撞融合，这件实用器物便被赋予了更深层次的人文内涵，从此成为悠远精深中华文化中璀璨的人文意象。 ⑤中国是世界上最早使用铜镜的国家之一。商周铜镜大多为圆形，镜面近平或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种，可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类。春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，无论是铸造工艺，还是铸造数量，都大大超过了以前，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，也是铜镜铸造中心由北开始向南迁移的重要时期，当时楚国为战国时期最重要的铜镜产地。到了汉代，汉镜出土数量最多，在制作形式和艺术表现手法上相较战国时期有了很大发展。 ⑥铜镜的流行在唐代达到鼎盛，唐人“咏镜”之风盛行。恢宏气象的大唐，社会各个阶层均对镜偏爱有加，文人雅士更将其融入于情思之采、炉炼于艺术创造，形成一种超以象外、得其环中的艺术境界。从一些诗词文赋中可以看出，此时期不少文人目光集于“镜”这一物象，它的映衬、比拟、寄寓，都蕴含着读书人普遍的生存状貌。“写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。”“咏镜”便成为他们心照不宣的默契。 ⑦随着镜文化在唐代空前发展，加之制镜工艺改良进步，加入大量锡的铜镜更加明亮，其造型也更显华丽。唐镜在造型上突破了传统圆形的特征，不仅出现了各种样式的花式镜，更有人开始制造有把柄的手镜，除了日常功能外，更增添了把玩观赏的雅趣。唐代镜最大特点之一是艺术样式的多样化，铜镜艺术也呈现出浓郁的“盛唐气象”。有代表性的镜子图案大致可分为四种：一是宝相花图案镜，包括写生图案、佛教宝相图案等；二是珍禽奇兽花草图案镜；三是串枝葡萄鸟兽蝴蝶镜；四是故事传说镜，包括人物、社会生活、神话传说等。 ⑧时至今日，随着时代发展，玻璃镜早已取代了铜镜，但方寸铜镜凝聚着的浓郁文化气息却将变换着形式继续长远流传。古时，藩邦之间、百姓之间互相赠送铜镜的礼俗依然延续今，比如，镜子常用作爱情婚姻的信物，寓圆满、团圆、吉祥之意，象征婚姻美满。再如，历史这面镜子永远无法取代，“铜镜正衣冠”寓意影响深远，作为自醒自警的方式早已融入华夏儿女的血脉。 19. 唐人“咏镜”之风盛行，请结合文章内容，探究其原因。 20. 文章第③段主要运用了什么说明方法？有什么作用？ 21. 文章第⑤段加点的词语“之一”是否可以删去？为什么？ 【答案】19. ①镜子在唐代被广泛使用和重视，社会各个阶层都喜爱镜子，文人雅士则将其融入艺术创作中。②唐代的文人雅士通常有较高的修养和艺术素养，他们注重视觉和文化的体验，通过咏镜表达个人的情感和思考。③唐代的镜子制作工艺改良进步，铜镜更加明亮，造型多样化，艺术风格独特。这也为文人提供了更多的创作灵感和表达方式，推动了咏镜之风的发展。 20. 主要运用了引用的说明方法，通过引用《庄子》和《荀子》中的语句，说明了古代一些思想家、政治家常常以镜鉴引喻一些人和事，突出体现了中国镜子历史悠久、文化气息浓郁。这种说明方法增强了文章的说服力和文学性。 21. 不能删去。 “之一”说明最早使用铜镜的国家不止中国一个，体现了说明文语言的严谨性，去掉则与事实不符。 【解析】 【导语】这篇题为《镜鉴千秋》的选文以镜子为切入点，巧妙串联起器物演变与人文内涵的双重脉络。文章从“以水为鉴”的起源娓娓道来，通过“监”到“鉴”的文字嬗变揭示文化密码，更以庄子哲思与唐代诗赋为例，展现镜子从实用器到文化符号的升华。尤其精彩的是对唐镜“盛唐气象”的描摹，将工艺革新与文人雅趣熔铸一体，最终落笔于“以史为镜”的当代传承，完成了一场跨越千年的文化对话。 【19题详解】 本题考查提炼信息。 联系第⑥段中的“社会各个阶层均对镜偏爱有加，文人雅士更将其融入于情思之采、炉炼于艺术创造，形成一种超以象外、得其环中的艺术境界”可知，镜子在唐代被广泛使用和重视，社会各阶层都喜爱镜子，文人雅士将其融入艺术创作，这是唐人“咏镜”之风盛行的原因之一。 联系第⑥段中的“文人雅士更将其融入于情思之采、炉炼于艺术创造，形成一种超以象外、得其环中的艺术境界”以及“它的映衬、比拟、寄寓，都蕴含着读书人普遍的生存状貌”可知，唐代的文人雅士通常有较高的修养和艺术素养，他们注重视觉和文化的体验，借咏镜来表达个人情感和思考，这也是唐人“咏镜”之风盛行的原因。 联系第⑦段中的“随着镜文化在唐代空前发展，加之制镜工艺改良进步，加入大量锡的铜镜更加明亮，其造型也更显华丽”以及“唐代镜最大特点之一是艺术样式的多样化，铜镜艺术也呈现出浓郁的‘盛唐气象’”可知，唐代镜子制作工艺改良进步，铜镜更明亮，造型多样，艺术风格独特，为文人提供了更多创作灵感和表达方式，推动了咏镜之风的发展。 【20题详解】 本题考查说明方法。 联系本段中的“《庄子》中说：‘至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。’意为有修养之人应当像一面镜子，来者即照、去者不留，应合事物本身而不去刻意掩藏，就能始终保持心境平和”可知，文章引用《庄子》中关于“至人若镜”的言论，将镜子的特性与修身养性的哲理相联系，以具体形象的比喻，生动地展现了古代思想家借助镜子来阐释人生哲理的智慧。再结合“成语‘前车之鉴’‘前车可鉴’，则意为前面车子翻倒，可以作为后面车子的鉴戒，鉴为镜子，引申为教训，此成语源于《荀子·成相》：‘前车已覆，后未知更，何觉时？’”可见，引用《荀子》中与“前车之鉴”相关的语句，把镜子“映照”的特性引申为对过往经验教训的反思，清晰地呈现出古代政治家借助镜鉴来总结历史经验、警示后人的思想。这两处引用，从不同角度全面且具体地说明了古代一些思想家、政治家常常以镜鉴引喻一些人和事的现象，不仅有力地证明了镜子在古代文化中承载着深刻哲理与人文内涵，突出体现了中国镜子历史悠久、文化气息浓郁，更使文章增添了深厚的文化底蕴，在引用经典古籍语句的过程中，增强了文章的说服力和文学性，让读者更易理解镜子在古代文化中的重要地位与丰富意义。 【21题详解】 本题考查说明文语言。 “之一”这个词在句中有着重要的作用。“中国是世界上最早使用铜镜的国家之一”，这里的“之一”表示中国只是众多最早使用铜镜的国家中的一个。世界历史悠久，在不同地区可能都有独立发展出使用铜镜的文明。如果删去“之一”，就变成了中国是世界上最早使用铜镜的唯一国家，这与客观事实不符。因为虽然中国的铜镜历史悠久且成就显著，但不能排除其他国家也在相近时期或更早有使用铜镜的可能。所以，“之一”一词的使用体现了说明文语言的严谨性和准确性，它避免了表述的绝对化，使文章对中国在世界铜镜使用历史中的地位的描述更加客观、科学。 四、表达与交流（共50分） 从下面两题中任选一题作文。 22. 按要求作文 生活中，有很多“考卷”需要我们认真作答，每个人都渴望答得漂亮。对“漂亮”的理解，不只是结果的圆满，还可以是多样的、丰富的、辩证的…… 请以“这份考卷，我答得漂亮”题，写一篇文章。 要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，语言通顺。 （2）文体不限，字数不少于600字。 （3）不得抄袭、套作。 （4）文中不得出现真实姓名、校名、地名等相关信息。 【答案】例文： 这份考卷，我答得漂亮 生活是一场漫长的考试，每个人都会遭遇形形色色的“考卷”，而那一次校园文化节的筹备经历，于我而言，便是一份意义非凡的考卷，我用勇气、智慧与坚持，答出了属于自己的漂亮答案。 刚升上初三，我被推选为班级文化节负责人。这突如其来的重任，如同一块沉甸甸的巨石，压在我的心头。文化节要求每个班级围绕“传承与创新”主题，打造独具特色的展示内容，涵盖文艺表演、文化展板、创意作品等多个方面，且仅有短短两周准备时间。 起初，班级里意见纷纭。擅长绘画的同学主张以大型壁画展现传统文化；热爱文学的同学则提议创作并朗诵原创诗词；还有同学认为编排一场古装短剧，能更生动地诠释主题。面对五花八门的想法，我一时不知所措，分歧像一道道鸿沟，横亘在大家中间。 为统一思路，我组织了一场班会，让同学们依次阐述自己的创意，并进行投票。然而，票数分散，始终无法达成一致。看着大家各执己见，互不相让，我的心像被无数根线缠紧，焦虑与无助涌上心头，甚至开始后悔揽下这吃力不讨好的活儿。但退缩并非我的风格，冷静下来后，我决定换个方式。我私下与几位“意见领袖”深入交流，倾听他们坚持己见的原因，同时分享其他人的想法，引导大家换位思考。渐渐地，同学们开始理解彼此，分歧逐渐弥合。最终，我们整合出一套方案：以古典诗词为蓝本，编排一场融合朗诵、舞蹈与书法展示的文艺表演，再搭配图文并茂的文化展板和同学们亲手制作的传统手工艺品。 方案确定，新的难题接踵而至。文艺表演需要专业指导，可学校艺术老师分身乏术。我四处打听，联系到一位热心的退休音乐教师。在多次诚恳邀请后，她答应利用课余时间为我们排练。排练过程中，舞蹈动作的协调性、朗诵的情感表达、书法与表演的节奏配合，每一个细节都要反复打磨。同学们课业繁重，只能利用午休和放学后的时间排练，疲惫与压力让部分同学打起了退堂鼓。为鼓舞士气，我每天提前到达排练场地，准备好饮用水和小零食；排练时，我积极示范动作，耐心为大家讲解技巧；遇到困难，我带头想办法克服，用乐观的态度感染着每一个人。在我的带动下，同学们重拾热情，全身心投入排练。 制作文化展板和手工艺品同样考验着我们。为收集资料，我和几个同学泡在图书馆，查阅大量书籍；为设计出新颖的展板布局，我们反复修改草图，常常熬到深夜。制作手工艺品时，材料短缺、工艺复杂等问题不断出现，我们四处搜罗材料，向手工达人请教，一点点摸索尝试。 终于，文化节拉开帷幕。我们班的展示精彩绝伦：舞台上，同学们身着古装，伴着悠扬的古典音乐，深情朗诵诗词，灵动的舞蹈与行云流水的书法相得益彰；台下，精美的文化展板和手工艺品吸引众多师生驻足欣赏，大家对我们的创意和努力赞不绝口。最终，我们班在文化节上荣获“最佳创意奖”和“优秀组织奖”两项大奖。 回顾这段经历，从最初的迷茫无措，到面对分歧时的冷静协调，再到克服重重困难时的坚持，每一步都充满艰辛，却也无比充实。这份“考卷”，我凭借着勇气迈出第一步，用智慧化解矛盾，靠坚持抵达成功。它让我明白，生活中的挑战并不可怕，只要心怀信念，积极应对，就能书写出漂亮的答案，收获成长与蜕变。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 审题立意：“这份考卷，我答得漂亮”这一命题作文，核心在于对“考卷”和“漂亮”的理解。“考卷”不仅局限于学校里的试卷，更象征着生活中面临的各种挑战、困境或抉择，如一次重要的比赛、一场突发的危机、一个需要突破的自我瓶颈等 ；而“漂亮”的答案并非单指结果的成功，更强调在应对过程中展现出的勇气、智慧、成长与担当。立意时可以从个人成长、社会生活、情感体验等角度切入，例如通过讲述在一次科技创新比赛中，虽未获得冠军，但在攻克技术难题、团队协作过程中收获成长，以此诠释“漂亮”的深层内涵；也可以写在家庭突发变故时，自己勇敢承担责任、解决问题，展现面对生活考卷的漂亮答卷。立意需体现对“漂亮”的多元思考，突出在挑战中实现自我价值的主题。 选材构思：在选材构思上，可从自身经历出发，选取具有典型性和感染力的素材。例如，选择校园生活中担任班长，组织班级文化节的经历：面对时间紧、任务重，同学们意见分歧大的难题，先通过问卷调查了解大家的兴趣，再分组讨论制定方案，过程中协调解决各种矛盾，甚至牺牲休息时间修改方案。虽然最终班级在文化节上没有获得最高奖项，但班级凝聚力得到极大提升，每个同学都积极参与并收获成长，以此展现这份“组织考卷”中，自己以智慧和责任心答出了漂亮的答案 。从社会生活角度，可写疫情期间主动报名成为社区志愿者，在协助核酸检测、物资配送过程中，克服对病毒的恐惧、应对居民的不理解，用耐心和真诚服务社区，为抗疫贡献力量，即使只是平凡的付出，却在这场“社会大考”中交出了一份漂亮答卷。在行文结构上，可采用倒叙手法，开篇以“每当想起那次经历，我都能自豪地说：这份考卷，我答得漂亮”设置悬念，中间详细叙述事件经过，通过语言、动作、心理等细节描写突出“答题”过程，结尾点明“漂亮答卷”的深层意义，升华主题，使文章情感真挚、层次分明。 23. 按要求作文 纸张打印后因为高温加热，会发生卷曲和变形，打印反面时就可能会卡纸。双面打印不能太着急，需要适当放一放，冷一冷，打印才会更顺利。生活也是如此，有时候，适时放一放，冷一冷，可以避免很多不良后果。 以上材料引发了你怎样的思考？请自拟题目，自定立意，写一篇文章。 要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，语言通顺。 （2）文体不限，字数不少于600字。 （3）不得抄袭、套作。 （4）文中不得出现真实姓名、校名、地名等相关信息。 【答案】例文： 给生活一个冷却期 打印机吐出纸张还带着余温，若立即翻面打印，往往会卡纸变形。这让我想到，生活中有太多事情也需要这样一个冷却期。就像古人说的“三思而后行”，适时的停顿不是懈怠，而是为了更好的前行。 记得那次班级辩论赛，我和小明因为选谁当主辩手争执不下。当时我急红了脸，脱口而出：“你根本不懂辩论！”话一出口就后悔了。放学后，我没有立即找他理论，而是独自在操场走了几圈。晚风拂过发热的脸颊，我渐渐冷静下来。第二天，我主动向小明道歉，我们心平气和地商量出了最佳方案。那次停顿，避免了一场友谊的裂痕，也让我明白冲动是魔鬼的道理。 冷却期不仅能化解矛盾，更能让创意开花结果。达·芬奇创作《蒙娜丽莎》时，常常画到一半就停下来，有时甚至数月不动笔。他说这是为了让想法“沉淀”。我学画画时也深有体会，有时反复修改反而越画越糟，但放几天再看，新的灵感就会自然涌现。就像春茶需要时间沉淀才更香醇，创意也需要时光的酝酿。 在这个快节奏的时代，我们更需要学会“冷处理”。苏轼被贬黄州时，没有怨天尤人，而是静心种地、写诗、做菜。那段冷却期反而成就了他文学创作的巅峰。每当我考试失利或遇到挫折时，就会想起苏轼的豁达。给自己一个缓冲期，不是逃避，而是为了积蓄力量，等待合适的时机重新出发。 生活就像双面打印，不能操之过急。适时的停顿，是智慧的沉淀，是情感的升华，更是成长的必经之路。当我们学会在快与慢之间找到平衡，就能像经过充分冷却的纸张一样，在人生的打印机上顺利通过，印出属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 1.审题立意。材料以纸张双面打印需“放一放，冷一冷”避免卡纸为喻，引出生活哲理——适时放一放、冷一冷，能避免不良后果。“放一放”可理解为暂时停下匆忙的脚步，不过于急切行事；“冷一冷”指让冲动、焦虑的情绪冷静下来，以更理性的态度面对问题。立意时可从学习、生活、人际交往等角度出发，如学习上遇到难题苦思无果时，暂时放下换个思路；与人发生矛盾冲突，情绪激动时，先冷静再沟通；急于追求目标却陷入困境，不妨暂停反思方向是否正确。强调学会在恰当时候调整节奏与心态，才能让生活更顺遂，避免因急躁产生遗憾。 2.选材构思。本文适合写记叙文，如在学习方面，可写自己为准备数学竞赛，日夜刷题，越临近考试越焦虑，成绩却不升反降。在老师建议下，暂时放下高强度学习，去公园散步、听音乐放松，“冷一冷”后以更平和的心态回归，重新梳理知识，最终在竞赛中取得好成绩。人际交往上，写与好友因误会产生激烈争吵，愤怒时说了伤人的话，关系濒临破裂。冷静一段时间后，主动沟通解开误会，意识到冲突时“放一放，冷一冷”，能避免友情裂痕扩大。还可从集体活动切入，班级筹备文艺汇演，因节目安排分歧大，成员争执不下。班主任让大家暂停讨论，各自思考，之后再交流，最终拿出满意方案，体现适时冷静对团队协作的重要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025届九年级第二次联考质量评估 语 文 （本试卷满分120分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．本试卷为试题卷，请将答案写在答题卡上，否则无效。 2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共33分） 学校举办以“探索中华文化·传承民族精神”为主题的活动，请你参与并完成下列任务。 活动一：探索中华文化 1. 请你用楷书或行书将“探索中华文化”六个字正确写到下面的田字格中。 2. 中华文化中，不同情况下对于不同的“水”称呼不同，下列对加点词分别代表的“水”的解释，正确的一项是（ ） 悬泉瀑布 林寒涧肃 潭影空人心 竭泽而渔 A. 从陡坡直流下来的水流、很深的水池、水积聚的低洼地方、山间流水的沟 B. 山间流水的沟、很深的水池、从陡坡直流下来的水流、水积聚的低洼地方 C. 从陡坡直流下来的水流、水积聚的低洼地方、山间流水的沟、很深的水池 D. 从陡坡直流下来的水流、山间流水的沟、很深的水池、水积聚的低洼地方 3. 以下是关于苏东坡的部分介绍资料，请你按要求完成下面的任务。 苏东坡，这位千百年来受人敬仰的北宋文豪，一生屡遭贬谪，却_________，堪称传奇。他早年在眉山修身养志，弱冠出蜀入京，金榜题名，一举成名天下知；正值盛年被贬黄州，人到暮年又被贬至惠州、儋州。世人眼中的天涯海角，在他眼里却变得绚丽多姿、生机盎然。 （1）文段横线处成语使用正确的一项是（ ） A. 风起云涌 B. 百折不挠 C. 跌宕起伏 （2）文段中加点字“谪”读音正确的一项是（ ） A. zhé B. dí 4. 活动中，老师向大家展示了下面这幅漫画，请简要描绘漫画的主要内容并揭示其寓意。 5. 对联是中华民族传统文化瑰宝。下面是小语为本次活动准备的一副对联，请你选择合适的下联（ ） 上联：各勉日新志 下联：________________ A. 志当存高远 B. 星斗焕文章 C. 共证岁寒心 D. 盛世谱华章 活动二：传承民族精神 6. 以下是文文在本次活动中的发言，请你按照划线的部分仿写一个句子，使其构成排比句。 几千年来，中华民族精神生生不息。中华民族精神犹如巍峨长城，屹立不倒，见证千年风雨；犹如滔滔黄河，奔腾不息，滋养华夏儿女；__________________，__________________，__________________……中华民族精神是民族的魂、国家的根、时代的旗，引领我们勇往直前，共创辉煌。 7. 请你把下面空缺的古诗文填写完整。 文以载道，经典诗文是中华民族精神的重要载体。（1）“________________，________________”（《出师表》）是诸葛亮临危受命、勇挑重担的大义；（2）“________________，________________”（《木兰诗》）是木兰奔赴战场、保家卫国的勇毅；（3）“________________，________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）是刘禹锡乐观通达、积极向上的精神；（4）“________________，________________”[《满江红》（小住京华）]是秋瑾关注世事、关心民生的侠义；（5）“________________，________________”（《茅屋为秋风所破歌》）是杜甫推己及人、广济苍生的情怀。 8. 鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人⋯⋯这就是中国的脊梁。”请从你读过的名著中任选一位你认为可以被称作“中国的脊梁”的人物，结合具体情节谈谈他（她）能获得此称号的原因。 活动三：守护文化遗产 班级开展“我身边的文化遗产”综合性学习活动，请完成下列任务。 9. 请你阅读以下材料，为非物质文化遗产下一个定义，并写出一项你知道的非物质文化遗产。 文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、壁画、建筑等不可移动的文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献等可移动文物，以及具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。非物质文化遗产是代代相传的传统文化，虽不以物质形态存在，但与群众生活密切相关，比如一些传统节庆、传统工艺、民俗活动等。 10. 活动中，有同学对我国文化遗产的保护现状表示担忧，请你为此提出两条建议。 二、理解与品味（共14分） 请你阅读以下三段文本，完成下面小题。 【文本一】 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【文本二】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【文本三】 西湖最盛，为春，为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉？ （选自袁宏道《晚游六桥待月记》，有删改） 11. 读文本·明节奏： 下面句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 一 童 子 烧 酒 炉 正 沸 12 理文意·析字义： 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 拥毳衣炉火 查阅词典法：①抱 ②裹，围 ③持，拿着 ④拥有 拥：_______ （此空填序号） 是金陵人，客此 语境推测法：结合前后文推测 客：_______ 尤为奇观 成语借鉴法：蔚为大观 观：_______ 安可为俗士道哉 课内迁移法：安知鱼之乐 安：_______ 13. 品手法·释句义： 《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句描绘的画面是___________，写出了西湖的早春风光。文本三中“余时为桃花所恋，竟不忍去”一句是___________的文言句式，意思是___________，写出了作者没有去观赏梅花的原因。 14. 悟情感·促成长： 这三篇作品都描绘了西湖风光，但作者所表达的情感不同，请任选一则分析。 三、鉴赏与思辨（共23分） （一） 阅读下面的选文，完成下面小题。 到异乡去 ①傍晚时分的人家总是寂静的，而我们家今日正相反。母亲为我忙忙碌碌，打点行李。是的，明日我就要启程了，到我素未谋面的异乡去。 ②残夏的夜是那般聒噪，风央带来些令人怀念的气息，家里的灯显得格外喧热又凄清。院子里的坝子被迫加班，因为脚印的不停歇。爷爷又来屋里和我们聊天，拿着专属于他的小杯子，问：“热水还有没？”我们说：“应该还烧着。”接完热水他在椅子上坐着，问我：“东西收拾好了没？”我笑笑说：“应该收拾好了。”我们沉默无言。他好像酝酿了很久，才继续开口：“钱够不？”我愣了一下，连忙说：“够了够了。”父亲此时站在门外侍弄他从不曾细心照料的花，屋内又陷入了宁静。 ③爷爷吹着杯中的热水，冷热相交产生的热气朦胧了他的脸，他的脸此时并不显苍老，只是岁月的痕迹分外明显，褶皱堆满了脸，看起来更加慈祥。我们坐了一会，母亲突然开口说：“多带点衣服，预防天气降温。”我说：“带了一些，够穿了。”可能是我太敏感了，我感觉空气里凝着压抑的味道，又仿佛是道不清的滋味。过了一会，父亲说了句“多带点”。我有点疑惑，只是点了点头。 ④我回到房间，看着熟悉的陈列，路灯的疏影穿透窗户和窗帘来和我相见。蓦然，我起身打开窗户看了看故乡的月色，熟悉的月色是我的故乡，熟悉的人事物景也是我的故乡，但真正的故乡是什么，是一两清酒？还是一分情怀？以前我不懂，到现在，我依然不懂，因为我不清楚真正的故乡是什么。我怀念风，怀念雨，怀念人，被我怀念的东西好像离我越来越远了，但我们现在近在咫尺。 ⑤一夜无眠，第二日就启程了。 ⑥即将出发的时候，我没瞧见我的母亲，爷爷依旧是坐在屋檐下，狗好像发现我要出远门，急忙跟着我们走，我叫它回去，它却固执地朝我走来。父亲帮我拿着东西，我们俩大步往前走。突然，我看见母亲从我要经过的路走来，太阳洒在她的肩背上，早上的雾还没有散去，她的身形若隐若现。此时，我脑海中只有那句：英雄是伟大的，但伟大的不只是英雄。她满头大汗，对我笑了一下，说：“怎么这么早？我还准备给你们做点饭。”她低头看了看手里刚摘的菜。我看见母亲落䆨的神色，安慰说：“我带了一个饭团。”母亲哭着般挤了一个难看的笑，说：“拿了就好。”她快步走去，从我肩旁错开。此时，我的眼睛红了，不敢回头，只低着头往前决绝地走去。狗被妈妈牵着回去，我的余光看见她们的身影渐渐远去。 ⑦一次小长假，我回去看见了别类的故乡。 ⑧那天下午，夕阳在路边形成了倒影，我站在电杆旁，大伯拄着拐杖摩擦着地面缓缓前行，他脸涨得通红，手足无措地看向我，他想说话，但不知道怎么说，我对他笑着说：“没事的，慢慢来。”我不敢再看他，他曾经是一个骄傲的人。爷爷在他身后不远不近的距离跟着，我们俩假装聊着天。看着大伯艰难前行，看着爷爷在他不远不近的距离跟着，看着眼前陌生的一切，爷爷的脸苍老了，头上的白发更甚以前，倒是大伯的白发变少了。 ⑨晚上，我睡不着，白天的一幕幕在我眼前闪过。我爬起来打开窗户看向月色，不一样了，故乡的月色不一样了，故乡的月亮又大又圆，而异乡的月亮又小又弯。风夹带着陌生的味道吹来，我闭上眼，希望就此长眠，但只愿在故地。那时我突然明白了，我从一个异乡到了另一个异乡。 （有删改） 15. 请按照时间顺序，梳理文章内容。 16. 从人物描写的角度，赏析文中第⑥段画横线的句子。 17. 杜甫在《月夜忆舍弟》中说“月是故乡明”，本文中作者也说“故乡的月亮又大又圆，而异乡的月亮又小又弯”，你怎么看待这一现象？请结合本文内容具体分析。 18. 文章的结尾写道：“我从一个异乡到了另一个异乡。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。 （二） 阅读下面的选文，完成下面小题。 镜鉴千秋 韩文 ①镜子与人们的生活息息相关，是照面饰容的用具。从最初的以水当镜到打制石器时代的石镜，再到四千多年前齐家文化第一面铜镜的诞生，镜子承载了深厚的文化内涵，寄予了人们对美好生活的向往与追求。 ②中国有着悠久的用镜历史。《说文》有载：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”上古的镜就是大盆的意思，被称为“监”。商代初期开始铸造铜鉴，此时的“监”字才有了“金”字旁，作“鉴”。“监”“鉴”的本意都是镜子。 ③古代的一些思想家、政治家常常以镜鉴引喻一些人和事。《庄子》中说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”意为有修养之人应当像一面镜子，来者即照、去者不留，应合事物本身而不去刻意掩藏，就能始终保持心境平和。成语“前车之鉴”“前车可鉴”，则意为前面车子翻倒，可以作为后面车子的鉴戒，鉴为镜子，引申为教训，此成语源于《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更，何觉时？” ④当镜的功能与鉴的哲思相互碰撞融合，这件实用器物便被赋予了更深层次的人文内涵，从此成为悠远精深中华文化中璀璨的人文意象。 ⑤中国是世界上最早使用铜镜的国家之一。商周铜镜大多为圆形，镜面近平或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种，可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类。春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，无论是铸造工艺，还是铸造数量，都大大超过了以前，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，也是铜镜铸造中心由北开始向南迁移的重要时期，当时楚国为战国时期最重要的铜镜产地。到了汉代，汉镜出土数量最多，在制作形式和艺术表现手法上相较战国时期有了很大发展。 ⑥铜镜的流行在唐代达到鼎盛，唐人“咏镜”之风盛行。恢宏气象的大唐，社会各个阶层均对镜偏爱有加，文人雅士更将其融入于情思之采、炉炼于艺术创造，形成一种超以象外、得其环中的艺术境界。从一些诗词文赋中可以看出，此时期不少文人目光集于“镜”这一物象，它的映衬、比拟、寄寓，都蕴含着读书人普遍的生存状貌。“写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。”“咏镜”便成为他们心照不宣的默契。 ⑦随着镜文化在唐代空前发展，加之制镜工艺改良进步，加入大量锡的铜镜更加明亮，其造型也更显华丽。唐镜在造型上突破了传统圆形的特征，不仅出现了各种样式的花式镜，更有人开始制造有把柄的手镜，除了日常功能外，更增添了把玩观赏的雅趣。唐代镜最大特点之一是艺术样式的多样化，铜镜艺术也呈现出浓郁的“盛唐气象”。有代表性的镜子图案大致可分为四种：一是宝相花图案镜，包括写生图案、佛教宝相图案等；二是珍禽奇兽花草图案镜；三是串枝葡萄鸟兽蝴蝶镜；四是故事传说镜，包括人物、社会生活、神话传说等。 ⑧时至今日，随着时代发展，玻璃镜早已取代了铜镜，但方寸铜镜凝聚着的浓郁文化气息却将变换着形式继续长远流传。古时，藩邦之间、百姓之间互相赠送铜镜的礼俗依然延续今，比如，镜子常用作爱情婚姻的信物，寓圆满、团圆、吉祥之意，象征婚姻美满。再如，历史这面镜子永远无法取代，“铜镜正衣冠”寓意影响深远，作为自醒自警的方式早已融入华夏儿女的血脉。 19. 唐人“咏镜”之风盛行，请结合文章内容，探究其原因。 20. 文章第③段主要运用了什么说明方法？有什么作用？ 21. 文章第⑤段加点的词语“之一”是否可以删去？为什么？ 四、表达与交流（共50分） 从下面两题中任选一题作文。 22. 按要求作文 生活中，有很多“考卷”需要我们认真作答，每个人都渴望答得漂亮。对“漂亮”的理解，不只是结果的圆满，还可以是多样的、丰富的、辩证的…… 请以“这份考卷，我答得漂亮”题，写一篇文章。 要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，语言通顺。 （2）文体不限，字数不少于600字。 （3）不得抄袭、套作。 （4）文中不得出现真实姓名、校名、地名等相关信息 23. 按要求作文 纸张打印后因为高温加热，会发生卷曲和变形，打印反面时就可能会卡纸。双面打印不能太着急，需要适当放一放，冷一冷，打印才会更顺利。生活也是如此，有时候，适时放一放，冷一冷，可以避免很多不良后果。 以上材料引发了你怎样的思考？请自拟题目，自定立意，写一篇文章。 要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，语言通顺。 （2）文体不限，字数不少于600字。 （3）不得抄袭、套作。 （4）文中不得出现真实姓名、校名、地名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $